رابط التحميل
http://uploadpages.com/695394
قصص أطفال بالصور, قصص اطفال pdf, قصص اطفال مصوره, قصص أطفال تربوية, قصة الأقرع والأبرص والأعمى
قصة من أروع ما سمعت لفضيلة الشيخ نبيل العوضي
للتحميل
الجزء الأول
الجزء الثاني
الجزء الثالث
ضع ردا بارك الله فيك
نصائح لعدم الوقوع فى الحب الأعمى وتجنب بناء الزواج على اسس واهية.
– الأفعال لا الأقوال :
اول اسباب الوقوع فى الحب الاعمى هو الكلام المعسول الذى يتبادله الطرفين دون وجود اى افعال على ارض الواقع تثبت صدق الحب وصحة هذا الكلام وهل يعقل ان يبنى الزواج السعيد المستقر على الكلمات المعسولة!!! ولذلك عند الوقوع فى الحب وبدأ اول الخطوات نحو الزواج لا تنخدع او تنخدى اعزائى المقبلين والمقبلات على الزواج بالكلام المعسول وتقعون سريعا فى فخ الزواج المبنى على الحب الأعمى واختاروا من يترجم اقواله وكلماته الى افعال فى ارض الواقع فالزواج والأسرة وكذلك الحب بحاجة الى شخص يتحمل مسئولية افعاله ولا يهرب من مجرد كلمات قالها فى اوقات الصفا.
2- التعرف على العيوب :
المشكلة الكبرى فى الحب الاعمى انه يجعل كلا الطرفين غير قادرين على رؤية عيوب بعضهم ويرى كل طرف الكمال والمثالية فى الطرف الأخر وينسى الطرفين المقبلين على الزواج انه لايوجد كمال او مثالية على هذه الأرض ، وعندما يتم الزواج يكتشف كل طرف انه تزوج انسان عادى به عيوب كما به مميزات وليس ذلك الملاك البرئ الطاهر الذى كان يراه خالى من العيوب فى فترة الخطوبة والوقوع فى الحب الأعمى ونتيجة لذلك تحدث الكثير من الصدامات والمشاكل التى تنتهى فى بعض الأحيان بالطلاق ،ولذلك لا تجعل الحب الأعمى ينسيك انك تربط حياتك وتمم هذا الجب بالزواج من مجرد انسان يخطأ ويصيب وبه عيوب مثل جميع البشر فحاول ان تفيق من خيالات الحب الأعمى وشاهد حقيقة من قررت الزواج به بمنتهى الحيادية والصدق .
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 735×490.هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 735×490.
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 604×453.
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 604×453.
وتعرفوا
لتكن على حذر منها
أولاً :
الأيمو
كثير مننا سمعوا عن الايمو بس ما يعرفون شخصيتهم وستايلهم وكتير اشياء عنهم
تعالو معي نشوف
من هم الإيمو؟
لهم طريقة معيشة خاصة بهم، ولباس معين وموسيقى يتميزون بها.
طريقة معيشتم:يتسكع الإيمو في شوارع المدن الغربية (ليلاً)، بمفرده أو بصحبة أحد أفراد جماعته، بوجه كئيب. غالباً ما تراه باكياً.
ازياء الايمو :
هذه الصورة تم اعادة تحجيمها . الحجم الافتراضي لها هو 721×403.هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 721×403.
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640×480.
يلبسون في العادة ملابس قاتمة أو سوداء، سراويل ضيقة جدا أو فضفاضة جدا، أغطية المعصم، وهذه الملابس تحمل أحيانا كلمات من أغاني الروك المشهورة.
كما أن شعر الذكور يكون منسدلا من الأمام.
فليس كل من فعل ذلك فهو منهم فبعضهم فقط مدعون يحاولون لفت الانتباه ..
شعارات وصور محبة للإيمو ……….
حزن … تشاؤم … اكتئاب … صمت … وخجل
هي صفات الايمو …
و الاحزان التي مر بها في السابق المطبوعه في ذهنه ..
التي تجعلهم يميلون للانتحار و شق انفسهم بما هو حاد حتى ولو لم يكونوا يردون الانتحار
فأصبح الايمو شي يمثل به .. فعندما يرى احدهم مكتئب يقول له ..
" لاتصرف كإيمو "
فقد إشتهر عنهم كتابة الأشعار الحزينة منها , و يعيشون حياتهم في حزن دائم
و عندما تقابلهم تراهم بمجموعات اما انت تراهم حزينين او غالبا يبكون
اما البعض منهم …
يكونون في العادة متشائمين أويضخمون جدا من المشاكل الصغيرة التي تحدث في حياتهم ..
حتى لو كانت بسيطة ,,
مظهرهم:
من مميزات مظهر الإيموأنه يصعب التفريق بين الإيمو الفتاة والإيمو الصبي. فكلهم Emo-kids ولا يفرقون بين الجنسين.
يتميزون كذلك باللونين الأسود والزهري، وتخطيط أسود حول العيون، لتظهر كبيرة (كما في أفلام الأنيمي).
الشعر الأسود، الذي ينساب على طرفي الرأس بموديل آسيوي حديث. ومن الخلف غالباً ما يُثبّت في الهواء. وقد يحتوي على خصلات زهرية.
لباسهم:
الجينز الضيّق والقميص الضيّق يحمل علامة الإيمو أو أحد شعارات فرق الروك-إيمو. غالباً ما يكون أسوداً ذو مربعات بيضاء وعلامات زهرية. وكذلك الجواكيت ذات الزر السفلي الوحيد المزرور. الحلق في كافة أعضاء الجسد. الكثير من الأساور. والنظارة ذات الأطراف العريضة السوداء.
حكم قصة الإيمو ؟
لأن اسمها انتشر كثيرًا بين الفتيات وسألوني عنها لكني لم أجد فتوى فاصلة لهم ، وكذلك قصة البوب فما حكمها ؟
وأود إعطاءنا ضوابط لقص شعر المرأة أكثر خصوصًا
بارك الله فيكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
ضابط قصّ الشعر أن لا يُشبه شَعْر الرِّجال .
وأن لا يُشبه قصّات الكافرات ولا الفاسقات وسَقَط المجتمعات مِن المومِسَات !
وصِفَة شعر الرجال على ثلاثة أنحاء ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
الأول : الوَفْرَة ، وهي : ما نزل إلى شحمة الأذنين .
والثاني : اللمَّة ، وهي : التي ألمت بالمنكبين .
والثالث : الْجَمّة ، وهي : الشعر الذي نزل إلى المنكبين .
ومما يُحذر منه أن تقصّ المرأة شعرها على هيئة شَعْر الكافرات أو الفاسقات ؛ لأن ذلك يُؤدِّي إلى المشاكَلَة ، وشِبْه الشيء مُنْجَذِب إليه .
ولذلك قال ابن مسعود : إذا شابَه الزيّ الزيّ شابَهَ القلب القلب .
يعني : أن المشابَهة في الظاهر تُورِث المشابَهة والمشاكَلة في الباطن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : المشابهة في الظاهر تُورِث نوع مَودة ومحبة ومُوالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تُورِث المشابهة في الظاهر ، وهذا أمر يشهد به الحس والتجربة .
وقال أيضا : النَّاس كَأَسْرَابِ الْقَطَا ؛ مَجْبُولُونَ عَلَى تَشَبُّهِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضِ . اه .
فينجذب القلب إلى من شابَهه ، وإلى من تشبّه به ، ويكتسب من أخلاقهم من غير أن يشعر بذلك .
والقصَّات المذكورة في السؤال واضح مِن أسمائها أنها مُتلقّاة مِن بلاد الكفار .
وأقلّ ما يُقال في التشبه بالكفار التحريم ، وإلا فإن ظاهر قوله عليه الصلاة والسلام : " من تشبه بقوم فهو منهم" يقتضي الكُفر ، كما قال العلماء .
والله تعالى أعلم .
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1016×425.
__________________
:
:
: 
: 
: 
: 
مثلاً سبونج بوب
بعد التحريف
قالت أنا إيمو , عصرني الألم وأصبحت من “الإيمو” …هكذا وصفت حالها
قبل مدة ليست بالقصيرة قرأت محادثة منشورة بين فتاة إيمو و فتى “طبيعي”
محادثة في غاية السذاجة مفادها انا فتاة إيمو ونحن هكذا نتلذ بتمرير السكين على أجسادنا ,و رأيت في المحادثة دمج مبالغ بين الإيمو وعبده الشيطان حتى ضحكت على طريقة المحادثة التي وضعت “لوعظ الكاذب”
تأخذي من كل بحر نقطة فتأخذي طريقة شعر “الإيمو” , ثم تلبسي جاكيت جلدي مثل ستايل “الروك ستار” و حقيبة بستايل “هوبو” وأخيرا عندما تخرجي خارج بيتك ترتدي عباءه مثل ستايل “المسلمات” أين المانع؟
لماذا نأخذ من الغرب الشيء السيء فقط ؟…
اتعتقدين انك الوحيدة المتألمة في هذه الدنيا؟ …عزيزتي لست وحدك ولكنك الأضعف
سمحتِ للألم بإلتعشعش في داخلكِ و فتحتٍ له الأبواب معلنة بكل فخر أنك إيمو…
أين هي شخصيتك الحقيقية؟ هل انتِ فعلا إيمو أم ان لديك إسم تُنادين فيه ؟
لماذا إذن إخترتِ نظام القطيع و إنتميتي إلى مجموعة أسمت نفسها إيمو ؟
لماذا نصر على جلد الذات وإشباعه بكلمات مثل انا حزينة انا متألمة انا ….الخ
أنت ضعيفة ..إسمعيها مني لا أعرفك ولا تعرفيني ولم أقسو عليكِ لأنتقم ولم أكذب في كلامي لأكسب مكانا في قلب شخص ضدك
مثل أجنبي : الشيء الذي لا يقتلك , يجعلك أقوى…
إحزني فلن يبكي غيرك …و مزقي كل جزء من جسدك فلن يتألم سواكِ …وقبل أن تنامي إشبعي مخيلتك بكل حادثة حزينة مرت في حياتك
هيا إلبسي الأسود وتأبطي الحزن , إنزلي خصلات الشعر على وجهك ولا تجهدي نفسك بإزالتها من امامك فلها دور مهم في إظهار الحزن على مظهرك لكي يشفق عليك كل من يراكِ , رجاء لا تبتسمي دعك من تفاهاتنا نحن البشر السعداء فأنتِ الوحيدة التعيسة ..
سوف نضحك , سوف نأمل من الله تحقيق كل أمنياتنا صغيرها وكبيرها ..سوف أسقط من وشدة وقع الألم على مسمعي ولكن سأعود مرة أخرى لأقف على رجليّ بتوكلي ع الله ,بإيماني بالقضاء والقدر خيره وشره , لا أحتاج إلى شفقة الناس أجمعين ولا أريد يد تُمدّ لكي تفلتني متى شاءت ..انا بقدرة الله وحده أستطيع العودة مرة أخرى لضحكي, لفرحي , لحياتي , لمستقبلي ..
تبًا لكل من أراد تحطيمي في يوم من الأيام , وتبًا لكل حزن حاول يائسًا التجذر في أعماقي
بيدك القرار ….هل تريدين البقاء في صومعه الحزن ومعبد اليأس؟ وحدك تعرفين الجواب ..
جاء عبدالله بن ام مكتوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله مسألة, وبسبب انشغاله صلى الله عليه وسلم بسادة قريش أعرض عنه, فأنزل الله سبحانه وتعالى سورة عبس معاتبا رسوله الكريم, قال تعالى: (عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزَكى …). وذهب عبدالله بن أم مكتوم حزينا من إعراض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عنه وعن مسألته. وجاءت هذه ألآيات لتوضيح مكانة هذا الصحابي الجليل عند الله عزَ وجل, كما أن دلالتها أيضا لتبين نظرة الإسلام العظيمة للإنسان المعوق, فلا فرق بين مبصر وغير مبصر, كما لا فرق بين أسود وأبيض إلا بالتقوى والعمل الصالح.
لقد سعى هذا الصحابي الجليل إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم طلبا للعلم والتفقه في الدين, حيث رفع صوته إلى رسول الله قائلا: يا رسول الله أقرئني وعلمني مما علمك الله, ولم يبال الرجل بسادة قريش الذين اقبلوا يتجادلون مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم, فوصفته الآيات الكريمة بأنه جاء راغبا في التزكي والتذكر, ووصفته بالسعي إلى العلم والخشية من الله تعالى, فهذه جميعا صفات الإنسان المؤمن.
وبعد أن عاتب الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم لإعراضه عن عبدالله بن أم مكتوم, أرسل إليه واسترضاه, فكان كلما رآه قال له: مرحبا بمن عاتبني فيه ربي, ألك حاجة نقضيها؟ هل تريد شيئا أقضيه لك؟
ويقربه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه, ليس عطفا وإشفاقا عليه لكونه فاقد البصر ولكن لمنزلته عند الله ولعلمه وأدبه.
سبق ابن أم مكتوم غيره في دخول الإسلام, وتخطى الصعاب وتحمَل المشاق في سبيل إعلان كلمة الله والإيمان بربه الكريم, فكان أول المهاجرين من مكة إلى المدينة مع الرسول صلى الله عليه وسلم, ولم يكن عدم إبصاره سببا في إعاقته عن المشاركة الفعَالة بالدعوة الإسلامية, حفظ القرآن الكريم, وكان قوي الذاكرة, حفظ وروى كثيرا من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
اختاره الرسول ليكون مؤذنا للصلاة مع بلال بن رباح لجمال صوته ونبرته القوية. فاحتلَ ابن مكتوم مكانة عالية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. واستخلفه الرسول الكريم على المدينة المنورة 13 مرة أثناء الغزوات, كما استخلفه كذلك في حجة الوداع, وهذا تشريف كبير لابن أم مكتوم من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يركن ابن أم مكتوم للبقاء والجلوس في المدينة ولكنه كان يخرج ويشارك في كثير من الغزوات, أسرع للمشاركة فب معركة القادسية, تلك المعركة الحاسمة التي قادها سعد بن أبي وقاص بين المسلمين وأعداء الإسلام, فقد استشهد فيها كثير من المسلمين ولولا إيمان الرجال وعزمهم لانسحب المسلمون من هذه المعركة, ويسرع عبدالله بن أم مكتوم متكئا على ذراع أحد المسلمين ويقف فوق مكان عال مناديا بأعلى صوته, يقول: ادفعوا إليَ اللواء… إني أعمى لا أستطيع الفرار… وأقيموني بين الصفين. ويحاول المسلمون أن يثنوه عن عزمه وهو يصيح ويطالب باللواء ويقاتل ابن أم مكتوم مسترشدا ومستضيئا بنور بصيرته حتى ينال الشهادة في معركة القادسية.
كان ابن أم مكتوم ثاقب الرأي, عفيف اللسان, كريم الخلق, محبا للعلم والتعليم. كان يجلس في المسجد يتولى حلقات العلم والوعظ للمسلمين, يعلمهم أمور دينهم ودنياهم, وكان طوال مدة إقامته في المدينة المنورة يجمع الأطفال ويعلمهم القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.
تلك كانت سيرة أحد الصحابة الذين لهم مكانة عالية عتد الله ورسوله الكريم, فهو يعتبر أحد الذين صنعوا مجدا خالدا يعجز عنه المبصرون ولم يستسلم لإعاقته, بل إنه كافح وناضل في كل مجال,حتى في الميدان الذي لم يكن واجبا عليه أن يقف ليناضل فيه ويحارب مع المسلمين, إلا أنه أبى وصمم على أن يكون معهم وهم يحاربون أعداء الإسلام حتى نال الشهادة وكان مثواه الجنة مع الخالدين بإذن الله.
فى قديم الزمان .. حيث لم يكن على الأرض بشر بعد ..
كانت الفضائل والرذائل , تطوف العالم معاً .. وتشعر بالملل الشديد ..
ذات يوم وكحل لمشكلة الملل المستعصية, إقترح الإبداع لعبة وأسماها الأستغماية أو الغميمة
أحب الجميع الفكرة .. والكل بدأ يصرخ : أريد أنا ان أبدأ .. أريد انا أن أبدأ
الجنون قال :- أنا من سيغمض عينيه ويبدأ العد .. وأنتم عليكم مباشرة الأختفاء
ثم أنه اتكأ بمرفقيه على شجرة …
وبدأ .. واحد , اثنين , ثلاثة
وبدأت الفضائل والرذائل بالأختباء
وجدت الرقه مكاناً لنفسها فوق القمر
وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة
وذهب الولع بين الغيوم
ومضى الشوق الى باطن الأرض
الكذب قال بصوت عالٍ :- سأخفي نفسي تحت الحجارة
ثم توجه لقعر البحيرة
واستمر الجنون :- تسعة وسبعون , ثمانون , واحد وثمانون
خلال ذلك
أتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها
ماعدا الحب
كعادته لم يكن صاحب قرار وبالتالي لم يقرر أين يختفي
وهذا غير مفاجيء لأحد , فنحن نعلم كم هو صعب اخفاء الحب
تابع الجنون :- خمسة وتسعون , ستة وتسعون , سبعة وتسعون
وعندما وصل الجنون في تعداده الى :- المائة
قفز الحب وسط أجمة من الورد واختفى بداخلها
فتح الجنون عينيه وبدأ البحث صائحاً :- أنا آتٍ إليكم , أنا آتٍ إليكم
كان الكسل أول من أنكشف لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه
ثم ظهرت الرقّه المختفية في القمر
وبعدها خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس
واشار الجنون على الشوق أن يرجع من باطن الأرض
الجنون وجدهم جميعاً واحداً بعد الآخر
ماعدا الحب
كاد يصاب بالأحباط واليأس في بحثه عن الحب
واقترب الحسد من الجنون , حين اقترب منه الحسد همس في أذن الجنون
قال :- الحب مختفياً بين شجيرة الورد
إلتقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش
ولم يتوقف الا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب
ظهر الحب من تحت شجيرة الورد وهو يحجب عينيه بيديه والدم يقطر من بين أصابعه
صاح الجنون نادماً :- يا إلهي ماذا فعلت بيك ؟
لقد افقدتك بصرك
ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟
أجابه الحب :- لن تستطيع إعادة النظر لي , لكن لازال هناك ما تستطيع فعله لأجلي
( كن دليلي )
وهذا ماحصل من يومها
يمضي الحب الأعمى يقوده الجنون!
. انتهت القصة .
القصة للشاعر سلطان الرواد .. كتبها عام 2001
وحازت على جائزة أفضل قصه قصيرة على مستوى جامعات الخليج العربي
..
من إيميلي ،، و أعتذر مقدماً لو كانت مكررة 🙂
كل الـ ود !
thnxxxxxxxx
كان في قديم الزمان ثلاثة رجال ابتلى الله كل واحد منهم بمرض , وأخذ الناس ينفرون منهم ….
فالأول ابتلاه الله بالبرص … فأصبح جلده مليئاً بالبقع البيضاء ..
والثاني ابتلاه الله بالعمى فكان لايرى..
والثالث ابتلاه الله بمرض أسقط شعره فأصبح أقرع .
و في يوم من الأيام أراد الله أن يختبرهم ليرى أيشكرون النعمة أم لا …
فأرسل اليهم ملكاً في صورة رجل, فجاء هذا الملك الى الأبرص.
قال الملك : السلام عليكم يا رجل .
قال الأبرص: وعليكم السلام …
قال الملك : مالي أراك بائساً وحيداً ؟؟…
قال الأبرص: لقد تركني الناس وحيداً بسبب هذا المرض ( البرص ).. وأنت أول شخص يجلس بجانبي
منذ فترة طويلة
قال الملك:لا عليك يا هذا ولكن قل لي لو أنك تريد من الله أن يحقق لك أمنية الآن ..فما هي أمنيتك؟..
قال الأبرص:أتمنى من كل قلبي أن يكون لي جلد ولون حسن أريد أن أكون مثل باقي الناس.
ومرر الملك يده على يد الأبرص … وتفاجأ الأبرص أن البقع البيضاء أخذت تختفي…..
لقد ذهب البرص وأصبح جسمه سليماً كباقي الناس .
قال الأبرص :يا الهي ..
لا أدري كيف أشكرك.
قال الملك:بل أشكر الله فهو الذي عافاك…. والآن أجبني
لو تتمنى أن تصبح غنياً فماذا تحب من الأموال ؟؟
قال الأبرص:أحب أن يكون عندي قطيع من الجمال .
قال الملك: لك ما تريد هذه ناقة حامل ويبارك الله لك فيها.
قال الابرص:با الهي..لا أكاد أصدق انه يوم سعدي.
وهكذا ترك الملك الرجل الابرص وهو في أحسن حال من السعادة …
ولكن مهمة الملك لم تنته بعد…
حيث سار الملك حتى وصل الى الأقرع ..
قال الملك:السلام عليك يا رجل مالي أراك بائساً وحيداً ؟؟
قال الاقرع:وعليك السلام .. الا ترى حالي.. لقد اصابني مرض فقدت به شعري فابتعد عني الناس.
قال الملك:قل لي يا رجل لو انك تريد من الله ان يحقق لك امنية الآن … فما هي امنيتك؟؟
قال الاقرع:احب ان يذهب الله عني هذا المرض ويرزقني شعراً جميلاً ..
ومرر الملك يده على الاقرع فشفاه الله من مرضه واخرج له شعراً جميلاً مثل الحرير..
قال الاقرع: لا اكاد اصدق ..
قال الملك : والآن قل لي.. لو ان تتمنى ان تصبح غنياً فماذا تحب من الاموال.
قال الاقرع: أحب البقر..
قال الملك :خذ هذه بقرة حامل , وسيبارك الله لك فيها .
قال الاقرع :معقول .. هل أنا أحلم ؟
وابتعد الملك تاركاً الاقرع سعيداً بشعره وببقرته الحامل … وبقيت مهمة واحدة للملك..
وسار الملك حتى وصل الى الأعمى وسلم عليه ..
الملك:السلام عليك يا رجل مالي أراك وحيداً تعيساً ؟؟؟
قال الاعمى: وعليك السلام .. ألا ترى حالي أنا أعمى لا أرى شيئاً ولا أستطيع القيام بحوائجي؟
قال الملك:لو أنك تريد من الله أن يحقق أمنيتك فما هي؟…
احب ان يعيد الله لي بصري فأرى الناس… وأتمكن من قضاء حوائجي..
قال الملك: والآن سأمسح على عينيك ليرجع لك بصرك
قال الأعمى :ما هذا انني أرى ..انني أرى.
قال الملك:والآن قلي لو انك تريد ان تصبح غنياً ..فماذا تريد من المال؟
قال الاعمى: أحب الغنم .
قال الملك:خذ هذه شاة حامل ويبارك الله لك فيها..
قال الاعمى:يا الله.. الحمد لله والشكر لك يا الله.
وابتعد الملك تاركاً الأعمى في قمة الفرح.
ومر الأيام والسنين وازداد المال مع هؤلاء الثلاثة..
فالأبرص أصبح معه قطيع كبير من الابل..
والأقرع أصبح معه قطيع كبير من البقر..
والأعمى أصبح معه قطيع كبير من الغنم..
وذات يوم أراد الله أن يختبر هؤلاء الثلاثة وماذا يصنعون بتلك الخيرات,فأرسل اليهم هذا الملك على
الصورة التي كان كل واحد منهم عليها .. وكان أولهم الرجل الذي كان أبرص..
يدق الباب:طق طق..
الأبرص :حسناً أنا قادم لفتح الباب.
الملك:أنا مسكين لا اجد ما يطعمني اسألك بالذي أعطاك اللون والجلد الحسن أن تعطيني بعيراً واحدة.
قال الابرص:هه من أنت؟متسول أبرص فقير؟
قال الملك: أرفق بي.
قال الأبرص:اذهب من هنا فليس لك شيء عندي…
قال الملك: أتمنى أن يعيدك الله الى ما كنت عليه.
وفعلاً عاد البرص الى الرجل وفقد ابله واحدة تلو الاخرى.
ثم ذهب الملك الى الاقرع في صورة رجل أقرع قبيح المنظر.
قال الملك:أنا رجل مسكين تقطعت بي الطرق في سفري أسألك بالذي أعطاك الشعر الحسن أن تعطيني
بقرة واحدة.
قال الأقرع:اذهب من هنا فليس لك شيء عندي.
قال الملك:أدعو الله أن يعيدك الى ماكنت عليه .
وفعلاً سقط شعره الجميل وفقد كل قطيعه من الأبقار.
ثم ذهب الملك الى الرجل الذي كان أعمى في صورة متسول فقير أعمى ..
قال الملك: السلام عليكم ..
قال الأعمى: وعليكم السلام .. أهلاً بك تفضل ..
قال الملك: أنا رجل مسكين تقطعت بي الطرق في سفري أسألك بالذي أعطاك نعمة البصر شاة واحدة.
قال الأعمى:لا عليك أيها الرجل الطيب خذ ما تريد..
قال الأعمى:لقد كنت أعمى فرد الله بصري وكنت فقيرا فأغناني وكل هذه النعم من الله فخذ ما شئت منها
فان المال مال الله..
قال الملك:لن آخذ شيئاً انما أنا ملك بصورة رجل , أرسلني الله لأختبرك مع صاحبيك الأبرص والأقرع..
وقد سخط الله عليهما لأنهما ينكرا النعمة ورضي الله عنك لأنك شكرت النعمة.
(( تمت ))
