روي عن علي رضي الله عنه، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا.
قالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام :
صلاة الفجر: فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد.
أما صلاة الظهر : فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة.
وأما صلاة العصر : فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى – { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى }
اما صلاة المغرب : فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه .
وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) : فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي.
قل معي : اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
الوسم: الصلوات
القنوت فى الصلوات عند النوازل
صحيح البخاري – كتاب الأذان
أبواب صفة الصلاة – باب فضل اللهم ربنا لك الحمد
حدثنا معاذ بن فضالة ، قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : لأقربن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أبو هريرة رضي الله عنه " يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر ، وصلاة العشاء ، وصلاة الصبح ، بعد ما يقول : سمع الله لمن حمده ، فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار" * صحيح البخاري – كتاب الأذان
أبواب صفة الصلاة – باب فضل اللهم ربنا لك الحمد
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : " كان القنوت في المغرب والفجر"* صحيح البخاري – كتاب الجمعة
أبواب الوتر – باب القنوت قبل الركوع وبعده
حدثنا مسدد ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : سئل أنس بن مالك : أقنت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح ؟ قال : نعم ، فقيل له : أوقنت قبل الركوع ؟ قال : " بعد الركوع يسيرا " *
صحيح البخاري – كتاب الجنائز
باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن –
حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا عاصم الأحول ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط أشد منه " *
صحيح البخاري – كتاب المغازي
باب غزوة الرجيع –
حدثني عبد الأعلى بن حماد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رعلا ، وذكوان ، وعصية ، وبني لحيان ، استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على عدو ، فأمدهم بسبعين من الأنصار ، كنا نسميهم القراء في زمانهم ، كانوا يحتطبون بالنهار ، ويصلون بالليل ، حتى كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم " فقنت شهرا يدعو في الصبح على أحياء من أحياء العرب ، على رعل ، وذكوان ، وعصية ، وبني لحيان " قال أنس : " فقرأنا فيهم قرآنا ، ثم إن ذلك رفع : بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا " وعن قتادة ، عن أنس بن مالك حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم : " قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب ، على رعل ، وذكوان ، وعصية ، وبني لحيان " زاد خليفة ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، حدثنا أنس : " أن أولئك السبعين من الأنصار قتلوا ببئر معونة قرآنا كتابا " نحوه *
سنن أبي داود – كتاب الصلاة
باب تفريع أبواب الوتر – باب القنوت في الوتر
حدثنا قتيبة بن سعيد ، وأحمد بن جواس الحنفي ، قالا : حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، قال : قال الحسن بن علي رضي عنهما : علمني رسول صلى عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر ، – قال ابن جواس : في قنوت الوتر : – " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت " ، حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق ، بإسناده ومعناه قال : في آخره قال : هذا يقول : في الوتر في القنوت ، ولم يذكر أقولهن في الوتر ، أبو الحوراء : ربيعة بن شيبان *
سنن ابن ماجه – كتاب إقامة الصلاة
باب ما جاء في القنوت في الوتر –
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، عن الحسن بن علي ، قال : علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : " اللهم عافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، واهدني فيمن هديت ، وقني شر ما قضيت ، وبارك لي فيما أعطيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، سبحانك ربنا تباركت وتعاليت " *
مصنف عبد الرزاق الصنعاني – كتاب الصلاة
باب القنوت –
عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : أخبرني من ، سمع ابن عباس ، ومحمد بن علي بالخيف يقولان : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت بهؤلاء الكلمات في صلاة الصبح ، وفي الوتر بالليل : " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت " *
[/IMG]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضووووووع مههههههم :؟
س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟
اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:
-اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.
-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .
-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .
-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصليالمغرب والعشاء .
-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاةفعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .
-اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .
اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر "
منقول للفائدة ولجهل الكثيييييييرات ..
ربي يجعله في موازين حسناتك
عقوبه جامع الصلوات
*
جمع الصلوات…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"
*
و قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل…
*
و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة ( أي تكسر بها ) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!
*
يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.
*
يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!
فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات!!
*
دمتم في رعاية الله وحفظه ………
منقووول
فضل الصلوات بوقتها!!!
فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى – حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي
الصلوات الخمس
نصيحه شوفوا الصور
فيها أسباب اختيار أوقات الصلاة
لا يوقف عندك خلو الكل يستفيد هذا ديننا لازم نسعى له (y)
صلاة الفجر~😃
صلاة الظهر~😃
صلاة العصر~😃
صلاة المغرب~😃
صلاة العشاء~😃
اجعلها تستمر حتى تشهد لك يوم القيامة
أرسلها راح تروح وتنساها لكن تفاجئك يوم الدين بكثرة حسناتها:
"اللهم صل على محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
••••••••••••••
ولا عجب في هذا فهو الذي يقول عن نفسه: إن الله بعثني لأتمم حسن الأخلاق. رواه مالك في الموطأ، ويقول أيضاً: أدبني ربي تأديباً حسنا إذ قال: خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. فلما قبلت ذلك منه قال: وإنك لعلى خلق عظيم. رواه السمعاني.
ولما سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، عن خلقه قالت فأوجزت وجمعت: كان خلقه القرآن. رواه مسلم.
ومعنى هذا أنه لايوجد خلق حسن يأمر به القرآن ويدعو إليه إلا وهو آخذ به، ولا يوجد فيه خلق سيء نهي عنه إلا وهو متعال عنه صلوات الله وسلامه عليه. هذا بعض ما يتعلق بصفاته الخُلُقية.
أما عن صفاته الخَلْقية فقد روى البخاري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَقُبِضَ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.
وعن أنس رضي الله عنه قال: ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحا قط أو عرقاً قط أطيب من ريح أو عرق النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري.
وفي وصف كعب له قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه. رواه البخاري.
وبالجملة لم يذكر خلق محمود إلا وكان للنبي صلى الله عليه وسلم، منه الحظ الأوفر.
فين روددكم يا بنات
‘
***
بسم الله الرحمن الرحيم
س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟
اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:
-اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.
-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .
-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .
-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء .
-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها
.
-اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .
اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر " انتهى بتصرف .
"مجموع الفتاوى" (10/217) .
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/158) :
" إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر " انتهى .
هذا والله اعلم .
*~-.¸¸,.- دعواتك الصادقة لي.¸¸,.-~*
مشكوره
الجواب: قد يوجد مع الإنسان مثلاً بوصلة يحدد بها الاتجاه، فإن لم يوجد في
النهار يعرف الشرق والغرب من خلال الظل، وكذلك في اليل يعرفه بالنجوم،
مجموعة النجوم التي تظهر في اليل على شكل علامة الاستفهام، أو
الملعقة، فأول نجمين من رأسها يمد خطاً مستقيماً بينهما إلى الجهة الأخرى
ليكون بعد ستة أمثاله في القطب الشمالي؛ والنجم الذي يشير إلى جهة الشمال
وهو نجم خلقه الله وجعله في ذلك المكان لا يُغير اتجاهه، دائماً يشير إلى جهة
الشمال،أو كذلك المثلثان المتجاوران إذاً: ثلث الزاوية التي تكون في أول أحدهما
المثلث الأول إلى جهة اليمين فأخذ هذا مستقيماً ثلث الزاوية فإنه سيكون في
النهاية يمشي الخط إلى القطب الشمالي أو النجم القطب الشمالي، فيعرف منه
جهة الشمال، إذا عرف جهة الشمال تحددت بقية الجهات وبناء عليه يعرف
القبلة، قال تعالى( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )) [النحل:16]. ثم إن الإنسان
إذا خفي عليه الوقت وليس عنده ساعة بالعقارب والشمس، ولا عصا يعرف
بها الظل، ولا نجوم في اليل، ولا بوصلة، ولا شيء، يسأل فإذا لم يجد أحداً
يسأله اجتهد وصلى وصلاته صحيحة..
9 طرق علمية لتحديد اتجاه القبلة
كيف نحدد اتجاه القبلة في أي مكان في العالم ؟
أثار هذا السؤال ضجة كبيرة جدًّا على مستوى المسلمين في جميع أنحاء
العالم، وخاصة في مدينة سياتل
بالولايات المتحدة، حيث ينقسم المسلمون هناك في تحديد القبلة، أثار هذا
الموضوع الجمعية العربية للمساحة، فقامت بعمل ندوة استضافت فيها
العميد عبد العزيز سلام الذي قام بعمل بحث موسع حول هذا الموضوع، حيث
استطاع التوصل إلى تسع طرق علمية لتحديد اتجاه القبلة عن طريق حساب
المثلثات وجداول الرياضيات، وحصل من الهيئة المصرية العامة للمساحة
على تصديق رسمي بصحة هذه الطرق التسع. ونحن نعلم أن اتجاه القبلة
هو اتجاه الكعبة الشريفة في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، ويحتاج
المسلم أن يعرف اتجاه القبلة في المكان الذي يتواجد فيه حتى يستقبلها أي يتجه
نحوها كلما أراد أن يصلي، وذلك تنفيذًا لقوله تعالى:" قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي
السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ
فَوَلُّواْ وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا
الّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ". (سورة البقرة الآية 144
وقد جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة الذي أصدره قسم المساجد بوزارة
الأوقاف المصرية في تعريف حد القبلة، أن القبلة لمن كان بمكة أو قريبًا منها
هي عين الكعبة أي منتصفها أو هواؤها المحاذي لها من أعلاها أو من أسفلها
فيجب عليه أن يستقبل عينها يقينًا إن أمكن وإلا اجتهد في إصابة عينها، والقبلة
لمن كان بعيدًا عن مكة هي جهة الكعبة، فيجوز له الانتقال عن عين الكعبة يمينًا
أو شمالاً، ولا بأس بالانحراف اليسير الذي لا تزول به المقابلة بالكلية بحيث
يبقى شيء من سطح الوجه واصلاً بالكعبة.
والطرق هي :
الطريقة الأولى
حسابية باستخدام قوانين حل المثلث الكروي وذلك باستخدام قانون ( نصف الظل )،
فثبت – مثلاً – أن اتجاه القبلة للراصد الموجود بمدينة الإسكندرية هو 135,5 درجة
من اتجاه الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب الساعة، وأما اتجاه القبلة للراصد
في مدينة سياتل فهو 17,5 درجة من اتجاه الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب
الساعة. واتجاه القبلة للراصد الموجود في هونج كونج هو 285.1 درجة من اتجاه
الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب الساعة،
الطريقتان الثانية والثالثة
تتمَّان عن طريق حساب المثلثات باستخدام جداول خاصة بهذا العِلْم الرياضي،
وقد ثبت من هاتين الطريقتين نفس الدرجات السابقة لاتجاه القبلة بالإسكندرية
أو بسياتل أو بهونج كونج.
الطريقة الرابعة
فتم عن طريق استخدام كرة النجوم، حيث يحتاج المَلاَّح أثناء الإبحار إلى طريقة
سريعة لتحديد اتجاه القبلة باستخدام كرة النجوم بدقة مقبولة بإذن الله تعالى،
وهو ما يتم بها تحديد موقع الكعبة الشريفة بضبط خط عرض الكعبة الشريفة
على موازيات الميل على كرة النجوم وخط طول الكعبة الشريفة.
الطريقة الخامسة
باستخدام " قرص النجوم"، وفيها يتم تحديد موقع الكعبة الشريفة على قرص
النجوم بنفس الطريقة التي تمت على كرة النجوم بتوقيع خط عرض الكعبة
الشريفة على موازيات الميل للجرم السماوي، وخط طول الكعبة الشريفة
بالنسبة لموقع الراصد.
الطريقة السادسة
باستخدام " مخطوط ويرز "، وفيها يتم توقيع خط عرض الكعبة الشريفة
على خط الأساس على تدريج ميل الجرم السماوي.
الطريقة السابعة
باعتبار موقع الكعبة الشريفة كنقطة مراجعة في بعض الأجهزة الملاحية، حيث
توجد لدى بعض الأجهزة الملاحية مثل جهاز تحديد الموقع بواسطة الأقمار الصناعية
إمكانية تخزين نقاط مراجعة مع القدرة على إعطاء اتجاه ومسافة هذه النقطة في
أي لحظة، فيتم تخزين موقع الكعبة الشريفة في ذاكرة الجهاز كنقطة مراجعة وفي
أي لحظة يراد معرفة اتجاه الصلة يتم طلب اتجاه ومسافة نقطة المراجعة هذه
باستخدام طريقة السيرعلى الدائرة العظمى.
الطريقة الثامنة
فباستخدام ظاهرة تعامد الشمس على الكعبة الشريفة، فعندما تتعامد الشمس
على مكة المكرمة يكون اتجاهها في هذه الحظة هو اتجاه القبلة، والشمس
تتعامد على الكعبة الشريفة مرتين سنويًّا، وذلك حينما يكون ميل الشمس
مساويًا لخط عرض الكعبة الشريفة، وأثناء مرورها الزوالي فوق الكعبة الشريفة
(لحظة أذان الظهر بمكة المكرمة) ويكون ارتفاع الشمس 90 درجة في تلك
الحظة للراصد الموجود بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، وسيكون ذلك
في يوم 28 مايو في الساعة 12 ظهرًا و17 دقيقة و52,8 ثانية بتوقيت كل
من المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية ( التوقيت الصيفي )
، ثم في يوم 15 يوليو في الساعة 12 ظهرًا و26 دقيقة و40,8 ثانية من كل
عام بتوقيت كل من المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية
( التوقيت الصيفي)، وفى هذين اليومين ستكون الشمس مرئية بالنسبة
لجميع سكان قارة أفريقيا وأوروبا وآسيا شرقًا حتى الفلبين والجزء
الشمالي الغربي من قارة أستراليا وكل من يراها في تلك الحظة المذكورة
عاليه فإنه سيكون مستقبلاً للقبلة بإذن الله تعالى، ويمكن ملاحظة عمود إنارة
مثلاً في تلك الحظة ليدل على اتجاه القبلة وبذلك يمكن لكل مسلم أن يتأكد من
مكانه ويعممه على طول العام،
الطريقة التاسعة
هي خريطة الصلاة التي رسمها المركز الإسلامي بالولايات المتحدة الأمريكية، وهي
توضح اتجاه القبلة بالزوايا في جميع أنحاء العالم. الجدير بالذكر أن شيخ الأزهر
شكَّل لجنة للفتوى لإعطاء فتوى نهائية بصحة الطرق التسع لتحديد اتجاه القبلة
فوائد الصلوات الخمسه
السلام عليكم ورحمه الله وبركااته
فوائد الصلوات الخمس
صلاة الفجر : فما من مؤمن يصلي الفجر اربعين يوماً في جماعه الااعطاه الله براء من النار وبراءه من النفاق
صلاة الظهر : هي الساعه التي تسجر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي صلاة هذة الصلاة الاحرم الله عليه عذاب جهنم يوم القيامه
صلاة العصر : انها الساعه التي اكل فيها ادم من الشجرة فما من يصلي هذا الصلاة الاخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه
صلاة المغرب فنها الساعه التي تاب الله فيها على ادم فما من مؤمن يصلي هذا الصلاة محتسباً ويسأل الله الا عطاه اياه
صلاة العتمه : (صلاة العشاء ) فائده القبر ظلمة ويوم القيامه ظلمه فما مؤمن يصلي هذا الصلاة الاحرم الله عليه ظلمة النار ويعطيه نور الجواز على الصراط
وسلالامممممم :0153:
يسلموووووووووووووووو
و يستحق التقييم