التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

ماهو الصوت الذي تسمعه الأرض خلال 24 ساعة‎

بسم الله الرحمن الرحيم

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 ) ساعة فسبحان الخالق
لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة
حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق ‘ صوت
الأذان ‘ طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو
دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على
مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح
الباحث ‘ عبد الحميد الفاضل ‘ فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم
إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخ ط الذي
يليه أربع دقائق با لضبط , والأصل في الأذان أ ينطلق في موعده المحدد ,
ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب
الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط
الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في
المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم
الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن
التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1443 دقيقة 1443 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة .
فسبحان الله

منقول




لا اله الا الله

جزاكى الله خيرا ياختى




مشكورة حبيبتى جزاكى الله الجنة



مشكورين عالمرور المعطر



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



التصنيفات
منتدى اسلامي

شرح حديث لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100

شرح حديث لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100 عام من هذه الليلة

خليجية

شرح هذا الحديث :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : بعد أن صلى بنا رسول الله صلاة العشاء قال لنا: أتعلمون هذه الليلة؟ لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100 عام من هذه الليلة . صحيح البخاري.

خليجية

الحمد لله
معنى الحديث واضح وظاهر وأيده الواقع ، فهو صلى الله عليه

وسلم يُخبر أن الناس الموجودين في ذلك العصر لن يعيش أحد

منهم أكثر من مائة سنة ، وهذا ما حصل فعلا ، فآخر الصحابة

موتا كانت وفاته سنة عشر ومائة أي بعد مائة عام من وفاة

الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أبو الطفيل بن واثلة .

الشيخ سعد الحميد .

والحديث قد رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه

عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ : ( أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ

فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ

أَحَدٌ ) رواه البخاري .

وفيما يلي طائفة من شرح الحافظ ابن حجر رحمه الله لهذا

الحديث :

قَوْله : ( صَلَّى لَنَا ) أَيْ إِمَامًا ,

قَوْله : ( فِي آخِر حَيَاته ) جَاءَ مُقَيَّدًا فِي رِوَايَة جَابِر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْل مَوْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ . قَوْله : ( أَرَأَيْتَكُمْ ) الْمَعْنَى أَعَلِمْتُمْ أَوْ أَبْصَرْتُمْ لَيْلَتكُمْ ,

قَوْله : ( فَإِنَّ رَأْس ) أَيْ عِنْد اِنْتِهَاء مِائةِ سَنَة .

قَوْله : ( لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْر الأَرْض ) أَيْ الآن مَوْجُودًا أَحَد إِذْ ذَاكَ ,

قَالَ اِبْن بَطَّال : إِنَّمَا أَرَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ الْمُدَّة تَخْتَرِم الْجِيل الَّذِي هُمْ فِيهِ , فَوَعَظَهُمْ بِقِصَرِ أَعْمَارهمْ , وَأَعْلَمهُمْ أَنَّ أَعْمَارهمْ لَيْسَتْ كَأَعْمَارِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الأُمَم لِيَجْتَهِدُوا فِي الْعِبَادَة . وَقَالَ النَّوَوِيّ : الْمُرَاد أَنَّ كُلّ مَنْ كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَة عَلَى الأَرْض لا يَعِيش بَعْد هَذِهِ اللَّيْلَة أَكْثَر مِنْ مِائَة سَنَة سَوَاء قَلَّ عُمْره قَبْل ذَلِكَ أَمْ لا , وَلَيْسَ فِيهِ نَفْي حَيَاة أَحَد يُولَد بَعْد تِلْكَ اللَّيْلَة مِائَة سَنَة . وَاَللَّه أَعْلَم . انتهى

وهذا الحديث من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأنّه أخبر بأمر مستقبلي ووقع كما أخبر وقد استدلّ به العلماء الثقات في الردّ على بعض الصوفية الذين يقولون بأنّ الخضر عليه السلام لا يزال حيا إلى الآن .

خليجية

الشيخ محمد صالح المنجد

منقول




خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية




ج ـــزاكي الله ك ــل خ ــير
وج ــعله في م ــيزان ح ــسناتك



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

فيديو يوضح كيف تكون الماء علي سطح الأرض

خليجية

شاهدوا كيف تكون الماء علي الأرض

سبحان الله

:11_1_207[1]: :11_1_207[1]: :11_1_207[1]:
:11_1_207[1]: :11_1_207[1]:
:11_1_207[1]:




بارك الله فيك



أسعدني مرورك

أوركيده




سبحان الله ولا إله إلا هو العلي العظيم



:0108:



التصنيفات
منوعات

إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء


جاء في الحديث عن أوس بن أوس قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل أيامكم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علىَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علىَّ. قالوا:وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْتَ؟ – يقولون بليت – فقال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) هذا الحديث صحيح أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأحمد في مسنده وابن عاصم في الصلاة له وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم والطبراني في معجمه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم في صحاحهم والبيهقي في حياة الأنبياء وشعب الإيمان وغيرهما من تصانيفه

واعلم بأن حديث(إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) ورد طرق كثيرة جمعها الحافظ المنذري في جزء مخصوص وقال في الترغيب والترهيب: رواه ابن ماجه بإسناد جيد ورواه أحمد وأبو داود، وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه

وقال ابن القيم في كتاب الروح – نقلاً عن أبي عبد الله القرطبي (صَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء وأنه صلى الله عليه وسلم اجتمع مع الأنبياء ليلة الإسراء في بيت المقدس وفي السماء خصوصاً موسي) وقد أخبر (ما من مسلم يسلّم علي إلا ردّ الله علي روحي حتي أرد عليه السلام)[1] إلى غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بأن موت الأنبياء إنما هو راجع إلى أنهم غُيبوا عنا بحيث لا ندركهم وإن كانوا موجودين أحياء وذلك كالحال في الملائكة فإنهم أحياء موجودون ولا نراهم

وقد نقل كلام القرطبي وأقره أيضا الشيخ محمد السفاريني الحنبلي في شرح عقيدة أهل السنة ونصه: قال أبو عبد الله القرطبي قال شيخنا أحمد بن عمر القرطبي صاحب المفهم في شرح مسلم: والذي يزيح هذا الإشكال (أن الموت ليس بعدم محض وإنما هو انتقال من حال إلى حال) ويدل على ذلك أن الشهداء بعد موتهم وقتلهم { أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ{169} فَرِحِينَ} وهذه صفة الأحياء في الدنيا وإذا كان هذا في الشهداء كان الأنبياء بذلك أحقُّ وأولي

وذكر القرطبي أن أجساد الشهداء لا تبلي وقد صَحَّ عن جابر (أن أباه وعمرو ابن الجموح رضي الله تعالى عنهم – وهما ممن استشهد بأُحد ودُفنا في قبر واحد – حفر السيلُ قبرهما فوُجدا لم يتغيرا وكان أحدهما قد جُرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأُميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت – وكان بين ذلك وبين أُحد ستٌ وأربعون سنة)

ولما أجري معاوية العين التي استنبطها بالمدينة – وذلك بعد أُحد بنحو من خمسين سنة – ونقل الموتى أصابت المسحاة قدم حمزة رضي الله عنه فسال منه الدم ووُجِدَ عبد الله بن حرام كأنما دفن بالأمس

وروي جميع أهل المدينة أن جدار النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لما أنهدم أيام الوليد – بدتْ لهم قدمُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان قد قتل شهيداً وقد ذكر الشيخ ابن تيمية: أنه لما حصل الهدم بَدَتْ لهم قدمٌ بساقٍ وركبة ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فأتاه عروة فقال: هذه ساقُ عمر وركبته فَسُرِّيَ عن عمر بن عبد العزيز[2] أ هـ

وقد ألف في هذا الموضوع الإمام الحجة أبو بكر بن الحسين البيهقي رسالة خاصة جمع فيها جملة من الأحاديث التي تدل على حياة الأنبياء وبقاء أجسادهم وكذلك ألف الحافظ جلال الدين السيوطي رسالة خاصة بذلك

[1] رواه أبو داود في سننه و أحمد في مسنده و البيهقي في سننه الكبرى و الطبراني في معجمه وحسنه الإمام الألباني
[2] اقتضاء الصراط المستقيم 365 لشيخ الإسلام ابن تيمية




جزاكِ الله خير

السنة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم




وياك اختي

سعدت بمرورك العطر




جزاك الله خيير حبيبتي



التصنيفات
فلسطين

قرية فلسطينية بين السماء والأرض صور

قرية بين السماء والأرض
خربة جدين في فلسطين تحت السيطرة الإسرائيلية
وتعرف أيضا باسم (خربة جدين) وهي خربة أصبحت قرية عي عهد الانتداب البريطاني بعد أن استوطن فيها السكان العرب. تقع شمال شرق عكا وجنوب غربي قرية ترشيحا، أقيمت على تلة ترتفع (420) متر عن سطح البحر. وتعد قلعة جدين التي بناها الصليبيون النواة الأولى لهذه الخربة. وبقيت القلعة مهجورة حتى عادت الحياة إليها باتخاذها مقراً لصاحب بالد صفد في أيام حكم الشيخ ظاهر العمر. وقد أعاد الشيخ ظاهر ترميمها، وتحصين جديد. وما زالت بقاياها ظاهرة للعيان.

بلغ عد السكان سنة 1961م (3151) نسمة
يعودون الى آل جرار، وقرية كفر قليل، والغور. تشرب من مياه الأمطار، وبدأ التعليم بها بعد النكبة الضفة الغربية
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 372KB.

:
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 331KB.

:
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 331KB.

:
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 234KB.

:
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 273KB.

:
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700×525 الابعاد 264KB.




يسلمو يا قمر على العلومة الرائعة نحن بانتظار جديدك



شكرا جزيلا موضوع رائع



ماروكو الصغيرة

زهرة الجزائر

شكرا لمروركن الرائع000




التصنيفات
منوعات

"أثر الموجات البحرية في تشكيل سطح الأرض"

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أعلن علماء البيئة أن نوعا جديدا من الطحالب الاستوائية تمكن من غزو مياه 11 من أصل 18 دولة في حوض البحر المتوسط، حيث تنتشر
هذه الطحالب الخضراء بصورة متسارعة على امتداد أكثر من 500 كلم من الشواطئ إلى جانب نوع آخر مماثل يعجز العلماء عن استئصاله منذ سنوات.
وأوضح مدير مختبر البيئة البحرية على السواحل في جامعة نيس صوفيا أنتيبوليس أن الطحالب الجديدة المسماة كوليربا رسيموسا رصدت
لأول مرة عام 1990 على الساحل الليبي، وقال إن الدول التي لم تتعرض لغزو هذه الطحالب هي شواطئ المغرب والجزائر والأراضي الفلسطينية وإسرائيل ولبنان وصربيا وسلوفينيا.
وقد رصدت الطحالب الجديدة في فرنسا في نحو 20 موقعا بين مرسيليا ومنتون، وفي كورسيكا وقبالة باستيا وفي حديقة بوش دو
بونيفاسيو البحرية الدولية. وقد التقت هذه الطحالب في عرض البحر بالقرب من نيس مع طحالب كوليربا تاكسيفوليا الاستوائية والتي
يعتبرها الاتحاد العالمي للطبيعة بين الأنواع البيئية المائة الأكثر ضرا على مستوى العالم.
والطحالب بنوعيها جاءت أصلا من جنوب أستراليا، وإذا كانت الطحالب الجديدة أصغر حجما فإنها تنتشر بسرعة أكبر بفضل نظام تكاثر
غير متوفر لدى الأخرى.
"كوليربا تاكسيفوليا" التي تم رصدها لأول مرة على مساحة متر مربع واحد بالقرب من متحف موناكو البحري عام 1984 بات بنهاية 2022 تنتشر على مساحة 17 ألف هكتار.
وتحتوي "كوليربا تاكسيفوليا" على سموم تنفر منها الأسماك. وتتسبب في حجب الضوء عن تجاويف الصخور التي تعيش فيها الأسماك
وفي قتل الطحالب التي تتغذى عليها الكائنات البحرية. كما تتسبب بقتل الأسماك التي تعيش قريبا من الشاطئ مثل السلطان إبراهيم.
ولا يعرف سبب وصول هذه الطحالب إلى المتوسط فبعض الفرضيات تقول إن أشخاصا نقلوها من أستراليا في ستينات القرن الماضي
وأعطوها إلى أكواريوم شتوتغارت جنوب غرب ألمانيا ومنه إلى حوض نانسي ومن ثم إلى متحف موناكو البحري.
وربما انتقلت إلى البحر بصورة عرضية خلال عملية تنظيف على سبيل المثال، ويعتبر انتقال أنواع نباتية وحيوانية غير ضارة في الأساس
من محيط إلى آخر بصورة عرضية أو متعمدة أحد الأسباب الرئيسية في القضاء على التنوع الحيوي الذي يضمن تنوع الأنواع التي تعيش
في بيئة معينة. وقد يخلف مثل هذا الغزو تبعات اقتصادية مدمرة.





م/ن



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

يا تبوس الأرض هذي أو تدوسك ناسَهَا

إنتمائي للوطن في فكْر أوطاني / ضياع
يا تبوس الأرض هذي أو تدوسك ناسَهَا

دنيتك هذي , مبادىء تلبس إثياب الخداع
وكم شجاعٍ ضلْ عاري والملابسْ داسَهَا

يا رئيس إلهامْ فكري لا تخافْ .. منْ الوداع
[ شاعرك ] .. يبقى قويٍ والقصيده حاسَهَا

إيه أنا عايش وميّتْ . . والحقيقه ما تُشاع !
الحَطَب صار الصراحه والكِذِبْ هو فاسَهَا

شوف هذا / إيه هذا , اللي جالسْ بجتماع
ما وصل للي عله إلا .. . " أيادي " باسَهَا

طيبتك ما عاد تنفع في زمنْ , كلّه جياع
غابةٍ من دونْ والي وما تِدِقْ أجراسَهَا

مُتْهم ضدّه النيابه وهمْ بعد ضدّه الدفاع
المؤبد له براءه ويحمد الله جاسَهَا

المصيبه لو تبي تبليكْ تلْبسْ لك قناع
تخْتلقْ لك أي جريمه وتحْبسكْ بأنفاسَهَا

القهر أقرب قريبٍ لا لوى بيده الذراع
ماحَشَم ذيكْ العجوزْ اللي حَلفْ لكْ راسَهَا

لا خذاني الموتْ منّك إمسكْ بقوّه الشراع
لا تمشيك الرياح / بكيفها / وإحساسَهَا

دنيتك مثل السفينه وقلتْ: هالكلمه مساع
لا تمشيك الرياح / ويخدعك وسواسَهَا

يا رفيقي يا مواني رحلتي , جيدْ السماع
المسافه لا تقدّرها . . ويخون / إقياسَهَا

داخلك أدري مشاكل ضايعه بين الصراع
بينك وبينك { مآسي } . . يلعنْ الله ساسَهَا

لكن إصبر في رزانه ولا يغرّك الإندفاع
" الفَرَجْ " بالصبر يأتي / والمدامع واسَهَا

دنيتك كاسٍ جرعته سمْ ودّاني الضياع
وما أبيك تصير مثلي وتنخدع في كاسَهَا




خليجيةيسلمو خليجيةغلاتي خليجية

خليجيةيعطيكخليجية العافيه خليجية
خليجية
خليجيةتقبليخليجية مروري خليجية
خليجيةدلوعه خليجيةحموديخليجية




يعطيك ربي العافيه
يالفلا
سلمت يمناك ياعسل
انتظرجديدك



كلمات رائعه..
بكل حرف همست به..
وهذا يدل على جمال روحك وروعه احاسيسك
راقت لي هذه الحروف وهذا النبض الرائع
لقلبك السكينه




خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
مدائن.. من.. الشكر ..وجنآئن.. الجوري
لهـذآ..الطرح..الأكثر..من..رآآ ئع
صآحب..الحضور..المتميز
والع ـطآء..الرآقي
دآآمت..إطلالتكـ..في..منتدآآن ا
ودي..و..وردي
لكـً
خليجية



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

فن الرسم على الأرض 3d رهيب

مرحبأإأإأإأإأإأإأإأإأإأإأإأإ :sddhgh::sddhgh::sddhgh: صبايا

لقيت مقطع عاليوتيوب رهيب
اتمنى يعجبكم

الله بالردود والتقيم
بأإأإأإأإأإأإ :sddhgh::sddhgh::sddhgh: أإأإأإي




وه رهيبه الرسم كنه حقيقي
تسلمين ياعمري يعطيك الف عافيه



يسلمو



التصنيفات
منوعات

إهدي الله جنه يهديك الله جنه عرضها السموات والأرض

يقول الله أذكرني ياعبدي أذكرك من الذي يقول تخيلوووووا ملك الملوك سبحانه وتعالي يقول أذكرني اذكرك …..

أنا عن حسن ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإذا ذكرني فى نفسه ذكرته فى نفسي وإذا ذكرني فى ملأ ذكرته فى ملأ خيراً منه الله أكبر والحديث متفق عليه وهو حديث قدسي

يرويه النبي عن ربه جل وعلا …

إذا يقول الله أذكروني أذكرك وأشكروا لي ولا تكفرون ….

ومن النصوص القرآنية : إن فى خلق السموات والأرض وإختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلي جنوبهم ويتفكرون فى خلق السموات

والأرض …ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاااب النار …. ألا بذكر الله تطمئن القلوب

عجبت للأرض تعطي الخير أهليها من ذا الذي يجبرها علي إنبات مافيها ..عجبت للسماء من ذا الذي رفعها ومن السقوط يحيمها .. عجبت للجبال الشم الراسيات من الذي

ثبتها ومن فى الأرض يرسيها ..عجبت للحية الرقطاء مسكنها بين الصخر ولا ماء بين الصخر يرويها .. لا اله الا الله ولا معبود بحق سواه

فعلا أنا عند حسن ظني بي وأذكره إذا ذكرني …

أيضاً :يقول الرسول صلي الله عليه وسلم فى حديث عن هريرة : سبق المفرضون يقول من هم يارسول الله قال : الذاكرون لله كثيراً والذاكرات

أيضاً : يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من طريق أبي هريرة وان الحديث فى الصحيحين :سبع يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله منهم ورجل ذكر الله خالياً

ففاضت عيناه من ذكر الله ..

أيضاً من حديث أم المؤمنين الطاهرة المبرئة من فوق سبع سموات أم عبد الله كما فى صحيح مسلم عائشة رضي الله عنها وأرضاها كان صلي الله عليه وسلم يذكر الله فى كل

احواله

ويقول ابن القيم رحمه الله سمعت شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله : الذكر للمرئ الموحد كالماء للسمك وانظر إلي حال السمك إذا فقد الماء كذلك العبد الموحد إذا لم يذكر الله

جل وعل فإن قلبه يموت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يقول الله عز وجل لعبده : لك جنه ولي جنه

عبدي لك جنه ولي جنه جنتك القلب فأسكن فيها ذكري وأطرد منها عدوي

وعندي ليك جنة يوم القيامة أسكنك فيها يوم القيامة وأطرد منها عدوك

فأطرد من قلبك عدوي وأسكن فيها ذكري

لا يجتمع الشيطان وذكر الرحمن فى قلب الانسان

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

إلتقي شيطان المؤمن بشيطان الكافر فكان شيطان الكافر سميناً دهيناً واضعاً جل علي شعره يعني ورجل شعره متنعلاً

وكان شيطان المؤمن نحيفاً ضعيفاً حافياً عارياً أشعتا

فقال شيطان الكافر لشيطان المؤمن مالى أراك هكذا :إنت خلصان كدة ليه

فقال شيطان المؤمن : إني مع رجل إن اكل سمي الله فأجوع وإن شرب سمي الله فأظمأ وإذا لبسا سمي الله فأعرا وإذا رجل شعره سمي الله فأصير اشعاً واذا تنعل سمي الله

أصير حافياً ….

فقال شيطان الكافر : أما انا مع رجل لا يذكر الله أبداً

كان فى رجل جمع بين بؤس الدنيا وفقر الآخرة وهو يعيش عيشة ضنك فدخل مرة علي أولاده وزوجته فسأل زوجته : ماذا عندكي …؟؟

قالت الزوجة : عيش وملح

قال لها : أتيني بالأكل

فقالت له : سمي الله قبل الأكل حتي يبقي للأولاد شئ …

فقال لها : لا لن اسمي الله ابدا ما أعطاني شئ حتي أذكره جل وعلا

انظرواااااااااااا

فأكل الرغيف الأول فأنهاه ….. فأكل الثاني

فقالت له : سمي الله حتي يتبقي للأطفال شئ

قال لها : لا لن اسمي الله … فإنتهي من الرغيف الثاني

ودخل علي الرغيف الثالث وهنا ظهر له الشيطان وقال له : سمي الله يامجرم حرام عليك حرقت قلبي من أكل الملح هو انت بتاكل اللحم حتي لا تسمي الله

إيه بقي بعد كل دة لسة مش عايز تذكر الله كثيرا لسة قلبك جاحد أخرس لا يقدر علي ذكر الله وذكر نعمه وشكره

لو لفينا الدنيا دي كلها هنلاقي رب رؤوف رحيم غفور رازق عزيز جبار له 99 اسم سمي به نفسه 99 اسم قدم به رحمته علي غضبه وعفوه عن عذابه

والله لو شكرنا الله وذكرناه من اول لحظة لينا فى الدنيا ليوم القيامة وحطينا دة فى كفة ونعمة من نعمة علينا وليكن نعمة الاسلام أو النظر أو السمع أو الحس أو النطق أو الصحة

أو النفس أو أو أو …… إلخ نعمه علينا التي لا تعد ولا تحصي لطبت نعمته علينا واطاحت بشكرنا وذكرنا له




جمييل جدا

موضوع رائع

جزاكم الله خيرا




ثانكس ع الموضوع
ربي يعطيج العافية حياتو



التصنيفات
منتدى اسلامي

حقيقة خلق سكنوا الأرض قبل آدم ؟؟؟؟ ؟؟

خليجية

خليجية

نتحدث عن
خلق الجن وبرغم من أن خلق الجن كان قبل خلق الإنسان إلاأنى آثرت أن نعرف سويا من
أنت ايها ألإنسان وما حقيقت خلقك لأن الحكمة ان تعرف نفسك أولا ثم تعرف الآخرين
لقد خلق الله الخلق على نماذج ثلاثة :
أولا : طاعة مطلقة وهم الملائكتة خلقهم الله من النور فهم اجسام نورانيه تتشكل
====
بالأشكال الطيبة والجميلة قد يأتو على اشكال رجال اواشكال اخرى
ثانيا : خلق مخير وهم الجن فكن منهم :
===
1-المؤمن والكافروغير ذلك مثل الإنس
2- ومنهم العصيان المطلق
ثالثا : وخلق مخير ايضا ولكن له طبيعة ثالثةوهى الطبعة البشرية التي تتميز بالخصائص
===
والصفات المزدوجة بين الملائكتة والجن فركب فيه الشهوة وكرمه وذريته بخلقه بيديه
وفضله بالعقل والشرائع والرسالاتفجعل منهم الأنبياء والمرسلين .

*** فتعلوا بنا لنعرف من سكن اأرض قبلنا ويعيش معنا ويشاركنا الحياة
لقد خلق الله الجن من قبل خلق الإنسان وذلك لعمارة الأرض للعبادة عبادة التخير
خلقهم الله من النار قال تعالى {وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }الحجر27
وقال تعالى{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن15
خلقهم الله من النار فهم أجسام نارية سفلية من أهل الأرض وكما اثبت العلم الحديث
أن باطن الأرض يغلى وبه البراكين وكذلك البحار التى سجرت اى تحت ماءها نار
وقال صلى الله عليه وسلم :خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق آدم مما وصف لكم .
فقد كانو يعيشون على الأرض قبل الأنسان وكانو يعيشون فى فصائل مجتمعات كالإنسان
كما عندنا مجتمع انجليزى ومجتمع اروبى ومجتمع عربى ومجتمع صينى إلى غير ذلك
من المجتمعات ………….
فكانو يعيشون فى ست فصائل اوقبائل اومجتمعات وهم:
الجن – والبن– والحس – والبس – الطم – والرم .
وهم كذلك يدينون بالديانات التى يدين بها بنى آدم فمنهم المؤمن ومنهم الكافر ومنهم المسلم
ومنهم النصراني ومنهم اليهودي والوثنى الى غير ذلك من الملل قال تعالى :
{وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً14 وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا
لِجَهَنَّمَ حَطَباً }الجن15 وقال تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا
حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ 29 قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً
أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيم ٍ 30 يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا
دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 31}الأحقاف
والجن يتزوجون ويتناسلون ولهم ذرية وفيهم الذكر والأنثى قال تعالى :
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ
وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50
فلما أفسد وا فى الأرض ودارت بينهم الحروب وسفكو الدماء أرسل الله عليهم جند من الملائكة
فقتلومنهم من قتلوا وأسرت من أسرت وشردت منهم من شردت فألحقوامن الحقوا برؤس الجبال
والكهوف والبحار فهم الذين يشاركون الحياة الى أن يرث الله الأرض ومن عليها
فهم يسكنون الأماكن الخربه ومنهم طوافون وطعامهم العظام وروث البهائم وقد يشاركون الطعام
فهم خلق ضعيف جدا فلا يملك ضرا ولانفعا

هذا والله أعلى وأعلم

خليجية