الوسم: الكبار

قضم الأظافر» هي عادة سلوكية سيئة يمارسها الأطفال والكبار،وتأتي نتيجة قلق أو تفكير زائد علي الحد الطبيعي..

ولكن هل تلك المشكلة وراثية أم عادة مكتسبة، وما تأثيرها علي الأطفال وما أسباب لجوء الطفل لها وطرق الوقاية والبعد عنها..

وتقول الدكتورة "سناء محمد سليمان" أستاذ علم النفس بكلية البنات جامعة عين شمس أن عادة قضم الأظافر تعتبر من العادات الشائعة بين الأطفال والمراهقين وتزيد هذه العادة عند الذكور أكثر من الإناث، وقد يعتبر بعض الآباء أن شعور الطفل بالتوتر شيء غريب، علي اعتبار أن مرحلة الطفولة عفوية وخالية من القلق، ولكن الحقيقة هي أن الطفل يعيش حالات من التوتر والقلق ومصاعب تعترض سير حياته ونموه.

ويقضم الطفل في الغالب أظافره ليخفف من حدة شعوره أو ينجو من القلق أو يخفف منه، وليس من السهل دائماً معرفة سبب اضطراب الطفل، فقد يرجع إلي عهد قريب أو العكس.

وتشير الدكتورة "سناء" إلي ان مشكلة قضم الأظافر تصل نسبتها إلي 28٪ عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين الخامسة والسادسة، وتصل إلي 60٪ عند المراهقين، وتتراوح ما بين 20 و25٪ عند الراشدين، وفي معظم الأحيان لا ينتبه المرء إلي نفسه عندما يقضم أظافره، وتزداد هذه العادة حدة كلما قابلت الشخص صعوبات نفسية تتحدي قدرته وكلما واجهته أسئلة محيرة تقيد جهوده، وقد يصاحب هذه العادة أعراض أخري كالكذب أو السرقة أو التأخر الدراسي أو التبول اللا إداري أو الانزواء، أو العصبية أو الحساسية.

وأوضحت د. سناء أن هذه العادة مرتبطة بالرضاعة في الفترة الأخيرة التي تسبق العظام وأيضا طريقة العظام، كما أن كثيراً من الدراسات أكدت أن هذه المشكلة تبدأ من عمر 5 سنوات وتمتد إلي 16 سنة أو أكثر.

وعن أسباب لجوء الأطفال لهذه العادة السلوكية تقول د. سناء:
أنهناك عوامل وراثية حيث تتكون هذه العادة عند الأطفال الذين يمارسها والداهم من قبل.

وعوامل بيئية تتمثل في ميل الأطفال إلي تقليد الكبار الذين يشاهدونهم يقضمون أظافرهم فيكتسبون هذه العادة منهم.. أو عوامل جسيمة فقد يكون للطفل بعض العوامل الجسيمة والصحية التي تسبب له حالة من عدم الاستقرار والتوتر مثل الإصابة بالديدان وتضخم اللوزتين أو الزوائد الأنفية إلي جانب سوء الهضم والاضطرابات الغددية وكل ما يؤثر سلباً في الصحة العامة.

وللقضاء علي تلك العادة السيئة تقول الدكتوره سناء أن علي الآباء ان يعودوا أبناءهم علي الحرية واتخاذ القرار والتدخل في الوقت المناسب حتي ينشأ الطفل معتمداً علي نفسه.

وكذلك البعد عن أسلوب الضرب والتحقير خاصة أمام أصدقائه من الأطفال أو الأقارب حتي لا يتسبب ذلك في تكوين عقد نفسية ومشكلات في الشخصية.

و يجب إشباع حاجات الطفل النفسية وهي شعوره بأنه محبوب ومرغوب فيه حتي يشعر بالطمأنينة ولكن يجب ألا يصل إلي حد التدليل الزائد.

بالاضافه الي الحرص علي غرس العادات السلوكية المعبرة عن النظافة والتمسك بقيمتها في كل فعل أو تصرف.

"جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار‎
عدَّها من "الفتوحات الجديدة" وحلاً لمشكلات "فيز" و"تأشيرات" العمالة

وصف الشيخ الدكتور عائض القرني فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من"عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر"

وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة

بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً"

وبارك الشيخ عائض القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة"

منتظراً المزيد من"الفتاوى السديدة".

جاء ذلك في مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة"

بجريدة المدينة الجمعة الماضية بعنوان

"جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً

والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت الحم وأنشز العظم"

أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة

بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً

في الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"

وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع

وإذا تأخرت عن بيتها فلا تلمها

فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة

ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها

فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا

ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره

كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:

يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي…….. ينهد من عالي مبانيه للساْ

وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر

ومن غرائب الدهر

ومن روائع المصر

سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك

فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي

والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة

وفي الوقت نفسه إخوة

ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً

فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم

وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى

فهم إخوة الحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".

وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير

فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كثيف الحية

وضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها

وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها

فنزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي بالحية

وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة

فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد

لأنهم إخوة من الرضاعة

ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب

فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً

لأننا نحن وإياهم تحت مظلة:

(أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة)

لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة

وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين

لا في التراب والطين

ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل

ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا

تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)

والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر

كحلّ معضلة العنوسة والبطالة

فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا

والمطالبة بالجنسية

والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى

وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك

وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد

الذين يزعجونك بطلبات شراء الابتوب

والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا

وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز

لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم

وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية

ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة

وأيضاً يرزقنا الله بنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال

وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية

ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي

وحُلت مشكلة العقم، ف العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال

فإذا هم بعد ساعة أبناء برة

وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب

لكنها تستحي من سطوة المجتمع