لكم تحياتي
واصغر مني إسرائيل !
بس حرمونا منها اليهود ربي ياخذهم
حسبي الله ونعم الوكيل منهم
وبتمنى من الكل لما تسمحلهم الفرصة ويزوروها
لما ينقام الاحتلال من عنا ان شاء الله يا رب
لكم تحياتي
لما ينقام الاحتلال من عنا ان شاء الله يا رب
(1)
الاسئلة
لاتزال الاسئلة ولا يزال الدمُ ، ولا تزال المظاهرة وبعض خوف مشروع من صراع داخليّ نقتل فيه بعضنا ، وتهرب من شباكه حرية الروح وحرية الوطن وحرية الانسان. لاتزال المظاهرة ، ولايزال الاشتباك ولا يزال السؤال الخانق ، لماذا نمارس تخلفنا ونرتكب حماقتنا و نفتش عن اسباب لذلك الوجع في غير مكانها اليس الوجع مثل الفرح لا ينبعا إلا من الداخل. والعلة كل العلة فينا ، فأين نحن من الرأي الاخر ، من تداول السلطة ؟ من الابتعاد عن الخرافة والتمسك بالحقيقة والعلم ، ولماذا لا نحترم المعرفة والديمقراطية والحقيقة؟ لماذا نخُاف بعضنا ولماذا مصلحتنا الخاصة تزاحم المصالح العامة ، ونأكل لحم بعضنا ، لماذا طفولتنا خائفة وعلى شاكلتنا "ونريد ان ناخذها من للأمس بدل الغد؟؟
(2)
الثلج
الثلج من نافذتي .. أبيضٌ كقلبك ، هو خارج من السؤال وذاهب للبراءة ؟أو هو البراءة الذاهبة إلى حقول وأشواك الاسئلةِ الكثيرة ..
الثلج ..ماء وبراءة وبياض وشيء من الهدوء لسرعةِ القطار ؟؟
والثلج وقار مرات
وتراشقٌ بياضٍ وضحكات طفولية ، الثلج من نافذتي .. قلبك الذي يعرفني ويغمر أيامي بمائه الأبيض!ّ!
(3)
التسوية في خبر كان
نتسأل مباشرة وبعد حوالي العشرين عاما من التعاطي مع التسوية وصولاً الى السلامْ ، خاصة أنه لم يبق لنا إلا السؤال البسيط والمباشر هل تريد إِسرائيل التسوية ؟؟ فكل الشواهد القريب منها والبعيد تقول لا .. وحل الدولتين اذابته مسلكيات المناورة وإدارة الأزمة رغم مرور ما يقترب من عشرين عاماً.. مناورات والتفاف ، مستعمرات ، وجدار وحواجز ولعبّ لا يكل من كلامٍ في كلامٍ ومن المناورة ؟؟ مما يؤكد شواهد أن اسرائيل لا تريد حل الدولتين ، ولا تريد السلامْ . أما نحن الباقون في الارض كل الارض فلنا الف خيار .. سنستعيد الاعتراف ، ونطالب بدولة واحدة ، ونضالنا سنوجهه للحقوق المدنية . وليكن الزمان حكماً للصراع .. ونقول لاسرائيل.. لا حال يبقى ، لاحال يدوم . والأيام دول بين الناس، وعلينا ان نعرف كيف نحمي حقوقنا المدنية ، وكيف نكافحُ بالمقاومة الشعبية حتى تتحول حقوقنا المدنية واليومية الى حياة لنا في كل ارض فلسطين ، تعم كل ارض فلسطين ، وليس حدود ال 20% التي احتلت سنة 1967 .. انه الخيار الذي يشاركني به الكثيرون هنا وهناك ، وخاصة من اولئك الذين اعتقدوا لوهلة ما ، ولزمن ما .. ان اسرائيل سنذهب للتسوية ، ولكن الوقائع قالت لهم شيئا اخر يعاكس كل التوقعات.!!؟
(4)
الربيع العربي
امام الربيع العربي ، لا نملك إلا أن نعيد طرح الاسئلة ، وإن ننطلق الى ذلك بدءا من سؤال كيف لا ننزلقُ الى مساوئ ذلك الربيع في الاقتتال ومضاعفة الخلل الاقتصادي ، او الاهم كيف نحافظ على تنوع مجتمعنا ذلك التنوع الانساني والديني والفكري فلقد دلت التجربة ان هذا الخيار هو الانسب والاصح ..
وايضا لا بدّ ان نرى ان الدين لله و ان لا رهبانية في الاسلامْ ، والعمل الذي لابّد ان يكون مستمر بضرورة فصل الدين عن الدولة حفظاً للدْين عن اسئلة المصالح واسئلة الدنيا التي تتطلبها السياسات اليومية سواء بين الافراد أو الدول. حتى لايحدث الخلط المتعمدّ والذي سيقتل اي نوع من الاسئلة واي نوع من الاختلاف واي نوع من الحرية . ولنرى ان اهم ما في الربيع العربي ، هو معرفة مدى القوة الكامنة في المجتمع وفي الشباب ومدى القوة في الاصرار على التغيير .. ان الثبات وعدم التغيير هو شكل من اشكال المدن والشعوب كل الشعوب تسعى نحو الحرية ونحو العدالة ونحو اقتصاد معافى..
لنقف امام التجربة على صعيد الجميع وعلى مستوى الافراد ، فالتقاط الدروس والتعلم منها ، قد يعفينا من حصاد مرّ نراه بأم أعيننا!!
(5)
القمامة
إنهُ نوع من البشر ، لا يرى في كل شيء واي شيء ، سوى مصلحته الخاصة انه يرى مصلحته تلك ولو تمثلت في صورة للقمامة غير صادقة.
يا انت الفساد له طعم القمامة
القمامة ؟!!
الانسان ينتجُ القمامة ويصنعها ، ولكن عندنا منْ يفكْر بالعكس ؟!
انه صاحب فكر القمامة
يا أنت حتى القمامةُ لا تحمي الفاسدين والمصلحيين
(6)
لها
رغم البعد .. أنت هنّا
في قلبي نبضة هواى عتيق
وفي عيني دمعة حزن على انتظارٍ لا زال يمنى الروح..
أحبك رغم المسافات ، وركضِ أوجري اللحاق بموعد القِطار أو مداخل الطائرة المستعدين للاقلاع ..
رغم البُعدْ .. فانت وبلاديّ
كل الكلامْ
وخفايا الظاهرة .
(7)
البوصلة
قلت رغم كل الذي نرى وكل الذي نعيش ونكابد ، رغم ألف ظاهرة تحتاج التعليق والنقد والمصارحة ، ورغم كل الاسئلة التي تبحث عن التفسير أو التي تتمنى الاضاءات والتفريق بين العاجل والمؤجل، وبين الضروري وغير اللازم أو بين الاساسي والثانوي .
رغم كل ذلك ورغم كل شيء يظل دائماً ان تبقى البوصلة نحو البلادْ ، ففلسطين ستظل الحكاية والصراع حتى الحرية وعودة كل الاباء والاولاد لتبقى البوصلة نحو البلاد كَل البلاد. فذلك أول الطريق كي نلم اوجاعنا ، ونكون على الاقل في الطريق الذي لابدّ منه نحو الآمال الكبيرة.
(8)
البال
في الطائرة ونحن في اعلى نقطة أقرب الى السماء نفكر في الارض ، نقول لماذا نتباغض الى حد القتل؟! والعمر يمضى كالطائرة في أُفق لا ينته لماذا ؟ نأكل ذاكرتنا ونسود خُضرة شجرة السدْر ونحرثُ البحرُ المتوسط ونصطادُ سمك البحر الميت لماذا نخالفُ الضوء ونحتفي بالعتمْ لماذا يضايقنا بياض الورق ولون الفراشات ونضحك على وجعِ الفقراء ولا نراهم..
الطائرة عاليةُ جدا ، وكل شيء متعفر ما عدا البالْ
البال مشغول بمصرَوالشامْ واليمن المغادر اسمه السعْيد والسودان الذي صار اكثر من اثنين والوجعُ الثقيل يتوقع المزيدْ.
(9)
ذكرى
عندما تريد الحياة ان تختصر ذاتها.
اتذكر هواكِ.
(10)
صدفة
صادفتني
وكم تلعب الصدفة دورها في مسرح الحياة
واذكر عبد الحْليم حافظ في أُغنية "صدفة"
كَانْ يُومْ حبك أجمل صدفة.
(11)
القدس
ويكاد المريب ان يقول خذوني
يحاولون اخراج القدس من عمرْها
وذاتها
وحتى بياض ثلجها
ولكن
سحر ورسّم المدينة
وحجرها القديم
وبوابتها الذاهبة دروباً الى الله. تلك القدس يا …
لن يقدر عليها احد..
(12)
العودة
القهرُ سيولد نارا وثورة
والوجع المخزون بالزمن والأهات والمواويل الحزينة
سيْدلنا على دروب العودة.
(13)
غدا
قوي أنت الان
ولكن من يقرأ كلامْ الغدْ !!؟
هذا ليس هدوءاً
وليس باقة ورد
هذا وجعْ
وجنديّ يسرقُ عمرنا
واستيطان ، ينمو ويمتد
لكنّا نعرف.. ان شيئا اخر
سيكون يا بلادي غداً او بعد غدّ !!
مشاگـسہ (●̮̮̃•)
أتمنى من كل عضوة دخلت الموضوع تكتب دعاء لقدسنا الحبيبة ..
دعائي ::
يآآرب نصلي في الأقصى ..
آآميييييين يآآآآرب العالمين ..
سبحان الله
سبحان الله
الطبيعه زادت القدس جمالا فوق جمالها
اللهم زد المسجد الأقصى الحبيب ومدينة القدس جمالا وحبا في قلوب البشر *اللهم ارزقنا جميعا الصلاة في المسجد الأقصى* وأنا من غزة لاأستطيع مثلكم الوصول للمسجد الأقصى وأتمنى رؤيته والصلاة فيه مثلكم ولكن ما عرض في الصور هو مسجد قبة الصخرة وليس المسجد الأقصى أرجو التعديل لأن الكثير مضلل وهذا ما ترجوه الصهاينة حتى يزيلوا المسجد الأقصى دون معرفة أحد
|
ششككرآآ لمروركـ العطر ~
بس أنآ مو كآتبة إنو المسجد الأقصى كآتبة القدس ..
يسلمو ايديك
منظر خارج باب العامود بالاتجاه الشرقي قبل دخول القدس القديمة(داخل الاسوار)
خارج القدس بالاتجاه الغربي ما بين باب العامود والباب الجديد
الباب الجديد افتتح سنة 87 ميلادية
باب الخليل والقلعة جهة القدس الغربية
منظرعام للجهة الغربية من لسور البلدة القديمة خارج باب الخليل
باب الرحمة (الباب الذهبي)
باب الاسباط الموجود في الجهة الشرقية من سور البلدة القديمة
طريق نابلس مقابل باب العامود في الصورة ترى بسطة او محل لبيع الكعك الذي تشتهر به القدس كعك بسمسم ويؤكل مع الفلافل والبيض المسلوق
السلطان سليمان القانوني مقابل باب العامود
منظر عام ودوار للسيارت ما بين باب العامود والباب الجديد في الصورة حي المصرارة
صلاح الدين من اهم شوارع القدس الشرقية خارج الاسوار
الدرج الموصل لباب العامود لدخول القدس القديمة داخل الاسوار
زقاق في البلدة القديمة
نكمل الصور من داخل القدس القديمة
محل تجاري في سوق باب خان الزيت داخل القدس
طريق بالقدس يسمى طريق الالام وهي الطريق التي سار بها سيدنا عيسى عليه السلام
سبيل في طريق الواد بني في عهد العثمانين
مدخل سوق القطانين الذي تؤدي نهايتة للمسجد الاقصى
عقبة السرايا في الحي الاسلامي
حارة النصارى
صورة اخرى لحارة النصارى
صور للمسجد الاقصى من عدة اتجاهات
المدخل الئيسي للمسجد الاقصى
المسجد الاقصى من الداخل
لرؤية المسجد الاقصى من الداخل والتجول به حرك الماوس على هذا الرابط
http://www.palestineremembered.com/G…alem-11742.jpg
الان صور لقبة الصخرة
منظر عام لقبة الصخرة
باذن الله سوف اكمل….
باب العامود
باب الاسباط
باب النبي داود عليه السلام
باب الساهرة
باب الخليل او باب يافا
الباب الجديد
القدس
بكيت.. حتى انتهت الدموع
صليت.. حتى ذابت الشموع
ركعت.. حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع
يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء
يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع
يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع
حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول
يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول
حزينةٌ حجارةُ الشوارع
حزينةٌ مآذنُ الجوامع
يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد
من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟
صبيحةَ الآحاد..
من يحملُ الألعابَ للأولاد؟
في ليلةِ الميلاد..
يا قدسُ، يا مدينةَ الأحزان
يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان
من يوقفُ العدوان؟
عليكِ، يا َ الأديان
من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟
من ينقذُ الإنجيل؟
من ينقذُ القرآن؟
من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟
من ينقذُ الإنسان؟
يا قدسُ.. يا مدينتي
يا قدسُ.. يا حبيبتي
غداً.. غداً.. سيزهر اليمون
وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون
وتضحكُ العيون..
وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..
إلى السقوفِ الطاهره
ويرجعُ الأطفالُ يلعبون
ويلتقي الآباءُ والبنون
على رباك الزاهرة..
يا بلدي..
يا بلد السلام والزيتون
يسلمو
تقبل مروري
لا يخفى عليك ضعف وهوان الدول الإسلامية وتخلفها عن الدول المتقدمة وجود الخلافات والعداوات بين بعضها البعض وعدم اتحادها على رأي واحد وكذلك عدم وجود سوق مشتركة منتجة ومفيدة وكذلك عدم وجود اتحاد عربي واسلامي مؤثر أو اتفاقية دفاع مشترك مثل تفعل الدول الكبرى والمتقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي والنمور الآسيوية.
الجهاد وتحرير الأرض العربية المحتلة فرض كفاية على المسلمين ولكن هذا القرار الأولى به ولى الأمر والحاكم لذا لا نستطيع القيام بذلك حاليا لعدم اتجاه الحكومات نحو ذلك وضعف وتدهور الحالة الاقتصادية وكذلك ضعف الجيوش العربية والإسلامية.
لتحقيق هذا الهدف العزيز ينبغى على كل مسلم أن يشعر بدوره تجاه قضية فلسطين وأن يناصر إخوانه بما يستطيع من جهد ومال ودعاء ودعوة لنصرهم ولنجعل الجهاد بالأنفس عندما يشاء الله ويحين موعده وينبع من إرادة وعزيمة صادقة للشعوب العربية تحوله لواقع وفعل يعز الإسلام ويذل أعداء الله والرسول والمسلمين.
إن واجبنا أن نتمسك بدينا ونسير مسلمين حقيقين وليس مجرد اسم مكتوب في البطاقة الشخصية فينبغى أن نشعر بغيرنا ونتعاون على الخير وأن نجمع بين التدين وحسن الخلق وأن نؤدي العبادات ونتحلى بالأخلاق الكريمة ونطيع أوامر الله ونجتنب نواهيه ونقتدي بنبيه وصحابته وأن نجح في حياتنا بمختلف جوانبها الإيمانية والمهنية والشخصية والصحية والعقلية والمادية والأسرية والاجتماعية وأن نكون مسلمين يفخر بنا رسول الله وأن نتواصى بالخير ونفعل شعيرة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ونتقدم في دنيانا ودينا ونحصل على سعادة الدنيا والآخرة.
المجتمع المسلم الآن به نموذجين غير كاملين للانس المسلم أحدهما متدين يطلق لحيته ويصلى بانتظام ويؤدي العبادات ولكنه سيئ الخلق ويعامل الناس بشكل خاطئ وقد يعتدى على حقوقهم والآخر حسن الخلق ولكنه غير متدين ويحلق لحيته ولا يحافظ على الصلاة والعبادات ولكن جيد في التعامل مع الناس ولا يغضب أحدا منه.
كلا النموذجين خطأ ولن تنهض أمتنا بأي منهم .. المسلم الحق هو من سلم المسلمين والناس من لسانه ويده ومن جمع بين التدين وحسن الخلق وكذلك الإيمان والعمل الصالح.
رزقني الله وإياك الإخلاص والمتابعة والإيمان والعمل الصالح وأماتنا جميعا على الإسلام وكلمة التوحيد.