الوسم: الملائكه

في أحد الدول العربية في احد المدن
ومن قوانين تلك المدينة أن في الساعه 10:00 مساء" يجب أن تغلق كل محال الذهب في السوق كله..
وفي الساعه : 10:00 مساء"

في أحدي المحال الموجده بالسوق طلب( كبير العمال) في المحل من العمال الاخرين

أن ينصرفوا لأنه سيبقي في المحل لمراجعة بعض الحسابات
فغادر العمال المحل وبقي (كبير العمال ) في المحل.

يراجع الحسابات دخل عليه شايب ذو لحيه بيضاء ووجه ابيض ورئحه طيبه، وبعد أن سلم على العامل

قال للعامل: تفضل هذا الخاتم الذي أنفصل عنه الحجر الكريم أرجوا أن تصلحه لي.

قال العامل: لا أستطيع أصلحه لك ا

وبينما هو لأن تعال غدا"، لأن موعد أغلاق المحل قد حان وأنا لا أستطيع أن أخالف القوانين..
قال الشايب: أصلحه بسرعة وعلى عجالة.

قال العامل : لا أستطيع وإن أصلحته بسرعه فلن أصلحه لك بدقه،
وسينفصل الحجر بعد عدة أيام وهذا يضر بسمعة المحل.

قال الشايب: أرجوك أصلحه فأنا قادم من منطقه بعيده عن المدينه وقدومي الى المدينه يشق عليّ ويكلفني.
قال العامل : أعطني الخاتم.
فأخذ العامل الخاتم وشرع في إصلاحه ، ووقف الشايب في أحدى زوايا المحل، يتابع العامل عن بعد.
وبينما هما كذالك ، دخل في المحل رجل وزوجته ثم أشارت الزوجه الى عقد أعجبها
وطلبت من العامل أن يحضره لها‘
فوقف العامل ثم قال : لا أستطيع أن أخدمكم بشيء الأن لأن موعد البيع أنتهى
وهذه قوانين المدينه ولاأستطيع أن أخالفها.

فقال الزوج: أذا" لما أنت في المحل وحان موعد الأغلاق.
قال العامل:أنا في المحل لأصلح خاتم ذالك الرجل(الشايب) ثم أشار الى الشايب

فقال الرجل وزوجته : أي رجل نحن لا نرى أحد أتستهزء بنا……؟ !
فخرج الرجل وزوجته من المحل وهما غاضبان من العامل..
فعاد العامل لأصلاح ما تبقى من الخاتم ..

وبينما هو كذالك دخل في المحل رجل وزوجته _من أحدي الجنسيات العربيه_

وأخذ يقلبان نظراتهم في المحل ثم أشارا الى خاتم أعجبهم في المحل
فسألا العامل عن سعره .

فوقف العامل وبعد أن اخبرهم بسعر الخاتم.

قال :أن لاأستطيع أن أبيع لكم شيءو لا أستطيع أن أخدمكم بشيء الأن لأن موعد البيع أنتهى
وهذه قوانين المدينه ولاأستطيع أن أخالفها ، سبقكم رجل وزوجته فلم أبع لهم شيء
وأنا في المحل لأصلاح خاتم ذالك الرجل (الشايب) وأشار الي الشايب.
فقالا: أي رجل نحن لانرى أحد أتسخر منا …؟
فخرج الرجل وزوجته من المحل وهما غاضبان ومستأن من أسلوب العامل..

فأخذ العامل يفكر في ما قال الأربع الذين دخلو المحل

(أي رجل نحن لا نرى أحد)

(أي رجل نحن لا نرى أحد)

(أي رجل نحن لا نرى أحد)

فقال في نفسه ربما هذا الرجل (الشايب)من الجن كيف هم لا يرونه وأنا أراه
فقال سأقراْ المعوذات فإن كان من الجن سيختفي
فقراء المعوذات ولاكن لم يختفي الرجل (الشايب)

فخاف في نفسه وقال ربما هذا شيء أشد من الجن

فتجراء ثم ذهب الى الشايب
وقال له: يا عم قبل قليل دخل اربعة أشخاص وقالوا لي أنهم لايرونك

كيف أنا أراك وهم لايرونك
قال الشايب: أنا لست من الجن ولا من الانس ،

أنا ملك من الملائكه
جئت أليك لأنك مخلص في عملك وتعامل الناس بطيب وتقدرهم وتسامحهم ………..الخ

فقال العامل : أذن أريد أن أعرف هل أنا من أهل الجنه أم من أهل النار.
قال الشايب :أنت من أهل الجنه..

قال العامل : أذن أريد أن أرى مكاني من الجنه.

فأخرج الشايب منديلا" وأعطاه للعامل
وقال له: شم المنديل وسترى مكانك من الجنه
فشم العامل المنديل
ماذا راى
سقط العامل أرضا"
أغمي عليه وقام بعد نصف ساعه

فرأى أن نصف المصوغات الذهبية التى كانت في المحل أختفت
أذا" من كان ذاك الرجل (الشايب)….. هل هو من الملائكة حقا"…….؟…!!

ولما لم يرا الأربع الذين دخلوا المحل الرجل الشايب عندما كان العامل يشير اليه…….!!…….؟
أين ذهبت المصوغات الذهبيه….!؟
كيف اختفي الرجل الشايب….؟؟

الرجل والأ ربع الذين دخلول المحل كلهم عصابة واحده….!!

بعد كل ماحدث ذهب العامل الى مركز الشرطة ليبلغ عن ما حدث
فقيل له: أنت ثاني ضحيه لهذه العصابه………!!
.. استغفر الله .. صاروا يتنكرون على هيئة ملك ..

منقول >>>>

صراحة في الأول أتحمست ولمن طلعو شلة حرامية كنت حموت على نفسي من الضحك
هههههه

الشيخ الفاضل، سمعت بأن الملكين ميكائيل وجبريل عندما ينفخ في الصور ويموت الملائكة ومن في الوجود ما عدا الله جل جلاله ومن ثم يبعث الخلق للحساب. ولكن سؤالي هو: هل الملائكه سيقبض الله أرواحها مثل ملك الموت يوم القيامة بعد أن يحاسب الخلق أم ماذا؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد قال الله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {القصص:88}، وهذا دليل على أن الملائكة يموتون كما يموت غيرهم، قال المناوي في فيض القدير 3/423: وأما الملائكة فيموتون بالنص والإجماع، ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت، ويموت ملك الموت بلا ملك الموت.

[color=red] وقد فصلنا القول في موت الملائكة في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 34149، 43327، 49761، 51993 فراجعها.

وأما متى تموت الملائكة، فقد قال الألوسي في روح المعاني عند تفسيره لقول الله تعالى: وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ* وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ {الحاقة:16-17}: ولعل هذا الانشقاق بعد موت الملائكة عند النفخة الأولى وإحيائهم، وهم يحيون قبل الناس كما تقتضيه الأخبار، ويجوز أن يكون ذلك بعد النفخة الثانية والناس في المحشر في بعض الآثار ما يشعر بانشقاق كل سماء يومئذ ونزول ملائكتها. ثم نقل عن بعض العلماء احتمال أنهم يقفون على الأرجاء لحظة ثم يموتون.

والحاصل أنه ليس هناك نص صحيح في تفصيل موت الملائكة، فلا يجزم بشيء من هذه الاحتمالات، وأما موت الملائكة بعد الحساب، فلم يرد في الكتاب أو السنة ما يدل عليه، بل الأدلة على بقائهم أحياء كثيرة جداً، ومن ذلك الحوارات المذكورة في القرآن الكريم بين أهل النار والملائكة، كقول الله تعالى: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ {الزخرف:77}، وقوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ* قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ {غافر:49-50}، وكقوله تعالى: تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {الملك:8}، ومثل قوله عز وجل: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ {الزمر:71}.

وكذلك وردت آيات كثيرة تتحدث عن الملائكة في الجنة بعد دخول أهلها إليها، كقول الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ* وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الزمر:73-74-75}، وكقوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ* سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ {الرعد:23-24}، وغيرها من الآيات والأحاديث الدالة على بقاء الملائكة بعد الحساب.

والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم ‎‏

‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم …..قال تعالى في محكم ‏التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )) كل من على ‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه …فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام ….

كما نقل في كتاب ابن ‏الجوزي رحمه الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)

مقدمة ‎‏: ‏

بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل ‏الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون ‏وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل ‏وملك الموت عليهم السلام ‎‏ . ‏

موت جبريل عليه السلام ‎

‏يقول الجبار جل جلاله :يا ‏ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم_ فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه ‏لعظيم ما عاين من الأهوال . فيقول له الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى جبريل فأقبض ‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك ‎‏ ! ‏فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت ( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله ‏بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا ‏نذكر الموت إلا قليل )

فيضمه ضمة فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_ فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل ‏وعبدك الضعيف ملك الموت

‎

‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )

فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل ‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك , فعند ذلك يبكي ميكائيل ‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة‏ يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,فيقول الجبار جل جلالة : من بقي_وهو ‏أعلم _ يا ملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك ‏الموت ‎‏ . ‏

موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)‎‏ ‏

فيقول الجبار ‏تبارك وتعالى :انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه . فينطلق كما أمره الجبار إلى ‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) , فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! قد مات ‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك , فيقول إسرافيل: سبحان من ‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض ‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎‏ . ‏

موت ملك الموت عليه ‏السلام ( الموكل بقبض الأرواح )

‎‏ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهواعلم _فيقو ل مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول ‏الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت , فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات ‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎‏ ..

هذا الحديث كذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ومنتشر في المنتديات بشكل واسع والحديث مذكور في كتاب (( بستان الواعظين و رياض السامعين ))‎ و فيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة لذا وجب التنوية لعدم جوزا نشره .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

فإن الملائكة يموتون كما يموت غيرهم من الأحياء ، و يدل لذلك كما قال القرطبي و إبن حجر قول الله تعالى (( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ )) {القصص: 88} .

و قال المناوي في (( فيض القدير )) : وأما الملائكة فيموتون بالنص و الإجماع، ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت ، ويموت ملك الموت بلا ملك الموت .

و لا يبعد أن يعانوا من سكرات الموت كما يعاني منها غيرهم يقول الله تعالى (( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ )) {ق: 19}
و في البخاري أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقول (( لا إله إلا الله ، إن للموت لسكرات ))

و في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت (( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول : اللهم أعني على سكرات الموت )) و الحديث صحه الحاكم وافقه الذهبي .

و أما ما ذكر إبن الجوزي في وصف موت الملائكة الأربعة فإنه لم يثبت فيه نص، ولكن وردت آثار ضعيفة الأسانيد كما قال البيهقي في (( شعب الإيمان )) و إبن كثير في البداية تفيد موت هؤلاء الملائكة الأربعة ، ولم تذكر التفاصيل التي ذكر إبن الجوزي .

وليعلم أن أهم ما يتعين الإعتناء به هو تذكرنا للموت وإستعدادنا له وتوظيف أوقاتنا و طاقاتنا فيما يرضي الله تعالى حتى نلقاه و هو راض عنا .

عندما تنتظر الصلاة
أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة : اللهم اغفر له اللهم ارحمه
رواه مسلم

عندما تصلي في الصف الاول
أو في الصف الثاني
أو في ميامين الصفوف
إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني ؟ قال وعلى الثاني
رواه احمد وصنفه الألباني
إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف
صحيح ابن حبان

التأمين في الصلاة
اذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت أحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
متفق عليه

صلاة الفجر جماعه
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له اللهم ارحمه
رواه احمد

الدعاء بظهر الغيب
دعوة المرء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بالمثل
رواه مسلم

الإنفاق في سبيل الله
ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
متفق عليه

أن تعلم الناس الخير
قال صلى الله عليه وسلم
الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النمله في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير
رواه الترمذي وصححه الألباني

موت جبريل عليه السلام :
يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي ؟ وهو أعلم
فيقول ملك الموت سيدي ومولاي أنت أعلم بقي اسرافيل ، وميكائيل ، وجبريل وبقي عبدك
الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال
فيقول له الجبار تبارك وتعالى : أنطلق إلى جبريل فأقبض روحه 0فينطلق إلى جبريل فيجده ساجداً
راكعاً فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو آدم وأهل الدنيا والأرض والطير
والسباع والهوام وسكان السموات وحمله العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى
وقد أمرني المولى بقبض روحك .
فعند ذالك يبكي جبريل عليه السلام ويقول متضرعاً إلى الله عز وجل : يا الله هون عليّ سكرات الموت
يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب منك تهوين سكرات الموت وهو لم يعصى الله قط فمابالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نتذكر الموت إلاّ قليلا
(فيضمه ملك الموت ضمة يخر جبريل عليه السلام منها صريعاً )
فيقول الجبار جل جلاله : من بقي
يا ملك الموت وهو أعلم
فيقول ملك الموت : مولاي وسيدي بقي ميكائيل وأسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .
موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء والمطر)
يقول الجبار جل جلاله بعد ما قبض ملك الموت روح جبريل عليه السلام أنطلق إلى ميكائيل
فاقبض روحة 0فيجده ينظر المطر ليكبله على السحاب فيقول له
ما أغفلك عما يراد بك ما بقي لبني آدم رزق ولا للأنعام ولا للوحش ولا للهوام قد هلك أهل
السموات والأرض وأهل الحجب والسرادقات وحمله العرش والكرسي والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك .
فعند ذلك يبكي ميكائيل عليه السلام ويتضرع إلى الله عز وجل ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمه يقبض روحة فيخر ميكائيل عليه السلام منها ميتاً لا روح فيه .
فيقول الجبار جل جلاله :
من بقي يا ملك الموت وهو أعلم
فيقول ملك الموت : مولاي وسيدي أنت أعلم ,بقي أسرا فيل وعبدك الضعيف ملك الموت
موت إسرافيل عليه السلام (الملك الموكل بنفخ الصور)
فيقول الجبار تبارك وتعالى : انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل
وإسرافيل ملك عظيم – ومن وصفه : أن له جناح بالمشرق ، وله جناح بالمغرب ورجلاه تخوم
الأرض السابعة السفلى بخمسمائة عام ، والسموات السبع إلى ركبتيه ، وعنقه ملوية تحت العرش ، والعرش على كاهله ، وقد مد الرجل اليمنى وأخر اليسرى ، واللوح المحفوظ بين عينيه ، وقد
التقم الصور ، وشخص بصره نحو العرش ، وأنصت بأذنيه ينظر متى يؤمر بالنفخ في الصور ).
فيقول ملك الموت ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك قد مات الخلائق كلها وما بقى أحد وقد أمرني
الله بقبض روحك . فيقول إسرافيل ( سبحان من قهر العباد بالموت سبحان من تفرد بالبقاء ) ثم
يقول مولاي هوّن عليّ مرارة الموت فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحة فيخر صريعاً فلو أنّ أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته.
موت ملك الموت عليه السلام
فيسأل الله جل وعلى بعد موت الملائكة العظام ملك الموت من بقي وهو أعلم فيقول مولاي
وسيدي أنت اعلم بمن بقي
بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار جل وعلى : وعزتي لأذقنك ما أذقت عبادي أنطلق بين الجنة والنار ومت فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله
تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن آخرهم من شدة صيحته فيموت .
ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول يا دنيا أين أنهارك ؟ وأين أشجارك ؟ وأين أعمارك؟
وأين الملوك ؟ وأين والجبابرة ؟ أين الذين آكلو رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري لمن الملك
اليوم ؟ فلا يجيبه أحد ……………
( فيرد الله عز وجل فيقول لله الواحد القهار )

اللهم أرحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم

الشيخ الفاضل، سمعت بأن الملكين ميكائيل وجبريل عندما ينفخ في الصور ويموت الملائكة ومن في الوجود ما عدا الله جل جلاله ومن ثم يبعث الخلق للحساب. ولكن سؤالي هو: هل الملائكه سيقبض الله أرواحها مثل ملك الموت يوم القيامة بعد أن يحاسب الخلق أم ماذا؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد قال الله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {القصص:88}، وهذا دليل على أن الملائكة يموتون كما يموت غيرهم، قال المناوي في فيض القدير 3/423: وأما الملائكة فيموتون بالنص والإجماع، ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت، ويموت ملك الموت بلا ملك الموت.

[color=red] وقد فصلنا القول في موت الملائكة في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 34149، 43327، 49761، 51993 فراجعها.

وأما متى تموت الملائكة، فقد قال الألوسي في روح المعاني عند تفسيره لقول الله تعالى: وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ* وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ {الحاقة:16-17}: ولعل هذا الانشقاق بعد موت الملائكة عند النفخة الأولى وإحيائهم، وهم يحيون قبل الناس كما تقتضيه الأخبار، ويجوز أن يكون ذلك بعد النفخة الثانية والناس في المحشر في بعض الآثار ما يشعر بانشقاق كل سماء يومئذ ونزول ملائكتها. ثم نقل عن بعض العلماء احتمال أنهم يقفون على الأرجاء لحظة ثم يموتون.

والحاصل أنه ليس هناك نص صحيح في تفصيل موت الملائكة، فلا يجزم بشيء من هذه الاحتمالات، وأما موت الملائكة بعد الحساب، فلم يرد في الكتاب أو السنة ما يدل عليه، بل الأدلة على بقائهم أحياء كثيرة جداً، ومن ذلك الحوارات المذكورة في القرآن الكريم بين أهل النار والملائكة، كقول الله تعالى: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ {الزخرف:77}، وقوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ* قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ {غافر:49-50}، وكقوله تعالى: تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {الملك:8}، ومثل قوله عز وجل: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ {الزمر:71}.

وكذلك وردت آيات كثيرة تتحدث عن الملائكة في الجنة بعد دخول أهلها إليها، كقول الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ* وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الزمر:73-74-75}، وكقوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ* سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ {الرعد:23-24}، وغيرها من الآيات والأحاديث الدالة على بقاء الملائكة بعد الحساب.

والله أعلم.

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :

( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) ..

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده..

و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا .. ابهر العالم عند اكتشافه ..

سأترككم مع تحليل ذاك العالم الطبيب .. المسلم ..

ومن هذا الحديث يتضح لنا ..

أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه ..
وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ..
ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ..
لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك ..

والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟

أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..

أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية ..
لذلك تراها الديكة ..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..
والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين ..

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ..

بمعنى أخر ..
إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان ..
فإن الأشعة الحمراء تتلاشى ..

**أحاديث وأدعيه تغير مجرى حياتك بإذن الله**

(الحمدلله الذي تواضع كل شئ لعظمته. الحمد لله الذي استسلم كل شئ لقدرته. الحمد لله الذي ذل كل شئ لعزته.
الحمدلله الذي خضع كل شئ لملكه.)
من قالها مرة واحدة سخر الله له ملك يستغفرون له إلى يوم القيامه.

سئل ابن تيميه- رحمه الله- أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح؟
فأجاب؛إذا كان الثوب نقيا فالبخور و ماء الورد أنفع، وإن كان دنسا فالصابون والماء أنفع! فالتسبيح بخور الأصفياء ، والاستغفار صابون العصاة!!

قال صلى الله عليه وسلم:مامن قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة. رواه أبوداود

أجمع العارفون بالله على أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ،
وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات.
(من در ابن القيم)

روى مسلم في صحيحه
قال صلى الله عليه وسلم:
من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين
في كل يوم مائة مره كان له أمان من
الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة.

قال رسول الله صلى عليه وسلم:
(إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشرمغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه) جعلكم الله من اهل الخير.

من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه بها مائة.. ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألف… ومن صلى علي ألف زاحم كتفه وكتفي باب الجنة.

روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(درهم ربا شر من ست و ثلاثين زنية)

ردد ..استغفر الله العظيم

وتذكر

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

قال صلى الله عليه وسلم:
( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه ) ،قال أبو النضر: لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنه.
رواه الجماعه

عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا.
وفي روايه: من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا.

سورة الفاتحة؟تمنع غضب الله
سورة الكوثر؟تمنع الخصومة
سورة الكافرون؟تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص؟تمنع النفاق
سورة الفلق؟ تمنع الحسد
سورة الناس؟تمنع الوسواس.

قال صلى الله عليه وسلم:
ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليكم و أرفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا بلى.قال ذكر الله. رواه الترمذي

قال تعالى:( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )
عندما قرأ قتادة هذه الآيه قال:
سبحانك ربي ما أحلمك وما أعظمك، إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال:أنا ربكم الأعلى. فكيف حلمك بعبد قال:سبحان ربي الأعلى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: أي رب،أنى لي هذا؟ فيقول:بدعاء ولدك لك))

اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي يا ارحم الراحمين(( من دعا بهاعقب كل صلاه لا يطلعه الله يوم القيامه علي قبيح اعماله ولا يفتح ديوان سيئاته))

قال صلى الله عليه وسلم:
(سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنه، ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)
[ أخرجه البخاري]

يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس.
حديث شريف.

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مائة مرة
)كانت له عدل عشر رقاب، )كتبت له مائة حسنة،
)محيت عنه مائة سيئة،
)كانت له حرزا من الشيطان،
)لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)
رواه البخاري ومسلم

عن أبي الدرداء قال : صلى بنا رسول الله فمر بنا كلب فما بلغت يده رجله حتى مات ، فلما انصرف رسول الله من صلاته قال:من الداعي على بهذا الكلب. فقال رجل:أنا. فقال: ما قلت ؟ قال قلت: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ياذا الجلال والإكرام اكفني هذا الكلب بما شئت . فقال النبي : لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى .

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة)

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)

قال صلى الله عليه وسلم:
(قل لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة)

قال صلى الله عليه وسلم:
(ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له)

قال صلى الله عليه وسلم:
(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار)
[رواه الترمذي]

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال حين يسمع المؤذن:
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه "

قال صلى الله عليه وسلم:
(من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام)
[صحيح الجامع للألباني]

قال صلى الله عليه وسلم:
(من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع، ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها)

قال صلى الله عليه وسلم:
(يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)
[رواه الترمذي]

قال صلى الله عليه وسلم:
(من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد)
[رواه الترمذي]

عن أنس بن مالك قال:
(لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له)

قال رسول الله عليه وسلم:
(من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحى عنه ألف ألف سيئة، و رفع له ألف ألف درجة)
[رواه الترمذي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة)

قال صلى الله عليه وسلم:
(ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)
[رواه أبو داود]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من استجار بالله من النار ثلاثا قالت النار:اللهم أجره مني، ومن سأل الجنة ثلاثا قالت الجنة:اللهم أدخله في)

قال صلى الله عليه وسلم:
(من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار)
[صحيح الجامع للألباني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة)

قال صلى الله عليه وسلم:
(من صلى علي حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامه)
[رواه الطبراني]

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)
[رواه النسائي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(عينان لاتمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين بات تحرس في سبيل الله)

لاتقل:من أين أبدأ
طاعةالله البداية
لا تقل:أين طريقي
شرع الله الهداية
لاتقل:أين نعيمي
جنةالله كفايه
لا تقل:غداسأبدأ
ربماتأتي النهايه!

قال صلى الله عليه وسلم:
(من دعا إلى هدى كان له من الأجر كأجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا)