الوسم: الزوجيه

(أ) الأمن:
ان الامن من الحاجات النفسية الضرورية لكي يسعد الإنسان في حياته وينعم ولو تخيلنا أن إنسانا يملك العقار والدينار والطعام وبينه وبين هذه الملذات أسد جائع فاغرا فاه ينتظر قدومه فهل نيهأا هذا الإنسان بهذه النعم او يكون تفكيره في الأسد وكيفية النجاة منه؟ لا شك إن الأمن إن فقد فإن الإنسان لا يهنأ بعيش أبدا
هذا ما يحدث لاحد الطرفين في الحياة الزوجية إن لم يتوفر له الأمن النفسي من الطرف الآخر حتى ولو أغدق عليه المال والعقار وكثرة الأسفار فانه يبقى محتاجا إلى الاهتمام به انه آمن يبقى محتاجا إلى المسة الحانية والى النظرة الرحيمة والى مشاركته في الأحزان والأفراح ويبقى محتاجا إلى الجلوس معه للحديث إليه عن الأحلام والأماني المشتركة حينها يشعر بالأمن في الحياة الزوجية تسكن النفس وتفرغ الام لابنها لتزيده استقرارا وامنا
واما من يربى في الحضانات الصناعية فنجدهم قلقين متو ترين عدوانين فالأمن يزيد من استقرار الاسره وسعادتها ولهذا لابد ان يسمع الزوج بعض الكلمات التي تشعرها بالأمان في حياتهامعه وكذلك الزوجة تسمع زوجها بعض الكلمات التي يشعر الزوج بعد سماعها بأنها تحافظ عليه وعلى ابنائه وامواله وبيته فيطمئن ويستقر..

(ب) البر:
البر هو بذل المعروف وعدم الرجوع فيه هذا ما يحتاجه الزوجان بأن يبذل كل واحد منهما المعروف للآخر ولا يمن عليه وبلا يستكثر
واجمل مافي الحياة الزوجية أن يعيش الزوجان بهذه الروح الجميلة قيقم أحدهما للآخر وهو يتعبد الله تعالى به فالبنسبه للزوج كلما ابتسم في وجه زوجته أو انفق عليها أو على أبنائها أو سعى وسهر من أجلهم فانه يستشعر معاني الصدقه والأجر العظيم وكذلك الزوجة عندماتصرف من وقتها الكثير من اجل ترتيب غرفة أو تدريس ابن أو إحضار طعام او الطاعة في أمر لا تحبه لافإنها تستشعر الصدقه والثواب العظيم وهكذا يعيش الزوجان حياة سعيده هانئه ومستقره..

(ت) التضحية:
فمن عاش لنفسه عاش صغيرا ومات مات صغيرا ومن عاش للناس عاش كبيرا ومات كبيرا:
وهل يمكن انا نتصور وجود التضحية بين الزوجين من غير محبه بينهما ؟ فلاشك ان المحبه سبب رئيسي للتضحية لهذا لا يشكو أحد الطرفين من عدم وجود تضحية بين الزوجين لان كلا منهما يحرص على أسباب المحبه والألفه
ثم انه قد يكون أحد الطرفين محبا للآخر ولكن غير مضح وذلك عندما يكون أنانيا محبا لنفسه ومستقبله ومتلكاته ولا يعبأ بالآخرين إن مثل هؤلاء تكون الحياة بالنسبه لهم صغيره وقصيره فهم يعيشون لأنفسهم ويموتون وحدهم أما من يعيش للآخرين يساعدهم ويضحي من أجلهم كالشمعه تحرق نفسها لتضيء للآخرين فهؤلاء هم السعداء الذين تبدو لهم الحياة كبيره فيثيبهم الله على ما فعلوا
فلابد من التضحية للحياة الزوجية السعيدة ومن جرب علم..

(ث) الثقه:
فلابد في الحياة الزوجية من الثقة بين الطرفين حتى يستطيعان العيش بسعادة وهناء فلا يكبت أحدهما الآخر ولا يحقر قدراته ولا يستهزئ بتصرفاته وكلماته
فلابد من زرع الثقة بالآخرين واعطائهم فرصة للتعبير والتصرف وليتعلم كلا الزوجين كيف يوظفان الطاقات في دفع الاسره وبنائها نحو الاستقرار والسعاده..

(ج) العلآقة الحميمة
فهو من أهم غايات الزواج وبه تدوم الحياة ويحصن المجتمع..
(ح) الحب:
الحب يجعلك ترى الصعب سهلا وتذوق المر حلوا:
وقد قال عليه الصلاة والسلام( واصفا علاقته بزوجته خديجهأني رزقت حبها)
فالحب هو الذي يجعل الحياة هنيئة سعيده مطلوبه مرغوبه فهو ملح الحياة ولبها..

(د) الدلال:
الدلال مرتبه من مراتب الحب بين الزوجين فأحيانا تتدل على زوجها أحيانا يتعزز الرجل على زوجته ولكن غالبا إن الدلال صفة للزوجه وبها تحلو الحياة الزوجية
وبدون الدلال تبدو الحياة الزوجية جافه قاسيه يكون تعامل الزوجين فيها كتعامل العاملين في مناجم الذهب أو مصانع الحديد يتحدثون بصوت مرتفع وبأوامر تنفيذية لا تشتم منها رائحة العاطفة ولا تذوق فيها طعم المودة والرحمه..

(ذ) الذريه:
فالذريه سبب من أسباب تشريع الزواج وفرضه ولكن ليس هو السبب الوحيد فكم من عائله تعيش في شقاء بسبب الذريه وكم من عائله تفكر في مصير الذريه بعد افتراق أقطابها وكم من عائله تكون الذريه سببا في شقاء الوالدين وكثرة ديونهما فالذريه سبب من أسباب الزواج وهدف من أهدافه حتى تستمر العلاقة وفيها سبيل إلى تحصيل الأجر بتربية الأولاد فنسأل الله الذريه الصالحة والزوجه الصالحه..

(ر) الرحمه:
( وجعل بينكم مودة ورحمه) فالرحمه من الدعائم المهمة لقيام البيت السعيد فالرحمه والمودة هي أساس الحياة الزوجية وهي السبيل الى العيش الرغيد والاستقرار النفسي وهي من أهم أهداف الزواج واسمى غاياته..

(ش) الشكر
فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله والزوجين أحق الناس بذلك والإنسان مجبول على محبة من يشكره ويقدر ما بذله من اجله والشكر أنواع فالكلمة الطيبة والهديه والمسه الحانية وذكر المناقب كلها من
الشكر ولكن أعلى درجات الشكر الوفاء لشريك الحياة..

(ص) الصراحه
فالصراحة راحه والتفكير بصوت عال يساهم في قلة المشاكل الزوجيه والوصول الى النتائج الايجابيه
فالإنسان يشعر بالراحة إذا اخرج ما في نفسه من مشاعر وآراء واحيانا يكون علاج المشاكل إخراج ما في النفوس فنتعلم الصراحة من الآن ولنعامل من حولنا بها حتى يتحق لنا الأمن والاستقرار والسعاده ..

(ض) الضحك
فقد وصفت عائشه رضي الله عنها رسول الله عليه الصلاة والسلام في بيته فقالت( كان ضحاكا بساما)
فالتحلي بالبشاشه والبشر يزيد المحبه والألفه في الحياة الزوجيه فالمزاح والدعابه امر ضروري بين الزوجين لانه يجدد حياتهما ويجدد نشاطهما ويجدد أيامهما فالضحك رمز الأنس والفرح والسعادة
أما لو ساد التجهم والصمت وقلة المداعبة والضحك فان الحياة الزوجية سوف تنقلب إلى ملل وكآبه وتضيق النفوس والصدور وتفسد الحياة شيئا فشيئا..

(ط) الطلاق
فمن اجله يهتز عرش الرحمن وبه يفرح الشيطان لذلك يجب علينا أن نمسح هذه الكلمة لفظا ومظمونا من قاموسنا ونعمل على عدم الوصول إليها من خلال التفاهم والعيش في سعادة ومودة ورحمه
ونكون أقوياء أمام مشاكل الحياة وأزمات المجتمع..

(ع) العائله
فتكوين عائله مستقرة من اهم غايات الزواج فبها تخرج الرجال والابطال الذين يعيدون امجاد هذه الامه السليبه ونساهم من خلالهم في بناء كوادر في مجتمعنالهم هم الابطال ونظر الحذاق
وبها يسود الخير والاستقرار في ربوع المجتمع المسلم المثالي..

(غ) الغضب
فالغضب على أنواع منهما هو محمود كالغضب لله أو من اجل العدل ورفع الظلم ومنه ما هو مذموم مثل الغضب للنفس وان السائد بين الأزواج أكثره من الغضب للنفس وهذا من الأمور التي تعقد الحياة الزوجية وتعكر زوجها فيجب على الزوجين ألا يغضب أحدهما إلا من اجل تجاوز حدود الله وحرماته ويكون غضبهما في طور الضوابط الشرعية البعيدة كل البعد عن الشهوات النفسية الدفينة حتى تسير القافلة والسفينه للعبور بها الى بر الامان..

(ف) الفهم:
حاول ان تتعرف على صفات الطرف الآخر وتفهمه من خلالها
لأن الفهم هو المحور الأساسي لتخفيف المشاكل الزوجية ومراعاة الظروف النفسية والا جتماعيه للطرف الآخر فلكل من الزوجين عواطف كامنة في نفس كل منهما فيجب مراعاتها والسير معها بكل مشاعر صادقه وعواطف شفافة حتى نعيش سعداء في أهم محطات حياتنا في هذه الحياة الدنيا ألا وهي محطة الزواج..

(ل) الطف
فالرفق ما كان في شبء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه
إن الرفق والطف في الحياة الزوجية من الأخلاق التي تعين الزوجين على الاستقرار وخصوصا الطف في المعاملة ومراعاة النفسية والرفق أثناء النقاش أو الجدال
فدعونا نتعلم الطف فهو خلق اسلامي بديع ولا يأتي من الله إلا الحق والصلاح والفلاح..

(م) المدح
فالمدح من الوسائل التي تؤلف القلوب وتزيد القلوب وتزيد محبتها فيمدح الزوج زوجته والزوجه زوجها عند القيام بالأعمال أو عند التضحية من أحدهما للأخر
ثم ان المدح من الأفضل أن يكون مفصلا لا مجملا فلا يؤتي ثماره إلا إذا كان مفصلا فإذا تزينت الزوجة لزوجها مثلا فلا يكفي أن يقول لها( أنت جميلة) وانما يفصل في كلمة جميلة فيصف فستانها ثم يمدح وجهها ثم مكياجها وهكذا فحب المديح طبيعة بشريه وشهوة انسانيه ولا تكلف شيء فدعونا نكثر منها من اجل سعادتنا يا أيها الزوجين..

(ن) النقد
ماعاب رسول الله عليه الصلاة والسلام طعاما قط
فالنقد وسيله من وسايل التقويم وليس التحطيم والنصيحة مره فلنغلفها بالكلام المعسول ولنوصل ملاحظانتا بكل لطف وحنان فنحن نتعامل مع بشر وليس ملك فلنتعلم فن النقد وقبله فن الصفح فهما كالجناحين للطائر لابديل عن شيء منهما هل وصلت الفكرة أيها الزوجين أتمنى ذلك..

(ه) الهدف
فالإنسان بلا هدف لاقيمة له
فمن عوامل نجاح الاسره واستقرارها ان يكون للزوجين أهداف واضحة معلومة يسعيان لتحقيقها بالتعاون بينهما حتى لا يغمرهما الملل والكل سريعا..

(و) الوقت

تعلم ان تقول لا فالناس تظن ان الموازنه وحسن ادارة الوقت سهله ولكن عندما تكثر التكاليف عليهم تصبح حياتهم فوضى
فالوقت العائلي هو المشكلة في زماننا هذا فالكل يشتكي من قلة الجلوس مع عائلته وسبب كل ذلك عدم مقدرتنا على استخدام كلمة(لا) في حياتنا فلنتعلم هذا الفن كذلك
لنحق شيئا لانفسنا وعائلاتنا

ولكن تأتى الرياح بما لا تشتهى السفن، فتحدث المشاكل كالعمل ساعات طويلة فى اليوم وتربية الأطفال وأدارة الشؤون المالية وغيرها.

فالخلافات هى أحدى الأجزاء الأساسية فى أى علاقة، وتتعرض لها جميع الزيجات حتى الصلبة منها.

ولكن فيما يلى بعض النصائح للحصول على زواج صحى وسعيد…

1- الأنصات
فواحدة من أكبر الشكاوى التى نسمعها كثيرا بين الأزواج أن الطرف الآخر لا يستمع اليه، ولا يشاركه ظروفه ومشاكله، لذا فيجب عليك أن تستمعي الى شريكك وتشاركيه مشاعره وحياته، فهو يحتاج الى الشعور بالراحة عندما يتحدث أليك.

2- التحدث
تلك هى الطريقة المثلى لكى تخبري شريك عما تشعرين به ، فأذا كان لديك أى مشكلة أو شكوى يمكنك صوغها بطريقة بناءة والتحدث بها اليه، لابد من التحدث بما تشعرين به وذلك بدلا من ألقاء اللوم، لذا اختاري البداية الهادئة ولا تقولي " أنت لم…." ولكن ابدئي بـ " أنى أشعر….". فعليك أن تكوني هادئه وعادله فى نفس الوقت.

3- فى بعض الأحيان .. احتفظ به لنفسك
فى الزيجات الناجحة لا يتحدث الأزواج بكل ما يدور بداخلهم ويفكرون به، فهم يتجنبون الخلافات والتعليقات النقدية وخاصة المتعلقة بالمواضيع الحساسة، لذا فعليك أبقاء الصورة الكبيرة فى الأعتبار، والتفوه بما هو محبب ويسير.

4- قضاء الأوقات سويا
لا تدعين الروتين والضغوط الحياتية تعوق وقتكما الخاص، وحددي وقتا ثابتا للجلوس معا أما ليلة الجمعة أو السبت. فأذا كان لديكم أطفال فلتتركوها مع المربية الخاصة، واذ لم تتمكنا من ذلك فعليكما تخطيط وقت للأجتماع معا خلال اليوم. فأن ايجاد وقت للجلوس سويا يساعدكما فى البقاء على اتصال دائما.

5- البحث عن الحلول
عليك تحديد المشاكل جيدا ومن ثم البحث عن الحلول.فأذا كان شريك يحب مشاهدة أفلام العنف وأنت لا تفضلها، فأبحثا عن فيلم يمكن الأستمتاع به سويا.أو عمل اتفاق بأن يشاهد فلمه المفضل هذه المرة والمرة القادمة لك. ولتعلما أنهما ساعتان فقط من الحياة، لذا فتستحق أى شىء مهما كان.

6-انظري الى الجانب المشرق
حاولي بقدر الأمكان التحدث عما تحبينه فى شريك، وعن الأشياء المحببة فى علاقتكما. اجعل الجمل الأيجابية خمسة أضعاف السلبية فى حوارك مع شريكك، وركزي على الأشياء التى تهتمين بها وتحترميه فيها.

7- قومي بالأشياء اللطيفة
كأن تقوم الزوجة بترك رسالة حب فى شنطة أو عربة زوجها، أو عمل عشاء خاص بهما. أو أن تقوم بعمل المشروب الذى يفضله زوجها، وبشكل عام أبحثي عن كل الوسائل التى تجعله يعلم أنك تفكرين فيه.

كلمات تدمري بها حياتك الزوجية دون وعي

بعض الجمل التلقائية التي تصدر من الزوجة كفيله بإبعاد الزوج عنها بل وتدمير حياتها بدون قصد..
سوف نرى ماهي الجمل التي تصدر بعفويه وسهوله ولكنها تسبب دمارا كبيرا بين الزوجين..
انا ماعندي في هالدنيا غيرك
بدونك انا اموت
بدونك انا ما اسوى شي
اخاف يوم من الايام تتزوج علي
::
هذه العبارات التي تقولها الزوجه كسبيل للتعبير عن الحب ومدح زوجها قد تكون ضدها..فهي تبين لزوجها انها بدونه لا شئ ..
ونست ان الله سبحانه وتعالى خلق كل انسان ولم ينساه برحمته ,, فلماذا تبين الزوجه لزوجها ان الحياه بدونه موصده
وانها لاقيمه لها بدون وجوده بجانبها وكانها تستمد كيانها وجدانها من وجوده بجانبها ,, وهي لا تعلم انها تبين له ضعفها وهوانها بهذا الاسلوب ..
حقا يجب على المراه ان تبين لزوجها محبتها ولكن هناك جمل بديله عن هذه الجمل :
مثل الله يخليك لي ياتاج راسي ..الله يحفظك لي ياشمعه حياتي ..الله لا يحرمني من وجودك يا نور عيوني ..انت احلى هديه الله عطاني اياها ..

فلانه ما احبها – فلان ما احبه
فلانه اكرهها – فلان اكرهه
::
ان كنت تكرهين احداهن او تبغضينها لاتخبري زوجك بهذه المعلومه واحتفظي بها لنفسك هل تعلمين لماذا ؟؟
لانك مع تكرار هذه الجمله سينسى من تحبين من الناس وسيتذكر من تكرهينهم وستكون فكرته عنك انك تبغضين الناس وتكرهينهم ولا احد يدخل مزاجك بسهوله ,,
ومجرد السكوت عندما تسمعين اسمه كفيل بتوصيل الرساله لزوجك..
تراني زايده 5 كيلو
بشرتي مادري شفيها باهته وتعبانه
اختي قالت لي قصه شعري مو حلوه

الانتقادات المستمره لشكلك وذوقك تترسب في ذهنه حتى ياتي اليوم الذي ينتقدك به بكل ثقه لانك اصلا لاتنظرين لنفسك نظره صحيحه ..
مهما كان لديك ملاحظات على شكلك او جسمك او شعرك او ملاحظات الاخرين احتفظي بها ولا تقوليها امامه , فلربما يكون غافل فتنبهينه ..
او يكون صامت لانه يراعي مشاعرك ,, حاولي ان تغيري أي طارئ او أي شئ لا يعجبك بصمت ولا تلفتي نظره وتوقفي عن التذمر عن شكلك او الشكوى ..
امدحي نفسك باستمرار فانت في هذه الحاله توصلين له رساله لعقله الباطن بمدحك ..
اللون الاصفر مو حلو علي صح ؟؟؟( مع انه رائع عليك )
لون هالعدسات مطلعني مو حلوه شرايك ؟؟؟( مع إن اللون جميل جدا )

فاكبر غلط ترتكبه المرأة حينما تنتظر المدح من زوجها بعدما تذم نفسها .. في احيان كثيره نلجا لهذا الاسلوب عفويا .. حيث نريد ان نستمع للمدح من ازوجانا..
فمثلا حينما تلبسين قميص جديد وجميل جدا تتعمدين ان تقولين امامه انه لا يليق عليك كي يرد عليك ويقول بالعكس انه رائع جدا ..
وهذا اسلوب خاطئ جدا ,, فمع الوقت لن يرى عليك أي شئ جميل حتى ولو كان رائعا ,,
فانت في نظره مهما لبست او فعلت لايناسبك أي شئ لانك بساطه اوصلتي له هذه الرساله من خلال ذم نفسك …

قبل اخوي كان يذبحني من الطق
لما كنت في بيت ابوي ما اطلع الا بالحسره
امي كانت بخيله علينا وما تعطينا ولا فلس
خالي فلان مزواج يتزوج ويطلق
عمي هذا محد يحبه لانه شين مع الناس
بنت خالتي كانت بتزوج واحد غصب عن اهلها
ملفات العائله ودفاترها القديمه لا داعي لان تفتحينها امام زوجك ,, ان لم يرى او يسمع لا داعي باخباره بكل صغيره وكبيره ..
لا داعي لان يعرف طريقه حياتك سابقا في بيت والدك ومن ضربك ومن منعك من الخروج وماذا فعلت..
اظهري الجوانب الايجابيه وانك كنت بنت العز والدلال ولم يبخل عليك احد بشئ بدلا من ان تريه صوره مشينه تشجعه على ان يعاملك مثل المعامله ..
حتى اقربائك لا داعي لان تسردي له قصصهم ومن تزوج ومن تطلق ومن اصابه المرض الفلاني فاذا كان لا يعلم لا تخبريه ,, ولا تقولي امامه الا كل خير عنهم ..
اخبريه بما يعزك ويرفع من قدرك في عينه لا ما يحط من منزلتك …
اعرف بنات صنعن لانفسهن قيمه في عين الزوج من لا شئ من قصص كاذبه وخياليه جعلت الزوج يصدق ان كل واحده منهن اميره زمانها التي يجب ان يرضيها ويدللها
ولا يجعل حياتها اقل مما كانت عليه ,ان لم تكوني هكذا لا تكذبي ولكن لا تكشفي الملفات السوداء وتطيحين من قيمتك ظنا منك بانك تستدرين عطفه ورحمتك …
انا اعلم اننا احيانا في لحظات الصفاء مع ازوجانا وحينما نتكلم ونثرثر نذكر قصص كثيره حدثت من المفروض ان لا نذكرها ابدا ..
ولكن كل هذا بسبب عدم التفكير قبل الكلام …
اف باكر شغل الله يعيني
البيت وصخ لازم انظفه والله تعبانه مالي خلق
معزومه بيت فلانه مو مشتهيه اروح
او مو طايقه اسبح الولد
كثره التذمر والشكوى ترسم لك صوره المراه النكديه التي لا تتقن فنا في الحياه الا التذمر ,, مع انك في الواقع تنجزين الكثير ..
تعملين وتقومين بواجبات منزلك واسرتك على اتم وجه ولكن كثره تذمرك تعمي زوجك عن النظر لكل ما تفعلينه فانت لا يعجبك العجب وكل امر تتذمرين منه وتأفين ..
على عكس الزوجه المتفائله التي تقول لابنها امام زوجها بنبره حب ( مع ان الماما تعبانه لكن الحين راح تسبح حمودي الحلو عشان يصير ونظيف ) ..
وبدلا من الشكوى من الذهاب لبيت فلانه تقول ( راح اشتري هديه حلوه عشان بكره فلانه عازمتني بيتها )
وبدلا من التذمر من تنظيف المنزل تقول لزوجها بكل دلع ( وين العسل الي بيساعدني اليوم ؟؟؟)
بقليل من الايجابيه والتفاؤل تكسبين الكثير لصالحك ……

والله فلانه هذي اجمل خواتها
فلانه ماشاء الله عليها طباخه فنانه
اخلاق فلانه لا يعلى عليها تصور انها كذا وكذا

إن البعض من الناس يظن أن الذي به جن لا بد وأن يتخبط به الجان حال حضوره ، ولا بد وأن يكون حضور الجان حضوراً كليا ، وهذا فهم خاطئ ، وذلك أن حضور الجان على الإنسان له أشكال عدة فمنها :
حضور الوسوسة :

وهو حضور متعب للممسوس ، حيث أن الشيطان يتسلط على الإنسان بالوسواس القهري ، فتكثر عند المريض الهواجس وهو ما يخطُر في نفسه ويدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار ، فلا يزال يستحوذ عليه الشيطان ويوسوس له في صدره حتى يجعله يبكي وقد يجعله يضحك وقد يجعله يغضب دون سبب ، فلا يزال حاضراً بوسوسته يذكر المريض ما يحزنه ويضيق عليه صدره ، وهذا الحضور قد يدوم عدة ساعات في اليوم وربما العمر كله على شكل متقطع .
حضور على عقل المريض :

يطبق الشيطان على جميع حواس الإنسان النفسيه والبدنيه من خلال حضوره على عقله ، في مثل هذه الحالة الشيطان يستخدم حواس الإنسان وأعصابه وعضلاته ، و لا يعاني الكثيرَ من حمل جسد المصروع أو التخبط به الشيء الكثير ، وهذا الحضور قد يدوم بضعة دقائق وربما بضعة آيام وربما معظم عمر الإنسان مثال ذلك " حضور الجنون ".
حضور على عقل المريض من غير تلبس :

يؤثر الشيطان على معظم حواس الإنسان من خلال حضوره على عقله وقد يتكلم على لسان المصروع ، وفي هذا الحضور لا يتاثر ولا يشعر المريض ولا الشيطان بالضرب وقد يدوم الحضور إلى عدة ساعات ، ولك أن تتخيل هذه الحالة بإنسان يمشي وهو نائم ، وتخيل حال الإنسان في حالة الجاثوم كيف يكون مسلوب الإرادة حتى من الصراخ .
حضور على بدن المريض :

قد يحضر الشيطان على عضو من بدن المريض ويسبب له ألماً في ظهره أو صداعاً في رأسه وقد يفقده السمع والبصر والمريض في كامل وعيه وقد يدوم هذا الحضور لأيام عديده ، وهذا مثل الشلل الدائم الذي يكون بسبب الجن ، وقد يحضر الجان على العينين فقط وغالبا ما يكون هذا الحضور إثر القراءة أو إستخدام العلاج .
حضور مزدوج :

حضور مزدوج إن شئت أن يتكلم المريض تكلم وإن شئت أن يتكلم الشيطان تكلم ولو ضرب لوقع الضرب على المصروع وعلى الشيطان ، وهذا الحضور غالبا لا يتجاوز البضع ساعات .
حضور كلى :

يحضر الجني على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم على لسانه ويمشي في جسده لمسافة طويلة وربما تشاجر وربما هرب ،كل ذلك وهو حاضراً على جسد المريض ، والمريض لا يعلم شيئاً ، حتى أن من الشياطين من يحضر حضورا كليا ويقود السيارة ويسافر بالمريض وهو لا يعلم ، وقد يكون في المريض في مكان فيحضر عليه الشيطان حضورا كليا ويغيبه عن الوعي ثم يسافر به ثم ينصرف عنه ليجد المريض نفسه في مكان آخر ، أو يسترجع المريض وعيه وإذا هو في أحرج المواقف المضحكة المبكية ، وتتوقف مدة هذا النوع من الحضور على ضعف الإنسان الإيماني والبدني ، وعلى مدى قوة وتمكن الشيطان من الإنسان ، وهذا الحضور يتعب الشيطان كثيراً خصوصا عندما يكون الإنسان ثقيل الوزن .
حضور مشترك :

وهو شبيه بالحضور المزدوج والحضور الكلي لكنه أقل مرتبة منه وهو أن يحضر الشيطان على الأنسان ويكون كالإنسان نفسه من أعلى رأسه الى أخمص قدمه، والإنسان يرى ويعقل كل شيء حواليه ، ولكن قد يتكلم بكلام أو يفعل فعلا بغير إرادته ، بل من أنواع الجن من يتحدث على لسان الإنسان ولا يمكن تميز ومعرفة المتحدث حتى المريض نفسه ، وهذا الحضور الذي تفعله كثير من الشياطين في حالات السحر، وخصوصا حالات سحر التفريق وذلك أن الشيطان يحضر ويتشاجر مع الغير حتى تحصل الفرقة .

وإن بعض الجن يحضر حضوراً كليا ويتحدث بصوت الإنسان ويتصرف بنفس أسلوبه وطريقته ولا يعلم عنه أحدٌ حتى أهل المريض نفسه !!! ، فقد يحضر الجان على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم مع الراقي أو مع غيره ويأكل ويشرب ويقود السيارة ويقرأ ويكتب ويضحك ويغضب ويتعارك والناس يظنون أنه الإنسان نفسه وقد يكون الحضور شبه دائم او متقطع او عند مناسبات معينه ، فبعض المرضى يشعر بصداع في رأسه ثم نعاس فينام ويستيقظ فإذا هو في مكان غير المكان الذي نام فيه أو أن يجد نفسه في بلدة0 أخرى ، والحقيقة هي أن يكون الجان حضر حضورا كاملاً على جسد الإنسان وسافر به ، وذلك غالبا ما يكون في حالات السحر ، وهي حالات ليست بالقليلة النادرة وليست بالكثيرة ، وإن نوع الجان الصارع لمثل هذه الحالات ليس من الضرورة أن يكون من المردة ، بل قد يكون من ضعفاء الجن ولكنه عنده الخبرة في المكر والسيطرة على حواس الإنسان وغالبا ما يكون متمكناً من أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمه إما بسبب العين أو السحر أو غير ذلك وفي هذه الحالة يكون حضور الشيطان سريعا جدا، وهذا النوع أشد ما يكون تأثيراً على الإنسان بالصداع والتخيل والنسيان والسرحان وعدم التركيز والصرع والإغماء والجنون ، وهنا تكمن الخطورة ، وليس بالسهل أبداً التصرف والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين ، خصوصا إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مشموما ، ولقد عايشت بعض هذه الحالات ورأيت مدى خطورة الوضع والحياة المأساوية التي يمر بها هؤلاء المرضى ، ويمكن أن يعرف الحضور بالمتابعة وبتركيز النظر في عيون المريض لمدة طويلة ، ويعرف أحياناً بتغير نبرة الصوت قليلا وبتغير لون الوجه أحيانا .
وقت الحضور هل يشعر المريض بما يحصل له ؟.

شعور المصروع بما يدور حوله يعتمد على درجة حضور الجان وعلى خبرته وتمكنه من جسد الإنسان ، ولذا يختلف شعور المرضى من شخص الى آخر :

البعض يشعر بكل ما يدور حوله وقت حضور الجني ألا أنه لا يستطيع أن يتحكم بنفسه بل يشعر وكأنه مسير لا مخير ولو أنه ضرب لشعر بالضرب .

البعض يغيب عن الوعي تماما ولا يشعر بشيء حتى ينصرف عنه الشيطان .

يذكر البعض أنهم يشعرون أحيانا وكأنهم في ظلام دامس ولكن لا يشعرون بما يحصل لهم من تخبط وكلام .

البعض يرى أحيانا ما يدور حوله ولكنه مسلوب الإرادة.

البعض يسمع الكلام والأصوات فقط.
ما هو الوضع الذي يجب أن يكون عليه المريض حال إنصراف الجان؟.

إن الوضع الصحيح الذي يجب أن يكون عليه المريض يعتمد على طريقة إنصراف الجان الذي معه، والذي أنصح به أن لا يصرف الجان والمريض واقف إلا أن يكون هناك شخص آخر وقف معه حتى لا يسقط المريض على الأرض ، والوضع الصحيح هو أن يكون المريض جالسا ممتد القدمين ، هذا هو الوضع الصحيح والذي يمكن أن تنصرف معه معظم أنواع الجن.
كيف يُصرف الجان إذا حضر ؟.

يتوقف صرف الجان على سبب حضوره ، فإذا كان حضور الجان مع القراءة ولمجرد الحوار فتقول له انصرف أو انزل فينصرف ، أما إذا حضر الجان للمعاندة والتحدي إثر تعذيبه بالرقية أو بسبب تحدي الراقي لهذا الجان او لأي سبب آخر أزعجه ، فمثل هذا تنهره وتتوعده وإذا رفض الإنصياع تقرأ عليه قراءة مطوله بنية العذاب والحرق حتى ينصرف ، ومع ذلك قد يكابر ويعاند خصوصا في بداية العلاج حيث أنه لم يضعف بعد فيوقع المعالج في حرج ويشعره بالضعف والإنهزام، والحقيقة ليست كذلك فالجان يمكنه الحضور والإنصراف ولكن يريد العناد والتحدي وليوقع الراقي في حرج مع المريض ، أو ليصرف نية الراقي من العلاج الى الثأر لنفسه لا ليعالج المريض ، وطبيعة الشياطين حب العناد ولو كان في أشد العذاب ، بعض الجن لا تستطيع حقيقة الإنصراف بسهوله خصوصاً بعد القراءة المطولة وإنهاك الشيطان ، فهو يحتاج لبعض الوقت ( ربع ساعة أو نحوها ) حتى يسترجع نشاطه ليستطيع الإنصراف ، وعليه ينظر الراقي إلى حال المرقي هل يمكن تركه والجان حاضر على جسده ، وفي الغالب ينصرف الجان بعد مغادرة الراقي ، فإذا كان لا يمكن ترك المريض على تلك الحال فلا بد من إقناع الجان بإلانصراف أو الضغط عليه بقراءة آيات العذاب وتكرارها حتى ينصرف، ومن الأمور التي تساعد على صرف الجان وإفاقة المصروع :

تتركه وشأنه فإنه سوف يفيق بإذن الله تعالى من نفسه .

تقرأ في أذنه آية الكرسي مع المعوذات حتى يفيق.

تقرأ في أذنه آخر سورة المؤمنون } أَفَحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ{.ومن آخر سورة الإسراء }وَبِالْحَقّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ مُبَشّراً وَنَذِيراً * وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلَىَ مُكْثٍ وَنَزّلْنَاهُ تَنْزِيلاً { .

تقرأ في أذنه سورة الزلزلة حتى يفيق بإذن الله تعالى .

تؤذن في أذنه اليمنى حتى يفيق ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى. رواه البخاري

تضرب المصروع ضربة خفيفة على الجبهة .

تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الصدر مع القراءة.

تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الظهر مع القراءة.

المسح من أعلى الصدر إلى أسفل البطن مع القراءة.

ومن طرق صرف الجان سحب العروق من جهة المخيخ الى أسفل الرقبة .

الضغط على الحاجبين .

القراءة المقرونة بالنفث المتتابع في أنف وفم المصروع .

تضع عند انفه ما يزعج الشياطين من الاطياب مثل المسك الأسود والريحان ودهن العود او القسط الهندي ( هناك نوع من الجن المسلم ينشط عندما يشم بعض الروائح الطيبه ).

!!!! هذا قصة غريبه جدأ جدأ جدأ اترككم معها..

يقوول الرجل ::بينما وانأ في احد المستشفيات

:شاهدت احدى اصدقائي بالصدفة حيث كان يشرف على احدى المرضى في المستشفى وقد كان وجهه يعتليه مشاعر الحزن والاسى وهو ينظر الى احدى كراسي المرضى

..فتاة شاردة الذهن مغيبة تنظر بعيدا ولا تدرك من حولها

. حيث كان منظرها يدعو الى الشفقة

. وعندها .

طلبت منه الاذن بالخروج حتي لا اشغله عن عملة

فقال لي : انتظرني في مكتبي دقئق فقلت له حسنا

وخرجت انتظره والتقيت به في مكتبه .

واخذني الفضول ان اسأل عن حال تلك الفتاة .

فنظر الى نظرة حزن وقال ماذا تريدني ان اقول.

… اترككم مع القصة كامة .

كانت هذا الفتاة تعمل في سلك التدريس وكانت متزوجة ولديها اطفال مثلها مثل الكثير من النساء .

وكانت تعيش

في سعادة .

واخذت مجريات الحياة في التغير واستقدمت خادمة لبيتها حتي تساعدها في مشاغل البيت والجلوس مع الاطفال ومتابعتهم .

وكانت هي تطمأن عليهم بأستمرار بالاتصال من المدرسة .

وكل شي علي ما يرام .

ولكن

في احد الايام اخذت الزوجة في الاتصال على البيت كعادتها .

ولكن هذا المرة تغير الوضع فلا احد يرد على الهاتف

واخذت العادة بالاستمرار وكانت الزوجة تتصل ولكن لا احد يرد على الهاتف ايضا وتكرر الوضع عدة ايام مما جعل الزوجة تنزعج وتسأل الخادمة .

لماذا لا تردين :

وعندها قالت

:الخادمة للزوجة بأن الزوج يدخلها هي والاطفال الى احدى الغرف ويقفل عليهم باستمرار

. ويطلب منهم عدم مغادرة الغرفة الى قبل خروجك من العمل بساعة.

. عندها اندهشت الزوجة من كلام الخادمة وراودتها الشكوك من جميع الجوانب :

واخذت في التفكير لحل ذالك الغز المحير

فطلبت الزوجة من الخادمة ان تأخذ الجوال الخاص بها دون معرفة الزوج وقالت لها

عندما يطلب زوجي منك انتي والاطفال الدخول الى الحجرة

. ما عليك الى طلبي عبر الجوال على تلفون العمل

وعندها سوف احضر :

فقالت لها الخادمة حسنا سوف افعل :

وفي صباح احد الايام المشؤومة .

جاء الزوج وطلب

من الخادمة اخذ الاطفال والدخول الى الحجرة وقام بقفل الباب عليهم كعادته.

فما كان من الخادمة الى الاتصال على

الزوجة واخبارها بما حدث .

وعندها اقفلت الزوجة الهاتف وذهبت الى البيت مسرعة .

وفي داخلها تساورها الشكوك من كل مكان .

وعندما حضرت الزوجة الى المنزل واخذت في الدخول وهي واضعة يدها على قلبها

واخذت في البحث عن الزوج حجرة حجرة .

ولم يبقي الا حجرة النوم والتي تمنت الزوجة انا لا يكون فيها احد .

عندها اخذت بفتح الباب وليتها لم تفعل ليتها لم تفعل …………….

ماذا رأت والله المستعان الزوج مع امرأة اخرى .

ليست هنا المصيبة ولكن المصيبة

الكبرى ان تلك لم تكن.

……. الا امها التي تعيش معها في نفس المنزل .

نعم الزوج عاشر ام زوجته وعلى نفس الفراش الذي يعاشر فيه زوجتة .

اليست تلك مصيبة تذرف لها الدموع

وتتقطع لها القلوب .

لكم فكيف بتلك الزوجة المسكينة .

فلم اتمالك نفسي من الحزن واخذت غير قادر على الوقوف من مكان واخذت الدموع تنهمر من عيني في حياتي لم اذرفها على فقدان قريب او حبيب .

فارجو من كل من يقرأ تلك القصة ان يدعو لتلك بشفاء فقد اصيبت بانهيار عصبي كاد ان يؤدي بحياتها الى الابد .

في وقتنا الحالي تستجيب للعلاج .

فدعو لها .

ان ينسيها تلك المصيبة .

فلم تجد الزوج المحب ولا الم الحنونة !!