
تابع
الله يطيب خاطرك
تابع
الله يطيب خاطرك
لك مني اجمل تحيه
صور رائعة
لا تستنكروا إقسامي
لأن قوة إيماني وقوة تفاؤلي
وأدلة القرآن والسنة والواقع
هي ما دفعني للإقسام
إبشروا إخواني وأخواتي في فلسطين
أنا عارف أن كثير منكم شبعااااااااااااااااان من البشائر ويريد واقع
أقول لهؤلاء :
أنتو تحبو الله ؟؟
حب حقيقي
مش حب بديهي
إذا كنتم يا أحبابي مؤمنين بالله واليوم الآخر وبالقضاء خيره وشره
فاسمعوا رسول الله ماذا يقول :
حديث ما معناه ( المؤمن مبتلى وبحسب قوة الإيمان يكون الإبتلاء )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( أفضل العبادة إنتظار الفرج )
والإبتلاء مش مستمر دائما
بل
الليل كلما طال وازداد سواد
كان هذا دليل على قرب الفجر
زبدة الكلام :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذاك؟ قال: العجم يمنعون ذلك ، ثم قال: يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار ولا مدي. قلنا: من أين ذاك؟ قال: الروم -تدبر! قال في أهل العراق: العجم، وقال في أهل الشام: الروم يمنعون ذاك- ثم سكت هنيهة، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثو المال حثواً ولا يعده عداً ))
طيب
العراق احتلوها ..
سوريا وفلسطين حاصروها ..
ماذا بقي ؟
بقي حدث واحد يفرحنا جميع وهو :
(( يكون في آخر هذه الأمة خليفة يحثو المال حثوا ولا يعده عدا ))
وهذا الخليفة أوشك على الظهور
وهو مش حيرمي الفلوس في أول خروجه
لكن يحرر الاقصى والبلدان الاسلامية
ثم بعدين يرمي الفلوس من كثرتها
موضوووووع مميــــــــز جــــــدا
بـــــــــــــــــــــــــارك الله فيك
و جــــــــــــزاك الله الفـــــــــٍردوس الاعلى
و الله لا يحرمنا من توآآآآآآجــــــــــــدك
يا غآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآلي ـــــــــــــــــــــــــــة
تحيآآآآآآآآآآآآآآآآتــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــي***ز هرة الجزائــــــــــــر***
موضوع رائع
الاقصى ينادينا اين عمر …اين صلاح الدين …
فبماذا سنجيب ….؟؟؟!!!!!
اكيد الاجابة لن تبقى مجرد شعار يدوي في سماء القنوات
الاجابة عمل وهمة و المفتاح التسابق على استقاء العلم والعلم بحر
ونحن الغواصة ولله الحمد نحن جداااااااااا محظوظون في هذا العصر بقباطنة اكفاء ليشرعوا بنا سفن البحث لاقتناء الافضل فلم لا نركب معهم أعالي البحار لنرسوا على بر الامان …
الاقصى امانة في عنقنا فلنكن على مستوى هذا التكليف لنحظى بوسام التشريف بالصلاة في رحابه وايدينا في ايدي بعض .
كل نبع عذب ماؤه …………. حلال سقياه
والعلم نور ….. ……… والبصر الجهل عماه
اين البصيرة…؟؟ …يامن تنادي وااا اقصاه
……!!!!!……!!!!!…….
كلنا للاسلام فرسان ……حين يناظر الفاه
فأين سيف العلم…………. . الذي جحدناه
سبق القلم السيف…. فلنختر حبر سناه
مشكوره
مشكورة على الطرح ولا حول ولا قوة الا بالله
أيهدم الأقصى وأنا حيّ ؟!
أيهدم الأقصى وأنا حيّ ؟!
ماذا قدمتم للأقصى … يا أمة الاسلام ؟
نداء عاجل من المسجد الأقصى المبارك الى جموع المسلمين
الأقصى في خطر … يا أمة خير البشر …
قسما >>> سنعيد القدس مع الأقصى <<<
وبعون الله …
ومن مسرى سيد المرسلين … إلى من يصله من المسلمين … أسألكم برب العالمين … أن تكثروا من الدعاء بأن يحرر رب السماء مسرى سيد الأنبياء … وأن يكتب في ساحاته قريبا لنا ولكم اللقاء … ساجدين مهللين مكبرين … فرحين بنصر جند الله رب العالمين …
والله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين
توقيع
وأعدوا
وقل اعملوا
يا أمة الاسلام … الأقصى في خطر
_ لك الله يا أقصى تقنعت باكيا ** وكل صناديد الرجال أسير _
ألم تنظروا إلى الأطفال في الأقصى
عمالقةً قد انتفضوا
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا ؟!
الأقصى إليه تشد الرحال … وعنه يدافع الأبطال الرجال
ونصرهم قادم وعدًا من الله الكبير المتعال
فيا أمة خامدة الأركان
أفيقي من غفوة طالت بها الأزمان
الدعاء الدعاء
حابة اضيف شغلة انه علامة قرب انتهى اليهود انشاء دولة اسرائيل , لانه الله سبحانه و تعالى غضب عليهم بالشتات و في القران عندما يحين موعد القضاء عليهم يجمعهم في الارض المقدسة ( فلسطين) وهاي علامة قرب فرج . اسفة للاطالة .
دمتي بالف ود
.
يسلمو
لاعدمنا مواضيعك الحلوه
تحياتي لك شذو أحلى بنت
على مدار أربعين عاماً تعرضت مدينة القدس ، و المسجد الأقصى المبارك لمسلسل طويل من الاعتداءات تهدف إلى إزالة قبلة المسلمين الأولى من الوجود ، و إحلال هيكل سليمان – عليه السلام – المزعوم على أنقاضها فلم تزل الحفريات الصهيونية تحت حرم المسجد الأقصى المبارك حيث بدأت عام 1967م و هو اليوم الذي وقعت فيه فاجعة احتلال المسجد الأقصى المبارك ، فمنذ ذلك اليوم بدأت الحفريات و بذلك أقامت المؤسسة الصهيونية شبكة حفريات تحت المسجد الأقصى المبارك ، فجريمة حفر الأنفاق ليست قضية ستقع بل هي وقعت منذ عشرات السنين و لا تزال المؤسسة الصهيونية ماضية في تنفيذ تلك الجريمة .
إن هناك من المجتمع الصهيوني من هو معني بعدم تحويل قضية المسجد الأقصى المبارك إلى معركة صدام ديني عالمي مع الحاضر الاسلامي و العربي ، قهؤلاء اليهود اذ كانوا قلة شاذة يدركون أن تحويل المسجد الأقصى إلى دافع لهذه الحرب الدينية العالمية مع الحاضر العربي و الاسلامي معنى ذلك هو : زوال دولة إسرائيل كاملةً، و ذلك يوم أن يكشفوا عن الأنفاق إنما هم يحاولون تدارك الخطر الذي توقعه المؤسسة الصهيونية على المسجد الأقصى صباح مساء هؤلاء الذين كشفوا عن الأنفاق يظنون أنهم قد ينجحون بوقف جرائم الاحتلا الصهيوني بالمسجد الأقصى المبارك و بذلك يطمعون برقف الاحتلال القوي و الذي يزداد قوة يوماً بعد يوم و الذي يقول إن صداما كبيرا واقع بين العالم الاسلامي و المؤسسة الصهيونية .
إن المخاطر التي يتعرض لها الأقصى تستهدف مباني المسجد الأقصى و تستهدف الحياة في المسجد الأقصى ، المخاطر التي تقع عليه من حيث المباني هي سعي و إصرار المؤسسة الاسرائيلية على إقامة شبكة أنفاق تحت المسجد الأقصى المبارك ، و عملية هدم تدريجي للمسجد الأقصى ، فقبل أشهر و تحديداً في 6/2/2007م بدؤوا بهدم طريق المغاربة بكل ما يضم من آثار إسلامية من مدارس و مساجد و أمور أخرى ، و لم تكتف المؤسسة الصهيونية بهذه الجريمة بل هي تسعى لمواصلة جرائمها لهدم المسجد لبلأقصى و أبسط مثال على ذلك هو : المناقصة التي كشفت عنها مؤسسة الأقصى و التي تبين ما كتب فيها أن المؤسسة الصهيونية تستعد لمرحلة هدم جديدة في طريق المغاربة الآن هذه عينات من جريمة هدم مباني المسجد الأقصى المبارك إلأا أن خطراً كبيراً آخر و هو هدم الحياة اليومية في المسجد الأقصى من أجل ذلك هاهي المؤسسة الاسرائيلية الصهيونية الاحتلالية تسعى إلى فرض سيطرتها الكاملة على كل بوابات المسجد الأقصى ، هاهي المؤسسة الصهيونية تقوم بدور الحراسة للآلاف من السائحين و السائحات الذين يدخلون للمسجد الأقصى شبه عراة و يقومون بحركات غير أخلاقية ، حركات مشبوهة ، حركات هابطة ، بالاضافة إلى ذلك فإن المؤسسة الصهيونية توفر الحماية و السلاح لآلاف اليهود الذين بدأوا يؤدون طقوسهم الدينية داخل المسجد الأقصى المبارك و هذا أمر خطير جدا جدا و غير مسبوق بدأت المؤسسة الصهيونية تحاول أن تسيطر عليه .
الآن و أمام كل هذه المخاطر التي تتعلق بالبناء و التي تتعلق بالانسان حيث يجب أن يكون لنا الدور الدائم الذي لا نخاف فيه إلا من الله تعالى كي نحافظ على القدس الشريف من التهويد و كي نحفظ الأقصى المبارك .
فمع أن المؤسسة الصهيونية حتى الآن لم تتوقف عن التدمير في حي المغاربة إلا أن النشاطات الكثيرة التي قمنا بها و التي لا نزال نقوم بها كان مردودها عظيما جداً فقد حافظت على اهتمام الحاضر الاسلامي و العربي اليومي بالمسجد الأقصى المبارك ، و هذا أمر هام جدا ربحناه من خلال هذه النشاطات و مرة أخرى أقول :
هذه النشاطات نعم لن توقف الحفريات فوراً و لكن أنا على قناعة أنها كانت رسالة واضحة للمؤسسة الإسرائيلية الصهيونية دفعتها إلى أن تعيد النظر في خطواتها المتسارعة التي تستهدف من خلالها هدم بعض أركان المسجد الأقصى المبارك الهامة و هذا يعني أن هذه النشاطات و ان لم توقف جريمة الهدم الآن فلعلها كانت السبب بمنع جرائم هدم قادمة بالمستقبل القريب كانت الصهيونية ستقوم بها ، و لكنها انسحبت و تنازلت عن هذه المشاريع في آخر لحظة .
اذاً .. أنا ضد كل من يقف موقف اليأس من قضية الفعاليات التي قمنا بها و لا نزال نقوم بها في القدس الشريف و المسجد الأقصىبل هي فعاليات مباركة ستؤتي أكلها بإذنه تعالى و لعل الحد الأدنى من هذه الفعاليات هو أن نحافظ على قضية القدس الشريف و المسجد الأقصى و إلا تموت هذه القضية من القلوب و العقول و الضمائر و أحاسيس المسلمين .
فقضية الأقصى ليست ذكرى تستوقفنا ثم تزول من ذاكرتنا و من برامج حياتنا اليومية بعد أن تزول الذكرى كلا و ألف كلا هذه قضية كانت و ما زلات قضية تاريخ و حاضر و مستقبل ، قضية نكبة و طموح في نفس الوقت ، و لذا ان عشنا منها جانب النكبة فعلينا أن تستعد لنعيش فيها جانب الطموح ، جانب نصرة القدس و الأقصى المبارك . إن هذا يقتضي منا ألا نسقط هذه القضية من جدول اعلامنا اليومي على صعيد نشرات الأخبار و على صعيد البرامج الثقافية و الحوارات السياسية التي لا تزال تبث عبر آلاف الفضائيات العربية و الاسلامية ، هذا يقتضي منا كما قلتها أن تنعامل مع قضية القدس و الأقصى المبارك على أنها عبارة عن بورصة كرامة الأمة الاسلامية و العالم العربي و الشعب الفلسطيني و هذا يقتضي منا تبقى أخبارنا متواصلة عن أوضاع هذه البورصة لكرامة الحاضر العربي و الاسلامي كما نشاهد الأخبار المتواصلة عن بورصة النفط و الذهب و الشركات العملاقة و ما إلى ذلك .
كان هذا أحد تصريحات الشيخ / رائد صلاح .. من أبرز رموز العمل الاسلامي في الأرض المحتلة منذ عام 1948م ، وأحد كبار المجاهدين في الأرض المحتلة و المدافعين بكل شموخ و ثبات عن قضية المسجد اٌلاقصى و القدس الشريف
:11_1_122[1]: