التصنيفات
ادب و خواطر

نجوم إستغنت عنها السماء

:070:

أب أختار البعد عن أبنائه وإضاعة وقته بين الشركات والأموال
والنساء واللهو فهو نجم إستغنت عنه السماء

أم ضحت بولدها لترضي ذاتها فقدمته هدية للخادمة
وإختارت سيدات المجتمع المخملي والنادي وعمليات التجميل
فهي نجمة إستغنت عنها السماء

أخ تسلط وتجبر بحق أهله وأخوته
وإختارفاق السوء ليكونوا له خير أسرة
فهو نجم إستغنت عنه السماء

أخت ترفض الأستماع لنصيحة أمها
وتطالب بكل جديد يخص الموضة
وجديد الأغاني فهي نجمة تخلت عنها السماء

حبيب أرخص العشرة وباع الحب بلا ثمن
ترك خلف ظهره جراح تنزف دماً
فهو نجم تخلت عنها السماء

طالب رافق الفشل وتخلى عن الطموح
وصار يشكو قلة الحيلة ويبر بشتى الطرق
ضعفه فهو نجم تخلت عنها السماء

طبيب باع الضمير بأبخس الاثمان
وأصبح يتاجر بشرف المهنة
فهو نجم تخلت عنه السماء

صديق غدر مرة وبطيبتك مسحت على غدره
بالتسامح ثم عاد وغدر بك حتى سقط من عينك
فهو نجم إستغنت عنه السماء

:070:




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

كل وحده تدخل تكذب كذبه كبر السماء ===>

كل وحده تدخل لازم تكذب كذبه كبر السماء ==> نبدا
ابيكم تكذبون كذبه دسمه

انا ببدا في اول كذبه
§¤°~®~°¤§انا من اخترعت الانترنت §¤°~®~°¤§[/
يلا اللي بعدي لا اوصيك في كذبتك ..




انا الي عينتك مخترعه للنت
و اشرفت على عملك



أنا والله اليوم الصبح قتلت خمس أشخاص بطريقي للمدرسة



انا مااحب شمعة امل

كبيره الكذب صح
خخخخخخ




انا اول من صعد لسطح الشمس >> مصدقه نفسها



التصنيفات
مكياج makeup

مكياجك بلون البحر والسماء عصرية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يسلمو ياقمر



مشكورة



تسلمي ياقمر



مشكوره



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان ؟

هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان ؟
هل ينزل الله إلى سماء الدنيا في نصف شعبان ويغفر لجميع الناس ما عدا اثنين وهما الكافر ، والآخر المشاحن ؟.

الحمد لله

هذا في بعض الأحاديث ، لكن في صحة الحديث كلام لأهل العلم ، ولا يصح في فضل ليلة النصف من شعبان أي حديث .

عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " . رواه ابن ماجه ( 1390 ) .

والمشاحن هو الذي بينه وبين أخيه عداوة .

وفي " الزوائد " : إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد الله بن لهيعة ، وتدليس الوليد بن مسلم .

وفي الحديث اضطراب بينه الدار قطني في " العلل " ( 6 / 50 ، 51 ) وقال عنه : " والحديث غير ثابت " .

وروي من حديث معاذ بن جبل وعائشة وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ، ولا تخلو طريق من ضعف ، وبعضها شديد الضعف .

قال ابن رجب الحنبلي :

" وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . " لطائف المعارف " ( 261 ) .

ونزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان ، بل ثبت في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من اليل ، وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم .

ولهذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف !؟ ينزل في كل ليلة " .

رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة " ( رقم 92 ) .

وقال العقيلي رحمه الله – :

وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله .




التصنيفات
منتدى اسلامي

من الأمثال في القرآن : أصلها ثابت و فرعها في السماء!!! .

قال تعالى [ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ] [إبراهيم:24-25] ، الكلمة الطيبة المقصود بها هنا" كلمة التوحيد "، فتعالوا بنا نصغي و نعير القلوب و الأفئدة لهذا الشرح الرائع الماتع القيم لابن القيم رحمه الله عن فضل كلمة التوحيد وأثرها في نفس المؤمن ..
شبه -سبحانه وتعالى- الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر على قول جمهور المفسرين الذين يقولون الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة
فكل عمل صالح مرضي لله ثمرة هذه الكلمة وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال كلمة طيبة شهادة أن لا إله إلا الله كشجرة طيبة وهو المؤمن أصلها ثابت قول لا إله إلا الله في قلب المؤمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .

وقال -الربيع بن أنس- كلمة طيبة هذا مثل الإيمان فالإيمان الشجرة الطيبة وأصلها الثابت الذي لا يزول الإخلاص فيه وفرعه في السماء خشية الله والتشبيه على هذا القول أصح وأظهر وأحسن فإنه سبحانه شبه شجرة التوحيد في القلب بالشجرة الطيبة الثابتة الأصل الباسقة الفرع في السماء علوا التي لا تزال تؤتي ثمرتها كل حين وإذا تأملت هذا التشبيه رأيته مطابقا لشجرة التوحيد الثابتة الراسخة في القلب التي فروعها من الأعمال الصالحة الصاعدة إلى السماء ولا تزال هذه الشجرة تثمر الأعمال الصالحة كل وقت بحسب ثباتها في القلب ومحبة القلب لها وإخلاصه فيها ومعرفته بحقيقتها وقيامه بحقوقها ومراعاتها حق رعايتها فمن رسخت هذه الكلمة في قلبه بحقيقتها التي هي حقيقتها واتصف قلبه بها وانصبغ بها بصبغة الله التي لا أحسن صبغة منها فعرف حقيقة الإلهية التي يثبتها قلبه لله ويشهد بها لسانه وتصدقها جوارحه ونفى تلك الحقيقة ولوازمها عن كل ما سوى الله وواطأ قلبه لسانه في هذا النفي والإثبات وانقادت جوارحه لمن شهد له بالوحدانية طائعة سالكة سبل ربه ذللا غير ناكبة عنها ولا باغية سواها بدلا كما لا يبتغي القلب سوى معبوده الحق بدلا فلا ريب أن هذه الكلمة من هذا القلب على هذا اللسان لا تزال تؤتي ثمرتها من العمل الصالح الصاعد إلى الله كل وقت فهذه الكلمة الطيبة هي التي رفعت هذا العمل الصالح إلى الرب -تعالى- وهذه الكلمة الطيبة تثمر كلاما كثيرا طيبا يقارنه عمل صالح فيرفع العمل الصالح إلى الكلم الطيب كما قال -تعالى- "إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه" فأخبر- سبحانه- أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب وأخبر أن الكلمة الطيبة تثمر لقائلها عملا صالحا كل وقت

والمقصود أن كلمة التوحيد إذا شهد بها المؤمن عارفا بمعناها وحقيقتها نفيا وإثباتا متصفا بموجبها قائما قلبه ولسانه وجوارحه بشهادته فهذه الكلمة الطيبة هي التي رفعت هذا العمل من هذا الشاهد أصلها ثابت راسخ في قلبه وفروعها متصلة بالسماء وهي مخرجة لثمرتها كل وقت ومن السلف من قال إن الشجرة الطيبة هي النخلة ويدل عليه حديث ابن عمر الصحيح ومنهم من قال هي المؤمن نفسه كما قال محمد بن سعد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله[ ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة] يعني بالشجرة الطيبة المؤمن ويعني بالأصل الثابت في الأرض والفرع في السماء يكون المؤمن يعمل في الأرض ويتكلم فيبلغ عمله وقوله السماء وهو في الأرض وقال عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال ذلك مثل المؤمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد إلى الله وقال الربيع بن أنس :أصلها ثابت وفرعها في السماء قال ذلك المؤمن ضرب مثله في الإخلاص لله وحده وعبادته وحده لا شريك له أصلها ثابت قال أصل عمله ثابت في الأرض وفرعها في السماء قال ذكره في السماء ولا اختلاف بين القولين والمقصود بالمثل المؤمن والنخلة مشبهة به وهو مشبه بها وإذا كانت النخلة شجرة طيبة فالمؤمن المشبه بها أولى أن يكون كذلك ومن قال من السلف إنها شجرة في الجنة فالنخلة من أشرف أشجار الجنة

حكمة تشبيه المؤمن بالشجرة :
وفي هذا المثل من الأسرار والعلوم والمعارف ما يليق به ويقتضيه علم الذي تكلم به وحكمته فمن ذلك أن الشجرة لا بد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر فكذلك شجرة الإيمان والإسلام ليطابق المشبه المشبه به فعروقها العلم والمعرفة واليقين وساقها الإخلاص وفروعها الأعمال وثمرتها ما توجبه الأعمال الصالحة من الآثار الحميدة والصفات الممدوحة والأخلاق الزكية والسمت الصالح والهدى والدل المرضي فيستدل على غرس هذه الشجرة في القلب وثبوتها فيه بهذه الأمور فإذا كان العلم صحيحا مطابقا لمعلومه الذي أنزل الله كتابه به والاعتقاد مطابقا لما أخبر به عن نفسه وأخبرت به عنه رسله والإخلاص قائم في القلب والأعمال موافقة للأمر والهدي والدل والسمت مشابه لهذه الأصول مناسب لها علم أن شجرة الإيمان في القلب أصلها ثابت وفرعها في السماء وإذا كان الأمر بالعكس علم أن القائم بالقلب إنما هو الشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار .
ومنها أن الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها فإذا قطع عنها السقي أوشك أن تيبس فهكذا شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع والعمل الصالح والعود بالتذكر على التفكر والتفكر على التذكر وإلا أوشك أن تيبس وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه [إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم] وبالجملة فالغرس إن لم يتعاهده صاحبه أوشك أن يهلك ومن هنا تعلم شدة حاجة العباد إلى ما أمر الله به من العبادات على تعاقب الأوقات وعظيم رحمته وتمام نعمته وإحسانه إلى عباده بأن وظفها عليها وجعلها مادة لسقي غراس التوحيد الذي غرسه في قلوبهم .
ومنها أن الغرس والزرع النافع قد أجرى الله سبحانه العادة أنه لا بد أن يخالطه دغل ونبت غريب ليس من جنسه فإن تعاهده ربه ونقاه وقلعه كمل الغرس والزرع واستوى وتم نباته وكان أوفر لثمرته وأطيب وأزكى وإن تركه أوشك أن يغلب على الغرس والزرع ويكون الحكم له أو يضعف الأصل ويجعل الثمرة ذميمة ناقصة بحسب كثرته وقلته ومن لم يكن له فقه نفس في هذا ومعرفة به فإنه يفوته ربح كثير وهو لا يشعر فالمؤمن دائما سعيه في شيئين سقي هذه الشجرة وتنقية ما حولها فبسقيها تبقى وتدوم وبتنقية ما حولها تكمل وتتم والله المستعان وعليه التكلان فهذا بعض ما تضمنه هذا المثل العظيم الجليل من الأسرار والحكم ولعلها قطرة من بحر بحسب أذهاننا الوقفة وقلوبنا المخطئة وعلومنا القاصرة وأعمالنا التي توجب التوبة والاستغفار وإلا فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجرت الهمم للتلقي عن الله ورسوله لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق وبهذا تعرف قدر علوم الصحابة ومعارفهم وأن التفاوت الذي بين علومهم وعلوم من بعدهم كالتفاوت الذي بينهم في الفضل والله أعلم حيث يجعل مواقع فضله ومن يختص برحمته




بارك الله فيكي



باركـ الله فيكـ



خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

الدعاء الذي هز السماء +++

الدعاء الذي هز السماء

في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى…
فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر،
وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له:
انتظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك . فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء
يقول: يا ودود يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا مبدأ يا معيد، يا فعالاً لما
يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على
جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني،
ثلاث مرات. وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا
منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا، وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء
الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت
الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه
السلام ينادي: من لهذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم : (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى) صدق الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم

رقـم الفتوى :
30479
عنوان الفتوى :
دعاء هز السموات – بيان وتوضيح
تاريخ الفتوى :
03 صفر 1443 / 06-04-2003
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سؤالي هو: ما هو الدعاء الذي هز السموات؟ وهل هو صحيح؟ وفي صحيح مَنْ جاء؟
وجزاكم الله كل خير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا نعلم دعاء هزّ السماوات، ولكن هناك دعاء في قصة مشهورة تنسب لأبي معلق الأنصاري رضي الله عنه قيل إنه أحد الصحابة، ولا نعلم صحتها إلا أنها أوردها هبة الله اللالكائي في (كرامات الأولياء) (1/155)، والحافظ ابن حجر العسقلاني في (الإصابة) (7/379)، ونسبها لابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة) بإسناده عن أنس ابن مالك قال: "كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرماء يدعى أبا معلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، وكان له نسك وورع، فخرج مرة فلقيه لص متقنع في السلاح، فقال: ضع متاعك فإني قاتلك، قال: شأنك بالمال. قال: لست أريد إلا دمك. قال: فذرني أصلي. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى، فكان من دعائه: (ياودود، ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزتك التي لا ترام، وملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني) قالها ثلاثاً، فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه، فطعن اللص فقتله، ثم أقبل على التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك. قال: إني ملك من أهل السماء الرابعة، لما دعوت سُمعت لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت ثانياً، فسمعت لأهل السماء ضجة، ثم دعوت ثالثاً فقيل: دعاء مكروب، فسألت الله أن يوليني قتله، ثم قال: أبشر، واعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب".
ولو صحت القصة، فلا يجوز الاعتقاد في هذا الدعاء وفضله، لأن ذلك متوقف على نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان هذا الدعاء في نفسه حسناً، ولعل الله يستجيب به لمن دعاه، وأفضل من ذلك دعاء الكرب: لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم.
ودعوة ذي النون التي لا يدعو الله بها مضطر إلا استجاب الله له وهي: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
والله أعلم.





شكرا



جزانا الله واياك خيرا



جزانا الله واياك خيرا اختيالكريمه



والله حلو كتتييير وتسلم ايدك حبيبتى



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الكلام الطيب اغصان تعانق السماء


الكلام الطيب اغصان تعانق السماء

الـكلام الطيـّـب أغصـان تـعـانـق الـسـمـاء .
و الـوفـاء خـيـر مـن كـلّ عطـاء ..
و التـواصل تـاج الـكرمـاء ..
و الـصـدق جوهـر الـعـظماء ..
و الـحـب فـى الله هـديـّة رب الـسـّمــاء ..

ربى لى إخــوة مـؤمـنــيــن أسـعـد قـلـوبـهــم ..
و فـرّج كـروبـهـم .. و تـقـبـّل عـمـلـهـم .. و إرضـى عـنـهـم ..
وارزقهم الخير وبارك فيهم ويسر امرهم
وتقبل دعائهم واكتب لهم الخير أينما كانوا
و أسـكـنـهـم جـنـاتـك يااارب ..
__________________________




التصنيفات
ادب و خواطر

لماذا البحر للهموم والسماء للعشاق

لماذا البحرللهموم ……والسماء للعشاق

لماذا يلجاء المهموم للبحر بدلا من البر ؟؟؟؟؟؟؟

ويلجاء العاشق للسماء دون الارض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

البحر: عنده ولجت وعلى شواطئه ركنت امواجه الصارمه تذكرني بشموخ وكبرياء تلك الحياه التي لايمكن ان تخضع

لاي مخلوق رغم انه اضحك الصغار لكنه ابكى الكبار

رغم انه غدر بارواح الملاين الا انه غسل دموع ارواح ملاين اخرى

كم انت عميق ايها البحر كعمق مشاكلنا كم هو حجمك كبير كحجم ذنوبنا

ذلك المكان الواسع الذي يحوي اسرار المهمومين كم اتمنى أن يكون لبشر منا كامانته تلقى له همومك في احشائه

وتودعه سرك

ومن اراد ان ينبش سرك في اعماقه فسيغرقه البحر !!!!!!

ذلك البحر الذي هو في كامن الغموض فلا تعلم كيف هيا امواجه اهي تتربص فرحا مع اولئك الا طفال ام انها غاضبه ثائره

وتشتد غضبا لحزنك ؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتعلم لاأنا ولا أنت

فالاطفال يترنمون حول رماله الذهبيه ظنا منهم انه يشاركهم بامواجه فرحتهم

والمهموم يبكي بحسره عند قبول كل موجه ثائره ظنا منه انه يشاطره همه بثورانه

هل رايت كم هو غامض على عكس تلك السماء…………

نجد تلك السماء تطبع قبلاتها على ذلك البحر….

لنجد تلك السماء التى تلبس الماساتها ومجوهراتها في اليل الداكن حينما تبرق تلك الالماسات ( النجوم)

تلك السماء هيا مأوى لكل عاشق في كل لليله فكانا العاشق يشاطر همومه للقمر وجيرانه النجوم

فيلبث صامتا وهادئا ولان القمر هو رمز الجمال فكان العاشق ينظر لمحبوبه بانه القمر

اذا لماذا الجوء للبحر لاغيره لمشاطرته همومنا لماذا كان البحر رمزا للحنا وصوره نرسمها للتعبير عن الحزن لا للفرح ؟؟

لماذا البحر للمهو والسماء للعاشق ؟؟؟

يعني لماذا المهموم يشكي او يذهب للبحر بدلا من البر……….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا العاشق ينظر للسماء وبعد نجومها بدلا من النظر للارض وعد ازهارها ……….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:sddhgh:




يسلموروعه



الله يعطيك العافيه كلامك من ذهب



يسلمو



خليجية




التصنيفات
منوعات

كلمتان تمطر السماء وتذهب الفقر وتحقق الاماني

كلمتان تمطر السماء وتذهب الفقر وتحقق الاماني

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمتان تجلب لك كل خير

هناك كلمتان بسببها تمطر السماء

و يذهب الفقر

وهنا الدليل

جاء رجل إلى الحسن البصري فقال له: إن السماء لم تمطر!!

فقال له الحسن: استغفر الله

ثم جاءه آخر فقال له: أشكوا الفقر!!

فقال له : استغفر الله

ثم جاءه ثالث فقال له: إمرأتي عاقر لا تلد!!

فقال له : استغفر الله

ثم جاءه بعد ذلك من قال له:اجدبت الارض فلم تنبت!!

فقال له: استغفر الله

فقال الحاضرون للحسن البصري : عجبنا لك أوكلما جاءك شاكٍ قلت له استغفر الله؟

فقال لهم: أوما قرأتم

قوله تعالى:

((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا*
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا))
نوح:10-12

هل تريد راحة البال وانشراح الصدر والمتاع الحسن؟

استغفر الله

((وَأَنِ اسْتَغْفِرُوارَبَّكُم ْثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه يُمَتِّعْكُم مَتَاعاً حَسَناً))هود:3

هل تريد دفع الكوارث والامن من الفتن والمحن؟

استغفر الله

((وَمَا كَان اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَان اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون))
الأنفال:33

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات؟

استغفر الله

((وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ))
البقرة:58

فيا من مزقه القلق واضناه الهم وعذبه الحزن

عليك بالاستغفار

فانه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم

وهو البلسم الشافى والدواء الكافى

الاستغفار

هوعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا

لذلك امر النبى صلى الله عليه واله وسلم

بالاستغفار دائما

استغفر الله العلي القدير

استغفر الله العلي العظيم

منقووول







خليجية



التصنيفات
مكياج makeup

مكياج عيون بالوان السماء أحدث موضة

خليجية
شفت هل مكياج وقلت لازم انقلو لاحلى بنات

طبعا بنات ازياء

اترككم مع مكياج مستوحى من سماء صافيه مرصعه بالنجوم ينيرها القمر
خليجية

خليجية

_
للحصول على لوك يحاكي هذا المنظرالجميل اتبعي الخطوات التاليه

الخطوة الاولى ضعي كمية من البودرة البيضاء اسفل العيون

وذلك لتحصلي على مكياج نظيف في النهايه

اي انه اذا سقطت ذرات من الاي شدو سوف تسقط على البودرة البيضاء ويسهل ازالتها بواسطة فرشاة في ما بعد

خليجية

_ الخطوة الثانية نمد على كامل الجفن المتحرى أي شدو platinum بلاتيني لامع

خليجية

الخطوة الثالثة نمد أي شدو بلون الفانيلا vanilla على عظمة الحاجب

خليجية
لخطوة الرابعة نضع على قوس العين أي شدو ازرق بدرجة ما يعرف ب blue jean

ونمدة نحو بخفة بواسطة فرشاة نحو الزاوية الخارجيه للعين

خليجية

الخطوة الخامسة نضع أي شدو اسود معتدل black tied على الزاوية الخارجيه للعين بين الاي شدو الازرق والبلاتيني

ونحاول بواسطة فرشاة دمجهم بخفيه ومدهم نحو الزاوية الخارجيه للعين

لنحصل على تدرج في الوانهم من البلاتيني الى الاسود المعتدل ثم الازرق

خليجية

الخطوة السادسة نضع أي شدو بلاتيني على الزاويه الداخليه للعين

ثم بواسطة فرشاة كبيرة نزيل البودرة البيضاء اسفل العين التي وضعناها في الخطوة الاولى

خليجية

الخطوة السابعة نرسم خط الرموش السفليه بواسطة قلم كحل اسود

ثم نضع كحل اسود داخل العين ايضآ

خليجية

الخطوة الثامنة نرسم الاي لاينر على خط الرموش العلوي مع مدة قليلا عند الزاويه الخارجيه للعين

ثم نمد القليل من الاي شدو الازرق على خط الرموش من الاسفل في الزاويه

بعدها نمشط الحواجب بالفرشاة الخاصة ونملآ الفراغات فيها بواسطة قلم الكحل

او الاي شدو البني او الاسود حسب لون شعرك

خليجية

الخطوة التاسعة والاخيرة نضع الماسكرا السوداء على الرموش في الاعلى والاسفل

ونضع القليل من حبيبات الجليتر على قوس العين مع مدها قليلآ نحو الخارج

لنحصل في النهاية على هذا اللوك الجميل

خليجية

:0154: يارب يكون عجبكون :0154:




خليجية



خليجية



عاشت ايدك



خليجية