الوسم: النار

التصنيفات
منتدى اسلامي

براءة من النفاق وبراءة من النار ؟؟؟

يا شباب مين عايز يكتب له براءتان ؟؟؟؟

براءة من النفاق وبراءة من النار ؟؟؟

أكيد أنا وإنت وإنتِ

بسيطه جداً

قال النبى صلى الله عليه وسلم

((( من صلى لله اربعين يوماً فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق )))

مع الجو الإيمان اللى قبل رمضان وبعد رمضان ممكن نعملها

بحاجه بسيطه

نحافظ على العشرة الأواخر من شعبان ونضيف عليهم رمضان أصبحوا اربعون يوما

نصلى فيها مع الإمام ونكون واقفين معاه فى أول تكبيرة

طيب والنساء ؟؟؟

النساء تصلى فى البيت بعد الآذان مباشرة فيكتب لها نفس الأجر إن شاء الله

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

بارك الله فيك

جزاك الله خير ..

شكرا ليكي

التصنيفات
منتدى اسلامي

كلمات تلقي بصاحبهافي النار دون علمه

بسم الله الرحمن الرحيم

كلماات تلقي بصاحبهاا في النااار دون علمه

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ

(( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات،،
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم )) رواه البخاري.

ويقول:ـ

( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ) متفق عليه.
______________________________ ___________________

الكثير منا يقول اشياء لا يعيها..؟!
___________________

مثال:ـ

اذا انقرف من شي..
الله…يقرفك..!!

اذا تفشل من شي…
الله يفشلك ..!!

والامثله كثيره

مثلاً
_

رجيتني ‘الله’ يرجك..!!
ضيعتني ‘الله’ يضيعك..!!
طفشتني ‘الله’ يطفشك..!!

سبحان الله كيف ينسب هذا الكلام الى العلي القدير..؟؟؟؟

اتنبهوا احبتي فالكلام خطير جدا" ولا تستهينو به..

ربي سبحانه ما يضيع ولا يطفش ولا يرج..!!

انتبهوا..! للكلام اللي تقولونه..
________________

تأدبوا مع الله الحليم الكريم

مع خالق السموات والأرض

جل شأنه وعلا قدره عن تلك الكلمات علوا" كبيرا"..
_____________________________

[[ نـأتي لـ الـلعن ]]
__________

في زحمة الطريق..في العمل..بين الأصدقاء
الله يلعن ……اي شي حسب المزاج..

ولا يتوقف اللعن عند بعض الناس للاشخاص بل يتعداه للاشياء والايام والاحداث
كل شئ يلعن..

هل تستاهل هذه الكلمة انك تحمل هذا الذنب ..؟؟؟
_________________________

فقد حدث ‏‏أن رجلا" لعن الريح عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال:

‏ [ ‏لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ] رواه أبو داوود والترمذي.

والمقصد هنا انك حين تلعن احدا" او شيئا" ليس اهلا" للعن او لا يستحق اللعن
تعود اللعنه عليك اي تصبح ملعونا" في نفس اللحظه التي اطلقت فيها هذه الكلمه..
______________________________ ________________

وهل تعلم ما معنى اللعن..؟؟
بختصار الملعون هو : المطرود والمحروم من رحمه الله..

فكيف ترجوا ان تدخل الجنه اذن ..؟؟؟
وكلنا يعلم انه لا احد يدخل الجنه بعمله بل برحمه الله..

ماذا تصنع اذا كنت ملعونا" اي محروما" من رحمة الله
بسبب لعنك لشيء او شخص لا يستحق اللعن..

فكر ..!!!ّ!
_______

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏

( ‏لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ) رواه أبو داوود والترمذي.

أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحا كما تقولون [ لعنة الله عليه ]

أو كناية كما تقولون [ غضب الله عليه ] أو [ أدخله الله النار ]
______________________________ __________

و حتى تستطيع التخلص من هذه الألفاظ..

التي لا تعود عليك الا بالضرر في الدنيا و في الآخره..

استبدلها بـ : لا حول ولا قوة الا بالله

وحذر أن تقول ( لاحول ) وتسكت بل أكمل

أو أستغفرالله

او….اصمت
_____

وانتبة..!
_____

اياك ان تستخدمها للسخرية…
_______________

قال الله تعالى:ـ
{ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين } ال عمران 4*
______________________________ ____

عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه قال :
قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كظم غيظاً و هو قادر على أن ينفذه ملأ الله جوفه أمناً و ايماناً … ) رواه أبو داوود.
______________________________ __________

اللهم اجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
وطهر يارب السنتنا من فواحش القول
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

بارك الله فيك

يسلمووو على الرد

بارك الله فيك

جزاكي الله كل خير
يسلمووووووووووووو

التصنيفات
منتدى اسلامي

وصف الجنة واهلها ووصف النار واهلها‏

وصف الجنة واهلها ووصف النار واهلها‏
وصف الجنة

بناؤها

لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.

أبوابها

فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.

درجاتها

فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش الرحمن.

أنهارها

فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه السلام أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي الجمال ـ. أشجارها

إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.

خيامها

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.

أهل الجنة

أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.

نساء أهل الجنة

لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

أول من يدخل الجنة

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه.

نعيم آخر أهل الجنة

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.

سادة أهل الجنة

سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين، وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

خدم أهل الجنة

ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.

النظر إلى وجه الله تعالى

من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل

{وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} (سورة القيامة/22،23)

وصف النـار والعياذ بالله

منها يدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط

أبوابها

لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.

صفات أهل النار

ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث.

شرابهم وطعامهم

الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.

أهون المعذبين

أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

قعرها

لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.

وقود النار الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت. شدة حرها فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم، وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر، تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.

كلامها

إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد، وكل من دعا مع الله إلهاً آخر، والمصورين.

كثرة أهلها

من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (سورة يوسف/103)

لباسها

تفصل لهم ملابس من النار.

أنواع العذاب

إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم،

والسحب سحب الكفار على وجوههم وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على

الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها، ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم.

منقووووووووول

اللهم اجرنا من النار

خليجية[/IMG]

جزاكي الله كل خير

التصنيفات
منتدى اسلامي

اول ثلاثه يدخلون الجنه واول ثلاثه يدخلون النار

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اما بعد:

قال رسول الله: (عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة, و اول ثلاثة يدخلون النار, قال: فأما اول ثلاثة يدخلون الجنة: فشهيد, و عبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه , و فقير متعفف ذو عيال. و أما اول ثلاثة يدخلون النار : فأمير مسلط , و ذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله من ماله , و فقير فخور)رواه الترمذي.

و ثبت في صحيح مسلم عن النبي: قال(اهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق , موفق , و رجل رحيم القلب بكل ذي قربى , و مسلم متعفف ذو عيال ,و اهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له (اي لا عقل له), و الخائن الذي لا يخفى له طمع ان دق الا خانه , و رجل لا يصبح و لا يمسي الا و هو يخادعك عن اهلك و مالك , و البخيل و ذكر الكذب-و الفحاش الشنـظير(اي شديد الفحش بعيد عن الحياء).

و تقدم في الاحاديث الصحيحة ,عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:(( اطلعت اهل الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء , و اطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها الاغنياء ))

اللهم أدخلنا الجنة و قنا من النار , اللهم آمين.

منقول للامانة

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير قوله تعالى في سورة المدثر وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة

تفسير الآيات رقم 30 و 31 من سورة المدثر


عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)

الحمد لله

الآيات المقصودة بالسؤال يقول الله تعالى فيها : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ . لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ . لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ. عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ . وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) المدثر/27-31.

وهي من الآيات العظيمة التي تخبر عن خزنة جهنم التسعة عشر ، وكيف أن إخبار الله عز وجل عن عددهم كان فتنة : فآمن المؤمنون به وصدقوه ، وارتاب الذين في قلوبهم مرض .

ونحن ننقل هنا كلام الحافظ ابن كثير ، ثم كلام العلامة السعدي رحمه الله في تفسير الآيات ، حيث وجدنا عبارتيهما سهلة واضحة ليس فيها غموض .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" وقوله : ( عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ) أي : من مقدمي الزبانية ، عظيم خَلقُهم ، غليظ خُلُقُهم .

( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ ) أي : خُزَّانها ، ( إِلا مَلائِكَةً ) أي : زبانية غلاظا شدادا .

( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا ) أي : إنما ذكرنا عدتهم أنهم تسعةَ عشرَ اختبارًا منَّا للناس ، ( لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ) أي : يعلمون أن هذا الرسول حق ؛ فإنه نطق بمطابقة ما بأيديهم من الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء قبله .

( وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ) أي : إلى إيمانهم بما يشهدون من صدق إخبار نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم .

( وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) أي : من المنافقين ( وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا ) أي : يقولون : ما الحكمة في ذكر هذا هاهنا ؟ قال الله تعالى: ( كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) أي : من مثل هذا وأشباهه يتأكد الإيمان في قلوب أقوام ، ويتزلزل عند آخرين ، وله الحكمة البالغة ، والحجة الدامغة .

وقوله : ( وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ ) أي : ما يعلم عددهم وكثرتهم إلا هو تعالى ، لئلا يتوهم متوهم أنهم تسعة عشر فقط ، كما قد قاله طائفة من أهل الضلالة والجهالة .

وقوله : ( وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) قال مجاهد وغير واحد : ( وَمَا هِيَ ) أي : النار التي وصفت ، ( إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) " انتهى باختصار.

" تفسير القرآن العظيم " (8/268-270)

وقال العلامة السعدي رحمه الله :

" ( عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ) من الملائكة ، خزنة لها ، غلاظ شداد ، لا يعصون الله ما أمرهم ، ويفعلون ما يؤمرون .

( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً ) وذلك لشدتهم وقوتهم .

( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا )

يحتمل أن المراد : إلا لعذابهم وعقابهم في الآخرة ، ولزيادة نكالهم فيها ، والعذاب يسمى فتنة ، كما قال تعالى : ( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ) .

ويحتمل أن المراد : أنا ما أخبرناكم بعدتهم إلا لنعلم مَن يُصَدِّق ومَن يُكذب ، ويدل على هذا ما ذكر بعده في قوله : ( لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا )، فإن أهل الكتاب إذا وافق ما عندهم وطابقه ازداد يقينهم بالحق ، والمؤمنون كلما أنزل الله آية فآمنوا بها وصدقوا ازداد إيمانهم .

( وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ) أي : ليزول عنهم الريب والشك .

وهذه مقاصد جليلة ، يعتني بها أولو الألباب ، وهي السعي في اليقين ، وزيادة الإيمان في كل وقت ، وكل مسألة من مسائل الدين ، ودفع الشكوك والأوهام التي تعرض في مقابلة الحق ، فجعل ما أنزله الله على رسوله محصلا لهذه الفوائد الجليلة ، ومميزا للكاذبين من الصادقين ، ولهذا قال: ( وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) أي : شك وشبهة ونفاق .

( وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا ) وهذا على وجه الحيرة والشك ، والكفر منهم بآيات الله.

وهذا وذاك من هداية الله لمن يهديه ، وإضلاله لمن يضل ، ولهذا قال : ( كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) فمن هداه الله جعل ما أنزله الله على رسوله رحمة في حقه ، وزيادة في إيمانه ودينه ، ومن أضله جعل ما أنزله على رسوله زيادة شقاء عليه وحيرة ، وظلمة في حقه .

والواجب أن يتلقى ما أخبر الله به ورسوله بالتسليم ، فإنه لا ( يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ ) من الملائكة وغيرهم ، ( إلا هُوَ ) فإذا كنتم جاهلين بجنوده ، وأخبركم بها العليم الخبير ، فعليكم أن تصدقوا خبره ، من غير شك ولا ارتياب .

( وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) أي : وما هذه الموعظة والتذكار مقصودا به العبث واللعب ، وإنما المقصود به أن يتذكر به البشر ما ينفعهم فيفعلونه ، وما يضرهم فيتركونه " انتهى.

" تيسير الكريم الرحمن " (ص/896)

اللهم اجعلنا هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين وفقك الله

التصنيفات
فلسطين

فلسطينية تقذف ماء النار فى وجه إسرائيلين

خليجية

القدس المحتلة: ألقت امرأة فلسطينية مادة كاوية على وجهي جندين إسرائيلين على حاجز حوارة جنوب مدينة نابلس في شمال الضفة الغربية.
ونقلت مصادر فلسطينية عن الجيش الاسرائيلي أن تمكنت من الفرار بعد أن نفذت الهجوم على الجندين الذين كانا يقومان بفحص المارين عبر الحاجز ، فيما ذكرت مصادر طبية أن إصابتهما طفيفة وأنهما نقلا إلى المستشفى للعلاج.
من جانبهم أفاد شهود العيان الفلسطينيون بأن القوات الإسرائيلية أطلقت النار في محاولة لاعتقال لكنها تمكنت من الفرار ، وفي أعقاب الحادث تم احتجاز المواطنين الفلسطينين الموجودين على الحاجز وتفتيشهم.</p>

اللهم يا كاشف الكرب يا ناصر العباد يا هازم الروم والفرس يا مغرق فرعون اغرق اليهود وانصر المسلمين عليهم اللهم انصر شعب فلسطين على اعدائك كما نصرة اصحاب رسولك على الفرس اللهم استجب دعائنا كما استجبت لوسى وهارون ونوح اللهم تولنا بالحسنى واجرنا من خزي الدنيا والاخره

مشكورة

بنت رجال

حلال فيهم اليهود

تقبلي مروري
احترامي

خليجية

التصنيفات
أزياء مول

▂▃▅▆ زيت الحشيش الأفغاني الأصلي مع التحليل من مختبر البرج وزيت زهرة النار الروسي للشعر خيااال▇▆▅▃▂

قيل جداً هو زيت الحشيش الأصلي بل هو نادر جداً ويعد زيت الحشيش الافغاني الاصلي ، الأفضل والاسرع والأقوى على الاطلاق لعلاج كافة مشاكل الشعر وبقوه وتطويلة وتنعيمه
وكثير ما نسمع عن اشخاص يبيعون زيت الحشيش ويحلفون بالله أنه زيت الحشيش الأصلي
وعندما يستخدمه الناس لا يحصلون على نتائج ولا يرون أي تحسن ملحوظ ذالك لأنه ليس زيت حشيش أصلي بل هو غش وأكل أموال الناس بالباطل
أخواتي لمعرفة زيت الحشيش الأصلي إليكم مواصفات وفوائد زيت الحشيش الأصلي:
هذي صورته أضغط على هذا الرابط:
http://www.mstaml.com/imagesData/%E2….jpg?&origin=1
1.- لون زيت الحشيش اخضر غامق.
2.زيت الحشيش الأصلي ثقيل.
3.عند وضعه على الرأس تشعرين بحرارة خفيفة بفروة الرأس.
4. يعمل على تكثيف و تطويل الشعر 10 سم في الشهر.
5. ينعم الشعر الخشن ويفرده لمدة طويلة.
6.يفرد الشعر من اول إستعمال.
7.يقضي على التقصف ويعطي لمعة.
8.ضد القشرة وإلتهابات فروة الرأس
9- ينشط فروة الراس ويقوي البصيلات.
10- بعد التوقف عن إستعماله لا يساقط الشعر.

طريقة الاستخدام:
يوضع على الشعر
الدهني مدة ساعة مره واحدة بالأسبوع
الجاف ثلاث ساعات ثلاث مرات بالأسبوع
العادي ساعتان مرتان بالأسبوع

ثم يغسل بشكل طبيعي
وسوف تشاهدون نتائجه من أول
ملاحظة: تستطيع تحليل الزيت عند أي مختبر لتأكد من أنه زيت الحشيش الأصلي..
وإذا كانت نتائج التحليل أنه ليس زيت حشيش أصلي لك الحق في إسترجاع المبلغ

زيت زهرة النار الروسية
لتطويل الشعر خلال ثلاث أسابيع فقط
غير موجود بالسعودية ودول الخليج زيت زهرة النار الروسية نادر جداً
يقوم هذا الزيت بتنشيط الدورة الدموية لفروة الرأس لتسريع نمو الشعر
فهو يقوم بتطويل الشعر وتنعيمه ومعالجة التساقط وتقويتة وتكثيفه وإنبات الفراغات بين الشعر إن كانت هناك فراغات. ويعالج الصلع حتى لو لم تكن هناك مسامات


للشراء الرجاء الإتصال على هذا الرقم:
عبر الخاص
الرجاء إرسال رسالة في حالة عدم الرد

10 cmكتيييييييييييييييييييييييييي ر اكيد مش صحبح

سبحان الله

……………………

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>

التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

شعري احترق بالنار ساعدوني لتعتني بشعرك

السلام عليكم
خواتي اتمنى اللي عندها خبره تساعدني
وتعطيني حل سريع

انا قبل يومين كنت اسوي كيكه ونسيت الغاز مبطل واول ما ولوعت
بالولاعه احترق شعري من جداام
وياليت لو انحرق من الاطراف كنت بقصه
بقتلي شعيرات محروقه شو الحل معاها
ماابي اقص شعري
وابي حل لرموشي بعد احترقت مب كلها الحمدلله
بس اباكم تساعدوني وتسوولي حل
بلييييييييييييييييز

الغاليه استخدمي زيت الحشيشه الكل يقول انه حلو

وينبت الشعر بسرعه

انا عن نفسي استخدم مايونيز مرررررررررره حلو يطول الشعر ومغدي

مايونيز مال الاكل؟

استخدمت هالزيت طيح شعري

يا بنات وينكم تكلموا 13 وحده دخلت ومحد ساعدني

استخدمى حبيبتى زيت الخروع يطول الرموش وبيكثفها

رح احاول ادور ع حل لمشكلتك

التصنيفات
منتدى اسلامي

والله اني أحبك واشفق عليك من النار ومن هموم الدنيا

والله اني أحبك واشفق عليك من النار ومن هموم الدنيا والأحزان علشان كذا ارسلتلك هالرساله وتكفين لاتهملينها_
‏
:05::05::05:

*اولا:الدنيا قصيره وعمرنا يمضي كل مامر يوم نقص كأننا كل يوم نمشي للنهايتنا حتى ناصلها وحنا مامعنا زاد لسفرنا أو دارنا اللي تنتظرنا (الحمدلله نصلي ونستغفر ونبر بوالدينا ووو…)لكن(نغتاب وننم ونمزح بكلمه نضحك الناس وحنا مانلقي لها بال قد تلقينا في النار70خريفا ووو…)وبكذا أعمالنا راحت هباء منثورا كأننا ماسوينا شي علشان كذا حبيت أوصيك:
‏

*"أي شي بتسوينه"

_تخيلي أن ملك الموت بالطريق يقبض روحك.

_تذكري لو أموت الحين وش تكون خاتمتي حسنه أم سيئه بيدخلني الجنه أو النار.
‏
*"اســـــتـــــغـــــفـــــ ري"
أكثري من الأستغفار فهو مزيل للهموم،مفرج للكروب،محقق للأماني، يجلب السعاده وانشراح الصدر ووو…
‏
*اوصيك ثم أوصيك ثم أوصيك بـــــقـــــيـــــام الـــــلـــــيـــــل*

والله وأقسم بالله ان اللي مايقوم لصلاة الليل مـــــحـــــرووومـ’
لذه إيمانيه روحيه عباده خفيه مايدري عنك إلا ربك صلي وادعي واستغفري وتذكري الآيه(تتجافى جنوبهم عن المضاجع)
انشراح صدر ماتتخيلينه يعني انتي قايمه من لذة النوم ودحرتي الشيطان مايشوفك غير ربك تصلين والناس نايمين
واللي سهران على النت أو الدش اواواو…
وربي ينزل بالسماء الدنيا ويقول"من يدعوني استجيب له من يستغفرني أغفرله…"وش نبي أكثر من كذا
وقيام الليل يزيدك بالدين وتقولين الدنيا فانيه ماتسوى
والله ثم والله الذي لاإله إلاهو إني مجربه قيام الله
لو أقولك عن الراحه النفسيه اللي أحس فيها من اليوم لبكره
ماوفيها حقها شي مايحس فيه إلا اللي مجربه
"ياحبيبتي أحب أقولك شي لاتنامين الليل كله يبي يجي الموت وتنامين بقبرك الدهر كله"

يانايم الليل كله = قم صل مافيك عله
باكر تزور المقابر = وتنام الدهر كله

وأخر وصيه"جـــــوالكـ"

قبل لاترسلين اي رساله فكري هالرساله راح يتداولونها الناس وربما تكون غراميه وتطيح بيد شاب أوشابه يتعاكسون او معجبه ويتعلقون ببعض أشياء بسيطه نغفل عنها وهي مهمه وشوفي هل رسائلك فيها ألفاظ شركيه أم لاء

‏_وتـــــذكـــــري دائما قبل ارسال الرساله انك مسؤله عنها وراح تنفعك أوتضرك بقبرك إنكانها دينيه بإذن الله تنفعك وتدخل ضمن
قول الرسول صلى الله عليه وسلم(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث منها علم ينتفع به)
ربما تذكرين فيها غافل أو تعلمين فيها جاهل أو تنبهين فيها ساهي لاهي.
وإنكانها شي ثاني وانتي تعرفين راح يتناقلوها الناس وبكذا استاثمتي منها إضاعة مال وأحنا مسؤلين عنه أخوانا محتاجين وأحنا نصرفها بغير وجه حق.

وأخـــــر مـــــأقـــــولــ:
لاتنسوني من دعائكم اللهم أحسن خاتمتنا وهون علينا سكرات الموت وصفي قلوبنا ونياتنا وأهدنا وثبتنا على دينك.

الله يجزاك الفردوس ياقارئا لاتدع الرساله حبيسة جوالك ارسلها لو لشخص وأحد خل الأجر يلحقنا سويا بإذن الله_
يمكن أموت أو انت تموت بعد عمر طويل وينفعنا الله فيها0000

التصنيفات
منتدى اسلامي

دعوه لتبتعد عن النار سبعين خريفا

دعوه لتبتعد عن النار سبعين خريفا….

لولا غلاكم ماأفتكارناكم

غدا الخميس لاتنسى الصيام

اخوتي واخواتي

لا يخفى على الجميع فضل صيام التطوع ( الاثنين الخميس )

من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
ولكن البعض مع مشاغل الدنيا تختلط عليه الايام وينشغل عن الخميس وفضل صيامه

ألا تترك طعامك وشرابك يوم من أجل من رزقك الطعام والشراب لتــــــــــشكره سبحانه !!!

!!!أسأل الله العظيم من صام غدا أو أرسلها لغيره أن يــــــــــــحرم وجهه عن النار !!!

اللهم امين يارب العالمين

خليجية

بارك الله فيك

يسلمو على المرور العطر نورتو صفحتي بمروركم