الوسم: التجويد

التصنيفات
منوعات

تعليم التجويد يلا نتعلم قبل رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيكم يا قمرات يا احلى بنات انا فرحانه جدا وحسه بحاجه حلوه بس للاسف مش كمله لان احد اقربى توفى بس فرحانه بقدوم شهر الصيام الكريم (رمضان) وبستعد ليه انى عوزه اتعلم التجويد علشان اقراء صح
فقلت انى افدكم معايا ونتعلم بالصدفه وانا ببحث عن التجويد لقيت تعليم بالصوت والصوره بس بجد جميل ربنا يكرم اللى عملوا
]تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد صوت وصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد للمبتدئين – a7tajk.com
www.a7tajk.com/vb/a7t-t57937.html – المملكة العربية السعودية23 أيار (مايو) 2022 – تعلم التجويد للمبتدئين , تعلم التجويد بالصوت , تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد صوت وصورة تعلم …
تعليم احكام التجويد بالصوت والصورة , برنامج احكام التجويد …‏ – 20 كانون الثاني (يناير) 2022
تعلم التجويد بالصوت والصور+فضائل واداب التلاوه‏ – 18 تموز (يوليو) 2022
مزيد من النتائج من a7tajk.com »

خليجية
واللى يتعلم يقولى موفقين وربنا يتقبل منا

هاه يا بنات

حايه ان ده احسن موضوع عملتوا

ربنا يوفقك وبارك الله فيكى

خليجية[/IMG]

شكرا يا اام حبيبه

التصنيفات
منوعات

التجويد علمآ وتطبيقآ

كان القرآن الكريم وما يزال هدى الأمة الذي اهتدت به في درب حياتها، فمنه استمدت قوتها وحيوتها، وبالاعتصام بحبله كانت عزتها وكرامتها، وهو سيظل مصدر قوتها وعزتها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

ولقد اجتهد المسلمون -ولا يزالون- في خدمة القرآن الكريم، اجتهاداً لم يحظَ به كتاب آخر، حفظاً وكتابة وجمعاً، فأنشؤوا المعاهد ودُور العلم الخاصة بتعليمه وتحفيظه جيلاً بعد جيل، كل ذلك تصديقاً وتحقيقاً لقوله تعالى:{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9).

وكان المسلمون الأوائل -لسلامة فطرتهم وسليقتهم العربية الصحيحة- يتلون كتاب ربهم تلاوة مجوَّدة، كما تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه وبعد اختلاط العرب بالعجم، ودخول عدد كبير من العجم في دين الإسلام، بدأ اللحن يتسرب إلى الألسنة، وبدأت العُجْمَة تفشو في كلام الناس، فهبَّ العلماء لوضع قواعد تضبط قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة وسليمة، واعتبروا مراعاة تلك القواعد عند قراءة القرآن فرض عين على كل قارئ لكتاب الله الكريم.

وكان مما عُني به المسلمون من علوم القرآن علم التجويد، الذي هو من أشرف العلوم وأجلُّها، إذ بمعرفته تُعرف القراءة الصحيحة لكتاب الله، وبالجهل به يكون الجهل بكتاب الله.

وقد بحث علماء التجويد في هذا العلم، أحكام التلاوة من إظهار وإقلاب وإدغام وإخفاء، وصفات الحروف ومخارجها، ونحو ذلك من الأبحاث التي تكفلت كتب علم التجويد ببيانها.

وقد قسَّم علماء التجويد التلاوة القرآنية إلى ثلاثة أقسام:

الأول: الترتيل: وهو القراءة بتؤدة واطمئنان، مع إعطاء الحروف حقها ومستحقها، من المخارج والصفات.

الثاني: الحَدْر: وهو سرعة القراءة.

الثالث: التدوير: وهو التوسط بين الترتيل والحدر.

والأحكام التجويدية ينبغي أن تُلحظ في هذه الأقسام الثلاثة، ولا ينبغي تفويت شيء منها، في أي قسم من هذه الأقسام.

وكم هو جميل -القارئ الكريم- وحَسَنٌ أن نقرأ كتاب ربنا كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وكما قرأه صلى الله عليه وسلم على صحابته الكرام، وكما أقرأه أصحابه الكرام لتابعيهم، إلى أن وصل إلينا محفوظاً بالسند الصحيح، مبرَّأً من كل عيب وتلويث.

وبالمقابل لا عذر للمسلم أن يهجر كتاب ربه، أو أن يعرض عن تلاوته وقراءته القراءة الصحيحة، بعد أن هيأ الله له من الوسائل والأسباب ما يستطيع معها تعلم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم.

ولا يفوتنا هنا أن نذكِّر بأمور ثلاثة:

الأول: أن التلاوة الصحيحة تُعين القارئ لكتاب الله على فهمه الفهم الصحيح، أما القراءة غير الصحيحة فلا تأتي بالفائدة المرجوة، ومن هنا كان تعلُّم أحكام التجويد أساساً لقراءة القرآن الكريم.

الثاني: أن هناك فرقاً بين تعلم أحكام التجويد ومعرفتها من جهة، وبين تطبيقها التطبيق الصحيح من جهة ثانية، وأن العلم والمعرفة شيء، والتطبيق والممارسة شيء آخر. ومع أن تعلُّم علم التجويد ومعرفته وسيلة وسبب للتطبيق، إلا أن الأمر المهم هنا، تطبيق تلك الأحكام حال قراءة القرآن. وليس كل مكلف مطالبٌ بمعرفة علم التجويد معرفة تامة، بل المطلوب والمهم، قراءة القرآن قراءة صحيحة، وهذا يكون عن طريق تلقي القرآن الكريم عن أهله، والقراءة عليهم، ثم لا حرج عليك بعد ذلك إن لم تكن على معرفة تامة بتفاصيل علم التجويد.

الثالث: ينبغي أن لا يغيب عنا، أن المقصد الأساس من تلاوة القرآن، التدبر والفهم والعمل، فلا يكن قصدك من القراءة الإتيان بالأحكام التجويدية فحسب، وإنما عليك أن تعلم أن تلك الأحكام وسيلة، وطريق لفهم القرآن حق فهمه، ومن ثَمَّ العمل بما جاء به من أحكام وإرشادات.

موقع مقالات اسلام ويب

جزآك الله خبرا ع النقل المفيد

وثقل به ميوازين حسناتك

جزاك الله خيرا
على المشاركة الرائعة
وجعلها فى ميزان حسناتك

التصنيفات
منتدى اسلامي

علم التجويد

علم التجويد من علوم القرآن الكريم وأبدأ معكم بمخارج الحروف :

الأول :الجوف مخارجه وحروفه :

الجوف: فى اللغة : هو الخلاء الداخل .

واصطلاحاً : هو الخلاء داخل الحلق والفم ويخرج منه حروف المد الثلاثة الألف المدية المفتوح ما قبلها نحو قال ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو يقول ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو قيل ، وتسمى هذه الحروف بالمدية أو بالجوفية أو الهوائية كما تسمى حرف مد ولين وحروف علة .

الثاني : الحلق و مخارجه و حروفه

فيه ثلاثة مخارج أقصاه أدناه ووسطه أما أقصاه وهو أبعده مما يلي الصدر فيخرج منه الهمزة والهاء ، أما وسطه فيخرج منه العين والحاء ،وأما أدناه وهو أقربه مما يلي اللسان فيخرج منه الغين والخاء وتسمى هذه الحروف بالحلقية لخروجها من الحلق .

الثالث :اللسان مخارجه و حروفه :

اللسان فيه عشرة مخارج ويخرج منها ثمانية عشر حرفاً :

1 ـ أقصى اللسان فوق مما يلي الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه القاف .

2 ـ أقصى اللسان تحت مخرج القاف قليلاً مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الكاف ويسميان لهويتان لخروجهما من قرب اللهاة .

3 ـ وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الجيم فالشين فالياء المحركة أو الساكنة المفتوح ما قبلها وتسمى هذه الحروف شجرية .

4 ـ إحدى حافتي اللسان مما يلي الأضراس العليا ويخرج منه الضاد المعجمة , وخروجها من الجهة اليسرى أيسر وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب ، ومن الجانبين أعز وأقل استعمالاً إذ هي أصعب الحروف مخرجاً .

5 ـ أدنى حافة اللسان إلى منتهاها مما يلي الأنياب بعد مخرج الضاد مع ما يحاذيها من اللثة العليا ويخرج منه اللام ولكنها من اليمنى أيسر .

6 ـ طرف اللسان مائلاً إلى ظهره قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه النون المظهرة بخلاف المدغمة والمخفاة فمخرجها الخيشوم .

7 ـ طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه الراء وتسمى اللام والنون والراء حروفاً ذلقة لخروجها من ذلق اللسان أي طرفه .

8 ـ طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه الطاء والدال والتاء وتسمى هذه الحروف الثلاثة نطعيه لخروجها من نطع الفم وهو نهاية تجويفه .

9 ـ طرف اللسان مع ما بين الأسنان العليا والسفلى قريباً إلى السفلى ، ويخرج منه الصاد والزاي والسين وتسمى هذه الحروف الثلاثة أسليه لخروجها من أسلة اللسان وهو مستدقة .

10 ـ طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الظاء والذال والتاء وتسمى هذه الحروف لثوية لقرب مخرجها من لثة الأسنان .

انتظروا المزيد قريبا ان شاء الله

التصنيفات
منوعات

أحكام التجويد برواية ورش عن نافع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أحكام رواية ورش عن نافع .. لن أتطرق إلى الاصول العامة التي اتفق عليها جميع القراء كمخارج الحروف وصفاتها .

الدرس الأول عن أحكام الراء

الاصل في حرف "الراء" التفخيم على القول الصحيح……….وترقيقه عارض ولذالك يحتاج الى سبب .وأسبابه هي:
1-أن تكون الراء مكسورة بنفسها سواء كانت في اول الكلمة او وسطها
مثال:رزقا…قريبا….بضارهم …….القارعة
أما إن كانت متطرفة فإنها ترقق في حالة الوصل أما في الوقف فتفخم على الاصل.
2-أن تأتي الراء بعد كسر لازم -ويقصد بالكسر اللازم أن يكون الحرف المكسور أصليا في الكلمة ومتصلا بها -ففي هذه الحالة ترقق الراء سواء كانت ساكنة أو متحركة بالضم أو الفتح.
مثال: الفردوس………لشرذمة …ناظرة…بالساهرة….المصور. …الخ.
أما ان كان الكسر ليس أصليا أو غير متصل فتفخم الراء مثال: برشيد..برسول…….أمر ربك.
3-إذا فصل بين الراء وبين الكسر اللازم حرف ساكن مستفل إلا حرف الخاء من حروف الاستعلاء الذي يجري مجرى الحروف المستفلة لكونه مهموسا و منفتحا.
مثال:عبرة…سحر…..إخراج….. …في المحراب…
أما ان حال بين الراء والكسر اللازم حرف مستعل ساكن فانها تفخم مثال:مصر…فطرت…وقرا مثال:مصر…فطرت…وقرا.
4-أن تأتي الراء بعد ياء ساكنة لازمةسواء كان السكون حيا مثل :خير..غير…الطير..أو كان السكون ميتا مثل : الخبير ..البشير……. النذير..قدير…
5-أن تكون الراء بعد أو قبل ألف ممالة مثل:القرى…يتوارى …أخرى…النار…الكفار …مع الابرار.

هذه هي الحالات التي ترقق فيها الراء…إلا أنه هناك مستثنيات.

المستثنيات من الترقيق

1-الراء الواقعة قبل حرف مستعل ولو فصل الالف بينها وبينه فانها تفخم .

مثال:مرصادا وارصادا و قرطاس و الصراط و صراط و الفراق و إعراضا و إعراضهم

والراء المقصودة هنا هي المفتوحة أو الساكنة أو المضمومة أما المكسورة فانها ترقق ولو جاء بعدها حرف مستعل مثل : الرقاب.

2-ما كان على وزن "فعلا"وذالك في ست كلمات هي :
ذكرا (أينما جاءت) امرا-سترا- صهرا- حجرا-وزرا.

3-الاسماء الاعجمية وهي : عمران- ابراهيم- اسرائيل- ارم ذات العماد.وهذه الاخيرة اختلف فيها والراجح انها اعجمية.

4-ما تكررت فيه الراء مثل :مدرارا-فرارا- الفرار- ضرارا.

فهذه المستثنيات تفخم فيها الراء وصلا ووقفا.

تنبيهات:

-كلمتي "الاشراق" و" فرق" فيهما وجهان في الوصل من أجل كسرة القاف
والمقدم في "الاشراق" التفخيم وفي "فرق" الترقيق.

-كلمة "بشرر" ترقق الراء الاولى وقفا ووصلا .

-كلمة "الضرر"و "سرر" تفخم فيهما الراء وقفا ووصلا.

-كلمة "حيران"فيها وجهان: الترقيق و التفخيم . والتفخيم مقدم.

وفقنا الله واياكم لمرضاته ونفعنا بما علمنا والسلام عليكم

وفي انتظار ردودكم وملاحظاتكم واستفساراتكم أيضا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

معكم في الدرس الثاني بحول الله وهو عن:

أحكام اللام برواية ورش"طريق الازرق"

يخرج اللام من حافة اللسان مع الحنك الاعلى ,أما صفاته فهي أنه مستفل –متوسط-مجهور-منفتح –مذلق-منحرف.

حكمه:الترقيق غير أنه يفخم في بعض الحالات :
1-اللام الواقع في اسم الجلالة

-يفخم لجميع القراء في اسم الله تعالى إذا كان الحرف الذي قبله مفتوحا أو مضموما وسواء اتصلت به الميم أم لا.

أمثلة:"و إنه لما قام عبد الله"-"وقال الله" –"و إذ قالوا اللهم"….

-يرقق لجميع القراء إذا كان مسبوقا بكسر.أمثلة:"الحمد لله"-أفي الله شك" – "لله ما في السموات وما في الارض"

قال ابن الجزري:

وفخم اللام من اسم الله عن فتح أو ضم كعبد الله

2-اللام الواقع خارج اسم الجلالة

هذه تغلظ عند ورش بطريق الازرق عند ثلاثة حروف هي:الطاء و الظاء و الصاد بشروط أربعة:

1-أن يكون اللام مفتوحا.

2-أن يقع بعد أحد هذه الحروف الثلاثة:الصاد أو الطاء أو الظاء.

3-أن تأتي هذه الحروف الثلاثة إما مفتوحة و إما ساكنة.

4-أن يكون اللام متصلا بها.

أمثلة:"المطلقات"—"وما ربك بظلام للعبيد"—الصلاة"—"أظلم" –أصلح………وغيرها

فهذه الامثلة وغيرها تفخم اللام فيها وقفا ووصلا.

قال ابن بري:

غلظ ورش فتحة اللام تلي طاء و ظاء ولصاد مهمل.
إذا أتين متحركات بالفتح قبل أو مسكنات.

تنبيه:

-إذا فصل ألف بين اللام والاحرف الثلاثة:الصاد و الطاء و الظاء –وقد ورد ذالك في ثلاث كلمات-
"فصالا"-و "يصالحا"و "طال" ففيها وجهان: التغليظ و الترقيق و التغليظ مقدم.

-إذا وقف القارىء على اللام المتطرفة المتوفرة على شروط التغليظ وذالك مثل:"فلما فصل"-أن يوصل"ظل وجهه"…….وغيرها ففيها وجهان أيضا التغليظ و الترقيق والمقدم التغليظ.

-إذا جاءت اللام بين الصاد والالف المقصورة (الالف المنقلبة عن ياء) وقد جاءت في سبعة مواضع من القران الكريم مثل:"مصلى "بالبقرة و "يصلى سعيرا"بالانشقاق و "تصلى" بالغاشية…وغيرها

فيرجح التغليظ إذا لم تكن رأس آية كالامثة السابقة. ويرجح الترقيق إذا كانت رأس آية:
" فلا صدق ولا صلى "بالقيامة ,و "فصلى بالاعلى",و " ينهى عبدا اذا صلى "بالعلق.

قال ابن بري :
و في رؤوس الآي خذ بالترقيقتتبع و تتبع سبيل التحقيق.

والسلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
معكم إخواني في درس جديدعن أحكام رواية ورش عن نافع وهو يتناول:

باب الهمز

الهمز ثلاثة أقسام:
1-الهمز المزدوج من كلمة
2-الهمز المزدوج من كلمتين
3-الهمز المفرد
القسم الاول :الهمز المزدوج من كلمة
وهو ثلاثة أنواع:
1-مفتوحتان:مثل ءانتم -ءانذرتهم
فيه وجهان:

الوجه الاول:تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بين بين –اي بين الهمزة والالف-

الوجه الثاني :تحقيق الاولىوابدال الثانية حرف مد هكذا ءآنتم – ءآنذرتهم

وهذا هو الوجه المقدم في الاداء

2-أن تكون الاولى مفتوحة والثانية مضمومة مثل: أءشهدوا —- أءنزل

3-أن تكون الاولى مفتوحة و الثانية مكسورة مثل: اءله مع الله /النمل اءذا متنا

ففي هذين النوعين-2و3- تحقق الاولى وتسهل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها…فتسهل المضمومة بين الهمزة و الواو -…وتسهل المكسورة بين الهمزة والياء وجها واحدا.

القسم الثاني :الهمز المزدوج من كلمتين

وهذاالقسم ايضا قسمان:

الاول:المتفقتان في الحركة وهو ثلاثة أنواع:

1-المفتوحتان مثل: جاء أجلهم –جاء أمرنا

2-المضمومتان في موضع بالقران الكريم بسورة الاحقاف"أولياء أولئك"

3-المكسورتان مثل:"من النساء إلا" /النساء و "من السماء إلى الأرض"/السجدة.
في هذا القسم وجهان في حالة الوصل:

-تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها.

-تحقيق الاولى و إبدال الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الاولىوهذا الاخير مقدم في الاداء للأزرق.

تنبيه:

للأزرق في )(هؤلاء إن كنتم)بالبقرة و(وعلى البغاء إن أردن)بالنور ثلاثة اوجه:

-إبدال الثانية حرف مد .

-تسهيلها بين بين.

-إبدالها ياء خفيفةالكسر اي مختلسة الكسر.

الثاني:المختلفتان في الحركة
وهي خمسة انواع:

1-الاولى مفتوحة والثانية مكسورة:مثل:"شهداء إذ" وشبهه.

2-الاولى مفتوحة والثانية مضمومة ولم يقع إلا في موضع واحد وهو "جاء امة"/المومنون

ففي هذين النوعين تحقق الاولى و تسهل الثانية بين بين.

3-الاولى مضمومة والثانية مفتوحة :مثل:أن لو نشاء أصبناهم"بالاعراف –و "يا سماء أقلعي"بهود

ففي هذا النوع تحقق الاولى وتبدل الثانية واوا مفتوحة.

4-الاولى مضمومة و الثانية مكسورة:مثل: "يشاء إلى"البقرة/211 –

ففي هذا النوع وجهان:
-تحقيق الاولى و إبدال الثانية واوا.
– تحقيق الاولى وتسهيل الثاية بين بين والاول مقدم.5-الاولى مكسورة و الثانية مفتوحة :مثل: "من خطبة النساء أو أكننتم".

ففي هذا النوع تحقق الاولى و تبدل الثانية ياء مفتوحة.

و السلام عليكم
منقول

بااارك الله فيـــك
ونفع بكِ
وجعله في ميزان حسناتك
نقل موفق

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

فاجأة تعليم التجويد بكل سهوله بالصوت والصوره رائع

السلام عليكم ورحمته الله وبركته
كثير منا يتمنى ان يتعلم تجويد القرآن بطريقه سهله ومبسطه والحمد لله وفقنى الله بأيجاد طريقه جميله جدا وفى منتهى السهوله وسوف اطرحها عليكم لكى يعم الفائده واتمنى من كل من ينتفع بها ان ينفع بها غيره وينشرها بأذن الله

ولكن وقبل ان اطرح عليكم الطريقه قولو معى:_

نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم تبنا الى الله ورجعنا الى الله وندمنا على ما فعلنا من ذنوب فى هذه الدنيا . ربنا اننا ظلمنا انفسنا فأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين ربنا وتقبل منا انك انت الغفور الرحيم
واليكم هذه الطريقه الرائعه

http://www.what-is-islam.org/arabic/weed00.html

احبتى فى الله ارجوكم لا تنسونى من صالح دعائكم

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

سلسلة علم التجويد الشاملة الميسرة المصورة . للشيخ منير فتحى عطاالله

سلسلة
علم التجويد الشاملة المصورة
( لحفص )
على ملف (pdf )

تألف أ/ منير فتحى عطاالله
و إليكم رابط الملف

http://www.sunnahway.net/up/do.php?id=3420

جُزيتَ خيراً

جزاك الله خيرا

التصنيفات
منوعات

أحكام دروس التجويد .() .

أحكــــــام التجويد…..((فيديو))…..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

°*° أحكام التجويد [فيديو] °*°
للدكتور أيمن سويد

الملف الأول
معنى التجويد

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A1.wmv
———

الملف الثاني
مراتب القراءة

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A2.wmv

————-

الملف الثالث
علم التجويد

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A3.wmv
————-

الملف الرابع
تدوين القرآن ( جزء أول )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A4.wmv

————–

الملف الخامس
تدوين القرآن ( جزء ثاني )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A5.wmv

————-

الملف السادس
تدوين القرآن ( جزء ثالث )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A6.wmv

———–

الملف السابع
تدوين القرآن ( جزء رابع)

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A7.wmv

————

الملف الثامن
القراء العشر

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A8.wmv

————

الملف التاسع
النقل الصوتي للقرآن

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A9.wmv

———–

الملف العاشر
أحكام الميم الساكنة

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A10.wmv

———–

الملف الحادي عشر
أحكام النون الساكنة ( الإظهار )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A11.wmv

————

الملف الثاني عشر
أحكام النون الساكنة ( الإخفاء )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A12.wmv

———-

الملف الثالث عشر
أحكام النون الساكنة ( الإقلاب )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A13.wmv

———-

الملف الرابع عشر
أحكام النون الساكنة ( الإدغام )

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A14.wmv

———-

الملف الخامس عشر
الإدغام الناقص

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A15.wmv

———-

ملف الخامس عشر
الإدغام الناقص

http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A15.wmv

———-

الملف السادس عشر
إدغام المتجانسين

http://www.archive.org/download/b123z/A16.wmv

———–

الملف السابع عشر
إدغام المتماثلين

http://www.archive.org/download/b123z/A17.wmv

———-

الملف الثامن عشر
النون والميم المشددتين

http://www.archive.org/download/b123z/A18.wmv

– – – – — – – – – – – – –

الملف التاسع عشر
أنواع المدود

http://www.archive.org/download/b123z/A19.wmv

– — – – — – – — – – –

الملف العشرون
المد الطبيعي

http://www.archive.org/download/b123z/A20.wmv

————–

الملف الحادي والعشرون
مد البدل

http://www.archive.org/download/b123z/A21.wmv

————–

الملف الثاني و العشرون
مد العوض

http://www.archive.org/download/b123z/A22.wmv

– — – — – — — – – – –

الملف الثالث و العشرون
المد المتصل

http://www.archive.org/download/b123z/A23.wmv

— – — – — — —- – — – –

الملف الرابع و العشرون
المد المنفصل

http://www.archive.org/download/b123z/A24.wmv

– – – – – – – – – – – –

الملف الخامس و العشرون
تعريف مد الصلة

http://www.archive.org/download/b123z/A25.wmv

————–

الملف السادس و العشرون
مد الصلة

http://www.archive.org/download/b123z/A26.wmv

————–

الملف السابع و العشرون
المد اللازم

http://www.archive.org/download/b123z/A27.wmv

————–

الملف الثامن و العشرون
المد العارض للسكون

http://www.archive.org/download/b123z/A28.wmv

————–

الملف التاسع و العشرون
المد اللين

http://www.archive.org/download/b123z/A29.wmv

————–

الملف الثلاثون
علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون

http://www.archive.org/download/b123z/A30.wmv

– – – – – – – – – – – –

الملف الحادي و الثلاثون
ياء المد

http://www.archive.org/download/b123z/A31.wmv

————–

الملف الثاني و الثلاثون
تركيب المدين

http://www.archive.org/download/b123z/A32.wmv

– – – – – – – – – – – –

الملف الثالث و الثلاثون
التعوذ والبسملة

http://www.archive.org/download/b123z/A33.wmv

————–

الملف الرابع و الثلاثون
حكم الاستعاذة والبسملة

http://www.archive.org/download/b123z/A34.wmv

————–

الملف الخامس و الثلاثون
اللحن

http://www.archive.org/download/a123z/A35.wmv

————–

الملف السادس و الثلاثون
علم الإبتداء

http://www.archive.org/download/b123z/a36.wmv

————–

الملف السابع و الثلاثون
أنواع الوقف

http://www.archive.org/download/b123z/a37.wmv

————–

الملف الثامن و الثلاثون
الوقف والإبتداء

http://www.archive.org/download/b123z/a38.wmv

————–

الملف التاسع و الثلاثون
تابع الوقف والإبتداء

http://www.archive.org/download/b123z/a39.wmv

————–

الملف الأربعون
بعض حالات الوقف والإبتداء

http://www.archive.org/download/b123z/a40.wmv

————–

الملف الحادي والأربعون
الفرق بين الوقف والقطع والسكت

http://www.archive.org/download/b123z/a41.wmv

————–

الملف الثاني والأربعون
السكت

http://www.archive.org/download/b123z/a42.wmv

————–

الملف الثالث والأربعون
تابع السكت

http://www.archive.org/download/b123z/a43.wmv

————-

الملف الرابع والأربعون
السكتات

http://www.archive.org/download/b123z/a44.wmv

————–

الملف الخامس والأربعون
وتعريف ( صلي _ قلي )

http://www.archive.org/download/b123z/a45.wmv

————–

الملف السادس والأربعون
تعريف ( وضع ميم صغيرة )

http://www.archive.org/download/b123z/a46.wmv

—————–

الملف السابع والأربعون
الألفات السبعة

http://www.archive.org/download/b123z/a47.wmv

—————–

الملف الثامن والأربعون
الإمالة

http://www.archive.org/download/b123z/a48.wmv

—————–

الملف التاسع والأربعون
التقاء ساكنان

http://www.archive.org/download/b123z/a49.wmv

—————–

الملف الخمسون
الحالات الناشئة عن تجاور حرفين

http://www.archive.org/download/b123z/a50.wmv

—————–

الملف الحادي والخمسون
الحرف

http://www.archive.org/download/c123z/a51.wmv

—————–

الملف الثاني والخمسون
الحرفان المتقاربان

http://www.archive.org/download/c123z/a52.wmv

—————–

الملف الثالث والخمسون
الحروف المقطعة

http://www.archive.org/download/c123z/a53.wmv

—————–

الملف الرابع والخمسون
السين

http://www.archive.org/download/c123z/a54.wmv

—————–

الملف الخامس والخمسون
اللام الشمسية والقمرية

http://www.archive.org/download/c123z/a55.wmv

—————–

الملف السادس والخمسون
المخارج الرئيسة للحروف

http://www.archive.org/download/c123z/a56.wmv

—————–

الملف السابع والخمسون
لام التعريف

http://www.archive.org/download/c123z/a57.wmv

—————–

الملف الثامن والخمسون
مخارج الحروف

http://www.archive.org/download/c123z/a58.wmv
—————–

الملف التاسع والخمسون
مخارج اللسان (1)

http://www.archive.org/download/c123z/a59.wmv

—————–

الملف الستون
مخارج اللسان ( 2)

http://www.archive.org/download/c123z/a60.wmv

—————–

الملف الحادي والستون
مخرج الجوف

http://www.archive.org/download/c123z/a61.wmv

—————–

الملف الثاني والستون
مخرج الحروف ق ك ج ى ش

http://www.archive.org/download/c123z/a62.wmv

—————–

الملف الثالث والستون
مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث

http://www.archive.org/download/c123z/a63.wmv

—————–

الملف الرابع والستون
مخرج الضاد واللام

http://www.archive.org/download/c123z/a64.wmv

————-

الملف الخامس والستون
مخرجا النون والراء

http://www.archive.org/download/c123z/a65.wmv

————-

الملف السادس والستون
هاء الضمير

http://www.archive.org/download/c123z/a66.wmv

————

الملف السابع والستون
الاستطالة والغنة

http://www.archive.org/download/c123z/a67.wmv

————

الملف الثامن والستون
الاستعلاء والاستفال

http://www.archive.org/download/c123z/a68.wmv

————

الملف التاسع والستون
الإشمام

———–

الملف السبعون
التفشى

http://www.archive.org/download/c123z/a70.wmv

———–

الملف الحادي والسبعون
التكرير

http://www.archive.org/download/c123z/a71.wmv

————

الملف الثاني والسبعون
الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية

http://www.archive.org/download/c123z/a72.wmv

————

الملف الثالث والسبعون
الشدة والبينية والرخاوة

http://www.archive.org/download/c123z/a73.wmv

———–

الملف الرابع والسبعون
الصفير والتفشى

http://www.archive.org/download/c123z/a74.wmv

———–

الملف الخامس والسبعون
المتماثلان والمتجانسان

http://www.archive.org/download/c123z/a75.wmv

————

الملف السادس والسبعون
النبر

http://www.archive.org/download/c123z/a76.wmv

———–

الملف السابع والسبعون
الهمس والجهر

http://www.archive.org/download/c123z/a77.wmv

———–

الملف الثامن والسبعون
صفات الألف والياء

http://www.archive.org/download/c123z/a78.wmv

———–

الملف التاسع والسبعون
صفات التاء والجيم

http://www.archive.org/download/c123z/a79.wmv

———–

الملف الثمانون
صفات الحروف

http://www.archive.org/download/c123z/a80.wmv

———–

الملف الحادي والثمانون
صفات الخاء والدال والذال

http://www.archive.org/download/c123z/a81.wmv

————

الملف الثاني والثمانون
صفات الراء والزاي والسين

http://www.archive.org/download/c123z/a82.wmv

———–

الملف الثالث والثمانون
صفات الطاء والظاء والعين

http://www.archive.org/download/c123z/a83.wmv

————

الملف الرابع والثمانون
صفات الغين والفاء والقاف

http://www.archive.org/download/c123z/a84.wmv

————

الملف الخامس والثمانون
صفات النون والهاء والواو

http://www.archive.org/download/c123z/a85.wmv

————

الملف السادس والثمانون
صفات الشين والصاد والضاد

http://www.archive.org/download/c123z/a86.wmv

————

الملف السابع والثمانون
صفتا الاطباق والانفتاح

http://www.archive.org/download/c123z/a87.wmv

———–

الملف الثامن والثمانون
القلقلة

http://www.archive.org/download/c123z/a88.wmv

————

الملف التاسع والثمانون
تابع القلقلة

http://www.archive.org/download/c123z/a89.wmv

————

الملف التسعون
حروف القلقلة

http://www.archive.org/download/c123z/a90.wmv

————

الملف الحادي و التسعون
أخطاء تقع عند نطق القلقلة

http://www.archive.org/download/c123z/a91.wmv

————–

الملف الثاني و التسعون
همزة الوصل

http://www.archive.org/download/c123z/a92.wmv

———–

الملف الثالث و التسعون
همزة الوصل في الأسماء والحروف

http://www.archive.org/download/c123z/a93.wmv

———–

الملف الرابع و التسعون
همزة القطع

http://www.archive.org/download/c123z/a94.wmv

—————–

الملف الخامس و التسعون
دخول همزة القطع على همزة الوصل

http://www.archive.org/download/c123z/a95.wmv

————-

الملف السادس و التسعون
تسهيل الهمزة

http://www.archive.org/download/c123z/a96.wmv

———–

الملف السابع و التسعون
ادكر

http://www.archive.org/download/c123z/a97.wmv

———–

الملف الثامن و التسعون
الآن

http://www.archive.org/download/c123z/a98.wmv

———–

الملف التاسع و التسعون
ألقه 28 النمل

http://www.archive.org/download/c123z/a99.wmv

————-

الملف المائة
الله

http://www.archive.org/download/c123z/a100.wmv

————

الملف الأول بعد المائة
كلمة ضعف

http://www.archive.org/download/c123z/a101.wmv

————

الملف الثاني بعد المائة
يهدي

http://www.archive.org/download/c123z/a102.wmv

———–

الملف الثالث بعد المائة
التفخيم والترقيق

http://www.archive.org/download/c123z/a103.wmv

————

الملف الرابع بعد المائة
درجات التفخيم والترقيق

http://www.archive.org/download/c123z/a104.wmv

———–

الملف الخامس بعد المائة
مراتب التفخيم

http://www.archive.org/download/c123z/a105.wmv

———–

الملف السادس بعد المائة
حكم الراء

http://www.archive.org/download/c123z/a106.wmv

———–

الملف السابع بعد المائة
أزمنة الحروف المتحركة

http://www.archive.org/download/c123z/a107.wmv

———-

الملف الثامن بعد المائة
أزمنة الغنة

http://www.archive.org/download/c123z/a108.wmv

———–

الملف التاسع بعد المائة
تطبيق على الأزمنة

http://www.archive.org/download/c123z/a109.wmv

————

الملف العاشر بعد المائة
إتمام الحركات

http://www.archive.org/download/c123z/a110.wmv

————

الملفين الحادي عشر والثاني عشر بعد المائة
السكت والإستعلاء والإستفال مكر بحجمين مختلفين

http://www.archive.org/download/c123z/a111.wmv

http://www.archive.org/download/c123z/a112.wmv

————

الملف الثالث عشر بعد المائة
صفحة من المصحف

http://www.archive.org/download/c123z/a113.wmv

———–

الملف الرابع عشر بعد المائة
أخر المصحف

http://www.archive.org/download/c123z/a114.wmv

منقول للأمانه

وإضافة لما قدمته

هذا برنامج للتجويد كاملا

http://www.saaid.net/book/p/Tajweed.zip

جزى الله موقع صيد الفوائد على مثل هذه البرامج القيمة

جزاك الله كل خير حبيبتي

بارك الله فيكى

وجزاكى كل خير

خليجية

خليجية

التصنيفات
منوعات

القلم القاريء للقرآن مع مصحف التجويد أحلى وأنفع الهدايا بأقل الأسعار

القلم القاريء للقرآن مع مصحف التجويد أحلى وأنفع الهدايا بأقل الأسعار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

هذا القلم :يستفيد منه الاطفال والمدارس
كبار السن الذين لا يعرفون الكتابه والقرائه
مدارس تحفيظ القران
لامهاتنا وابا انا
هديه نادره تقدمها لمن تحب
صدقه جاريه لكبار السن ومن لايستطيع القرءه
لخادمتك / سائقك يحمل القران بعدة لغات
والافضل هدية قيمة تقدمها لنفسك للاستماع للقرآن بصوت شجي روحاني

يحتوي القلم على
– مصحف التجويد
-صوت تفسير الجلالين
-حصن المسلم من اذكار الكتاب والسنة
-ادعية والاذكار من القلاان الكريم
ادعية والاذكار من السنة النوية
اسماء الله الحسنى
-القاعدة النورانية
-اناشيد اسلامية
– الرقية الشرعية

ميزة الاستماع لتلاوة أشهر المقرئين
اجعل القلم يلامس بداية الآية، ثم ارفعه قليلا وتابع به كلمـات الله تعـالى المجـوّدة بحروفهـا الملوّنـة الأصليـة .
ميزة سماع التفسير التربوي / المُيَسر لجميع آيات القرآن الكريم،.
ميزة التحفيظ ، بإعادة الاستماع للآية، أو لكامل الصفحة القرآنية أو للسورة أو للجزء .
ميزة تسجيل تلاوتك للقرآن، سجل تلاوتك للقرآن وقارنها مع صوت القارىء الذي تختاره .
ميزة سماع ترجمة المعاني باللغةالتي تختارها .
ميزة أحكام التجويد عملياً والتعرف علىها .
الاستماع عن طريق السماعه الخارجية او سماعات الاذن المرفقه معه
امكانية استخدام القلم القارئ لتحميل الملفات الصوتية وذاكره لحفظ البيانات لانه يحتوي على ذاكرة داخلية وخارجية
ميزة شحن القلم بالكهرباء والتحديث من خلال مدخل usb.

ومصحف التجويد لسهولة اكثر بالاستعمال مع ايقونات واضحة

مع علبة رائعة للتقديم هدايا

عن تجربة الصوت قوي وواضح ورااائع ممكن فقط تمرير القران على اسم السورة او الذكر وكل من بالمكان يستمع للقراءة الشجية

السعر مخفض ب 400 ريال شامل القلم والمصحف وكامل الملحقات]

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>

………………………… …….

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

الدرس الثالث من دروس التجويد

بسم الله الرحمن الرحيم

ربي زدني علما وجعله حجة لي لا علي

اللهم فقهني في الدين

بالامس تكلمنى عن جمع الامه على مصحف واحد وكيف نزل وكيف رتبت اياته
س/اشرحي مراحل جمع الامه على مصحف واحد
درس اليوم
الدرس الثالث:اداب تلاوة القران الكريم
اولا/اداب قبل لتلاوه:
1/اخلاص النيه لله عزوجل

لقوله تعالى(وماّأمرو إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين)
2/الطهاره الكامله

لقوله تعالى (وثيابك فطهر) وقوله(لايمسه إلالمطهرون)
3/السواك

لقوله عليه لصلاة والسلام[COLOR="DeepSkyBlue"](السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)[/COLR] 4/الاستعاذه والبسمله

لقوله تعالي (إذا قراءت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
ثانياً/اداب اثناء التلاوه

1/تدبر الايات وحضور القلب والبعد ن العبث ومايلهي

لقوله تعالى(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبرو اّياته وليتذكر اولو الألباب)
2/حسين الصوت وتزينه التلاوه
لقوله تعالى (ورتل القران رتيلا)
3/ اذا مر باية رحمه سأل الله رحمته واذا مر بايه عذا استعاذ بالله من عذابه

ثالثاً/اداب مابعد التلاوه1/

1/تعاهده ومرجعته

2/اعمل به
(عندما سئلت ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها عن خلق رسول الله صل الله عليه وسلم قالت: كان خلقه القراّن)
رابعاً/اداب المستمع

ان يحسن الاستماع ويحسن الانصات

والاستماع:هو ان يلقي سمعه ويحضر قلبه ويتدبر مايسمع

والانصات:هو يكون في الظاهر بترك التحدث والانشغال عما يلهي

الى هنا انتهى درس اليوم

الواجب/
س/قارني بين الاستماع والانصات؟
على امل ان اجد الطلابه

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

الدرس الرابع من دروس التجويد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

تكلمنا بالامس عن الاداب قبل واثنا وبعد التلاوه وعن اداب المستمع
سِ/اذكري اثنين من كلا من:اداب قبل واثنا وبعد التلاه مع الاستشهاد بالادله الوارده؟
درس اليوم
الدرس الرابع:مراتب تلاوة القران الكريم

القران الكريم ثلاث مراتب وهي:التحقيق،الحدر،التدوير

اولا:التحقيق
تعريفه:
لغة/التأكدوالتدقيق

إصطلاحا/قراءةالقران بتؤده وطمائنينه مع تدبر المعاني ومرعات الأحكام التجوديه

ثانيا:الحدر
تعريفه:
لغة/السرعه

إصطلاحا/قراءة القران الكريم بسرعه مع تدبر المعاني ومرعات الأحكام التجويديه

ثالثا:التدوير
تعريفه:
لغة/جعل الشيء على شكل دائره

إصطلاحا/هو قراءة القران الكريم بحاله متوسطه بين الحدر والتحقيق(بين الاطمئنان والسرعه)مع تدبرالمعاني ومرعات الاحكام التجوديه

*الاحترازات التي لابد أن يتجنبها القارئ في مرتبتي:
التحقيق/تمطيط الحركات-توليد الحروف المديه-زيادة ازمنة الغن والمدود-تكرير الراء

الحدر/اختلاس الحركات-دمج الحروف في بعضها نقص ازمنه الغن والمدود-تحريك السواكن

الى هنا انتهى درسنا
الواجب:
س/قارني بين مرتبتي التحقيق والحدر من حيث التعريف والاحترازات؟
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم