الوسم: الثانية

التصنيفات
معهد تصميم الأزياء

المجموعة الثانية من تصاميمي شيك

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المجموعة الثانية من تصاميمي أضعها بين ايديكن انشاء الله تعجبكم
ملاحظة بين هذه المجموعة يوجد بعض التصاميم السابقة ولكن مع التعديل والتلوين

واتمنى ان ارى الردود والتعليقات منكم والاراء التي تفيدني

:11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]:

[/center]

ماشاء الله مشكورة حياتي
حلوين كتير كتير استمري
ونحن بأنتظار المزيد منك
اتقبلي مروري مع حبي..

ماشاء الله مبدعه

ايه دا ياعسل ايه كل الابداع ده
ماشاء الله عليك ياقلبي
الله يوفقك
في انتظار تصميمك الجديده
تقلبي مروري

بجد تصاميمك حولة
وذوقك رفيع
يعطيكي العافيه
واتقبلي ردي:11_1_123[1]:

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

احسبى عمرك بالثانية

ادخلي تاريخ ميلادك ثم اضغطي زر أحسبي تحصلين على سجل خاص لعمرك بالثواني

والعمر كله انشاءالله

اضغطى هنا

شكرا على الموضوع الروعة

رائع ودقيق شكرا يا احلى منة

مشكورة ياعسل

مشكوؤوؤوؤوؤوؤوؤرة

التصنيفات
منوعات

قصص فتيات القصة الثانية الرسائل الإلكترونية سبب توبتي جميلة

قصص فتيات ( القصة الثانية الرسائل الإلكترونية سبب توبتي)

——————————————————————————–

عاهدت نفسي هذه قصة توبة فتاة نسوقها لكم لنبين أثر الدعوة إلى الله عن طريق البريد الإلكتروني وأن لا يستحقر أحد الكلمة الطيبة وإن قلت هذه الرسالة وصلت إلى دليل المهتدين إحدى المواقع الدعوية التي تعني بالدعوة عن طريق البريد الإلكتروني وإليكم نص القصة كما ترويها صاحبتها:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاه قطريه أبلغ من العمر 22 عاما….. كنت فتاة لاهية بأمور الدنيا وزينتها ولم أكن أبالي لما أفعل فيما مضى من عمري الذي بدا لي وكأنه مر سريعا.. حتى قدر الله أن وصلتني رسائل دليل المهتدين على بريدي الإلكتروني .. ويا الله كيف أحيت هذه المواعظ مشاعري وأيقظتني من غفلتي حتى أخذ ضميري يؤنبني كلما تذكرت ما كنت أفعله مما لا يرضي الله .. فسألت نفسي : هل حقق ذلك لي شيئا من السعادة ؟… لا والله ! ولم أرَ في هذه المتع المادية الزائفة أي راحة أو منفعة في الدنيا .. فضلا ً عن الآخرة… ولو سألتم كيف كانت حياتي قبل أن يمن الله علي بالهداية : كنت أستيقظ صباحا , وأستعجل في الذهاب إلى الجامعة حتى لا تفوتني المحاضرات لأكون من المتفوقات دائما ً وفي بعض الأحيان أصلي الفجر .. أما في غالب الأيام ويا للأسف فلا أصلي حتى لاتفوت عليّ المحاضرات … ثم ماذا بعد ذلك؟ … أرجع إلى البيت وقد أخذ مني التعب كل مأخذ فأنام أو أدخل عالم الإنترنت فأضيّع أوقاتي فيما لايرضي الله من الأحاديث مع الشباب والفتيات في أمور الدنيا وعن آخر أغنية ,وما إلى ذلك … وهكذا يطول الحديث حتى يأذن لصلاة العصر, وأنا لاهية غافلة عن ذكر الله وعن الصلاة … وفي بعض الأحيان أذهب الى الأسواق ولاتسل عن ضياع الأوقات … وكنت عند خروجي ألبس أفضل الملابس وأتعطر وألبس أحدث الإ**سوارات والذهب ثم أرجع الى البيت ومن ثم أنام وهكذا كانت تفوتني الصلوات كثيرا غفر الله لي ماسلف من تقصير – ولم يكن ذلك عن سوء نية من جانبي ولكنها الغفلة الشديدة التي تعاني منها كثير من الفتيات … وكل هذا بسبب قلة النصح والتوجيه .. وهنا أوجه لفتة إلى أخواتنا الملتزمات أين دوركن المرجو لإنقاذ أخوات لم يحضين بمن يأخذ بأيديهن إلى طريق الهداية … وأذكر ذلك اليوم الذي جاءتني فيه من دليل المهتدين رسالة "أخاطب فيك إيمانك" وكذلك "رسالة إلى عابرة سبيل" وفيهما خطاب موجه إلى المرأة المسلمة وأن الإيمان والحياء شيئان متلازمان وفيهما أيضا توجيهات قيمة حول الحجاب وشروطه والتحذير مما يسمى (عباءة الزينة) والتي لاتمت إلى الحجاب الشرعي بصلة والتي تحتاج إلى عباءة أخرى لتسترها.. وفعلا اندمجت في قراءتها وفعلا ً أحسست بشيء من الضيق في قلبي لا أعرف ماهو بالضبط ..المهم أخذت أقرأ جميع الذي يصلني من رسائل وتأثرت كثيرا فأخذت أفكر وأسترجع في ذاكرتي ماذا كنت أفعل … أنبني ضميري كثيرا فقلت لنفسي هل هذه المحاضرات و هل هذا التفوق سينفعني في الآخرة .. كيف أترك الصلاة حتى لاتفوتني المحاضرات .. كيف أقضي العمر في اللهو وفي ما لاينفع ؟.. ماذا سأستفيد ؟ .. ماذا سيكون مصيري في الدنيا والآخرة ؟ .. عذاب.. فقررت في نفسي أن أترك ما كنت أفعله في الماضي.. فعلا ً بدأت بترك الأمور الخاطئة وصرت أتجنبها وبدأت أحافظ على جميع الصلوات في وقتها ولا أتأخر عن أي صلاة حتى ولو فاتني المحاضرات أو أي شيء آخر يلهيني عن الصلاة … ثم عاهدت نفسي بأن أسير في الطريق الصحيح وأن أترك متاع الدنيا وأن أنتبه إلى عمري والسنوات التي ضاعت بلا فائدة … والآن ولله الحمد؛ أصلي جميع الصلوات ,وأحافظ على قراءة القرآن … وابتعدت عن كل ما يلهيني ,وتركت سماع الأغاني, والذهاب إلى الأسواق, وتخليت عن عباءة الزينة إلى الحجاب الساتر كما أراده الله؛لاكما يريده أصحاب الأزياء والموضة… فعلا ً جزاكم الله ألف خير على هذا الرسائل الإلكترونية التي غيرت الكثير من أصحاب النفوس الضعيفة. وهذه ليس قصتي وحدي .. وإنما الكثير من الفتيات اللاتي أرسلتُ لهن هذه الرسائل فعلا تغيرن كثيرا… وجزاكم الله ألف خير ..

م,ن

قيموني اذا اعجبتكم

يسلموعلى الموضوع الحلو

تسلمين ياعمري

………………………… .

روؤوؤوؤوعه يالغلا

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

ديوانية ازياء الثانية ســوالفكم واخباركم

السلام عليكم

اهلين حبوبات

هنا سولفوا وانبسطوا

يسلموووووا ياغلا
ومبروك الافتتاح الثاني للديوانيهـ

تسلمين ام عزوزي والله يحفظه لك "عبدلعزيز"

سلام به حد

السلام عليكم

التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

الشاي الأفريقي لعلاج السكري من الفئة الثانية

يسعى خبراء، وبمساعدة شاي أفريقي خاص، لإيجاد علاج ناجع لداء السكري من الفئة الثانية، بعد أن أثبتت التجارب المعملية على البشر أن للمشروب الشعبي، نتائج واعدة.

ويتكون الشاي الأفريقي، من خليط من أوراق نبتة Rauvolfia Vomitoria، وتعرف باسم "فلفل الشيطان السام"، وفاكهة نوع من الحمضيات Citrus aurantium ويطلق عليه "البرتقال المر".
ويستخدم الشاي الأفريقي كعلاج في الطب الشعبي بنيجيريا، وتنمو مكوناته عشوائياً في البرية هناك.
وأظهرت تجارب مبدئية أجراها بير مولغارد وجوان امامبيل-توفتي من "قسم الطب الكيمائي" بجامعة كوبنهاغن، بتقديم جرعات يومية من الشاي الأفريقي لفئران مصابة بالسكري بعد تعديلها وراثيا، لمدة ستة أسابيع يومياً، بالإضافة لإخضاعها إلى حمية غذائية منخفضة الدهون، نتائج مبشرة للمشروب.
وكذلك، أبدى الباحثون رضاهم عن نتائج اختبارات سريرية استغرقت أربعة أشهر، أجريت مؤخراً على 23 من مرضى السكري بالفئة الثانية.
وقالت توفتي إن البحث اعتمد على تقديم جرعات من 750 مليمتراً من الشاي الأفريقي يومياً.
وأضافت: "يبدو أنه له (الشاي) قدرات تميزية عن العلاجات المتوافرة حالياً للسكري من الفئة الثانية.. لأنه لا يؤثر مبدئياً على معدلات السكر في الدم.. إلا أنه وبعد مرور أربعة أشهر لحظنا زيادة مهمة في تفاوت الجلوكوز."
ويقدر عدد المصابين في العالم بداء السكري من الفئة الثانية ما بين 120 إلى 140 مليون شخص، وهذا الرقم مرشح لأن يتضاعف في غضون الخمس والعشرين سنة القادمة في حالة عدم اتخاذ الإجراءات الكفيلة للحد من هذا المرض.
ويشار إلى أن السكري من الفئة الثانية، هو النوع الأكثر انتشارا ويمس نحو 90 في المائة من المصابين بالسكري في العالم، وتعود أسبابه إلى عدة عوامل من بينها عدم قدرة خلايا الجسم على امتصاص السكر الموجود في الدم وتحويله إلى طاقة.

خليجية

التصنيفات
أزياء المراهقات

المجموعة الثانية من ستايلات صيف 2022 وااااو شيك

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ومرسي للمشاهدة أتمنى الردود و التقييم

رووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووو وووووووعه

مرسي لمرورك حبيبتي نورتيني

خليجية

خليجية

التصنيفات
منوعات

عاجل الأمر جد خطير المادة الثانية من الدستور بين التفعيل والتعطيل

كتبه/ عبد المنعم الشحات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فنحاول في هذا المقال مناقشة المادة الثانية مِن الدستور المصري، وخطورة التعرض لها بإلغاء أو تعديل إلى صيغة أضعف مما هي عليه الآن.
وفي هذا السياق نحتاج إلى التذكير السريع بعدة نقاط موجزة قبل الشروع في المقصود، ونرجو مِن الله أن نتمكن مِن تفصيل هذه النقاط المجملة في مقالات قادمة -بإذن الله-.
1- عَرِف الغرب في تاريخه عدة نظم للحكم كان أبرزها:
أ- الدولة الدينية: والتي يحكم فيها أفراد يزعمون استمرار نزول الوحي عليهم بنظرية التفويض أو الإلهام، ومِن ثمَّ في كل ما يحدث مِن حوادث لا يجوز لمن يؤمن بهذه الدولة ودينها أن يخالف رأي هذه الطائفة، وهو مذهب أوروبا في العصور الوسطى.
ب- نظام الحكم العالماني: الذي عرفته أوروبا قبل النصرانية، ثم عادت إليها بعد أن اكتوت بنيران الطغيان الكنسي، ويتكون في صورته الأكثر قبولاً الآن مِن النموذج الديمقراطي الذي يجعل الشعب هو مصدر السلطات، ويُقسِّم السلطة إلى ثلاث سلطات: تشريعية، وقضائية، وتنفيذية.
2- نظام الحكم الإسلامي يخالف كلاً مِن النظامين الغربين خلافًا جذريًا؛ فالشريعة فيه حاكمة على كل أحد، وحق التشريع فيه حق خالص لله -عز وجل-، (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ) (الأنعام:57).
والرسول -صلى الله عليه وسلم- مبلِّغ: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) (النجم:3).
والمجتهدون مستنبطون: (لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (النساء:83).
والقضاة مثلهم مثل القضاة في أي نظام؛ يطبقون التشريع الذي يأتيهم مِن المشرِّع.
3- يحلو للمطالبين بتطبيق نظام الحكم العالماني في بلادنا أن يُسموه: "نظامًا مدنيًا"؛ هروبًا مِن الظلال السيئة لكلمة: "العالمانية"؛ ولأن كلمة: "مدنية" قد تُظن أنها ضد العسكرية أو ضد الهمجية مما يضفي عليها قبولاً، بينما يريدون بها: "الدولة العالمانية" التي تفصل الدين عن الحياة؛ لا سيما وأن معظمهم يُظهِر تدينًا في الجزء الذي تسمح به العالمانية "العلاقة الخاصة بين العبد والمعبود الذي يختاره"!
4- لا يجوز لنا بحال مِن الأحوال أن نخفض سقف آمالنا ومطالبنا العادلة في أن نعيش الإسلام كما شرعه الله لنا؛ "منهج حياة": (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:162-163).
نريد أن نعيش والإسلام هو مصدر نظم مجتمعنا، كما أنه مصدر عقيدتنا وعبادتنا، ولكن حتى تأتي هذه اللحظة لابد لنا مِن تقليل الشر والفساد.
ومِن ثمَّ فمتى عشنا في دولة مدنية فيجب علينا أن نحاول قدر الإمكان أسلمة ما يمكن منها دون التنازل عن توضيح الصورة الواجبة المطلوبة، وإلا فلو حصلنا على بعض إصلاحات فوصفناها بأنها هي المطلوب شرعًا؛ فسيكون هذا تحريفًا للدين وخيانة للأجيال القادمة.
5- الدولة المصرية الحديثة في مصر أسها "محمد علي" وأبناؤه كانت ذات توجه عالماني ساهم في تكريسه الاحتلال الفرنسي ثم الإنجليزي لمصر، والذي حرص على إقامة دولة عالمانية في مصر؛ لقطع الطريق عليها في إعادة الاندماج في دولة الخلافة، أو أن تكون هي عاصمة الخلافة الجديدة بعد سقوط الخلافة في تركيا، وقد ولدت الدولة المصرية مستكملة لأركان الدولة المدنية الحديثة في وقت مبكر جدًا.
6- الذي يعنينا في هذا الشأن هو الكلام على الجانب التشريعي الذي حرص الاحتلال على تكريس العالمانية فيه عن طريق: وضع دستور مكتوب، ثم قانون مدني مكتوب يُكرِّس لمبادئ العالمانية، والتي استطاعت الصحوة الاسلامية أن تنتزع تحسينات جوهرية عليه لا يجوز بحال التفريط فيها، وتمثلت في شلِّ التوجه العالماني في النظام التشريعي عن طريق ذكر مرجعية الشريعة في الدستور.
7- في ظل التحرش بالمادة الثانية مِن الدستور الآن: نريد أن نعرف بعض الخلفيات القانونية، والتاريخية.. يأتي بيانها في النقاط التالية:
8- ما هو الدستور؟
السلطة التشريعية هي: إحدى السلطات الثلاث التي يقوم عليها نظام الحكم في الدولة المدنية، وهو أخطرها على الاطلاق.
والنظام الديمقراطي يجعل الشعب هو مصدر هذه السلطات؛ ومن ثم فقد جرى العمل على أن تصاغ تطلعات الأمة وتوجهاتها العامة في شكل قواعد محددة تمثل العقد الاجتماعي بين الشعب والسلطات الثلاث، وتبين كيفية إفراز هذه السلطات، ويصطلح على تسميتها بالدستور وهو أشبه ما يكون في علومنا الشرعية بعلم: "القواعد الفقهية".
إذن فالدستور هو: "أبو القوانين" المهيمن عليها، بل هو الموجه الرئيسي لأداء السلطة التنفيذية، ويُعرِّفه القانونيون بأنه هو: "القانون الأعلى الذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة "بسيطة أم مركبة؟"، ونظام الحكم "ملكي أم جمهوري؟"، وشكل الحكومة "رئاسية أم برلمانية؟"، وينظم السلطات العامة فيها مِن حيث التكوين والاختصاص، والعلاقات التي بين السلطات، وحدود كل سلطة، والواجبات والحقوق الأساسية للأفراد والجماعات، ويضع الضمانات لها تجاه السلطة".
9- وضع أول دستور مصري عام 1882، وكان عالمانيًا قحًا، ولم يكن فيه أدنى إشارة إلى هوية الأمة وتميزها عن أمة الاحتلال.
10- وكردِّ فعل للمد الثوري في مصر تم وضع دستور 1923، والذي لم يختلف كثيرًا عن سابقه في احتقار هوية الأمة، وهو شيء طبيعي لدستور كُتب في ظل الاحتلال.
وتمثل هذا في:
– خلو الدستور من أي ذكر للشريعة الاسلامية.
– وضع المادة الخاصة بدين الدولة ولغتها في ترتيب متأخر جدًا في الباب السادس مِن الدستور المعنون بعنوان: "أحكام عامة" وبرقم: 149.
فهل يمكن بعد ذلك لمسلم أن يعطي صوته لمرشح لمنصب الرئاسة ينادي بالعودة إلى دستور 1923؟!
11- ظهرت الشريعة على استحياء في القانون المدني المصري لعام 1949، والذي تضمن خطابين: أحدهما: للسلطة التشريعية، والثاني: للسلطة القضائية، وضع الشريعة في المرتبة الثالثة لكل منهما.
فأما السلطة التشريعية: فقد خاطبها باستمداد الأحكام مِن:
1- ثم مِن أحكام القانون المدني السابق والذي صدر عام 1883 في ظل دستور 1882.
2- القوانين اللاتينية لا سيما الفرنسي.
3- ثم جاءت الشريعة الإسلامية في المرتبة الثالثة.
وأما القاضي فخاطبه أن يحكم:
1- بالمنصوص عليه في القانون.
2- فإن لم يجد فبالعرف.
3- فإن لم يجد حكم بالشريعة الإسلامية.
12- قامت ثورة يوليو 52، وألغت العمل بدستور 1923، وأصدرت بعده عدة بيانات دستورية لا ترقى إلى أن تكون دستورًا.
13- بعد نكسة يونيو 67 ظهرت الروح الإسلامية قوية، وعرفت الأمة أنها لا عز لها إلا في الاسلام.
14- ظهر هذا جليًا في الدستور الدائم لمصر عام 1971، والذي اعتنى بهوية الأمة؛ فكان نص المادة الثانية منه -والتي تقع في الباب الأول الذي يتكلم عن شكل الدولة-: "دين الدولة الرسمي الإسلام، ولغتها العربية، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع فيها".
15- كان مِن نتاج ذلك أن وافقت الأمة على الدستور، وانطلقت عجلة الإصلاح التي كان مِن نتاجها صور البطولة النادرة التي أظهرها الجنود في حرب العاشر مِن رمضان، والتي استعمل الجيش فيها العمليات الاستشهادية لتفجير حقول الألغام، وسد فوهات الدبابات برؤوسهم وأجسادهم.
16- بعد الحرب بدأت عجلة القوانين المخالفة للشريعة تدور، وبالطعن عليها أمام المحكمة الدستورية العليا كان التفسير: "إن وجود مصدر رئيسي لا يعني عدم وجود مصادر فرعية"؛ مما يعني أن المادة عديمة الفائدة.
17- وفي عام 1980، وعندما أراد الرئيس المصري آنذاك أن يفتح مد إعادة الترشيح للرئاسة، وحتى يقبل الناس ذلك في الاستفتاء أدخل معها تعديلاً على المادة الثانية باضافة "ال" إلى كلمة مصدر؛ لتصبح: "الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي مِن مصادر التشريع".
18- عند الطعن بعدم دستورية بعض الأحكام المخالفة للشريعة قررت المحكمة الدستورية العليا ثلاث نقاط في غاية الأهمية:
الأولى: أن المادة بهذه الصياغة تمنع مِن سن قوانين جديدة مخالفة للشريعة.
الثانية: أن المادة تخاطب السلطة التشريعية لا القضائية، ومِن ثمَّ فلا يجوز للقاضي أن يترك القانون الصادر عن السلطة التشريعية بحال، ومهما كان مخالفًا للشريعة.
الثالثة: أن القوانين التي سبق سنها قبل هذا التعديل الدستوري اكتسبت حصانة دستورية، ولا يمكن إسقاطها إلا بنص صريح مِن السلطة التشريعية.
وبناء عليه: فإننا نطالب بتفعيل المادة الثانية مِن الدستور على كل القوانين السابقة على هذا التعديل؛ لتكون كل القوانين موافقة للشريعة.
19- سؤال: هل حمت "المادة الثانية" مصر مِن فساد الجهات التنفيذية؟ وهل أفادتها تشريعيًا؟
الجواب: إن التشريع حتى إن كان شرعيًا مائة بالمائة لا يمكن أن يمنع فساد التنفيذ، وإنما منع فساد التنفيذ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم ترك الظلم ينمو حتى يصير أمرًا واقعًا، وأما تشريعيًا فنحن بحاجة إلى تفعيل المادة حول القوانين القديمة.
وأما الحديث منها: فقد وقفت هذه المادة أمام القوانين الكارثية التي طالبت مؤتمرات السكان بها -على سبيل المثال-: من إباحة الشذوذ، والاجهاض، وغيرها مِن القوانين.. ولم يمر إلا ما وجد له بعض العلماء -أصلحهم الله- مخرجًا: كرفع سن الرشد إلى ثمانية عشر عامًا استنادًا لمذهب منسوب إلى أبي حنيفة -رحمه الله-، ولكنهم طبقوه على غير وجهه، ويكفي أن تعرف أن ثمانية عشر عامًا قمرية تعادل نحو ستة عشر عامًا ونصف العام شمسية، ومع هذا فهذا العور كاف في الطعن بعدم دستورية ذلك القانون.
20- مع الأخذ في الاعتبار أن هذه المادة لها أثر كبير في شكل العلاقة بين المواطنين ونظام الحكم، وفي حذفها توهين شديد لها.
21- الحاصل: يجب على جميع الأمة:
1- الرفض القاطع لأي استفتاء يجرى على حذف هذه المادة، مهما وضع في هذا الاستفتاء مِن محفزات أخرى تغرى بالموافقة.
2- الرفض القاطع لأي تعديل لنصها، لا سيما التعديل الخبيث المتوقع بحذف "ال".
3- رفض إلغاء الدستور الحالي، بل تعديل كل المواد المطلوب تعديلها منه مع بقائه؛ ضمانًا لبقاء هذه المادة.
4- وفي حالة إلغاء الدستور وعمل أي دستور جديد لا يتضمن هذه المادة لا يصوَّت عليه بالموافقة؛ مهما كان مدغدغًا للعواطف بدون هذه المادة.
نحن ورثنا وضعًا ما، إما أن نصلحه، أو على الأقل نحافظ عليه.
وأما أن نزيده سوءًا؛ فلا.. وألف لا..
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
من موقع صوت السلف

التصنيفات
قصص و روايات

قصة ابوزيد وزوجته الثانية مشوقة

تعد هذه القصه من أغرب القصص التي حدثت لأحد رجال الباديه ؛ حينما
تزوّج للمرّه الثانيه من امرأة وكان لديه قبلها زوجة وأولاد ؛ وبعد
فتره من زواجه شكّ بأن زوجته الجديده لا تحبّه وكان ذلك مجرّد وهم
طرأ عليه ؛ فقد كانت المرأه لا تكلّمه ألا نادراً ؛ ولم يرها تضحك
أو تبتسم أمامه مطلقاً ؛ لذلك اعتقد بأنها تحب غيره ؛ فأتعبته
الظنون الى أن لجأ الى امرأةٍ عجوز معروفة بالحكمه ؛ فأخبرها بأمر
زوجته طالباً منها طريقه يتأكد بها من مشاعر زوجته ؛ فقالت له
العجوز : عليك أن تصطاد أفعى وتخيط فمها وتضعها فوق صدرك
أثناء نومك ؛ وعندما تحاول زوجتك إيقاظك اصطنع الموت ؛ وفعل
مثلما أمرت به العجوز ؛ وحينما جاءت زوجته لتوقظه من النوم لم
ينهض أو حتى يتحرك ؛ وعندما رفعت الغطاء ورأت الأفعى ظنّت
بأنها لدغته ومات ؛ فأخذت تصرخ وتنادي ابنه من زوجته الأولى
واسمه ( زيد ) وحينما كانت في هذه الحاله قالت هذه القصيده
.
.
يا زيد رد الزمل باهل عبرتي **** على ابوك عيني ما يبطل هميلها

اعليت كم من سابقٍ قد عثرتها **** بعود القنا والخيل عجل جفيلها

واعليت كم من هجمةٍ قد شعيتها **** صباح .. والا شعتها من مقيلها

واعليت كم من خفرةٍ في غيا الصبا **** تمنّاك يا وافي الخصايل حليلها

سقّاي ذود الجار اليا غاب جاره **** واخو جارته لا غاب عنها حليلها

لا مرخيٍ عينه يطالع زولها **** ولا سايلٍ عنها ولا مستسيلها

وبعد أن سمع الزوج هذه القصيد ؛ تأكد من مشاعر زوجته ومدى الحب
الذي تخفيه حياءاً لا أكثر ؛ فنهض من فراشه فرحاً ليبشّرها بأنه لم
يمت ؛ لكن الزوجه توارت حياءاً لأنها كشفت عن مشاعرها ؛ وعندما
علمت بأن الأمر ليس سوى خدعه من الزوج ليختبر حبّها ؛ غضبت
وأقسمت بألاّ تعود اليه الا بشرط ( أن يكلّم الحجر الحجر .. وأن يكلم
العود العود ) وهي بذلك تقصد استحالة ان تعود ايه مرة أخرى ؛
فأصبح في حيرةٍ أكبر كما قال المثل ( بغى يكحّلها عماها ) ؟
فذهب بعد أن أعيته الحيره الى العجوز مرة أخرى لتجد له حلاً ؛ فقالت
له العجوز أحضر الرحى فهي عندما تدور تصدر صوتاً وكأنما يكلّم
نصفها نصفها الآخر ؛ أما العود فأحضر ربابه فإذا كان لزوجتك رغبة
بك فستعود اليك ؛ وفعلاً عادت له زوجته بهذه الطريقه

تسلمي قلبي

مشكورة

يعطيك العافيه

الف شكر لك حبيبتي
كلمة غرام على مرورك

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

المجموعة الثانية من تصاميمي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المجموعة الثانية من تصاميمي أضعها بين ايديكن انشاء الله تعجبكم
ملاحظة بين هذه المجموعة يوجد بعض التصاميم السابقة ولكن مع التعديل والتلوين

واتمنى ان ارى الردود والتعليقات منكم والاراء التي تفيدني

:11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]:

[/center]

هذه الصفحة الخاطة انا اسف افتحوا على الصفحة الثانية بنفس العنوان

:083::083::083::083::083::083: :083::083::083::083:

التصنيفات
الحمل و الولادة

امرأة تنجب طفلتها الثانية بعد جراحة لزرع مبيض

خليجية

تعتبر الدانمركية ستينى هولم (32 عاما)، أول امرأة فى العالم تنجب طفلة بعد أن أصيبت بمرض السرطان الذى أثر على خصوبتها، وأصبحت الآن قادرة على الإنجاب حتى ولو وصلت إلى ين من عمرها بحسب معالجيها، بعد أن خضعت لجراحة زرع نسيج المبيض وقيام الأطباء بتجميد جزء من مبيضها بعد استئصاله.

ستينى هولم، أصيبت بنوع من سرطان نادر فى العظام عندما كان عمرها 27عاماً، وكان مقرا لها علاج كيميائى، الذى عادة ما يكون من شأنه تدمير الخصوبة، قبل أن تبدأ فى علاج السرطان فى عام 2022، قام الأطباء بإزالة جزء من المبيض وجمدوا نشاطه، وبعد نجاح العلاج الكيميائى، فى 2022 قاموا بزرع ستة شرائط رقيقة من نسيج المبيض خاصتها فى المبيض الأيمن، الذى بدأ عمله مرة أخرى، كما أعطيت عقاقير لتحفيزه، مع مساعدة بالتلقيح الاصطناعى، تمكنت من ولادتها لابنتها الأولى أفياجا، حيث إنها بعد مرور عام من العلاج ذهبت إلى عيادة للخصوبة وأجرت اختبارا كشف أنها كانت حاملا بالفعل، بعده أنجبت طفلة سليمة، فى سبتمبر 2022، وقالت: "عندما اكتشفت أنى حامل لأول مرة كنت فى غاية السعادة والسرور، ولكنى كنت خائفة جدا ومتشكة، لأنى كنت متأكدة أنه من الصعب جدا أن يستجيب جسمى للعمل من جديد، ولكن فى النهاية بدأت أؤمن أن الحمل كان يحدث فعلا، والمرة الثانية كانت مفاجأة لمعرفة أنى حامل لأنا لم نعمل على تحقيق ذلك، كنت أظن أنى كنت بحاجة إلى المساعدة مثل المرة الأولى، وكان لدى موعد فى عيادة للخصوبة لإجراء محادثات حول إمكانية حصولى على طفل ثان، ولكن اتضح أنى كنت حاملا بالفعل، وبطبيعة الحال، كانت مفاجأة جميلة جدا لمعرفة أن جسدى يعمل بشكل طبيعى، إنها حقا معجزة".

د. أندرسون، الذى يعمل أستاذا لعلم وظائف الأعضاء التناسلية البشرية فى مستشفى جامعة كوبنهاغن، قال: "هذه هى المرة الأولى فى العالم التى تنجب فيها امرأة طفلين بعد زرع الخلايا المجمدة، نتيجة إذابة أنسجة المبيض، وهذه النتائج ستطور لصالح الحفاظ على الخصوبة، وينبغى التشجيع على تطوير هذه التقنية فى الفحص السريرى للفتيا والنساء الشابات التى تواجه العلاج الذى يمكن أن يلحق الضر المبايض".

وأضاف أن ولادة السيدة هولم، ثانى طفل كانت مفاجأة، حيث استمرت خلايا المبيض فى العمل لأكثر من أربع سنوات، وأضاف إن عملية الحيض مازالت مستمرة عندها بصوره طبيعية، الوقت الحالى، السيدة هولم، محتفظة بأكثر من سبعة شرائط من النسيج لا تزال مجمدة فى النيتروجين السائل، ويمكن العودة لزراعتها مادامت لم تتوقف عن العمل، وقال البروفيسور أندرسون: "طالما أن الأنسجة مخزنة بشكل صحيح، يمكن أن يظل مفعولها ساريا حتى 40 سنة، ومع ذلك فإنا لا نعرف على وجه اليقين هذا فى الوقت الحاضر".

خليجية

تسلمى يا قمر
الله يرزق كل محرومه الذريه الصالحه

خليجية