الوسم: الدفع

لانجري وتنكريات وبدل رقص لا توجد في الاسواق

اطلبي وتوصلك مع ارامكس وتدفعين قيمتها عند الاستلام

قيمة الشحن 20 ريال فقط

واترككم مع الصور والاسعار

موديل 199الرومانية/190 ريال

موديل 40 مريلة الخادمة / 90 ريال

موديل 536 / 170 ريال

موديل 136 نحلة / 140 ريال

1002سائقة التاكسي/140ريال

موديل 355المرأة الوطواط/130ريال

موديل 1546الطباخة/ 140 ريال

موديل ليلى والذئب 182 / 150 ريال

موديل البحارة 171 / 150ريال

موديل اميرة الثلج176 / 150ريال

موديل رقص يدوي010 / 130ريال

موديل 183اميرة الثلج / 150 ريال

موديل اميرة الثلج 174 / 150 ريال

موديل اميرة الثلج 179/ 150 ريال

موديل 1008 فستان رقص زيزي/ 220 ريال

موديل البدلة الهندية الساحرة 1051 / 220 ريال

موديل اميرة الثلج 167/ 150 ريال

موديل1009 الشرطية/140 ريال

هي الشركة الشهيرة في مجال الشركات الربحية
والمعروفة عالميا وهي من شركات الضغط علي الاعلانات
او paid to click
وسعر الضغطة 1 سنت

والمفاجاة ان علي كل ريفيرال او كل شخص يسجل تحتك
هتاخد 10 سنت عمولة
غير نسبتك من شغلهم هي 10%
من قيمة كل اعلان

وغير ان لو احد الريفيرالات تقدم بعضويته
او اصبح premium member
هتزيد عمولتك وتصبح 2$

اما عن طريقة العمل بها فهي سهلة جدا
وهي ان بمجرد ما تدخل حسابك
ان تضغط علي "Browse Ads"
هتفتح صفحة بها عدد من الاعلانات
وانت ما عليك الا الضغط علي هذه الاعلانات يوميا

وطريقة الدفع هي عن طريق الشيكات بطريقة منتظمة شهريا
وده طبعا لما يوصل رصيدك الي 10$

كثيراً ما يثار السؤال عن الجهاد، هل هو هجوم ومبادأة، أم دفاع فحسب؟

وفي ظني أن هذا سؤال مفخخ، لا يجب افتراضه، ولم يرد بهذه الصيغة في كتاب ولا سنة، وهو يفترض أمام المجيب طريقين لا ثالث لهما.

ونحن نجد من السابقين من قال إن الجهاد هو لمدافعة العدو كما نص عليه سفيان الثوري وفي سير الشيباني وغيره إشارة لهذا.

والمدافعة محل اتفاق، فجميع الفقهاء بل وغير الفقهاء، والمسلمون وغير المسلمين، وشرائع السماء ودساتير الأرض تمنح الإنسان الحق في مدافعة الباغي والمحتل، ولولا ذلك لفسدت الأرض.

ومقصد القتال في الإسلام هو حماية المشروع الإسلامي، حماية الأرض والملة والإنسان، وهذا يتضمن المدافعة قطعاً، وربما كان من المدافعة المبادأة والطلب أحياناً.

الأمة المعتدية البادئة بالحرب تستحق الرد والمدافعة والمقاومة لئلا تلج في عدوانها. والأمة التي تتهيأ للحرب والعدوان والقتال، ولا تربطها بالمسلمين عهود أو عقود أو مواثيق أو اتفاقيات، لا ثنائية ولا دولية فليس مطلوباً أن يترك الإسلام زمام المبادرة والمبادأة بيدها أبداً، بل قد تفرض ضرورة الحماية مهاجمتها ابتداءً باعتبار هذا من ضرورات الدفاع.

وحين شرع الله القتال بيَّن أسبابه، فقال:" أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ الَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" [الحج:39] فجاء الإذن هنا تعقيباً على كونهم قوتلوا وظلموا وآن الأوان لأن ينتصفوا وينتصروا ممن ظلمهم وقاتلهم.

ثم قال سبحانه :" الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا" [الحج:من الآية40] إمعاناً في تفصيل العدوان عليهم وعلى أرضهم وديارهم وحقهم في العبادة والإيمان.

وهذا ليس استثناءً ولا حالة تاريخية، بل هو شأن يتكرر، ولذا عقب تعالى بقوله:" وَلَوْلَا دَفْعُ الَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ الَّهِ كَثِيراً" [الحج:من الآية 40].

وانظر كيف ذكر هنا الصوامع، وهي للنصارى، والبيع وهي لليهود، والصلوات والمساجد التي يذكر فيها اسم الله كثيراً.

وفي سياق آيات القتال نجد قوله تعالى:" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ " [البقرة:193].

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انعم عربجيه دخيلك جوعاااااانه حدي ابغى بيبسي وبيتزا ومكسرات وزهور و…ولا اقول خلاص كثرت الطلبات وانا اساسا مامعي فلوس>>الحمدالله انك عارفه هيا الله لا يهينك اقضبي الباب

افا عليك ماطلبتي شي ابد تقضي ولا عليك الحساب علي