التصنيفات
منتدى اسلامي

عبرة للمسارعة الى التوبة وكسب المغفرة

انت فاطمة جالسة حين استقبلت والدتها جارتها التي قدمت لزيارتها ، كادت الأم تصعق ، وهي ترى ابنتها لا تتحرك من مقعدها فلا تقوم للترحيب معها بالجارة الطيبة الفاضلة التي بادرت – برغم – ذلك إلى بسط يدها لمصافحة فاطمة ، لكن فاطمة تجاهلتها ولم تبسط يدها للجارة الزائرة ، وتركتها لحظات واقفة باسطة يدها أمام ذهول أمها التي لم تملك إلا أن تصرخ فيها : قومي وسلمي على خالتك ، ردت فاطمة بنظرات لا مبالية دون أن تتحرك من مقعدها كأنها لم تسمع كلمات أمها !.

أحست الجارة بحرج شديد تجاه ما فعلته فاطمة ورأت فيها مسا مباشرا بكرامتها ، وإهانة لها ، فطوت يدها الممدودة ، والتفتت تريد العودة إلى بيتها وهي تقول : يبدو أنني زرتكم في وقت غير مناسب!
هنا قفزت فاطمة من مقعدها ، وأمسكت بيد الجارة وقبلت رأسها وهي تقول : سامحيني يا خالة .. فو الله لم أكن أقصد الإساءة إليك ، وأخذت يدها بلطف ورفق ومودة واحترام ، ودعتها لتقعد وهي تقول لها : تعلمين يا خالتي كم أحبك وأحترمك ؟!
نجحت فاطمة في تطيب خاطر الجارة ومسح الألم الذي سببته لها بموقفها الغريب ، غير المفهوم ، بينما أمها تمنع مشاعرها بالغضب من أن تنفجر في وجه ابنتها .
قامت الجارة مودعة ، فقامت فاطمة على الفور ، وهي تمد يدها إليها ، وتمسك بيدها الأخرى يد جارتها اليمنى ، لتمنعها من أن تمتد إليها وهي تقول : ينبغي أن تبقى يدي ممدودة دون أن تمدي يدك إلي لأدرك قبح ما فعلته تجاهك .
لكن الجارة ضمت فاطمة إلى صدرها ، وقبلت رأسها وهي تقول لها : ما عليك يابنتي .. لقد أقسمت إنك ما قصدت الإساءة .
ما إن غادرت الجارة المنزل حتى قالت الأم لفاطمة في غضب مكتوم : مالذي دفعك إلى هذا التصرف ؟ قالت : أعلم أنني سببت لك الحرج يا أمي فسامحيني .
ردت أمها : تمد إليك يدها وتبقين في مقعدك فلا تقفين لتمدي يدك وتصافحيها ؟!
قالت فاطمة : أنت يا أمي تفعلين هذا أيضا ! صاحت أمها : أنا أفعل هذا يافاطمة ؟!
قالت : نعم تفعلينه في الليل والنهار .
ردت أمها في حدة : وماذا أفعل في الليل والنهار ؟ قالت فاطمة : يمد إليك يده فلا تمدين يدك إليه!
صرخت أمها في غضب : من هذا الذي يمد يده إليّ ولا أمد يدي إليه ؟ قالت فاطمة : الله يا أمي .. الله سبحانه يبسط يده إليك في النهار لتتوبي .. ويبسط يده إليك في الليل لتتوبي .. وأنت لاتتوبين .. لاتمدين يدك إليه ، تعاهدينه على التوبه . صمتت الأم ، وقد أذهلها كلام ابنتها .
واصلت فاطمة حديثها : أما حزنت يا أمي حينما لم أمد يدي لمصافحة جارتنا ، وخشيت من أن تهتز الصورة الحسنة التي تحملها عني ؟ أنا يا أمي أحزن كل يوم وأنا أجدك لاتمدين يدك بالتوبة إلى الله سبحانه الذي يبسط يده إليك بالليل والنهار . يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : (( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )). رواه مسلم .
فهل رأيت يا أمي : ربنا يبسط إليك يده في كل يوم مرتين ، وأنت تقبضين يدك عنه ، ولا تبسطينها إليه بالتوبة!
اغرورقت عينا الأم بالدموع .
واصلت فاطمة حديثها وقد زادت عذوبته : أخاف عليك يا أمي وأنت لاتصلين ، وأول ما تحاسبين عليه يوم القيامة الصلاة ، وأحزن وأنا أراك تخرجين من البيت دون الذي أمرك به الله سبحانه ، ألم تحرجي من تصرفي تجاه جارتنا .. أنا يا أمي أحرج أما صديقاتي حين يسألنني عن سفورك ، وتبرجك ، بينما أنا محجبة !.
سالت دموع التوبة مدرارا على خدي الأم ، وشاركتها ابنتها فاندفعت الدموع غزيرة من عينيها ثم قامت إلى أمها التي احتضنتها في حنو بالغ ، وهي تردد : (( تبت إليك يا رب .. تبت إليك يارب.
قال تعالى ( ومن يغفر الذنوب إلا اللـــــه )) لقد رآك الله وأنت تقرأ هذه الكلمات ويرى ما يدور في قلبك الآن وينتظر توبتك فلا يراك حبيبك الله إلا تائبا, خاصة ونحن في شهر فضيل, وموسم كريم, قد غلقت فيه أبواب العذاب وفتحت فيه أبواب الرحمة, وهو فرصة عظيمة للعودة إلى الله, وقد لا تتكرر هذه الفرصة مرة أخرى, فيأتي رمضان وأنت في عداد من قد مات, والله المستعان.
فعسى أن يكون في هذه القصة عبرة لك تكون باب خير للدعوة إلى التوبة إلى الله.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم




الله الله الله

والله انها قصة رائعة فى الجمال

واعظة ومفيده وفيها حكمة

اشكرك حبيبتى وربنا يتقبل منا يارب صالح الاعمال

ويجعلنا من عتقاء هذا الشهر الفضيل




خليجية



أشكرك يا سوسو جزاكى الله كل خير



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

ادعو لاخو قطر الندى بالمغفرة والرحمة = ارجو التثبيت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم خبرتني مايا انو اخوها توفى بحادث

وحكتلي خبركم انو ماتقدر تدخل الا بعد ماتستقر حالتها النفسية ويستقر الوضع عندهم

والله يرحمو اخوها يارب ويسكنه فسيح جناته ويوسع قبرو يارب

ويرحم جميع موتانا يارب

وربنا ياخد روحنا وهو راضي عنا




الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ياارب ويرحم جميع المسلمين الاحياء والاموات

اللهم احسن خاتمتنا وارضى عنا ياارحم الراحمين

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يصبرها يارب ويكون بعونها




الله يرحمه…………
والله يكون بعون مايا………..



الله يرحمه
ويسككنه فسيح جناتهه..



الله يرحمه ..
لا حول ولا قوه الا بالله ..
الله يصبرها ..
كلي غموض



التصنيفات
منتدى اسلامي

أدعية موجبة المغفرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال حين يصبح أو حين يمس:

اللهم إني اصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمد عبدك ورسولك

أعتق الله ربعه من النار فمن قالهما مرتين أعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثه أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار

رواه أبو داود عن انس رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال حين يصبح ثلاث مرات :

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

وقرأ ثلاث أيات من أخر سورة الحشر

وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسى

وإن مات من ذلك اليوم مات شهيدا

ومن قالها حين يمسى كان بتلك المنزلة

رواه أحمد والترمذي عن معقل بن يسار رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال خين يصبح أو حين يمسي :

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فأغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة

رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن بريدة رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يصبح:

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك

فقد أدي شكر يومه

ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدي شكر ليلته

رواه أبو داود وابن حبان وابن السني والبيهقى عن عبد الله بن غنام رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يصبح:

فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشياً وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون

أدرك ما فاته فى يومه ذلك ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته

رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات:

رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا وبمحمد نبيا

كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة

رواه أحمد وأبو داود والنسائى وابن ماجه والحاكم ورواه الترمذي عن ثوبان رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما على الأرض أحد يقول :

لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

رواه إحمد والترمذي عن بن عمر رضي الله عنهما

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع المؤذن:

وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله رضيت بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً

غفر الله له ما تقدم من ذنبه

رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يسمع النداء:

اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته

حلت له شفاعتى يوم القيامة

رواه أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائى وابن ماجه عن جابر رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة: قولى عند أذان المغر:

اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي

رواه الترمذى والطبرانى والحاكم عن سلمة رضي الله عنها

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من النا:

اللهم أجرني من النار

سبع مرات

فإنك إن مت من يومك هذا كتب الله لك جواراً من النار. وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس

اللهم أجرني من النار

سبع مرات

فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار

رواه أحمد وأبو داود والترمذي عن الحارث التيمى رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو دعي بهذا الدعاء على شئ بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه :

لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام

راوه الخصيب عن جابر رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا سعد لو دعوت على من بين السموات والارض لأستجيب لك فأبشر يا سعد يعنى

سبحانك لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والاكرام

رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

رواه أبو داود وابن ماجة عن ابن عباس رضى الله عنهما

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

من إستغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعاً وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض

رواه الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال :

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

غفرت ذنوبه وإن كان فر من الزحف

رواه أبو يعلى وابن السنى عن البراء رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفوراً لك قل :

لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين

رواه الترمذي عن على رضي الله عنه
اطلب منكم الدعاء لي جزاكم الله خيرا
هده اول مشاركة لي انتظر الاجابات حبيباتي




استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

مشكورة حبيبتى

جزاكى الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك




خليجية



مشكورة حبيبتي على مرورك
حبيباتي انتظر الرد



جزاك الله يا أختي كل الخير



التصنيفات
منوعات

ادفع السيئة بالحسنة . تفوز بالمغفرة والجنة

خليجية
خليجية
الحمد لله العليم بما كان و ما يكون ، المدبر الحكيم فلا يسأل عما
يفعل و هم يسألون ، و أشهد أن لا إله إلا الله الكبير المتعال ،
وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه و سلم صفوة الخلق
و عين الكمال اللهم صلى عليه و على آله و صحبه الذى
أقتدوا برسولهم فصاروا كالجبال و سلم تسليماً كثيراً


أما بعد ……
خليجية

قال الله تعالى :

{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي
بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }

فصلت34-35

المسلم الحق مسلم ذو أخلاق حميدة وخصال طيبة صالحة ، وخاصة
إذا تعامل مع الناس بجميع أنواعها من الاقارب و الاصحاب وحتى
الاعداء و الجهلاء ،فالتعامل بين الناس فى الاسلام يحتاج لخلق العفو
و التسامح و هو الخلق الذى ترتاح به القلوب و تزال به الضغائن
و الحقود .

خليجية
فما أجمل الراحة التي يشعربها المرءُ وهو يُقابل السيئةَ بالحسنة ,
و هو يفعل هذا كله لوجه الله وحده , لا طمعا في دنيا يُصيبُها
ولا خوفا من شرِّ أى أحد ،ف
إن هذه الراحةَ أعظمُ بكثير من تلك
التي يمكن أن يحسَّ بها من يثأرُ , أو على الأقل من يقابلُ السيئةَ بمثلها
.
قال صلى الله عليه وسلم
(
وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا . وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) صحيح مسم

و أنت أخى المسلم تجد نفسك عندما تتحلى بهذا الخلق قد حافظت
على وقارك و اتزانك فلا تخوض مع الخائضين بالإساءة و لا تُستفز
من اللاغين بالغضب و أخذ الثأر ، و بهذا الخلق أيضاً تكون
من عباد الله الّذين وصفهم الله عز و جل فى قوله تعالى:

(وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ)
المؤمنون 3
(وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)

الفرقان: من الآية63
(
وَإِذَا سَمعوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُم

ْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)
القصص:55

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }
إن من أعظم ثمرات الدفع بالتي هي أحسن أن يتحول العدو الذي
يجابهك بما يسوؤك ويؤذيك إلى نصير مدافع وصديق حميم
.فإن سحر
الخلق الفاضل ليفوق في كثير من الأحيان
قوة العضلات وسطوة
الانتقام، فإذا بالخصم ينقلب خلقا آخر
.

خليجية
أي: فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير
عليك، كالأقارب، والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو
بالفعل، فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك،
فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، بل
اعف عنه، وعامله بالقول اللين. وإن هجرك، وترك خطابك،
فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة
بالإحسان، حصل فائدة عظيمة
.
{فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}

أي: كأنه قريب شفيق.
من تفسير الشيخ السِعدي
خليجية


دعوه للعـفو والتسامح
الشيخ / محمود المصرى


فما أجمل أخلاق الاسلام

أخلاق العفو و التسامح و الحلم

فانظر أخى المسلم

لهذا الخلق ….

و أسأل نفسك هذا السؤال !!!!

هل تستوى الحسنة بالسيئة ؟؟؟؟

أن الحسنة و السيئة لا يمكن أن تستوى ابداً بأى حال من الأحوال ،
نجد الحسنة من يكتسبها يكون ذو خلق ذو أدب جم مع الله أولاً
حيث أتيان أوامره و تجنب نواهيه ثم مع رسول الله صلى الله عليه
و سلم ثانياً حيث يتبع سنته و يقتدى بهديه ثم مع الناس فنجده
ذو خلق عفو متسامح حليم و كاظم للغيظ .

أما السيئة نجد من يكتسبها من المنافقين المعرضين اللاغين الذين
يتصفون بحمية الجاهلية من عنف وغضب وأخذ بالثأر.

خليجية


التسامح من صفات المؤمنين
الشيخ / خالد صقر


نعم أخى المسلم لا يستوى أبداً

الصالح ذو الاخلاق

بالطالح ذو النفاق

فأصلح أخلاقك فى التعامل مع الناس

تجد الحسنات دون السيئات

والأن أدفع …..

أدفع عنك السوء……

أدفعه عنك بالتى هى أحسن

أن كلمة الدفع كلمة تشعرك بالقوة من أول لحظة و تشعرك أن
هذا الدفع ممكن أن يكون دفعاً بدنياً باليد أو دفع لفظياً حيث
رد الإساءة بالإساءة .

خليجية
لكن خلق الاسلام العظيم يكون الدفع فيه ليس باليد ليس بالالفاظ
و الفحش، بل أن سلاح المؤمن عند مواجهة الناس عموماً و العدو
خاصةً يكون هو الدفع بالتى هى أحسن ،
فالإنسان الذي لا يواجه
الخصم بأسلوب مشابه، ولا يرد الكلام بكلام من جنسه من الفحش،
واللغو، والشديد من القول وهذه الحركة كافية، لأن تجعل الخصم

يعيش حالة من استحقار الذات تفكراً فى هذا الادب الجم
من هذا المسلم العفو المتسامح .
خليجية
يقول النبي صلى الله عليه وسلم

: (ما نَقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو
إلا عزَّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
)
[
مسلم].

خليجية

هذا هو دفع المؤمنين

دفع الإساءة……… بالعفو
دفع الغضب ……بالصبر

دفع الجهل….بالحلم


أن العفو و التسامح هو خلق الكرام من الناس وليس خلق الجبناء
والأراذل من الناس
، والعفو يورث حب الله قال تعالى:

{ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
(134) سورة آل عمران
و أيضاً يورث حب الناس فإن الناس يحبون من يعفو عنهم،وهو
بذلك يكون صاحب قلب طيب حنون عفو لا يعرف الانتقام
و لا الإساءة ، أما صاحب القلب الخالي من العفو يملأ قلبه الغلّ

والحقد والحسد والتشفي والأخذ بالثأر، وهذا كله يثير النفس
ولا يهدأ حتى ينتقم فيقع فيما يندم عليه فيما بعد
.
والعفو صفة من صفات الله تعالى، ولولا عفوه تعالى عن خلقه ما
ترك على الأرض من دابة.

وهو خلق الأنبياء والمرسلين في عفوهم عن أقوامهم وهم يؤذونهم
ويعذبونهم
.

قل التى هى أحسن
الشيخ /شهاب الدين محمد أبو زهو

خليجية
أرأيت أخى المسلم

هذا هو العفو
هذا هو التسامح و الصبر و الحلم
هذا هو خلق الكرام

فما أقوى تأثير العفو على الفرد و المجتمع
فى الدنيا و الآخرة

العفو والتسامح والصبر و الحلم عند معاملة الناس و خاصةً الاعداء
و الجهلاء منهم من الأخلاق الإسلامية العظيمة ، له تأثير قوى وكبير
على الناس أفضل و أبلغ من الكلام بطوله .

فالعفو و التسامح له آثار طيبة على المؤمن فى الدنيا و الآخرة ،ففى
الدنيا نجد المؤمن العفو طيب النفس،و مطمئن القلب ، هادئ ،سعيد
لا يسوءه أى شئ و لا يضرة أحد مهما كان .

و العفو تأثيرة على المجتمع عظيم حيث نجد تألف القلوب و تسامح
النفوس و نجد المجتمع المسلم خالى من الاحقاد و الحسد
و
التباغض و الكراهية .

أما فى الآخرة نجد أن العفو و التسامح مع الناس أجرهِ عظيم
ويتمناه كل مسلم ألا هو مغفرة الله و الجنة
قال تعالى :

{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
(22)سورة النور

وقال تعالى : { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
في الثواب والخير .


وقال قتادة : الحظ العظيم "الجنة "


عرفت الأن أثر العفو

أذن اعفو و سامح كل من حولك
حتى
أعدائك

خليجية

فهل تحب أن تتعامل مع أعدائك
بل و تنتصر عليهم ؟؟؟
وهل تحب أن تحولهم من أعداء إلى أحباب ؟؟؟

أستمع إلى هذة الآيات الكريمة

قال الله تعالى :
{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ
وَلِيٌّ حَمِيمٌ
}

و قول الله تعالى :
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}

نعم أخى المسلم العفو قابل أعدائك بهاتين الآيتين الكريمتين ، قابلهم
بالعفو حتى لو أساءوا قابلهم بالحلم حتى و لو تجاهلوا عليك،عاملهم

بالقانون الآلهى للمؤمنين و هو الدفع بالحسنى فعندما تقابل من اساء
إليك بالاحسان إليه فأنك ستطفىء الخصومة ، وتوقف الشر،
وتكسب القلب قبل الموقف .
خليجية


عن أنس رضي الله عنه قال :
(كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه
برد نجراني
غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة
شديدة، فنظرت إلى
صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد
أثرت بها
حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من
مال الله الذي عندك، فالتفت إليه، فضحك ثم أمر له بعطاء).
متفق عليه.

وقابلهم بحسن التصرف و بحسن الأدب و الأخلاق و اكسب
بحسن معاملتك رضا الله و ثوابه .

قال رجل لأبي بكر رضى الله عنه : والله لأسبنك سبا يدخل
القبر معك؟! قال: معك يدخل لا معي !!
و تجنب الجدال مهما كانت المناقشة حادة

لان الجدال يأخذك إلى الغضب و الثأر لأفكارك.
و اصبر فى النهاية و احتسب صبرك و عفوك
و حلمك و تسامحك لله وحده .

أدب الخلاف
للشيخ / أبو أسحاق الحوينى

نعم أخى المسلم
أحتسب عفوك و تسامحك
أحتسبهم لله و تذكر قول الله تعالى :

{ هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ }

خليجية


و اقتدى أخى المسلم بمن علّم العالم كله
العفو و الصفح
محمد صلى الله عليه و سلم

كان النبي صلى الله عليه وسلم نائمًا في ظل شجرة،فإذا برجل
من الكفار يهجم
عليه، وهو ماسك بسيفه ويوقظه، ويقول:
يا محمد، من يمنعك مني.فيقول الرسول
صلى الله عليه وسلم
بكل ثبات وهدوء: (الله
) فاضطرب الرجل وارتجف، وسقط

السيف من يده، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم السيف،
وقال للرجل:(ومن يمنعك مني؟
فقال الرجل: كن خير آخذ.
فعفا النبي صلى الله عليه وسلم عنه.

[متفق عليه].

خليجية

وضعت امرأة يهودية السم في شاة مشوية، وجاءت بها إلى النبي
صلى الله عليه وسلم
وقدمتها له هو وأصحابه على سبيل الهدية،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية، لكن الله -سبحانه-
عصم نبيه وحماه، فأخبره بالحقيقة
. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
بإحضار هذه اليهودية ،وسألها: (لم فعلتِ ذلك ؟
فقالت:أردتُ قتلك.
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:(ما كان الله ليسلطكِ علي
).
وأراد الصحابة أن يقتلوها، وقالوا: أفلا نقتلها؟
فقال صلى الله عليه وسلم: (لا)، وعفا عنها.

[متفق عليه].


خليجية

وعندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة منتصرًا، جلس صلى
الله عليه وسلم في المسجد، والمشركون ينظرون إليه، وقلوبهم مرتجفة
خشية أن ينتقم منهم، أو يأخذ بالثأر قصاصًا عما صنعوا به وبأصحابه.
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:
(يا معشر قريش، ما تظنون أني فاعل بكم؟).
قالوا: خيرًا، أخ كريم، وابن أخ كريم..
قال: (اذهبوا فأنتم الطلقاء)
[سيرة ابن هشام].

خليجية

ويتجلى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف
ليدعو أهلها إلى
الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه
صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم
يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه
زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة
حتى سال الدم من قدم النبي
صلى الله عليه وسلم
.فنزل جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال،
واستأذن النبي صلى الله عليه
وسلم في هدم الجبال على هؤلاء
المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا
عنهم،
وقال لملك الجبال:
(لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد
الله وحده،
ولا يشرك به شيئًا)

[متفق عليه].

كيف نتعامل مع أخطاء الناس ؟؟؟
للشيخ / محمد صالح المنجد
خليجية

ختاماً
أخى المسلم المؤمن حق الإيمان
أعفو و سامح فما أجمل العفو و عامل الناس بما يرضي الله
ليس بما يرضي هواك و شهواتك ، عامل حتى الأعداء بود
الاسلام و بخلق الأحسان عسى الله يرزقنا بعفوه يوم القيامة
و يسكنا فى أعالى الجنان .
لنعفو عن كل من ظلمنا أو أساء إلينا أو كان له حق علينا سواء
علمناه أم لم نعلمه، ليعفو الله عنا ويغفر لنا
ولنتذكر قول الله تعالى :
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
[النور: 22]
فقلها الساعة الساعة ولاتُسوّف ولاتؤجّل ولا تُفكر قلها…
من أعماق قلبك وليشهد الله العفو جل جلاله منك الصدق
والإخلاص وابتغاء وجهه سبحانه.
قل: اللهم أشهدك أني قد عفوت عن كل من ظلمني وكل
من له حق عليا سواء علمته أم لم أعلمه .





خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

بشارة بالمغفرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إن في سترك لعيوبنا, وفي أمر عبادك بالستر علينا, بشارة بالمغفرة

فما كنت لتستر في دار الفناء لتفضح في دار البقاء,

وحتى لا نزهد في حسنات من نعرف له سيئة,

وحسبنا جزاءاً على ستر عيوب سوانا, أن تستر غيرنا عن عيوبنا.

وصلى اللهم وسلم على سيدنا ومولنا محمد

المصدر: من أدعية الشيخ الشعراوي




خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

مفاتيح المغفرة

مفاتيح آ‘لمغفرٍة

بسم الله الرحمن الرحيم :-

1- آمين خلف الأمام :- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" إذا أمن الإمام فامنو فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة : غفر له ما تقدم من ذنبه " ..رواه البخاري ومسلم .

2- قول اللهم لك الحمد بعد الرفع من الركوع :- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ماتقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم

3- الدعاء الوارد بعد الفراغ من الطعام :- عن أنس قال : " قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" من أكل طعاماً فقال : الحمدلله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه " .. رواه الترمذي وابن ماجة ..

4- التسبيح دبر الصلاة "33" والتحميد "33" ، والتكبير " 33 " وتمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير ..

:- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثاً و ثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، له الحمد وهو علي كل شئ قدير : غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر " .. رواه مسلم ..

5- سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مرة :- عن أبي هريرة رضي الله عنه:- أن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطياه وإن كانت مثل زبد البحر "..رواه البخاري ومسلم ..

6- الوضوء :- عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة كان مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب " … رواه مسلم ..

– وفى حديث عمرو بن عبسه :" ….فإن هو قام فصلي فحمد الله وأثني عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله إلا إنصرف من خطيئته كهيئة يوم ولدته أمه " … رواه مسلم ..

7- الذكر الوارد عند سماع المؤذن :- عن سعد بن أبي وقاس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال :" من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً وبمحمداً رسولاً وبالإسلام ديناً غفر له ذنبه "..رواه مسلم ..

8- مجالس الذكر :- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ما من قوم إجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا وناداهم منادٍ من السماء أن قوموا مغفوراً لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات " … رواه أحمد




خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

ربكم يحب المغفرة

من أسماء الله تعالى: الغفور الغفار الغافر.
وأصل الغَفْر التغطية والستر، وهو في حق الله عز وجل أن يستر على عبده فلا يفضحه بذنبه، ويكثر ويزيد عفوه على مؤاخذته، وقد أنزل الله في كتابه آيات تتلى تبين للعباد أنه سبحانه يحب المغفرة:
[نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الغَفُورُ الرَّحِيمُ] {الحجر:49} ، [وَرَبُّكَ الغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذَابَ] {الكهف:58} ، [غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقَابِ ذِي الطَّوْلِ] {غافر:3}، وقال نوح عليه السلام لقومه: [فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا] {نوح:10} ، إنه الله الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفا، وبالغفران والصفح عن عباده موصوفا، وكل أحد فقير إلى عفوه ومغفرته، كما أن كل أحد فقير إلى رحمته سبحانه وكرمه.
ومع كمال غناه وفقر عباده إليه، فإنه ينادي عليهم صباح مساء:(… يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ] {الزُّمر:53} ،
إنه الله الذي لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين، ومع ذلك يعفو ويغفر يستر ويرحم،بل رحمته ومغفرته واسعة.
[إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ المَغْفِرَةِ] {النَّجم:32}، [وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ] {الأعراف:156}، بل من حبه لرحمة العباد كتب كتاب الرحمة بيده،كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: " كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق، رحمتي سبقت غضبي" صحيح.
وكما قال: " لما قضى الله الخلق، كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي". فلا ينبغي أن يأس أحد من مغفرة الله تعالى لذنوبه وإن عظمت ، فإن الله يحب المغفرة ؛ قال عليه الصلاة والسلام : " إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوى عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب : وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني" رواه أحمد وغيره وصحه الألباني.
إن مغفرة ذنب واحد خير من الدنيا وما فيها:
وقد بين الله تعالى هذا المعنى في قوله تعالى: (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) {آل عمران:157}.
إنها مغفرة العزيز الغني:
إن مما لا شك فيه أن مغفرة الله تعالى لعباده ليست ناتجة عن عجز أو فقر أو حاجة تعالى الله عن ذلك كله بل الله تعالى هو الغني العزيز ذو القوة والجبروت ، ولهذا ورد في القرآن اقتران اسميه سبحانه العزيز والغفور ، كما ورد اقتران العزيز والغفار في بعض الآيات من نحو قوله تعالى:
[إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ] {فاطر:28}، [أَلَا هُوَ العَزِيزُ الغَفَّارُ] {الزُّمر:5}، [رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا العَزِيزُ الغَفَّارُ] {ص:66}، فليست مغفرته تعالى لعباده لعلة، ولا لحاجة، ولا لاستحقاق، إنما محض فضل وجود وإنعام.
سؤال الله المغفرة هي دعوة الأنبياء:
فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل ربه المغفرة في المجلس الواحد أكثر من سبعين مرة ، ولما سألته أمنا عائشة رضي الله عنها إن أدركتها ليلة القدر ما تقول فيها ، قال : قولي : "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
دعانا للتعرض لأسباب المغفرة:
إن ربنا تبارك وتعالى يغفر لمن يشاء من عباده الذين لا يشركون به ول بغير أسباب كما قال تعالى: (إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) {النساء:48}، لكنه مع ذلك دعا عباده للتعرض لأسباب المغفرة ، وبين لهم أن أولى الناس بمغفرة ربه هم أولئك الفطناء الذين أخذوا بأسباب المغفرة ، وفي بيان ذلك يقول ربي تبارك وتعالى:
[وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى] {طه:82}
في الآية بيان لبعض أسباب المغفرة وعد من الله تعالى لمن تعرض لهذه الأسباب أن يغفر الله له.
كما بين ذلك أيضا في مواضع أخرى من كتابه فقال: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً. إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) {الفرقان: 68 70}
وقال الله عز وجل: (إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ) {النمل:11}
إن التعرض لأسباب المغفرة لهو من أقصر السبل لنيل الجنة:
كما بين الله تعالى ذلك في كتابه الكريم فقال:(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) {آل عمران:133}.
فهيا بنا أيها الأحبة نتعرض لأسباب المغفرة التي سنتحدث في مقالات قادمة عن بعضها ولتهتف قلوبنا قبل ألسنتنا مع هذا الذي استشعر سعة رحمة ربه تعالى:
لي في نوالك يا مولاي آمال من حيث لا ينفع الأهلون والمال
ولم يضق بي منك العفو إن ختمت لي بالشهادة أقوال وأفعال
كن لي إذا أغمضوا عيني وانصرفوا باكين أسمع منهم كل ما قالوا
وامن بروح وريحان عليَّ إذا ضاق الخناق فهول الموت أهوال
واستخرج النفسَ أملاكٌ مطهرة لها إلى لطفك المأمول ترحال
أصبحت بين يديك اليوم منطرحا ولي بنفسي عن الأغيار أشغال
فأولني يا غفور العفوَ منك فلا يبقى عليَّ من الأوزار مثقال



بارك الله فيك



جزاك الله خير وأسعدك في الدارين



خليجية



شكرلكم