التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمه من قول "الحمد لله" بعد العطس

خليجية
شات

خليجية
شات

الحكمه من قول "الحمد لله" بعد العطس لأن القلب يتوقف
عن النبض خلال العطاس

والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه

وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد

الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة

وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ،

من المحتمل أن تخرج من محجريها ..

وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي

والهضمي والبولي

وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه)ـ

وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .

لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة !!!

فسبحــــــــان الله العظيـــــــــم

خليجية
شات




سبحان الله والحمد لله والله أكبر



مشكوووووورة ياقلبي ..




شكراً على الموضوع الرائع جزاك الله خير عالفائده



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمه من قول الحمد لله بعد العطسه

السلام عليكم ورحمة الله.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

اما بعد

ان لكل شيئ حكمة .وابلغ الحكم المعجزات في القران والسنة وسنتحدث بادن الله عن الحكمة من قول الحمد لله بعد العطس .

فقد قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام [عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادا عطس احدكم فليقل
الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فادا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح با لكم].

ولكن لم القول بالتحديد الحمد لله وليس الله اكبر او سبحان الله .

لقد ثبت علميا انه وقت العطسة تتوقف جميع اجهزة الجسم عن القيام بوضائفها فيتوقف القلب عن النبض والجهاز التنفسي وباقي الاجهزة الاخرى وحينها يمكن للانسان ان يفارق الحياة .

والعطسة القوية قد تؤدي الى انكسار عضلة من عضلات الانسان .

اضافة لا يجب ترك العينين مفتوحتين اثناء العطسة لانه من الممكن ان تخرجا من مقلتيهما .

ولهدا يجب علينا اخواتي اخواني ان نحمد الله عز وجل على ان نجانا من عواقب العطس .

اقول قولي هدا واستغفر الله لي ولكم.

للامانة منقول




جزاك الله خير أختي تلميذة زماني

بارك الله فيك

استمري أختي بطرح هذه المواضيع الجميلة

في ميزان حسناتك إن شاءالله

السنة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم




ألم الامارات اشكرك لتواجدك في صفحتي المتواضعه

نورتي غلاتي




بارك الله فيكي،،
وجزاكي الله كل خير فديتك،،،:)



بارك الله فيك



التصنيفات
منتدى اسلامي

إذا سألك أحدهم ما الحكمه من كثرة زواج الرسول بماذا

إذا سألك أحدهم ما الحكمه من كثرة زواج الرسول بماذا ستجيب
بسـم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم –

من تعدد زواجه فهل تعرف الإجابة؟

وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي – صلى الله عليه وسلم من

عدة نساء؟

إليكم الجواب أولا لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول – صلى الله عليه وسلم – ؟ عددهن 12 زوجة ، والرسول

– عليه الصلاة والسلام – توفي وعنده عشر زوجات حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت

خزيمة … رضي الله عنهما … ثانياً هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم …أمهات المؤمنين …؟؟ عفى الله عني

وعنكم سنذكر الآن أسماء الزوجات : 1- خديجة بنت خويلد 2- سودة بنت زمعة 3- عائشة بنت ابي بكر 4- حفصة

بنت عمر 5- زينب بنت خزيمة 6- أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة القرشية المخزومية 7- زينب بنت جحش 8

– جويرية بنت الحارث 9- صفية بنت حيي بن أخطب 10- أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان 11- ماريا بنت شمعون

المصرية 12- ميمونة بنت الحارث لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام – : كم واحدة

بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟ واحدة فقط بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها – والباقي ثيبات هل كن

عربيات؟ كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا ) فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من أرض مصر هل كن

مسلمات كلهن؟ نعم إلا اثنتين السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت نصرانية , رضي الله عنهن جميعا.

والآن … لنجيب على السؤال التالي : هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول – صلى الله عليه وسلم – شهوة؟ إذا

تأملنا مراحل حياة الرسول – صلى الله عليه وسلم – الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلي هذه

المرة ,لنتأمل : 1- الرسول – صلى الله عليه وسلم – منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا 2- الرسول – صلى الله

عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين

ولها اولاد 3- الرسول – صلى الله عليه وسلم – من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى 4

– الرسول – صلى الله عليه وسلم – من سن 52 إلى 60 تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي

على تفصيلها فيما بعد ، إذا هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟ وهل من المعقول للرجل المحب

للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها ؟ ثم

يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها! ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج

السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام – واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم

النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه

ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :الرسول -صلى الله عليه وسلم – تزوج

بطريقتين : 1- محمد الرجل تزوج بالسيدة خديجة 2- محمد الرسول تزوج باقي نسوته ولنسأل السؤال التالي : هل

الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟ الجواب نعم لقد عدد

المرسلون والأنبياء – صلى الله عليهم وسلم – سيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان – صلوات الله وسلامه عليهم

أجمعين وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم نأتي

الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته أولا : توريث الإسلام والدعوة

بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول – صلى الله عليه وسلم- لنقل

التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة … فأراد الله – عزوجل – بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم

منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم .. والحديث في علم

السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات

الرسول – عليه الصلاة والسلام – 3000 حديث أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة

الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم

والفرس ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه السلام يتزوج بعائشة

– ابنة أبي بكر ، حفصة – إبنة عمر بن الخطاب ويزوج بنتاه لسيدنا عثمان والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله

عنهم جميعا وأرضاهم ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول – صلى الله عليه وسلم – من الأرامل (السيدة سودة

وأم سلمة وأم حبيبة ) رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين

من بعده سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها ورفعة

لشأنه عند حاسديه من اليهود خامسا : محبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض

كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة

جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة بعد هذا

العرض نأتي للخاتمة مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول –

صلى الله عليه وسلم – كخاصية وصال الصيام والقيام . فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول – صلى الله عليه وسلم –

فلا نطبقها ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها …؟؟؟؟ وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي – صلوات الله وسلامه عليه –

فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ

كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً النساء129 آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه

الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين




موضوعك جداا مفيد الله يسعدك



مشكوره اختي ويعطيك العافيه



ماشاء الله لا قوة إلا بالله
موضوع ممتاز تستهلين
التقييم جزاكي الله كل خير




خليجية



التصنيفات
منوعات

الحكمه من الاغتسال بعد الجنابه

الحكمة من الاغتسال بعد الجنابة …سبحان الله

هل سالتى نفسك اختى يوما لماذا اوجب الله سبحانه وتعالى الغسل بعد الجنابة اليكى السبب……….

يقول الشيخ " يوسف القرضاوي "

ان الاغتسال بعد الجماع لا يخلو من حكمة لمن أنصف وتأمل ونظر نظرة أعمق.

ويعجبني هنا …ما قاله الإمام ابن القيم ردًا على من عجب من التفرقة بين المني والبول فأوجب الغسل من المني دون البول قال :

" هذا من أعظم محاسن الشريعة وما اشتملت عليه من الرحمة والحكمة والمصلحة، فإن المني يخرج من جميع البدن . ولهذا أسماه الله " سلالة " لأنه يسل من جميع البدن فتأثر البدن بخروجه أعظم من تأثره بخروج البول.

وأيضًا فإن الاغتسال من خروج المني من أنفع شيء للبدن والقلب والروح.

فإنها تقوى بالاغتسال، والغسل يخلف على البدن ما تحلل منه بخروج المني وهذا أمر يعرف بالحس.

وأيضًا فإن الجنابة توجب ثقلاً وكسلاً، والغسل يحدث له نشاطًا وخفة ولهذا قال أبو ذر لما اغتسل من الجنابة: كأنما ألقيت عني حملاً.

وبالجملة فهذا أمر يدركه كل ذي حس سليم، ونظرة صحيحة، ويعلم أن الاغتسال من الجنابة يجري مجرى المصالح التي تلحق بالضروريات للبدن والقلب ..

وقد صرح أفاضل الأطباء بأن الاغتسال بعد الجماع يعيد إلى البدن قوته، ويخلف عليه ما تحلل منه، وأنه من أنفع شيء للبدن والروح وتركه مضر . ويكفي شهادة الفطرة والعقل بحسنه .. على أن الشارع لو شرع الاغتسال من البول لكان في ذلك أعظم حرج ومشقة على الأمة تمنعه حكمة الله ورحمته وإحسانه إلى خلقه " ا . هـ.

أما مشقة الغسل بعد الجماع فهي محتملة، لعدم تكرر الجماع كتكرر البول، وكأن هذه المشقة الجزئية جعلت حاجزًا أو لجامًا يحول بين الإنسان وبين الاندفاع وراء الغريزة، والإسراف في الاتصال الجنسي . وضرر ذلك لا شك فيه.

ويلوح لي سر آخر: إن المؤمن لا يعيش لغريزته وشهواته فحسب، ولكنه يعيش لرسالة الله قبل أي شيء آخر، ولله تعالى عليه حق في كل عمل . وفي الجماع قد أدى حق نفسه وحق زوجه بقضاء الشهوة بقي حق الله تعالى وهو ما يؤديه بالاغتسال . على أن من حكمة الله تعالى أنه ربط نظافة الإنسان بأسباب طبيعية لا يمكنه الفرار منها – كخروج شيء من السبيلين في الوضوء، وكالجماع في الغسل – لتكون هذه الأسباب المتكررة سياطًا تسوق الإنسان وإن تراخي وتكاسل – إلى نظافة أطرافه أو نظافة جسده كله.

قال تعالى: (مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). (المائدة: 6).

في وجوب الاغتسال من الجنابة حكم صحية رائعة : ·

تبين الدراسات الحديثة حول العلاقة الجنسية أن الجماع ، وقذف المني بأي سبب كان يؤدي إلى فتور و ارتخاء يعلل طبياً بوهن شديد في الجملة العصبية عند وصول شريكي الجماع إلى اللذة والقذف ، بحصول توسع في الأوعية الدموية المحيطة مما يؤدي بصاحبه إلى فقدان قسط كبير من نشاطه العضلي و الفكري و إن الاغتسال عندها ينبه الشبكات العصبية الحسية لتوقظ الجهاز العصبي من سباته و ليسترجع بذلك حيويته و نشاطه كما ينشط الدوران الدموي و يعيد إليه توازنه .

· يتسبب عن اللقاء الجنسي وهن نفسي ورغبة في النوم و عملية الغسل تفيد بتنشيط الجسم و الروح و يحس بالبهجة و الانشراح .

· ينقل الدكتور الراوي عن مصادر علمية حديثة أن الجلد أثناء عملية القذف يفرز من خلال مساماته عرقاً ذو تركيز عال بسمومه . و يمكن أن يعود فيمتصها و يتأذى بذلك . و الاغتسال إجراء طبي حاسم لتطهير الجلد و مساماته من هذه السموم ، وقد حث الشارع على سرعة التطهر من الحدث الأكبر .

· إن وجوب الغسل بعد الجماع يحمى من خطر الإفراط الجنسي و الذي يؤدي بصاحبه إلى الانتهاك و المرض . فإن التفكير في الغسل و الإعداد له يجبر على الإعتدال في طلب اللقاء الجنسي و يحفظ بذلك قدرته و حيويته لعمر مديد. فقد قدر ما يصرفه الإنسان من عناصر حيوية في كل لقاء جنسي بما يحتويه نصف ليتر من الدم .

· تدعو التوجيهات الصحية إلى الاغتسال عقب كل مجهود عضلي كبير و بعد التدريبات الرياضية الشاقة ، فالاغتسال يزيل آثار الجهد العضلي و يخفف متاعبه ، والجماع من هذه الناحية جهد عضلي.

والله أعلم

منقووووووووووووووووووووووووول




يعطيك الف عافية ع مجهودك الرائع
دمت بود



اقتباس:
يعطيك الف عافية ع مجهودك الرائع
دمت بود

وهم الاقنعه سرني مرورك جدا




مو عارفه ليش اعداد المشاهداااات كثيره لكن احيانا مايكون فيه ولا رد



بارك الله فيكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمه في بقاء العين مفتوحه اثناء السجود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إبقاء العين مفتوحة أثناءالسجود

تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد

… انظروا لحكمة الله …
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود … وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر







خليجية



يجزيك خير

على الموضوع الرائع

سبحان.. الله

:0154:




جزاك الله خيرا



التصنيفات
منوعات

خذو الحكمه من فم عمر بن الخطاب

((حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا , أهون عليكم في الحساب غدا ))

(( الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ))

(( عليكم بذكر الله , فإنه شاء , واياكم وذكر الناس فإنه داء ))

(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))

(( لاتظن بكلمة خرجت من امرىء مسلم شرا , وانت تجد لها في الخير محملا ))

(( من كثر ضحكه قلت هيبته , ومن مزح استخف به , ومن اكثر من شيء عرف به , ومن كثر كلامه كثر سقطه , وم كثر سقطه قل حياؤه , ومن قل حياؤه قل ورعه , ومن قل ورعه مات قلبه ))

(( لاتتكلم فيما لايعنيك , واعتزل عدوك , واحذرك صديقك الا الامين , ولا امين الا من يخشى الله عز وجل , ولا تمش مع الفاجر فيعلمك , ولا تطلعه على سرك , ولا تشاور في امرك الا اللذين يخشون الله عز وجل ))

وقال رضي الله عنه اصدق كلمة يؤمن بها كبيرنا وصغيرنا في هذا الزمان يوم فتح بيت المقدس
(( نحن قوم أعزنا الله بلإسلام
فإن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله ))

وصيته لابنه
كتب عمر إلى ابنه عبدالله – رضي الله عنهما – في غيبة غابها :
أمّا بعد :
(( فإن من اتقى الله وقاه ، ومن اتكل عليه كفاه ، ومن شكر له زاده ، ومن أقرضه جزاه .
فاجعل التقوى عمارة قلبك ، وجلاء بصرك .
فإنه لا عمل لمن لا نية له .
ولا خير لمن لا خشية له .
ولا جديد لمن لا خلق له . ))

دعاء
كان آخر دعاء عمر رضي الله عنه في خطبته :
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين )).

العزلة
قال عمر رضي الله عنه :
(( إن في العزلة راحلة من أخلاط السوء ، أو قال من أخلاق السوء )).

ابتلاء
قال عمر رضي الله عنه :
(( بلينا بالضراء فصبرنا ، وبلينا بالسراء فلم نصبر )).

الناصحون
قال عمر رضي الله عنه :
(( لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين )).

تزكية
قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، إن فلان رجل صدق . فقال له : هل سافرت معه ؟ قال : لا . قال : فهل كانت بينك وبينه معاملة ؟ قال : لا . قال : فهل ائتمنته على شيء ؟ قال : لا . قال : فأنت الذي لا علم لك به ، أراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد .

الأمور الثلاثة
قال عمر رضي الله عنه :
(( الأمور الثلاثة :
أمر استبان رشده فاتبعه .
وأمر استبان ضره فاجتنبه .
وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله )).

عزة المسلمين
كتب عمر رضي الله عنه إلى عماله :
(( لا تتركوا أحداً من الكفار يستخدم أحداً من المسلمين )).

ما يخاف منه
قال عمر رضي الله عنه :
(( أخوف ما أخاف عليكم : شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه )).

الكلمة المؤذية
قال عمر رضي الله عنه :
(( إذا سمعت الكلمة تؤذيك ، فطأطئ لها حتى تتخطاك )).

مسئولية الحاكم
قال عمر رضي الله عنه :
(( لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة )).

رجاء وخوف
قال عمر رضي الله عنه :
(( لو نادى منادي من السماء : أيها الناس ، إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحد ، لخفت أن أكون هو . ولو نادى مناد : أيها الناس ، إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحداً ، لرجوت أن أكون هو .تأديب النفس
حمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قربة على عنقه ، فقيل له في ذلك فقال : إن نفسي أعجبتني ، فأردت أن أذلها )).

لله عباد
قال عمر رضي الله عنه :
(( إن لله عباداً ، يميتون الباطل بهجره ، ويحيون الحق بذكره ، رغبوا فرغبوا ، ورهبوا فرهبوا ، خافوا فلا يأمنون ، أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلطوا بما لم يزايلوا ، أخلصهم الخوف ، فكانوا يهجرون ما ينقطع عنهم ، لما يبقى لهم . الحياة عليهم نعمة ، والموت لهم كرامة )).

موت القلب
قال عمر رضي الله عنه :
(( من كثر ضحكه قلت هيبته .
ومن مزح استخف به .
ومن أكثر من شيء عرف به .
ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه )).

عز الإسلام
قال عمر رضي الله عنه :
(( كنتم أذل الناس ، فأعزكم الله برسوله ، فمهما تطلبوا العز بغيره يذلكم الله )).

دنياكم
قال الحسن :
(( مر عمر رضي الله عنه على مزبلة فاحتبس عندها ، فكأن أصحابه تأذوا بها ، فقال : هذه دنياكم التي تحرصون عليها )).

أين الرعاية والتذمم ؟
قال عمر رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امرأته : ( لِمَ تطلقها ؟
قال الرجل : لا أحبها . فقال عمر : أو كلّ البيوت بنيت على الحب ؟ فأين الرعاية والتذمم ؟ )).

علموا أولادكم
كتب عمر رضي الله عنه إلى الأمصار :
(( أمّا بعد : فعلموا أولادكم العوم والفروسية ، ورووهم ما سار من المثل وحسن من الشعر )).

أطايب الحديث
قال عمر رضي الله عنه :
(( لولا ثلاث لأحببت أن أكون قد لقيت الله .
لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل .
ولولا أن أضع جبهتي لله .
أو أجالس أقواماً ينتقون أطايب الحديث ، كما ينتقون أطايب التمر .معرفة الصديق والعدو
قال عمر رضي الله عنه :
لا تكلم فيما لا يعنيك ، واعرف عدوك ، وأحذر صديقك إلا الأمين ، ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تمشي مع الفاجر ، فيعلمك من فجوره ، ولا تطلعه على سرّك ، ولا تشاور في أمرك إلا اللذين يخشون الله عز وجل )).

هدية العيوب
قال عمر رضي الله عنه :
(( أحب الناس إلي ، من رفع إلى عيوبي )).

الخشوع في الصلاة
(( كان عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً يطأطئ عنقه في الصلاة يضربه بالدرة ، ويقول له : ويحك ، إن الخشوع في القلب . ))

الدين الورع
قال عمر رضي الله عنه :
(( إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع )).

الرجل بأمانته
قال عمر رضي الله عنه :
(( لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وأمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى )).

رأس التواضع
قال عمر رضي الله عنه :
(( رأس التواضع : أن تبدأ بالسلام على من لقيته من المسلمين ، وأن ترضى بالدون من المجلس ، وأن تكره أن تذكر بالبر والتقوى )).

اخشوشنوا
قال عمر رضي الله عنه :
(( اخشوشنوا ، وإياكم وزي العجم : كسرى وقيصر )).

الرضى بالغنى والفقر
قال عمر رضي الله عنه :
(( لا أبالي أصبحت غنياً أو فقيراً ، فإني لا أدري أيهما خير لي )).

صلاح الأمور
قال عمر رضي الله عنه :
(( إن من صلاح توبتك ، أن تعرف ذنبك .
وإن من صلاح عملك ، أن ترفض عجبك .
وإن من صلاح شكرك ، أن تعرف تقصيرك )).

الحكمة
قال عمر رضي الله عنه :
(( إن الحكمة ليست عن كبر السن ، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء )).

إذا أحب الله عبداً
كتب عمر رضي الله عنه إلى سعد بن أبي الوقاص رضي الله عنه :
(( يا سعد ، إن الله إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه ، فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس ، واعلم أن ما لك عند الله مثل ما لله عندك )).

قل : لا أدري
سأل عمر رضي الله عنه رجلاً عن شيء ، فقال : الله أعلم .
فقال عمر ( لقد شقينا إن كنا لا نعلم أن الله أعلم !! إذا سئل أحدكم عن شيء لا يعلمه ، فليقل : لا أدري )).

أجرأ الناس
قال عمر رضي الله عنه :
(( أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابه .
وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرة .
وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .
وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله)) .

———————————————————

عمر .. رضي الله عنه

حكمه و عدل و تواضع و شجاعه .. ماأعظمك ياعمر ,,

و لعن الله كل من لعن عمر رضي الله عنه




بارك االله فيك



مشكووووووووووورة



بارك الله فيك واطال عمرك في طاعته
اللهم ائتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الجحيم



موضوع يستحق التمير ما شالله
اشكرك



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمه من جعل العينان مفتوحه بالسجود

الحكمة من ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجودm
تعاني عضلات العين من التصلب النسبي نتيجة الضغط والتعب مع مرور الأيام ، ما يؤدي إلى عدم قدرتها
على زيادة أو إنقاص تحدب العدسة بالشكل المطلوب ؛ لذا احرص عزيزي/عزيزتي على اتباع سنة المصطفى
عليه الصلاة والسلام – في الصلاة بأن تبقي العينين مفتوحتين ، وخصوصا أثناء السجود.
فقف وأنت تنظر إلى موضع السجود ، وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة.
فعند الركوع… ستقترب العين من موضع السجود ، ما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة
لزيادة تحدبها ، وعند الرفع من السجود سترتخي العضلات ، ويقل التحدب.
أما عند السجود… ستنقبض العدسات أكثر من انقباضها في الركوع ؛ لأن المسافة بين العين ونقطة السجود
قريبة جداً ، وعند الرفع سترتخي تلقائياً.
سوف تقوم بتنفيذ هذا التمرين يوميا وبشكل اجباري (تقريبا مرة) في صلواتك الخمس ، ويمكنك تكراره
عدة مرات إن أمكن.
** * ** * ** * ** * ** * ** * **
هذه هي حكمة المولى عز وجل
وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود في كل صلاة
وها هو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على الحفاظ على النظر وعدم اضعافه.
سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظيم
الحمد لله على نعمة الاسلام



فعلا سبحان الله العظيم

شكرا خيتو جزاج الله خير




بارك الله فيك..وسبحان الله



بارك الله فيك



جزاكى الله خيرا حبيبتى



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل تعرف الحكمه من قول “الحمد لله” بعد العطس ؟؟

هل تعرف الحكمه من قول “الحمد لله” بعد العطس ؟؟

“الحمدلله” بعد العطسة : لأن القلب يتوقف عن النبض خلال

العطاس

والعطسه سرعتها 100 كيلومتر في الساعه

وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى

إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة

وإذا تركت عيناك مفتوحتين أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها

وللعلم ،، أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب

رغم أن وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .
لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النعم ،،
لك الحمد يآرب لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبآركاً فيه ملء السمآوات وملء الأرض وملء مابينهما ،
لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
اقرأ وتأمل نعمة الله علينآ

ان اعجبك الموضوع .. فاترك بصمتك بلايك
ولا تنسى ان تحمد الله تعالى




التصنيفات
منتدى اسلامي

بشرى عودة قناة الحكمه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ابشروا بعودة البث الخاص بقناة الحكمة الفضائية علي مدار النايل سات
التردد 10992
راسي
ارجو النشر بكل الوسائل المتاحة
بارك الله فيكم
تذكروا بداية الغيث قطرة
والبقية ستعود بإذن الله



جزاك الله الجنه حبيبتي
وعقبال باقي القنوات يارب



شكرا عمري الحمد الله يارب



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

بعد 1400اكتشفواالحكمه من تحريم النمص

بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت هذا الموضوع في احد المنتديات فنقلته إليكم عسى الله ان ينفع به كل قارئ وقارئه
أثبتت التجارب حديثا ان كل شعره من الحاجب متصله بخليه في الرأس فعمليه نزع الشعر أوالنمص تؤدي الى نزع خليه ورى خليه فله في ذلك حكم وهذا والله العالم انه السبب الرئسي في التحريم
والسبب الثاني 00
هوتغيير خلق الله مع العلم بأن النامصه والمتنمصه ملعونين ومطروديين من رحمه الله00
(يعني بالله انسان عاقل راح يخلي شعره من جسمه تكون سبب في طرده من رحمه الله)
وفيه حاجه تانيه تقول
ان تحت كل شعره من الحاجب توجد خلايا سرطانيه وكلمايتم نزع الشعره نفسها تؤدي الى تنشيط هذه الخلايا00

اتمنى ان تتتعظ من ذللك كل نامصه **
منقووووووووووووووووووووووووول




ياه بجد ده لو ده حقيقى تبقى معجزة على العموم انا مصدقه الموضوع ومعنديش ادنى شك وسبحان الله العظيم



مشكورة حبيبتى



خليجية



كلامك صحيح يا اختي
وانا بعرف قصة وحدة ماتت لما شالت شعرة كانت مخربة منظر ورسمة حواجبها
والله يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه