التصنيفات
منوعات

اقرؤها لن تتمالكو ا البكاء يوجد فتوى للحديث

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم اجرنا من عذاب جهنم
قرات هذا الموضوع في احد المنتديات واحبت ان انقله لكن للتذكير

أعظم قصة في الاسلام وأعظم حقيقة سوف تحصل للبشرية

أقراها بتمعن فلعلى الله يرحمك

لماذا الرسول كان يبكي

بالله لا تقفل الصفحة حتى تبعثها لجميع أصحابك

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا

روي يزيد القاشي ……عن انس ابن مالك قال :

·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.

فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):’ مالي اراك متغير اللون؟’

فقال :’ يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم … ان جهنم حق … وان النار حق … وان عذاب القبر حق … وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.’

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):’ يا جبريل صف لي جهنم ‘

قال :’ ان الله تعالي لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت…

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت …

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت …

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

– والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها …

– والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ….

– والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي

جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه …

– والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد … وقعرها بعيد ….. وحليهاحديد … وشرابها الحميم والصديد … وثيابها مقطعات النيران … لها سبعه ابواب … لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء ‘

فقال (صلى الله عليه وسلم)) :’ اهي كابوابنا هذه؟’

قال جبريل :’ لا … ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض … من باب الي باب مسيره سبعين سنه … كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا … يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها ‘

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :’ من سكان هذه الابواب؟’

فقال جبريل:

– اما الباب الاسفل فيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه

– والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

– والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

– والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

– والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه

– والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

‘ الا تخبرني من سكان الباب السابع؟’

فقال جبريل :’ فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو ‘……….

فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق

قال عليه الصلاة والسلام :’ يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟’

قال جبريل :’ نعم اهل الكبائر من امتك ‘

ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.

– فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.’

فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .

– فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟’

فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .

– فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟’

فاقبل يبكي مره … ويقع مره … ويقوم اخرى … حتي اتى بيت فاطمه وقف

بالباب ثم قال :’ السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ) ‘

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال :’ يا ابنة رسول الله …. ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول ‘

فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

( صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :’ يا رسول الله انا فاطمه ‘….

ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم) :’ ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب ‘

فتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت :’ يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟’

فقال :’ يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزني ‘

قالت :’ يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!’

قال :’ بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال ‘

قالت :’ يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!’

قال :’ اما الرجال … فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

– فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه ..

– وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

– وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه ‘

·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكه :’ من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !’

فيقول الملائكه :’ هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله ‘

فيقول لهم مالك :’ يا معشر الاشقياء من انتم ؟’

·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه

قالوا :’ وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.’

فيقول لهم :’ من انتم؟’

فيقولون :’ نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.’

فيقول مالك :’ ما انزل القرآن الا علي امة محمد

·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك:’ اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ ‘

فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا:’ يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا ‘

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

فيقول مالك:’ ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم ‘

فيقول للزبانيه :’ ألقوهم … ألقوهم في النار’

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ‘ لا اله الا الله ‘

فترجع النار عنهم

فيقول مالك :’ يا نار خذيهم .’

فتقول النار:’ كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟’

فيقول مالك:’ نعم بذلك امر رب العرش ‘…

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه … ومنهم من تأخذه الي ركبتيه … ومنهم من تأخذهم الى حقوبه …. ومنهم من تأخذهم الي حلقه … فاذا اهوت النار الي وجهه

قال مالك:’ لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها ‘

ويقولون:’ يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان ‘

·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه.

قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )

فيقول جبريل:’ اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم ‘…

·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم …. فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.

فيقول له جبريل:’ ما ادخلك هذا الموضع ؟’

فيقول:’ ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟’

فيقول مالك:’ ما اسوء حالهم … واضيق مكانهم … قد احرقت اجسامهم … واكلت لحومهم … وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان ‘

فيقول جبريل:’ ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ‘ …

·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم … فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .

فيقولون: ‘ من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟’

فيقول مالك: ‘ هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي’

– فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:’أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك … وأخبره بسوء حالنا ‘..

فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..

فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟)

فيقول جبريل: ‘ يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ‘ ..

فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟ ) …

فيقول جبريل:’ يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..’

فيقول الله تعالى أنطلق فاخبره ) ..

·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

فيقول جبريل: ‘يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار … وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..’

·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله..

فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

فيقول صلى الله عليه وسلم)’ الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ‘

فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قاللا اله الا الله)

·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له

فيقول صلى الله عليه وسلم): ‘ يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ ‘

فيقول مالك: ‘ ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..’

فيقول محمد :’ افتح الباب وارفع الطبق ‘

·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون … يا محمداحرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر باب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) …

فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (سورة الحجر 2)

وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال (اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) …

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر … و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار …….. اللهم أجرنا من النار ……….اللهم أجرنا من النار

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار

اللهم اجر قارئها من النار

اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار

اللهم آمين ..آمين .. آمين




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة !
فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وأما حديث : " أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه .
أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه .
وفي الصحيح غُنية وكفاية .
ولا يجوز نشر حديث – ولو كان في الترغيب والترهيب – ما لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإن العلماء شرطوا شروطا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها :
1 – أن لا يكون شديد الضعف .
2 – أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .
3 – أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .
4 – أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .
5 – أن لا يُشهره بين الناس !
وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .
فإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ، فيُقال – مثلاً – : وفي الحديث .. وفي الأثر , ونحو ذلك .
هذا إذا لم يكن شديد الضعف .
أما إذا كان موضوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير منه .
فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .
فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَذَب عليّ فَلْيَلِجَ النار . رواه البخاري .
والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=41535




مشكوره اختي ام ورد ولكن كما ذكرت اني انقل للتذكير والعتبار لا أكثر ولا أقل
واضيف والله اعلم شكرا لمرورك



التصنيفات
الجادة و النقاش

لماذا نهرب من الاخرين عند البكاء

السلام عليكم

من منآ لآ يبكي فـ البكآء ليس عيبا.

فـ ليس بعيب آن تنزل دموعكـ سوى في موقف فرح آو حزن.

وانا موضوعي هذا عن البكآء وقت الحزن وقت الألم.

قد تصيبنا نوبة من البكآء امآم أناس أغراب أو حتى قريبون مناا لسبب ماا.

لكننا نحآول جآهدين أن نخفي دموعناا حتى لو كاان القلب ينفطرألما…….

نتمنى حينهاا الهروب أن نجري مسرعين الى مكان تااني لا يوجد فيه آحد غيرناا.

هذا كله فقط لكي لا نبكي آمام احد, نحب العزلة وقت البكاء……

لكن لمــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــاذا؟

نهرب من البكاء امام الاخرين.

هل نعتبر بكائنا ضعف

نخفي الدموع لان البعض يعتقد ان من يبكي ضعيف ….




لعدم جعل الآخرين يشرعرون بأننا ضعفاء فنحن نظل بشر مثلهم

فلو أننا بكينا أمامهم لقالوا هذا حساس أو أن معدنه الحقيقي البكاء و … إلى آخره

فالبعض يسيء الظن بنا

فهو لا يدري و لا يشعر بما نشعر به

أو ربما غيرنا حصل له اسوأ مما يحصل لنا فلا نرغب بجعله يحس أنه مذب أو أنه مقصر أو نجعله يسترجع بعض ذكرياته المؤلمة

هذا جوابي حبوبه يمكن للأخوات رأي ثاني

ومشكوره على الموضوع سُعِدْتُ بالرد على موضوعج

اللهم صل وسلم على محمد ( 10 )




اول شي سؤالك كتير حلو وبيستاهل انرد علي

تاني شي بقلك او الكاء عمرو اما كان ضعف هاد رأئي

تالت شي بالنسبة الي ما بحب ابكي قدام اي حدا لانو بحس شكلي وانا عم ببكي مش حلو يعني بنحرج كتير

رابع شي انا لما ببكي بكون في شي مزعلني وعنجد مطققني ومقهورة وما بتحملو لهيك بحاول اني بخلص منو او حتى بخفف عن حالي بالبكاء

خامس شي الناس لما تشوفني ببكي رح تاخد عني فكرة مش حلوة يعني متل ما اتفضلت الاخت الم الامارات وقالت يسيؤو الظن فيكي ويقولو هاي نكدية ونقاقة وما بنشوفها غير بتبكي

خامس شي سؤالك حلووووو كتيييير وبيستاهل التقييم مواح الكم




مرسي كتير رنوش واسعدني مرورك كتير



مرسي كتير الم اسعدني مرورك



التصنيفات
ادب و خواطر

فاجهشت بالبكاء وارسلت دمعي لخالقي

رعشه غريبه بجسدي
الروح تريد ان تخرج من الجسد
اماه لصدركِ شديني
لتحزني ولا تقنطي لحالي
زادت رعشات جسدي
فرفعت للسماء كفاي
فاجهشت بالبكاء وارسلت دمعي لخالقي
ارتفع صوتي بزفرات الاستغاثه لرب السماء هذه زللاتي
تلك كبوه وهذه غفوه وتلك انتباهه وتلك حسنه وكنت اجاهد النفس وتجاهدني
هذا حرام وذاك حلال وكنت ابتعد عن كل مايلهيني
كم فرطت في عبأدأتي
تذكرت جميع ما قدمت من اعمال الصالح والطالح فقلت والخوف قد تملكني
هل سيكون قبري روضه من رياض الجنه ام عذاب من عذاب جهنم
؟؟؟؟؟؟
ردتت وقالت بنيتي وهي تحتضنني
الى صدرها وانا اتحسس دمعتها تسقط فوق راسي
لاتياسي ولا تستسلمي
لن يهزمكِ التعب ولا الالم فقد كنتِ دوما قويه وهذا ابتلا من ربكِ ليسمع دعواتكِ
كفكفي دمع عيناكِ وعودي لحياتكِ وهي تحتضن فللذة كبدها كانت تحتضنني بلوعه والم
فايقنت انني اعذبها معي حين اتذكر الذين افتقدهم بحياتي
فقررت ان اكبت اي رغبه بداخلي
من صرخات وواوجاع كي لااعذبها معي
لم التفت ولم ارى انني حين اتعذب تتعذب هي ومن هم حولي لحالي
سارسم الابتسامه على شفاهي
كي لااحزنهم فقد اتعبتهم معي
وادخلتهم عالمي وشاركونني احزاني
لقد هزني وزلزل كياني
منظرهم وانا بين ايديهم اناجي ربي
ان يريحني من دنيايي
قررت ان اسدل الستار على حياة مضت امام اعينهم كي لااعذبهم معي
وسأاعيشها لوحدي
بمرارتها والمها ساكون صامده وسأ امسح اي دمعها تسيل على وجنتي
خليجية



ما أجمل تلك لمشاعر التي خطها لنا قلمك الجميل هنا
لقد كتبت وابدعتِ
كم كانت كلماتكِ الرائعه في معانيها



قمه فی الروعه



سلمت يداكي.



خليجية



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لمن يريد البكاء فهذه قصه الطفلة براءة كامله {ان لله و ان اليه رااجعوون}

قصة الطفلة براءه
كاامله

ان للهو ان اليه رااجعوون




الله يجزآآآآآك الجنة
خليجية



خليجية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

فائدة البكاء للصحة النفسية والعاطفية

أظهرت بعض الدراسات بأن البكاء مفيد للصحة النفسية والعاطفية وإنه من الخطأ أن نكبت رغبتنا في البكاء إذا ما واجهتنا
ظروف تستدعي ذلك.
فالدموع تقوم بتنظيف العين وتلعب دورا حيويا ومهما في التخفيف من التوتر النفسي الذي يمكن أن يتسبب في تفاقم بعض الأمراض مثل قرحة المعدة والتهابات غشاء القولون المخاطي، وارتفاع ضغط الدم.
وقد أكتشف أن الدموع تحتوي على هرمونات تنتجها أجسامنا حينما نخضع للتور النفسي ، لذلك عندما نبكي فإن هرمونات التوتر تزول وبالتالي نشعر بالتحسن …..
ومن المعروف أن المرأة تبكي أربعة أضعاف الرجل، ويرجع ذلك إلى أن المرأة لديها غد دمعية أكبر حجما من الرجل .
ويجب علينا أن ننسى نظرة المجتمع حول مسألة الدموع ،فالبكاء ليس عيبا أوخطأ كما أنه ليست هناك حاجة لأن نكون أقوياء طوال الوقت أو نحرم أنفسنا من عملية ذرف الدموع الطبيعية العاطفية والصحية



خليجية



روعة ..

يسلمو حبيبتي..




بشكر مروركن العطر



خليجية



التصنيفات
منوعات

ما المشكلة التي تجعل الرضيع دائم البكاء وكيف التغامل معها

لماذا يعاني الأطفال الرضع من فترات صعبة؟ ما الذي يسبب بكاء الطفل الرضيع؟ كيف أساعد طفلي الرضيع؟ ماذا لو لم يتوقف طفلي الرضيع عن البكاء؟ أسئلة تؤرق كل أم وأب، ونحن نجيب عليها.

بما أن الأطفال الرضع لا يتكلمون مثلنا، فأن أحد الطرق التي يتعاملون معنا بها، هي البكاء، عند الجوع، والألم، والبرد، والضجر. ويحاول الطفل أن يثير انتباهنا إلى هذه الحالة بواسطة عدة أنواع من البكاء، ومثل كل أم تملك الخبرة، تستطيع الأم معرفة معنى كل صرخة.

أكثر الأطفال الرضع يبكون كثيرا. أظهرت الدراسات بأن الأطفال الرضع يبكون بمعدل 45 دقيقة إلى ساعة بعمر أسبوعان، وثلاثة ساعات يومياً بعمر 6 أسابيع.

لماذا يعاني الأطفال الرضع من فترات صعبة؟
من بعمر 3 أسابيع إلى 12 أسبوع تقريباً، يعاني الأطفال الرضع من أوقات صعبة – حتى لو يكونوا بحاجة إلى التغير أو الطعام. في أغلب الأحيان يحدث هذا البكاء الصعب مباشرة قبل وقت العشاء. ويعتقد الأطباء أن الأطفال الرضع يمرون بفترات البكاء لأن أحاسيسهم تصبح مشبعة بعد كل التحفيز أثناء اليوم. نموذجياً، عندما تنتهي هذه النوبات، يصبح الطفل الرضيع متعبا بما فيه الكفاية للخلود لنوم عميق.

ما الذي يسبب بكاء الطفل الرضيع؟
لتحديد سبب بكاء الطفل، قم بالتحقق من هذه القائمة:
o هل هو تعب؟
o هل هو جائع؟
o هل هو غير مرتاح، مثلا: حفاظته مبللة، يشعر بالحر أو البرد؟
o هل يشعر بالملل؟
o هل هو مريض؟

دليل اكتشاف نبرة البكاء:
• بكاء الجوع: قصير ويمتاز بالارتفاع والانخفاض المتواتر.
• بكاء الغضب: يبدو الطفل غاضبا وعنيفا منزعجا.
• بكاء الألم أو الضيق: متفاوت نموذجياً فجأة يكون بصوت عالي لمدة طويلة، مع صراخ عالي النبرة ثم مهلة طويلة وبعد ذلك عويل مستوي.

كيف أساعد طفلي الرضيع؟
أفضل طريقة لمعالَجة البكاء، سرعة الاستجابة لنداء الرضيع خصوصاً أثناء شهوره الأولى. ولا تقلقي فن تفسدي الطفل في هذه المرحلة، لأنه ببساطة يحاول أن يقول لك أنه متضايق. الأهم قبل المهم. أولا تفقدي حفاظة الطفل، وقومي بتغييرها وتنظيف الطفل. حاولي إطعامه، إذا استمر البكاء، انزعي الحفاظة لبعض الوقت، إذا لم يتوقف عن البكاء، قومي بالإجراءات التالية:

o حاولي هز الطفل قليلا بنعومة بين يديك وأنت جالسة، أو أثناء المشي، قد يكون السبب غازات في الامعاء.
o امسحي على رأس وجسد الطفل بحنان، فقد يكون السبب شعوره بالخوف.
o تمشي مع الطفل في عربته أو بين يديك.
o غني للطفل الرضيع.
o أخرجي مع الطفل الرضيع في السيارة.
o لفي الطفل الرضيع ببطانية بوضعية مريحة.
o استمعا إلى موسيقى هادئة، أو برنامج عن أطفال يلعبون.
o حاولي أن تحفزي الطفل على التجشؤ لإخراج الغازات.
أحيانا، قد يكون السبب شعور الطفل بالملل، لأن الطفل ينام لساعات طويلة، فهو بحاجة للبكاء أحيانا ليتعب ويعود إلى النوم، ولكن لا تتركي الطفل يبكي لفترة طويلة.

ماذا لو لم يتوقف طفلي الرضيع عن البكاء؟
إذا استمر الطفل بالبكاء رغم كل ما قمت به، فلا بد أن الطفل مريض، قومي بقياس درجة حرارته، فقد يكون السبب التهابا. قومي بالاتصال بطبيب الأطفال والتوجه إلى المستشفى لفحص الطفل.

قد يكون من الصعب أحيانا الاستماع إلى صوت الطفل الذي يبكي خصوصا في الليل وبعد يوم حافل من التعب والعمل، ولكن الطريقة المناسبة لحل المشكلة لن تكون بالصراخ، والعصبية. فالطفل يشعر بتوترك، ويزيده ذلك خوفا من عدم قدرتك على تحمل الموقف.

مهما بكى الطفل، لا تقومي أبدا بهزه بعنف في سريره أو بين يديك، كما تجنبي قذف الصغير في الهواء بهدف المداعبة، لأن دماغه طري وقد يسبب هذا مشاكل كبيرة لاحقا.

ما هو صراخ الطفل؟
صراخ الطفل مختلف تماما عن بكاء الطفل، فالطفل الذي يبكي عادة ما يبكي لسبب أما الطفل الذي يصرخ فعنده مشكلة اكبر. تأكدي من أن الطفل لا يعاني من الكسور، أو التشنج أو تعرض لقرصة حشرة أو عضة حيوان. لا احد يعرف سبب المغص عند الأطفال، ولكن شائع ويبدأ عادة في الأسبوع الثاني أو السادس بعد الولادة، وغالبا ما يستمر حتى الشهر الرابع أو السادس.

لا تعتبري صراخ الطفل مشكلة، فهذا أمر طبيعي يمر به جميع الأطفال، وتنصح الجمعية الأمريكية لطب العائلة والأطفال بالتالي:
• حاولي إطعام الطفل بعد مرور ساعتان على أخر وجبة حتى لو لم يطلب الطعام.
• إذا كنت تستعملين حليب الأطفال، حاولي استبداله بنوع أخر، لعل السبب في حليب الأطفال، فبعضها لا يستطيع الطفل هضمه.
• استبدلي حلمة زجاجة الحليب الصناعية، إذا كان الطفل يستغرق 20 دقيقة في شرب الحليب استعملي حلمة ذات فتحة أضيق
:15_5_10[1]:




شكرا لك



بــوووركتــي غاالــيتي،،لاتحرمــينا وجـــودك



يثــبت ويــقيم لــعيووونك…عساااكــي دووم متألقة



التصنيفات
منوعات

البكاء يغسل أدران القلوب

إنها حقيقة لا مراء فيها، فالبكاء من خشية الله تعالى يلين القلب ،ويذهب عنه أدرانه، قال يزيد بن ميسرة رحمه الله : " البكاء من سبعة أشياء : البكاء من الفرح ، والبكاء من الحزن ، والفزع ، والرياء ، والوجع ، والشكر ، وبكاء من خشية الله تعالى ، فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منه أمثال البحور من النار ! " .
وقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته، وأشاد بهم في كتابه الكريم: (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا. ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) [الإسراء 107-109].
البكاء شيء غريزي:
نعم هذه هي الفطرة فالإنسان لا يملك دفع البكاء عن نفسه ، يقول الله تعالى: ( وأنّه هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ) [ النجم / 43 ] قال القرطبي في تفسيرها : " أي : قضى أسباب الضحك والبكاء ، وقال عطاء بن أبي مسلم : يعني : أفرح وأحزن ؛ لأن الفرح يجلب الضحك والحزن يجلب البكاء…

أنواع البكاء:

لقد ذكر العلماء أن للبكاء أنواعا ومن هؤلاء الإمام ابن القيم رحمه تعالى إذ ذكر عشرة أنواع هي:
– بكاء الخوف والخشية .
-بكاء الرحمة والرقة .
– بكاء المحبة والشوق .
– بكاء الفرح والسرور .
– بكاء الجزع من ورود الألم وعدم احتماله .
– بكاء الحزن …. وفرقه عن بكاء الخوف : أن الأول -" الحزن " – يكون على ما مضى من حصول مكروه أو فوات محبوب وبكاء الخوف : يكون لما يتوقع في المستقبل من ذلك ، والفرق بين بكاء السرور والفرح وبكاء الحزن أن دمعة السرور باردة والقلب فرحان ، ودمعة الحزن : حارة والقلب حزين ، ولهذا يقال لما يُفرح به هو " قرة عين " وأقرّ به عينه ، ولما يُحزن : هو سخينة العين ، وأسخن الله به عينه .
– بكاء الخور والضعف .
– بكاء النفاق وهو : أن تدمع العين والقلب قاس .
– البكاء المستعار والمستأجر عليه ، كبكاء النائحة بالأجرة فإنها كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : تبيع عبرتها وتبكي شجو غيرها .
– بكاء الموافقة : فهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون.

فضل البكاء من خشية الله:

إن للبكاء من خشية الله فضلا عظيما ، فقد ذكر الله تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم: ( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ) [مريم58].
وقال تعالى عن أهل الجنة : { وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ . إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } [ الطور 25 – 28 ]
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال: " لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع " .
وقالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ…"وفي آخره:" ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .

وقال " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين بات تحرس في سبيل الله ".

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله ".وكان السلف يعرفون قيمة البكاء من خشية الله تعالى،فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : " لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! " .
وقال كعب الأحبار : لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً.

بكاء النبي صلى الله عليه وسلم:

عَن ابن مَسعودٍ – رضي اللَّه عنه – قالَ : قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " اقْرَأْ علي القُرآنَ " قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ : " إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي " فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً ) [ النساء / 40 ] قال " حَسْبُكَ الآن " فَالْتَفَتُّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ .
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمين وقف على القبر وبكى ثم قال : " أي إخواني، لمثل هذا فأعدوا " .
أما عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير – رضي اللَّه عنه – فيقول : أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي ولجوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ .
وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله…" الحديث.
وقام ليلة يصلي فم يزل يبكي ، حتى بل حِجرهُ !
قالت عائشة : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته !
قالت : ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله تبكي ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال : " أفلا أكون عبداً شكورا ؟! لقد أنزلت علي الليلة آية ، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ …) الآية.

بكاء الصحابة رضي الله عنهم:

لقد رأينا شيئا من بكائه صلى الله عليه وسلم وقد تعلم الصحابة رضي الله عنهم من نبيهم البكاء فعن أنس رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال : " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " ، فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين ، وفي رواية : بلغَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال : " عرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم من الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين " . والخنين : هو البكاء مع غنّة .

و كان عثمان إذا وقف على قبر ؛ بكى حتى يبل لحيته ! فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟! فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر أول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه ، فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ؛ فما بعده أشد منه ! " قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظراً قط إلاّ القبر أفظع منه ! ".

وبكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه . فقيل له : ما يبكيك ؟! فقال : " أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ، ولكن أبكي على بُعد سفري ، وقلة زادي ، وإني أمسيت في صعود على جنة أو نار ، لا أدري إلى أيتهما يؤخذ بي !! " .

وبكى معاذ رضي الله عنه بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك ؟ قال : لأن الله عز وجل قبض قبضتين واحدة في الجنة والأخرى في النار ، فأنا لا أدري من أي الفريقين أكون .

وبكى الحسن فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أخاف أن يطرحني الله غداً في النار ولا يبالي .

وعن تميم الداري رضى الله عنه أنه قرأ هذه الآية : ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات ) [ الجاثية / 21 ] فجعل يرددها إلى الصباح ويبكي .

وكان حذيفة رضي الله عنه يبكي بكاءً شديداً ، فقيل له : ما بكاؤك ؟ فقال : لا أدري على ما أقدم ، أعلى رضا أم على سخط ؟ .

وأُتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال : قتل مصعب بن عمير وكان خيراً مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ، وقتل حمزة – أو رجل آخر – خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ، لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ، ثم جعل يبكي .

وكان ابن مسعود يمشي فمَّر بالحدَّادين و قد أخرجوا حديداً من النار فقام ينظر إلى الحديد المذاب ويبكي . وكأنه رضي الله عنه تذكر النار وعذاب أهلها حين رأى هذا المشهد .

وخطب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مرة الناس بالبصرة : فذكر في خطبته النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبر وبكى الناس يومئذ بكاءً شديداً .
وعن نافع قال : كان ابن عمر إذا قرأ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) [ الحديد / 16 ] بكى حتى يغلبه البكاء .
وقال مسروق رحمه الله : " قرأت على عائشة هذه الآية : ( فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) [ الطور / 27 ] فبكت ، وقالت: " ربِّ مُنَّ وقني عذاب السموم " .

وهذا عبد الله بن رواحة رضي الله عنه كان واضعاً رأسه في حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال ما يبكيك فقالت رأيتك تبكي فبكيت قال إني ذكرت قول الله عز وجل { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً } [ مريم / 71 ] فلا أدري أأنجو منه أم لا .

وعن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لأبيِّ بن كعب : "إن الله أمرني أن أقرئك القرآن" قال أالله سماني لك ؟ قال :" نعم" ، قال : وقد ذُكرت عند رب العالمين ؟ قال : "نعم" ، فذرفت عيناه – وفي رواية : فجعل أبيٌّ يبكي -.
وقد تربى السلف الصالح على هذه المعاني العظيمة فرأينا منهم عجبا:
فهذا إسماعيل بن زكريا يروي حال حبيب بن محمد – وكان جارا له – يقول : كنت إذا أمسيت سمعت بكاءه وإذا أصبحت سمعت بكاءه ، فأتيت أهله ، فقلت ما شأنه ؟ يبكي إذا أمسى ، ويبكي إذا أصبح ؟! قال : فقالت لي : يخاف والله إذا أمسى أن لا يصبح و إذا أصبح أن لا يمسي .
وحين سئل عطاء السليمي : ما هذا الحزن قال : ويحك ، الموت في عنقي ، والقبر بيتي ، وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي لا أدري ما يُصنَع بي .

وكان فضالة بن صيفي كثير البكاء ، فدخل عليه رجل وهو يبكي فقال لزوجته ما شأنه ؟ قالت : زعم أنه يريد سفراً بعيداً وماله زاد .

وقرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة : ( وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ) [ الفرقان : 13 ] فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس .
وأخيرا فقد قال أبو سليمان رحمه الله : عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر.

من فوائد البكاء من خشية الله :

– أنه يورث القلب رقة ولينا
– أنه سمة من سمات الصالحين
– أنه صفة من صفات الخاشعين الوجلين أهل الجنة.
– أنه طريق للفوز برضوان الله ومحبته.
وبعد فهذه مجرد إشارات لفضيلة البكاء ، و لما كان عليه القوم الصالحون الأوائل من خشية الله والبكاء من أثر هذه الخشية فهل لنا فيهم أسوة؟!.




بارك الله فيك

خليجية




شكرلكم



بارك الله فيك وجزاك الله خيرآ وكثرالله من امثالك



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

البكاء مفيد للقلب .

السلام عليكم

ღ البكاء مفيد للقلب ღ

أظهرت الكثير من الدراسات الطبية أن كثرة الهموم والأحزان تصيب قلب الإنسان بالاعتلال والمرض . ومن المعروف إن حياتنا العصرية أصبحت مليئة بالتوتر النفسي والضغوط العاطفية المختلفة .. سواء في أجواء الأسرة أو العمل ، أو بسبب تفاعلات الإنسان مع ما يحدث حوله من أحداث وحروب ومآس بشرية ..

جسم الإنسان يتفاعل بردود فعل مختلفة على هذه التوترات ، حيث يشارك فيها الجهاز العصبي المركزي ومجموعة الغدد الصماء ، والتي تقوم بإفراز كثير من الهرمونات والمواد الكيماوية مثل هرمون الأدرينالين .. الذي يعمل على رفع الضغط الشرياني وزيادة في تسارع دقات القلب مما يؤثر سلبا على المريض المصاب بتصلب الشرايين والذبحة الصدرية وارتفاع الضغط .

وكبت الإنسان لمشاعره السلبية يزيد من مخاطر هذه الانفعالات ، وبالتالي فإن الأطباء ينصحون بتفريغ هذه الشحنات الخطرة ويدعون إلى التخلص منها بشتى الطرق .. كالبكاء والتحدث إلى الأقرباء والأصدقاء ، وعن طريق اللجوء إلى الصلاة والرياضة والمطالعة المفيدة .

وعند البكاء يقوم جسم الإنسان بإفراز مواد هرمونية تعمل على تهدئة الأعصاب وخفض مستوى الضغط الشرياني وتسارع دقات القلب . مع أن كثير من الرجال يحاولون تجنب البكاء في المناسبات الحزينة في محاولة لإظهار الصلابة والرجولة بالرغم من الراحة الكبيرة التي كانوا سيحصلون عليها لو فعلوا ذلك .

كل واحد يبكي علشان يرتاح قبله ..

منقوول ..




مشكوووووورة حبيبتي
مواضيعك مميزة جدا
يسلموووو يا عسل



يسلموو ياقمر

انا بنسبه ليه والله الما ابكي مره ارتاح

احس انه هم ونزاح عن قلبي

يسلموووو الايادي على الموضوع الراائع




مشكوووووورة حبيبتي



مشكورة يا قلبى

اراح الله صدرك




التصنيفات
منوعات

البكاء الحقيقى

البكــــــاء الحقــــيــقـي….
هو البكـــاء القهــــري..
عندمـا تحس بضيقه شديــده بشيء معتـم غــامق ثقيل..
عندمـا تنظر للدنيا وأصدقائك وإخوتك على أنهم أعداؤك..
شعور سيء لـم تشعر به من قبل..
لا تعلم ماذا تفعل..كل ماتريده هو إخراج مابداخلك..
تريد أن تنتزع مافي صدرك ولكن لا تعلم كيف..
تحاول التحدث فيخونك التعبير..
تحاول الصياح فلا تجد الاسباب..
تريد الصراخ ولكن لاتستطيع..فلا تفعل سوى شيء واحد وهو الانين بشده…,,
لكن مابداخلك يزداد..
يحاول تمزيق جوفك قتل مابداخلك,,
تحاول التنهد لعله يذهب لا تستطيع ..يضيق بك التنفس..يختفي الهواء من حولك,,
وكأنك وحش كل مافي حولك يذهب ويهرب..
تضغط على صدرك بقوه تريد أدخال يدك في جوفك وإخراجه..
تنادي من حولك..لكن لايصدر من فمك سوى كلمه واحده
وهي
لماذا..لماذا
تحاول البكاء حتى ولو بدون سبب لعله يذهب ..
ولكن بكاء بأنين بلا دموع..
تحاول تمزيق جلدك للوصول إليه تحاول إخراجه من دمك..
تحاول وتحاول وتحاول ولكن لاتجد طريقه لإخراجه
حتى تسقط خائر القوى منهك لاتعلم مابك…؟؟
تسير تحاول معرفة طريقك حتى لاتجلب الانظار إليك
تسير ولاتعلم هداك ..تسير تائه..كل ماأردت التحدث
نطق لسانك بدون أذنك لمـــــــــاذا…؟؟
سؤال لا جواب له…
هاهو البكـــاء الحقيقي هو البكاء القهري,,,,,,




التصنيفات
منوعات

سأبكي ولكن هل سينفعكم البكاء

أبكي على الماضي ولا أبكي على حالي……
أبكي على أم فقدت ابنها……
أم على بنت فقدت عرضها………

أبكي على طفل يبكي أباه…….
أم على أبٍ يبكي أطفاله………

على وطنٍ خربت شوارعه…….
أم على حيّ هدمت منازله……..

على أطفال حمص الجياع……
أم على مستقبل وطن ضاع ……

على أناس استغاثوا فلم يغاثوا..
طلبوا العرب فلم يلبوا…..
طلبوا أهل حلب فلم يجيبوا….

أم على أمة نست معنى البطولة….
أم على رجال نست معنى لرجولة…
لكن لا حياة لمن تنادي ولا حياة لمن تنادي لكننا معنا الله
الله ناصرنا وهو مغيثنا




خليجية



كالعادة ابداع رائع
وطرح يستحق المتابعة
شكراً لك ِ
بانتظار الجديد القادم
دمتي بكل خير



تسلموووو صبايا هادا من زوئكوووووووووووون



خليجية
يسلمو عالطرح الرائع مثلك يالغلا
موضوع في غاية الجمال والروعه
يعطيكي الف الف عافية
دمتي لنا ودام لنا تميزك وابداعك
تقبلي مروري
***************
الرمش الحزين

خليجية