التصنيفات
منتدى اسلامي

لماذا يضع الرسول عليه الصلاة والسلام يده تحت خده عند النوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا يضع الرسول صلى الله عليه وسلم يدة تحت خدة اثناء النوم ؟؟؟

روى البرا ء بن عازب (رضي الله عنه) كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن و يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )

نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟

لقد أثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم يؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!

فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي

" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى "

صدقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين




اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين



اللهم صلي عليك يا رسول الله

والله موضوع روعه

ويستاهل التقييم غلاتو

ميرسي




ياهلا والله نورتوا



جزاك الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

نساء تبرأ منهن النبي عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

نساء تبرأ منهن النبي عليه الصلاة والسلام

1- المرأة التى تغضب زوجها:

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" إذا دعا الرجل إمراته إلى فراشه فأبت أن تجىء فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح".

فى حديث مسلم: " و الذى نفسى بيده ما من رجل يدعو إمراته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذى فى السماء ساخطاُ عليها حتى يرضى عنها".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إطلعت على الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، وأطلعت على النار فرأيت أكثر أهلها النساء". رواه البخارى ومسلم.

عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال:" يا معشر النساء تصدقن فإنى رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت إمراة منهن جزلة و مالنا أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن و تكفرن العشير و ما رأيت من ناقصات عقل و دين أغلب لذى لب منكن ، قالت يارسول الله و ما نقصان عقلنا و ديننا ، قال أما نقصان العقل فشهادة إمراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل و تمكث الليالى لاتصلى و تفطر فى رمضان فهذا نقصان الدين". رواه البخارى و مسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" أيما إمراة مات وزوجها عنها راض دخلت الجنة". حديث مردود.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لو كنت آمراُ أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". رواه الترمذى.

عن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى من سمع النبى صلى الله عليه و سلم يقول:" أول ما تسأل عنه المرأة يوم القيامة عن صلاتها و بعلها".

قالت عائشة رضى عنها:" يا معشر النساء لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمى زوجها بخد وجهها".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لا تؤذى المرأة زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" إستوصوا بالنساء إلا أن لكم على نسائكم حقا و لنسائكم عليكم حقاُ فحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن فى كسوتهن و طعامهن و حقكم عليهم أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولايأذن فى بيوتكم لما تكرهون".

2- المتشبهات من النساء بالرجال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجا ل".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"لعن الله المخنثين من الرجال و المترجلات من النساء". رواه البخارى.

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل".

3- الواشمة و المستوشمة:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لعن الله الواشمات و المستوشمات و النامصات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات للخلق".

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال:" لعن الله الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة".

4- نساء كاسيات عاريا ت:

عن أبى هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" صنفان من أهل النار لم رهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مائلان مميلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ".

5- النائحة:

عن ابن مسعود رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب و دعا بدعوى الجاهلية".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" لا تصلى الملائكة على نائحة و لا مرنة".

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين صفاُ عن اليمين و صفاُ عن اليسار ينبحن كما تنبح الكلاب فى يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يؤمر بهن إلى النار".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" النائحة إذا لم تتب قل موتها تقام يوم القيامة و عليها سربال من قطران و درع من جرب". رواه أحمد و أبو داود.

6- المرأة المبالغة فى الحداد:

فى حديث رواه البخارى فى صحيحه:" لا يحل لإمراة أن تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر و عشر".

7- غناء المرأة:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" صوتان ملعونان صوت مزمار عند نعمة و صوت ويل عند مصيبة". إسناده حسن.

عن أنس بن مالك رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" من جلس إلى قينة ( مغنية ) يسمع منها صب فى أذنيه الأنك ( الرصاص المذاب ) يوم القيامة".

8- المرأة المصادقة للدجال

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" من أتى عرافاُ أو كاهناُ فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" من أتى عرافاُ فساله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة".

9- المرأة التى تصبغ شعرها بالسواد:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"غيروا هذا الشيب و جنبوه السواد".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" يكون قوم يخضوبون فى آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".

10 – المرأة التى تأخذ من مال زوجها بدون علمه

( يجوز فى حا لة بخل الزوج )

عن عائشة رضى الله عنها : أن هند بنت عتبة قالت يارسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح و ليس يعطينى ما يكفينى ولدى إلا ما أخذته منه و هو لا يعلم فقال خذى ما يكفيك ولدك بالمعروف". رواه البخارى

11- المرأة التى تطلب الطلاق بدون عذر شرعى:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" أيما إمراة سألت زوجها طلاقاُ من غير بائس ( من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة) فقد حرم عليها الجنة".

12- المرأة المستعطرة:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" أيما إمراة أستعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" أيما إمراة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل".

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" كل عين زانية و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهى كذا و كذا يعنى زانية".

فاحذري أختي الحبيبه أن تكوني ممن يتبرأ منهم الحبيب صلى الله عليه وسلم.

لاتنسونا من صالح دعاؤكم





بارك الله فيكي

جزاك الله خير

استغفر الله واتوب اليه :::




جزاك الله خيرا غاليتي



خليجية
خليجية



اشكركم على ردودكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

معاني أسماء الأنبياء والرسل عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

معاني اسماء الانبياء والرسل
(( آدم )) "اول الخلق"
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشر.
(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه
وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"
(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ – نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة
(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: " أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة
(( صالح ))
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون فاحشة الشذوذ الجنسي.
(( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.
(( إسرائيل ))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح –

مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.
(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.
(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل

وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.

(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم

ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.
(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.
(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.
(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.
(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).

(( هارون ))
بالإنجليزية: Aaron
تقسيم الإسم: آهَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام
بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.
(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah
تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).
(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من

فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني (خلاص الرب) و اليشع الذي يعني (الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو ال Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد (ص) الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.
(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elisha
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.
(( داوود ))
بالإنجليزية: David
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني (المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي

محبوباً.
(( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.
(( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله" والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } (246) سورة
البقرة .

(( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.
(( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.
(( ناحميا ))
بالإنجليزية: Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم – ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن

الفاراقليط ؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.

(( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء) في تقسيم الإسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (ال) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).

(( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
تقسيم الإسم: يوه – ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.
(( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا – نييه
ومعناه (الله يَسْتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).

(( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب – اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.

(( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه

(( دانيال ))
بالإنجليزية: Daniel
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) ك (بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.
(( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).
(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى

النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.
(( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).
((محمد)) صلى الله عليه وآله وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (( أحمد)) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين وأفضل البشروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض، والكلام والشرح يطول في النبي المصطفى




خليجية



تسلمين ياغلا



خليجية



مشكوووووره على هاالمعلومات الحلووووه



التصنيفات
منتدى اسلامي

سيدنا يونس عليه السلام

خبر عاجل اليوم الساعه (11:08) دعاء سيدنا يونس عليه السلام( لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين )) أرسلها إلى 25 شخص وسوف تسمع خبر حـلو الليلة وهذه حقيقة مثبتة علميا أما إذا أهملتهاا فسوف يصيبك التعس 9 سنين
إنهاء الدردشةKrimo RonaldoAsk يكتب الآن …



لا حول ولا قوة الا بالله
لم تحبطين عملك بهذه الاقوال وهل تعلمين الغيب ؟؟؟
تسعدين الناس او تحبطيهم 9 سنين ؟؟اين انت من الله
استغفرى الله اختى ..خيرا لك من ان يبعثها شخص اخر وتنالين بعد ذلك جزاء السنة السيئه



التصنيفات
منوعات

حقوق النبي عليه الصلاة والسلام على الأمة حيا وميتا

خليجية

فلا شك أن حق النبي صلوات الله وسلامه عليه على أمته عظيم، وإن من حقه على الأمة حيا وميتا توقيره وتعزيره ، قال الله تعالى : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ " {الفتح: 8 ـ 9 } وقال تعالى : " فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " {الأعراف: 157 } قال شيخ الاسلام ابن تيمية: التعزير اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه، والتوقير اسم جامع لكل ما فيه سكينه وطمأنينة من الإجلال، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار . اهـ .
فتبين من هذا أن توقير النبي صلى الله عليه وسلم يكون بكل قول أو فعل يدل على إجلاله وتعظيمه وتشريفه كالصلاة عليه والإكثار من ذلك، واتباع سنته، والذب عن دينه، والسير على طريقه، والترضي عن أصحابه، وتعظيم شريعته، والدعوة إلى ما كان يدعو إليه، وبذل الغالي والنفيس في نصرة دينه، ومحبته أكثر من محبة النفس والمال والولد صلوات الله وسلامه عليه . فهذا هو سبيل توقير النبي صلى الله عليه وسلم حيا وميتا ، وقد قام الصحابة رضوان الله عليهم بهذا الواجب كما يحب الله ورسوله، ومات صلوات الله وسلامه عليه وهو راض عنهم ، وبقي دورنا نحن في تحقيق ذلك التوقير والتعزير فماذا نحن فاعلون ؟
نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه . والله أعلم .




جزاكى الله كل خير

خليجية




خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

• التنزه مع الزوجة ليلاً :
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل
سار مع عائشة يتحدث .
رواه البخارى ..

• مساعدتها في أعباء المنزل :
سُئِلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟
قالت : كان في مهنة أهله .
رواه البخارى ..

• يعلن حبها :
قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة " انى رزقت حُبها "
رواه مسلم ..

• ينظر الى محاسنها :
لقوله صلى الله عليه وسلم
" لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر .
رواه مسلم ..

• لايضربها:
قالت عائشة رضي الله عنها :
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط "
رواه النسائي ..

• يواسيها عند بكائها :
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ,
وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني
على بعير بطيء , فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ,ويسكتها,"
رواه النسائي ..

• يرفع اللقمة الى فمها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك"
رواه البخارى ..

• مسابقته لزوجه :
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى :
تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي "
وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك
وقال هذه بتلك!
رواه ابو داود ..

~اللّهم صلّ وسلّم وبارك على خير خلق الله حبيبي محمّد




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ادب يوسف عليه السلام مع الله

أدبه عليه السلام مع الله عز وجل :
1-رد عليه السلام ما عنده من العلم إلى صاحب الفضل والمنة عز وجل :وهذا ديدن الأنبياء والصالحين من بعدهم لا يرون لأنفسهم أدنى فضل ، فهم ينسبون الفضل كله لله تبارك وتعالى ، وتأمل ما ورد في أذكار الصباح والمساء " اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك " وورد في الحديث الصحيح " إذ الإحسان منك وإليك " وهذا هو الفرق بين المؤمن والكافر نعلمه من قول قارون لما أعطاه الله عز وجل من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ، ماذا قال ؟؟؟ هل رد النعمة إلى صاحبها ومسديها لا والله إنما قال مقولة كانت شؤماً عليه فقد كانت عقوبتها أن خسف الله به وبداره الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة " إنما أوتيته على علم عندي " أي لا فضل لله فيما عندي فقد حزته بحكمتي وتدبيري ، مع العلم أن النصيحة قد توجهت إليه وسمعها من أهل الخير إذ قالوا له " لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين " والمقصود بالفرح هنا فرح العجب والخيلاء والتكبر على الناس بما عنده من مال ، أخي الكريم قد لا يقول أحد فينا مثل هذه المقولة الشنيعة التي قالها قارون ، ولكن قد تنضح بها أفعاله وأقواله بها دون أن يدري ، من تزكيته لنفسه دوماً ، من قلة شكره لله عز وجل ، من بخله أن ينفق القليل من ماله في وجوه الخيرمع أن الغني الكريم تبارك وتعالى يستقرضه " من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة " فالشكر والبذل والجود أول من ينتفع به هو المنفق نفسه فالله يضاعف له نفقته إلى سبعمائة ضعف ، ولكن كيف أقر يوسف بالفضل لله خالقه وبارئه قال تعالى على لسان يوسف عليه السلام " ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ بِالآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ " {يوسف:37} ومن حكمته الظاهرة في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى أن جعل ما آتاه الله من العلم هو نتاج وثمرة التوحيد ومخالفة أهل الشرك والضلال ، وفي ذلك أعظم الترغيب للناس في دخول الإسلام .
2-جعل عليه السلام أعظم ما هو فيه هو جزء من أفضال الله عز وجل عليه : ذلك أن المسلم لا يستطيع أن يحصي نعم وآلاء الله عليه لقوله تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ " {يوسف:38}
قدم المشيئة عند دعوة أبويه دخول مصر ( وهل سيمنعه أحد من ذلك وهو عزيز مصر الذي مكنه الله عز وجل في الأرض ) إنه الأدب الجم مع الله عز وجل ، وهي كلمة يغفل كثير منا عن ذكرها في كلامه وننسى أمر الله لنا بقولها قال تعالى " ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله " ولا نريدها كلمة لا تتجاوز اللسان بل نريدها كلمة يتفكر فيها المرء عند التلفظ بها ويستشعر معناها فهي إقرار من العبد أن كل شيء في هذا الكون هو بإذن الله وبعلمه ، وإقرار من العبد أيضاً أنه ومهما كان قوياً والأمر الذي يقدم عليه بالنسبة إليه سهلاً ولكنه ضعيف لا يستطيع أن يمضي شيئاً إلا إذا كان مكتوباً ومقدراً من الله تبارك وتعالى ، وهل من قالها ، أي كلمة إن شاء الله ، ثم حبسه حابس فانزعج واعترض هل كان يقول إن شاء الله من قلبه وعن اعتقاد منه ، لو كان كذلك لقال : قدر الله ما شاء فعل ، فهذه هي الترجمة الحقيقة ودليل صدقه في قوله " إن شاء الله " قال تعالى " فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللهُ آَمِنِينَ" {يوسف:99}
أكتفي بهذا القدر وأسال الله تبارك وتعالى أن يكون فيه الخير والنفع وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين فكل ما نحن فيه وغيرنا من المسلمين فببركة دعوته لنا صلى الله عليه وسلم .



قصة جميلة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمو الجميلة خليجية
قصة جميلة

تسلمى ريرى حببتىخليجية




قصة سيدنا يوسف بمووووووووووووت عليها

وبحب أسمعها وأقرئها
القصة جدا بتجذبني

بجميع تفاصيلها عبرة

حتى سميت ابني الصغير يوسف
لشدة عشقي لقصة سيدنا يوسف

الله يعطيك العافية يا رب




[quote=~دقات قلب~;5078411]قصة سيدنا يوسف بمووووووووووووت عليها

وبحب أسمعها وأقرئها
القصة جدا بتجذبني

بجميع تفاصيلها عبرة

حتى سميت ابني الصغير يوسف
لشدة عشقي لقصة سيدنا يوسف

الله يعطيك العافية يا رب[/quo

ربنا يرزقنا عفة يوسف ويقينه
وجعل ابنك فى اخلاقه
تسلمى حببتى نورتى




التصنيفات
منوعات

أبوة الرسول عليه الصلاة والسلام للبنات

خليجية

الرسول وأبوة البنات

خليجية

ولادة البنت ::

قال الله تعالى: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ

يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}].

جاء في تفسير هذه الآية: بأن الكظيم هو الكئيب من الهم…

ويمسكه على هون: أي يبقى البنت مهانة لا يورثها ولا يعتني بها ويفضل أولاده الذكور عليها ..

هذه البنت وهذا حالها عندما تستقبل الحياة فهي مخلوق لايستحق حتى الحياة وصم بالعار

بمجرد خروجهاإلى الدنيا …

خليجيةخليجية

سيد الامة وابوة البنات ::

فشاء الله أن يكون النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أباً لبنات ليكون القدوة للمؤني
فا ينبغي للبنت من حقوق ومكانة لائقة أقرها لها الدين الإسلامي الحنيف…

فأبوة الرسول –صلى الله عليه وسلم- لبناته حدثاً جديداً في حياة المرأة،،

وفي هذا قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه –: "والله إن كنا في الجاهلية

ما نعد للنساء أمراً حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم …

وقد كان العربي في الجاهلية يترقب الأولاد للوقف إلى جانبه ومساندته،،

والدفاع عن الحوزة وحماية البيضة، أما البنت فكان التخوف من عارها يحملهم

على كراهتهاحتى بعث الله نبينا محمد –صلى الله عليه وسلم-…

خليجيةخليجية

البنت وأجر اعالتها ::

فحفظ الإسلام للبنت حقوقها وأنزلها المنزلة اللائقة بها وعد من يرعاها ويحسن إليها بالأجر الجزيل

وجعل حسن تربيتها ورعايتها والنفقة عليها سبب من الأسباب الموصلة إلى رضوان الله وجنته،،

جاء في الحديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:

"من عال جارتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه"أخرجه مسلم…

يلاحظ في هذا الحديث أن النبي –صلى الله عليه وسلم- ضم أصابعه، ولم يفرق بينهما

كناية عن شدة قرب من عال جارتين من الرسول –صلى الله عليه وسلم- في الجنة…

وفي الحديث الآخر عن عائشة –رضي الله عنها– قالت: "دخلت علىّ امرأة ومعها ابنتان

لها تسأل، فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها

ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي –صلى الله عليه وسلم- علينا،،

فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار"

أي حجاباً وقاية من النار ، متفق عليه …

أيُّ فضل أعظم من هذا الفضل ! وأيُّ أجر أعظم من هذا الأجر !…

وعلى الرغم من هذا الأجر العظيم الوارد في فضل تربية البنات والإحسان إليهن

إلاَّ أن هناك من الناس من لا يُسر لمولد البنت –والعياذ بالله- فيظهر الهمَّ والحزن!

وما هذا إلا جهل واعتراض على قدر الله، والبعض يفرط ويقصر في تربية وتوجيه بناته

ولا يرعاهن الرعاية المطلوبة منه…

ولو أن الإنسان تفقه في دين الله وقف عند حدوده واقتفى أثر الرسول –صلى الله عليه وسلم-

في كل أمر من أمور حياته لعاش مطمئناً مرتاح البال قرير العين، ولعرف كيف يعبد ربه، وكيف

يتعامل مع إخوانه، وأهله، وزوجته…

خليجيةخليجية

بنات الرسول ::

أجمع المؤرخون أن للنبي –صلى الله عليه وسلم- أربع بنات كلهن أدركن الإسلام،،،

وهاجرن هن: فاطمة عليها السلام: ولدت قبل النبوة بخمس سنين، وزينب تزوجها

العاص بن الربيع -رضي الله عنه-، ورقية وأم كلثوم تزوجهما عثمان بن عفان –رضي الله عنه-

تزوج أم كلثوم بعد وفاة رقية…

خليجيةخليجية

فرحة الرسول بمولد بناته ::

أنه كان يُسَّر ويفرح لمولد بناته رضي الله عنهن فقد سُرَّ واستبشر –صلى الله عليه وسلم –

لمولد ابنته فاطمة رضي الله عنها وتوسم فيها البركة واليمن، فسماها فاطمة،،،

ولقبها بِ (الزهراء) وكانت تكنى أم أبيها …

وفي هذا درس عظيم من دروس السيرة النبوية بأن من رزق البنات وإن كثر عددهن عليه

أن يظهر الفرح والسرور ويشكر الله سبحانه وتعالى على ما وهبه من الذرية،،،

وأن يعزم على حسن تربيتها، وتأديبها، و على تزويجها بالكفء "التقي" صاحب الدين

حتى يظفر بالأجر الجزيل من الله.فاطمة –رضي الله عنها– كانت البنت الرابعة

لنبي–صلى الله عليه وسلم-، و هي أصغر ذريتة –صلى الله عليه وسلم- …

وقد حرصت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد –رضي الله عنها– على تربية ورعاية أولادها

منذ ولادتهم (وكانت إذا ولدت ولداً دفعته إلى من يرضعه في البادية حتى ينشئوا على

الفصاحة والشجاعة كما كانت عادة قريش.لا كما يفعله بعض الأمهات في زماننا من دفع

أولادهم إلى الخادمات والمربيات الأمر الذي قد يحصل معه خلل في عقيدة الطفل وسلوكه…

خليجيةخليجية

رعاية النبي –صلى الله عليه وسلم- لبناته في مرحلة الصبا::

وإذا كبرت البنت قليلاً وجب على والديها أن يعلماها حقوق الله سبحانه وتعالى،،

وحقوق الوالدين، وحقوق الآخرين وحسن الخلق وحسن التصر ف في شتى الأمور،،

وعلى المحافظة على لبس الحجاب مع الأخذ في عين الاعتبار إعدادها لما هو منتظر

منها من دور هام في الحياة بأن تكون زوجةً صالحة، وأماً حانية تربي أولادها وتعدهم لأن

يكونوا صالحين مصلحين؛

خليجيةخليجية

تزويج النبي صلى الله عليه وسلم- لبناته::

وقد زوج النبي –صلى الله عليه وسلم- جميع بناته من خيرة الرجال: فزوج زينب –رضي الله عنها-

من أبي العاص بن الربيع القرشي -رضي الله عنه- وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد وأبو العاص

كان من رجال مكة المعدودين مالاً، وأمانة، وتجارة …

وزوَّج النبي –صلى الله عليه وسلم- رقية من عثمان بن عفان -رضي الله عنه-

الخليفة الراشد الزاهد الجواد السخي الحي، وكان من أبرز أخلاقه وأشدها تمكناً من نفسه

خلق الحياء، الذي تأصل في كيانه؛ وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يحبه كثيراً فلما توفيت

رقية –رضي الله عنها– زوجه النبي –صلى الله عليه وسلم- بأختها أم كلثوم ولما مات

أم كلثوم قال النبي –صلى الله عليه وسلم- "لو كان عندي ثالثة لزوجتها عثمان"

فاطمة –رضي الله عنها– من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ابن عمه

–صلى الله عليه وسلم- وكان أول من آمن برسول الله –صلى الله عليه وسلم- من الصبيان ،

وكان قد تربى في حجر الرسول –صلى الله عليه وسلم- قبل الإسلام ولم يزل علي

مع رسول الله –صلى الله عليه وسلم-حتى بعثه الله نبياً و كان النبي

–صلى الله عليه وسلم- يستشير بناته قبل تزويجهن فعندما خطب علي

-رضي الله عنه- فاطمة –رضي الله عنها– قال لها الرسول –صلى الله عليه وسلم-:

"إن علياً يذكرك" فسكت فزوجها " أخرجه ابن سعد في الطبقات …

خليجيةخليجية

صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ::

والصداق في الزواج حق من حقوق الزوجة يدفعه لها الزوج

قال الله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} وسنة النبي –صلى الله عليه وسلم–

وهديه عدم التغالي في الصداق، بل إن خير الصداق أيسره قال الإمام ابن القيم –يرحمه الله-:

"إن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح، وأنها من قلة بركته وعسره " فقد زوَّج النبي

–صلى الله عليه وسلم- بناته على اليسير من الصداق فبعد أن تمت الموافقة على زواج

علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- من فاطمة حُب رسول الله –صلى الله عليه وسلم-

وأصغر بناته جاء إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- فسأله النبي "ما تصدقها؟" فقال

علي: "ما عندي ما أصدقها" فقال الرسول –صلى الله عليه وسلم- "فأين درعك الحطمية

التي كنت قد منحتك؟" قال علي: "عندي". قال النبي–صلى الله عليه وسلم-

"أصدقها إياها" فأصدقها و تزوجها وكان ثمنها أربعمائة درهماً ، أخرجه ابن سعد في الطبقات

هذا هو صداق بنت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وحبه وأصغر بناته سيدة نساء أهل الجنة..

خليجيةخليجية

فقد الرسول لبناته ::

وليعلم من ابتلى بفقد إحدى بناته أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- فقد جميع

ذريته من الذكور والإناث ولم يبق بعد وفاته إلاَّ فاطمة الزهراء –رضي الله عنها-

وهديه –صلى الله عليه وسلم- في وفاة بناته رضي الله عنهن، أنه كان يحزن لوفاتهن

وتذرف عيناه الدمع على فراقهن..

ومن هديه –صلى الله عليه وسلم- في وفاة بناته –رضي الله عنهن– أنه كان يشرف

على غسلهن وتكفينهن، ويصلى عليهن ويدفنهن، ويقف على قبورهن ويدعو الله لهن..

فعن أم عطية –رضي الله عنها- قالت: "دخل علينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم-

ونحن نغسل ابنته فقال: "اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن

في الآخرة كافوراً. فإذا فرغتن فآذني". فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال: "أشعرنها إياه".

فافرح … وأفرحي إن اطلت مولودة بنت على حياتكما

خليجيةخليجية




جزآآك الله خيرآآ حيآآتي :‘




خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

مائده سيدنا عيسى عليه السلام ]

خليجية

مائدة عيسى عليه السلام


موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات112-115.

((إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا

مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا

لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ

مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115)))

القصـــــــــة:

ذكر الله تبارك وتعالى سورة المائدة وحيا على رسوله صلى الله عليه وسلم

وسميت هذه السورة سورة المائدة لأنها تتضمن قصة المائدة التي أنزلها الله تعالى

من السماء عندما سأله عيسى ابن مريم عليه السلام إنزالها من السماء كما طلب

منه ذلك اصحابه وتلاميذه الحواريون، ومضمون خبر وقصة هذه المائدة ان

عيسى عليه السلام أمر الحواريون بصيام ثلاثين يوما فلما أتموها سألوا عيسى عليه السلام

إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها وتطمئن بذلك قلوبهم أن الله تعالى قد قبل صيامهم

وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم، ولكن عيسى عليه السلام وعظهم في ذلك وخاف

عليهم ألا يقوموا بشكرها، فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك، فلما ألحوا عليه أخذ يتضرع

إلى الله تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا فاستجاب الله عزوجل دعاءه

فأنزل سبحانه المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين، وجعلت تدنو قليلا

قليلا وكالما دنت منهم يسأل عيسى عليه السلام أن يجعلها رحمة لا نقمة وأن يجعلها سلامًا وبركة،

فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل،

فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول (( بسم الله خير الرازقين)) فإذا عليها

من الطعام سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة وقيل: كان عليها خل ورمان وثمار ولها رائحة

عظيمة جدًا، ثم امرهم عيسى عليه السلام بالأكل منها أمر عليه السلام الفقراء والمحاويج

والمرضى وأصحاب العاهات وكانوا قريبًا من الألف وثلاثمائة أن يأكلوا من هذه المائدة،

فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء

فندم الناس الذين لم يأكلوا منها لما رأوا من إصلاح حال اولئك الذين أكلوا ثم صعدت

المائدة وهم ينظرون إليها حتى توارت عن اعينهم، وقيل: إن هذه المائدة كانت تنزل كل يوم

مرة فيأكل الناس منها، فيأكل آخرهم كما ياكل أولهم حتى قيل: إنه كان ياكل منها كل يوم

سبعة آلاف شخص.

ثم أمر الله تعالى أن يقصرها على الفقراء دون الاغنياء، فشق ذلك على كثير من الناس وتكلم

منافقوهم في ذلك فرفعت ومُسخ الذين تكلموا في ذلك من المنافقين خنازير




م/ن



بارك الله فيك

ممكن اسم التفسير المقتبس منه

استغفر الله




يعطيكـِ العافيه على الطرح الراقي
سلمت يمينك بما قدمَت
ننتظر جديدكـ الرائع دوما
بارك الله فيكِ وجعله بميزان حسناتك
تحية طيبة معطرة بعبير الورد



خليجية



التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام لأبنته السيدة فاطمة الزهراء

السلام عليكم اليكم الموضوع مباشرة

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة عرقت عند خبزها، إلا جعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غسلت قدرها، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة نسجت ثوباً، إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة، ومحا عنها مائة سيئة.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة

حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.

يا ‘فاطمة’! خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي
بعلة الإستسقاء، ومن منع الخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بلي بالمغص.

يا ‘فاطمة’! أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج زوجته.

يا ‘فاطمة’! والذي بعثنـي بالحق بشيراً ونذيراً لو متِ، وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليت عليكِ.

يا ‘فاطمة’! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخط الله؟

يا ‘فاطمة’! طوبى لإمرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكل شعرة في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل
شعرة سيئة..

يا ‘فاطمة’! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها.

يا ‘فاطمة’! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة.

يا ‘فاطمة’! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل من طواف.

إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا
عنه ألف سيئة.

فإذا أخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها،
وكتب الله لها ثواب سبعين حجة.

فإن أرضعت ولدها كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفرت لها الحور العين في جنات النعيم.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة قالت لزوجها أُفاً لك، إلا لعنها الله من فوق العرش والملائكة والناس أجمعين.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب الله لها بكل درهم واحد قصر في الجنة.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة صلت فرضها ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا رد الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط الله وغضبه حتى
يرضى عنها زوجها.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة كشفت وجهها بغير إذن زوجها، إلا أكبها الله على وجهها في النار.

يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية وسبعين عقربة،
يلدغونها إلى يوم القيامة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد الله صيامها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً.

فقالت له ‘فاطمة’ الزهراء :

يا أبتاه متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين،
وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.

فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و’قل هو الله أحد’ ثلاث مرات، فمن فعل ذلك
كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى….
الصلاة والسلام على رسول الله

يلا ردودكم و تقييمك >>فضلا لا امرا اكيييييييييد




[SIZE="6"][/SIZEجزاكي الله الف خير
موضوع رااائع
تسلمي حبيبتي:icon_eek:



شكرا لمرورك الطيب يا طيبة



ليييييييييييييش ما عجبكم الموضوع



شكرااااااااااااااااااااااااالك