الوسم: المراة

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

ولأن جمال المرأة صاحب هذه المكانة العليا, التي ربما لم يصل إليها جمالاً اَخر على الأرض, خضع للكثير من الدراسات والأبحاث, حتى بات لا يتكلم فيه سوى المختصين بمعاييره ومقاييسه وأسسه!

وبالحديث عن هذه المنحة الربانية التي وهبها الله تعالى لبنات حواء, بجعلهم أيقونات الجمال على الأرض, لابد لنا أن نتحدث عن شريكهم ومكملهم, إنه اّدم, الذي وضع لنفسه مطالب خاصةً, ومواصفاتٍ مميزةٍ للمرأة التي تمثل بنظره الجمال الأنثوي الحقيقي.

فليس غريباً أن نجد مثل هذه المعايير مختلفةٌ باختلاف الثقافات والأماكن, لأن الجمال ما هو إلا حصيلة أفكارٍ ومعتقداتٍ, معتمدةً على أسسٍ اجتماعيةٍ و نفسيةٍ… وغيرها, تشكل بالنهاية رأياً مجتمعياً متكاملاً حول الجمال الذي يفضله.

وبتسليط الضوء على هذه المعايير, نجد أن المرأة الجميلة مختلفة ٌمن بلدٍ إلى اَخرٍ, حيث يعود الحكم في ذلك إلى التمييز بين المفضل وغير المفضل من الصفات الجمالية الجسدية, بين الطويلة والقصيرة, النحيفة والسمينة, البيضاء والسمراء, الشعر الطويل والقصير, الشعر الناعم والخشن, العيون الكبيرة والصغيرة, العيون الملونة وغير الملونة, الرقبة الطويلة والقصيرة…. إلخ.

غير أن الجمال لم يكن يوماً من الأيام ولا في مجتمعٍ من المجتمعات, مقتصراً على الشكل الخارجي والمظاهر, فلطالما كان الشكل متكاملاً مع المضمون, لذا نرى العديد من معايير الجمال تتعلق بالشخصية والأخلاق وأسلوب الحديث والمميزات النفسية, التي تميز امرأةٍ عن غيرها من النساء, فيأتي التصنيف ليشمل الهادئة والعصبية, المتزنة والمتسرعة, عميقة التفكير والسطحية, الجريئة والإنطوائية, الحنونة وقاسية القلب,…. إلخ.

لعل دراسة أمر الجمال ومعاييره, ليست أمراً بسيطاً أو سهلاً, ينتهي بسؤال فردٍ أو اثنين, أو قراءة كتابٍ أو كتابين, أو حضور فيلمٍ أو مسرحيةٍ, لأن الجمال أمرٌ نسبيٌ بإمتيازٍ, فكلٌ منا له وجهة نظره ومعتقداته, التي يحكم بناءً عليها والأهم من ذلك أن الجمال والأحكام متغيرةٌ ومتقلبةٌ, فالجميل في نظرنا اليوم, قد لا يكون كذلك غداً!!

فالزواج يعتبر من خصوصيات المرء ، وإن إجبار أحد الوالدين ابنته على الزواج بمن لا تريد محرٌ شرعً ؛ لأنه ظلم وتعدٍّ على حقوق الآخرين ، فللمرأة في الإسلام حريتها الكاملة في قبول – أو رد – من يأتي لخطبتها، ولا حق لأبيها أو وليها أن يجبرها على من لا تريد ؛ لأن الحياة الزوجية لا يمكن أن تقوم على القسر والإكراه ، وهذا يتناقض مع ما جعله الله بين الزوجين من مودة ورحمة .

وهذا الحكم المستقر دلِّت عليه نصوص كثيرة من شرعنا الحنيف ، ووقائع فعلية تبين للعالم كله كيف تعامل الرحمة المهداة ، إمام العالمين (صلى الله عليه وسلم ) مع المرأة ووليها في تحدٍّ واضح لكل نظم الجاهلية التي تظلم المرأة ، وأثبت حقها في اختيار زوجها ، وأبطل زواج من حاول إجبارها حتى وإن كان ذلك الشخص هو الأب ، ولا يخفى ما في ذلك من مخالفة لعادات العرب وقتها ، فكان ذلك امتحانًا لقلوب المؤمنين بأن يرضوا بالشرع الحنيف الذي يكرم المرأة ، ويحترم إرادتها واختيارها ، ويتبرءوا من كل النظم التي تهين المرأة وتحتقرها وتظلمها .

فجاءت النصوص النبوية الشريفة في هذا الباب كلها تؤكد على هذا الحق :

ومن ذلك قول النبي (صلى الله عليه وسلم ) : « لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن » . قالوا : يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال : « أن تسكت » (1) . كما كان ينصف (صلى الله عليه وسلم ) من تأتي تشكي إجبار أبيها لها على الزواج ؛ كما ثبت ذلك في سنته حيث روي : « أن جارية بكرًا أتت النبي (صلى الله عليه وسلم ) فذكرت له أن أباها زوجها وهى كارهة ، فخيرها النبي (صلى الله عليه وسلم ) » (2) .

ورُوي : « أن رجلاً زوج ابنة له وهي كارهة ؛ فأتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فقالت : إن – وذكرت كلمة معناها – أبي زوجني رجلاً وأنا كارهة ، وقد خطبني ابن عم لي . فقال : « لا نكاح له انكحي من شئت » (3) . وعن خنساء بنت خذام قالت : أنكحني أبي وأنا كارهة وأنا بكر ، فشكوت ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم ) .

فقال : «لا تنكحها وهي كارهة » (4) ، وروي أنه : «كانت امرأة من الأنصار تحت رجل من الأنصار فقتل عنها يوم أحد وله منها ولد ، فخطبها عم ولدها ورجل إلى أبيها ، فأنكح الرجل وترك عم ولدها ، فأتت النبي (صلى الله عليه وسلم ) فقالت : أنكحني أبي رجلاً لا أريده ، وترك عم ولدي ، فيؤخذ مني ولدي ، فدعا النبي (صلى الله عليه وسلم ) أباها فقال : « أنكحت فلانًا فلانة ؟ » قال : نعم . قال : « أنت الذي لا نكاح لك ، اذهبي فانكحي عمَّ ولدك » (5) .

ويقول ابن القيم عن حديث النبي (صلى الله عليه وسلم ) : وسألته (صلى الله عليه وسلم ) عائشة ( رضي الله عنها ) عن الجارية ينكحها أهلها ، أتستأمر أم لا ؟ فقال : « نعم تستأمر » . قالت عائشة ( رضي الله عنها ) : فإنها تستحي ، فقال ( صلى الله عليه وسلم ) : « فذاك إذنها إذا هي سكتت » [ متفق عليه ] . وبهذه الفتوى نأخذ ، وأنه لا بد من استئمار البكر ، وقد صح عنه (صلى الله عليه وسلم ) : « الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها » .

وفي لفظ : « والبكر يستأذنها أبوها في نفسها ، وإذنها صماتها » وفي الصحيحين عنه ( صلى الله عليه وسلم ) : « لا تنكح البكر حتى تستأذن » قالوا : وكيف إذنها ؟ قال « أن تسكت » . وسألته ( صلى الله عليه وسلم ) جارية بكر ، فقالت : إن أباها زوجها وهي كارهة ، فخيرها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؛ فقد أمر باستئذان البكر ، ونهى عن إنكاحها بدون إذنها ، وخير ( صلى الله عليه وسلم ) من نكحت ، ولم تستأذن ، فكيف بالعدول عن ذلك كله ومخالفته (6) .

واهتمام الإسلام بقضية الاختيار بين الزوجين هو في الحقيقة اهتمام بالنواة الأساسية المكونة للأسرة ، فبداية الأسرة برجل وامرأة اجتمعا على قدر كبير من التفاهم ، مما يؤثر في الأسرة عندما تكبر وتتعدد أطرافها ، والأسرة هي اللبنة الأساسية للمجتمع ، وعلى هذا الأساس السليم تنشأ الحضارات وتعلو القيم . ويشهد لأهمية المرأة في تكوين المجتمع المسلم قول أمير الشعراء أحمد شوقي : الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق

وكما أعطى الإسلام المرأة الحق في اختيار زوجها أعطاها الخيار في البقاء معه أو فراقه عندما تسوء العشرة بينهما ولا يمكن التوفيق والصلح ولهذا شرع الطلاق لمصلحة المرأة والرجل على السواء .

فمن المفاهيم الشائعة عن الإسلام ونظامه في الأسرة أن الرجل وحده هو الذي يملك حق إنهاء العلاقة الزوجية ، وهو وحده صاحب قرار الطلاق ، وأن المرأة لا تملك هذا الحق ، والحقيقة غير ذلك تمامًا .

فإن التشريع الإسلامي في نظامه الفريد أعطى المرأة حق إنهاء العلاقة الزوجية كما أعطى للرجل ذلك ، وجعل لإنهاء العلاقة الزوجية من قبل المرأة عدة أشكال ؛ فللمرأة الحق في أن تشترط على زوجها أن تكون العصمة بيدها

– بمعنى أن أمر الطلاق لها فتطلق نفسها وقت ما تشاء – وفي هذه الحالة تطلق المرأة نفسها وتستحق جميع حقوقها ، وكأن الزوج هو الذي طلقها ، فلا ينقص من حقها شيء ، ولها كذلك أن تطلب التفريق بينها وبين زوجها للضرر ، إذا لحقها منه ضرر بالغ فيفرق بينهما القاضي ، وتستحق كذلك جميع حقوقها دون أي نقصان ، ولها كذلك أن تختلع ، وفي هذه الحالة فقط تنفصل المرأة عن الرجل ، ولكنها تتنازل عن حقوقها لعدم وجود سبب لإنهاء العلاقة الزوجية ؛ فليس من العدل حينئذ تغريم الرجل بالمستحقات ، وهو متمسك بالعشرة بينهما.

وقد دلَّ على هذه صور تخيير المرأة في قرار الانفصال نصوص كثيرة : منها : ما روي عن ابن عباس : أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له مغيث : كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لعباس : « يا عباس ، ألا تعجب من حب مغيث ببريرة ومن بغض بريرة مغيثًا ؟ » فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : « لو أرجعته ؟ » قالت : « يا رسول الله ، أتأمرني ؟ قال : « إنما أنا أشفع » قالت : فلا حاجة لي فيه (7) ، وذلك لما علمت أن كلامه ليس أمرًا ، وإنما هو مشورة تخيرت تركه ، حيث كان من حقها تركه بعد أن أصبحت حرة .

وجاءت امرأة ثابت ابن قيس إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقالت : « يا رسول الله ، ما أنقم على ثابث في دين ولا خلق إلا أني لا أحبه ، فقال ( صلى الله عليه وسلم ) : « فتردين عليه حديقته ؟ » فقالت : نعم ، فردت عليه حديقته وأمره ففارقها (8) .

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وُجِّه هذا السُّؤال لفضيلة الشَّيخ فلاح بن إسماعيل مندكار ضمن اللِّقاء المفتوح للإجابة على أسئلة الإخوة والأخوات من برمنجهام وكان نصُّ السُّؤال كالآتي:

« سائلٌ يسأل ويقول: إذا رأيتُ إحدى الأخوات في الشَّارع وأعجبتني، هل يجوز لي أن أسألها عن رقم محرمها؟»

فكان جواب الشَّيخ حفظه الله كالآتي:

« الحمد لله،

لا شكَّ أنَّ هذه الرُّؤية التِّي في الشَّارع وهذه النَّظرة التِّي أعجبتك، أو ما أعجبك منها في الشَّارع، لا شكَّ يا عبدالله أنَّك إنَّما أُعجبتَ بصورتها، لا تعرفُ حقيقتها، لا تعرفُ من هي ولا تعرفُ أخلاقها ولا تعرفُ سلوكها، وإنَّما أُعجبتَ ربَّما بلون فستانها أو بالموضة -لا أعرف ماذا يقولون!- أو بصورتها وشكلها وجمالها ولونها… ونقول والله النَّصيحة أنَّ الأمر ليس كذلك، لا شكَّ؛ الأصل ما أوصى به نبيُّنا عليه الصَّلاة والسَّلام "[…] فاظفر بذات الدِّين تَرِبَتْ يداك". وهذا لا تراه في الشَّارع أبدًا، هذا نحن عندنا مصطلح، يعني عند العوام وعند الكبار في السنِّ لأنَّه عندنا أصول، أنت تريدُ الزَّواج، الأهل، النِّساء، الأرحام هم الذِّين يتَّصلون ويخبرونك "فيه فلانة تعال تشوف، تعال كذا". الطُّرق معروفة، {وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} [البقرة:189]، الأبواب لها بيوت، وكلُّ طريقة لها أبواب ولها سُبل. أمَّا تأتي تدخل من الشُّباك! ومن ثمَّة تأتي تخرج من الشُّباك، الشُّباك أحيانًا مرتفع، تقفز تنكسر يا شيخ! ما يكون قريب من الأرض! لا لا الدُّخول والخروج يكون من الأبواب؛ وإلَّا فقصَّة لعلَّها يعني لها مناسبة مع هذا الذِّي رأى في الشَّارع…

هذا إمامنا إمام أهل السُّنة، الإمام أحمد بن حنبل -رحمة الله عليه رحمة واسعة- اعترضته امرأة في الطَّريق، جاءت وتسأل، فانفرد أحمد حتَّى يسمع سؤالها -عن الطُّلاب الذِّين معه- فسألت السُّؤال ثمَّ انصرفت، وأجابها، أعطاها الجواب، ثمَّ قال لولده عبدالله "اتبعها وانظر أيُّ البيوت تدخل". أنت روح جيب العنوان حقَّها ما تقول لها أعطيني العنوان! أرسل ولده عبدالله قال "اتبعها" نعم لكن بأدب ثمَّ انظر أيُّ بيتٍ تدخل، يعني بيت من. فلمَّا رجع عبدالله قال "يا أبتاه، دخلت في بيت بِشْرِ بن الحارث"، قال "الله أكبر، من ذاك البيت يخرج الورع".

الإعجاب هنا من أحمد بماذا يا إخوان؟ بالسُّؤال، سؤال عجيب، سؤال ينمُّ ويكشف عن دين وخُلُق واستقامة -كما ذكرنا أمس- لذلك هو أُعجب، كيف هذا السُّؤال، يعني المفروض بالنِّسبة لأحمد أنَّ هذا السُّؤال من زمـان أيَّام الصَّحابة، فكيف نقول نحن في زماننا يا إخوة؟! فلمَّا عَلِمَ أنَّها دخلت في بيت الحارث أرسل أهله ثمَّ خطبوها وزوَّجها لابنه يا شيخ! هذا الطَّريق! هذا الطَّريق يا عبدالله.

طبعًا وِدُّكُم تعرفون ماذا كان السُّؤال، يعني ما هو السُّؤال الذِّي أثار الإمامة ونبَّهت الإمام على هذه المرأة العظيمة. السُّؤال تقول المرأة: "يا إمام، يا أبا عبدالله، يرحمك الله إنِّي امرأةٌ أغزل -يعني عندها مغزل، تشتغل في المغزل- فأغزل حتَّى إذا جاء اللَّيل أضعُ مغزلي، فأحيانًا يأتي الشُّرَط -يعني عند بيتهم مفترق، فيأتون الشُّرط ومعهم السُّرُج، معهم الإضاءة، الشُّعل، ما في لمبه، هذا نار من الزِّيت والدُّهن- فأقوم إلى مغزلي -تستغلُّ الوقت بهذا النُّور وتغزل، تُكمِّل- أفيحلُّ لي ذلك؟" لا إله إلَّا الله، يعني هل يجوز أن أستغلَّ هذا النُّور والضَّوء، الذِّي هو في الحقيقة ضوء من؟ ضوء الشُّرط، الشُّرطة، والأصل في الشُّرط أنَّهم يظلمون، ظُلَّام، فأنا أستغلُّ هذه المادَّة من الظَّالمين فأجعلها في مغزلي. فأحمد توقَّف، ما هذا السُّؤال، هذا السُّؤال عظيم، تعدَّى باب الفقه، دخل في باب الورع.

فأحمد وقف قليلًا، طبعًا يجوز، الجواب في الفقه أنَّه يجوز، لكن أحمد ماذا قال؟ أحمد قال "لا يا أمة الله لا تفعلي". يقول عبدالله ابن الإمام أحمد "فسألتُ أبي لما؟" لماذا قلتَ لها لا مع أنَّ الأصل أنَّه يجوز. قال "أما رأيتَ سؤالها؟ الجواب على قدر السُّؤال"، سؤال عميق في الورع تستحقُّ أن نعطيها جوابًا يتناسبُ مع باب الورع وليس مع باب الحلال والحرام، هو باب أعلى بكثير. فأُعجب بها فأرسل ورائها وعَلِمَ عنوانها ثمَّ خطبها وزوَّجها لابنه رحمة الله عليهم جميعًا يا إخوان.

فأنتَ إذا رأيتَ في الشَّارع فأُعجبتَ لدينها، بدينها، بسم الله، جيِّد؛ أمَّا الصُّورة وهي لابسة فستان أحمر، واللُّون الأحمر جذبك هكذا، فنقول لا، لا تفعل هذا، خلِّ عن طريق الأُمهَّات والأهل والأرحام فهذا أولى بكثير.

[…]

طرح نافع بإذن الله ،

أمرقد يغفل الكثير عنه او يتساهل فيه

هناك الكثير مما قيل عن الرجل ولكن الأكثر هو ماقيل عن المرأة فمن اجمل ماقرأت وما سمعت عن الرجل والمرأة والحب والحياة وبعض الحكم جمعت لكم الأتي…

*لا يليق بالرجل المهذب ان يسأل امرأة عن سنها.

* ابتسم لزوجتك تجدها رهن اشارت.

ابغض الرجال عند النساء : البخيل والجبان.

* احسن الرجال حظا مع النساء: هو الرجل القادر عن الاستغناء عنهن.

*اذا شكا لك شاب من قسوة إمرأة فأعلم ان قلبه بين يديها.

* اذا كان جمال الرجل يجذب بعض النساء، فإن معضمهن يبحثن في الرجل عن رجولته لا عن جماله.

*اذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء فذلك هو الحب، واذا اصبح النساء جميعا لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحده فذلك هو الحب.

* اذا ابتسمت المرأة للرجل في الطريق جرى خلفها، واذا ابتسم الرجل للمراة تمنت ان يجري خلفها.

*اذا خسر الرجل صديقة لأجل امرأة ، فانه يخسر المراة والصديق معا.

*اذا فقد الرجل المرأة التي يهواها فانه يصعب عليه ان يجد غيرها بسهولة.

* اذا احب الرجل اظهر حبه دون ابطاء، اما المرأة فبعكسه تماما.

*اسوأ انواع الرجال من لا يثق بامراته ، انه يحقر نفسه من حيث لا يدري.

*اسعد رجل في العالم هو ذاك الذي يكون الاول بقلب المرأة.

* اعتقد ان الرجال اقل كذبا من النساء ،باستثناء ساعة يغازلونهن فيها.

*اغبى انواع الرجل الذي يحب امرأة لا تحبه.

* اغلب الرجال ينقصهم الخيال، لذا يقومون مصمموا الازياء بسد ذالك الفراغ.

*اكبر عيوب الرجل، انه لا يضع نفسه مكان المراة التي يحكم عليه.

* اكثر ما تخشاه المراة من الرجل هو صمته، واكثر ما يخشاه الرجل من المرأة كــلامها.

*التملك بالنسبة للرجل نهاية، لكنه للمراة بداية.

*الرجال تفهمهم النساء ، ولكن النساء لا يفهمهم الا النساء.

*الرجال هم السبب في عدم حب النساء للرجال.

الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها، لا يتمتع بفضائلها.

الرجل رجل في بعض الاوقات، والانثى انثى في كل الاوقات

الرجل له مصباح هو الضمير ،والمرأة لها نجم هو الامل ، فالمصباح يهدي والامل ينجي.

* الرجل الذي يهابه الرجال تحبه النساء.

*الرجل جذع الشجرة وساقها واوراقها، اما المرأة فهي ثمارها.

* الرجل هو الذي يتصدى للفهد، ويخاف من المرأة

الرجل يفكر ثم يقرر، والمرأة تقرر ثم تفكر.

* الرجل يخفي خيانته وراء ابتسامته، والمراة تخفيها وراء دموعها.

*الرجل ارجوحة بين ابتسامة المراة ودموعها.

* الرجل القوي هو الذي يخضع المراة لارادته دون ان يأمرها بذلك.

*الرجل يظل جاهلا بالصفات التي يكرهها في المرأة حتى يتزوج.

* الرجل الذي لا يغتفر عيوب المرأة، هيهات ان ينعم بحبها.

*الرجال يصنعون عظائم الامور هذه حقيقة ،لكن النساء يصنعن الرجال هذه حقيقة ننساها دائما…

— يغرق الرجل في الحب بعينيه والمرأة بأذنيها !!

— لا يستطيع الإنسان أن يحيا على الجمال ،،،، ولكنه يموت من أجله !!

— تضيع عشرين عاماً لتحول أبنها إلى رجل ،،،، امرأة أخرى تجعله أحمق في عشرين دقيقة !!

— تفضل المرأة أن يموت الرجل ( فيها ) أولا ، وأن يموت ( منها ) بعد ذلك !!

— المرأة : كائن ( جغرافي ) يحاول دائماً ،،،، إخفاء ( تاريخه ) ،،!!

— أن هذه الفتاة كالموت إذا عرفتها فلن تعرف بعدها !!

— أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل !!

— الزواج ليس ( قسمة ونصيب ) ،،،، أنه ( قسمة) ،،،، و( ضرب ) !!

— الضحكات هي فترات قصيرة لتجفيف الدموع !!

— الكتاب صديق وفي حقا ، ولكن عيبه الوحيد أنه يشترى بالمال !!

— النثر همسة محب ، أما الشعر فتنهيدة عاشق !!

— علاقة المرأة بالصابون وثيقة جداً لأنه مثلها ( رغاي ) !!

— لو كانت أبيات الشعراء من الحجارة لوجد كل منا مسكنا صالحا فوق أرض بلاده !!

— يبدو أنها تحبك جداً بدليل أنها تزوجت من شخص أخر غيرك !!

— لماذا يدفع الرجل دائما للمرأة ؟ يدفع كرامته حينما يغازلها ، وراحته عندما يفكر فيها ، وأعصابه عندما يحبها ، ونقوده عندما يخطبها ، ونقوده وغذاءه وأسمه عندما يتزوجها حتى عندما يموت يدفع لها معاشه !!

— أن زوجته غاية في الإنسانية لأنها تسمح له بزيارة أمه كلما أراد ، بل وتذهب معه حاملة لها زهوراً كثيرة لتضعها على ،،،،،،،،،، قبرها !!!

— ثلاث نساء في حياة الرجل أمراه لا يستطيع الحياة بدونها ، وامرأة لا يستطيع الحياة معها ، وامرأة تشاركه الحياة

— لا تقل احبها لكذا ،،،،،، بل قل أحبها رغم كذا وكذا وكذا ،،،،،، و ،،،،،،

— للقط سبعه أرواح ،،،، للمرأة أرواح سبعه قطط ،،،،

— أسعد سيدة تتزوج عالم آثار ،،،،،، فكلما تقدمت في السن زاد تقديره لها !!

— الشيخوخة تبدأ عندما تحرص زوجتك على سداد أقساط التأمين على حياتك ،،،، قبل

موعدها !!

!! البعض يعيش دائماً في الماضي ،،،،،، لأنه أرخص —

!! قرأ كثيرا عن أضرار التدخين ولذلك قرر الامتناع عن القراءة —

— شئ واحد لا يشتريه المال ،،،،،، الفقر !!

— في البداية نعلم أطفالنا كيف يتكلمون ،،،، بعد ذلك نحاول تعليمهم الصمت !!

— عندما تطرق الفرصة الباب فأن البعض يشكو الضوضا !!

— الصحفي مبتدأ يبحث عن خبر .!

!! الحياة أقوى من السيف بدليل أننا ما زلنا أحياء حتى الآن —

— الفقير : أنسأن يحصل على رزقه بخلع ( الضرس ) رغم أنه لا يعمل طبيبا للأسنان !!

— الحرارة : عارض ينتج من المرض أو مجالسة امرأة لعوب أو رفع سماعة التلفون !!

!! العالم : هو الرجل الوحيد التي لا تنزعج زوجته من تجاربه —

— ماذا تفيد وسادة من ريش النعام لسمكة أخرجت من الماء ؟ !

— لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي ،،،،

— بسرعة ( البرق ) نقرأ ( برقيات ) من نحب ! !

— الحب : أعظم هدية لمن يهتدي ! !

— حيلة الرجال : الأدب وحيلة النساء : ما يلبسونه.!

— يختبر الذهب بالنار . . و تختبر المرأة بالذهب..

— المرأة التي تحب الرجل لذاته امرأة مجنونة أو ضعيفة.!

— أروع الجنون جنون المرأة في الحب..

— إذا قالت لك المرأة إني أحبك فاعلم أنها رأفت بك.!

— إذا أحبتك المرأة أعطتك الدنيا وإذا كرهتك أحرقت بك الدنيا..

— لا تسال المرأة عمن تحب بل عمن تكره!!

— الحب قصة حياة المرأة وهو مرحلة من مراحل حياة الرجل..

— المرأة إذا أحبت كانت ملاكا كريما … فإذا دبت الغيرة في قلبها تبدلت شيطانا رجيما ..

— المرأة لا تحب إلا الأطفال وتحب زوجها إذا كان كذلك!!

— المرأة تحيا لتسعد بالحب , والرجل يحب ليسعد بالحياة..

— الحب للمرأة كالرحيق للزهرة ..

— تحب المرأة أن يتذكر زوجها يوم ميلادها بشرط أن ينسى عمرها!!

— تحب المرأة ما تسمع ويحب الرجل ما يرى.!

— الحب وسيلة بالنسبة للرجل وغاية بالنسبة للمرأة..

— وجه المرأة مرآة صافية , لما يدور في أعماقها..

— الزواج : هو الشيء الوحيد الذي ينقل المرأة من عالم الخيال إلى عالم الواقع..

— الزواج : أفضل الطرق لمعرفة الأشياء التي يكرهها الرجل في المرأة..

— الزواج : يا نصيب يقامر فيه الرجال بحريتهم والنساء بسعادتهن.!

— الزواج : معاهدة تبيح للمرأة احتلال منزل الزوج على أن يدفع الزوج نفقات ذلك الاحتلال.!! — الزواج : بالنسبة للمرأة حلم جميل وبالنسبة للرجل مسئولية ثقيلة..

— يتزوج الرجل تعبا .. وتتزوج المرأة حب استطلاع .. وغالباً يندم الأثنان .!

— الفرق بين الحب قبل الزواج والحب بعده .. كالفرق بين نار المشعل ونار الموقد ..

الأول يتوهج ولا يدفئ ، والثاني يدفئ ولا يتوهج .!

— الزواج الناجح يتطلب الوقوع في الحب مرات عديدة .. مع نفس الشخص دائماً ..

— كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة..

— عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا..

— الحياء والصمت أجمل زينات المرأة..

— المرأة الهادئة تفرض الاعتبار..

— تتألق المرأة من أجل امرأة أخرى وتتزوج لأن غيرها سيسبقها الى الزواج وتعني بمنزلها لتبدو نظيفة أمام زائرتها ولولا هذا لكان للمرأة شأن آخر.!

— عندما تبكي المرأة تتحطم مقاومة الرجل..

— دموع المرأة وسيلة هجومها على الرجل..

— دموع المرأة خطباء صامتون..

— دمعة واحدة من امرأة جميلة تكفي لأن تدحض براهين الرجل كلها!!

— كلما كسبت المرأة مساحات من التحرر ازداد قصر ثوبها!!

— الحياة امرأة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها.!

— المرأة الخيالية هي التي تسبح بخيالها فيما وراء الأفق فيسعدها الخيال وتشقيها

مواجهة الحقائق..

— لن يستطيع أي رجل في العالم أن يرضي زوجته ولو أوتي مال قارون لأن هناك دائما في طلباتها ما لا يستطيع تحقيقه.!

— الرجل يتمنى السعادة ولكن المرأة تصنعها.!

— جميع النساء السعيدات متشابهات أما المرأة التعيسة فلا يشبهها شيء..

— السعادة لدى المرأة ليست ما هي عليه بل ما تستطيع أن تظهر عليه ،فبقدر نجاحها على إيهام الناس أنها جد سعيدة تكون كذلك.!

— الرجل ألعوبة المرأة والمرأة ألعوبة الشيطان!

— الشيطان يحتاج عشر ساعات ليخدع رجلا والمرأة يكفيها ساعة واحدة لتخدع عشرة شياطين.!

— الشيطان أستاذ الرجل وتلميذ المرأة.!

— المرأة شيطان نستعيذ من شره ونتلمس أسباب التقرب اليه!!

— ان الله جعل النساء جميلات ولكن الشيطان يجعلهن مثارا للفتنة.!

— المرأة شيطان يدخلك الجحيم من ابواب الجنة!!

— المرأة التي تحب اثنين تخدع كليهما.!

— تنفق المرأة عشر سنوات لتغيير عادات الرجل ثم تشكو من أنه رجل آخر غير الذي تزوجته.!

— المرأة كالدنيا إذا أحببتها أهملتك وإذا أهملتها أحبتك!!

— بين لا المرأة ونعمها لا يوجد متسع لممر إبرة!!

— الرجل يرضى بالقليل ويحلم بالكثير والمرأة لا ترضى بالكثير وتحلم بالقليل.!

— وراء كل امرأة ناجحة حب فاشل!!

— المرأة كثيرا ما تنجح في العمل أكثر من البيت!

— المرأة الجادة تعمل من أجل المستقبل وتنسى الحاضر والماضي.!

— المرأة إذا ترأست عملا فهي مستبدة قاسية!!

— المرأة كالحاكم .. قليلا ما تجد اصدقاء مخلصين!

— الرجال يصنعون الأعمال والنساء يصنعن الرجال.! — الصحافة والإذاعة والتلفزيون والجاسوسية هي اصلح المهن للمرأة لأنها بطبيعتها تملك حاسة قوية تشم بها الأخبار ولأنها ثرثارة , محبة للظهور ممثلة , مغرمة بالوشاية ..!!

— المرأة تعجب بالعبقري ولكنها لا تحبه .. فهي تعلم انه لا يحب إلا نفسة .!

تستطيعين الآن أن تقولي :هه هذهِ لي
لي أنا تكتبين لي
لأنّي أكتبُ لك

أحن إليك وأنفثها بتعب
هذا يحدث حين أعي أنّك
كبريائي يرفض أن يلفظها
ويرفضُ أن يكون البادئ هذهِ المرّة

يرفضُ أن أخطّ لك أن أحكي لك أشتاق إليك صغيرتي !!!
لكنّي لن أنبش غبار الأيّام
لن ألمس شيئاً
أشعرُ بأنّي أعيد فقط شريط تسجيل
كان لكَ قبلاً ، حينما جئت ولم تغيبي أصلاًُ
مردّدة : اشتقت إليك
أنا اشتقت إليك بحق

اشتقتُ لهدوئك
لتفاصيلك الحلوة
لمشاكستك لإغضابك
أنا اشتقتُ لك اشتقتك
اشتقتُ للمرأة الصغيرة

للثائرة للآثمة للصريحة للكاذبة
للهادئة الغاضبة

اشتقتك اشتقتك
لكنّي فقط لا أستطيع أخاف من واقعك
أخافُ من حالك من ردّة فعلك
وكعادتي أهرب دوماً قبل التورط أكثر

كلامٌ كثير كثير أملكه
لكنّي لستُ أدري !!
فالمواقفُ تُقلب حينما يحينُ دوري
لأكتشف أنّ صمتي أبلغ
وأنّي أبوح في الوقتِ الغير المناسب دوماً
فأعود أتراجع بخيبة عادية

ليست قضية حزن فيّ أريدُ بعثرته فيك
فأنا لستُ حزينا
ليست قضية فرح يعجُّ بي
فأهديك بعضه فأنا لستُ فرحا لتلك الدرجة
ليست قضية وجع

هي قضية اعتراف اعتراف صغير للغاية
أعترفُ يا صديقتي إن جئت أو لم تجيئي
أعترفُ أنّك رائعة رغم كلّ ما فيك
وأنّك نسخة واحدة لكتابٍ نادر أفتخر بأنّي تصفحتُ بعضه !
أعترفُ بأنّي أحبّك في الله