الوسم: الصلاة

التصنيفات
منتدى اسلامي

من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئات الناس:


من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئات الناس:

-تحسين عمل القلب
-توسيع الشرايين والأوردة،وإنعاش الخلايا
-تنشيط الجهاز الهضمي،ومكافحة الإمساك
-إزالة العصبية والأرق
-زيادة المناعة ضد الأمراض والالتهابات المفصلية
-تقوية العضلات وزيادة مرونة المفاصل
-إزالةالتوتر والتيبس في العضلات والمفاصل ،وتقوية الأوتار والأربطة وزيادة مرونتها
-تقوية سائر الجسم وتحريره من الرخاوة
-اكتساب اللياقة البدنية والذهنية
-زيادة القوة والحيوية والنشاط
-إصلاح العيوب الجسمية وتشوهات القوام،والوقاية منها
-تقوية ملكة التركيز،وتقوية الحافظة الذاكرة
-أكساب الصفات الإرادية كالشجاعة والجرأة
-إكساب الصفات الخلقية كالنظام والتعاون والصدق والإخلاص..وماشابه ذلك
-تشكل الصلاة للرياضيين أساسآ كبيرآ للإعداد البدني العام،وتسهم كثيرآ في عمليات التهيئه البدنية والنفسية للاعبين ليتقبلوا المزيد من الجهد خصوصآ قبل خوض المباريات والمنافسات
-الصلاة وسيلة تعويضية لما يسببه العمل المهني من عيوب قوامية وتعب بدني،كما أنها تساعد على النمو المتزن لجميع أجزاء الجسم،و وسيلة للراحة الإيجابية والمحافظة ع الصحة.

اللهم صل وسلم على نبينآ محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزءك الله خيرا

يسلموووووو على المرور

التصنيفات
منتدى اسلامي

وسيلة لتعشق الصلاة _

——————————————————————————–

وسيلة لتعشق الصلاة _

@ وسيلة لتعشق الصلاة ^_^ @

قبل أن تؤدي الصلاة
هل فكرت يوماً

و أنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات و الأرض يدعوك للقائه في الصلاة،،،

و أنت تتوضأ
بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك،،،

و أنت تكبر تكبيرة الإحرام
بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم،،،

و أنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة
بأنك في حوار خاص بينك و بين خالقك ذي القوة المتين،،،

و أنت تؤدي حركات الصلاة
بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون و آخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم،،،

و أنت تسجد
بأن أعظم و أجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد،،،

و أنت تسلم في آخر الصلاة
بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم،،،

الشوق إلى الله و لقائه
نسيم يهب على القلب ليُذهب وهج الدنيا،،،

المستأنس بالله
جنته في صدره،،،
و بستانه في قلبه،،،
و نزهته في رضى ربه،،،

أرق القلوب قلب يخشى الله،،،
و أعذب الكلام ذكر الله،،،
و أطهر حب الحب في الله،،،

من وطِن قلبه عند ربه
سكن واستراح،،،

و من أرسله في الناس
اضطرب و اشتد به القلق،،،

إذا أحست بضيق أو حزن،،، ردد دائماً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
هي
طب القلوب
نورها سر الغيوب
ذكرها يمحو الذنوب
لا إله إلا الله

اللهم حرم وجه
من يقرأ هذ الموضوع
على النار
واسكنه الفردوس الأعلى
بغير حساب
اللهم آمين

لاتنسونا بدعواتكم

خليجية

شكرا علا المرور خيتو

جزاك الله كل خير

بارك الله فيكي

التصنيفات
منتدى اسلامي

تارك الصلاة

ترك الصلاة [- حرام -]
بس بصراحه مَﭑ توقعت العقوبه كذا؟!

لماذا نمسح الرسائل التي
تتحدث عن الأمور الدينية !
ونقوم بإعادة إرسال[ الرسائل العادية ]؟

يقول صلى الله عليه وسلم
”بلغوا عني ولو آية“ وقد تكون
بإرسالك هذه الرسالة لغيرك
قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة

*[عقوبة تارك الصلاة] أما بعد
روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة
عاقبه الله بـ[خمسة عشرة عقوبة]

”ستة منها في الدنيا“
”وثلاثة عند الموت“
”وثلاثة في القبر“
”وثلاثة عند خروجه من القبر“

*أما الستة التي تصيبه (في الدنيا):
1- ينزع الله البركة من عمره
2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
3- كل عمل لا يؤجر من الله
4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين

*أما الثلاثة التي تصيبه (عند الموت):
1- إنه يموت ذليلا
2- إنه يموت جائعا
3- إنه يموت عطشانا
ولو سقي مياه بحار الدنيا!
ماروى عنه عطشه.

*الثلاثة التي تصيبه (في قبره):
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره
حتى تختلف ضلوعه
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى
الشجاع الأقرع

*الثلاثة التي تصيبه (يوم القيامة):
1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه
2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
بعين الغضب يوم الحساب
حتى يقع لحم وجهه!
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا
ما عليه من مزيد
ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار

من ترك (صلاة الفجر)
فليس في وجهه نور
من ترك (صلاة الظهر)
فليس في رزقه بركة
من ترك (صلاة العصر)
فليس في جسمه قوة
من ترك (صلاة المغرب)
فليس في أولاده ثمره
من ترك (صلاة العشاء)
فليس في نومه راحة

تحديد
+
نسخ
+
لصق
+
إرسال
=
أجر عظيم بآذن آلرحممنً

— ولك حرية اﻻختيآر

بـس نصيحه أرسل
والله غيرك يتمنى هالنصايح لاتبخل على نفسك الاجر

,,

جزآآك الله خيرآ[خليجية] . . ~

جزاك الله خير
وجعلها في ميزان حسناتك

جزآآك الله خيرآ. . ~

بارك الله فيكى
وجعلة فى ميزان حسناتك
لا الة الا الله سبحانك انى كنت من الظالمين

التصنيفات
منتدى اسلامي

رفع اليدين عند التكبير في الصلاة

إن الصلاة ركن من أركان الدين وعامود الإسلام العظيم وشعاره المتين , ومن عظم هذا الركن أن جعله الله من العبادات المتكررة في اليوم والليلة , وهي عبادة محببة للنفس المؤمنة ولا يبغضها أو يتكاسل عنها إلا منافق معلوم النفاق , بل كان الصحابة يجاهدون أنفسهم لأدائها جماعة ولو كانوا يشتكون من مرض , و حببت للنفس لما فيها من ركوع وسجود وأذكار يمجد فيها المصلي ربه ويسأله حاجته ويتقرب إليه بكثرة التسبيح لعل الله أن يتقبل طاعته ويزيده من فضله , فهذه العبادة يحبها الله ورسوله وقد جبلت المخلوقات كلها على السجود يقول الله تعالى ( والنجم والشجر يسجدان ) , بل حتى الملائكة في السموات لا تنفك عن عبادة ربها بالصلاة وهي تركع وتسجد خافضة جباهها للحي القيوم , ذكر الألباني في صحيح الجامع بسند حسن عن أبي ذر الغفاري قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني أرى ما لا ترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء ، وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع ، إلا وملك واضع جبهته لله تعالى ساجدا ، والله لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله " .

إن الصلاة عبادة لها هيئة خاصة تؤدى بها ولا يصح أن يأتي المسلم بحركات وهيئات لم يشرع الله بها , بل على المسلم أن يصلي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وذلك أتباع لأمره , فقد روى البخاري في صحيحه بسند صحيح عن مالك بن الحويرث قال : أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن شبَبَةٌ متقارِبونَ، فأقَمْنا عِندَه عشرينَ ليلةً، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َفيقًا، فلما ظنَّ أنا قد اشتَهَينا أهلَنا، أو قد اشتَقنا، سألَنا عمَّن تركْنا بعدَنا فأخبرناه، قال : ( ارجِعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومُروهم ) . وذكَر أشياءَ أحفظُها أو لا أحفظُها : ( " وصلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي " ، فإذا حضَرتِ الصلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، وليؤمَّكم أكبرُكم ) , وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة تنقل لنا صفة صلاته بدقة وكأننا نشاهده بأعيننا , فعلى المسلم المتابعة وتصحيح صفة صلاته إن كان يريد كمال الثواب والأجر .

ولذلك سنتطرق إلى رفع اليدين في الصلاة لمعرفة مواضعها الصحيحة وكيفية رفعها , فقد روى البخاري في صحيحه عن سالم بن عبدالله عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع , وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد , وكان لا يفعل ذلك في السجود " , ( والمنكب ) هو المفصل الذي يصل العضد بالكتف , والحديث الأخر الذي رواه البخاري في صحيحه عن نافع " أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه , وإذا ركع رفع يديه , وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه , وإذا قام من الركعتين رفع يديه , ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم " , فكانت المواضع أربعة , أولا / عند تكبيرة الإحرام , وثانيا / عند التكبير للركوع , وثالثا / عند الرفع من الركوع وقول سمع الله لمن حمده للأمام أو قول ربنا ولك الحمد للمأموم , ورابعا / عند القيام من التشهد الأول , ويقوم برفع اليدين في المواضع الأربعة كما كان يفعل في تكبيرة الإحرام بأن يرفع يديه وهو قائم حذو منكبيه , وهذا العمل هو موافق للسنة ومن لم يفعل ذلك في صلاته فصلاته صحيحة ولا تبطل ولكنه ترك سنة ولم يوافق صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في صفتها .

وذكر بعض العلماء في رفع اليدين كما ذكر النووي في شرح مسلم : أجمعت الأمة على استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام , وقال ابن عبد البر : أجمع العلماء على جواز رفع اليدين عند افتتاح الصلاة .

روى البخاري في صحيحه عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك ابن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه , وإذا أراد أن يركع رفع يديه , وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه , وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا .

وذكر ابن حجر في شرحه أن أحاديث الرفع رواه سبعة عشر صحابي , وذكر الحاكم وأبو القاسم بن منده أن ممن رواه العشرة المبشرين , وذكر الشيخ أبو الفضل الحافظ أنه تتبع من رواه من الصحابة فبلغوا خمسين رجلا .

ومن المشاهد أن ترى كثير من الناس يصلي ويكبر في حركاته أثناء الصلاة ولكن لا يرفع يديه غير تكبيرة الإحرام وهذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم و ترك للموافقة لهذه السنة حيث أنه قال " صلوا كما رأيتموني أصلي " والسنة الصحيحة الثابتة نقلت لنا كل تفاصيل الصلاة من بداية التكبير حتى نهاية التسليم فلماذا تتهاون في مطابقة صلاتك بصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لنا قدوة حسنة في أمورنا كلها فكيف بالصلاة .

قد يكون الفارق بينك وبين صلاة الآخرين المحافظين سنن بسيطة ولكن الفرق عظيم والقدر كبير في الثواب عند الله ويكفي أن فيها متابعة لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم , فعليك بتحسين صلاتك وتفقد كل ما يتممها بل كان الصحابة رضوان الله عليهم يسألون عن تفاصيل صلاته وحتى عما يقوله في السكتة بين التكبير والقراءة من أجل المتابعة فلا تتهاون ولو بسنة واحدة كان يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلعلك تتقدم غيرك من المصلين بفارق سنة واحدة وتحشر مع نبيك بصلاة كاملة غير منقوصة الأجر ……. والحمد لله رب العالمين

جزاكى الله كل خير
وجعلة فى ميزان حسناتك

خليجية

خليجية

شكرلكم

جزاكـ الله خير الجزاء
ونفع بك الإسلام والمسلمين
ورزقكـ الجنة بغير حساب
وجعل كل ماقدمت من نفع في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

قصة أخا العرب مع الرسول عليه الصلاة والسلام

* بينما النبى صلى الله عليه وسلم فى الطواف ، اذا سمع اعرابيا يقول ياكريم

* فقال النبى خلفه : ياكريم

*فمضى الاعرابى الى جهة الميزاب وقال : ياكريم

* فقال النبى خلفه : ياكريم

* فألتفت الاعرابى الى النبى صلى الله عليه وسلم وقال : ياصبيح الوجه ، يارشيق القد ، اتهزأ بى لكونى أعرابيا ؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبى محمد صلى الله عليه وسلم .

* تبسم النبى وقال : أما تعرف نبيك ياأخا العرب ؟ قال الاعرابى : لا

*قال النبى صلى الله عليه وسلم : فما ايمانك به ؟

* قال الاعرابى : آمنت بنبوته ولم آره ، وصدقت برسالته ولم ألقه .

* قال النبى صلى الله عليه وسلم : ياأعرابى أعلم انى نبيك فى الدنيا وشفيعك فى الآخرة .

* فأقبل الاعرابى يقبل يد النبى صلى الله عليه وسلم

* فقال النبى : مه ياأخا العرب لا تفعل بى كما يفعل الاعاجم بملوكها ، فأن الله سبحانه وتعالى بعثنى لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثنى بالحق بشيرا ونذيرا .

* فهبط جبريل على النبى صلى الله عليه وسلم وقال له : يامحمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قل للاعرابى لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغدا نحاسبه على القليل والفتيل والقطمير .

* فقال الاعرابى : او يحاسبنى ربى يارسول الله ؟

* فقال النبى نعم يحاسبك الله ان شاء .

* فقال الاعرابى : وعزته وجلاله ان حاسبنى لاحاسبه .

* فقال النبى صلى الله وعلى ماذا تحاسب ربك ياأخا العرب .

* فقال الاعرابى : ان حاسبنى ربى على ذنبى حاسبته على مغفرته ، وان حاسبنى ربى على معصيتى حاسبته على عفوه ، وان حاسبنى على بخلى حاسبته على كرمه .

* فبكى النبى صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته .

* فهبط جبريل على النبى وقال : يامحمد السلام يقرئك السلام ويقول لك يامحمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .

* وقل : لاخيك الاعرابى لا يحاسبنا ولا نحاسبه فأنه رفيقك فى الجنة .

**** أخوتى فى الله اتمنى من الله ان يكون الموضوع نال اعجابكم*****

جزاك الله خيراً
وجعله بميزآن حسناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إختناق خليجية
جزاك الله خيراً
وجعله بميزآن حسناتك

الله يسلمك

يااااالله سبحانك

بوركتي اخيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة زماني خليجية
يااااالله سبحانك

بوركتي اخيتي

الله يبارك فيك حبيبتي

التصنيفات
منتدى اسلامي

أول خطوآت الفشل لدى الإنسآن ، ترك الصلاة

أول خطوآت الفشل لدى الإنسآن ،
ترك / #الصلاة .. !! ‘
مسكين من ظن القدر لعبـة أطفال
توه شباب و ( بالذنوب ) متسلي
هو يحـسب إن الموت يستـأذن الحال
لا قلت صل يقول ( بكره أصلي )
سوف تدخل آلممسجد
في ﯾوم من ﭑلﭑﯾﭑم
رغمﭑ عنک
ليس لكي تصلي . .
بل لكي ﯾصلى عليك.. !
فـ أدخل برضاكَ
قبل أن̴ تدخل رغمﭑ عنک

التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

• التنزه مع الزوجة ليلاً :
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل
سار مع عائشة يتحدث .
رواه البخارى ..

• مساعدتها في أعباء المنزل :
سُئِلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟
قالت : كان في مهنة أهله .
رواه البخارى ..

• يعلن حبها :
قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة " انى رزقت حُبها "
رواه مسلم ..

• ينظر الى محاسنها :
لقوله صلى الله عليه وسلم
" لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر .
رواه مسلم ..

• لايضربها:
قالت عائشة رضي الله عنها :
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط "
رواه النسائي ..

• يواسيها عند بكائها :
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ,
وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني
على بعير بطيء , فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ,ويسكتها,"
رواه النسائي ..

• يرفع اللقمة الى فمها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك"
رواه البخارى ..

• مسابقته لزوجه :
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى :
تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي "
وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك
وقال هذه بتلك!
رواه ابو داود ..

~اللّهم صلّ وسلّم وبارك على خير خلق الله حبيبي محمّد

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

الدعاء للميت في الصلاة عليه

الدعاء للميت في الصلاة عليه

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . وسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار )

رواه مسلم 663/2

اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحيته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده

صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1

اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم

صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1

اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه

واه الحاكم وافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159

جزاك الله كل خير

جزاك الله خير

][]خليجية خليجية خليجية

ما شاء الله موضوعك مرره مبدعة:0153:

خليجية

مشكورة حبوبه:11_1_120[1]:

خليجية

يسلموا ايديك وفي انتظار كل شي مبدع منك:D

خليجية

تقبلي مروري المتوآضع:sdgsdgh:

خليجية

م…………ن أختك ~°×°عبقرية عصرها°×°~:rmadeat-55943b70d4:

خليجية[/][/][/

خليجية
متميزة دائماً في [طَرْحِك] ..

أشكر لكِ إبداعك الدائِم [وَالمُتوَاصِل] ..

وأتمنى لكِ مزيداً من هذا [النّجَاح] ..

لكِ ودي [ومَحبتي] ..

عاشقة [الأحلام]

خليجية

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

سبب بسيط يؤدي لبطلان الصلاة

سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء :
من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم
بتحريكها دون ان يدلكها فيدخل بذلك
في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام
( ويل للأعقاب من النار .)

ايقظ غيرك. معلومات رائعه

1- وهل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت
على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه )
يامن تتعجل في الركوع والسجود اطل سجودك و ركوعك
بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر
. .

2- ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك !

3- هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة
يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط

تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزىخليجية
…………

شكرا جزيلا على معلوماتك القمة.
جزاك الله الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب.

طرح مميز

جزاك الله خيرا اختى
لكن هذه المقولة غير صحيحة فلا يجب نشرها
1- عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء
لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، .. حث النبى صلى الله على ترديد الاذان ورغب فيه وبين عظمة اجر المردد له ولكن لم يلعن من يتكلم اثناء الاذان

اسمحلى لى بتعديل الموضوع وحذف المعلومة

والله موضوع مثير للإهتمام جزاك الله العافية وطول العمر يا رب

التصنيفات
منوعات

تسجيل الحضور في المنتديات بالذكر والصلاة والسلام على رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل الحضور في المنتديات بالذكر والصلاة والسلام على رسول الله

السؤال : يقوم بعض الإخوة في منتديات الإنترنت بوضع موضوع يكون عنوانه : "سجل حضورك اليومي بذكر اسم الله" أو "سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم" وفكرة هذا الموضوع هو أن أعضاء المنتدى كلما دخلوا إلى الموقع يقومون بالاشتراك في هذا الموضوع بكتابة بعض ألفاظ الصلاة على النبي وبعض التسابيح والأذكار ، ونحن نكتب هذا الموضوع لغرض الفائدة والدعوة إلى الله ، وتنبيه الغافلين عن ذكر الله ، لا أكثر ولا أقل ، والله من وراء القصد . فما هو رأيكم في ذلك ؟

الجواب :
الحمد لله
نشكر لكم حرصكم على الخير ، ونسأل الله أن يزيدكم حرصاً وهدى .
وأما ما ذكرته من افتتاح بعض المنتديات بقولهم : سجل حضورك اليومي بذكر اسم الله وما شابه ذلك ، فالأولى بهم أن يقتصروا على مجرد التذكير بذكر اسم الله ، لكون البداءة بذكر اسم الله سنة جارية عند أهل العلم في افتتاحهم لكتاباتهم ، وأمورهم ، وأما ما سوى ذلك من ربط تسجيل الحضور بذكر الله أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فالأولى البعد عن ذلك لأن فيه نوعاً من التحديد ، وربط الذكر بسبب معين ، وهذا قد يكون فيه نوع ابتداع يخشى أن يجر إلى ما هو أكبر منه ، والسلف رحمهم الله كانوا يحذرون من صغار البدع لأنها تجر في الغالب إلى كبارها ، كما في سن الدارمي عن عمرو بن سلمة : أن أبا موسى جاء إلى ابن مسعود رضي الله عنه فقال : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر – والحمد لله – إلا خيرًا . قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه . قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هلوا مائة ، فيهلون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك ، وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده ، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحو باب ضلالة . قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه . إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وايم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .قال الألباني : إسناده صحيح ، كما في "إصلاح المساجد" (ص 11) .
فلو أنكم في كل يوم ذكرتم فضل أحد الأذكار الشرعية من الكتاب أو السنة ، أو ذكَّرته باستصحاب الذكر والتسبيح ونحو ذلك ، لكان ذلك أحسن في دلالة الناس على الخير وإرشادهم إليه ، لأنهم إذا علموا فضل التسبيح أو التحميد أو التهليل أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، لداوموا عليه ، ولا يكون ذلك مختصاً بتسجيل الدخول فقط ، فيحصل المقصود وهو حث الناس على الأذكار الشرعية ، وسلمتم من شبهة الابتداع .
وأما ما ذكر في بعض المنتديات أن هذا من الذكر الجماعي ، أو من اتخاذ آيات الله هزوا ، فهذا فيه مبالغة شديدة ومخالفة في الواقع ، وليس هذا من الذكر الجماعي في شيء ، بل غاية ما فيه أن يكون من تحديد الذكر بسبب معين لم يحدده الشارع ، فكان اجتنابه أولى .
والله تعالى أعلم بالصواب .

الإسلام سؤال وجواب

جزاك الله الف خير

وجزاك الله بالمثل

خليجية