التصنيفات
منوعات

الدرس الثاني من دروس التجويد

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

كيفكم ياطلابة العلم الصراحه حزنت عندما فتحت الدرس الاول ولم اجد طالبه حلت والذي احزني اكثر التعهد الي كتبتموه
امهم نبدا في الدرس

بالامس تكمنا عن القران ومميزاته وفضل حفظه وتعلمه والعمل به وتلاوته
س/عرفي القران الكريم؟
س/ماحكم تعلم القران الكريم؟
درس اليوم """
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم انفعنا بماتعلمنا وجعله حجة لنا لاعلينا

اللهم يا معلم آدم وإبراهيم علمني ، ويا مفهم سليمان فهمني
الدرس الثاني:كيف وصل إلينا القران الكريم
1/كيف وصل إلينا القران الكريم:
مصدر القران:رب العزه والجلال تلقى منه جبريل عليه السلام نزل به على محمدصل الله عليه وسلم بلغه محمد عليه الصلاة والسلام الامه بطريقتين *مقروء *مكتوب
2/من هم كاب الوحي:
*علي بن ابي طالب رضى الله عنه *معاويه بن ابي سفيان رضى الله عنه

*زيد بن ثابت رضى الله عنه *أٌُبي بن كعب رضى الله عنه

3/كيف نزل القران الكريم وكيف رتبت اياته:
نزل القران الكريم بحسب الوقايع ورتبت اياته في السوره الواحده ترتيباًتوقيفياً من الله سبحانه وتعالى وكذا لك رتبت السور في المصحف ترتيبا توقيفيا من الله سبحانه وتعالى على اصح الاقوال

4/رحلة جمع الامه على مصحف واحد:
اولاً:في عهد ابو بكر الصديق
المشير:عمر بن الخطاب رضى الله عنه
السبب: *خوفاً عليه من الضياع لكثرة من قتل من القراءفي حرب الرده
*خوفاًعلى القطع التي كتب فيها القران من الضياع بسبب عوامل الزمن
المنفذ:زيد بن ثابت
عمله:قام بجمع النسخ الاصليه التى كتبت بين يدي الرسول صل الله عله وسلم بشهادة شاهدين ثم فرغها في مصحف واحد ثم انتقل هذا المصحف الى عمر بن الخطاب ثم الى ام المؤمنين حفصه رضى الله عنها
ثانياً:في عهد عثمان بن عفان
المشير:حذيفه بن اليمان
السبب: *خوفاًمن اختلاف الامه لظهور اختلاف في القراءه بسبب ان البعض مازال يقرأالقران بالمتاردفات ولم يصله المنع
المنفذ: *زيد بن ثابت ومعه ثلاثه من قريش وهم *عبدالله ابن الزبير *سعد بن ابي وقاص *عبدالرحمن بن حارث بن هشام
عمله:قام نسخ عدد من المصاحف تطابق المصحف الاصلي (الامام )الذي كان عند حفصه رضى الله عنها
ثم وزعه عثمان بن عفان رضى الله عنه الى الامصار0
الوجب:
س/بيني دور الصحابي الجليل زيد بن ثابت في جمع الامه على مصحف واحد؟

س/من هم تاب الوحي؟
الى هنا انتهى الدرس

(بأمانه الي ماهي فاهم لو ش بسيط تقولي وانا بإذن الله احول افهمها)
تنبيه :الاجابه تكتب بيدك لاقبل نسخ ولصق
بارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته00




س/بيني دور الصحابي الجليل زيد بن ثابت في جمع الامه على مصحف واحد؟
ج/دور الصحابي الجليل زيد بن ثابت *رضي الله عنهّ
بداية جمع القرآن *بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- شغل المسلمون بحروب الردة ، وفي معركة اليمامة كان عدد الشهداء من حفظة القرآن كبيرا ، فما أن هدأت نار الفتنة حتى فزع عمر بن الخطاب الى الخليفة أبو بكر الصديق راغبا في أن يجمع القرآن قبل أن يدرك الموت والشهادة بقية القراء والحفاظ … واستخار الخليفة ربه ، وشاور صحبه ثم دعا زيد بن ثابت وقال له ، إنك شاب عاقل لانتهمك ) … وأمره أن يبدأ جمع القرآن مستعينا بذوي الخبرة …

ونهض زيد -رضي الله عنه- بالمهمة وأبلى بلاء عظيما فيها ، يقابل ويعارض ويتحرى حتى جمع القرآن مرتبا منسقا … وقال زيد في عظم المسئولية ، والله لو كلفوني نقل جبل من مكانه ، لكان أهون علي مما أمروني به من جمع القرآن ) … كما قال ، فكنتُ أتبع القرآن أجمعه من الرّقاع والأكتاف والعُسُب وصدور الرجال ) … وأنجز المهمة على أكمل وجه وجمع القرآن في أكثر من مصحف0

المرحلة الثانية في جمع القرآن

في خلافة عثمان بن عفان كان الإسلام يستقبل كل يوم أناس جدد عليه ، مما أصبح جليا ما يمكن أن يفضي إليه تعدد المصاحف من خطر حين بدأت الألسنة تختلف على القرآن حتى بين الصحابة الأقدمين والأولين ، فقر عثمان والصحابة وعلى رأسهم حذيفة بن اليمان ضرورة توحيد المصحف ، فقال عثمان ، مَنْ أكتب الناس ؟) … قالوا ، كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن ثابت ) … قال ، فأي الناس أعربُ ؟) … قالوا ، سعيد بن العاص ) … وكان سعيد بن العاص أشبه لهجة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقال عثمان ، فليُملِ سعيد وليكتب زيدٌ ) …

واستنجدوا بزيد بن ثابت ، فجمع زيد أصحابه وأعوانه وجاءوا بالمصاحف من بيت حفصة بنت عمر -رضي الله عنها- وباشروا مهمتهم الجليلة ، وكانوا دوما يجعلون كلمة زيد هي الحجة والفيصل … رحمهم الله أجمعين …

فضله

تألقت شخصية زيد وتبوأ في المجتمع مكانا عاليا ، وصار موضع احترام المسلمين وتوقيرهم … فقد ذهب زيد ليركب ، فأمسك ابن عباس بالركاب ، فقال له زيد ، تنح يا بن عم رسول الله ) … فأجابه ابن عباس ، لا ، فهكذا نصنع بعلمائنا ) … كما قال ( ثابت بن عبيد ) عن زيد بن ثابت ، ما رأيت رجلا أفكه في بيته ، ولا أوقر في مجلسه من زيد ) …

وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يستخلفه إذا حجّ على المدينة ، وزيد -رضي الله عنه- هو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك ، وهو أحد أصحاب الفَتْوى الستة : عمر وعلي وابن مسعود وأبيّ وأبو موسى وزيد بن ثابت ، فما كان عمر ولا عثمان يقدّمان على زيد أحداً في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة ، وقد استعمله عمر على القضاء وفرض له رزقاً …

قال ابن سيرين ، غلب زيد بن ثابت الناس بخصلتين ، بالقرآن والفرائض ) …

س/من هم كتاب الوحي؟
ج/كتاب الوحي رضوان الله عليهم هم":

أبو بكر الصديق*عمر بن الخطاب*الزبير بن العوام*علي بن ابي طالب*عثمان بن عفان*معاوية بن ابي سفيان*عمرو بن العاص*أبي بن كعب*عبد الله بن سعد*خالد و ابان ابنا سعيد*حنظلة بن الربيع*العلاء بن الحضرمي رضوان الله عليهم




س/بيني دور الصحابي الجليل زيد بن ثابت في جمع الامه على مصحف واحد؟
قام بجمع النسخ الاصليه التى كتبت بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم بشهادة شاهدين ثم فرغها في مصحف واحد ثم انتقل هذا المصحف الى عمر بن الخطاب ثم الى ام المؤمنين حفصه رضى الله عنها

س/من هم كتاب الوحي؟

فقد اختلف أهل السير في تحديد عدد كتاب الوحي، فمنهم من جعلهم ثلاثة عشر، ومنهم من جاوز بهم العشرين، وجعلهم ابن كثير ثلاثة وعشرين كما في البداية والنهاية، وهذه أسماؤهم كما أوردها، قال: أما كتاب الوحي وغيره بين يديه صلوات الله وسلامه عليه ورضي عنهم أجمعين فمنهم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم…. ثم ذكر: أبان بن سعيد بن العاص، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد مناف، وثابت بن قيس بن شماس، وحنظلة بن الربيع، وخالد بن سعيد بن العاص، وخالد بن الوليد، والزبير بن العوام، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعامر بن فهيرة، وعبد الله بن أرقم، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، والعلاء بن الحضرمي، ومحمد بن مسلمة بن جريس، ومعاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنهم أجمعين.




اسعدكن الله
اسأل الله ان يدخلكن الفردوس



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

اغلاق دورة التجويد

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
سوف يتم اغلاق دورد التجويد
وهذا نظر لعدم وجود الطالبات واحس كأن الدرس لي فقط لدرجه ان عدد المشاهدين للدرس1 فقط وهوانا لما طرحت الدرس المهم سوف تغلق الدوره الى حين تواجد الطالبات الجادات

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته——-




لاياعسل

واصلي لاتيأسي وان شاء الله تأجري عليه




ياقلبي مو على اني تعبت لكن وين الطالبات الي اسوي لهم اختبار
لان التجويد ماده مهمه لايستهان به

جزاك الله خير




اعانكي الله يالغلا

ولك اجر تعبك

لاتياسين ابداي الان في تحفيظ القران
واتركي المجال مفتوح لدروس التجويد نزلي الدروس وثبتيها وباقي المواضيع الغيها

ها وش رايك؟؟




جزاك الله خير

بإذن الله




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

كرتون حكايات التجويد فيديو مهم جدا وشرح مبسط

حكايات تعليمية فى دروس التجويد للأبناء (DVD)

DVD 1
ويحتوى على:
1) مقدمة علم التجويد، مخارج الحروف وصفات الحروف العربية
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Attajweed.wmv
2) مخارج الحروف (1)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…-Huruf_(1).wmv
3) مخارج الحروف (2)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…uruf%20(2).wmv
4) مخارج الحروف (3)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…uruf%20(3).wmv
5) صفات الحروف (1)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…20Al-Huruf.wmv
6) صفات الحروف (2)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…-Huruf_(2).wmv
7) صفات الحروف (2)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…-Huruf_(2).wmv
8) حروف الصفير ، القلقله، اللين
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…,%20Alleen.wmv
9) حروف الإنحراف، حرف التكرير، حرف التّفشى
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…-Istitalah.wmv
10) أقسام المد وحروف المد
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…%20Al-Madd.wmv
11) مد العوض ، مد الصلة الصّغرى
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Assughrah.wmv
12) مد البدل، المد المنفصل، المد المتّصل
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…l-Muttasil.wmv
13) مد الصّلة الكبرى، المد العارض للسكون (1)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…20Lissukun.wmv
14) مد الصّلة الكبرى، المد العارض للسكون (2)
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…%20Allazim.wmv
15) المد اللآزم الحرفى
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…%20Allazim.wmv

DVD 2
ويحتوى على:

16) النّون السّكنة والتّنوين، الإظهار الإدغام
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Al-Idgham.wmv
17) الإدغام بالغنة والإخفاء
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Al-Ikhfaa.wmv
18) الإقلاب، إدغام المتماثل، أفخفاء
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…%20AlIzhar.wmv
19) إدغام المتماثل والمتجانس
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…-Mutajanis.wmv
20) إدغام المتقارب واللآم الشمسية
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…h-Shamsiah.wmv
21) لفظ الجلالة، اللام القمرية واللام الشمسية
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…l-Qamariah.wmv
22) تفخيم الراء
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…akh-Khamah.wmv
23) الرّاء المفخّمة والمرقّقة
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…Muraqqaqah.wmv
24) ترقيق وتفخيم الرّاء، همزة الوصل
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…z%20Attarqiq%2 0wa%20Atta fkhim,%20Hamzat%20.wmv
25) همزة الوصل
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…%20Al-Wasl.wmv
26) همزة القطع، الوقف التّام
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…qf%20Attam.wmv
27) الوقف الكافى والوقف الحسن
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…20Al-Hasan.wmv
28) الوقف القبيح ومتى يوقف عليه
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Al-Qabeeh.wmv
29) الكلمات الموصولة والمقطوعة، هاء التأنيس
http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…qtu'ah.wmv
30) التّاء، الرّوم، الإشمام
[url]http://islamizeme.com/Video/Arabic_V…0Al-Ishmam.wmv[/url
]

منقول




جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

الله يسعدك




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرةالجود خليجية
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

الله يسعدك

الله يكرمك يا اميرة:0136:




خليجية



…………



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

أحكام التجويد

اولا يا أخوات لحفظ القرأن يلزم معرفه

احكام التجويد ومنها اولا

حكم الاستعاذه
أختلفا العلماء في امر الاستعاذه مستحبه ام واجبه وقال جمهور العلماء إنها مستحبه لقوله تعالي ( وإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله )

وقال جمهور اخر واجبه لأنها امر من الله تعالي
لأنها محموله علي الوجه الشرعي والقول المختار أنها واجبه وجوب شرعي ويئثم القارئ
بتركها

( أنواع الأستعاذه )

أو حكم أبتداء القراءه
1- قطع الجميع . الاستعاذه – البسمله – أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيم – قل هو الله أحد

2- وصل الجميع .الاستعاذه ثم البسمله ثم أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد

3- قطع الاستعاذه عن البسمله وأول السورة.
الاستعاذه- البسمله أول السورة

مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد

4- وصل الاستعاذه بالبسمله ثم البدء بأول السورة
الاستعاذه البسمله – أول السورة

مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم – قل هو الله أحد

للاستعاذه 1- حالتان يجهر بها في المحافل والتعليم
2- حالتان يسر بها في الصلاة وقرءاة المنفرد
3- يسر بها مع الجماعه عندما لايكون هو المبتدئ إذا أبتدء القرءاه له الخيار سرا اوجهرا

من مجهودي الشخصي مش منقول




خليجية



خليجية



بارك الله فيكِ
ونفع بكِ



خليجية



التصنيفات
منوعات

موسوعة متون التجويد والقراءات

خليجيةخليجيةموسوعة متون التجويد والقراءاتخليجيةخليجية

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الصفحة مخصصة لتجميع المتون العلمية الخاصة بعلم التجويد والقراءات ، إن شاء الله أضيف جميع ما لدي من متون ، وقد رأيت أنه من الفائدة أن أضيف النسخ والشروح المكتوبة وكذلك بعض المخطوطات والبرامج الخاصة بهذه المتون لتكون هذه الصفحة جامعة لكل ما يتعلق بهذه المتون ، وأرجوا من جميع الأخوة المشاركة بالمواد والقراءات الجديدة ، ننتظر مشاركاتكم جميعا ، وجزاكم الله تعالى خيرا.

تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرءان
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرءان
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) إتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : جمال القرش
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : أحمد عادل عمران
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : صلاح الهاشم
:::: تحميل ::::
(12) القارئ الشيخ : يحيى حسن
:::: تحميل ::::
(13) القارئ الشيخ : أحمد سمير
:::: تحميل ::::
(14) القارئ الشيخ : مصطفى حسين
:::: تحميل ::::
(15) الطفلة : سلسبيل عصمت
:::: تحميل ::::

:::: الشروح الصوتية ::::

(1) فضيلة الشيخ : مصطفى محمد حسين
(2) فضيلة الشيخ : عبد الرازق بن معروف
(3) فضيلة الشيخ : وليد محمد المصباحي
(4) فضيلة القارئ الشيخ : ياسر سلامة
(5) شرح معهد الفرقان للعلوم الشرعية

:::: تفضل بالدخول ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ علي الضباع
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) فتح رب البرية في حل ألفاظ التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(3) شرح التحفة والجزرية لبيان الأحكام التجويدية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(4) فتح الملك المتعال في شرح تحفة الأطفال
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
:::: نسخة وورد ::::
(6) إعانة المستفيد بضبط متني التحفة والجزرية في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
:::: تحميل ::::
(2) فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::

:::: النسخة الإليكترونية ::::

(1) برنامج حفظ متن التحفة والجزرية
:::: تحميل ::::

المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: نسخة وورد ::::
(2) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ( تحقيق د. أيمن سويد )
:::: نسخة مصورة ضوئيا 1 ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا 2 ::::
(3) إتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : عبد الرشيد صوفي
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : جمال القرش
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : أحمد سمير
:::: تحميل ::::
(12) القارئ الشيخ : مصطفى حسين
:::: تحميل ::::
(13) الطفلة : سلسبيل عصمت
:::: تحميل ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
:::: النسخة الثالثة ::::
(2) الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
:::: تحميل ::::

:::: الشروح الصوتية ::::

(1) فضيلة الشيخ : عبد الباسط هاشم
(2) فضيلة الشيخ : عبد الرافع رضوان
(3) فضيلة الشيخ : وليد إدريس المنيسي
(4) فضيلة الشيخ : محمود عبد السلام
(5) فضيلة الشيخ : معاذ صفوت محمود
(6) فضيلة الشيخ : أيمن رشدي سويد
(7) فضيلة الشيخ : محمد عبد الكريم
(8) معهد الفرقان للعلوم الشرعية

:::: تفضل بالدخول ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) الروضة الندية شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة وورد ::::
(2) فتح رب البرية في شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة وورد ::::
(2) فتح رب البرية في حل ألفاظ التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(3) شرح التحفة والجزرية لبيان الأحكام التجويدية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(4) الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) الدرر البهية في شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(6) الفوائد المفهمة في شرح المقدمة
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
:::: نسخة وورد ::::
(6) إعانة المستفيد بضبط متني التحفة والجزرية في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::

:::: النسخة الإليكترونية ::::

(1) برنامج حفظ متن التحفة والجزرية
:::: تحميل ::::
(2) برنامج متن المقدمة الجزرية
:::: تحميل ::::

تتمات مفيدة تلحق بمتني التحفة والجزرية

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) تتمات مفيدة تلحق بمتني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : عبد الرشيد صوفي
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : الطبلاوي
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : هاشم أبو النور
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح الصوتية والمرئية ::::

(1) فضيلة الشيخ : محسن خليل الطاروطي
(2) فضيلة الشيخ : سيد لاشين أبو الفرح
(3) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع
(4) فضيلة الشيخ : محمد عصام القضاة

:::: تفضل بالدخول ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) إبراز المعاني من حرز الأماني
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) الوافي في شرح الشاطبية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
:::: تحميل ::::
(2) سراج القارئ
:::: تحميل ::::

الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) الدرة المضية في القراءات الثلاث
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : محمود سيبويه
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::

:::: الشرح الصوتي ::::

(1) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع

:::: تفضل بالدخول ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) الدرة المضية في القراءات الثلاث
:::: تحميل ::::

طيبة النشر في القراءات العشر
المتن مكتوبا ::::

(1) طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

:::: الشرح الصوتي ::::

(1) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع
:::: تفضل بالدخول ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) شرح طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) طيبة النشر في القراءات العشر
:::: تحميل ::::
السلسبيل الشافي في أحكام القرآن الوافي
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) السلسبيل الشافي في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(4) القارئة : حنان عبد الفتاح
:::: تحميل ::::
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) لحظ الألحاظ على بهجة اللحاظ
:::: نسخة وورد ::::
رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
منظومة الشيخ عامر في القراءة بالقصر من طريق الروضة

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) منظومة الشيخ عامر في القراءة بالقصر من طريق الروضة
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

النخبة المهذبة لما لحفص من طريق الطيبة

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

المفيد في التجويد
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) المفيد في التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::

:::: الشرح الصوتي ::::

(1) فضيلة الشيخ : أيمن بن رشدي سويد
:::: المحاضرة الأولى ::::
:::: المحاضرة الثانية ::::
:::: المحاضرة الثالثة ::::
:::: المحاضرة الرابعة ::::
:::: المحاضرة الخامسة ::::
:::: المحاضرة السادسة ::::
:::: المحاضرة السابعة ::::
:::: المحاضرة الثامنة ::::
:::: المحاضرة التاسعة ::::
:::: المحاضرة العاشرة ::::
:::: المحاضرة الحادية عشر ::::
القول المألوف في صفات الحروف
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) القول المألوف في صفات الحروف
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
أرجوزة البيضاني في علم التجويد

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) أرجوزة البيضاني في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : أحمد آل الشيخ
:::: تحميل ::::

نونية السخاوي في علم التجويد
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) نونية السخاوي في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصباح
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصباح
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) إنعام الفتاح بشرح بهجة الأرواح
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

منظومة رواية شعبة عن عاصم
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) منظومة رواية شعبة عن عاصم
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

عقيلة أتراب القصائد في علوم الرسم

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) عقيلة أتراب القصائد في علوم الرسم
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

ناظمة الزهر في علم الفواصل

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) ناظمة الزهر في علم الفواصل
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
السر المصون في رواية قالونالمتن مكتوبا ::::

(1) السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) شرح السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::

:::: النسخة الإليكترونية ::::

(1) برنامج السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::

الجوهر المكنون في رواية قالون

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) الجوهر المكنون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) شرح الجوهر المكنون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::

الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
:::: النسخة الثالثة ::::

مقدمة رواية ورش للإمام المتولي

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

القول المفيد في رواية ورش من طريق الأصبهاني:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
منظومة قوله تعالى الآن بموضعي يونس

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) منظومة قوله تعالى الآن بموضعي يونس
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

المنظومة الأصبهانية للشمس المتولي
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) المنظومة الأصبهانية للشمس المتولي
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
:::: نسخة وورد ::::

:::: النسخة الإليكترونية ::::

(1) برنامج القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
:::: نسخة وورد ::::
هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::

:::: الشروح المكتوبة ::::

(1) شرح هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: المخطوطات ::::

(1) هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان العظيم
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان العظيم
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
إتحاف الأنام وإسعاف الأفهام بشرح توضيح المقام
:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الأرجوزة المنبهة للإمام أبو عمرو الدانيالمتن مكتوبا ::::

(1) الأرجوزة المنبهة للإمام أبو عمرو الداني
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
عزو الطرق للإمام محمد المتولي
:::: المتن مكتوبا ::::

(1) عزو الطرق للإمام محمد المتولي
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
اللؤلؤ المنظوم في ذكر جملة من المرسوم

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) اللؤلؤ المنظوم في ذكر جملة من المرسوم
:::: نسخة وورد ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

الفرائد الحسان في عد آي القرءان

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

مراتب المد الواقع قبل الهمز من طريق الطيبة
القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

إتحاف البرية في تحريرات الشاطبية

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) إتحاف البرية في تحريرات الشاطبية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::

منحة مولى البر فيما زاده كتاب النشر

:::: القراءة الصوتية ::::

(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::

الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة

:::: المتن مكتوبا ::::

(1) الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة
:::: نسخة وورد :::

منقووووووووووووووووووووول

خليجية خليجية




ماشاءالله الله يجعل ماتخطه يداك بموازين اعمالك الصالحات حبيبتي
خليجية



خليجية



خليجية



راائـــــــع
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
وجمعني بكِ في جنةالخلد



التصنيفات
منوعات

علم التجويد وأحكامه برواية حفص سؤال وجواب

علم التجويد وأحكامه

س – ما هو علم التجويد ؟
ج – هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجا وصفة

س – ما حكم علم التجويد وما موضوعه وما غايته؟
ج -حكمه الوجوب افصطلاحي في هذا الفن لقوله تعالى : { وَرَتلِ لْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }. وموضوعه الكلمات القرآنية وغايته صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى

س – ما ثمرته؟
ج -الفوز برضى الله تعالى

س – ما هو المد؟
ج – هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد.

س1 – ما هي حروف المد؟
ج1 -هي ثلاثة ( الواو الساكنة ) المضموم ما قبلها و ( الياء الساكنة ) المكسور ما قبلها و (الألف الساكنة ) المفتوح ما قبلها المجموعة في قوله تعالى """" نوحيها """"".

س2 – كم عدد المدود وما هي ؟
ج2 -عددها تسعة : طبيعي – بدل – عوض – صلة – متصل – منفصل – لازم – عارض للسكون – لين.

س3 – ما هو المد الطبيعي وكم حركة يمد؟
ج3 -المد الطبيعي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب وأحرفه أحرف المد المتقدمة مثاله ( نوحيها ) ويمد بمقدار حركتين

س4 – ما هي مقدار الحركة؟
ج4 -هي بمقدار ما يقبض الانسان أصبعه أو يبسطها بحالة وسطى

س5 – ما هو مد البدل وكم حركة يمد؟
ج5 -هو ان يأتي همز وبعده مد في كلمة واحدة مثاله ( آمنوا ، أوتوا ، ايمانا ) ويسمى بدلا لإبدال الهمزة الثانية مدًا من جنس الحركة التي قبلها ويمد بمقدار حركتين

س6 – ما هو مد العوض؟
ج6 -هو مد في حالة الوقف عوض فتحتين في حالة الوصل مثاله ( غَفُورًا رَحيما ) ويمد بمقدار حركتين

س7 – ما هو مد الصلة وكم حركة يمد؟
ج7 -هو مد هاء الضمير بشرط أن يكون قبلها متحرك وبعدها متحرك وتمد كمد الطبيعي ويسمى صلة صغرى مثاله ( إنّه هو ) فإن أتى بعدها همزة تمد كمد المنفصل ويسمى صلة كبرى مثاله ( مَالَهُ أخْلَدَهُ ) فإن كان قبلها ساكن فلا تمد مثل ( منه ) و ( إليه ) أو كان بعدها ساكن فلا تمد مثل ( كما علّمه الله ) ويستثنى قوله تعالى ( فيه مهانا ) بالمد ( وَإِنْ تَشْكُرُو يَرْضَهُ لَكُمْ ) بالقصر

س8 – ما هو المد المتصل وكم حركة يمد؟
ج8 – هو أن يجتمع حرف المد وبعده الهمز في كلمة واحدة مثاله ( أولئك ) ويمد بمقدار خمس حركات وجوبا

س9 – ما هو المد المنفصل وكم حركة يمد ؟
ج9 -هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة وبعده الهمز في أول كلمة أخرى مثاله ( بِمَا أُنْزِلَ ) ويمد بمقدار خمس حركات جوازا

أحكام المد اللازم الكلمي والحرفي

س10 – ما هو المد وكم حركة يمد؟
ج10 – هو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا مثاله { وَلصَّفَّتِ صَفَّا } ويمد بمقدار ست حركات لزوما

س11 – إلى كم ينقسم المد اللازم؟
ج11 – ينقسم إلى قسمين مد لازم كلمي ومد لازم حرفي ( أي إما واقع في كلمة وإما واقع في حرف ) وكل من الكلمي والحرفي إما مثقل وإما مخف.

س12 – ما مثال الكلمي المثقل وما علامته ؟
ج12 – مثال الكلمي المثقل نحو { لْحَاقَّةُ} وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف مشد

س13 – ما مثال الكلمي المخف وما علامته؟
ج13 – مثال الكلمي المخف نحو { الآنَ وَقَدْ كُنتُم} { آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ } وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا غير مشد.

س14 – ما مثال الحرفي المثقل والمخف وما ظابطه؟
ج14 – مثال الحرفي المثقل والمخف { الم} فالمد على اللام مد لازم حرفي مثقل لأنه أتى بعد حرف المد حرف مشد والمد على الميم حرفي مخف لأنه أتى بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا غير مشد وظابط المد اللازم الحرفي بنوعيه أن يون على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولا يوجد إلا في أوائل السور المجموعة بقوله { نَقَصَ عَسَلُكُمْ} ويستثنى العين من قوله تعالى { كهيعص ، حم * عسق } فإنها تمد مد اللين وهناك أحرف من فواتح السور تمد مدا طبيعيا هي أحرف { حَيُ ، طَهُرَ} مثاله { طه}.

س15 – ما هو مد العارض للسكون وكم حركة يمد؟
ج15 – هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك يوقف عليه بالسكون مثاله { نَسْتَعِينُ } ويجوز في مده ثلاثة أوجه ( الطول ) ست حركات ( التوسط ) أربع حركات ( القصر )
حركتين.

س16 – ما هو مد اللين وكم حركة يمد؟
ج16 – هو إطالة الصوت بالواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلها الساكن ما بعدهما سكونا عارضا في حالة الوقف ولا يمد في حالة الوصل أبدا مثال ( خَوْفْ ، بَيْتْ ) ويجوز في مده ثلاثة أوجه كالعارض للسكون .

أقسام المدود

س17 – إلى كم ينقسم المد من حيث الصفة؟
ج17 – ينقسم إلى قسمين ( أصلي وفرعي ).

س18 – ما هو المد الأصلي؟
ج18 – هو المد الطبيعي المتقدم ويلحق به العوض والصلة الصغرى

س19 – ما هو المد الفرعي؟
ج19 – هو الذي يتوقف على سبب همز أو سكون

س20 – كم نوعا المد الذي يتوقف على سبب الهمز؟
ج20 – هو ثلاثة أنواع متصل ومنفصل ويلحق به الصلة الكبرى والبدل

س21 – كم نوعا المد الذي يتوقف على سبب السكون؟
ج21 – هو ثلاثة أنواع ( لازم – وعارض للسكون – ولين )




س22 – ما هي النون الساكنة؟
ج22 – هي النون المجزومة

س23 -ما هو التنوين؟
ج23 – هو نون ساكنة تتبع آخر الإسم لفظا وتقاربه خطا وقفا

س24 -كم حكما للنو الساكنة والتنوين؟
ج24 – للنو الساكنة والتنوين بالنسبة لما يقع بعدهما من حروف الهجاء أربعة : ( إظهار ، إدغام ، إقلاب ، إخفاء )

س25 -ما هو الإظهار وما حروفه؟
ج25 – هو النطق بكل حرف من مخرجه بغير غنة وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الحلق الستة وهي حروف الإظهار : الهمزة -الهاء-العين-الغين-الخاء- مثاله ( مَنْ آمَنَ ، حقيق على ، أنعمت )اظهارا حلقيا.

س26 -ما هو الادغام وما حروفه؟
ج26 – هو ادخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشدودا وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفه وحروفه ستة مجموعة بلفظ ( يَرْمَلُون )

س27 -إلى كم ينقسم الادغام؟
ج27 – ينقسم إلى قسمين : ادغام بغنة وادغام بلا غنة

س28 -ما هو الادغام بغنة؟
ج28 – هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف ( يومن ) مثاله { مَنْ يَعْمَلُ } { طِرَاطًا مستقيما } ولا يقع الادغام إلا في كلمتين أما إذا وقع في كلمة واحدة فهو اظهار شاذ مثاله ( دنيا ، صنوان ، قنوان )

س29 -ما هو الادغام بلا غنة؟
ج29 – هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين (لام) أو (راء) مثاله { مِنْ رَبِهِم } { هُدًى للمتقين }.

س30 -ما هي الغنة ؟
ج30 – هو صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه

س31 -ما هو الاقلاب وما حروفه؟
ج31 – هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة مع الغنة عند الباء وحروفه هو الباء فقط مثاله { من م بعد} { سميع م بصير }

س32 -ما هو الاخفاء وما حروفه؟
ج32 – هو حالة بين الاظهار والادغام من غير تشديد مع بقاء الغنة وذلك إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الاخفاء الخمس عشر المجموعة في أوائل هذا البيت

صف ذا ثنا جود شخص قد سما كرما
ضع ظالما زد تقى دم طالبا فترى

مثاله { ينفقون ، فتح قريب }

أحوال الميم الساكنة

س33 – كم هي احوال الميم الساكنة؟
ج33 – لها ثلاثة أحوال تدغم في مثلها مع الغنة ويسمى ادغاما متماثلا بغنة نحو ( لكم ما كسبتم ) وتخفى بغنة عند الباء وتسمى اخفاءا شفويا نحو ( ترميهم بحجارة ) وتظهر عند باقي الحروف الهجائية ويسمى اظهارا شفويا نحو ( أم حسبتم ) غير أنها تكون أشد اظهارا عند و.ف

س34 – إلى كم ينقسم الادغام بحسب الصفة ؟
ج34 – ينقسم إلى ثلاثة أقسام (ادغام متمثل) و (ادغام متجانس) و (ادغام متقارب)

س35 – ما هو الادغام المتماثل؟
ج35 – هو ان يتحد الحرفان في المخرج و الصفة ويلي احدهما الاخر مثاله ( فما ربحت تجارتهم) ( ان اضرب بعصاك) ( آوا ونصروا)

س36 – ما هو الادغام المتجانس؟
ج36 – هو أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفان في بعض الصفات ويلي أحدهما الاخر (كطاء والتاء) نحو ( لئن بسطت) أو ( تاء وطاء) نحو ( وقالت طائفة ) أو ( تاء ودال ) نحو ( اثقلت دعو الله) أو ( دال وتاء) نحو ( وجدتم) أو ( ثاء وذال) نحو ( يلهث ذلك) أو ( ياء وميم) نحو ( اركب معنا)

س37 – ما هو الادغام المتقارب؟
ج37 – هو ان يتقارب الحرفان في المخرج او الصفة ويلي أحدهما الاخر ( كاللام مع الراء ) نحو (بل رفعه) و ( كالقاف مع الكاف ) نحو ( الم نخلقكم)

أحكام الميم المعرّفة

س38 – كم حكما للام المعرّفة؟

ج38 – لها أربعة أحكام : التفخيم – الترقيق – الادغام – الاظهار

س39 – متى تُفخم اللام ومتى توقف؟

ج39 – تفخم اللام من لفظ الجلالة إن ضم ما قبلها أو فتح نحو {إِني عَبْدُ للَّهِ } { سَيُؤْتِينَا للَّهُ } وترقيق فيما عدا ذلك

س40 – متى تدغم اللام المعرفة ومتى تظهر؟

ج40 – تدغم إذا وليها حرف من أربعة عشر حرفا مجموعة في أوائل هذا البيت
طب ثم صل رحما تفز ف ذا نعم ……… دع سوء ظن زد شريفا للكرم
وتسمى لاما شمسية نحو ( الطاعة الثواب ) وتظهر إذا وليها حرف من حروف ( ابغ حجّك وخف عقيمة ) وتسمى لاما قمرية نحو { لْخَالِقُ لْبَارِىءُ } والحاصل أنه إذا أتى بعد اللام المعرفة حرف مشد فهي الشمسية كالشمس وإلا فهي قمرية كالقمر

س41 – ما حكم لام الفعل كما في قوله تعالى { لْتَقَتَا ، التقي ، أَلْهَاكُمُ} و لام الموصول كالذي والتي هي شمسية أم قمرية ؟

ج41 – لا توصف بكونها شمسية ولا قمرية لأنها من بنية الكلمة

أحكام الراء

س42 – كم حكما للراء؟

ج42 – لها ثلاثة أحكام : التفخيم – الترقيق – جواز الوجهين

س43 – متى تفخم الراء؟

ج43 – تفخم في خمسة مواضع:

إن ضمت أو فتحت نحو { عُرُبًا أترابا}
أو سكنت وكان قبلها ضم أو فتح نحو { القرآن والعرش}
أو سكنت وكان قبلها كسر عارض نحو { لمن ارتضى}
أوسكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور نحو {قرطاس ، مرصاد}
أو سكنت وقفل وكان قبلها ساكن وقبل الساكن ضم أو فتح نحو { العصر والشكر}

س44 – متى ترق الراء؟

ج44 – ترق في أربعة مواضع :

إن كسرت نحو ( رجال)
أو سكنت وكان قبلها كسر أصلي نحو ( فرعون)
أو سكنت وكان قبلها ياء ساكنة نحو ( قدير ، خير )
أو سكنت وقفا وكان قبلها ساكن وقبل الساكن كسر نحو ( السّحر)

س45 – في كم موضع يجوز في الراء التفخيم والترقيق؟

ج45 -في موضعين فيما :

إذا سكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور نحو ( فرق)
أو سكنت وكان قبلها حرف استعلاء ساكن وقبل حرف الاستعلاء مكسور نحو ( قِطْر ، مِصْر )




باب القلقة

س46 – ما هي القلقة وما حروفها؟

ج46 – القلقة إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا سكن وحروفها خمسة جمعت في لفظ ( قُطْبُ حد)

س47 – إلى كم تنقسم القلقة ؟

ج 47 – تنقسم إلى قسمين ( صغرى وكبرى) فالصغرى هي التي تكون في أثناء الكلمة نحو ( يجعلون ) والكبرى هي التي تكون في آخر الكلمة نحو ( لقد ، قريب )

س 48 – ما هي حروف الاستعلاء؟

ج 48 – هي حروف ( خصّ ضغط قظ ) وتسمى " الحروف المفعمة "

س 49 – ما حكم الألف الساكنة؟

ج 49 – حكمها أنها تتبع ما قبلها في التفخيم والترقيق نحو ( القادر ، العالم )

س 50 – ما هي حروف الصفير ؟

ج 50 – هي ثلاثة ( الصاد ، الزاي ، السين ) بشرط اسكانها

س 51 – ما هي حروف الهمس؟

ج 51 – هي عشرة يجمعها قولك ( فحثه شخص سكت )

س 52 – ما هي حروف اللثوية؟

ج 52 – هي ثلاثة ( الثاء ، الذال ، الظاء )

س 53 – ما هو حرف اللاستطالة؟

ج 53 – هو الطاء فقط إذا سكن

همزة الوصل

س 54 – ما هي همزة الوصل؟

ج 54 – هي التي تثبت في الابتداء وتسقط في الدرج

س 55 – في أي موضع تكون همزة الوصل ؟

ج 55 – تكون في الأفعال نحو ( أدعوا ربكم ) وفي الأسماء نحو ( بغلام اسمه يحي ) وفي حرف ( أل فقط )

س 56 -كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأفعال؟

ج 56 – يبدأ فيها بالضم إن كان ثالث حرف من الفعل مضموما بضمة أصلية نحو ( اعبدوا ربكم ) ويبدأ بالكسر إن كان ثالث حرف من الفعل مفتوحا نحو ( استغفروا ربكم )أو مكسورا نحو ( ارجعوا إلى أبيكم )

س 57 – عن أي شيء احترز بقوله بضمة أصلية؟

ج 57 – احترز عن مثل ( امشوا واقضوا وارموا ) فإنه يبدأ فيها بالكسر بالأمثلة الثلاثة لأن الضم في ثالث حرف منها غير أصلي فأصل امشوا امشيوا واقضوا اقضيوا وارموا ارميوا فثالث حرف منها مكسور

س 58 – كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأسماء؟

ج 58 – يبدأ فيها بالكسر في عشرة أسماء سماعا في ( اسم واست وابن وابنم وابنة وامريء وامرأة واثنان واثنتان وأيمن ) وفي غير هذه الأسماء قياسا تعلم من كتب الصرف

س 59 -كيف يبدأ بهمزة الوصل في الحرف؟

ج 59 – يبدأ في حرف أل فقط بالفتح نحو (الرجل)

باب مخارج الحروف

س60 – ما هي أنواع المخارج؟

ج60 – هي خمسة ( الجوف ، الحلق ، اللسان ، الشفتان ، الخيشوم )

س61 – من أين مخرج الألف الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها؟

ج61 – من الجوف

س62 – من أين مخرج حروف الحلق التي هي الهمزة والهاء الخ…؟

ج62 – من الحلق

س63 – من أين مخرج القاف والكاف؟

ج63 – من أقصى اللسان مع ما فوق من الحنك الأعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل

س64 – من أين مخرج الجيم والشين والياء؟

ج64 – من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى

س65 – من أين مخرج الضاد؟

ج65 – من حافة اللسان الأيسر وهو كثير أو الأيمن وهو قليل أو منهما وهو أقل مستطيلة إلى ما يلي الأضراس

س66 – من أين مخرج اللام والنون والراء؟

ج66 – من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى لكن المعتمد في اللام أن مخرجها أدنى من الضاد والنون تحت اللام بقليل والراء تقارب الراء .

س67 – من أين مخرج الطاء والدال والتاء؟

ج67 – من طرف اللسان من فوق ومن بين الثنايا العليا

س68 -من أين مخرج الصاد والزاي والسين؟

ج68 – من طرف اللسان ومن بين الثنايا السفلى و العليا

س69 – من أين مخرج الظاء والذال والثاء؟

ج69 – من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا

س70 – من أين مخرج الفاء؟

ج70 -من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا

س71 – من أين مخرج الواو والباء و الميم؟

ج71 – من بي الشفتين لكن بانفتاحهما في الواو وانطباقهما في الباء والميم ومخرج الغنة تقدم في تعريف الغنة

س72 – كيف تعرف مخرج الحرف؟

ج72 – إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكنه وأدخل عليه همزة الوصل واصغ إليه فحيث انقطع الصوت في الفم فذلك مخرجه

س73 – في كم موضع يسكت القاريء على بعض الكلمات سكتة لطيفة؟

ج73 – يسكت القاريء على رواية حفص في خمسة مواضع أحدهما في الكهف عند قوله تعالى : { عوجا } الثانية في ياسين عند قوله تعالى : { من مرقدنا } الثالثة في القيامة عند قوله تعالى : { وقيل من } الرابعة في المطفين عند قوله تعالى : { كلا بل } الخامسة في الحآقة عند قوله تعالى : { ما أغنى عني ماليه } فيقف عليها القاريء من غير أن يتنفس ثم يقرأ الكلمة التي بعدها

س74 – كم حكما للبسملة للوصل والقطع؟

ج74 – لها أربعة أحكام وصل الجميع أي وصلها فيما قبلها وفيما بعدها وقطع الجميع أي قطعها عما قبلها وعما بعدها وقطع الأول وصل الثاني بالثالث أي قطعها عما قبلها وصلها بما بعدها وصل الأول وقطع الثاني عن الثالث أي وصلها بما قبلها وقطعها عما بعدها فإن كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فالأربعة جائزة والرابع غير جائز لئلا يتوهم أنها من السورة التي قبلها

س75 – ماذا يبين في حق القاريء إذا وصل إلى آخر الضحى؟

ج75 – يبين في حقه أن يكبر عند ختم كل سورة فيبتديء بالتكبير من آخر سورة الضحى وقد روي حديث التكبير عن البري قال : سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد المكي فلما بلغت والضحى قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم ، وإسماعيل قرأ على عبد الله وأمره بالتكبير وهكذا إلى أن قرأ أبي بن كعب على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأمره بالتكبير ويسن في حق القاريء إذا وصل إلى آخر سورة الناس أن يقرأ الفاتحة من أول البقرة إلى قوله تعالى : ( وأولئك هم المفلحون ) فقد روي ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان إذا قرأ افتتح من الحمد ثم قرأ من البقرة إلى ( أولئك هم المفلحون ) وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال : عليك بالحال المرتحل قال وما الحال المرتحل ؟ قال : صاحب القرآن كلما حل ارتحل أي كلما فرغ من ختمه شرع في أخرى والقصد بهذا الحث على كثرة التلاوة مع التأمل والتدبر ويستحب للقاريء إذا ختم أن يدعو الله عزوجل.

فقد روي في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال له : عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة في الجنة وروي أن الرحمة تنزل عند خاتمة القرآن وروي الدارمي في مسنده قال : من قرأ القرآن ثم دعى آمن على دعائه أربعة آلاف ملك ونص جماعة من العلماء المقتدى بهم كأحمد بن حنبل على استحباب الدعاء عند الختم وقال الإمام النوي : ويستحب الدعاء عند استحبابا متأكدا تأكيدا شديدا وهو سنة تلقاه الخلف عن السلف والحمد لله في البديء والختام والصلاو والسلام على خير الأنام.

إنتهى




خليجية



بارك الله فيك وجزاك خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

أحكام التجويد مصورة كامله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الحمدُ لله والصلاةُ والسلاَم على الهادِي البشيِر والسراجُ المُنيِر نبيُنا محمدٍ

وعلى آلِه وصحبِه أجمعِين….. وبعَد

( ‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
أقدم لكم

احكام تجويد كتاب الله عز وجل اسال الله لكم الافادة منها

اولاً

مخارج الحروف

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

احكام التجويد

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

طبعا الصور منقولة

ارجو التثبيت للافادة




روعه



رائع

جزاك الله خيرا




جزاك الله خير



التصنيفات
منوعات

موقع يعلمك التجويد خطوة بخطوة بالصوت والصورة

<B>بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موقع يعلمك التجويد خطوة بخطوة بالصوت والصورة

مبادىء تلاوة القرآن الكريم

خليجية

وهي عبارة عن حلقات

كل ما عليك هو بعد سماع كل حلقة تضغط على هذة الايقونة كما في هذه الصورة

خليجية
وترجع للصفحة الرئيسية السابقة
لتختار الحلقة الاخرى وهكذا فى باقى الحلقات

:{ اضغط على اسم الحلقة التي تريد }

1-مصطلحات وتعريفات

مراتب القراءة

3-كيف نبدأ تلاوة القرآن الكريم

4- اوجة الابتداء

5-أحكام النون والميم

6- أحكام النون الساكنة والتنوين

&&&& الإظهار &&&&

*** الإدغام ***

### أقسام الإدغام ###

$$$ الإقلاب $$$

***الإخفاء ***

7- أحكام الميم الساكنة

8- أحكام المد والقصر

9- المد الاصلى او الطبيعى

10- أنواع المد الفرعى

المد الفرعى الواجب

المد الفرعى الجائز

المد الفرعى اللازم

تنبيهات على أحكام المد خليجية</B>

خليجية




بارك الله فيك



السلام عليكم

حبيبتي وين رابط الموقع

جزاك الله خيير




جزاك الله خيرا وجعاه في ميزان حسانتك



بارك الله فيك



التصنيفات
منوعات

تعليم التجويد يلا نتعلم قبل رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيكم يا قمرات يا احلى بنات انا فرحانه جدا وحسه بحاجه حلوه بس للاسف مش كمله لان احد اقربى توفى بس فرحانه بقدوم شهر الصيام الكريم (رمضان) وبستعد ليه انى عوزه اتعلم التجويد علشان اقراء صح
فقلت انى افدكم معايا ونتعلم بالصدفه وانا ببحث عن التجويد لقيت تعليم بالصوت والصوره بس بجد جميل ربنا يكرم اللى عملوا
]تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد صوت وصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد للمبتدئين – a7tajk.com
www.a7tajk.com/vb/a7t-t57937.html – المملكة العربية السعودية23 أيار (مايو) 2022 – تعلم التجويد للمبتدئين , تعلم التجويد بالصوت , تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد صوت وصورة تعلم …
تعليم احكام التجويد بالصوت والصورة , برنامج احكام التجويد …‏ – 20 كانون الثاني (يناير) 2022
تعلم التجويد بالصوت والصور+فضائل واداب التلاوه‏ – 18 تموز (يوليو) 2022
مزيد من النتائج من a7tajk.com »

خليجية
واللى يتعلم يقولى موفقين وربنا يتقبل منا




هاه يا بنات



حايه ان ده احسن موضوع عملتوا



ربنا يوفقك وبارك الله فيكى

خليجية[/IMG]




شكرا يا اام حبيبه



التصنيفات
منوعات

التجويد علمآ وتطبيقآ

كان القرآن الكريم وما يزال هدى الأمة الذي اهتدت به في درب حياتها، فمنه استمدت قوتها وحيوتها، وبالاعتصام بحبله كانت عزتها وكرامتها، وهو سيظل مصدر قوتها وعزتها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

ولقد اجتهد المسلمون -ولا يزالون- في خدمة القرآن الكريم، اجتهاداً لم يحظَ به كتاب آخر، حفظاً وكتابة وجمعاً، فأنشؤوا المعاهد ودُور العلم الخاصة بتعليمه وتحفيظه جيلاً بعد جيل، كل ذلك تصديقاً وتحقيقاً لقوله تعالى:{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9).

وكان المسلمون الأوائل -لسلامة فطرتهم وسليقتهم العربية الصحيحة- يتلون كتاب ربهم تلاوة مجوَّدة، كما تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه وبعد اختلاط العرب بالعجم، ودخول عدد كبير من العجم في دين الإسلام، بدأ اللحن يتسرب إلى الألسنة، وبدأت العُجْمَة تفشو في كلام الناس، فهبَّ العلماء لوضع قواعد تضبط قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة وسليمة، واعتبروا مراعاة تلك القواعد عند قراءة القرآن فرض عين على كل قارئ لكتاب الله الكريم.

وكان مما عُني به المسلمون من علوم القرآن علم التجويد، الذي هو من أشرف العلوم وأجلُّها، إذ بمعرفته تُعرف القراءة الصحيحة لكتاب الله، وبالجهل به يكون الجهل بكتاب الله.

وقد بحث علماء التجويد في هذا العلم، أحكام التلاوة من إظهار وإقلاب وإدغام وإخفاء، وصفات الحروف ومخارجها، ونحو ذلك من الأبحاث التي تكفلت كتب علم التجويد ببيانها.

وقد قسَّم علماء التجويد التلاوة القرآنية إلى ثلاثة أقسام:

الأول: الترتيل: وهو القراءة بتؤدة واطمئنان، مع إعطاء الحروف حقها ومستحقها، من المخارج والصفات.

الثاني: الحَدْر: وهو سرعة القراءة.

الثالث: التدوير: وهو التوسط بين الترتيل والحدر.

والأحكام التجويدية ينبغي أن تُلحظ في هذه الأقسام الثلاثة، ولا ينبغي تفويت شيء منها، في أي قسم من هذه الأقسام.

وكم هو جميل -القارئ الكريم- وحَسَنٌ أن نقرأ كتاب ربنا كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وكما قرأه صلى الله عليه وسلم على صحابته الكرام، وكما أقرأه أصحابه الكرام لتابعيهم، إلى أن وصل إلينا محفوظاً بالسند الصحيح، مبرَّأً من كل عيب وتلويث.

وبالمقابل لا عذر للمسلم أن يهجر كتاب ربه، أو أن يعرض عن تلاوته وقراءته القراءة الصحيحة، بعد أن هيأ الله له من الوسائل والأسباب ما يستطيع معها تعلم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم.

ولا يفوتنا هنا أن نذكِّر بأمور ثلاثة:

الأول: أن التلاوة الصحيحة تُعين القارئ لكتاب الله على فهمه الفهم الصحيح، أما القراءة غير الصحيحة فلا تأتي بالفائدة المرجوة، ومن هنا كان تعلُّم أحكام التجويد أساساً لقراءة القرآن الكريم.

الثاني: أن هناك فرقاً بين تعلم أحكام التجويد ومعرفتها من جهة، وبين تطبيقها التطبيق الصحيح من جهة ثانية، وأن العلم والمعرفة شيء، والتطبيق والممارسة شيء آخر. ومع أن تعلُّم علم التجويد ومعرفته وسيلة وسبب للتطبيق، إلا أن الأمر المهم هنا، تطبيق تلك الأحكام حال قراءة القرآن. وليس كل مكلف مطالبٌ بمعرفة علم التجويد معرفة تامة، بل المطلوب والمهم، قراءة القرآن قراءة صحيحة، وهذا يكون عن طريق تلقي القرآن الكريم عن أهله، والقراءة عليهم، ثم لا حرج عليك بعد ذلك إن لم تكن على معرفة تامة بتفاصيل علم التجويد.

الثالث: ينبغي أن لا يغيب عنا، أن المقصد الأساس من تلاوة القرآن، التدبر والفهم والعمل، فلا يكن قصدك من القراءة الإتيان بالأحكام التجويدية فحسب، وإنما عليك أن تعلم أن تلك الأحكام وسيلة، وطريق لفهم القرآن حق فهمه، ومن ثَمَّ العمل بما جاء به من أحكام وإرشادات.

موقع مقالات اسلام ويب




جزآك الله خبرا ع النقل المفيد

وثقل به ميوازين حسناتك




جزاك الله خيرا
على المشاركة الرائعة
وجعلها فى ميزان حسناتك