التصنيفات
منوعات

‏العلاج عن طريق الفم لمرض السكري النوع الثاني

يبدأ علاج مرض السكري ( النوع الثاني)، دائما ببرنامج النظام الغذائي، وممارسة التمارين الرياضية. كثيرا ما يؤدي هذا البرنامج بالإضافة إلى التحكم في الوزن إلى تنظيم سكر الدم بصورة أفضل.

إذا لم يكن هذا البرنامج كافيا لتنظيم معدلات سكر الدم، فإن الضرورة تقتضي اللجوء إلى العلاج عن طريق الفم. وقد نضطر أيضا إلى استعمال الأنسولين.وبالرغم من إضافة الدواء لخطة علاج السكري، فإن برنامج النظام الغذائي والتمارين الرياضية لا يقل أهمية في تنظيم سكر الدم.

هناك ثمة أنواع متعددة من العلاجات عن طريق الفم التي تستخدم في علاج مرض السكري( النوع الثاني). تعمل هذه العلاجات عن طريق الفم بطرق مختلفة لتساعد في تنظيم سكر الدم.

‏1. تعد أدوية "السلفونايلوريز Sulfonylureas" ‏مثل دواء جليبيزايد glipizide ودواء جليمبرايد glimepiride ودواء الغليبورايد glyburide بمثابة علاجات تستخدم طريق الفم لخفض السكر ، وتساعد البنكرياس على إفراز كمية أكبر من الأنسولين.
قد تستعمل هذه العلاجات عن طريق الفم مع الأنسولين أوفي خليط مع العلاجات عن طريق الفم.
قد تتسبب أدوية السلفونايلوريز ‏عندما تستخدم وحدها مع العلاجات الأخرى عن طريق الفم أو الأنسولين في انخفاض سكر الدم.

2. يعد المتفورمين Metformin بمثابة علاج عن طريق الفم مضاد لزيادة السكر في الدم. يساعد الأنسولين على العمل بفعالية في جسمك. فهو يقلل كمية السكر التي يتم إفرازها من كبدك ويزيد كمية السكر المستخدمة في خلايا العضلات.
وعندما يستخدم وحده، فمن المحتمل ألا يتسبب في انخفاض نسبة السكر في الدم ، ويجوز أن يستخدم المتفورمين وحده أو مع العلاجات الأخرى عن طريق الفم أو مع الأنسولين.
وعندما يستخدم مع السلفونايلوريز أو الأنسولين، فقد يحدث انخفاض في نسبة سكر الدم.

‏و يجب إيقاف المتفورمين قبيل وبعد الجراحة أو أي إجراء يتطلب الحقن بصبغة ما.

3. يعد الأكارابوز Acarbose وميجليتول miglitol بمثابة علاجات عن طريق الفم مضادة لزيادة نسبة ‏السكر في الدم، حيث أنها تبطئ من ‏معدل هضم الكربوهيدرات المركبة ‏( النشويات)، ومن ثم لا يرتفع سكر الدم بسرعة كبيرة بعد تناول الوجبة.
لن تسفر هذه العلاجات عن انخفاض نسبة سكر الدم عندما تستخدم وحدها. ويمكن استخدام الأكارابوز وميجليتول بخلطهما مع السلفونايلوريز أو الأنسولين، مما يؤدي إلى انخفاض نسبة السكر في الدم.
وإذا كنت تتناول أحد هذه العلاجات وحدث انخفاض في نسبة سكر الدم، يمكن استخدام عصير فاكهة أو الحليب أو أقراص أو مكعبات السكر باعتبارها أفضل علاج.

‏4. يعد الروسيغليتازون Rosiglitazone والبيوغليتاوزن pioglitazone بمثابة علاجات عن طريق الفم مضادة لزيادة نسبة سكر الدم ، وتساعد الأنسولين ‏على العمل بفعالية أكبر في جسمك، حيث أنها تزيد من نسبة السكر المستخدمة في العضلات والخلايا الدهنية وتقلل من كمية السكر التي يتم إفرازها من كبدك.
ويجوز أن تستخدم وحدها أو بعد خلطها مع الأنسولين أو السلفونايلوريز. وعندما تستخدم وحدها، فلن تتسبب في انخفاض

‏نسبة السكر في الدم ، أما عندما تستخدم مع الأنسولين أو السلفونايلوريز، فقد يحدث انخفاض في نسبة سكر الدم.

‏5. يعد الريباغليندين Repaglinide بمثابة علاج عن طريق الفم مضاد لزيادة نسبة السكر في الدم، حيث أنه يساعد البنكرياس على إفراز المزيد من الأنسولين. و يعمل الريباغليندين على مدار أربعة ساعات فقط بعد تناوله ، و يتم تناوله قبيل الوجبات للتحكم في ارتفاع سكر الدم بعد الأكل.
وقد يسفر الريباغليندين عن انخفاض نسبة سكر الدم.

‏و هذه العلاجات عن طريق الفم نافعة في علاج مرض السكري من النوع الثاني فقط، ولكنها لا تجدي نفعا في علاج مرض السكري من النوع الأول.

‏تحذيرات

‏اعلم كيفية عمل العلاج عن طريق الفم الذي تتناوله، وأية آثار جانبية محتملة.

‏هناك ثمة حالات ينبغي فيها عدم استخدام العلاجات عن طريق الفم، مثل إجراء جراحة أو فحص بحيث يجب الحقن بصبغة ما أو إذا ‏كنت تخططين للحمل.

و يتمكن كل من الطبيب أو الممرضة أو الصيدلي من إخبارك عن التحذيرات المتعلقة بالعلاج عن طريق الفم الذي تتناوله.

‏يمنع من تناول الكحوليات لأنها تغير من مستوى السكر في دمك وتسفر عن آثار جانبية أخرى.
‏إذا كان انخفاض سكر الدم بمثابة مشكلة محتمل وقوعها عند تناول العلاج عن طريق الفم، احرص على معرفة الدلالات والأعراض والعلاج من فريق رعاية السكري.




موضوع جميل
يسلمو يالغلا



خليجية



خليجية



التصنيفات
فساتين سهره

العرض الثاني لميريام الخالد موضة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




منقول



روؤوؤوؤوعه

تسلمي ياعسل ||




اسعدني مرورك



خليجية



التصنيفات
الازياء العامة

كوليكشن مونجوو {الجزء الثاني} حصرية شيك

هلا بناات كيف شفتم انا حطيت كووليكشن مونجو من الايام

و هي الجزء الاول

و اليووم جايبلك تكملتهاا و الله تدوخ

ومرة كيووووووووووووت

اخليكم مع البيكتشرز

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يتبع…………




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ابغى ردوود ناااااااااار




تسلم ايديكي سندوسه الستايلات تهببل



تسلم إيديكي

فديتك سندوسة إنتي ومواضيعك يا عسل




بجننو سا سندوسة والله احترت شو بدي اختار

كلهم روعة

يسلمو سندوووسة




التصنيفات
فساتين و ازياء الاطفال

طقم بناتي حصري الجزء الثاني

عدت مع الجزء الثاني
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية




يسلمممممممممممممموا



رووووووووووووعه
يسلموووو ياقمرررررررررررررررررر



جونـآن

تسلميـن ياعسل

مبدع ـــهـ والله ..

لا تحرميني من جديدكـ ..




خليجية



التصنيفات
اخر موديلات الشنط و الاحذية

الى كارهات الكعب العالي الجزء الثاني صيفي

1
خليجية

2
خليجية

3
خليجية

4
خليجية

5
خليجية




تسلمي حبيبتي



ولا صورة مبينه معي



حبيبتي الصور مو ظاهرات

يسلموؤوؤوؤو على مجهودك حياتي

تقبلي مروري




ولا صورة مبينه معي
ياريت تعدليه



التصنيفات
اخر موديلات الشنط و الاحذية

شنــــــــ ذ&ق ــــــط الجزء الثاني

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



خليجية
:05:مشكووووووووووووووووووووووو وووووووووورة:05: على الطرح المميز ….. وابداع

وتستحقين التقييم 10/10

ولا تحرمينا من جديدك المميز وبانتظارة دوماَ

تقبلي مروري

$<< جوجو >>$

خليجية

خليجية




خليجية



التصنيفات
اخر موديلات الشنط و الاحذية

ما تحــــــلى السهـــــرة الآ بالكعـــــــب الجزء الثاني موضة

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



التصنيفات
اخر موديلات الشنط و الاحذية

مملكة الاحذية الانيقة والمبهرة موضة 2022 الجزء الثاني موضة

اليكم الجموعة الثانية مثل ما وعدتكم
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]
[IMG]خليجية[/IMG]

متنساوش التقييم والردود

:bye1:




رووعه جداا

يسلموو يالغلا




انتظروا الجزء الثالث



الله يعطيك العافيه ياقلبي



الله يعافيك



التصنيفات
مكياج makeup

مميز دورة لتعليم المكياج الدرس الثاني كريم الاساس موضة


أهلآ وسهلآ أخواتي الغاليات

اليوم درسنا الثاني وسوف نبدء بالتطبيق العملي والذي يتحدث بالدرجة الآولى عن كريم الاساس خليجية
فـ كريم الاساس قد يعتبره البعض أنه خطوة سهلة ولكن في الحقيقة هو الخطوة الآصعب

وللحصول على مكياج مثالي وبشرة خالية من الشوائب عليكِ أستخدام كريم الآساس المناسب لطبيعة بشرتك ولونها

لذلك يجب أن تعرفي أولا نوع بشرتك لتختاري كريم الأساس المناسب

1_ البشرة العادية : هي بشرة متوازنه لا جافة ولا دهنية المسامات فيها صغيرة جدآ وسطها أملس وهي تعتبر البشرة المثالية للمكياج

2_ البشرة الدهنية : هي بشرة غالبآ تجدينها لامعة وسريعة الافرازات للدهون ، مساماتها واسعة وتعاني من مشاكل متكررة مثل الحبوب أو الرؤوس السوداء

3_ البشرة الجافة : وهي البشرة غالبآ تجدينها جافة وتعاني من قشور خاصتآ حول الفم والخدين وأحياننآ سمار حول الفم بسبب قلة العناية ، المسامات غير مرئية

4_ البشرة المركبة ( المختلطة ) : وهي بشرة تجمع بين النوعين بحيت تكون منطقة التي زون ( منطقة الجبهه والانف والذقن ) دهنية

أما الخدين البشة فها تكون أما عادية أو جافة وتعاني من مسامات مفتوحه على الأنف والذقن

5_ البشرة الحساسة : وهي بشرة من أسمها يعبر عنها فهي تتحسس بسرعة من العوامل الخارجية أو من مستحضرات التجميل وتحمر أو تتهيج احياننآ

ويمكن لاي بشرة من الانواع أعلاه أن تكون حساسة مثلا دهنية حساسة أو جافة حساسه .. وهكذا

بعد معرفة نوع بشرتك الان بأستطاعتك أختيار كريم الأساس المناسب لها

وهنا جدول بسيط أنواع كريم الأساس ونوع البشرة المناسب لها

_ البشرة العادية تناسبها جميع أنواع الفاونديشن

_ البشرة الجافة يناسبها الفاونديشن الكريمي أو السائل الذي تكون الزيوت جزء من تركيبته

_ البشرة الدهنية والمركبة يناسبها الفاونديشن المضغوط أو السائل الخالي من الزيوت تتبعة بودرة مضغوطة

_ البشرة الحساسة تناسبها الكريمات المعدنية Mineral foundation

بعد معرفتك صيغة كريم الأساس المناسب لنوع بشرتك عليكِ الأن أختيار اللون المناسب لبشرة

جربي الفاونديشن في الضوء الطبيعي لمعرفة الدرجة المناسبة تمامآ وممكن اخذ لون أقل بدرجة أو نصف درجة ليس أكثر لكي يبدوا المكياج طبيعي وليس قناع !

أفضل مكان للتجرية هو خط الفك في الوجه ، ضعي الفاونديشن في هذه المنطقة وأنتظري قليلا ثم لاحظي أذا كان يشكل فرق في لون البشرة بين العنق والوجه أم أنه يبدوا طبيعآ

أذا لم تلاحظي فرق باللون فهو اللون الماسب لكِ

وكذلك عليكِ أن تحددي التغطية التي ترغبين بها لان كريمات الآساس متوفرة بتغطيات متفاوته

لذلك حددي أذا كنت تريدين تغطية خفيفة أم متوسطة أم كاملة

أذن هي ثلاث نقاط يجب مراعاتها عند شراء كريم الأساس

_ نوع البشرة

_ لون البشرة

_ نوع التغطية التي تحتاجينها

من باب الدعابه في عالم التجميل يقال أن الحصول على كريم الاساس المثالي أصعب من الحصول على الزوج المثالي ^_^

ننقل الأن الى التطبيق
تحضير البشرة للمكياج

لضمان نجاح المكياج يجب ان تكون البشرة نظيفة لذلك عليكِ أستخدام المنظف المناسب لنوع بشرك ثم تونر قابض للمسام ثم الترطيب

ولا ننسى التقشير الاسبوعي للتخلص من الخلايا الميته على سطح البشرة ولو كنتي تحضرين المكياج للسهرات أو المناسبات يفضل أن يكون التقشير في نفس اليوم

الخطوات المكياج

_ بعد وضع الكريم المرطب ننتظر 5 دقائق أو اكثر ثم نربت على البشرة بواسطة منديل ورقي ( تشيو ) للتخلص من أي فائض للمرطب

1_ وزعي على البشرة مستحضر البرايمر Face Primer الذي يملس سطح البشرة ويموه عيوبها ويهيئها لـ كريم الاساس

2_ وزعي الكونسيلر على منطقة أسفل العين والقليل فوق الجفن بواسطة الاصبع أو فرشاة الكونسيلر

الطريقة يفضل أن تكون بالتربيت وليس المسح

3_ كريم الاساس يوزع اما بواسطة الأسفنجة الفرشاة أو الاصابع

أولا التوزيع بواسطة الآسفنجة

الآسفنجة ممكن أستخدامها جافة أو رطبة ولكن الرطبة تعتبر أفضل وهي الطريقة التي ينصح بها الخبراء لانها توزع بشكل مثالي بدون الاسراف في كمية الفاونديشن التي تمتصها الجافة

لذلك هي التي سوف نستخدمها الأن

_ بللي أسفجة الفاونديشن في مياه نظيفة
خليجية
خليجية

نعصرها جيدآآ من الماء فالمطلوب هو أسفنجة رطبه فقط لا أكثر

خليجية
خذي عينة من كريم الاساس ودفئيها على سطح يدكِ

خليجية
نأخذ بالاسفنجة الرطبة الفاونديشن بالتدريج لتوزيعه على البشرة

خليجية
التوزيع دائمآ يبدء من الداخل الى الخارج وليس العكس هذه ملاحظة مهمة

خليجية
بعد عصر الاسفنجة جيدآ من الماء وأخذ الفاونديشن من على سطح اليد نبدء من الجبين نوزع كما ذكرنا من الداخل للخارج

خليجية
ثم الخدود والأنف ايظآ من الداخل للخارج
خليجية

ثم منطقة اعلى الشفتين والقليل على الشفتين ايظآ بالتربيت الخفيف
خليجية

وأخيرآ الذقن ولن ننسى العنق لكي لا يبدوا فرق باللون
خليجية

ومنطقة محيط العيون ايظآ نضع عليها الفاونديشن بالتربيت بلطف

خليجية

2_ الطريقة الاخرى لتوزيع الفاونديشن بواسطة الفرشاة

خليجية
أيظآ نضع الفاونديشن على ىسطح اليد لتدفئته وأخذ منه بالفرشاة المخصصة للفاونديشن بالتدريج

والتوزيع من الداخل للخارج

3_ الطريقة الأخيرة بواسطة الأصابع ولكن لا ينصح بها لأن التوزيع بشكل مثالي بواسطة الاصابع لا يتقنه الجميع

بعد الفاوندشين نضع البودرة لتثبيته

اذا كانت البودرة سائبة تستخدم أما بواسطة الفرشاة أو قطعة القطيفة الـ puff المخصصة للباودر

أو بواسطة الاسفنجه المرفقة مع العلبة للبودرة المضغوطة

بالنسبة للبودرة السائبة بعد غمس الفرشاة في البودرة يجب نفضها للتخلص من 90% منها قبل وضعها على البشرة

خليجية
نوزع البودرة السائبة على كامل الوجه بما فيها منطقة العيون والعنق ايظآ بضربات خفيفة وليس مد كما في الفاونديشن

ومن الداخل للخارج ايظآ

هكذا نكون أنتهينا من تحضير البشرة ووضع البرايمر والأساس والبودرة

طبعآ هذا الكلام عند الرغبة في وضع مكياج كامل

أما أذا كان مكياجك للنهار اليومي المعتاد ولا تمتلكين الوقت الكافي لتلك الخطوات نكتفي بوضع مرطب ملون للبشرة مع البودرة
يتبع





لمزيد من الأحترافية والمكياج المثالي نتعلم الـ contour and highlight makeup

نستطيع أن نسميها عملية تسليط الضوء والظل على الوجه

وهي طريقة تعمل على نحت الوجه واظهاره بشكل رااائع

وهذا مثال جزء من الخد

لاحظي الضوء والظل
خليجية

للقيام بذلك نحتاج الى كريم أو بودرة أغمق من لون البشرة وأخرى أفتح من لونها

وتوجد مستحضرات صنعت خصيصآ لهذا الغرض
خليجية
خليجية

وبأمكانك أيظآ أستخدام كريم الاساس اختاري لون أغمق من لون بشرك وأخر أفتح وطبقي قبل توزيع البودرة

،،

للتطبيق هذه صورة توضيحية لمناطق الظل والضوء على الوجه
خليجية

مناطق الظل هي التي باللون البني نلاحظ أنها على حدود الشعر وأسفل الخدين وجانبي الآنف وأسفل الذقن

بينما الضوء مسلط على أعلى الخدين ومنصف الجبهه وعلى عظمة الآنف ومنتصف الذقن

والعيون ايظآ في الصور الضوء أسفل الحاجب وعلى الزاوية الداخلية للعين ولكن هذا يطبيق بالأي شدو وليس كما باقي الوجه

تطبق تقنية تسليط الظل والضوء بواسطة الفرشاة

المناطق جميعها واضحة بالصورة أعلاة وبأمكانك التطبيق

لكن منطقة أسفل الخد يجب ان تختاري حدودها بدقة

أبتلعي خديكِ وكأنكِ تمتصين شيئ ثم تلمسي العظمة أسفل الخد

أسفل هذه العظمة نضع الظل من منطقة نهاية الأذن نزولآ نحو الفم ولكن لانقترب للفم ونترك مسافة أنج تقريبآ بعيدآ عنه

لاحظي الخطوات بالصور

نأخذ القليل من اللون الغامق بالفرشاة ( لاخظي هذه فرشاة البلاشر المائلة تعتبر مثالية لذلك )
خليجية

هذه المسافة المطلوبة أسفل عظمة الخد لتظليلها
خليجية

ولن ننسى حدود الشعر بضربات خفيفة من اللون الغامق

خليجية

وكذلك القليل على جابني لآنف بواسطة فرشاة صغيرة
خليجية

وهنا نضع الأضاءة أعلى الخد

خليجية

وكذلك نضع بالفرشاة ضربات خفيفة من الأضاءة على منتصف الجنبين ومنتصف الذقن

والقليل من الأضاءة على عظمة الانف ايظآ أن لم يكن يعاني من مشكلة في أستقامة عظمة الآنف

،،

أنصح الجميع بتجربتها لانها فعلا بتعطي تغير جميل في الشكل العام للوجة

مع ملاحظة أن المطلوب أن يظهر الظل والضوء لنحت الوجه وكأنه طبيعي لذلك يجب أن لا نبالغ ونضع اللون الغامق أو الفاتح بالتدريج للوصول الى درجة الظل أو الأضاءة المطلوبة

وتستخدم أيظآ في تصحيح عيوب الشكل مثل الوجه أذا كان طويل أو مربع وغيره

( 1 )

تقليص حجم الوجه الكبير
خليجية

وعلى جانبي الوحه من الاسفل وعلى الذقن من الاسفل

لتضيق حجم الوجه واخفاء الذقن المزدوجه

ونسلط الضوء بالكريم الفاتح على منتصف الجبين والانف والخدين والذقن

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 2 )

تقليص حجم الوجه مع أبراز ملامحه

خليجية

نقوم بتوزيع الكريم الغامق على محيط الوجه من الجانبين

وعلى الذقن من الاسفل ونحدد عظمة الخد ايظآ

ثم نوزع الكريم الفاتح على محيط العيون وتفاحة الخدين

والقليل حول الشفتين من الاعلى والاسفل

هذا التوزيع كفيل بتحديد ملامح الوجه وابرازها

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 3 )

الوجه على شكل قلب

خليجية

الوجه القلب هو الذي يكون عريض من الجبهه ومدبب نوعآ ما من الاسفل

وممكن التحكم فيه من خلال وضع الكريم الغامق على جانبي الجبهه لتضيق مساحتها

وعلى اسفل الذقن ايظآ لتخفيف بروزه

ثم نوزع الكريم الفاتح على جانبي الوجه من الاسفل

اي على الفكين للآيحاء باتساع المنطقه على جانبي الوجه

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 4 )

الوجه الطويل

خليجية

الوجه الطويل غالبآ ما يكون الطول فيه اما الجبهه أو الذقن أو الاثنين معآ

ويمكن التحكم فيه عن طريق وضع الكريم الغامق على حدود الجبين بالقرب من الشعر

واطراف الذقن من الاسفل

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 5 )

أبراز الخدين ورفعهم للآعلى

خليجية

لأبراز الخديد علينا اولا تحديد مكان عظمة الخد

عن طريق اللمس باليد ونضع تحتها الكريم الغامق

ثم نضع الكريم الفاتح على تفاحة الخد

واضافة الاضاءة فوقها لابراز الخد ورفعه للآعلى

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 6 )

تحديد الانف وتنحيفه

خليجية

اذا كنتي تملكين انف عريض فمن الممكن أن يبدو بشكل أنحف

عن طريق وضع الكريم الغامق على جانبي الانف

ونضع لمسه من الكريم الفاتح على عظمة الانف

ليبدو بشكل محدد وجميل

مع ملاحظة عدم المبالغه بوضع اللون الغامق

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 7 )

الانف الطويل

خليجية

اذا كان انفكِ طويلآ فمن الممكن عدم اظهار ذلك بوضع كريم غامق على اطراف الانف البارزة

ليبدو كالظل ويقلل من طوله

مع لمسه من الكريم الفاتح على عظمة الانف

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 8 )

العيون المتباعده

خليجية

العيون المتباعده يمكن التقريب بينها بوضع الكونسيلر الغامق على الزاويه الداخلية للعين

هذا هو الاهم ولتكتمل التغطيه على المشكله استخدمي الاي شدو الغامق

ومدي الاي لاينر الى خارج قليلا من الزاوية الداخلية للعين

والحاجبين ايظآ عن طريق مد خط بسيط باتجاه بعضهما

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 9 )

العيون المتقاربه

خليجية

العيون التي تكون قريبه من بعضها اكثر من اللازم

يمكن التغلب على مشكلتها عن طريق وضع الكونسيلر الفاتح

على الزاوية الداخلية للعين وكذلك الاي شدو الفاتح على الزاويه الداخلية للعين

واضاءة تحت الحاجب مع سحب العين نحو الخارج بالاي شدو الغامق والاي لاينر على الزاوية الخارجية للعين

✿ ✿ ✿ ✿ ✿

( 10 )

اضافة المزيد من الشباب على كامل الوجه

خليجية
لاضفاء المزيد من الشباب على الوجه نقوم بتوزيع الكريم الفاتح

على المناطق الموضحة بالصورة

وهي عادتآ المناطق التي يبدء بها ظهور التجاعيد

ولكن يجب مراعاة ان يكون الكريم المستخدم مخصص للبشرة التي تعاني من التجاعيد

وذلك لتفادي تسرب الكريم العادي اليها مما يعطي نتائج عكسيه

أنتهى درس اليوم أن شاء الله يكون مفيد

الدرس القادم أن شاء الله عن رسم الأي لاينر وتحديد الشفايف وأستخدام الماسكرا

ردودكم ياحلوين




يشرفني اني اكون آول وحده ترد
مشكوره اختي لاهنتي على الطرح الجميل مررره افدتينا بهذا الموضوع



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده خجوله مزيونة خليجية
يشرفني اني اكون آول وحده ترد
مشكوره اختي لاهنتي على الطرح الجميل مررره افدتينا بهذا الموضوع

اسعدني مرورك




ماشاء اللة عليكى حبيبتى موضوع رائع
ومجهود رائع الف شكر ياقمر
موضوع يستحق التقييم



التصنيفات
منوعات

الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول

يوم مولد الرسول عليه الصلاة والسلام ويوم مولد دولته، ويوم وفاته ومولد الخلافة الراشدة

لفت انتباهي توافق غريب، وربط عجيب، بين مولد رسول ، ويوم دخوله المدينة واستلامه الحكم فيها، ويوم وفاته عليه وآله أفضل الصلاة والسلام.
كلها كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول (على أصح الروايات) .
ألا تستغربون من هذا التوافق، وهل لديكم تفسير يربط بين هذه الثلاث.
إن الرسول محمداً صلى الله عليه وآله وسلم هو الرحمة التي أرسلها الله للعباد، لينقذهم من الظلمات إلى النور، وليرشدهم إلى طريق الحق، وليبلغهم خاتمة الرسالات التي لن تأتي بعدها رسالة سماوية، وليطبق عليهم شريعة الإسلام ليسعدوا في الدارين الأولى والآخرة.
فكان مولده في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول إيذاناً بوجود هذه الرحمة، وبداية لوجود هذه النعمة.
ولما بعث عليه الصلاة والسلام، بدأ دعوته في مكة المكرمة، وكان يعمل من أجل أن يقيم دولة الإسلام أي من أجل تمكين دعوته، ليباشر ما أمره الله به وما حمله الله إياه، وجعله تبعة على أمته من بعده، وهو حمل الإسلام إلى البشر، من أجل دعوتهم إليه وتطبيقهم عليهم.
وهكذا ظل يعمل عليه السلام حتى أقام دولة الإسلام في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول، وأسس قواعدها، وجعلها بذرة لدولة عالمية تسوس العالم بالحق والعدل.
ولما حان وقت رحيله عليه السلام، كان موعد وفاته في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول، إيذاناً بقيام دولة الخلافة الراشدة التي خلفت رسول الله في مهمته التي بعثه الله من أجلها، وهي حمل الإسلام للبشر عن طريق الدولة، التي أقامها وتلقفها صحابته من بعده.
سبحان الله،،،
مولد الرحمة في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول
مولد الدولة في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول
مولد الخلافة في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول
وقد يقول قائل إن هذا التوافق الغريب كان هكذا دون ترتيب، وأرد على هذه النقطة أنه فضلا عن أن كل شيء بمشيئة الله تعالى، فإن ما حصل لم يكن ليحصل لولا ترتيب مقصود من الله عز وجل، وإليك البيان:
عندما يهم جماعة للسفر إلى مكان ما للقيام برحلة صيد أو غيرها، وصادف وجودهم في مكان الرحلة يوم كذا كيوم مولد الرسول مثلا، يتساءلون فيما بينهم: ألا تلاحظون أننا تجمعنا في يوم مولد الرسول عليه السلام بدون قصد، فيرد الآخرون: نعم، بدون قصد، فنحن لم نتقصد أن نتجمع في هذا اليوم بالذات.
فهل كانت هجرة رسول الله عليه السلام من هذا القبيل؟
لا، فالرسول عليه السلام هو الوحيد الذي لم يهاجر إلا بإذن من ربه، بل إنه ظل منتظراً حتى يأذن الله له، بل إن أبا بكر كان يستأذنه بالهجرة بعد أن رأى جل الصحابة قد هاجروا والرسول عليه السلام يقول له: انتظر، عسى أن يجعل الله لك صاحبا. فهذه قرينة على أن الهجرة لم تكن إلا بترتيب مسبق من رب العالمين لحكمة تقتضيها مشيئته جل وعلا.
ثم إن يوم وفاته عليه الصلاة والسلام كان بأجل حدده الله تعالى، فالآجال مؤقتة ومحددة لا تتأخر ولا تتقدم.
إن عمر بن الخطاب والصحابة عليهم رضوان الله جميعا، جعلوا التأريخ عند المسلمين من يوم الهجرة ولم يجعلوه من يوم مولد الرسول عليه السلام ولا وفاته ولا بعثته، رغم أن بعضهم قد عرض ذلك ليؤخذ به. وما ذلك إلا لإجماع الصحابة رضوان الله عليهم على أهمية هذا اليوم في تاريخ المسلمين، بل في تاريخ البشرية جمعاء، وقد لخص مراد الصحابة عمرُ بقوله: ذاك يوم نصر الله فيه الحق وأزهق الباطل.
إنه ليس توافقا غريبا ولكنه ربط عجيب، بين مولد الرسول عليه السلام ويوم هجرته ويوم وفاته وبداية دولة الخلافة الراشدة.
إن المسلمين سيتذكرون حتما يوم مولد الرسول عليه السلام، سيتذكره منهم من يجيز الاحتفال بيوم المولد، وسيتذكره منهم من لا يجيزه، فكلهم في ذلك سيان، ولا ينكر هذا أحد.
فكان تذكر يوم مولده عليه السلام هو تذكر لازم ليوم دخوله المدينة وإقامته الدولة فيها، وهو تذكر لازم أيضا ليوم وفاته عليه السلام، وترك الصحابة له مسجى في فراشه الشريف، وانشغالهم عن دفنه باختيار خليفة، لإدراكهم أن هذا هو الذي يرضي ميتهم وهو أفضل ميت (فداه أبي وأمي وولدي ونفسي) وأنهم بانشغالهم عنه فإنهم يرضونه لا يعصونه.
تفكروا معي قليلا في هذه الأيام الثلاثة:
مولد الرحمة المهداة محمد عليه الصلاة والسلام
مولد دولة الإسلام التي أقامها الرسول عليه الصلاة والسلام
مولد دولة الخلافة الراشدة.
وهل خطر في بالكم أن تقولوا للناس ولأهلكم ولأولادكم إن اليوم هو يوم مولد رسول الله، ويوم إقامة أول دولة في الإسلام، وهو يوم بداية ميلاد الخلافة الراشدة. أين من يعتبر؟؟؟
ولنقف وقفة أخرى مع ذكرى المولد:
يقول شوقي رحمه الله:

سَرَت بشائرٌ بالهادي ومولِدِه
في الشرقِ والغربِ مسرى النورِ في الظُّلَمِ
تخطفتْ مهجَ الطاغينَ منْ عربٍ
وطيَّرتْ أنفسَ الباغينَ من عجمِ
ريعت لها شرف الإيوانِ فانصدعت
من صَدْمةِ الحقِّ لا مِن صدمةِ القدمِ
أتيتَ والناسُ فوضى لا تمرُّ بهمْ
إلا على صنمٍ قد هام في صنمِ
والأرضُ مملوءةٌ جوراً مسخرةٌ
لكلِّ طاغِيةٍ في الخلْقِ محتَكِمِ
مُسيطرُ الفرسِ يبْغي في رعيَّتهِ
وقيصرُ الرُّومِ مِن كِبْرٍ أصمُّ عمِ
يعذّبانِ عبادَ اللهِ في شبهٍ
ويذبَحانِ كَما ضحَّيْت بالغَنَمِ

لم يكن أي مولد، بل مولد رسالة يحملها رسول، رسالة ختم بها الله رسالاته لخلقه، وأنهى بها الله وحيه الذي لم ينقطع عن البشر منذ آدم عليه السلام.
لقد خلق الله الخلق، وجعل من طبيعتهم القدرة على اختيار طريق الخير أو طريق الشر: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ، قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾ وأرسل لهم الرسل بالشرائع ليهدوهم إلى طريق الخير، ويمنعوهم من الوقوع في مزالق الشر.
ولكنه جل وعلا لم يجعل طريق الشر والخير للبشر متساويين في الترغيب والترهيب، بل شاء جل وعلا أن يرسل رسوله رحمة للبشر، يوجههم ويعينهم ويسلك بهم الخير، بل ويجهد من أجل إدخالهم الجنة، قال عليه الصلاة والسلام : «مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي» . وكان إذا مرت عليه جنازة يهودي أو نصراني يتقلب وجهه، فيسأل في ذلك فيقول: «نفس فلتت مني إلى النار» يتحرق عليه الصلاة والسلام على النصارى واليهود يحب لهم أن يدخلوا الجنة.
إنني عندما أتحدث عن المولد فإنني لا أبحث موضوع الاحتفال بالمولد (وهي مسألة خلافية لست بصدد الحديث فيها) ولكني بصدد القول إن كل مسلم قد شغف قلبه بحب محمد عليه الصلاة والسلام، مهما كان هذا المسلم عاصياً، أو ظالماً، أو قاسياً قلبه، وأذكر قصة قرأتها في شبابي عن مسلم يعيش في أوربا، ولديه مجموعة من الأصدقاء النصارى، وكانوا يسهرون ويشربون الخمر مع بعضهم، وحصل أن اتفق أصدقاؤه النصارى على أن يستدرجوه لسب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وحاشاه الله ونزهه من كل منقصة، فقالوا لصديقهم المسلم الفاسق: بصحتك يا فلان. فقال: بصحتي. وشربوا الخمر، ثم قالوا له: بصحة عيسى. فقال: بصحة عيسى. فقالوا: بصحة محمد. وهنا ذهبت السكرة، وانتفض المسلم شارب الخمر العاصي، ورفس الطاولة برجله، وقذف الخمر وقام يضربهم ويحذفهم بما في يديه، وقال: عليكم لعنة الله يا أنجاس يا ملاعين، أتذكرون محمداً هنا. وظل يصرخ ويزبد ويبصق عليهم وهم يهدئونه ويقولون: لم غضبت؟ لقد قلنا بصحة عيسى مع أنه ابن الرب عندنا ونقدسه. فقال: أنتم أحرار فيما تقولون، ولكن أن تذكروا محمداً في هذا المجلس فهذا ما لا أقبله أبداً، ولن أعاقر الخمرة بعد اليوم. ثم خرج غاضباً.
هذا مثال عفوي بسيط عن محبة رسول الله وكيف أنها تشربت في قلوب المسلمين، ولا أقول في أي مسلم، إلا أنه يحب رسول الله ويحب رؤيته في الدنيا قبل الآخرة، إلا من طمس الباطل قلوبهم، وأعمى إبليس بصائرهم.
كيف لا ومحبة رسول الله من صميم الإيمان، قال عليه السلام: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما» وقال عليه السلام: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه» متفق عليهما.
وذكرى مولد رسول الله عليه السلام محفورة في القلوب، احتفلنا بها أم لم نحتفل، نتطلع إليها فنتذكر سيدنا وإمامنا وقائدنا وقدوتنا، الذي أمرنا الله بمحبته، وأوجب علينا طاعته، تذرف الدموع لذكراه، وتخشع القلوب لسيرته، تتطلع النفوس للقياه، وتتذكره في سنته.
ولكن يبقى السؤال الذي سيظل مربوطا برقابنا حتى نلقى الله.
ماذا تعني محبة رسول الله عليه الصلاة والسلام وما معنى تذكر يوم مولده.
هل تعني محبة رسول الله عليه الصلاة والسلام أن نتذكر يوم مولده فنذبح الذبائح ونمد السمط، ونقرأ البردة والهمزية والمدائح النبوية، ثم نعرج على صفات الرسول الخلقية (بفتح الخاء) والخلقية (بضم الخاء) فنخرج من هذا كله بالروحانية، ظانين في أنفسنا أننا أعطينا رسول الله عليه السلام حقه، ثم نعود إلى دنيانا، غافلين عن سيرته، مضيعين أحكامه، لاهين بالدنيا عن إقامة دولته، ملتفتين عن طريقته الشرعية الوحيدة إلى طرق الواقعية والديمقراطية.
كيف نقابل الله ورسوله يوم القيامة، وقد عصينا وتخلينا، كيف نقابل الله ورسوله يوم القيامة، وقد أهملنا وضيعنا.
رحم الله سيدنا الشافعي عندما قال:

تعصي الإله وأنت تظهرُ حبَّهُ
هذا لعمري في القياس بديعُ
لو كان حبُّك صادقاً لأطعتهُ
إن المحب لمن يحب مطيعُ
في كل يوم يبتديك بنعمةٍ
منه وأنت لشكر ذاك مضيعُ

سأل رجل من أهل بغداد أبا عثمان الواعظ: متى يكون الرجل صادقاً في حب مولاه؟ فقال: إذا خلا من خلافه كان صادقاً في حبه. فوضع الرجل التراب على رأسه وصاح وقال: كيف أدعي حبه ولم أخلُ طرفة عين من خلافه. فبكى أبو عثمان وأهل المجلس، وصار أبو عثمان يقول في بكائه: صادق في حبه مقصر في حقه. أورده البيهقي.
إن محبة رسول الله وكل ما يرتبط بيوم مولده تناقض كل ما يعيشه المسلمون اليوم في حياتهم.
أتانا الرسول عليه السلام بالمحجة البيضاء، فأين نحن منها الآن؟!
عمل ثلاث عشرة سنة كاملة بأيامها من أجل إقامة دولة للإسلام، ولم يلق ربه إلا بعد أن شرع لنا أحكامها، وبيّن لنا أجهزتها، فأين نحن من دولته؟!
أمرنا أن نحمل رسالته من بعده، كي نكون شهداء على الأمم، ويكون هو علينا شهيداً، فأين نحن من هذا، وماذا سيشهد علينا رسول الله أمام رب العزة في موقف الحشر العظيم؟!
أمرنا بالعزة، وها نحن نتجرع المهانة في كل يوم، فأين نحن من عزته؟!
أمرنا أن نحافظ على أخوتنا في الإسلام، وأن نكون وحدة واحدة، وأن نكون يداً واحدة على من يريد شق صفنا، فأين نحن من ذلك كله؟!
زرع فينا الشرف والكرامة والتضحية بالغالي والنفيس، من أجل العرض، ومن أجل الغيرة، وها نحن أعراضنا تنتهك في كل مكان، فأين نحن من هذا كله؟!
آه، لو يدرك الكفار النعمة التي أرسلها الله للبشر، والرحمة التي أنعم الله بها عليهم، والله لجالدونا على اتباعه، ولكن لا تنفع الآهات.
إن مهمتنا عظيمة، وأعباءنا جسيمة، وكلما تمعنّا فيما ألقي علينا من تبعة تحسرنا على أعمارنا التي مضت، وتمنينا زيادة في العمر لنعوض ما فات.
فإلى تذكر حقيقي لمولد المصطفى عليه السلام، أدعوكم أيها المسلمون، وإلى موقف مهيب أناديكم، للوقوف في حضرته يوم القيامة، وقد أبى إلا أن يقف على الكوثر، يمسك الأقداح بيديه الكريمتين، يسقي بها أتباعه قبل أن يدخلوا الجنة، إلى هؤلاء أستصرخكم أن تكونوا.
وأحذركم وأحذر نفسي المقصرة من أن نكون من أولئك الذين يمرون على رسول الله في الموقف نفسه، وفي اللحظة نفسها، وهو واقف على الكوثر، ولكن تسوقهم الملائكة إلى النار، فيستعجب، فداه أبي وأمي وولدي ونفسي، ويصرخ قائلاً: أمتي، أمتي ، فيقال له: إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك. فيقول عليه الصلاة والسلام: بعداً، بعداً. وفي رواية: سحقاً، سحقاً.
إن الواحد منا إذا تذكر يوم مولد أو وفاة والده أو والدته، فإنه يترحم عليه وعليها، ويسأل الله لهما الجنة.
فماذا أنت فاعل إن تذكرت يوم مولد رسول الله عليه الصلاة والسلام ويوم وفاته.
سأترك لمحبة رسول الله في قلبك أن تتولى الإجابة نيابة عنك




بارك الله فيك