التصنيفات
منتدى اسلامي

أشهر مغنى في أمريكا يعلن إسلامه المغنى {loon ¨°•√♥الـ•ـزمردة الـ•ـزرقاء♥√•°¨ 122022 08:15 PM بواسطة ¨°•√♥الـ•ـزمردة الـ•ـزرقاء♥√•°¨ 13 3,602   حكم عمليات التجميل في الشريعة الاسلامية اغلى حبيبة 122022 08:38 PM بواسطة ~ شروق ~ 5 3,712   دكتور فرنسي يصف القران رند88 122022 08:42 PM بواسطة وردة المدائن 5 1,228   مشكلتي في صلاتي بناتي حبيباتي 122022 08:44 PM بواسطة ~ شروق ~ 7 1,431   سنن منسية الحنان الدافي 122022 08:48 PM بواسطة •.★*. شذووღأحلىღبنت.*★.• 3 1,479   أذكار للمسلم بعد الصلاة فوفو =) 122022 08:52 PM بواسطة فوفو =) 0 656   فيديو كتكوته حبيبى 122022 08:52 PM بواسطة ~ شروق ~ 2 577   أنواع القلوب hoda_fahem 122022 08:57 PM بواسطة ~ شروق ~ 2 1,862   أنواع الشرك مجاهدة فى سبيل الله 122022 09:19 PM بواسطة ~ شروق ~ 2 2,028   15 فكرة في كيف نحبب أبنائنا بالصحابة بنوته سويتي 122022 09:20 PM بواسطة ~ شروق ~ 1 458   مهم جداا بنوته سويتي 122022 09:21 PM بواسطة ~ شروق ~ 1 475   عشان ربنا يحبك مبروكة 122022 09:31 PM بواسطة ~ شروق ~ 1 2,291   شكر خاص للمنتدى الاسلامي بناتي حبيباتي 122022 09:34 PM بواسطة ~ شروق ~ 3 747   اقراه بصوتك وقلبك ام ساره2022 122022 09:39 PM بواسطة ام ساره2022 7 1,292   سيول جدة بين القرار الحكيم والوجه الاخر ~ شروق ~ 122022 11:11 PM بواسطة عاشقة الفردوس 1 1,010   رٍسـالـة إلـي أهـل ـآ‘لـبـلاء مجاهدة فى سبيل الله 122022 12:03 AM بواسطة enas zaid 3 729   دعاء منقول لا تفوتك قراءته د.أم حور 122022 12:06 AM بواسطة د.أم حور 0 709   تبرع ولو بالقليل وما نقص مال من صدقة قصة جميلة جدا لينا الحلوة 122022 12:13 AM بواسطة لينا الحلوة 3 3,048   كلمات من ذهب سطرها ][الرسول ][لكل امرأة اميرة وتاج راسنا 122022 04:21 AM بواسطة اميرة وتاج راسنا 21 7,079   مداخل الشيطان والتحصن منها عاشقة الفردوس 122022 06:38 AM بواسطة أم طيف ورهف 2 3,809   معجزة الذبح في الإسلام اميرة وتاج راسنا 122022 07:30 AM بواسطة بسمة عمري 7 4,093   تحريم القول للشاب يا تمساح و للفتاة يا سحلية بنوتة شقيه 122022 10:01 AM بواسطة ام نورا 13 5,795   دعاء عظيم قد يكون سبباً في دخولك الجنة ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 122022 10:41 AM بواسطة ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 8 3,251   عندما تموت الصالحة ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 122022 10:47 AM بواسطة ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 2 999   هل تعلم لمن يضحك الله عزوجل في الدنيا ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 122022 10:50 AM بواسطة ~▌♥ ڧــ♥ــدٱ اڵڱــۅېــټ ♥▐~ 12 3,997   عبد الله بن الزبير نبذات من حياتة 122022 12:01 PM بواسطة 0 891   (()) ملكة الورد22 122022 12:16 PM بواسطة بشبشونه 2 15,661   { أستغفار }

الله يهدي الجميع لطريق الصواب

مبدعه في طرحك غاليتي دمتي ودام لنا ابداع قلمك




خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

صفة "كلام الله" في القرآن الكريم

وردت صفة "كلام الله" في العديد من الآيات القرآنية، ولكن بأساليب متعددة، فوردت بالتصريح بكون القرآن "كلام الله" في ثلاث آيات، في سورة البقرة (75):{ وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون }، وفي سورة التوبة (6):{ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه }، والمقصود بكلام الله هنا القرآن، وفي سورة الفتح: (15) في قوله تعالى عن المنافقين: { يريدون أن يبدلوا كلام الله } أي أمر الله في القرآن .

وردت "صفة الكلام" بنسبة فعل التكلم له سبحانه وذلك في آيتين، الأولى في سورة البقرة (253) في قوله تعالى:{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله }، فجعل تكليم الله لبعض أنبياءه تفضيلا لهم. والثانية في سورة النساء (164) في قوله تعالى: { وكلم اللهُ موسى تكليماً }، فصرح في الآية بأن الله كلّم موسى وأكد ذلك بقوله: " تكليماً" تأكيدا على اتصافه سبحانه بهذه الصفة، وأنها على الحقيقة في حقه تعالى.

وردت هذه الصفة بالتصريح بفعل المناداة منسوبا لله تعالى، وذلك في عشر آيات، في سورة الأعراف: ( 22 ) قوله تعالى:{ وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين }، وفي سورة مريم ( 52 ) قوله تعالى: { وناديناه من جانب الطور الأيمن }، وفي النمل ( 8 – 9 ) قال تعالى: { فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين * يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم }، وفي القصص (11-12) قوله تعالى: { فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين }، وفي طه (11-12):{ فلما آتاها نودي يا موسى * إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى }، وفي الشعراء (10): { وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين }، وفي القصص (46):{ وما كنت بجانب الطور إذ نادينا }، وفي النازعات (15 – 16): { هل أتاك حديث موسى * إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى }.

وردت صفة "الكلام" بصيغة نسبة القول إليه سبحانه في آيات كثيرة منها، قوله تعالى في سورة سبأ (23): { حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير }، وفي سورة يس ( 58 ) قوله تعالى: { سلام قولا من رب رحيم }، وغير ذلك من الآيات الكثيرة .

وصفة كلام الله كما يعرّفها العلماء هي نطق الله سبحانه بحرف وصوت يليق بجلال الله وعظمته سبحانه يُسمعه من يشاء من خلقه . وأن هذه الصفة كغيرها من صفات الله سبحانه غير مخلوقة، وهو ما صرّح به القرآن حين فرّق بين الخلق والأمر، فقال تعالى:{ ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين }(الأعراف: 54 ) فلو كان خلقه كأمره لما فرّق بينهما، ولو كان الأمر مخلوقا لزم أن يكون مخلوقاً بأمر آخر، والآخر بآخر، إلى ما لا نهاية له، فيلزم التسلسل وهو باطل .

ورغم وضوح آيات القرآن في إثبات صفة الكلام، إلا كثيرين خالفوا مذهب السلف في إثباتها، ورأوا أنها على خلاف ظاهرها، فنفوا أن يكون الله متكلماً، وأولوا الآيات المصرّحة بذلك بأن المراد منها هو الكلام النفسي، أي المعاني التي يخلقها الله في نفس من أراد كلامه، وأن كلاً من القرآن والتوراة والإنجيل مخلوقة لله، واستدلوا على ذلك بآيات من القرآن يمكن تقسيمها إلى أقسام:

القسم الأول: إدخالهم صفة "الكلام" في عموم الخلق:

وذلك في المواضع التي نصت على أن الله خالق كل شيء، في سورة الأنعام ( 101 ) قوله تعالى: { وخلق كل شيء }، وفي سورة الرعد ( 16 ) قال تعالى: { قل الله خالق كل شيء }، وفي سورة الفرقان (2) قال تعالى: { وخلق كل شيء فقدره تقديراً }، وفي الزمر (62) قوله تعالى:{ الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل }، وفي سورة غافر (62) قوله تعالى:{ ذلكم الله ربكم خالق كل شيء }، قالوا: والقرآن شيء، فهو داخل في عموم هذه الآيات إذاً فهو مخلوق لله تعالى .

ولا شك في خطأ الاستدلال بعموم هذه الآيات على خلق صفة الكلام، إذ القول في صفة الكلام كالقول في سائر الصفات، فإذا كانت صفة الكلام مخلوقة وداخلة تحت عموم هذه الآيات فغيرها من الصفات كذلك كالعلم والقدرة والإرادة وهو ما لا يقوله مسلم، بل إن الأمر أكبر من ذلك فإن الله أطلق على نفسه لفظ شيء، قال تعالى: { قل أي شيء أكبر شهادة قل الله }(الأنعام: 19) فهل تدخل ذات الله في عموم { الله خالق كل شيء }؟!! لا شك إذاً في بطلان هذا الاستدلال .

القسم الثاني: الاستدلال بالآيات التي يصرح فيها الله سبحانه بأنه جعل القرآن عربياً:
وذلك في موضعين في سورة فصلت ( 44 ) في قوله تعالى: { ولو جعلناه قرآنا أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته }، وفي سورة الزخرف ( 3 ) في قوله تعالى:{ إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون }، قالوا: والجعل هنا بمعنى الخلق، أي: أن الله خلق القرآن عربياً، وهو استدلال باطل، ذلك أن "جعل" لا تكون بمعنى خلق إلا عديت بمفعول واحد، أما إذا عديت بمفعولين فلا تكون بمعنى خلق، كقوله تعالى: { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً }(النحل: 91 ) وكقوله تعالى: { ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم }(البقرة:224) وقال تعالى: { الذين جعلوا القرآن عضين }(الحجر:91) وقال تعالى: { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك }(الإسراء:29) وَقَالَ تَعَالَى: { ولا تجعل مع الله إلها آخر }(الإسراء:39) ونظائره كثيرة فَكَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى { إنا جعلناه قرآنا عربياً } أي تلكمنا به وأنزلناه عربياً كما في قوله تعالى: { وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا }(طه:113) وكما في قوله تعالى:{ وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربياً } وبهذا يتضح أن معنى جعل القرآن عربياً ليس خلقه عربياً، وإنما إنزاله عربياً وتكلم الله به بلغة عربية فصيحة .

القسم الثالث: وصف القرآن بالحدوث: وذلك في مواضع منها في سورة الطلاق (1) في قوله تعالى:{ لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً }، وفي سورة الأنبياء (2) في قوله تعالى:{ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون }، وفي سورة الشعراء (5) في قوله عز وجل:{ ما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين }، قالوا: والمحدث مخلوق .

والجواب عن هذا أن الآية الأولى لا تعلق لها بخلق القرآن أو بكونه صفة غير مخلوقة، فإن الآية تتحدث عن وجوب بقاء المعتدة في بيت الزوجية رغم وقوع الطلاق الرجعي عليها، لعل الله يحدث بين الزوجين من أسباب الود ما يجعل الزوج يتراجع عن طلاقها, ويرجعها إلى عصمته، فالآية لا تتحدث عن إحداث آيات القرآن، ولكن عن إحداث مسببات ودوافع جديدة في نفس الزوج لاستبقاء زوجته .

أما آية الأنبياء وآية الشعراء فصفة"محدث" فيها ليست صفة للقرآن من حيث هو، ولكنها صفة لإنزال القرآن، أي: أن الإنزال والإتيان محدث، وهذا يتفق مع واقع القرآن الذي نزل منجماً، ولم ينزل دفعة واحدة، فكلما وقعت حادثة ونزل القرآن موضحاً سبيل الحكم فيها، أعرض المشركون عن كلام الله واشتغلوا بما لا فائدة في الاشتغال به من اللعب واللهو . فالإحداث في هاتين الآيتين لا تعلق له بخلق القرآن أو بعدم خلقه، وإنما الآيتان تستعرضان موقف المشركين من نزول القرآن وكيف أنهم يعرضون عنه ويشتغلون باللهو واللعب .

القسم الرابع نسبة قول القرآن لغير الله:
وذلك في سورة الحاقة (40) في قوله تعالى:{ إنه لقول رسول كريم } يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وفي سورة التكوير (19- 20) في قوله تعالى:{ إنه لقول رسول كريم * ذي قوة } يعني جبريل عليه السلام، قالوا: ونسبته لغير الله دليل على أنه ليس كلامه .

وهو استدلال غير صحيح، لأنه معارض بالآيات الصريحة التي لا تقبل التأويل في أن القرآن كلام الله، أما هذه الآيات فهي من باب الإضافة، أي نسبة الشيء إلى ما له به نوع تعلق، ومن المعلوم أنه يكفي في صدق الإضافة أدنى سبب، فتقول هذه سيارتي وهذا بيتي وإن لم تملكهما، وكذلك النسبة في هاتين الآيتين، فنسبة القرآن لجبريل – عليه السلام – هو لكونه مبلغه للنبي، ونسبة القرآن للنبي – صلى الله عليه وسلم – هو لكونه مبلغه للناس كافة فهذا سبب إضافة القرآن إليهما – عليهما السلام -.

فهذه أدلة إثبات صفة "الكلام" لله تعالى الواردة في كتاب الله تعالى، وهي أدلة كثيرة أوردنا بعضها، وتعرضنا لما يستدل به من نفى هذه الصفة من آيات الكتاب، وأوضحنا خطأ استدلالهم، والمعنى الصحيح للآيات التي استدلوا بها، بما لا يدع مجالا للشك في أن صفة الكلام ثابتة له سبحانه، فهو يتكلم بما شاء، كيف شاء، متى شاء، وأن هذه الصفة صفة كمال لا يجوز نفيها، وكيف تنفى عنه سبحانه، وقد علّم أنبياءه أن يستدلوا على المشركين بطلان أصنامهم بأنها لا تتكلم، فهذا الخليل إبراهيم – عليه السلام – يخاطب أصنام قومه على سبيل السخرية بقوله:{ ما لكم لا تنطقون }(الصافات: 92)، وهذا موسى عندما أراد أن يوضح لقومه بطلان عبادتهم للعجل قال لهم: { أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولاً }(طه: 89) فالكلام صفة كمال لله تعالى، وانتفاؤها صفة نقص، والنقص لا يليق بالله سبحانه .




شكرلكم



خليجية



شكرلكم




بارك الله فيك اختي

تسلمين على الطرح بأنتظار جديدك |~

الله يعطيكي العافيه على هالطرح المهم والمفيد

في ميزان حسناتك باذن الله

تقبلي مروري
خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

اتعلمين ماهي الثقة بالله.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتعلم ما هي ( الثقة بالله ) ؟

الثقة بالله …أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ، فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة لنعيد بها توازن الحياة المنهار… ولكن ماهي
الثقة بالله ؟؟؟
الثقة بالله… تجدها في إبراهيم عندما ألقي في النار … فقال بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل" فجاء الأمر
الإلهي" يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" …
الثقة بالله…. تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع . صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا ؟! قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي قالت بعزة الواثق
بالله إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها .. ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم …
الثقة بالله … تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" .. ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة
أعدائهم وعدتهم .. فقالوا بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء"…
الثقة بالله…. تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه إنه الله ..
فانطرح بين يديه .. وبكى يتوسل إليه .. فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى بها دينه وأصلح أمره….
الثقة بالله…. تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه هامته في السماء بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس ….
الثقة بالله…. نعيم بالحياة .. طمأنينة بالنفس .. قرة العين .. أنشودة السعداء …
فيا آمة الله أين الثقة بالله؟؟!!

يامن تريد زوجة صالحة جميلة أين ثقتك بالله ؟

يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك أين ثقتك بالله ؟

يامن يتوق إلى الهداية أين ثقتك بالله ؟

يامن يريد السعادة أين ثقتك بالله ؟

وقال ربكم أدعوني أستجب لكم فهل هناك أصدق من الله ؟؟!!

ومن أوفى بعهده من الله؟؟!!

اللهم ثبت محبتك في قلوبنا وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك واجعل ختام صحائفنا
كلمة التوحيد (أشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله )
سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظــــيم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين




فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة لنعيد بها توازن الحياة المنهار

كلام جميل والله طبتي وطاب ممشاكي اختي




تسلمي منيرة نورتينا



خليجية



بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك



التصنيفات
الجادة و النقاش

العياذ بالله::: مراهق أردني يغتصب شقيقتية !!!

مراهق أردني يغتصب شقيقتيه وتحملان منه سفاحاً!

بدأ مدعي عام عمّان التحقيق مع مراهق يبلغ من العمر 17 عاما، اغتصب شقيقتيه وحملتا منه سفاحا، مستغلا سفر والديه الى السعودية لأداء مناسك العمرة.

وذكرت مصادر أمنية مطلعة لصحيفة " الغد " اليوم الثلاثاء أن علامات الحمل ظهرت على الشقيقتين (16و 14 عاما) حيث عرضتا على أحد الأطباء، الذي أكد حبلهما.

وتم تحويل الشقيقتين إلى إدارة حماية الأسرة، حيث أكدتا في التحقيق معهما، أنهما تعرضتا للاغتصاب من شقيقهما، أثناء سفر والديهما.

وقالت الشقيقة الصغرى أنها "تعرضت للضرب المبرح" من قبل شقيقها قبل أن يغتصبها، فيما قام بتخدير شقيقته الثانية، والاعتداء عليها، وأنه مارس فعلته المشينة معهما عدة مرات، حسبما ورد في التحقيق مع المجني عليهما، لدى إدارة حماية الأسرة.

وأوضح مصدر مطلع أن القانون "لا يسمح" بإجهاض الأجنة، حتى لو تم الحمل سفاحا أو بطريقة غير مشروعة، موضحا أنه بعد ولادة الشقيقتين "سيتم إرسال الطفلين إلى إحدى دور الرعاية التابعة للتنمية الاجتماعية، لغايات إيوائهما، ومنحهما أسماء وهمية".

وفق إحصائيات مديرية الأمن العام، فإن جرائم الاغتصاب، التي ارتكبها المراهقون في الأردن خلال العام الماضي ارتفعت إلى 10 جرائم، بينما كانت في العام الذي سبقه 6 جرائم فقط، كما ارتفعت قضايا هتك العرض، خلال الفترة ذاتها، إلى 195 جريمة، مقابل 155 في العام الذي سبقه.

دمتم بود""




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

من محاضرات ابن عثيمين {رحمه الله}

محاضرات ابن عثيمين ::: رحمه الله :::

درر تم تحميلها من محاضرات العلامه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ::: رحمه الله تعالى:::

تم الرفع
الحمدلله الذي بنعمتة تتم الصالحات
تاريخ الرفع
هـ 1443
ملاحضة
لحفظ المقطع بصيغة mp3اضغط هنا بزر الفارة الأيمن ثم أختر حفظ باسم
التحميل مباشر
بسم الله نبداء—

حفظ اللسان

بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10545.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10545.mp3

إيضاح مناسك الحج لكل مسلم
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10544.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10544.mp3

أهمية الكتاب في حياة المسلم
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10543.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10543.mp3

الحاجة إلى العلم الشرعي من مصادره 1

بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10536.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10541.mp3

الحاجة إلى العلم الشرعي من مصادره 2
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10542.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10542.mp3

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10540.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/10540.mp3

بر الوالدين (1)
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9749.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9749.mp3

المجلات الخليعة
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9744.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9744.mp3

الإخلاص في العمل(1)
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9742.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9742.mp3

الإخلاص في العمل(2)
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9743.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9743.mp3

الطهارة و الصلاة
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9689.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9689.mp3

وصايا هامة لطالب العلم

بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9688.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9688.mp3

القرآن وقيام الليل
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9348.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/Lecturs/mal3othemen/9348.mp3

عذاب الله
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/9010.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/9010.mp3

وصف النار واحوال أهلها
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5663.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5663.mp3

الاسراع بالتوبه
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5662.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5662.mp3

من أحكام الطهارة والصلاة
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5661.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5661.mp3

الأسماء والصفات
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5600.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5600.mp3

فتن آخر الزمان
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5551.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/5551.mp3

عذاب القبر
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4413.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4413.mp3

ملخص صفة صلاة النبي – صلى الله عليه وسلم
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4405.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4405.mp3

ذكر الله
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4347.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/4347.mp3

عدوان الجن على الإنس
بصيغة .rm
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/1676.rm

بصيغة .mp3
http://live.islamweb.net/lecturs/mal3othemen/1676.mp3

تاريخ الرفع
هـ 1443 جميع حقوق النشر للكل مسلم




التصنيفات
منتدى اسلامي

أحبتي في الله: أين نحن من هذه السنن

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

[size="5"]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لا يخفى على أحد منا أننا نعيش زمن الغربة الثاني الذى أخبر عنه الحبيب فقد قال صلى الله عليه و سلم :

(( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا . فطوبى للغرباء))
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة الدرجة: صحيح

و مع كثرة الفتن التى تكاد تقصف بالقلوب بدأ كثير من المسلمين يتهاونون فى كثيرٍ من الواجبات والسنن وذلك لانشغالهم بحطام الدنيا الزائل،

و لم يعلم هؤلاء أن الدنيا كلها ظل زائل و أنها لا تساوى عند الله جناح بعوضة.
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :

(( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ، ما سقى كافرا منها شربة ماء ))
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5292
خلاصة الدرجة: صحيح

و لقد كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم إذا تأخر النصر عليهم ينظرون فى أنفسهم لعلهم تركوا سنة واحدة من السنن فكانت سبباً فى تأخير النصر.
و نحن الآن مع كل السنن و الواجبات التى هجرها المسلمون ننتظر أن ينزل علينا النصر من عند الله عزوجل !

أحبتي في الله : إن الإلتزام الحقيقى ليس معناه أن نحرص كل الحرص على مظهرنا الإسلامى و أن نهمل جانب العبادة والإخلاص و نغفل عن السنن و الواجبات و ليس معنى كلامى أن المظهر الإسلامى ليس له قيمة بل إننى أريد أن نلتزم بدين الله عز و جل ظاهراً وباطناً و أن تنقاد قلوبنا وجوارحنا إلى طاعة الله واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و هاهى باقة عطرة من الواجبات و السنن المهجورة :

أهديها لكل مسلم و مسلمة عسى الله أن يوقظ قلوبنا و أن يستعملنا لنصرة دينه.

أحبتي: أين نحن من ذكر الآخرة لقد غاب ذكر الآخرة من حياتنا و كأننا فى دار الخلود ؟

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من كانت الآخرة همه . جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه . جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)) الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6510
خلاصة الدرجة: صحيح

فذِكر الآخرة يجمع لنا كل هذا الخير.

أحبتي: أين نحن من صلة الأرحام فى هذا الزمان الذى قطعت فيه الأرحام ؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ))الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 5986
خلاصة الدرجة: صحيح

(( الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله . ومن قطعني قطعه الله)) الراوي: عائشة المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2555
خلاصة الدرجة: صحيح

فصلة الأرحام واجبة وهى علامة على إيمان العبد بالله جل وعلا .

أحبتي: أين نحن من الإحسان إلى الجار؟
أين نحن من وصية جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم

حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

((ما زال جبريل يوصيني بالجار ، حتى ظننت أنه سيورثه ))الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 6015
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2625
خلاصة الدرجة: صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم :

((من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن إلى جاره ، و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ، و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت)) الراوي: أبو شريح و أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6501
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي: أين نحن من سنة السواك ؟
فلقد قال عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم :

((عليكم بالسواك ، فإنه مطيبة للفم ، مرضاة للرب ))الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4068
خلاصة الدرجة: صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم :

(( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ))الراوي: أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5315
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي: أين نحن من صلاة الضحى؟

فقد قال صلى الله عليه و سلم:

((من صلى الضحى أربعا ، و قبل الأولى أربعا ، بني له بيت في الجنة)) الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6340
خلاصة الدرجة: حسن

أحبتي: وأين نحن من صلاة الاستخارة التى ينخلع فيها العبد من حوله وقوته إلى حول الله وقوته؟
فكثير من المسلمين إذا أراد أحدهم أن يفعل شيئاً فإنه يستشير الناس ولا يستخير رب الناس جل وعلا الذى بيده ملكوت السماوات والأرض.
((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر ، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي ، في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، أو قال : عاجل أمري وآجله ، فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي ، في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، أوقال : في عاجل أمري وآجله ، فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به . قال : ويسمي حاجته )) الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 1162
خلاصة الدرجة: [صحيح]

وقال صلى الله عليه وسلم :

((من سعادة المرء استخارته ربه ورضاه بما قضى ومن شقاء المرء تركه الاستخارة وسخطه بعد القضاء))
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/330
خلاصة الدرجة: حسن

أحبتي : أين نحن من صيام النوافل؟
أين نحن من صيام الاثنين والخميس وصيام الأيام البيض : الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كل شهر عربي
فقد قال صلى الله عليه وسلم:

((من صام يوما في سبيل الله ، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)) الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2840
خلاصة الدرجة: [صحيح]

((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيئة الدهر ))الراوي: ملحان القيسي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 2449
خلاصة الدرجة: صحيح

((كان لا يدع صوم أيام البيض ، في سفر و لا حضر ))الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4848
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : أين نحن من المتابعة بين الحج و العمرة للمقتدر على ذلك؟
فإن كثيراً من الناس يعتقد أن المال سينفذ بكثرة الحج والعمرة
مع أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

(( تابعوا بين الحج و العمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة ، و ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة ))
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 2901
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : أين نحن من قيام الليل الذى هو شرف المؤمن؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء . رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء ))الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3494
خلاصة الدرجة: صحيح

((من استيقظ من الليل و أيقظ امرأته ، فصليا ركعتين كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات)) الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6030
خلاصة الدرجة: صحيح

((عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم ، و قربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم و تكفير للسيئات ، ومطردة للداء عن الجسد)) الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4079
خلاصة الدرجة: صحيح

و قالت السيدة عائشة رضي الله عنها

((كان لا يدع قيام الليل ، و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا))
الراوي: عائشة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4849
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي :أين نحن من قراءة القرآن الذى هجره كثير من المسلمين؟فقد قال صلى الله عليه وسلم:

(( اقرؤوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما ، اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة)) الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1165
خلاصة الدرجة: صحيح

((من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، و الحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول { الم } حرف و لكن : الف حرف ، و لام حرف ، و ميم حرف)) الراوي :عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6469
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : أين نحن من البكاء من خشية الله عزوجل؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم:

(( عينان لا تمسهما النار أبدا : عين بكت من خشية الله ، و عين باتت تحرس في سبيل الله ))الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4113
خلاصة الدرجة: صحيح

(( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة ربه ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق ، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه )) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 660 – خلاصة الدرجة: [صحيح]

أحبتي : أين نحن من إفشاء السلام بينناا؟

فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم))الراوي: أبو هريرة -المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 54 – خلاصة الدرجة: صحيح

((يا أيها الناس ! أفشوا السلام ، و أطعموا الطعام ، و صلوا الأرحام ، و صلوا بالليل و الناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام))الراوي: عبدالله بن سلام المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 7865
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : أين نحن من التهادي و الهدية؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((تهادوا تحابوا ))الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3004
خلاصة الدرجة: حسن

فالهدية لها أثر عظيم فى تأليف القلوب ودعوتهم إلى طاعة علام الغيوب جل وعلا.

أحبتي : أين نحن من التبسم و الرحمة و الكلمة الطيبة فيما بيننا؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم:

((لا تحقرن من المعروف شيئا ، و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق)) الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 7245
خلاصة الدرجة: صحيح

(( تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ، و أمرك بالمعروف و نهيك عن المنكر صدقة ، و إرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، و إماطتك الحجر و الشوك و العظم عن الطريق لك صدقة ، و إفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة )) الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 2908
خلاصة الدرجة: صحيح

((لا عدوى ولا طيرة . ويعجبني الفأل . قال قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة ))
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2224
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي :و أين نحن من قضاء حوائج المسلمين و تفريج همهم و سترهم ؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم:

(( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة ، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ، ستره الله يوم القيامة)) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6707
خلاصة الدرجة: صحيح

((من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن ، تقضي عنه دينا ، تقضي له حاجة ، تنفس له كربة))الراوي: محمد بن المنكدر المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5897
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي: وأين نحن من عيادة المريض؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوه صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، و إن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح)) الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 682
خلاصة الدرجة: صحيح

((من عاد مريضا ، أو زار أخا في الإسلام ، ناداه مناد : أن طبت و طاب ممشاك ، و تبوأت من الجنة منزلا)) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6387
خلاصة الدرجة: حسن

((من عاد مريضا لم يحضر أجله ، فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عافاه الله من ذلك المرض)) الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6388

خلاصة الدرجة: صحيح

((من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع ))الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6389
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : وأين نحن من نعمة الاستغفار؟
يقول الرحيم الغفار: { وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون }الأنفال : 33

وقال صلى الله عليه وسلم :

((من أحب أن تسره صحيفته ، فليكثر فيها من الاستغفار))الراوي: الزبير بن العوام المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5955
خلاصة الدرجة: صحيح

((إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ، و توبي إليه ، فإن التوبة من الذنب الندم و الاستغفار)) الراوي: عائشة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1443
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : وأين نحن من الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه بها عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات)) الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6359
خلاصة الدرجة: صحيح

((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة ، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة)) الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 613
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي :وأين نحن من الحرص على طلب العلم ؟
فقد قال الحق سبحانه و تعالى :

{ يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } المجادلة : 11. وقال صلى الله عليه وسلم :

((فضل العالم على العابد ، كفضلي على أدناكم ، إن الله عز و جل و ملائكته ، و أهل السموات و الأرض ، حتى النملة في جحرها ، و حتى الحوت ، ليصلون على معلم الناس الخير)) الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4213
خلاصة الدرجة: صحيح

((ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم ، إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ، حتى يرجع)) الراوي: صفوان بن عسال المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5702
خلاصة الدرجة: صحيح

((من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء ، لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر)) الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6297
خلاصة الدرجة: صحيح

((طلب العلم فريضة على كل مسلم)) الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة الدرجة: صحيح

أحبتي : وأين نحن من توقير الكبير والرحمة بالصغير؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ! و يعرف لعالمنا حقه)) الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5443
خلاصة الدرجة: حسن

أحبتي : وأين الحب فى الله ودعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب؟
فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به : آمين ، و لك بمثله ))الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6235
خلاصة الدرجة: صحيح

((ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه)) الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 3016
خلاصة الدرجة: صحيح

فقد قال صلى الله عليه وسلم :

((من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة)) الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6026
خلاصة الدرجة: حسن

أخى الحبيب أختى الفاضلة : كانت هذه بعض الواجبات والسنن المهجورة

ذكرتها لكم من باب قول الحق سبحانه و تعالى: { وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين }الذاريات : 55 .

و أسأل الله جل وعلا أن يوقظ قلوبنا من غفلتها وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يستعملنا لنصرة دينه

وأن يجمعنا في جنته إخواناً على سررٍ متقابلين.

كل عام و أنتم و الأمة الإسلامية بألف خير

عيد مبارك

منقووول للأمانة




خليجية



الله يجزاك خير




شكرا على المرور حبيباتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

إقرأه فقط إن كنت تمتلك وقتا ل الله!


إقرأه فقط إن كنت تمتلك وقتا ل الله!

الله’وهو عنوان الرساله’ عندما وصلتني هذه الرساله، فكرت….

ليس لدي وقت لقراءة تلك الأشياء كما أني بوقت غير مناسب للقراءة ..فأنا في العمل!

وبعدها لاحظت بأن هذا النوع من التفكير هو تماما السبب الذي يجعل عالمنا مليئ بالمشاكل في الوقت الحالي

نحن نحب ان نذكر الله ايام المرض

وطبعا الجنائز

لكن ليس لدينا الوقت ولا المساحة لأن نذكره خلال العمل او العب

لأن هذا هو الوقت الذي نعتقد فيه بأننا قادرين على أن نعتمد على أنفسنا فيه

يالله سامحنا على هذا النوع من التفكير

التفكير الذي يقول أن هناك وقت او مكان لا يكون ‘الله’ الأول والأهم في حياتي

يجب أن يكون لدينا الوقت ‘لأن نذكر كل ما أعطانا ‘الله إياه

أرسلها لغيرك فقط إن كنت مقتنع بها

نعم، انا أحب الله

هو مصدر وجودي ومنقذي

وافتخر أتكلم وأذكر الله أي وقت

هو الذي يبقينا أحياء كل يوم ومن دونه نحن لا شيء.

هذا أسهل اختبار ممكن..

اذا كنت تحب الله ولا تخجل أن تذكره وتكتب وترسل عنه في أي وقت

أنشرها فقط إن أحبت

والآن ألديك وقت للنشر ..؟؟

تأكد إنك ستصل لنهاية الرسالة مثلما تقرأ رسائل أخرى

لماذا يكون من الصعب والمحرج أن نقول الحقيقه ومع ذلك من السهل جدا ان نكذب!

لماذا نشعر بالنعاس وقت الصلاة و في المسجد وبمجرد أن تنتهي الخطبه نصحو فجأة!

لماذا يكون من السهل جدا أن نحذف ايميل ديني وبإمكاننا نشر كل ما هو سيّء

من ضمن كل الهدايا المجانيه التي نحصل عليها .. دعوة صادقة هي أفضلهم

لن تكون هناك عقوبات لعدم النشر لكن جائزة رائعة

بإذن الله

أنك ذكرت الله وذكٌرت غيرك بالله

لا إله إلا الله

ملحوظة: شيء مضحك أن هناك أناس لا يؤمنون بالله ويستغربون لماذا العالم ذاهب ‘لجهنم’

دلالة على فساد العالم

شيء مضحك أن يأتي شخص ويدعي بأنه مؤمن بالله ولكنه لم يزل يتبع أبليس

لكن حتى ابليس هو يؤمن بالله ‘

شيء مضحك أنه من الممكن أن نرسل الآلاف من النكت عن طريق الإيميل وتنتشر مثل النار في الهشيم واذا ارسلنا ايميل اسلامي الناس نفكر مرتين قبل أن نعيد نشرها

كما أنه من المضحك أنه عندما نقوم بنشر هذا الإيميل لن نقوم بإرساله إلى كل من عندنا لإننا غير متأكدين بماذا يؤمنون الغير وكيف يفكرون بنا اذا ارسلناه لهم!!

من المحزن أن نخاف من رأي الناس فينا اكثر من رأي الله فينا !!

لقد دعوت الله بالتوفيق والبركة لكل شخص يرسل هذا الإيميل لمن عنده بدفتر العناوين ، أن يدخلهم الله العظيم جنات النعيم بإذن الله

اللهم اهدنا صراط المستقيم




اللهم اهدنا صراط المستقيم



مشكوره حبيبتي
وفعلا هادا اللي ساير في المجتمع {الفساد يتشر باسرع الطرق ومن اوسع الابواب اما الخير يبقى في محل محصور ومحدود}
الله يهدي الكل وينور قلوبهم بالايمان ولايجعلنا ممن يسعون الى افساد المجتمع



بارك الله فيك

اللهم اهدنا صراطك المستقيم




خليجية



التصنيفات
منوعات

ماذا يحدث لأجسامنا عند قولنا "يا الله" ؟‏

كم منا يعلم ماذا يحدث لا جسامنا عند قولنا ( يا الله )

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه

إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر

والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية .

أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين

ولا ينطقون العربية ‘

وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق

والتوتر .

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة ‘

فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس ‘

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي .

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ‘

وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _

وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .

أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام ‘

فيــؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين

_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب ‘

ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية …

(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد

سبحـــــــــــــــــان الله

جاءت هذه الفتوى بخصوص هذا الموضوع
شيخي الفاضل ممكن أن تخبرني عن مدى صحة ما جاء في هدا الموضوع ماذا يحصل لجسمك عندما تقول الله
؟ وجزاك الله عنا كل خير


لا يصح هذا ، إلاَّ عند دراويش الصوفية ! الذين يذكرون الله بتكرار لفظ الجلالة ( الله ) ، أو الضمير ( هو .. هو ) !

ولا يصح القول بأن تكرار لفظ الجلالة ( الله ) له تأثير في علاج الأمراض ، وكذلك ما يُزعَم أن لِتكرار الأسماء الحسنى طاقة شفائية .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة في المملكة بخصوص دعوى أن أسماء الله الحسنى تشفي من الأمراض

وأن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض . وأن لكل اسم من أسماء

الله الحسنى طاقة تُحَفِّز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي :

قال الله تعالى : (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا
كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل

الجنة " رواه البخاري ومسلم . ومنها الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ،

فأسماء الله جل وعلا لا يعلم عددها إلاَّ هو ، وكلها حسنى ، ويجب إثباتها وإثبات ما تدل عليه من

كمال الله وجلاله وعظمته ، ويحرم الإلحاد فيها بنفيها ، أو نفي شيء منها عن الله ، أو نفي ما تدل

عليه من الكمال والجلال ، أو نفى ما تتضمنه من صفات الله العظيمة ، ومن الإلحاد في أسماء الله

ما زعمه المدعو سيد كريم وتلميذه وابنه في الورقة التي يوزعونها على الناس من أن أسماء الله

الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض ، وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في

قياس الطاقة داخل جسم الإنسان ، اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز
المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان ، وأن الدكتور إبراهيم كريم استطاع
بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى
تحسين مسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان .

قال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم
الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من أسماء الله في جدول ، وزعم أن لكل اسم
منها فائدة للجسم أو علاج نوع من أمراض الجسم ، ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ، ووضع
على كل عضو منه اسما من أسماء الله . وهذا العمل باطل ؛ لأنه من الإلحاد في أسماء الله ، وفيه
امتهان لها ؛ لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها ، كما قال تعالى : (فَادْعُوهُ بِهَا ) ، وإثبات ما
تستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع ، والزعم بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل من الشرع قول على الله بلا علم .

وقد قال الله تعالى : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) فالواجب إتلاف هذه الورقة .
والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل ، وعدم العودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية . وبالله التوفيق .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

__________________




جزاكي الله كل خير علي هذه المعلومات الرائعة

يسلمووووووووووووووووووووو




تسلمي حبيبتي

هذا انت الرائعة




خليجية




شكرا على مروركم



التصنيفات
اثاث و ديكور ديكورات جديدة

ثلوج تشكلت على شكل زهور . سبحان الله, شيك

اول ماتشوفونها بتفكرونها نحت !!

بس في الحقيقه هي طبيعية وتشكلت على شكل الاشياء اللي تكون عليهـآ .. خليجية

مثل الازهـآر مثلآ .. اخليكم مع الصوور .. وقولوا سبـحـآن الله

. خليجية

خليجية

.خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

عجــبتني وحبيت انقلهــآ
مشاهدة ممتعة
اتمنى ان تنال اعجابكم




سبحان الله



خليجية



خليجية



سبحان الله يعطيكي العافيه



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

فيديو طفل غريب الشكل … يولد بذيل سبحان الله…!!!!

فيديو .. طفل غريب الشكل … يولد بذيل.. سبحان الله…!!!!

خليجية

طفل يولد بذيل …..لا حلو ولا قوة الا بالله

اخليكم مع الفيديو سبحان الله
wonders-of-world-TV

هااااام

لمشاهدة الفيديو يجب الانتظار 15 ثانية
للمزيد من الفيديوهات عليكم التسجيل بالموقع

أتمنى لكم كل الفائده
ولا تنسوى من خالص دعائكم




سبحان الله

يسلموو ع الموضوع الرائع