الوسم: الموت

الموت لا يستأذن

ولا يحتاج الموت إلى مقدمات ولا إلى استئذان، فإن الأمر لحظة، فقد يدخل النَّفَسُ ولا يخرج، وقد يخرج ولا يدخل: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) [آل عمران:185]. (فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) [الأعراف:34].
وإن كل يوم يمر من حياتنا فإنه يقربنا من آجالنا ولقاء ربنا، فمن كانت الأيام والليالي مطاياه سارت به، وإن لم يسر!
نسير إلى الآجال في كل لحظة.. … ..وأيامنا تطوى وهنَّ مراحلُ
ولم أرَ مثل الموتِ حقًّا كأنَّه.. … ..إذا ما تخطته الأماني باطلُ
وما أقبح التفريط في زمن الصبا.. … ..فكيف و الشَّيْبُ للرأس شاعلُ
ترحلْ من الدنيا بزادٍ من التقى.. … ..فعمرك أيَّام وهنَّ قلائلُ

لقد دخلت فاطمة رضي الله عنها على أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجود بنفسه، فقالت: واكرْباه.. فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: "يا بنية! إنه قد حضر بأبيك ما ليس الله بتارك منه أحدًا…".

إخوتاه:

بعد قليل يمسك اللسان، ويزول العرفان، وتنشر الأكفان، ويُفارَقُ الإخوان، ونُنقل إلى الأموات، وتصف علينا اللبنات، ألا فلنذكر هاذم اللذات ومفرق الجماعات ومنغص الشهوات، وقاطع الأمنيات، وميتم البنين والبنات، حريٌ بالعبد أن يكثر من ذكر الموت، فإن ذلك يدفعه إلى الصالحات وترك المنكرات، حذرًا مما هو مقبل عليه من أهوال الموت والسكرات. إن كثرة ذكر الموت ينبه العبد من غفلته، وهذا هو عين المطلوب:
تنبه قبل الموت إن كنت تعقلُ.. … ..فعما قليل للمقابر تُنقلُ
وتمسي رهينًا في القبورِ وتنثني.. … ..لدى جدث تحت الثرى تتجندل
فريدًا وحيدًا في الترابِ وإنما.. … ..قرينُ الفتى في القبر ما كان يعملُ
ومايفعل الجسم الوسيم إذا ثوى.. …. وصار ضجيع القبر يعلوه جَنْدلُ
وبطنٍ بدا فيه الردى ثم لو ترى.. … ..دقيق الثرى في مقلةٍ يتهرولُ
أعيناي جودا بالدموع عليكما.. … .. فحزني على نفسي أحق وأجملُ
أيا مدعي حُبي هلمَّ بنا إذا.. … .. بكى الناس نبكي للفراق ونَهْمَلُ
دعي اللهو نفسي واذكري حفرة البلى.. … ..وكيف بنا دود المقابر يفعلُ
إلى الله أشكو لا إلى الناس حالتي.. …إذا صِرْتُ في قبري وحيدًا أُمَلْمَلُ

ليس يأسا من الحياة

إننا حين ندعو أنفسنا والناس من حولنا إلى الإكثار من ذكر الموت فليس ذلك بسبب اليأس من الحياة أو التشاؤم، لكنه التذكير بالكأس الذي لابد لكل منَّا أن يشربه وهو عنه غافل لاهٍ.فإن الموت إذا نزل بساحة العبد نسي ما كان فيه من اللذة والنعيم: (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ . ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ . مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ) (الشعراء: 205-207) قرأ بعض السلف هذه الآيات فبكى وقال: إذا جاء الموت لم يغن عن العبد ما كان فيه من اللذة والنعيم.

ولهذا وجدنا السلف يتواصون بالإكثار من ذكر الموت واستحضاره، مع أنهم فتحوا مشارق الأرض ومغاربها، وسادوا الدنيا بطاعة الله، وجاءهم الموت فكانوا أفرح بقدومه من الأم بقدوم ولدها الغائب.

فوجدنا منهم من يقول وهو على فراش الموت:
"واطرَبَاه!! غدًا نلقى الأحبة محمدًا وحزبه".

وآخر يقول: "مرحبًا بالموت؟ زائر مُغبٍّ (قليل الزيارة) جاء على فاقة".

وآخر يقول: "اللهم إني إليك لمشتاق".

رجاء خاص : أرجو من الاخوة المشرفين التثبيت

اعلم علم اليقين ان هذا الموضوع قد يخيف البعض..او يجعله يتشاءم.. ولكنه حقيقة وجودية فهل ننكرها..
وسأتناول الموضوع بلغة بسيطة وسلسة ابعد ما تكون على لغة الترهيب.. المفزع والمنفر..
وعموما من يشكو من حساسية مفرطة او كان ايمانه مهتزا..يستحسن ان لا يقرأ هذا الموضوع في الليل..
لنبدأ على بركة الله…

الموت والحياة وجهان لعملة واحدة..فكما لبقية الكائنات الاخرى التي تقاسمنا الكرة الارضية والنباتات وحتى الاشياء عمرا افتراضيا.. فان للانسان عمر افتراضي..
ويتمثل جوهر الخلاف بين الانسان وبقية الكائنات ان الانسان سيحاسب على أعماله..وتصرفاته في الحياة الدنيا على خلاف بقية الكائنات التي اذا ماتت انتهى أمرها..

…المـــوت…

"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"
تتمثل مراحل الموت في:
الاحتضار – سكرات الموت- انتزاع الروح-
الدخول في النشأة الآخرة-
حياة البرزخ(حياة القبر)..

الإحتضار :
والمقصود به حضور ملاك الموت او اعوانه من ملائكة الرحمة والعذاب لانتزاع روح المحتضر وهو من الاهوال المرعبة بعض الشيء..لما يدخل من الخوف والهلع على قلب المحتضر عند رؤيتهم..
وأهوال الاحتضار تختلف من شخص لأخر وهي تتراوح بين الرفق والشدة حسب سلوك الانسان وعمله..فالمتقون لهم مناخ نفسي مريح وتتلقاهم الملائكة بالبشارة العظمى وهي الفوز بنعيم الجنة..
في حين يعاني الاشرار والكافرون من غمرات مفزعة واهوال مرعبة بسبب الوعيد بالعذاب..وجهنم وبئس المصير..
سكرات الموت :

قال تعالى:
" وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد"

المقصود بسكرة او سكرات الموت الكرب الذي يتغشى المحتضر عند الموت من هول المفاجأة..وهي غصص الموت وغمرات الالم والاوجاع..
قال رسول الله صلى الله عيه وسلم
"أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف"
وتتجلى تلك السكرات في في احتباس لسان المحتضر وشخوص بصره وترشح جبينه وتقلص شفتيه وارتفاع اضلاعه وعلو انفاسه واصفرار لونه وتموت أعضائه بالتدريج حيث تبرد قدماه ثم فخذاه ثم يداه وهكذا…حتى تبلغ الحلقوم فينقطع نظره عن الدنيا انقطاعا لا رجعة فيه…
ومما يهون تلك الاهوال بعض الاعمال الصالحة مثل صلة الرحم وبر الوالدين..
انتزاع الروح:
تتنتزع الروح حسب سلوك الشخص في الحياة الدنيا فالمؤمنون الذين يخافون ربهم في خلواتهم.. ويرفقون باخوتهم في الاسلام والانسانية..تتنتزع ارواحهم بتأن ويسر في حين يكون الانتزاع شديدا ..في حالة الفاسقين والفاجرين..
لكن يحدث ان تتنتزع روح المؤمن المتقي بشدة..وتنتزع روح الفاسق والفاجر والضارب بحدود الله عرض الحائط برفق ولين..
ترى لمــــــاذا ؟؟؟؟؟
اتفق اغلب الفقهاء والعلماء ان الشدة في انتزاع روح المؤمن المتقي هي تطهير له من بعض ذنوبه الدنوية..
في حين يكون الرفق بالكافر الفاسق استيفاء له لبعض حسناته الدنيوية…فيموت وهو يتحدث او يضحك..
قال أحد الأيمة :"ان آية المؤمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه..ويرشح جبينه..ويسيل من عينيه كهيئة الدموع ..فيكون ذلك آية لخروج روحه وان الكافر لتخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير.."

ولكن الثابت والاكيد ان علامات وجه الميت تدل على مثواه الاخير..الجنة ام النار..عفى الله الجميع..
الدخول في النشأة الاخرى:
حين يسلم الميت الروح ينكشف له بالموت ما لم يكن مكشوفا بالحياة..فيعرض عليه مقعده في الجنة أو النار..ولا يعاقب الا حين يبعث يوم القيامة..ويتجسد له المال والولد والعمل..
حياة البرزخ او حياة القبر
المقصود بالبرزخ الحاجز بين شيئين وهو العالم المتوسط بين الموت والحياة..يعذب فيه الانسان او ينعم حسب اعماله..
اول ما يوضع الانسان في القبر يصاب بضغطة القبر او ضمته فيفرم لحمه ودماغه وتذوب دهونه وتخلط اضلاعه وتمون بسبب النميمة (التقطيع والترييش وجبدان خلق ربي..) والتهاون في مسالة الطهارة وصلة الرحم ..وقل من ينجو منها حتى "سعد بن معاذ " اصيب بها حسب قول الرسول الاكرم.

بمجرد وضع الميت في القبر ويذهب عنه اهله..تعود اليه الروح من جديد..وهي روح من نوع خاص لمحرد الاحساس بالمتعة او العذاب في القبر..

ويأتيه ملاكا القبر منكر ونكير فيقعدانه ويسألانه:
من ربك ؟
ما دينك؟
من ذلك الرسول الذي بعث فيكم؟
ماهو الكتاب الذي كنت تتلوه؟
ويسأل عن عمره فيما أفناه؟ وماله من اين اكتسبه؟..
وفيما انفقه؟؟…

فان احسن الاجابة مد له في قبره مد البصر وبشر بالجنة..
وان تلعثم وتلجلج لسانه او اجاب كذبا..استقبلته الملائكة
بنزل من حميم وبشرته بالجحيم..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"القبر اما حفرة من حفرة النيران او روضة من رياض الجنة"

الا قد بلغت اللهم فاشهد..والله تعبت جسديا وخاااااصة نفسيا.. في هذا الموضوع..

منقول

بِسّمْ الّهْ الّرحْمَنْ الرَحّيِمْ

اليَوم / الخميس

صحيحٍ آني كثير ( آيئس )

ليس بالضرورة
أن تلفظ أنفاسك
وتغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركة
كي يقال عنك : أنك فارقت الحياة

فبيننا الكثير من الموتى
يتحركون
يتحدثون
يأكلون
يشربون يضحكون
لكنهم موتى … يمارسون الحياة بلا حياة

فمفاهيم الموت لدى الناس تختلف ……
فهناك من يشعر بالموت حين يفقد إنساناً عزيزاً
ويخيل إليه .. أن الحياة .. قد انتهت
وأن ذلك العزيز حين رحل ..
أغلق أبواب الحياة خلفه
وأن دوره في الحياة بعده … انتهت

وهناك من يشعر بالموت …
حين يحاصره الفشل من كل الجهات
ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم
فيخيل إليه .. أن صلاحيته في الحياة قد انتهت
وأنه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من أجله

والبعض …
تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن …
ويظن أن لا نهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه
فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت …….
بلا تردد
وينزع الحياة من قلبه
ويعيش بين الآخرين كالميت تماماً

فلم يعد المعنى الوحيد للموت هو
الرحيل عن هذه الحياة
ف هناك من يمارس الموت بطرق مختلفة
ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت
وهو ما زال على قيد الحياة

[IMG]فالكثير منا … يتمنى الموت في لحظات الانكسار ظناً منه أن الموت هو الحل الوحيد والنهاية السعيدة لسلسلة العذاب[/IMG]

لكن … !!
هل أحدنا سأل نفسه يوماً ..
ترى .. ماذا بعد الموت … ؟؟
نعم
ماذا بعد الموت … ؟؟؟

فهم .. كانوا هنا … ثم رحلوا
غابوا ولهم أسبابهم في الغياب
فالشمس ما زالت تشرق
والأيام …. ما زالت تتوالى
والزمن …. لم يتوقف بعد

ونحن … ما زلنا هنا
ما زال في الجسد دم
وفي القلب نبض
وفي العمر بقية …..
فلماذا نعيش بلا حياة …. ؟؟؟؟
ونموت بلا موت …. ؟؟؟؟

إذا توقفت الحياة في أعيننا ,,,
فيجب ألا تتوقف في قلوبنا
فالموت الحقيقي هو ….

موت القلوب

تخيل أن لديك كاس شاي مر وأضفت إليه سكرا ولكن لا تحرك السكر فهل ستجد طعم حلاوة السكر بالتأكيد لا
أمعن النظر في الكأس لمده دقيقه وتذوق الشاي
هل تغير شي؟ هل تذوقت الحلاوة؟ اعتقد لا
ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
إذن محاولة أخيرة ضع يديك على راسك ودر حول كاس الشاي ,وتمنى أن يصبح الشاي حلوا
إذن كل ذلك من الجنون وقد يكون سخفا
فلن يصبح الشاي حلوا بل سيكون قد برد ولن تشربه ابد

وكذلك هي الحياة كوب شاي مر والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن داخل نفسك هو السكر الذي إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته وان دعوت الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهدا بنفسك وحركت إبداعاتك بنفسك

لذلك اعمل لتصل لتنجح لتصبح حياتك أفضل
وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك