اللهم بارك لينا ف مساجدك ف كل مكان
مره رائع
اللهم بارك لينا ف مساجدك ف كل مكان
مره رائع
أظهرت دراسات حديثة في مجال العلاج الطبيعيى ان المشي حافي القدمين على الرمال يوميا ولمدة 15 دقيقة
ينشط القدرات الطبيعية للجسم ويزداد التأثير إذا كانت الرمال مبلة بمياة الأمطار .
العشب الاخضر لن يكون بديلا للرمال اعزائي !!
كما ذكرت الدراسة ان مياه الأمطار و الرمال تساعد على تفريغ الشحنات الكهربائية السالبة التأثير على الجسم مما يؤدى الى استقرار في الحالة المزاجية وانتظام في العمليات الحيوية .
وتشير الدراسة ان التحسين النفسي اثناء القيام بهذه العمليات سيطرا بصورة فورية على الشخص الذي يقوم بهذا العمل ويواكبه
مودتي
أمنياتي لكم بدوام الصحه والعافيه
لاتنسو التقييم يالغوالي
12 حبة من الفراولة
300 غ من الطماطم
ورقتين من النعناع
حبة من الحامض الأصفر
غصن من الكرفس
الأدوات المستعملة:
– عصارة الفواكه " Centrifugeuse"
إعداد
قومي بطحن الفراولة في عصارة الفواكه. ثم صفي العصير المُحصل عليه من أجل إزالة البذور الصغيرة. قشري الطماطم، اسحبي منها البذور ثم مرريها في عصارة الفواكه، واحتفظي بالعصير المحصل عليه. قطعي غصن الكرفس وأوراق النعناع إلى عدة قطع مرريها في عصارة الفواكه" Centrifugeuse". عندما تحصلين على العصائر الثلاثة، اخلطيها مع بعضها. قومي بعصر الليمون الحامض، أضيفي العصير إلى الخليط الأول، وامزجي الكل.
افرغي الكوكتيل في الكؤوس وأضيفي إليه قطعا من الثلج. زيني بأوراق النعناع وقطعة من الليمون الحامض
للرمال فوائد تجميلية عديدة، ولأنها خليط من الأحجار متناهية الصغر، فهي تسهم بشكل فعال في تدليك الأقدام أثناء المشي عليها، كما أنها أحد أفضل مواد السنفرة الطبيعية للبشرة.
فخلال إجازتك على شاطئ البحر، احرصي على الاستفادة من الرمال، ومن الأفضل استخدامها رطبة بعض الشيء لتدليك جسدك بأكمله، مع التركيز على المناطق الخشنة.
ويمكنك بعد ذلك السباحة في المياه للتخلص منها، وسترين أثرها الرائع على بشرتك.
أسعدني مرورك..شكرا
1كوب دقيق & واحد ونصف ملعقه كبيره حليب باودر
ملعقه كبيره كاسترد او نشأ(انا وضعت نشأ)لكن الكسترد يعطيها لون رائع
1 ملعقه صغيره سكر & اقل من الملعقه الكبيره بشوي
(خميره فورية)& ذرة ملح& 1 كاس ماء دافئ
*******
اخلطيها مع بعض واعجنيها (اعجني اعجني واعجني )
لمدة 5-10 دقائق
******
تلقمينها في زيت غزير وحار
وعلى نار هادئه مع التقليب المستمر ورشي عليها عسل اكثر فائده
وبالهناااااااااء والعافيه
الأساس
– انشري طبقة سميكة من اصبع او قلم التصحيح "ستيك فونديشن" الفاتح اللون "اي افتح من لون سحنتك بدرجة واحدة فقط" عند جفنك الاسفل. واستخدمي اللون الداكن منه "اغمق من لون بشرتك بدرجة واحدة "لتوحيد لون بشرتك". ثم ملسي اللون عند محيط عينيك بواسطة الاسفنجة المخصصة لكريم الاساس، وقومي بتغطية كامل وجهك باللون الاغمق بواسطة الاسفنجة نفسها.
– مرري البودرة الحرة لتثبيت الماكياج لساعات طويلة.
العينان:
– انشري الظل الذهبي فوق الجفن الثابت. "اي تحت رسم الحاجب" ثم مدي اللون ليغطي كامل الجفن المتحرك ايضا.
– خططي جذور الرموش العليا والسفلى بقلم التكحيل البني المحمر، ثم موهي رسمة الخط الاعلى بواسطة ريشة الظلال ليبدو الخط غير محدد.
– وزعي الظل البرونزي فوق الجفن المتحرك، ثم استخدمي اللون القرميدي لتظليل خط الرموشالسفلى ومدي الخط خارج حدود زاوية العين الخارجية بقليل لمزج طرف اللون بالظل الذي رسمته فوق الجفن المتحرك.
– ارسمي خط الرموش العليا بالكحل المائي الاسود اللون، ثم غلّفي الخط بلمسة ظلال سوداء.
– بواسطة ريشة ظلال عريضة انشري قليلا من البودرة الحرة بلون البشرة الطبيعي فوق الجفن الاسفل لتغطية الظلال المتساقطة واطفاء الاشراق على النظرة.
– املأي حاجبيك ورتبي مظهرهما بواسطة الكحل المائي البني.
– اضيفي المزيد من الاشراق والضوء بنشر الظل الذهبي الفاتح تحت رسمة الحاجب انطلاقا من تقويصته نحو طرفه الخارجي، وضعي لمسة من الظل البرتقالي النحاسي على شكل قوس عند طية العين، ثم ارسمي بالظل نفسه خطا بارزا عند الرموش السفلى مباشرة تحت الخط البني المحمر الذي سبق ان رسمته في بداية الماكياج.
الخدان
– استخدمي البلاش الحر باللون البرونزي الدافئ وظللي به اعلى وجنتيك.
– تابعي من جديد ماكياج العينين واستعيني بالمسكرة السوداء لتطويل وتكثيف الرموش.
الشفتان:
– لوني شفتيك بواسطة الريشة المخصصة لاحمر الشفاه واستخدمي اللون البرونزي الذهبي اللماع، ثم ضعي بعضا من البودرة الشفافة تحت قلبة الشفة السفلى لمنع سيلان اللون.
نصيحة:
لا تنسي تكحيل عينيك بواسطة القلم الاسود لاضفاء العمق والدفء على نظرتك. وتمتعي بألق وتفرد الماكياج البرونزي- الذهبي.
.
الْعِلَاقَات بَيْن الْنَّاس كَالْرِّمَال بَيْن الْايْدِى…!!
إِذَا أَمْسَكَت بِهَا بِيَد مُرْتَخِيَة و مُنْبَسِطَة سَتَظَل الْرِّمَال بَيْن يَدَيْك …
و إِذَا قَبَضْت يَدَك و ضَغَطَت عَلَيْهَا بِشِدَّة لِتُحَافِظ عَلَى الْرِّمَال سَالَت مِن بَيْن أَصَابِعَك
و قَد يَبْقَى مِنْهَا شَيْء فِي يَدِك و لَكِنَّك سَتَفْقِد مُعْظَمُهَا !!
و الْعَلَّاقَات الانَسَانَيْه كَذَلِك..
فَإِذَا أَمْسَكْتُهَا دُوْن إِحْكَام مُحَافِظَا عَلَى إِحْتِرَام الْآَخِر و حُرِّيَتِه فَغَالِبا مَا تَسْتَمِر الْعَلَاقَة كَمَا هِي
وَلَكِن إِذَا أُحْكِمَت قَبْضَتِك عَلَى الْعَلَاقَة رَغْبَة فِي الْتَّمَلُّك فَإِن الْعَلَاقَة سَتَأْخُذ فِي الْتَّلْاشِي إِلَى
أَن تُفْقِدَهَا نِهَائِيّا..
عِنَدَمّا تُصِاب بِأَي جُرْح عَاطِفِي يَبْدَأ الْجِسْم فِي الْقِيَام بِعَمَلِيَّة طَبِيْعِيَّة
كَالَّتِي يَقُوْم بِهَا لِعِلاج الْجُرْح الْبَدَنِي …
فَدَع الْعَمَلِيَّة تُحَدِّث وَثِق أَن الَّلَه سُبْحَانَه و تَعَالَى سَيَشْفِيك مِمَّا أَصَابَك وَثِق أَن الْأَلَم سَيَزُوْل
وَعِنْدَمَا يَزُوْل سَتَكُوْن أَقْوَى و أَسْعَد و أَكْثَر إِدْرَاكَا وَوَعَيَّا
بَعْد فَتْرَة
سَتُدْرِك الْفَارِق الْدَّقِيْق بَيْن الْإِمْسَاك بِيَد و تَقْيِيْد الْرُّوْح ..
وسْتُدْرّك
أَن الْحُب لَا يَعْنِي مُجَرَّد الْمَيْل
وَالصُّحْبَة لَا تَعْنِي الْأَمَان
و الْكَلِمَات لَيْسَت عُقُوْدَا
و الْهَدَايَا لَيْسَت وُعُوْدَا
سَتَبْدَأ فِي تَقَبُّل هَزائِمك بِرَأْس مَرْفُوْعَه و عَيْنَيْن مَفْتُوْحَتَيْن
و صَلَابَة تَلِيْق بِالْكِبَار وَلَيْس بِحُزْن الْأَطْفَال..
سَتَعْرِف كَيْف تُنْشِئ كُل طُرُقِك بِنَاء عَلَى أَرْضِيَّة الْيَوْم
لِأَن أَرْضِيَّة الْغَد غَيْر مُسْتَقِرَّة تَمَامَا لِبِنَاء خُطَطِك عَلَيْهَا..
سَتَعْرِف بَعْد فَتْرَة أَنَّه حَتَّى أَشِعَّة الْشَّمْس قَد تُحْرَق إِذَا تَعَرَّضَت لَهَا طَوَيْلَا ..
وَلِذَلِك عَلَيْك بِزَرْع حَدِيْقَتِك و تَزْيِيْن رُوْحِك بَدَلَا مِن أَن تَنْتَظِر مَن شَخْص آَخَر أَن يَأْتِي إِلَيْك بّالْوُرُوُد ..
وَسَتَعْرِف أَنَّه بِإِمْكَانِك حَقّا أَن تَتَحَمَّل وَأَنَّك بِحَق أَقْوَى وَأَنَّك بِحَق شَخْص ذُو قِيَمَة ..
جميل أن يكون لك أثر بكل مكان
أثر باقي وذكرى طيبه
وبقايا عالقة من عطر حروفك وصدقها
اى أثر تركت بقصد منك أو بدون قصد
رائع أن تترك أثر حولك
بمعاملاتك،،،
كلامك،،،
اخلاقك،،،
سلوكك،،،
صفاتك،،،
جميل أن تترك أثر
بطريقه كلامك
ابتسامتك
نقدك الهادف
نصيحتك الصادقة
دع لك أثر جيد في مجلس حضرته
دع شذى عطرك باقية
عطر لسانك بذكر الله
دع ذكره يعطر المكان ويترك أثر
أثرك ليس حصرا على من تعرفهم
بل ربما وصل الأمر بناس لا علاقة لك بهم
سواء إعجابهم بكل أثر لك
دع خطواتك مستقيمة ليبقى لك أثر
أحيانا ….
تسمع كلمات ولا تترك فيك أثر
وأحيانا أخرى تسمع كلمه واحده
وتترك فيك أثار ….
بعض الأثر يسعدك
يلامس شعورك
أثر كأنه تحدث عنك …
ربما تصادف بالحياة مئات الوجوه
وتكون صحبه مع أحدهم سنوات
ولكن تكتشف أن لا أثر لهم ….
وعلى الجانب الآخر …
تتحدث مع شخص للمرة الأولى ….
فيترك بداخلك أثر …..
حين تلقى السلام في مكانك تركت أثر ……
حين تستغفره تعالى تركت أثر ورطبت لسانك بذكره
حين تبتسم لمن حولك تركت أثر وبصمه كبيره
البعض يسير فوق الرمال ولا يترك اثر!!
وإعداد كبيره ممن حولنا لا أثر لهم !!
اسئل نفسك دوما
ما الأثر الذي تركته ؟
هل لوجودك أثر ؟
لحروفك أثر؟
دع بعد رحيلك يقال :
الله يذكره بالخير …
أترك اثر يتحدث عنك بعد رحيلك ….
دع لك أثر بسمعه طيبه
بكلمه طيبه
البعض يمر في حياتك ويرحل دون أثر ….
لا أثر لوجوده
لا أثر لحروفه
دع لك أثر يضاف إليك لا عليك
بكلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان
اجعل لك أثر
سبحان الله والحمد الله
دع لك أثر بنقاء قلبك وطهر نفسك
اجعل لك أثر طيب في من حولك
حارب السلبية وارفضها حتى بقلبك
>>وهالنقطه مهمة كثير فالبعض للأسف بتركـ اثر سلبي دائما
دعونا نكن ايجابيين في حياتنا وفي من حولنا
وليكن لك أثر
انشر الخير بقلمك ليكن لك أثر
ربما لوجودك تأثير
فلا تحرم نفسك الأجر
واترك لك أثر …
اعلم ان الدنيا لقاء وفراق
ترحل ويبقى أثرك
حروفك
موضوعك
اقوالك
صفاتك
اسمك
سيبقىلك أثر فهل حرصت على كونه أثر طيب !!!
/
الرمال العلاجية..كنوز أسوانية
تنفرد أسوان كمنتجع سياحي عالمي بمميزات قلما تجتمع في مكان واحد
مثل الشمس الساطعة والبيئة النظيفة
(ويشمل ذلك جبالها ورمالها وطينها وهواءها وماءها)
والمزارات السياحية المتعددة من ابوسمبل جنوبا حتى ادفو شمالا
والعلاج والاستشفاء البيئي بالرمال المتوافرة في مناطق كثيرة ومتنوعة بالمحافظة
كأحدي وسائل الطب البديل..
وقد عرف استخدام الدفن في الرمال الناعمة كوسيلة للعلاج من الروماتيزم
عن قدماء المصريين, ومن المعروف حاليا أن الأمير أغاخان قد اختار أسوان
لتكون منتجعه الشتوي سنويا لعلاجه من آلام الروماتيزم برمالها وشمسها الدافئة,
وقد تحول هذا الاختيار إلي عشق قرر الأمير علي أثره أن تكون أسوان مثواه الأخير
حيث تقع مقبرته علي ربوة عالية غرب النيل شاهدا علي قصة ولع بين الإنسان والمكان.
الملاحظة الدقيقة بداية هامة لأي اكتشاف علمي
ولذلك فقد تم الاهتمام بمتابعة التحسن البالغ الذي يطرأ على مرضى الروماتويد المفصلي
من بين السائحين بعد إقامتهم بضعة أسابيع في جزيرة أسوان
حيث أجرى المركز القومي للبحوث دراسات برهنت علي أهمية دور العلاج البديل
برمال أسوان في هذا التحسن..
أنواع الرمال:
تتنوع الرمال في تكوينها المعدني والكيميائي الذي يغلب عليه معدن الكوارتز
بالإضافة إلي معادن وصبغات كيميائية متنوعة !
ويشهد بذلك ألوانها المتعددة وتشمل:
أ- الرمال الصفراء وهي تحتوي علي معادن الفلسبارات ونسب متفاوتة
من المعادن الطينية وقد يحتوي علي كميات شحيحة من عناصر اليورانيوم
والثوريوم والبوتاسيوم المشع..
ب- الرمال السوداء وهي تحتوي علي معادن اكاسيد الحديد والتيتانيوم والثوريوم
والمونازايت وغيرها من المعادن والعناصر الثقيلة..
وقد تشكل بعض الخطورة الإشعاعية ويجب التعامل معها بحذر
تبعا لاستشارة المختصين..
ت- الرمال البيضاء وهي تحتوي علي حبيبات السليكا الزجاجية الشفافة والبيضاء
وغالبا ما يستخدم هذا النوع في صناعة الزجاج والسبائك المعدنية..
ث- الرمال الرمادية وهي تحتوي علي معادن المنجنيز والحديد..
ج- الرمال الحمراء والبنية وتحتوي علي معادن أكسيد الحديد
وتمتاز بوفرة الصبغات الحديدية تبعا للصخور المشتقة منها..
ح- الرمال الخضراء وتحتوي علي معادن الجلوكونايت وحبيبات السليكا الخضراء والبيريت..
ولذلك يجب معرفة التركيب المعدني والكيميائي للرمال
وخصوصا محتواها من العناصر الشحيحة والمشعة لمعرفة مدي ملائمتها للأغراض العلاجية.
الرمال العلاجية المتوفرة بأسوان:
تتوافر أنواع ممتازة من الرمال الصفراء الناعمة النظيفة الصالحة لأغراض الطب البديل
والاستشفاء البيئي في أسوان وخصوصا علي ضفة النيل الغربية وابوسمبل وتوشكي
وبنبان والجنينة والشباك وغيرها من الأماكن ..
ويمكن إضافة نسبة من الرمال السوداء لرفع كفاءتها العلاجية في المنتجعات السياحية.
أما رمال وادي العلاقي فتمتاز بوجود أثار شحيحة من أملاح الذهب
مما يعطيها بعدا أفضل في علاج أمراض التهابات العظام والروماتويد وارتشاح المفاصل.
الأمراض التي تعالج بالرمال:
تتنوع الأمراض التي يمكن علاجها بحمامات الرمال بين الروماتيزم والروماتويد
المفصلي والنقرس والأمراض الجلدية (الصدفية والبهاق) والكلي والجهاز التنفسي
وقصور الشرايين والتخلص من القلق والضغوط النفسية,
ويعزي دورها العلاجي إلي:
1- وجود نسبة من المعادن الطينية مثل المونتموريللونايت الذي تتولد عنه شحنات
سالبة عند تلامسه مع الماء حيث تجذب شحنات السموم الموجبة من طبقات الجلد الخارجية.
2- المحتوي البسيط من المعادن المشعة مثل المونازايت والثوريوم
والتي تفيد في علاج الأمراض الجلدية والعظام علي وجه الخصوص.
3- تركيزات بسيطة من العناصر الشحيحة مثل الاسترانشيوم والسلينيوموالكبريت وغيرها.
4- الأشعة الشمسية فوق البنفسجية والتي قد تساعد علي انطلاق بعض الشحنات
السالبة من مكونات الرمال.
ولذلك نلاحظ التكامل بين العناصر العلاجية البيئية السابقة
لذلك لا يمكن توقع نفس النتيجة إذا فقد احد هذه العناصر.
كيفية العلاج بالرمال:
1- يعتبر دفن الجسم في الرمال (الحمام الرملي) هو الطريقة المتبعة
منذ قدماء المصريين للاستشفاء في وقت الضحى وقبل غروب الشمس
حتى نتفادى الفيض الزائد من الأشعة فوق البنفسجية المصاحبة لأشعة الشمس.
ويستمر الحمام مدة تتراوح بين خمسة دقائق إلي ساعة تبعا لتحمل المريض.
ويراعي وضع مظلة شاطئ فوق رأس المريض للحماية
كما يجب وجود خيمة أو مكان مناسب لإيواء المريض فور الخروج من الحمام الرملي
لحمايته من التيارات الهوائية وتغير درجة الحرارة
كما يعطي مشروب دافئ مقوي لجهاز المناعة
مثل القرفة ويمنع شرب الماء لمدة ساعتين..
2- لبخة الرمال الطينية (الدميرة) علي هيئة معجون بإضافة القليل من الماء العذب
الدافئ وتستخدم موضعيا علي أماكن محددة بالجسم
مثل المفاصل وتستمر لنفس الفترة الزمنية (5-60 دقيقة) ثم تغسل بالماء الدافئ..
3- المشي علي الرمال المرطبة بالماء حافيا لمدة ربع ساعة يوميا لمدة ثلاثة أسابيع.
احتياطات:
تستمر فترة الاستشفاء من أسبوعين إلي ثلاثة أسابيع من كل عام
ويراعي عدم وجود تسلخات أو تقرحات أو جروح غير ملتئمة علي الجسم
قبل الحمام الرملي أو أماكن اللبخات الموضعية
كما يحتمل حدوث حساسية وفي هذه الحالة يجب وقف العلاج.
وننصح جميع الفنادق والمنتجعات بأسوان بإنشاء حمامات استشفاء بالرمال
في الهواء الطلق المشمس علي غرار حمامات السباحة الموجودة في كل فندق
وإعداد دليل بمختلف اللغات لكيفية الاستشفاء ودوره,
ومن المؤكد أنها سوف تضيف نوعيات جديدة من السياح لفترات قد تمتد بطول السنة
مما يتيح المزيد من فرص العمل الحقيقية والنمو الاقتصادي للمنطقة..
يقول فولتير "أيتها الصداقة: لولاك لكان المرء وحيدا، وبفضلك يستطيع المرء أن يضاعف نفسه وأن يحيا في نفوس الآخرين". والصداقة كالحب.. قيمة يختلف حولها الناس، ومعنى يعرفونه سلبا وإيجابا. وتبنى الصداقة على الثقة والنية الحسنة، وهي علاقة نبيلة بين البشر، قوامها العطاء المتبادل وتوافقالأفكار والأهواء وصدق النوايا، لكن علاقة الصداقة بين الرجل ومازالت تثير الجدل والنقاش ما بين مؤيد ومعارض، فهل هناك حقيقة صداقة بين الرجل و؟ وهل نعترف بها أم مازلنا نعتبرها من المحرمات؟!
في دراسة نشرتها منظمة "الأكاديمية البرازيلية للتضامن والأخوة بين الناس" أكدت أن دخول العولمة لأغلب مجتمعات العالم، أنشأ فوضى اجتماعية في مجال العلاقة بين الرجل و، تحت ذريعة الحاجة إلى الانفتاح الاجتماعي، وتساءلت: هل فعلاً كان هذا الانفتاح حقيقيًّا، أم طفرة ظاهرية سطحية بدأ مفعولها يتراجع، بعد أن أثرت سلبيًّا على صحة العلاقات الاجتماعية بين الناس عمومًا، وبين الرجل و على وجه الخصوص؟
استطلاع للرأي أجرته الأكاديمية لدعم دراستها مع عشرين ألف شخص حول العالم، خلال أربع سنوات، أظهر أن 52 % من البرازيلين يفضلون القيم الاجتماعية التي كانت سائدة قبل الثمانينيات، في مقابل 48 % يفضلون القيم المنتشرة حاليًا، وأوضحت الدراسة أن استطلاع الرأي ترافق بكثير من الجدل بين الناس حول مفاهيم عدة، مثل: الصداقة والثقة والعلاقات الاجتماعية والزوجية، لكن التركيز كان على موضوع الصداقة البريئة بين الرجل و، بعيدًا عن الدخول في علاقة حميمة، حسب ما ورد بمجلة "سيدتي".
أكدت الدراسة أن 98 % من مؤيدي القيم الاجتماعية التي كانت سائدة قبل الثمانينيات، أكدوا أنهم لا يؤمنون على الإطلاق بالصداقة البريئة بين الرجل و، وأكد المشاركين في استطلاعات الرأي أن 88 % من حالات الصداقة بين الرجل و وصلت في مرحلة من المراحل إلى حدوث علاقة حميمة، مرة واحدة على أقل تقدير، ومنها ما تحول إلى علاقة عشق تحت ذريعة الصداقة، وأهم ما يميز هذا النوع من الصداقة بين الرجل و هو التظاهر بالصداقة أمام الآخرين، وعيش حالات من العلاقة الحميمة المتواصلة.
قلعة من الرمال
تشبه الدراسة ما يسمى بعلاقة الصداقة البريئة بين الرجل و، بقلعة مبنية من الرمال، يمكن أن تنهار في أي لحظة، لتأخذ طابع العلاقة الحميمة، التي تعتبر هي الأخرى هشة إن لم تكن ضمن إطار الزواج، إذن تدخل العلاقة الحميمة في صداقة الرجل ب هو ما يجعل المحافظين يفقدون الثقة بأي نوع من علاقات الصداقة بينهما خارج إطار الزواج.
والمقصود بالصداقة بين الرجل و ضمن إطار الزواج هو المشاركة الحياتية في كل شيء، ولكنها تتحول إلى علاقة صداقة "مصلحية" وسطحية عندما تتدخل العلاقة الحميمة بينهما خارج إطار الزواج، ولا يبقى من البراءة سوى الظل.
أظهرت الدراسة أن 90 % من الذين فقدوا الثقة بالصداقة بين الرجل و، توصلوا إلى هذه القناعة بعد خيانة الأزواج مع الأصدقاء المقربين من الطرفين، أما مؤيدو علاقات الصداقة بين الرجل و فقالوا إن الخيانة يمكن أن تحدث مع أي شخص، والأمر ليس محصورًا بالخيانة مع الأصدقاء المقربين، ف المستعدة لخيانة زوجها يمكن أن تخونه مع أي رجل كان، والرجل المستعد لخيانة زوجته يمكن أن يخونها مع أي امرأة كانت.
من جانبها أرجعت، إليانا فاسكولي، المتخصصة بعلم الاجتماع ، نتائج الدراسة إلى أن الإنسان يحن دائمًا إلى القديم، وهو يعلم تمامًا بأنه لن يعود أبدًا، لأن ما مضى قد ولّى وانتهى، وأضافت: "رغم ذلك، فإن هناك أملاً في رجوع الأمور إلى أصولها على الأقل بصورة أجمل وأحدث، ذلك لأن المفاهيم الصحيحة تبقى صحيحة في كل الأوقات والأزمان، والخطأ يبقى خطأ في كل الأوقات والأزمان".
وبرأي إليانا أن ما يحدث في تطور المفاهيم هو طارئ جديد يبقى لبعض الوقت، فإن لم يكن صالحًا للحالة الاجتماعية، فإنه يزول أوتوماتيكيًّا، ويعود القديم في ثوب آخر، وتابعت "إن الصداقة بين الرجل و جميلة إن كانت بريئة، لكنَّ المتضادين ينجذبان، والذكر والأنثى هما المتضادان المتجاذبان، وهما جزء من الطبيعة، مع ذلك ليست هناك أمور مطلقة، لذلك يمكن أن تكون هناك صداقات بريئة كثيرة بين الرجل و من دون تدخل العلاقة الحميمة".
غير معترف بها
الصداقة البريئة في العالم الثالث بين رجل وفتاة أو امرأة مفهوم غير معترف به بأي حال من الأحوال، كما يؤكد د. سامى مرسى النجار أستاذ علم الاجتماع، لأن المستوى الثقافي للشعوب بصفة عامة وخاصة الدول الشرقية لا تتفهم هذا النوع من الصداقات علي عكس ما هو فى المجتمعات الغربية الصداقة معترف به ولها دلالتها القائمة على الاحترام من البشر أنفسهم بل والمجتمع أجمع، ولهذا فإن الرجل أو لا يأبه بكلام الناس إذا كان له صديق من الجنس الآخر على أساس أن الصداقة بريئة أو غير بريئة في الحالتين كلام الناس لا ينقطع ولكي نواجه هذا التفكير يجب أن نرتفع بالثقافة العامة وخاصة الثقافة الجنسية وبذلك نكون قد اعترافنا بالصداقة.
بينما ترى د. منى رضا أستاذ الطب النفسي بجامعة عين شمس، في حديثها لمجلة "حواء"، أن الصداقة شيء جميل وتولد من خلال العلاقات الإنسانية من خلال العمل أو الدراسة ولابد من وجود الثقة المتبادلة بين الرجل وزوجته ومشاركته وتدخله فى الحوار بين زوجته وصديقها فى المكالمات التي تدور بينهما وهذا يشعر الصديق أن الزوج على دراية بما يدور بينهما فيمنع أى شيء خاطئ بينهما إذا كان يخط لشيء ما فيشعر أن صديقته () تثق بزوجها وتعرفه كل شيء وأن صداقتهما بريئة مثل الأخوة وهو يتعامل بنفس المعاملة.
وتكون صداقة بريئة قائمة على الأخوة والاحترام المتبادل وليس معنى الصداقة أن يطلب الصديق (صديقته) تليفونياً فى وقت متأخر أو يطلب منها مقابلتها في أى مكان حتى لو مكان عام فيجب إذا لزم الأمر وأراد مقابلتها لشيء هام أو طارئ أن تقابله ومعها زوجها حتى لا تعطى فرصة للقيل والقال لأننا فى مجتمع شرقي لا يسمح بذلك وإذا سمح تكون فى أضيق الحدود وزوجها معها ويجب أن تراعى مشاعر زوجها حتى لو أعطاها إحساساً بأنه يقبل بالصداقة ومهما وثق بها وتركها تفعل ما تريد فلابد من احترامها لسمعته ومشاعره لأن الزواج مبنى وقائم على الاحترام والود، لذلك يجب أن تحرص على التفاهم الشديد بينهما حتى لا تلجأ إلى شخص غيره كصديق.
حكم بالإعدام
وفي مقال للدكتور رفيق حاج عن الصداقة بين الرجل و يقول "يميل الكثيرون منا بالحكم بالإعدام غيابيا على هذه العلاقة لاعتقادهم بأن الرجل و هما قطبان متضادان وأي تقارب بينهما يؤدي حتماً إلى إقامة علاقة عاطفية أو جنسية، وحتى إن لم تَقُم علاقة فعلية بينهما فلن يكفّ أحدهما، وغالبًا ما يكون الرجل، عن محاولة نيل الآخر. هذا الموقف مبني على نظرية غير مثبته بأن ما يحرك الإنسان هو غرائزه فقط، وانه لا يُعقل أن يجتمع رجل وامرأة من دون أن تحوم هواجس الخطيئة في المكان.
هذا الاعتقاد يحذو بالكثير منا إلى معاداة هذه الظاهرة والنفور منها، بل بتنا نكيل التهم والشبهات تجاه أية علاقة بين رجل وامرأة، دون أن نتأكّد من ماهية هذه العلاقة.
في هذا السياق، تستبقني عبارة يا للهول, هل ما زلنا نعيش في الغاب؟ هل ما زلنا نعيش من الصيد وننام على جذوع الأشجار كالإنسان القديم؟ أم أننا تطوّرنا بعض الشيء من حينها؟ ألم نقم حضارات ودولًا وأجهزة قضائية؟ ألم نتبنَّ عقائدَ وعاداتٍ وتقاليدَ وقيمًا إنسانية وأخلاقياتٍ تردعنا عن التصرّف كالحيوانات الضارية التي تعيش في الأدغال؟ إن من يعتقد بأن الغريزة وحدها هي التي تحرّكنا فهذا شأنه، أما أنا فأعتقد بأن هنالك عقل ومنطق يسيّرنا، وباستطاعته أن يلجم الغرائز في عقرها وأن يسوّي النوايا ويهدّئ الخواطر، وهذا ما يميّزنا عن الحيوانات".
ويؤكد د. رفيق أن هنالك شرطان أساسيان للصداقة بين بني البشر، في كل مكان وزمان، وهما صدق النوايا والوفاء، حتى العطاء المتبادل ليس شرطا أساسيا للصداقة. وإذا صدقت النوايا لدى الطرفين، بغض النظر لو كانا رجلين أو امرأتين، أو رجل وامرأة، فستحصل الصداقة وستنمو وتورق وتزهر، وإن غابت النوايا الطيّبة وانتقص الوفاء فستندثر العلاقة وتنتهي في أول فرصة يقوم بها أحد الطرفين بغدر الآخر، ولا علاقة هنا لجنسيهما فقد يكونان متشابهين أو مختلفين.
لان التي تصادق اي رجل و لو كانت نيتها بريئة فهي في الحقيقة
فاقدة للحنا في الوسط الذي تعيش فيه وتبحث عنه في مكان اخر بداعي الصداقة
وهذا كله راجع لان معظم الاسر تغيب اسلوب الحوار و النقاش في تربية الابناء
لهذا تجدهم يبحثون عن البديل مع الغرباء.
و افضل صديق للمراة يجب ان يكون زوجها، لانه اذا كسبت صداقة زوجك ستكسبين حبه
"انا لست متزوجة لكن هذا ضمن فلسفتي في الحياة."
شكرا لك يا عاشقة على الموضوع الرائع