التصنيفات
منوعات

معلومات عامة عن القرآن الكريم

هل تعلم أن: بعض أسماء القران الكريم هي: القرآن، المصحف، الفرقان، الكتاب، الذكر؟

هل تعلم أن: عدد سور القرآن هي 114 سورة؟

هل تعلم أن: عدد الآيات 6348 وهذا العدد يتكون من الآيات كلها بما فيها البسملة لأن البسملة تعتبر آية من آيات القرآن الكريم؟

هل تعلم أن: عدد البسملات في القرآن 113 في بداية كل سورة ما عدا سورة براءة، ويكتمل عدد البسملات في القرآن الكريم ليطابق عدد السور في سورة النمل حيث الآية: "((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ))؟

هل تعلم أن: سورة التوبة لا تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم؟

هل تعلم أن: سورة النمل تحتوي على بسملتين؟

هل تعلم أن: عدد السور المكية 86 سورة؟

هل تعلم أن: عدد السور المدنية 28 سورة؟

هل تعلم أن: السور التي يطلق عليها الطواسين هي ثلاث سور وهي: سورة الشعراء، وسورة النمل، وسورة القصص. وأطلق هذا الإسم عليهم لأن السورتين الشعراء والقصص تبتدئان بالحروف ((طسم))، والنمل تبدأ بالحروف ((طس))، فلوجود هذه الحرفان الطاء والسين سميت بهذا الإسم.1؟

هل تعلم أن: سورة الفاتحة تسمى بـ:"أم الكتاب" و "وأم القرآن" و" المثاني."2؟
هل تعلم أن: أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة، وأقصر سورة هي سورة الكوثر؟
هل تعلم أن: أقسام السور هي: الطوال، المئون، المثاني، المفصل3؟
هل تعلم أن: إحدى تأويلات الحروف المقطعة كـ: "ألم" و"حم" و"طسم" هي أن القرآن يؤشر إلى أن العرب لن تستطيع أن تؤلف مثل القرآن الكريم مع أن القرآن يستخدم نفس الحروف التي يستخدمها العرب4؟
هل تعلم أن: يجب عليك السجود عند قراءتك أو سماعك لإحدى الآيات التالية: آية 15 من سورة السجدة وآية 37 من سورة فصلت وآية 62 من سورة النجم وآية 19 من سورة العلق؟
هل تعلم أن: قراءة سورة الإخلاص (قل هو الله أحد…) ثلاث مرات تعدل ختم القرآن5؟
هل تعلم أن: من قرأ سورة النساء في كل جمعة أمن ضغطة القبر6؟
هل تعلم أن: أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا7؟
هل تعلم أن: الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) تنبأ بزمان لا يعرف الناس فيه القرآن إلا بالصوت الحسن8؟

هل تعلم أن: الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قاتل الناس على تنزيل القرآن، والإمام علي (عليه السلام) قاتل على تأويله9؟
هل تعلم أن: القرآن نزل تبيانا لكل شيء: ((وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْء))؟ ومن الجميل أن تبيانه لكل شيء يشمل تبيانه لنفسه10.
هل تعلم أن: القرآن هو الثقل الأكبر وأهل البيت هم الثقل الأصغر، وأننا مأمورون بالتمسك بهما، وسوف نُسأل عنهما يوم القيامة11؟
هل تعلم أن: من جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه – الوليد بن المغيرة – عندما أرد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."12؟

م.ن.ق.و.ل




تسلمي يا قمر
ما ننحرم من جديدك الحلو
بانتظارك مع جديدك المميز



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

عد د آي سو ر القر آن الكريم في العد ّ البصري

عدَدُ آيِ سُوَرِ القُرْآنِ الكريمِ في العَدِّ البصري

عدَدُ آيِ سُوَرِ القُرْآنِ الكريمِ في العَدِّ البصري:
الفاتحة:7 آيات, البقرة:287 آية, آل عمران:200 آية, النساء:175 آية, المائدة:123 آية, الأنعام:166 آية, الأعراف:205 آية, الأنفال:76 آية, التوبة:130 آية, يونس عليه السلام:109 آيات, هود عليه السلام:121 آية, يوسف عليه السلام:111 آية, الرعد:45 آية, إبراهيم عليه السلام:51 آية, الحجر:99 آية, النحل:128 آية, الإسراء:110 آية, الكهف:111 آية, مريم عليها السلام:98 آية, طه:132 آية, الأنبياء عليهم الصلاة والسلام:111 آية, الحج:75 آية, المؤمنون:119 آية, النور:64 آية, الفرقان:77 آية, الشعراء:226 آية, النمل: 94 آية, القصص:88 آية, العنكبوت:69 آية, الروم:60 آية, لقمان:34 آية, السجدة:29 آية, الأحزاب:73 آية, سبأ:54 آية, فاطر:45 آية, يس:82 آية, الصافات:181 آية, ص: اختُلِفَ عنه في عدِّ: {وَالْحَقَّ أَقُولُ} فتكون:86 آية باعتبار عدِّها, و85 آية باعتبار تركها, الزمر:72 آية, غافر:82 آية, فصلت:52 آية, الشورى:50 آية, الزخرف:89 آية, الدخان:57 آية, الجاثية:36 آية, الأحقاف:34 آية, محمد صلى الله عليه وسلم:40 آية, الفتح:29 آية, الحجرات:18 آية, ق:45 آية, الذاريات:60 آية, الطور:48 آية, النجم:61 آية, القمر:55 آية, الرحمن:76 آية, الواقعة:97 آية, الحديد:29 آية, المجادلة:22 آية, الحشر:24 آية, الممتحنة:13 آية, الصف:14 آية, الجمعة:11 آية, المنافقون:11 آية, التغابن:18 آية, الطلاق:11 آية, التحريم:12 آية, الملك:30 آية, القلم:52 آية, الحاقة:51 آية, المعارج:44 آية, نوح:29 آية, الجن:28 آية, المزمل:19 آية, المدثر:56 آية, القيامة:39 آية, الإنسان:31 آية, المرسلات:50 آية, النبأ:41 آية, النازعات:45 آية, عبس:41 آية, التكوير:29 آية, الانفطار:19 آية, المطففين:36 آية, الانشقاق:23 آية, البروج:22 آية, الطارق:17 آية, الأعلى:19 آية, الغاشية:26 آية, الفجر:29 آية, البلد:20 آية, الشمس:15 آية, الليل:21 آية, الضحى:11 آية, الشرح:8 آيات, الزيتون:8 آيات, العلق:19 آية, القدر:5 آيات, البينة:9 آيات, الزلزلة:9 آيات, العاديات:11 آية, القارعة:8 آيات, التكاثر:8 آيات, العصر:3 آيات, الهمزة:9 آيات, الفيل:5 آيات, قريش:4 آيات, الماعون:7 آيات, الكوثر:3 آيات, الكافرون:6 آيات, النصر:3 آيات, المسد:5 آيات, الإخلاص:4 آيات, الفلق:5 آيات, الناس:6 آيات.
المجموع: 6205 آية, أو 6204 آية.
يُلاحظ أن للعدِّ البصري مجموعين وهما : ( 6205 ) آية, و( 6204 ) آية, وذلك ناتجٌ عن الاختلاف عنه في: {وَالْحَقَّ أَقُولُ} بسورة ص.
ومعلوم أن العَدد البصري يرويه عاصم الجحدري, وينسب بعد ذلك إلى أيوب بن المتوكل, وقد اختلفا في هذا الموضع, واختلف العلماء في مَن عدَّها منهما ومَن تركها, فقال بعضهم: لم يعدها عاصم وعدها أيوب, وقال بعضهم: عدها عاصم ولم يعدها أيوب, والإمام الداني في كتابه: (البيان في عد آي القرآن) مرَّةً أيَّد القول بعدِّها عن أيوب, ومرَّةً ذكر ما يفيد تأييده للقول الثاني, ففي: (باب ذكر الأعداد وإلى من تنسب من أئمة الأمصار, ( ص 69 ) قال: "لم يعدَّها عاصم وعدَّها أيوب, تابع فيها الكوفيين, وقد قيل أن عاصمًا كان يعدُّها, وأن أيوب كان يُسقِطها, والأول عندنا أصح".وجزمَ أيضًا بأن أيوب هو الذي عدَّها عندما تكلم عن سورة ص: ( ص 214 ) حيث قال: "عدها الكوفي وأيوب بن المتوكل, ولم يعدها الباقون ولا الجحدري", وأشار إلى عدم تبنِّيه للقول الثاني بقوله: "وقد قيل: إن الجحدري يعدها وأيوب يُسقِطها". فهذا الكلام يفيد أن الذي يعدها للبصري هو أيوب.
إلا أنه في: (باب ذكر جملة عدد آي القرآن في قول كل واحد من أئمة العادِّين), ( ص80 ـ81) أفاد كلامُه رحمه الله تأييد القول بأن الذي عدَّها هو عاصم دون أيوب, حيث قال: " قال محمد ـ أي ابن عيسى ـ: وجميع عدد آي القرآن في عدد البصريين : ستة آلاف ومئتان وأربع آيات, وهو العدد الذي عليه مصاحفهم الآن, قال الحافظ ـ أي الداني ـ: وهو عدد أيوب بن المتوكل القارئ, وأما عدد عاصم الجحدري فهو وخمس آيات, وذلك على قول من قال إن عاصمًا كان يعُد: (قال فالحق والحق أقول)". وكأنه يؤيد هذا القول, وذكر الإمام الشاطبي رحمه الله أنَّ يعقوب الحضرمي يأخذ بعدِّها, ومصاحف أهل البصرة على أنَّ عدد آي القرآن في عندهم: ستة آلاف ومئتان وأربع آيات, كما تقدم في الرواية التي أسندت إلى محمد بن عيسى, وقال أبو زرعة ابن زنجلة ـ أيضًا ـ: "وعلى عدد البصريين : ستة آلاف ومئتان وأربع آيات, وهو العدد الذي عليه مصاحفهم". [تنزيل القرآن وعدد آياته واختلاف الناس فيه, ص 275].
إذن الخلاصة أن عدد آي القرآن الكريم في العدِّ البصري: آية, أو( 6204 ) آية, والله أعلم.




خليجية



جزاااك الله خيراً ^_^



التصنيفات
منوعات

كيف تزرعين في طفلك حفط القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

طرق برمجة الطفل لحفظ القرآن الكريم ….موضوع آعجبني جداً جداً…. اترككم مع الموضوع .

الأهداف :

1- جعل الطفل يحب القرآن.
2- تيسير و تسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.
3- اثراء الطفل لغويا ومعرفيا.

هذه الطرق من القرآن نفسه ..
كل الافكار لا تحتاج لوقت طويل (5-10 دقائق)
ينبغي احسان تطبيق هذه الافكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي كما ينبغي المداومة عليها وتكرارها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها. ولعلنا نخاطب الام اكثر لارتباط الطفل بها خصوصا في مراحل الطفولة المبكرة

الفكرة الاولى:

استمعي للقران وهو جنين

الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما داومت الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه الراحة ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على سامعه وهذا التأثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.

الفكرة الثانية:

استمعي للقران وهو رضيع

من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع تكون قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما خزن من مفردات. اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات لكنه لا يستطيع استعادتها او استخدامها في فترة الرضاعة غير انه يستطيع القيام بذلك بعد سن الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران يوميا لمدة 5-10 دقائق (وليكن 5 دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه مما يسهل عليه استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.

الفكرة الثالثة:

أقرئي القرآن امامه (غريزة التقليد)

هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها ف (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه …)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو امرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.

الفكرة الرابعة:

اهديه مصحفا خاص به (غريزة التملك)

ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت هذه الغريزة تظهر جليا مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما تهديه اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه و يقلبه متى شاء.

الفكرة الخامسة :

اهديه مرفعا انيقا

هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بمفردة متعلقة بالقرآن. فهذه المفردة الفنية –المرفع- تنطبع في ذهن الطفل بالقرآن فالمرفع لديه خصوصا ان يكن ذا اشكال والوان طفولية كلعبة يحبها ويحب الحفاظ عليها و استخدامها بين الفينة والاخرى مع القرآن . وليكن المرفع وغيره من المفردات المتعلقة بالقرآن امام عيني طفلك اطول فترة ممكنة ليرتبط ويتحفز لأستخدامها.

الفكرة السادسة:

اجعلي يوم ختمه للقران يوم عيد (الارتباط الشرطي)

هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر الا بختمه اجزء معين من القرآن. فلتكن حفلة صغيرة يحتفل بها بالطفل تقدم له هدية بسيطة لانه وفى بالشرط . وهذه عادة كانت معهودة في الكتاتيب تسمى التايمينة حيث يلبس الطفل الذي ختم القرآن لباس جديدا ويدعى الاطفال الاخرين لقراءة التأمينة وهي دعاء على شكل قصيدة ويردد الحاضرون آمين خلف القارئ الذي قد يكون معلم القرآن او الطالب نفسه. هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجع غيره لانهاء ما اتفق على انجازه.

الفكرة السابعة:

قصي له قصص القرآن الكريم

يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب مع فهم ومدركات الطفل. وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم الارتباط ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.

الفكرة الثامنة:

أعدي له مسابقات مسلية من قصار السور (لمن هم في سن 5 او اكثر)

هذه المسابقة تكون بينه وبين اخوته او بينه وبين نفسه. كأسئلة واجوبة متناسبة مع مستواه.
فمثلا يمكن للام ان تسأل ابنها عن :
كلمة تدل على السفر من سورة قريش؟ ج رحلة
فصلين من فصول السنة ذكرا في سورة قريش؟ ج الشتاء و الصيف
اذكر كلمة تدل على الرغبة في الاكل؟ ج الجوع
او اذكر الحيوانات المذكورة في جزء عم او في سور معينه ؟
وهكذا بما يتناسب مع سن و فهم الطفل.

الفكرة التاسعة:

اربطي له عناصر البيئة بآيات الفران

من هذه المفردات: الماء/السماء/الارض /الشمس / القمر/ الليل/ النهار/ النخل/ العنب/ العنكبوت/ وغيرها.
يمكنك استخدام الفهرس او ان تطلبي منه البحث عن اية تتحدث عن السماء مثلا وهكذا.

الفكرة العاشرة:

مسابقة اين توجد هذه الكلمة

فالطفل يكون مولعا بزيادة قاموسه اللفظي. فهو يبدأ بنطق كلمة واحدة ثم يحاول في تركيب الجمل من كلمتين او ثلاث فلتكوني معينة له في زيادة قاموسه اللفظي و تنشيط ذاكرة الطفل بحفظ قصار السور والبحث عن مفردة معينة من خلال ذاكرته. كأن تسأليه اين توجد كلمة الناس او الفلق وغيرها.

الفكرة الحادية عشر:

اجعلي القرآن رفيقه في كل مكان

يمكنك تطبيق هذه الفكرة بأن تجعلي جزء عم في حقيبته مثلا. فهذا يريحه ويربطه بالقرآن خصوصا في حالات التوتر والخوف فانه يحس بالامن ما دام معه القرآن.

الفكرة الثانية عشر:

اربطيه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه.

(القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها)
هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ خصوصا اذا كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه. رسخي في نفسه انه يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك.

الفكرة الثالثة عشر:

اشتري له اقراص تعليمية

يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير او البرامج التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار الاية وغيره. كما ان بعض البرامج تكون تفاعلية فيمكنك تسجل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراة الصحيحة.

الفكرة الرابعة عشر:

شجعيه على المشاركة في المسابقات
(في البيت/المسجد/المكتبة/المدرسة/البلدة….)

ان التنافس امر طبيعي عند الاطفال ويمكن استغلال هذه الفطرة في تحفيظ القرآن الكريم. اذ قد يرفض الطفل قراءة وحفظ القرآن لوحده لكنه يتشجع ويتحفز اذا ما دخل في مسابقة او نحوها لانه سيحاول التقدم على اقرانه كما انه يحب ان تكون الجائزة من نصيبه. فالطفل يحب الامور المحسوسة في بداية عمره لكنه ينتقل فيما بعد من المحسوسات الى المعنويات. فالجوائز والهدايا وهي من المحسوسات تشجع الطفل على حفظ القرآن الكريم قد يكون الحفظ في البداية رغبة في الجائزة لكنه فيما بعد حتما يتأثر معنويا بالقرآن ومعانيه السامية.
كما ان هذه المسابقات تشجعه على الاستمرار والمواظبة فلا يكاد ينقطع حتى يبدأ من جديد فيضع لنفسه خطة للحفظ. كما ان احتكاكه بالمتسابقين يحفزه على ذلك فيتنافس معهم فان بادره الكسل ونقص الهمه تذكر ان من معه سيسبقوه فيزيد ذلك من حماسه.

الفكرة الخامسة عشر:

سجلي صوته وهو يقرأ القرآن.

فهذا التسجيل يحثه ويشجعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى اذا ما نسي شي من الآيات او السور فان سماعه لصوته يشعره انه قادر على حفظها مرة اخرى. اضيفي الى ذلك انك تستطيعين ادراك مستوى الطفل ومدى تطور قرائته وتلاوته.

الفكرة السادسة عشر:

شجعيه على المشاركة في الاذاعة المدرسية والاحتفالات الاخرى

مشاركة طفلك في الاذاعة المدرسية –خصوصا في تلاوة القرآن- تشجع الطفل ليسعى سعيا حثيثا ان يكون مميزا ومبدعا في هذه التلاوة. خصوصا اذا ما سمع كلمات الثناء من المعلم ومن زملائه. وينبغي للوالدين ان يكونا على اتصال بالمعلم والمسؤول عن الاذاعة المدرسية لتصحيح الاخطاء التي قد يقع فيها الطفل وليحس الطفل بانه مهم فيتشجع للتميز اكثر.

الفكرة السابعة عشر:

استمعي له وهو يقص قصص القرآن الكريم.

من الاخطاء التي يقع فيها البعض من المربين هو عدم الاكتراث بالطفل وهو يكلمهم بينما نطلب منهم الانصات حين نكون نحن المتحدثين. فينبغي حين يقص الطفل شيئا من قصص القرآن مثلا ان ننصت اليه ونتفاعل معه ونصحح ما قد يقع منه في سرد القصة بسبب سوء فهمه للمفردات او المعاني العامة. كما ان الطفل يتفاعل بنفسه اكثر حين يقص هو القصة مما لو كان مستمعا اليها فان قص قصة تتحدث عن الهدى والظلال او بين الخير والشر فانه يتفاعل معها فيحب الهدى والخير ويكره الظلال والشر. كما ان حكايته للقصة تنمي عنده مهارة الالقاء و القص . والاستماع منه ايضا ينقله من مرحلة الحفظ الى مرحلة الفهم ونقل الفكرة ولذلك فهو سيحاول فهم القصة اكثر ليشرحها لغيره اضافة الى ان هذه الفكرة تكسبه ثقة بنفسه فعليك بالانصات له وعدم اهماله او التغافل عنه.

الفكرة الثامنة عشر:

حضيه على امامة المصلين (خصوصا النوافل).

وقد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك . فيحكي عمرو ابن سلمة ان قومه جاءو الرسول صلى الله عليه وسلم فاعلنو اسلامهم وطلبو من الرسول ان يرسل معهم اماما فسئلهم عن أقرأهم للقران فقال عمرو بن سلمة –وكان عمره 6-7 سنوات ان ذاك-قلت انا يا رسول الله. فكان هو امامهم .
فهذه المكانة التي نالها ذلك الطفل كانت بسبب تميزه في حفظ القرآن دون غيره. وكذلك في هذا العصر هناك العديد من المقرئين الصغار بل بعض الائمة كذلك وهذا يشجع الاطفال الآخرين بله الكبار. ويمكن للام ان تفعل ذلك كذلك مع طفلها فب بيتها فيأم الاطفال بعضهم بعضا وبالتناوب او حتى الكبار خصوصا في نوافل.

الفكرة التاسعة عشر:

اشركيه في الحلقة المنزلية

ان اجتماع الاسرة لقراءة القرآن الكريم يجعل الطفل يحس بطعم و تأثير اخر للقران الكريم لأن هذا الاجتماع والقراءة لاتكون لأي شيء سوى للقران فيحس الطفل ان القرآن مختلف عن كل ما يدور حوله. ويمكن للاسة ان تفعل ذلك ولو ل 5 دقائق.

الفكرة العشرون:

ادفعيه لحلقة المسجد.

هذه الفكرة مهمة وهي تمني لدى الطفل مهارات القراءة والتجويد اضافة الى المنافسة.

الفكرة الواحدة والعشرون:

اهتمي بأسئلته حول القرآن.

احرصي على اجابة أسئلته بشكل مبسط وميسر بما يتناسب مع فهمه ولعلك ان تسردي له بعضا من القصص لتسهيل ذلك.

الفكرة الثانية و العشرون:

وفري له معاجم اللغة المبسطة (10 سنوات وما فوق)

وهذا يثري ويجيب على مفردات الام والطفل. مثل معجم مختار الصحاح والمفدات للاصفهاني وغيرها.

الفكرة الثالثة و العشرون:

وفري له مكتبة للتفسير الميسر(كتب ،اشرطة،اقراص).

ينبغي ان يكون التفسير ميسرا وسهلا مثل تفسير الجلالين او شريط جزء عم مع التفسير. كما ينبغي ان يراعى الترتيب التالي لمعرفة شرح الايات بدءا بالقرآن نفسه ثم مرورا بالمفردات اللغوية والمعاجم وانتهاءا بكتب التفسير. وهذا الترتيب هدفه عدم حرمان الطفل من التعامل مباشرة مع القرآن بدل من الاتكال الدائم الى اراء المفسرين واختلافاتهم.

الفكرة الرابعة والعشرون:

اربطيه باهل العلم والمعرفة.

ملازمة الطفل للعلماء يكسر عنده حاجز الخوف والخجل فيستطيع الطفل السؤال والمناقشة بنفسه وبذلك يستفيد الطفل ويتعلم وكم من عالم خرج الى الامة بهذه الطريقة.

الفكرة الخامسة والعشرون:

ربط المنهج الدراسي بالقرآن الكريم.

ينبغي للأم والمعلم ان يربطا المقررات الدراسية المختلفة بالقرآن الكريم كربط الرياضيات بآيات الميراث و الزكاة وربط علوم الاحياء بما يناسبها من ايات القرآن الكريم وبقية المقررات بنفس الطريقة.

الفكرة السادسة والعشرون:

ربط المفردات والاحداث اليومية بالقرآن الكريم.

فان اسرف نذكره بالآيات الناهية عن الاسراف واذا فعل اي فعل يتنافى مع تعاليم القرآن نذكره بما في القرآن من ارشادات وقصص تبين الحكم في كل ذلك.

كيف نستفيد من هذه الافكار ؟

1- اكتبي جميعالافكار في صفحة واحدة
2- قسميها حسب تطبيقها (سهولتها وامكانية تطبيقها) واستمري عليها
3- التزمي بثلاث افكار ثم قيمي الطفل وانقليها لغيرك لتعم الفائدة
4- انتقلي بين الافكار مع تغير مستوى الطفل
5- واخيرا الدعاء…. الدعاء للإخراج جيل قراني مرتبط بالقرآن تربية وسلوكا علما وعملا

(((((( لا تنسونا في دعاءكم ))))))

للامانة منقول




اضربي ولدك كفين وخلية يحفظ القران غصبن علية.خخخخخخخخخ



رهف ههههههههه شكرا



اسعدكـِ الله وباركـِ فيكـِ
اشكركـِ بعمق .
مودتي,’




الاخت احساسي ليك مشكووووورة حبيبتي



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

~ [ الألوان في آلقرآن الكريم ]!


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل هذا موضوع قرأته وأريد أن أتأكد من صحته
نص الموضوع :
. . .
الألوان في القرآن راح أبلش
1-اللون الأبيض الجميل لون الصفاء والنقاء (بيضاء لذة للشاربين)
2-اللون الأصفر لون التفاؤل والمتفائلين(صفراء فاقع لونها تسر الناضرين)
3-اللون الأسود لون الشقاء (يوم تسود وجوه وتبيض وجوه)
4- اللون الأخضر لون الاستقرار الروحي وأكثر الألوان إراحة للعين (سندس خضر وإستبرق)
5-اللون الأحوى وهو اللون الأسود المائل إلى الخضرة (فجعله غثاء أحوى)
6- اللون الأخضر القريب من السواد (مدهامتان)
7- اللون الأزرق لا أحفظ الآية بالضبط لكن الله جل وعلا يصف لون المجرمين حال حشرهم بأنهم يحشرون يومئذ (زرقا) فسبحان خالق الألوان ومبدع الجمال في كل زاوية من زوايا الكون اللي يعرف ألوان ثانية أتمنى يضيفها للفائدة وفقكم الله لطاعته .
. . .
هذا نص الموضوع
وجزاك الله عنا خير الجزاء .

خليجية
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا غير صحيح ، فلا دلالة تَطَابُق للألوان على ما قِيل .
فمثلا :
اللون الأسود ، لا يدلّ على الشقاء ، كما في قوله تعالى : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ)
وقوله عزَّ وَجَلّ : (وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ) .

ويشتهر عند فئام من الناس التشاؤم باللون الأسود !
وهذا غير صحيح .

فقد لبس النبي صلى الله عليه وسلم السواد وألبسَه غيره .
في حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . رواه مسلم .
وَفِي رِوَايَة : خَطَبَ النَّاس وَعَلَيْهِ عِمَامَة سَوْدَاء .

وفي صحيح البخاري من حديث أم خالد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ فَقَالَ : مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ قَالَ : ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ ، فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ ، فَأَخَذَ الْخَمِيصَةَ بِيَدِهِ فَأَلْبَسَهَا ، وَقَالَ : أَبْلِي وَأَخْلِقِي .

وأستار الكعبة يغلب عليها السّواد .

وسبق :
الألوان تت في القرآن بعدد ألوان الطيف الضوئي
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=462178

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

حفظكم الله ورعاكم ,
أختكم : لمار
!




خليجية

خليجية

خليجية




جزاك الله الجنه

مواضيعك راقية وشكلها مثلك

تسلمي




من جد معلومات قيمه الله يجازيك الجنه



آمين آجمعين حبيبتي

تسلمين مشكوره عآلدعوه !

نورتم آلموضوع حبيبآتي !

ولكم بآلمثل آن شآء الله !

مشكورين




التصنيفات
منوعات

الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم

الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم

الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم — تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ
"زوج" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها
وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو
نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ،
فإن القرآن يطلق عليها "امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف
ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ
أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ
أَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .

وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا
آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي
صلى الله عليه وسلم"أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع
فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليس "زوجاً" .

قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط،
وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُواِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ
لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق
الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً"
له ، وإنما هي "امرأة" تحته .

ولهذا الإعتبار قال القرآن :امرأة فرعون، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ
مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُواِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ،
فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته"
وليست "زوجه" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين "زوج" و"امرأة"
ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة
والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع
هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على
الحمل والولادة .

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ،
قال تعالى على لسان زكريا : "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن
لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ،
وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ،
قال تعالى : "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي
عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" .

وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن
الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن
امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ،
والهدف"النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد
مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم
تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ
بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، ولدت لزكريا ابنه يحيى ،
فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة
"زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى :
"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ *
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي "امرأة"
زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي "زوج"
وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين "زوج" و"امرأة"
في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين…

سبحان الله




اتمنى التعليق على الموضوع



جزاك الله الف خير





جازاك الله خيرا على هذا الطرج الممتاز
لقد وضحت شيئا لم الاحظه من قبل
وانا احب دائما ان أبحث فى القرآن لأنه دائما به الجديد إلى يوم الدين



شكرا على المرور الطيب



التصنيفات
ادب و خواطر

قصيده أعجبتني للشاعر : عبدالكريم الجباري

قصيده أعجبتني للشاعر : عبدالكريم الجباري..

لاقلت لك خلني تكفى تخليني …النفس ضاقت وتعرف من مضيقها …

ماني بحاجة علومك لو تسليني …بعد عن العين وأحسن لو تفارقها …

لاضقت أنا حتى روحي ماتدانيني …وإليا هدى البال غربها و شرقها…

لوكان غيرك حرام إنه يحاكيني …لوكان كل الدروب البيض يطرقها …

تدري وش إلي ذبحني والبلا فيني …؟!بعرف عروق الغلا وشلون تسرقها …!؟

يمكن تكون الخيانه من شراييني …وإلا حظوظك يجوز الله موفقها …

ماقلت لحدن سوى ( أمي ) يابعد عيني …وشلون خليتني لعيونك أنطقها …!!

ياروح روحي ياقلبي يابساتيني …يابسمة العين ليه العين ترهقها …

والله من زود حبك صنت رجليني …ماشفتني يوم أسوق الرجل وأفهقها …

أنا بصفك وأضيع وانشدك ويني …؟؟وشلون لارحت جدراني أصفقها …

ماتدري إني شريتك يوم تشريني …عشان حبك أبيع الخلق وأحرقها …

أرجوك لاشفتني ضايق تخليني …وإليا هدا البال غربها وشرقها …

وسلامتكم

مما راق لي /جروح




طرح آكثر من رآإئع
سلمت يمنآإك ع هالابدآإع
لاعدمنآإك يارب .. بشوق
لجديدك .. ودي لروحك
ودي وعبير وردي




خليجية



التصنيفات
أزياء مول

الكريم المخملي بحلته الجديده والعطور بالتولات التا

خليجية

هلا حبوبات

وصلني الكريم المخملي بعد انقطاع فتره
برائحه قويه تثبت على يدك
طبعا زي ما تعودو زبوناتي على اللمعه
بس اليوم بعلبه رااائعه واكثر فخامة
والحجم اكبر 20 مل اول كان 15 مل

بروائح مخلط الفرح

كوكو مس
دارين
سما العود
انا717
نانسي
فانتازيا

الحجم 20 مل والسعر 35 رال

كريم معطر

خطير ينعم اليدين
وخاصة لو ماعندك شغالة
مع الريحه بيتهبل ابو الشباب

اسكادا كوكو
مس ديور مسك

بي دليشيز

او اي عطر تختاريه

الحجم 30 مل والسعر 15 ريال

والعطور الزيتيه المركزه

خليجية

من تصويري الخاص

ياعيني عليها بس مسحة

بسيطة تجلس معاك فتره طويله

وخاصة في الملابس

واختاري عسوله عطرك

وانا اعبيه لك

التولات باختيارك

*التولة الكريستال معباءه

ربع توله 25 ريال ونص 45

التوله 60

* التوله التايلنديه الملونه معباءه

ربع التوله 15 ريال والتوله 30

وياهلا

والجمله على الخاص




موفقة ان شاء الله



موفقه



هلاااااااااااااااااااا



هلااااااااااااااااااا



التصنيفات
أزياء مول

هذي ردودوتجارب البنات في الكريم البلاتيني من المانيا

هذي تجارب البنات نزلتها لكم :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته ودلوعه*
بصرحه انا اخذت من الاخت ام جماراكريم تبييض روعه *كنت خايفه ومادريكيف نتايجه بس الحمدالله جداً حلو الكريم بيضني كثيروصفى بشرتي من حب الشباب كان مره متعبني وماخليت شي الا واستخدمته ومافي فايده ونصحتني أخذ 3 علب لحب الشباب الله يوفقها ويرزقها*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيا زايله *
السلام عليكم ورحمة الله*
حبيت أشكر اختي في الله ام جماراعلى تعاملها الراقي*
و سرعة تجاوبها معاي في إرسال الطلب . .الله يعطيها العافيه ..
طلبت منها كريم تبييض الوجه وكريم تبييض الجسم و كان لا قوة إلا بالله شي ياخذ العقل. * **ما شاء الله تبارك الله بياض وصفاء ونعومه وخصوصا كريم الجسم كريستيانا !
والله مامدحتها الا فعلا تستأهل اني اتكلم عن منتجاتها الأكثر من رائعه،*
و إن شاء الله اطلب منها مرّه ثانيه ..
وكمان صدق أخلاق في تعاملها و أمانتها ، الله يبارك بحلالهاو يرزقها من واسع فضله ..
نصيحتي لكل اللي بالمنتدى أشتروا بدون تردّد وماراح تندمون، ما شاء الله ، منتجات راااااائعه !الله يعطيها الصحه والعافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة مشاعر1
عزيزاتي انا من 4 اشهر جربت كريم بلاتينيان من ام جمارا تجيبه من المانيا الله يخليها يارب والله كنت متردده بس من اول ماسمعت حكيها عن الكريم اقتنعت وشريت 4حبات للوجه ماشالله لااله الا الله بصراحه الكريم قمه وجداااارائع بياض واضح مو تفتيح مثل هالعالم اللي لعبت علي كثير وكنت خايفه اللون يرجع يوم 25 شهر8 اكمل خمسة شهور بالاستخدام والله ياعزيزاتي *ولله الحمد لم يرجع اللون بالعكس احس وجهي ابيض وصافي وكل ماحطيت واقي زاد البياض*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البندري
شكرًا ام جمارا الله يسعدك *شريت منك كريم البلاتينية عاد مدري كذااسمه صعب وعجزت مااحفظه بس اهم شي انه عجبني مررره وراح اطلب منك قريب الله يوفقك بس تعرفين ننتظرحافزالله يخليه لنا ههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مذهله **
ماشاء الله كريم حلو بياض وثبات وسعره مناسب مع انه كريم طبي وله فعاليه بشكل مبهرمقارنه بالكريمات الفاشله اللي أخذتها *اتمنى لك التوفيق أختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت ام رايد. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *مرحبااختي ام جمارا كيفك.
*مشكوره ياقلبي على الكريم ماشالله يهبل راحت الحبوب كلها صارت بشرتي بيضاء تهبل وش حلاتها تسلمين يابعد قلبي الله يحفظك كسبتي فيني اجر واللي عجبني اكثر الواقي يجنن مستحيل اشتري من الصيدليه مره ثانيه ومن الحين الله يجزاك الجنه احجزي لي 4 واقي*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكليل البنفسج*
انا اخذت من التاجره ام جمارا كريم تبييض وواقي ورغوه وسيروم مغذي للوجه أشكرها على منتجاتها والله*قمه ماشاء الله تبارك الله
انصحكم بالتعامل معها طبعن قمه في الاخلاق والتعامل خذو منها وانتو واثقين بدون تردد*
ومنتجات زي اللوز الله يوفقها ويرزقها يارب**
الله يسعدها ويزيدها من رزقه
__________________

اقتباس:
المشاركة الأصليه بواسطة ام عبودي
اشكر عزيزتي اللي تبيع كريم تبييض الركب حلو ماشالله ركبي اغمق من جسمي بدرجتين الحين الحمدالله صارت مع جسمي نفس اللون

**اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *posy**
انا جربت الكريم ونتايجو كتير عجبتنيي بشكرك اوي بس استخدمت علبه وحده لاني امربظروف ماقدرتش اخدعلبه تانيه




بالتوفيييييييييييييييييييييييي ق لك يا رب



موفقه



للتواصل0565177288



للتواصل0565177288.



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

سجليحضورك بآيات من القرآن الكريم

اهلين

اخباركم؟؟

اليوم جبت لكم موضوووع وان شاءالله يفيييييدكم

سجججل حضووورك بآآياات من القرآآن

مثَل

قال تعالى>قلهو الله احد<سورة الاخلاص آية 1

>>ارجو التثبييت<<

ان شاءالله القا تفاعل منكم




بسم الله الرحمن الرحيم(انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون)صدق الله العظيم الاية 10من سورة الحجرات



مكر ر ياعمرى




التصنيفات
منوعات

انواع القلوب في القرآن الكريم

انواع القلوب في القران الكريم …

أنواع القلوب فى القرآن الكريم

ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
أنواعاً كثيرة من القلوب منها

القلبُ السَّلِيْمْ :
وهو مخلص لله وخالٍ من الكفر والنفاق والرذيلة .
{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
الشعراء: 89

القلبُ المُنِيْبْ :
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته .
{ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }
ق: 33

القلبُ المُخْبِتْ :
الخاضع المطمئن الساكن .
{ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ }
الحج: 54

القلبُ الوجِلْ :
وهو الذي يخاف الله عز وجل ألاَّ يقبل منه العمل
وألاَّ يُنَجَّى من عذاب ربِّه.
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ
إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}

المؤمنون: 60

القلبُ التَّقِّيْ :
وهو الذي يعظِّم شعائِر الله .
{ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
الحج: 32

القلبُ المَهْدِي :
الرَّاضي بقضاء الله والتَّسليم بأمره .
{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }
التغابن: 11

القلبُ المُطْمَئِنْ :
يسكن بتوحيد الله وذكره
{ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ }
الرعد: 28

القلبُ الحَيَّ :
قَلْب يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث
الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم .
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ }
ق: 37

القلبُ المَرِيْضْ :
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق
وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام .
{ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }
الأحزاب: 32

القلبُ الأَعْمَى :
وهو الذي لا يبصر ولا يدرك الحق والإعتبار
{ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }
الحج: 46
القلبُ اللَّاهِي :
غافل عن القرآن الكريم ، مشغول بأباطيل
الدنيا وشهواتها ، لا يعقل ما فيه .
{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }
الأنبياء: 3

القلبُ الآثِمْ :
وهو الذي يكتم شهادة الحق .
{ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }
البقرة: 283
القلبُ المُتَكَبِّرْ :
مستكبر عن توحيد الله وطاعته،جبار بكثرة
ظلمه وعدوانه
{ قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }
غافر: 35

القلبُ الغَلِيْظْ :
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرَّحمة
{ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }
آل عمران: 159

القلبُ المَخْتُومْ :
فلم يسمع الهدى ولم يعقله .
{ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }
الجاثية: 23

القلبُ القَاسِيْ :
لا يلين للإيمان ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض
عن ذكر الله .
{ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }
المائدة: 13

القلبُ الغَافِلْ :
غافلا عن ذكرنا ، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه .
{ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا }
الكهف: 28

الْقَلْبُ الأَغْلَفْ :
قلب مُغَطَّى لا يَنْفُذ إليها قول
الرَّسُول صلى الله عليه وسلم .
{ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }
البقرة: 88

القلبُ الزَّائِغْ :
مائل عن الحقِّ
{ فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }
آل عمران:7

القلبُ المُرِيْبْ:
شاكٍ متحيِّر .
{وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }
التوبة: 45