التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

دليل الزوجة لمنع تدهور العلاقة الزوجية 1

الكل يبحث عن طرق و تكتيكات جديدة للحفاظ على العلاقة الزوجية متينة و انقاذ الزواج من التدهور
باتجاه النهاية
و على الرغم من عدم وجود وصفات سحرية من اجل ذلك فان هناك طرق و اساليب و تصرفات
يمكنها بالفعل انقاذ الكثير من العلاقات الزوجية
و خاصة تلك المؤهلة بالدخول في ازمات بسرعة لسبب من الاسباب
او لجملة من الاسباب المتراكمة
و أهم النقاط التي حصلت عليها الدراسة من معهد الاجتماعي البرازيلي تتلخص فيما يلي

تجنبي التوقعات غير الواقعية حول الحب

اوضحت الدراسة ان معظم النساء يرغبن بشكل مستمر سماع مشاعر حب زوجها لها
و لكن يجب ألا تتوقع الزوجة الكثير
لان الرجال مختلفون في أطباعهم و في التعبير عن مشاعر الحب بعد فترة سنوات من الزواج
فهو قد لا يتفوه بعبارة فيه اهانة او سخرية للزوجة فان عليها ان تعلن الفوز بانها لا تحب ما قاله لأن فيه
مهانة او سخرية او عدم احترام و كتمان مشاعر المرارة لوقت طويل يعذب النفس و هي
لا تزل الا اذا فرج الانسان عما يشعر به كي يرتاح ضميره و يرتاح وجدانه

لا تتجاهلي أفكاره

إياكي أن تتجاهلي افكاره فبعض الازواج المبدعين يعيشون حالات من الاحباط
فهم يقبلون على الانتاج في فن من الفنون كهواية
و بساطة يفشلون فيه و في هذه الحالة حتى لو تكرر الامر
تجنبي السخرية ما دامت الهواية التي يحبها الزوج لا تؤثر على رزق بيته
بل شجعيه عليها لانك ستجنين ثمرة نجاح لاحقا

يتبع في جزء ثاني




خليجية



موضوع رائع
وفعلا وراء كل رجل عظيم امرأة :15_1_68v[1]:

من تصنع الرجال إمرأة

وممكن تدفع زوجها للامام بالتشجيع والفرح لنجاحه ولكن والعياذ بالله هناك من يغضبها نجاح زوجها
وكأنه عدو ولا تعرف ان نجاحه يعني سعادتهم والانتقال لحياة زوجية افضل
الله ما أجمل الطموح مع التشجيع والنظر دومآ للبعيد انه سهل التحقيق >>دخلت جو البت

مشكورة ياعسل ..




كلمك ينزان بالذهب
مشكوره وفي انتظار الجزء الثاني



مشكوره ياعسل والله يعطيك العافيه والله انك صادق في كل كلمه قولتيها والله يوفقناويوفقك ويوفق كل حرمه تبغى تعيش مستوره ويهدي لنا عيالنا



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

ايتها الزوجة احذري انتبهي فقد تحرمي الأجر دون ان تعلمي

ايتها الزوجة احذري انتبهي فقد تحرمي الأجر دون ان تعلمي
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
قال تعالى|(والحافِظَاتِ للغيْبِ بِمَاحَفِظَ اللهُ)

مهلا ايتها الزوجة الغالية00
لماذا كل هذا العتب على زوجك وحبيبك ورفيق عمرك00

كثير من الزوجات من تتذمر من زوجها مع انها تحبه فتقع في المحذور دون أن تعلم00

الم تعلمي يالغالية إن من أعظم حقوق الزوج حفظ سرة وماله وعرضة00

الم تعلمي ان الزوجة التي تشتكي من زوجها وهي لاتستغني عنه تحرم من الجنه!!

الم تعلمي أن أكثر النساء النار بسبب انهن يكفرن العشير(الزوج)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(خَيْرُ النَّسَاء التِي إذاَ نَظَرْتَ إليْهاَ أسَرَّتْكَ،وَإذاَ أَمَرْتَهاَ أَطَاعَتْكَ،وإذا غِبْتَ عَنْهاَ حَفِظَتْكَ فيِ نَفْسِهِا وَمَالِكَ)

في الحديث الموجز الكثير والكثير من النصائح لو امتثلتِ بها لكنتِ أفضل الزوجات!!
1/ الوجة الطلق(البشوش- السمح)الإبتسامة الحنونه وخاصة اذا كان زوجك عائد من العمل فلو رأى وجهك مشرقا بالإبتسامة الحانية لنسى هموم عملة ومشاقة00
2/طاعته في المعروف في غير معصية الله عزوجل فلو كنتِ حقا مطيعة وحتى لو كان مخالف لهواك تبتغين بذلك الأجر من الله لعوضك الله بالرضا التام والقناعة بل كنت اسعد الزوجات00
3/حفظه في غيبته منها:
ا)حفظ ماله وعدم الإسراف 00
ب)عدم افشاء سره (وخاصة في الأمور الخاصة ويالأسف لاتحلو معظم مجالس النساء الا بذكر هذه الأمور الخاصة وهات ياضحك00الله المستعان)
ج)الصبر على الزوج ان كان مقصرا والدعاء له بالهداية ولا مانع من استشارة اهل المعرفة والخبرة شريطة ان لايكون القصد فضحة او الإنتقام منه ولا بد ان يكون من استشرتية من يحفظ السر0
د)لاتكثري من الشكوى دون حاجة ملحة 00أعلمي رحمني الله وأياك ان من تكثر الشكوى يقل شأنها عند الناس وتكون علكا سائغا في حلقوهم00
هذه فقط بعض ماستنتجته من الحديث الشريف فكيف لو اعطيناه حقه من الشرح!!
قال صلى الله عليه وسلم(لو كنت آمر أحد أن يسجد لأحد لأمرت أن تسجد لزوجها)
اليس هذا يدل على عظم حق الزوج!!
لاتستهيني به فهو برضاه بعد الله سبب في دخولك الجنان00
ايتها المسكينه00لاتقولي كل شئ للزوج وماذا لنا!!
الا يكفيك ان الله اكرمك واعزك ورفع قدرك حيث جعل الزوج هو المكلف بك وانت مرتاحة!!
الا يكفيك ان الله جعل الأم تفوق على الأب بثلاث درجات00أمك ثم أمك ثم أمك!!
الا يكفيك ان الله جعل لك المهر اكراما لك وجعل الزوج هو الذي يتكلف بمصاريف كل شئ!!
الا يكفيك ان البيت دونك لايسوى شيئا00فأنت ربة المنزل وأميرته 00
الزوج00بدون زوجة00لايستطيع أن:
يجد البيت نظيف ومنسق
يجد الطعام مهئ وجاهز
يجد ملابسة منظفة ومرتبه
يجد الحنان والراحة والسكون00
كما انك لاتسطيعين الإستغناء عنه فكذلك هو لايستطيع الإستغناء عنك
فأنت حبيبته وزوجته وراحته وسكونه ورفيقة عمرة
انت سره وجهرة
انت اكله وشربه
انت مسكنه ملاذه

رفقا به يالغاليه

الدنيا ساعة00 فاجعلها طاعة00

منقول لعيونكم




بارك الله فيكى



شكرا على التواجد



خليجية



مشكورين على التواجد



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزوجة هل انا جميلة .الزوج لالالا .

السلام عليكم
سألت زوجة زوجها: هل انا جميلة؟
فقال: لا
…سألته هل ترغب ببقائي معك للأبد؟
فقال: لا

هل خطرت على بالك في وقت ما؟
قال : لا
هل أنت معجب بي؟
قال : لا طبعا
هل تريدني؟
قال : لا طبعا
هل ستبكي إن تركتك؟
قال : لا
هل عندك استعداد أن تعيش لأجلي؟
قال : لا
هل تستطيع فعل شيء ما لأجلي؟قال : لا
ثم قالت اختار الآن – إما أنا وإما حياتك.؟
فقال : حياتي
وهي ترحل بعيداً, امسك بذراعها وطلب منها ان تبقى، وقال:
السبب في أنك لست جميلة لأنك رائعة
السبب في أني لا اريد البقاء معك للابد، لأني بحاجة ان تبقي معي للأبد.
السبب في أنكِ لا تخطرين على بالي لأنكِ لا تغيبين عن بالي
السبب في أنني لست معجب بكِ بل أنني أحبكِ ولست مجرد معجب
السبب في أنني لا أريدكِ بل انني أحتاجكِ أكثر مما أريدك
السبب في أنني لن أبكي إن تركتيني بل أنني سأموت قبل أن أتمكن من البكاء
السبب في أنني غير مستعد للحياة من أجلكِ بل أنني على استعداد للموت من أجلك
السبب في أنني لن أفعل شيء ما من أجلكِ بل إنني على استعداد لفعل كل شيء من أجلك
السبب في أنني اخترت حياتي لأنكِ أنتي حياتي
يا زوجتي الغاليه و يا اروع هدية من المولى سبحانه و تعالى



رومانسي جدا
يسلمو



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي كرموشة خليجية
رومانسي جدا
يسلمو

الله يسلمك.




كتبتي ف ابدعتي لله دركِ ما ارووعكِ
🙂



الله يكثر من امثاله
يسلموووو



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزوجة الملائكية

دخلت بوابة التشريفات بقاعة الزواج المعنية ، فإذا بالوجهاء من عائلة العروسين قد أصطفوا بكل بهاء ووقار
لإستقبال المدعوين، فقدمت التبريكات لهم حتى وصلت إلي آخر الصف الطويل، وما إن أنتهيت وتنفست الصعداء
من التـقبـيل ، حتى قابلني أحد أقربائهم وسلم علي بحرارة ، فسألته عن شاب شد إنتباهي حالته وموقعه
الذي أخذ الرأس من الجسد بين الصفوف ، فهل تعرفه ؟ ففهم أني أقصد الشاب المقـعـد على الكرسي المتحرك
عند مدخل الصالة ، إذ قدموه ذوي العريس في الإستقبال ، وكان بجواره شاباً يمسح لعابه ! ، فأخبرني إنه عم
العريس مباشرة .. فأسترسل : ولماذا تسأل عنه ؟
فأخبرته أني ما إن وقفت أمامه ، وما إن صافحت كـفي كـفه ، حتى وقفت مع نفسي وقفة ، وزارتني العبرة ،
وأرجعتني الذكرى ، فتأثرت من حركات جسمه المرتعش ، ولسانه العاجز الملتوي ، وسيل لعابه المتواصل ..
فخـيـّل إليّ المشهد أني أمام إنسان عاجز ، قد هـز وضعه وحالته مشاعري المتعالية ، وأوقظ موقفه حفنة
النرجسية التي تسكـنني وتسيطر عليّ.. كـقوي يهز الأرض بخطواته ، ومتعال يأنف الناس بلسانه ، وجبروت
مزيف يلهث بي وراء الدنيا .. وما أثارني أيضاً ، الدموع الغائرة التي أستعمرت عينيه حتى بان سيلهما طرفي
محاجرهما .. وحتى كدت أقرأهما لولا تحفظي وإصرار من بعدي بالمضي قدماً للسلام على من يلينا .. لكن قبـيل
تحرير كفه أحسست بصرخة وأنـّـة قد خرجتا من قلبه ودقتا بابي قلبي ، وألماً قد رماه ككومة أمامي ! ، وكأنه
يخبرني إنه يود البوح لي بشئ بأمانه، وهي ان الدنيا الدنية قد اخذت منه مكانه وهيلمانه.
فأرجعت إليه السؤال : أريد أن أعرف المزيد عنه ، فاستدعى أحد محارم زوجته ( أي المقعد ) ، وهرج لي :
لقد تزوج هذا المركون أمامك قبل عشر سنوات ، وكانت الأرض تهتز من تحت أقدامه ، والمرآة تخجل من وسامته
، والبعيد قبل القريب يخجل من دماثة أخلاقه وسمو مكانته .. لقد كان موظفاً مرموقاً مؤثراً بعمله ، وقد أرتبط
بإحدى بنات عمه بزواج مثالي وناجح ، وقد كان إختيار كلاً منهما للآخر بإرداتهما ، بعد النظرة الشرعية كما سنها
الشارع المقدس وعرفتها الأعراف والتقاليد . فرزقا بصبي أوصبية يمرح ويلعب وسط قفصهما الذهبي ، وكانت
سيارته الجميلة أشبه ماتكون فارهة .
لكن ! قطار السعادة توقف ، وهجرتهم الفرحة ، وأحتلت أرضهم الترحة .. إذ تعرض الزوج الوسيم بالخطأ لجرثومة
شيطانية خطيرة ، فأستعمرت قوة عـقله وشـلت أعصابه وسرقت منه معظم حواسه ، فألتوى بعدها لسانه ،
وأختلطت عليه أعداد بنانه .. فتدرج جسمه بالخمول ، وأصاب أطرافه الضمور ، وكل يوم يمرعليه يكون أصعب من
الذي قبله .
مضت السنون تلو السنون، وحالته من سيئ إلي أسوأ ، فهجرت الزوجة عملها ، وأعتنت به وأحتوته كإبنها
وأعظم من حفيدها .. فقد أصبح وزن جسمه كالطفل ذو السبعة، فباتت تحمله من مكان إلي مكان في أرجاء
البيت ، وتلقمه اللقمة فوق اللقمة حتى ينام ، وتغسله كالرضيع بعد أن يقضي حاجته بدور الخلاء ، وتلبسه
حافظة العجائز كي يبقى نظيفاً أمام أهله وأقربائه، وعند طلبه لآداء صلاته وتعبده ، تمسح بيديها الماء فوق كفيه
ووجه مروراً بذرعانه ، وتمسح برأسه بدلاً عنه ، وأثناء السجود ، ترفع ترفع الأرض حتى يلقاها بجبته ، وكأنها قد
أرتفعت إكراماً له .. وتقرأ له القرآن قبل نومه لتهدأ نفسه ويطمئن قلبه ، فأستمر الحال هكذا ، حتى عرض أهله
عليها عرضاً منصفاً : أن أتركيه وأنفصلي عنه ، وهذا من حقك شرعاً وعرفاً ، وأنت غير مجبرة من إكمال المشوار
مع مقعد يهتز أثناء الكلام جسمه ، ويتدلى أثناء النوم لسانه .
رفضت الزوجة الملائكية كل العروض ، فصرحت أمام الجميع ، إنها نذرت وأوقفت روحها لزوجها وأب أبنائها ، وأنها
تحبه حباً جماً ، وتريد مواصلة المشوار معه.. فمضت الأيام على هذا الحال ، فأعتنت به كل عناية ، وأستمرت في
الإبتسام بوجهه ، والضحك أمامه ، ومداعبة أحلامه ، ولم تشغلها الدنيا وزينتها عنه ، وعروض الناس ودعواتهم
لهجر شريك لم تثنيها عن رأيها ، فأستمرت على هذا حتى رأيته أنت بأم عينيك .. حسناً سؤالي الأخير وأنصرف :
من هو الشاب الذي يمسح لعابه ؟ ولماذا يداعب الجوال بين الفينة والأخرى ، فأجابني : هو أخوها الصغير ، وقـد
أوصته أن لا يغفل عنه برهة ، والإتصال يأتيه منها كي تذكره.
سيدتي . بماذا أمدحك ، وبماذا أصفك ، لكن قبل هذا ، هل لي في تقبيل تراب قدميك .. والله أني قزم صغير أمام
بصماتك ، فأنت بحق إنسان تجلت فيه الحقيقة ، وأنت زوجة تجسدت بها الملائكية الأخلاقية ، فـلتـتعظ
ولتـقـتدي نساء قومي بك أينما حلوا ورحلوا .



يعطيكي العافية
رائع



لاحول ولاقوة الا بالله…فعلا زوجة ملائكية…..يسلمووو قصة محزنة ولكنها معبرة,.يعطيكي العافية.



الله يعطيكي الف عافيه فعلا والله قصه مؤثره



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

أم حكيم المخزومية الزوجة الإيجابية .

كانت السيدة أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة، القرشية المخزومية رضي الله عنها من النساء المسلمات اللواتي يمكن النظر في سيرهن، والأخذ عنهن والاقتداء بهن لما اتسمت به من الحكمة والفطنة والإيجابية في المواقف التي تحتاج إلى مبادرة كما فعلت مع زوجها عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه.

مثلت أم حكيم صورة الزوجة المسلمة التي تكون ردف زوجها تسدده وتشير عليه بما ينفعه، ويحفظ عليه دينه وحياته، وقد تزوجت من ثلاثة من كرام الصحابة الذين نالوا شرف الشهادة، رضي الله عنهم وأرضاهم.

تزوجت أم حيكم في صباها من عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه، وشهدت معه غزوة أحد ضمن المقاتلين في فريق المشركين، وفي السنة الثامنة من الهجرة حين فُتحت مكة دخلت في الإسلام مع من دخل؛ أما عكرمة فقد فر هاربا إلى اليمن.

ولم تترك الزوجة الوفية أم حكيم زوجها، فسافرت خلفه لتنقذه من الظلمات إلى النور، بعدما تذوقت حلاوة الإيمان وشعرت بها تملأ جوانحها.

وقبل أن تسافر ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه وتطلب الأمان لعكرمة إذا عاد مسلما، فأذن لها الرسول صلى الله عليه وسلم، فتضاعفت سعادتها وهي تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفح عنه ويأمنه.

انطلقت أم حكيم من فورها تحاول أن تدرك زوجها قبل أن يركب البحر، وما فيه من أخطار كان يخافها العرب، وتبشره بعفو الرسول صلى الله عليه وسلم عنه، ولم يخذلها الله تعالى فأدركته عند ساحل من سواحل تهامه وقد كاد يركب البحر.

فنادته قائلة: يا ابن عم.. جئتك من أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس فلا تهلك نفسك وقد استأمنت لك منه فأمنك.

فقال لها عكرمة: أوقد فعلت ذلك؟ قالت : نعم. تهلل عكرمة بالبشارة وأسرع بالعودة مع زوجته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليعلن إسلامه بين يديه صلى الله عليه وسلم، وأحسن الرسول صلى الله عليه وسلم استقباله، بل لما دنا من مكة، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأصحابه:"يأتيكم عكرمة بن أبي جهل، مؤمنا، مهاجرا، فلا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي، ولا يبلغ الميت"رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك، وراجع أيضا الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر.

ويستشهد عكرمة رضي الله عنه في معركة اليرموك ليترك أم حكيم وحيدة، ولم يمض وقت طويل حتى تقدم لخطبتها الصحابي خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه، وفي ذلك يقول الواقدي: "كانت أم حكيم بنت الحارث تحت عكرمة بن أبي جهل فقُتل عنها بأجنادين، فاعتدت أربعة أشهر وعشراً و كان يزيد بن أبي سفيان رضي الله عنه يخطبها، و كان خالد بن سعيد يُرسل إليها يعرض لها في خطبتها فخُطبت إلى خالد بن سعيد فتزوجها على أربعمائة دينار".

فلما نزل المسلمون مرج الصُّفر – و كان خالد قد شهد أجنادين و مرج الصُّفر – أراد أن يعرس بأم حكيم فجعلت تقول: لو أخرّت الدخول حتى يفضَّ الله هذه الجموع، فقال خالد: إن نفسي تحدثني أني أصاب(أقتل) في جموعهم، قال: فدونك فأعرس بها عند القنطرة التى بالصفر، فعرفت بها بعد ذلك، و سُميت قنطرة أم حكيم، ثم أصبح فأولهم عليها، فدعا أصحابه على طعام فما فرغوا من الطعام حتى صفّت الروم صفوفها، ، وبرز رجل منهم يدعو إلى المبارزة فبرز خالد بن سعيد فقاتل فقُتل.

وشدت أم حكيم عليها ثيابها وتَبدَّت، وإن عليها أثر الخلوق (نوع من الطيب) واقتتلوا أشد القتال على النهر، و صبر الفريقان جميعاً، و أخذت السيوف بعضها بعضاً و قتلت أم حكيم يومئذ بعمود الفسطاط (أي الخيمة) الذي بات فيه خالد مُعرِّساً بها، قتلت سبعة من الروم. راجع الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر.
وهنا تبدو شجاعة أم حكيم رضي الله عنها النادرة في موقف من أشد المواقف على المرأة حين تفقد زوجها.

وبعد استشهاد زوجها خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه تزوجت من الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي استشهد في فجر يوم الأربعاء 26 ذي الحجة سنة 23 هـ على يد غلام مجوسي اسمه فيروز وهو عبد للمغيرة بن شعبة ويكنى أبا لؤلؤة، في صلاة الفجر انتظر أبو لؤلؤة عمر رضي الله عنه حتى سجد، ثم طعنه ثلاث طعنات بخنجر مسموم كان معه.




يسلمو روجينا
حلوة مواضيعك
ايم دوم



اهلا سالي
والله مرورك و ردك
هو الاحلى
تسلميلي



التصنيفات
منوعات

مشاهدة الزوج للمواقع الاباحية يقل من ثقة الزوجة بنفسها

هذا ما وجدته دراسة جديدة، اجريت في لندن، فالرجال الذين يتابعون أو يشاهدون المواقع الاباحية بانتظام غالبا ما يضرون بثقة الزوجات بأنفسهن واحترامهن لذاتهن. وتضيف الدراسة بأن هناك أدلة متزايدة بأن مشاهدة المواقع الاباحية يضر بالعلاقات الزوجية ويمكن أن يكون سببا مباشرا للانفصال والطلاق.
بالاضافة الى ذلك، يمكن للطرق البديلة التي تحفز الرجل جنسيا أن تسيء وتضر بصحة الشريكة التي لا تعود تعتبر نفسها محفزا كافيا لاتمام العلاقة الزوجية.
فقد وجدت دراسة اجريت مؤخرا بأن 1 من 5 رجال "يفضلون الاثارة التي تجلبها مشاهدة المواقع الجنسية على اتمام علاقة جنسية واقعية مع الشريكة."
هذا وبدأ اهتمام الطبيبة ديستين ستيوارت، دكتورة علم نفس سريرية مقيمة في جامعة فلوريدا، بهذه المشكلة بعد أن وضحت إحدى مريضاتها بأنها تعاني من صعوبة مع زوجها المدمن على مشاهدة المواقع الجنسية.
وقد سألت ستيورات 308 طالب تراوحت اعمارهم ما بين 18- 29 في إستفتاء نشر على الإنترنت حول الوقت الذي يقضيه شركائهم في متابعة المواقع الاباحية.
كذلك سألتهم عن مدى رضاهم الجنسي، ومستوى إحترامهم لذاتهم وما مدى تقديرهم لنوعية علاقتهم.
كل النساء كن متزوجات من رجال.
واظهرت النتائج صلة إحصائية قوية بين الرجال الذين يتابعون مواقع اباحية والنساء اللاتي يشعرن بالاحباط والحزن.
هذا وتأثرت النساء اللاتي عرفن بأن ازواجهن متابعون مدمنون على هذه المواقع الاباحية كثيرا مما سبب شرخا كبيرا في ثقتهن بأنفسهن وشعورهن العام بالرضا الجنسي.
وقالت ستيوارت بأن المفتاح الوحيد لحل هذه المشكلة هو التحدث بصراحة مع الأزواج ومعرفة ما يريدونه من العلاقة، بالرغم من قسوة هذا الطلب.
هذا واظهرت الدراسات السابقة بأن الرجال وبعد مشاهدة الافلام التي تعرضها المواقع الاباحية يتوقعون من شريكاتهم القيام بمثل هذه الخدمات الجنسية!
كما اظهرت دراسة جديدة اجريت في الولايات المتحدة بأن تلاميذ المدارس الذين يطورون إدمانا على المواقع الاباحية يواجهون مشاكل في التعليم مثل الدرجات السيئة، العزلة الإجتماعية والمشاكل السلوكية.
ويمكن أن تضر مشاهدة المواقع الاباحية بالمراهقين ايضا الذين يبدئون بمشاهدة هذه المواقع في سن مبكرة، خصوصا مع سهولة العثور على هذه المواقع عبر الاجهزة الذكية .
ووفقا لمؤسسة هنري كايسر للعناية بالعائلة، يعاني 7 من 10 مراهقين من ادمان على مشاهدة المواقع الاباحية على الانترت يشكل معظهم الذكور.



اي صح

ااذا الزوجة تعطيلو كل شي وهو بيقضي رغباتو كلها

فليش الافلام ؟؟




خليجية



شكرلك



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

من صفات الزوجة الصالحة

من صفات الزوجة الصالحة ( الصفات التي حددها القرآن )

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ الله

من صفات الصالحات أنهن قانتات

ما معنى قانتات؟

القنوت هو طاعة عن رغبة و ارادة و تودد و محبة ، لا عن قسر و ارغام
و كما يقول الشاعر .. المُحب لمن يُحب مُطيعُ .. فالقانتة طائعة لكنها طاعة حب .. طاعة من يود أن تسير الحياة بأقل عراقيل ممكنة .. او من لا تود أن تكون هي نفسها إضافة لمجموعة عراقيل الحياة .. من تشعر أن حياتها و حياة زوجها حياة واحدة مشتركة و أن الطرفين يعمل لذات المصلحة

إذن من صفات الصالحات أنهن مُحبات

ولا يوجد الحب إلا اذا تواجد الزوج الذي يُرى فيه من الخير ما يستحق هذا الحب .. الزوج حسن الأخلاق .. الُمحِب .. المُتكفل بالأسرة
فلا يسأل زوج عن قنوت زوجته و ينسى أن للقنوت أسباب و منها الحُب و توفر جواهر الخير الواضحة فيه

و لذا فـ الأَولى في الحياة الزوجية توفر الحب و أسبابه أو محاولة اختلاق أسبابه و المحافظة عليه و تجديده .. كي يكون هناك زوجات " قانتات "

و من ثم .. قال القرآن الكريم .. قانتات ..و لم يقل طائعات ..
لأن قانتات لها مدلول نفسي و لها ظلال ندية .. معنى يليق بالحب و المودة و الرحمة و السكن

و أذا توفر مثل هذا الحب بين الزوج و الزوجة .. فالحفظ بالغيب ستكون النتيجة البديهية لحالتهما .. فليس هناك ما يدفع الزوجة أن تبيح من نفسها أي شئ إلا اذا كانت قاصرة الفهم أو غير سوية

مُستوحى من تفسير : من ظلال القرآن

خليجية

:0153::0153::0153:




بارك الله فيك



شكرا لمرورك



بوووركتـــي غاالــيتي



شكرا حبيبتي لمرورك



التصنيفات
منوعات

كيف تشحن ايها الزوج ؟؟ وانت ايتها الزوجة ؟؟

العلاقة بين الزوجين هي العلاقة التي تقوم على ركيزتين :المودة والرحمة كما قال الله سبحانه " وجعل بينكم مودة ورحمة". ولما ان بداية العلاقة بين الزوجين كانت باسم الله سبحانه وميثاقه الغليظ فكان لا بد لكل منهما ان يحرص على دوام هذه العلاقة والابتعاد عن كل ما يمكن ان يخدش هذه العلاقة او يصدعها او يضعفها او يتهددها بالمخاطر.

والعلاقة بين الزوجين تبقى علاقة بشرية وهذا معناه انها تتأثر بالسلوك البشري للانسان الذي يتراوح بين الرضا والغضب وبين الحزن والفرح وبين الحب والبغض وغير ذلك من نزعات يمكن ان تسيطر على احد الزوجين او كليهما بين مدة واخرى وبين ظرف واخر.

وواضح ان سنوات الزواج الاولى يمكن ان تشهد حالة من تأجج العواطف والمشاعر بين الزوجين بينما تشهد السنوات التي تليها ومع تقدم العمر وطول العلاقة بينهما فإنها تشهد تراجعا تظهر آثاره في فتور العلاقة وانحسارها في حالات اخرى.

صحيح ان مرحلة الشباب تختلف من الكهولة سواء من الناحية النفسية والجسدية، ولكن هذا لا يعني بحال من الأحوال ان تكون مرحلة وسنوات الزواج الأولى جنة بينما تصبح السنوات التي تليها عذابا وجحيما لا يطاق او ان تكون سنوات الزواج الأولى كلها شهر عسل بينما ينقلب الحال ليصبح ما بعدها بصلا ونكدا وعذابا.

وان العواطف والمشاعر تمر بحالة تآكل وتراجع مع طول الأيام وغلبة الروتين ودوام الاحتكاك بما يؤثر على الحب بين الزوجين ، الأمر الذي يحتم على كلا الزوجين العمل على استرداد هذه المشاعر وتغذيتها وشحنها.

نعم، ان مخزون الحب بين الزوجين مثله مثل المخزون من اي سلعة فإن كثرة الاستعمال قد يؤدي الى نفاده ولكن المنطق يقول بضرورة تعويض ما ذهب ونفد. ان المعلم ومع طول مدة قيامه بوظيفته فإنه بحاجة الى دورات تنشيط وتغذية بالمعلومات الجديدة، وان الطبيب كذلك بحاجة الى استمرار التواصل مع كل جديد في عالم الطب ليظل قادرا على القيام بمهنته وليس الاكتفاء بما سبق وتعلمه قبل سنوات طويلة.

وان السيارة بحاجة الى استمرار امدادها بالوقود لأن عكس ذلك يعني نفاد مخزونها وبالتالي توقفها وعدم قدرتها على التحرك والسير وان بطارية الهاتف الخليوي بحاجة الى شحن دائم ليظل مخزون الطاقة فيها كافيا من اجل الانتفاع بهذا الهاتف والا فإن هذه الطاقة ستمر بحالة نفاد اذا لم نحافظ على الشحن الدائم والمستمر، وسيصبح هذا الهاتف كومة من الحديد لا نفع منها ولا فائدة فيها.

وهكذا مخزون العلاقة بين الزوجين، فإنه كذلك بحاجة الى شحن دائم وتعبئة مستمرة وامداد بكافة اسباب الاستمرارية لأن عدم القيام بذلك يعني ضعف هذه العلاقة وظهور عوارض سلبية عليها بل لعلها تصل الى حد الجفاف القاتل حتى ان دوام العيش بينهما قد يستحيل.

وعليه فإنها جملة ملاحظات ونصائح اضعها بين يدي الأخوة والأخوات الأزواج والزوجات لعل بالعمل والأخذ بها مساهمة في شحن مخزون الحب والعلاقة بينهما بما يضمن -بإذن الله-

استمرار هذه المودة والرحمة واستمرار تماسك لبنات وأركان البيت ليكون لبنة من لبنات المجتمع الصالح، وليظل هذا البيت يرفل بالمودة والرحمة ويعيش اهله بهناء وسعادة -بإذن الله سبحانه-.

قلــــــــــها ولا تخـــــــف :

ان كلا الزوجين مطالب بذلك وليست الزوجة مطالبة وحدها ولا الزوج كذلك مطالب وحده، وانما اعتماد كل منهما للمصطلحات والجمل والعبارات ذات المعاني العاطفية التي يمكن ان تساهم في مد جسور المودة بين احدهما تجاه الآخر، وقد تكون هذه كلمة او جملة او بيت شعر يردده او تردده على مسمع من زوجها كأن تقول ما قاله الشاعر:

…خيالك في عيني وذكرك في فمي

ومثواك في قلبي فأين تغيب

او ان تقول لزوجتك ايها الزوج:

أغار عليك من عيني ومني

ومـــــــــــــــنك ومن زمانك والمكان
ولو أني خبأتك في عيوني
الى يوم القــــــــــــــــــــــيامة ما كفاني …

فلا بأس بكلمات الحب ومصطلحات الغزل تكون هي المراسيل وشيفرا المودة بين الزوج وزوجته لما لها من آثار ايجابية في ترسيخ معاني المودة والحب بينهما، وان هذه العبارات يجب ان لا تكون في اجواء ومقدمات علاقة الفراش والعلاقة الجنسية بين الزوجين فقط بل انها التي يمكن ان تكون ويجب ان تكون حتى في الأوقات العادية وليست هي ضريبة علاقة الفراش ، فقلها ولا تخف …

طلقــــــــــــي المـــــــلل بالثـــــــــــــــــلاث :

غالبا ما تكون سنوات ما بعد الأربعين هي اخطر السنوات على الحياة الزوجية حيث تبرز بعض الاشكالات في العلاقة بين الزوجين وهذه غالبا ما تكون حدثا عابرا ولعل من ابرز سمات هذه المرحلة حالة الملل والسآمة تظهر على العلاقة بين الزوجين، ولعل من اهم اسبابها انشغال الزوجة في هذه المرحلة بأولادها حتى انها تنصرف عن زوجها وعن مشاركته افراحه وأتراحه وهمومه ليتراجع به الاهتمام الى الدرجة الثانية والثالثة.

اما هو فيبحث عمن يعوض الحب الذي فقده فيجده عند الأصدقاء والأصحاب او الانشغال التام بالعمل، ولعل البعض يجد ذلك بالزواج او بعلاقة غير شرعية مع اخرى علها تمنحه الحب الذي فقده ولعل ذلك يقود الى الطلاق بعد تفاقم الاشكالات بينهما. فاحذري ايتها الزوجة من ذلك واياك ان تكوني سببا في ان يجد الملل الى زوجك سبيلا فطلقي انت الملل بالثلاث فلا يرجع الى حياتكما قبل-لا سمح الله- ان يطلقك هو بالثلاث

…وزوجة المرء عون يســتعين به على

كدر الحياة ونور في دياجـــــــــــــــــــيها

مســــــــــــــــلاة فكرته ان بات في كدر
مدت له تواســــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــي ه اياديها
في الحزن فرحته تــــــــــحنو فتجعله
نســــــــــــــــــــــــــــ ـــي آلاما قد كان يعانيها
وزوجها يدأب في تحصيل عيــــشه
دأبا ويجهد منه النفـــــــــــــــس يشقيها
ان عاد للبــــــــــــيت وجد ثغر زوجـــته
يفتر عما يســـــــــــــــــــــر النفس يشفيها
وزوجها ملك والـــــــــــــــــــــــبيت مملكة
والحب عطر يســـــــــــري في نواحيها …

اكـــــــــــذب ولك الجنــــــــــــــــة:

ان الكذب شر كله وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا، وان المؤمن يمكن ان يكون بخيلا ويمكن ان يكون جبانا ولكن لا يمكن ان يكون المؤمن كذابا ، واذا كان الكذب ممقوتا ومرفوضا في العلاقة بين الناس بعضهم ببعض، فمن باب اولى ان يكون كذلك بين الأقارب، ولكن الغريب ان النبي صلى الله عليه وسلم قد رخص بالكذب في ثلاث حالات واحداها كذب الرجل على زوجته مجاملة وترضية والعكس كذلك صحيح فقد قال صلى الله عليه وسلم:" لا يحل الكذب الا في ثلاث: يحدث الرجل امرأته يرضيها، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس".

وفي رواية ام كلثوم بنت عقبة قالت: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في شيء من الكذب الا في ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الاصلاح، والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها".

والمقصود بالكذب بين الزوجين هو ترضية احدهما للآخر، ومجاملته بالكلمات والعبارات ليشعر كل منهما الآخر انه افضل زوج وانها اجمل زوجة.

يقول الدكتور اكرم رضا في كتابه اوراق الورد:" ان الدفء العاطفي والتعبير عن المشاعر من اقوى محفزات الحب والسكينة في البيوت، والرجال في حاجة لذلك كما ان النساء في حاجة اكثر له. وعندما تعلمين ان من حاجات زوجك ان تعبري له عن مشاعرك وان من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم انه يجوز لك الكذب في التعبير عن هذه المشاعر فلماذا تبخلين على بيتك ببعض الدفء، بأن تصبي الوقود النقي على العواطف".

ان الرجل الغربي ينادي زوجته بقوله Honey وSweet اي يا حلو او يا سكر يا عسل، فلماذا لا يقول احدكم لزوجته يا احلى من السكر ويا اصفى من العسل، ان هذا ليس عيبا ولا قلة ادب ولا كذب ولا مبالغة ، فقلها يا اخي ولك الجنة. وانت تتبادل مع زوجك هذه الكلمات والمصطلحات تشحن بها مخزون الحب بينكما فيدوم ويدوم بإذن الله.

ياك والنكــــــــــــد :

يقول صاحب كتاب ( فن صناعة الحب):" ان من الحقائق الثابتة ان الرجل يحب من زوجته ان تغار عليه لأن هذا يشعره بحبها له، ويجعلها دائما تتفنن في اظهار ما عندها من الجمال والحسن والقدرات، ولكن الرجل يكره ان يزيد هذا الأمر الى القدر الذي ينغص عليه حياته ويفسد عليه سعادته".

ان المرأة الطبيعية هي التي تغار والتي لا تغار فهي بليدة!!! اما من كانت غيرتها معتدلة فهي حكيمة، ومن افرطت في الغيرة فهي حمقاء.

ان المبالغة في الغيرة قد تحول البيت الى جحيم ونكد لا يطاق، وكما يقول الدكتور رمزي الحسامي: " ان لدغة الغيرة كلدغة الكوبرا لا شفاء منها". انها تصور غيرتها المفرطة تلك انها من اجل ان تحافظ على سعادتها وهي تعبير عن حبها لزوجها واسرتها، وهي في الحقيقة كمن يسرق ليتصدق.

ان الزوجة التي تثير عواصف النكد في بيتها لأتفه الأسباب فإنها سرعان ما تجعل رياح الخصومة والهجران تعصف في بيتها، انها كلما خرجت مع زوجها ومرا على امرأة فإنها تنبهه لئلا ينظر اليها، او انها تذمها او تسأله عما اذا نظر اليها. ولعل هذه الغيرة ستجعله يرجع سببها الى صفات نقص في زوجته وان ذلك يفتح عليهما باب شر عظيم.

وها هو نابليون الذي جعل زوجته امبراطورة فرنسا اما هي فجعلته اتعس انسان في فرنسا لأن زوجته كانت بارعة في النكد حتى انه كان يتسلل من البيت ينفس عن صدره كابوس زوجته، وكذلك تولستوي- روائي وكاتب روسيا الشهير- الذي دفعه نكد زوجته وتفننها فيه للخروج من البيت في ليلة شديدة البرد، وقد عثر عليه بعد عشرة ايام ميتا من شدة البرد قريبا من محطة القطارات وفي جيبه ورقة اوصى فيها الا تراه زوجته بعد موته وأن لا تشارك في جنازته.

فانزعي قناع النكد واخلعيه عن وجهك، وكذلك انت ايها الزوج فإن الغيرة المبالغ فيها تقودك الى سوء الظن والتضييق على زوجتك اذا تكلمت بالهاتف او وقفت لتنظف شباك البيت او ذهبت الى الدكان. ان رفض هذا ليس معناه التفريط والتهاون ولكن في الوسطية خيرا ، فما دامت المرأة مستقيمة وتصرفاتها منضبطة بالضوابط الشرعية، فيجب على الرجل منحها الثقة فلا يفرط في غيرته على عرضه فيحول الغيرة من المحمودة الى المذمومة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان من الغيرة غيرة يبغضها الله عز وجل وهي غيرة الرجل على اهله من غير ريبة".

ان الثقة وحسن الظن والتودد من عناصر شحن مخزون الحب بينكما فلا تترددا في شحنه واياكما من تفريغه وافساده.

كل يــــــــــوم هي عـــــــــــروس :

ان مما يساهم في شحن مخزون الحب بين الزوجين استمرار ظهور كلا الزوجين للآخر في اجمل صورة وأبهى طلة. فإن حسن المظهر يريح النفس، وان شم الرائحة الطيبة يساعد على استقرارها. ولقد قال ابن عباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اني لأحب ان اتزين لامرأتي كما احب ان تتزين لي".

وكان عليه الصلاة والسلام يرشد اصحابه لأفضل الطيب فيقول:" اطيب الطيب، المسك ".

قال ابو الأسود الدؤلي ينصح ابنته:" اياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة فإن ازين الزينة الكحل، وعليك بالطيب فإن اطيب الطيب اسباغ الوضوء".

ولكي يزداد الحب بين الزوجين ويظل مخزونه في ازدياد فينبغي المحافظة على جمالهما وزينتهما كل للآخر، بالنظافة والتعطر والزينة المباحة ولو كانت بسيطة مثل تصفيف الشعر والكحل وغيرها.

يقول الأستاذ فتحي محمد الطاهر صاحب كتاب ( هكذا يبلغ الحب بينهما):" فجمال العين وزينتها من الأهمية بمكان ويجب الاعتناء به، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليكم بالاثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" والاثمد هو الكحل الأسود. والعيون تصور جميع المشاهد قبل تخزينها في الذاكرة وتستعاد بالتذكير بعد ذلك. ومن المهم جدا حرص كل زوج على تصوير اجمل المشاهد وابدعها فلا يدع عيني زوجته تقع الا على الجمال والنظام في المأكل والملبس والمسكن، كما قال ابن حزم في كتاب ( طوق الحمامة) :

…اشارت بطرف العين ضيفة اهلهـــا

اشارة محزون ولم تـــــــــتكلم

فأيقنت ان الطرف قد قال مرحبا
واهلا وسهلا بالحبيب المتيم …

ان الزينةهي للزوج وليس كما تفعل اكثر النساء، بأنها تتزين اذا خرجت من البيت بينما تهمل نفسها في بيتها ولزوجها، وان ذلك يفسد الود بينهما ويذهب بأواصر المودة وسرعان ما ينفد مخزون الحب.

اليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه عن المرأة النعمة:" واذا نظر اليها اسرته" نعم، هذا ما ينبغي ان تكون عليه المرأة وهذا ما ينبغي ان يكون عليه الزوج كذلك، فكل منهما لباس للآخر كما قال الله سبحانه :{ هن لباس لكم وانتم لباس لهن}.

ولقد سئل الأصمعي عن امرأة تحمل بيد مسبحة تسبح الله وتذكره وفي الأخرى تحمل ميلا تكحل به عينيها، ولما سئلت عن ذلك وكيف توفق بين هذا وذاك قالت:

ولله مني جانبا لا أضيعه

وللهو مني والبطالة جانب
فلما سئل عن ذلك الأصمعي دون ان يراها ويعرفها قال:" امرأة صالحة تتزين لزوجها" اي انها تطيع الله سبحانه بذكره وتطيع زوجها بتزينها له.

فإن دوام تزين كلا الزوجين وظهورهما بالمظهر الجميل مما يساهم في شحن مخزون الحب بينهما.

امـــــــــــدح طعامــــــــها وثيابــــــــها :

اني اعرف من الأزواج من يختارون وينتقون ثياب نسائهم، ومن النساء من لا يلبس ازواجهن قميصا جديدا او بنطالا الا بعد اشارة الزوجة اليه واختيارها له ولا ضير في ذلك بل ان هذا خير كله.

وحتى لو لم يصل الأمر الى هذا الحد فإن كانت هي قد اختارت لنفسها ثوبا جديدا فما اجمل ان تقوم ايها الزوج اذا لبسته زوجتك ان تمتدحه وان تمتدح صاحبته وأناقتها وحسن اختيارها ، فإن هذا مما يبعث في النفس الرضا والمودة.

ان اعجابك وامتداحك لثيابها وحسن هندامها لا بل ان مبالغتك بالاطراء كأن تقول لها :" ما أجمل من الفستان الا اللي لابسته" ليجعل نسمات المودة والحب تهب في جنبات البيت.

ومثل ثيابها طعامها، فإن الزوجة تحب ان تسمع عن تقدير الناس لمهارتها في الطعام ويتعاظم في نفسها سماع هذا التقدير من زوجها وابنائها، فما أجمل ان تقول ايها الزوج لزوجتك عند الانتهاء من وجبة طعام تأكلها انت وأولادك:" سلمت يداك" "الله يعطيك العافية" ما اجمل ان تقول اذا ناولتك فنجان القهوة فتقول اذا شربته :"من ايد ما نعدمها".

ان الزوجة تحب ان ينال حسن عنايتها بالبيت ونظافته وترتيبه اعجاب زوجها، ويكبر هذا الاعجاب اذا تكلمت به بين اقاربك من النساء خاصة اخواتك او نساء وزوجات اخوتك واصدقائك اذا اتيحت الفرصة.

فلا تبخل بهذه الكلمات والمصطلحات لأنك ان قلتها فإنها تبعث في نفس زوجتك الطمأنينة وتزداد اواصر المودة ويزداد مخزون الحب ويشحن بالطاقة التي تظل تدفع سعادة البيت دائما قدما الى الأمام.

الهاتــــف والهديـــة، مراسيل للقلــــــب :

ان مما يمكن ان يساهم في شحن مخزون الحب بين الزوجين اشعار كل منهما للآخر بأنه يحبه وبأنه لا ينساه ابدا، وان كل المشاكل والهموم ليست سببا في الا يظل في مخيلته وعلى لسانه فيعبر عن ذلك اما من خلال مكالمة هاتفية قصيرة يسأل فيها عن احوال البيت اذا خرج هو الى العمل ويطمئن الى راحتها، ويصبح هذا لزاما اذا كانت الزوجة مريضة او في وضع نفسي غير عادي، فهي احوج ما تكون الى مثل هذا الاتصال. وكذلك الحال من الزوجة حيث ان اتصالا هاتفيا منها للاطمئنان عليه سيساهم في توثيق عرى المودة والمحبة بينهما.

انه الفارق الكبير بين الاتصال للطمأنينة وليكون الهاتف رسالة حب وبين ان يكون الاتصال لملاحقته بالشكوى عن الأولاد وشقاوتهم.

ولا اقصد – وهنا احذر من ان الهاتف في ظرف كالذي نعيشه يجب الا يكون وسيلة للغزل وبث الأشواق بين الزوجين فكل ما يقال يمكن ان يسمعه طرف ثالث اذا اراد ذلك !!! ولهذا فلكل مقام مقال

لا انام حتـــــــــى ترضــــــــى :

ان مشوار الحياة الزوجية لا بد وان تعصف به العواصف الهوجاء او تعترضه بعض العثرات والعقبات ولكن الزوج الناجح والزوجة الحصيفة هي التي تستطيع ان تتجاوز تلك الصعاب والعثرات لا بل انها وانه نعم، ان كليهما قادران على تحويل المحنة الى منحة والشر الى خير وان تتحول اسباب الخصام الى مودة ووئام.

ما اجمل ان يتسامح الزوجان ويغفر كل منهما زلة الآخر عبر التراضي والترضية، خاصة اذا وقع سوء تفاهم وليس كما يقال :" ان يذهبا راس براس" اي ان كل منهما يتحدى الآخر انه سيقهره ويرغم انفه ويجبره على تغيير موقف او رأي . قال ابو الدرداء- رضي الله عنه- لزوجته:" اذا رأيتني غضبت فرضني واذا رأيتك غضبى رضيتك والا لم نصطحب". لا بل ان سيد ابي داود وسيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال:" الا اخبركم برجالكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال:" النبي في الجنة والصديق في الجنة والرجل يزور اخاه في ناحية المصر لا يزوره الا لله في الجنة… الا اخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله،قال:" ودود ولود اذا غضبت او اسيء اليها او غضب زوجها قالت: هذي يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى".

انه الفارق الكبير بين النساء الصالحات اللواتي ثوابهن الجنة -كما تقدم- وبين المرأة السيئة التي قيل عنها :"المرأة السوء كلامها وعيد وصوتها شديد ، تدفن الحسنات وتفشي السيئات ، ليس في قلبها لزوجها رحمة، قليلة الارعاء، توسع الناس ذما، صخوب غضوب، صبيها مهزول وبيتها مزبول، اذا حدثت تشير بالأصابع، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة، قد دلى لسانها بالزور وسال دمعها بالفجور"

نعم، انها صاحبة اللسان سريع الطلقات مثل الرشاش الاوتوماتيكي، اذا ما تباين رأيها مع زوجها او غضبت لموقف فلا تترك مجالا للتفاهم والتراضي.

ان الزوجين العاقلين المتحابين هما اللذان يعمدان الى قطع الطريق على الشيطان وعلى اسباب الفرقة والخصام ليشيدا معا اسباب زيادة الحب والمودة حتى عند وقوع الخصام وسوء التفاهم الذي لعله يحصل في كل بيت عبر ان يعتذر احدهما للآخر بقوله او قولها :" آسف"، او بلمسة حانية يقول وتقول :" هذي يدي بيدك لا أنام حتى ترضى" فإن هذا مما يئد الخصام في مهده ويشيد صروح الحب والاحترام والمودة بين الزوجين، فإذا حدث وكان الخصام فخيركما الذي يبدأ بالكلام يقول هذي يدي بيدك لا انام حتى ترضى وغفر الله لي ولك.

قل لهـــــــــا ، وقولي لــــــــــه :

ان مما يتوجب على الزوجين الحرص والمداومة عليه وهو لا يكلف الكثير، انها الكلمة الطيبة والابتسامة اللطيفة. فالكلمة الطيبة صدقة وتبسمك في وجه اخيك صدقة، فكيف يكون اجر ذلك وأثره اذا كانت هي زوجتك او كان هو زوجك.
نعم، ان العلاقة بين الزوجين هي ليست فقط علاقة طعام وشراب وغريزة جنس بقدر ما انها علاقة مشاعر ومودة ورباط مقدس، وهذه لا بد من تغذيتها بالكلمات الطيبة والابتسامات اللطيفة تحول بين تلك المشاعر وبين الجفاف، ولقد سئلت فتاة عمن تحب ان تتزوج فقالت :" احبه كسوبا اذا غدا ضحوكا اذا اتى".

فما اجمل ان يختار الزوج كلمات وجملا يتودد بها لزوجته بمناسبة او بغير مناسبة، فقل لها :" احبك لا من اجل شهوة عارضة ولكني احبك من اجل انك انت" وقل لها :" اني احبك ولولا ما انا فيه من انشغال لقضيت العمر كله معك".
اما انت فقولي له:"لا ادري ماذا يمكن ان يكون حالي لو لم اكن زوجة لك"

وقولي له:" ان ابتسامة عند ذهابك وعند ايابك تذهب عني تعب النهار كله".

ايها الأزواج، قولوا هذا وأكثر منه لأن مشوار الحياة المركبة والمعقدة بحاجة الى ابداع في ازالة هذه التعقيدات التي تنعكس حتى على العلاقة بين الزوجين ، واياكم ان تجعلوا هذه العلاقة ذات مراسيم وانماط جافة لأن التعقيدات ستزيد ومساحة الجفاف بينكما ستكبر وشجرة الحب ستذوي ومخزون المشاعر سينفد.

وانني اقول لكما ان الكلمات اللطيفة تفعل فعل السحر فاجعلوها دائما على ألسنتكم، وكيف لا وقد دلنا على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشير للعلاقة بين الزوجين :" تلاعبها وتلاعبك"

فاغرسوا بذور الحب وانزعوا اشواك الكدر ودائما وابدا قولوا " ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما




شكرلكم



(((ماشاء الله روعه )))
يسلم الايادي
ماننحرم منها دوم
بنتظار جديدك الشيك
((اتمني ان تتقبلي مروري)))



شكرلكم



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزوجة الثانية هل ستكون سبب في سعادة الأولى؟

مازالت أزمة الزوجة الثانية تواجه مجتمعنا المصري، باعتبارها ظاهرة مستجدة على واقعنا المجتمعي الذي ترسخ على مفهوم أن زوجة واحدة تكفي، وأن الزواج من الأخرى خيانة ومدعاة حقيقية لطلب الطلاق، وبرغم من المشكلات التي تسببها الزيجة الثانية للرجل، إلا أنها أصبحت أمر واقع يصعب الفرار منه.
هذا بالضبط ما أثبتته نتائج إحدى الدراسات العلمية الحديثة في عالم الحياة الزوجية، مشيرة إلى أن الرجل يمل من زوجته بعد فترة من العمر، الأمر الذي يجعل الزوجة الثانية سبباً في سعادة الزوجة الأولى، فعندما يلجأ الرجل لزوجة أخرى يشتاق إلى زوجته الأولى عندما يشعر بالملل من الثانية، الأمر الذي يجعل الزوجة الأولى في سعادة وسرور.

في البداية يجب ألا ننكر أن الزواج الثاني أو مبدأ تعدد الزوجات أمر شرعه الله عز وجل، ولا ينبغي علينا أبداً أن نعترض على أمر قدره الله سبحانه وتعالى لعباده المسلمين، ولكن لماذا يلجأ الرجل إلى الزوجة الثانية؟، ولماذا يرفض المجتمع الزواج الثاني؟، وما سبب انتشار هذه الظاهرة؟ .. كلها استفهامات تبحث عن إجابة.

فتيل الأزمة
لا شك أن انتشار عدد المطلقات في مجتمعنا الحديث كان الفتيل الأول الذي أدى إلى انتشار هذه الظاهرة، التي استغلها بعض الرجال اسوأ استغلال، فهم يعتقدون حتماً أن المطلقة يمكن أن ترضى بأي وضع وتقبل بالقليل من أجل التخلص من اللقب ومن نظرة المجتمع الدونية لها، ومن ثم بدأ التلاعب بالمشاعر، والتغني بألفاظ الحب ووعود الزواج لاقناع المطلقة على الموافقة على أن تكون الزوجة الثانية سواء في السر أو العلن، كلاً حسب جديته ومشاعره تجاه من يختارها، ومن الرجال من يكون جاداً ومنهم من يكون ذئب يبحث فقط عن المتعة ويستغل ضعف المطلقة من أجل الحصول على ما يريد من أطماع، وأصبح عالم المطلقات سوق للمتعة، يصطاد منه الرجال الأنثى الضعيفة صاحبة الظروف السيئة.

نصف الكوب الفارغ
الواقع يقول أنه من الرجال من يمتلك زوجة جميلة ومثقفة وحنونة، تبذل كل جهدها من أجل إسعاده، ولأن التعدد مباح وحلال باقتناع تام من كل الرجال، فالرجل دائماً يبحث عن الثانية التي تبادله مشاعر يفقتقدها مع الزوجة الأولى، مهما أعطت الزوجة الأولى فالرجال لا يكتفون ويبحثون دائماً عن الجزء المفقود، ولا ينظرون إلى من يمتلكوه بالفعل.

فمن الرجال من يفتقد الحب الرومانسى الحالم الحب المجرد من المتطلبات والأعباء والالتزامات فهو يفتقد الكلمة الطيبة التى أحيلت إلى قاموس الذكريات ويشتاق إلى روعة الإحساس بمفعول كلمه الحب والغزل والشعر، ويفتقد رسالة على هاتفه المحمول من زوجته، يفتقد الإحساس بالغيرة عليه والقلق على حياته وكلمات تشجيع الذات ورسائل الحب والغرام، ومنهم من يشتاق إلى هدية وكيفية صنع المفاجات من أجل تجديد الشباب والحياة وبث روح جديده فى نفسه، ومن يشتاق إلى ملهمة تلهمه أصدق كلمات ومعانى الحب.

تعاسة مؤكدة
تقول الاستشارية النفسية والخبيرة التربوية هبة شركس أن هناك أسباب كثيرة تدفع الزوج إلى اللجوء لامرأة اخرى غير زوجته أهمها عدم تفهم الزوجة الأولى لزوجها، أوحدوث مشاكل متكررة بينهما حاولوا حلها ولم يفلحوا، أو بسبب اهمال الزوجة لنفسها، وإهمالها لزوجها، واحساسها بالاطمئنان وبالاستقرار الأسري على خلفية أنها امتلكت الزوج بالفعل، فهنا الزوجة الأولى تسلك طريقاً تضيع به الزوج من بين يديها، والعكس صحيح، فربما تكون الأسباب بعيدة تماماً عن الزوجة، ولأن صفة التعددية عند الرجال تجبرهم على التفكير بالأخرى سيكون البحث عن امرأة ثانية فطرة ذكورية بحتة، لا يمكن السيطرة عليها.

وأشارت الدكتورة هبة إلى أن الرجل الذي يصحح خطأ زواجه الأول بالزواج من أخرى هو رجل يخطئ التصرف، فالزواج من الثانية يجب ألا يكون على حساب الزوجة الأولى، بل ينبغي الاتفاق بين الطرفين وقبول الزوجة الأولى بوجود امرأة أخرى في حياة زوجها، وإلا ستنقلب الحياة إلى جحيم، وستؤثر سلباً على الزوجتان الأولى والثانية.

من جانبها، تقول استشارية الطب النفسي الدكتورة هالة حماد، أن بين الزوجات دائماً تناحر وتنافس مستشهدة بزوجات الرسول وما كان بينهما من غيرة أحياناً رغم الحب والوئام الذي نشأ بينهن، مستطردة "وربما توجد مشاعر نبيلة بين الزوجات، ولكنها قلما ما تستمر بسبب مشاكل الحياة، وبرغم من شرعية التعدد وجوازه الشرعي إلا أن هذا لا يمنع ألم الزوجة الأولى فهي المتضررة الأولى من الزواج الثاني"، مؤكدة أن الزوجة الأولى دائماً تكون الأقوى تأثيراً على الزوج، مهما بلغت قيمة الثانية في حياة الرجل، فالزوجة الثانية هي حلم خيالي يعيش بداخله الرجل لمدة ساعة أو اثنان، ثم يعود إلى ملجأه الحقيقي وهو بيت زوجته الأولى، ولهذا لن يحقق الزواج الثاني إلا التعاسة للأولى والثانية.




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

عزيزتي الزوجة توقفي عن مقارنة زوجك بالآخرين

ترسم الفتاة في مخيلتها منذ الصغر مواصفات لفارس أحلامها، وعندما تتم خطبتها تبدأ في رسم ملامح الحياة الوردية التي ستعيشها بعد الزواج، لكنها قد تصدم بعد الزواج بأنَّ الأمور ليست كما تمنت، فتشعر بالإحباط وتبدأ في المقارنة بين حياتها وحياة الأخريات فتصاب بالإحباط وتبدأ المشاكل، فما أسباب تلك المقارنة وكيف يمكن القضاء عليها؟
ويحث أخصائيو علم الاجتماع على ضرورة أن يقوم الوالدان بتهيئة ابنتهما لمرحلة ما بعد الزواج وإخبارها أن الدين والخلق الحسن في الزوج من أساسيات الزواج الناجح وأن باقي الأمور من ماديات وجمال أمور ثانوية، والاهم من هذا وذاك تربيتها من الأساس على الرضا والقناعة.
ويقول الخبراء أن مقارنة الزوجة بين زوجها وأزواج الأخريات سهم قاتل للأسرة، وذلك بوضع الزوج في قائمة المقارنة مع أزواج القريبات والصديقات لاسيما أنها تفضي في كثير من الأحيان إلى عدم الرضا بالواقع وتقود المرأة لمطالبة الزوج بأمور فوق استطاعته.
كما أنَّ الإفراط فيها قد يؤدي إلى انصراف كلا الزوجين عن الآخر، وتتلاشى معالم القبول والرضا لتحل محلها مشاعر الاستياء والنفور، وكل هذا قد ينتهي بالحياة الزوجية إلى التدمير.
المقارنة مدمرة
لذا، من المهم أن تسود العلاقة الزوجية مشاعر التفهم التي تكفل لكلا الطرفين حياة أسرية مستقرة خالية من المقارنات المدمرة، فحينما تتسلل مشاعر المقارنة إلى الحياة الزوجية فإنها قد تحدث شروخاً وجروحاً يصعب التئامها الأمر الذي ينذر بفشلها ويهدد استقرارها".
كذلك فالتعامل مع الأمر من منظور إيماني يعين الزوجة على التكيف مع الوضع الذي تعيشه ومحاولة تقويم العيوب التي تراها بأسلوب لبق يخلو من النقد والتجريح".
الاستياء والتذمر
واعلمي عزيزتي الزوجة أنَّ الرضا بالواقع يعد من علامات الصحة النفسية، ويقي الزوجة من الوقوع في دائرة الآلام النفسية، داعياً المرأة لعدم الاستماع لأقاويل القريبات والصديقات التي قد تجعلها تشعر بأن زوجها أقل من غيره، وتدفعها للاستياء والتذمر من حياتها الزوجية وافتعال النزاعات والخلافات معه.
لهذا فإن مقارنة الزوج بالغير مرض وفي حديث بعض النساء عن أزواجهن كثير من الكذب والهراء وهذا ناتج عن النقص لأن بعض النساء تتمنى أن تكون في زوجها بعض المزايا التي لا يملكها فتحيك حوله الأساطير وتفخر به وتصوره بأجمل صورة وهو عكس ذلك حتى تعيش بالخيال وتصدّق خيالها الذي نسجته لزوجها وهي شابة مراهقة.