الوسم: السنة

وبعد:

فإن من نعم الله تعالى وكرمه على عباده أن يرسل السماء لهم بالأمطار، ويطرح فيها البركة ويجري الأنهار، لأن المطر قطر فماء، والماء حياة، {وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون}، لذا امتن الله على عباده بهذه النعمة فقال تعالى: {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد}، ولأن المطر رحمة، وقد سماه الله بذلك فقال: {وينشر رحمته}، وقال تعالى، {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ}، أي: بين يدي المطر، فلله المنة والفضل والحمد أولاً وآخراً.

وإن من حسنات الصيب النافع أنه يجدد للناس الجو، وينظفه من الأمراض والأوبئة، كما إنه يجدد للنفوس راحتها وأنسها، لذلك نرى السعادة والسرور تغمران وجوه الناس بعد هطول الغيث، كأنما أعطي كل واحد مبلغاً من المال ينسيه الغيث همومه وغمومه، وترى الصغار يتنادون للعب فرحاً وبهجة به، فما أكرم الله على عباده، وإن كانوا من قبله لمبلسين، قال تعالى: {اللهُ الَّذِي يُرسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيبسُطهُ فِي السَّماءِ كَيفَ يَشاَء وَيَجعَلُهُ كِسفَاً فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِه فَإِذا أَصابَ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبَادِهِ إِذَا هُم يَستَبشِرُون، وَإِن كَانُوا مِن قَبل أَن يُنزَّلَ عَلَيهِم مِن قَبلِهِ لمَبُلسِين}، أي يائسين مكتئبين قد ظهر الحزن عليهم والقنوط لاحتباس المطر عنهم، فنسأل الله تعالى أن يجعله صيباً نافعاً.

وبما أننا نعيش موسم الأمطار، ونتوسل إلى الله بنزولها، ونستسقيه بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنني لا حظت أن الكثير من الناس يدعون الله ببعض الأدعية الواردة في ذلك أو يؤمنون من غير وعي وفهم لمعاني ألفاظ دعاء الاستسقاء الواردة، بل يفوت الكثير من الخطباء والأئمة، وطلاب العلم معانيها، ويدعون بما اعتادوه من غير محاولة منهم لفهم المعاني، والغوص فيها، والبحث عنها.

وقد عُرِفت بعض ألفاظ دعاء الاستسقاء بالعمق والصعوبة، والبلاغة والغرابة، يعسر فهمها عند العوام، بل أحياناً عند بعض طلاب العلم خاصة صفات المطر كالغدق، والمربع، والمجلل، والسح…

ومن المقرر في الشرع أن من أسباب إجابة الدعاء فهم الداعي ما يقوله وما يدعو ربه به، ومن هذا المعنى قول عمر رضي الله عنه: "لا أحمل هم الإجابة، ولكن أحمل هم الدعاء".

ومن هنا جاءت الفكرة للوقوف مع الألفاظ الواردة في دعاء الاستسقاء، وجمعها برواياتها وبيان معانياها وشرحها، فأصبح البحث مرتعاً خصيباً، وطبقاً ربيعاً، ومجللاً مريعا، أصابه وابل مغزور من غيث كلام العلماء والشراح وأهل اللغة، فأسأل الله تعالى أن ينفع به ويبقيه، وأن يُونِق قارئه، فَيَسِحُّ سحاً إلى فؤاده الرحب، فيغرز به، ومن ثم يستسيغه هنيئا مريئا، وقد جاء هذا البحث البسيط مقسماً إلى ثلاثة أقسام:

الأول: سرد الأحاديث الواردة في الباب، وقد حرصت على الألفاظ المشهورة، مع بيان موجز لدرجة الحديث من خلال كلام أهل الشأن، وقد تعمدت إيراد بعض الأحاديث الضعيفة لبيان معاني ألفاظها لا للاحتجاج بها.

الثاني: بيان معاني صفات المطر كما جاءت في السنة كالغدق والصيب والسح والمجلل والمربع…، وقد وصلت بعد جمع الروايات إلى 47 صفة منها الثابت، ومنها الضعيف.

الثالث: بيان معاني الدعاء، من خلال كلام الشراح وأهل اللغة في كتبهم.

فالقسم الأول: سرد الأحاديث الواردة في الباب:

1- روى البخاري ومسلم من حديث أنس في استسقاء النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة أنه قال: قال فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه فقال "اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا"، وفي رواية (أغثنا) بدل اسقنا، وقال في الاستصحاء: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: "اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر".

2- روى أبو داود وابن خزيمة والحاكم عن" جابر بن عبد الله قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال: "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً"، (وفي رواية مريَّاً) "مريعاً نافعاً غير ضار عاجلا غير آجل، قال: فأطبقت عليهم السماء".

قال الحافظ: "وقد أعله الدار قطني في العلل بالإرسال وقال: رواية من قال عن يزيد الفقير من غير ذكر جابر أشبه بالصواب وكذا قال أحمد بن حنبل"، وفي العلل قال عبد الله بن الإمام أحمد: فحدثت بهذا الحديث أبي فقال أبي أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه ولم يكن هذا الحديث فيه ليس هذا بشيء كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد (5531) قال أبي وحدثناه يعلى أخو محمد قال حدثنا مسعر عن يزيد الفقير مرسلا ولم يقل بواكي خالفه)، وقال النووي (صحيح على شرط مسلم)، قال ابن عبد البر (وأحسن شيء روي في الدعاء في الاستسقاء مرفوعا)، وصححه الألباني

3- وروى ابن ماجة عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل . فصعد المنبر فحمد الله ثم قال "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً طبقاً مريعاً غدقاً عاجلاً غير رائثٍٍ" ثم نزل . فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا قد أحيينا)، وهذا الحديث فيه حبيب بن أبي ثابت، قال البخاري: سمع ابن عمر، وابن عباس، ووثقه يحيى بن معين، وقال الأزدي ثقة صدوق، وقال العجلي: كان ثقة ثبتا في الحديث سمع من ابن عمر غير شيء ومن ابن عباس، قال الذهبي: (واحتج به كل من أفراد الصحاح بلا تردد). ولكن حبيب موصوف بالتدليس كما قال ابن حبان والدر اقطني وابن خزيمة، والأشبه عندي في هذا الحديث أنه مرسل؛ لأن ابن أبي شيبة رواه عن حسين بن علي عن زائدة عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت مرسلاً، ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره…

4- وروى أحمد في مسنده وابن ماجة والبيهقي في السنن الكبرى: عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله قد أعطاك واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم فقال: اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مرياً مريعاً غدقاً طبقاً عاجلاً غير رائثٍ نافعاً غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا) ورواه الحاكم في المستدرك، وقال: « هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين بهز بن أسد العمي الثقة الثبت قد رواه، عن شعبة بإسناده، عن مرة بن كعب، ولم يشك فيه، ومرة بن كعب البهزي صحابي مشهور »، وصححه الألباني.

5- وروى البيهقي أيضا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت) ورواه مالك مرسلاً، والحديث مداره على يحيى بن سعيد واختلف في وصله وإرساله، قال ابن البر في التمهيد: هكذا رواه مالك عن يحيى عن عمرو بن شعيب مرسلا وتابعه جماعة على إرساله منهم المعتمر بن سليمان وعبد العزيز بن مسلم، فرووه عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب مرسلا، ورواه جماعة عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مسندا منهم حفص بن غياث، والثوري وعبد الرحيم بن سليمان وسلام أبو المنذر)، ورجح أبو حاتم إرساله كما يقول الحافظ، وقال النووي في الأذكار، وإسناده صحيح، والحديث حسنه الألباني.

6- وروى أيضاً: عن عبد الله بن جراد : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استسقى قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا توسع به لعبادك تغرز به الضرع وتحيي به الزرع) رواه البيهقي في الكبرى، وإسناده ضعيف جدا كما قال الحافظ ابن حجر.

7- وأما حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استسقى قال اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً هنيئاً مريئاً مريعاً غدقاً مجللاً سحاً طبقاً دائماً، اللهم اسقنا الغيث، ولا تجعلنا من القانطين اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك، اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع واسقنا من بركات الأرض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفاراً فأرسل السماء علينا مدراراً) فقد قال الحافظ ابن حجر في التلخيص "هذا الحديث ذكره الشافعي في الأم تعليقاً، فقال: وروي عن سالم عن أبيه فذكره وزاد بعد قوله مجللا: عاما وزاد بعد قوله والبلاد "والبهائم والخلق" والباقي مثله سواء ولم نقف له على إسناد ولا وصله البيهقي في مصنفاته، بل رواه في المعرفة من طريق الشافعي، قال: ويروى عن سالم به، ثم قال: وقد روينا بعضه هذه الألفاظ وبعض معانيها في حديث أنس بن مالك، وفي حديث جابر وفي حديث عبد الله بن جراد وفي حديث كعب بن مرة وفي حديث غيرهم ثم ساقها بأسانيده)، وقد اعتنى فقهاء الشافعية بحديث ابن عمر الذي ذكره الشافعي، فشرحوه وبينوا ألفاظه كما سترى بإذن الله.

8- روى ابن سعد في الطبقات عن أبي وجزة السعدي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ثم دعا: اللهم اسق بلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا طبقًا واسعًا عاجلاً غير آجل نافعًا غير ضار اللهم اسقنا سُقْيا رحمةٍ لا سُقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق، اللهم اسقنا الغيث، وانصرنا على الأعداء) ورواه والبيهقي في الدلائل، ولكن قال أبي وجزة السلمي، قال ابن حجر في الإصابة، "وهذا مرسل. وأبو وجزة تابعي مشهور بالسعدي".

9- اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا عاجلاً غير رائث نافعًا غير ضار سُقْيا رحمة لا سُقْيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء)، قال الحافظ في الإصابة (2/222 ، ترجمة 2135 خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر: (ذكره ابن شاهين من طريق المدائنى عن أبى معشر عن يزيد بن رومان قال : قدم خارجة بن حصن وجماعة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فشكوا الجدب والجهد وقالوا : اشفع لنا إلى ربك . فقال : اللهم اسقنا …) الحديث .

10- روى أبو عوانة في مستخرجه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي، فصلى بنا ركعتين، ثم قلب رداءه، ورفع يديه فقال: اللهم ضاحت جبالنا، واغبرت أرضنا، وهامت دوابنا، معطي الخيرات من أماكنها، ومنزل الرحمة من معادنها، مجري البركات على أهلها بالغيث المغيث، أنت المستغفر الغفار فنستغفرك للحامات من ذنوبنا، ونتوب إليك من عوام خطايانا، اللهم فأرسل السماء علينا مدرارًا، وصل بالغيث واكفًا من تحت عرشك حيث يسقينا، ويعود علينا غيثًا مغيثًا عامًا طبقًا مجللاً غدقًا خصيبًا رايعًا ممرع النبات)، وفيه المسيب بن شريك ضعيف جداً، بل أجمعوا على ترك حديث، ضعفه البخاري، وقال أحمد: متروك…

11- وروى ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس قال: قحط الناس على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتماً بعمامة سوداء قد أرخى طرفها بين يديه، والآخر بين منكبيه، متكئاً قوساً عربية، فاستقبل القبلة فكبر وصلى بأصحابه ركعتين جهر فيهما بالقراءة، قرأ في الأولى:{إذا الشمس كورت}، والثانية: {والضحى}، ثم قلب رداءه لتنقلب السنة، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم رفع يديه، فقال: اللهم ضاحت بلادنا، وأجدبت أرضنا، وهامت دوابنا، اللهم منزل البركات من أماكنها، وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث، أنت المستغفر للآثام، فنستغفرك للحامات من ذنوبنا، ونتوب إليك من عظيم خطايانا، اللهم أرسل السماء علينا مدراراً واكفاً مغزوراً من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثاً مغيثاً دارعاً رايعاً ممرعاً طبقاً غدقاً خصباً تسرع لنا به النبات، وتكثر لنا به البركات، وتقبل به الخيرات، اللهم إنك قلت في كتابك {وجعلنا من الماء كل شيء حي}، اللهم فلا حياة لشيء خلق من الماء إلا بالماء، اللهم قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم، وهامت بهائمهم، وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها، وذهب لحمها، وذاب شحمها، اللهم ارحم أنين الآنة، وحنين الحانة، ومن لا يحمل رزقه غيرك، اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة، والأطفال الصائمة، اللهم ارحم المشايخ الركع، والأطفال الرضع والبهائم الرتع، اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين، فما فرغ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى جادت السماء حتى هم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم، وأخصبت الأرض، وعاش الناس كل ذلك ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم).

12- وعن أنس بن مالك قال: أمحل الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه المسلمون، فقالوا: يا رسول الله قحط المطر، ويبس الشجر، وهلكت المواشي، وأسنت الناس فاستسق لنا ربك، فقال: إذا كان يوم كذا وكذا فاخرجوا، واخرجوا معكم بصدقات، فلما كان ذلك اليوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يمشي ويمشون، وعليهم السكينة والوقار، حتى أتى المصلى، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بهم في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية، فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه، وقلب رداءه، ثم جثا على ركبتيه، ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي، ثم قال: اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً رحباً ربيعاً وجداً غدقاً طبقاً مغدقاً هنيئاً مريعاً مربعاً وابلاً شاملاً مسبلاً نجلاً دائماً درراً نافعاً غير ضار عاجلاً غير رائث، اللهم تحيي به البلاد، وتغيث به العباد، وتجعله بلاغاً للحاضر منا والباد، اللهم أنزل علينا في أرضنا زينتها، وأنزل في أرضنا سَكَنَها، اللهم أنزل علينا من السماء ماءً طهوراً فأحي به بلدة ميتة، واسقه ما خلقت أنعاماً وأناسي كثيراً، قال: فما برحوا حتى أقبل قزع من السحاب، فالتأم بعضه إلى بعض، ثم مطرت عليهم سبعة أيام ولياليهن لا تقلع عن المدينة)، رواه الطبراني في الأوسط والدعاء، قال الهيثمي في مجمع الزوائد "وفيه مجاشع بن عمرو قال ابن معين: قد رأيته أحد الكذابين"، قلت وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.

13- وعن جابر بن عبد الله وأنس قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استسقى قال اللهم اسقنا سقيا وادعة نافعة تشبع بها الأموال والأنفس غيثاً هنيئاً مرئياً طبقاً مجللاً يتسع به بادينا وحاضرنا، تنزل به من بركات السماء، وتخرج لنا به من بركات الأرض، وتجعلنا عنده من الشاكرين إنك سميع الدعاء). رواه الطبراني في الأوسط، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم الحارث التيمي وهو ضعيف.

الثاني: بيان معاني صفات المطر كما جاءت في السنة كالدق والصيب والسح والمجلل والمربع…

1-قوله: (غيثاً): الغَيْثُ المطر والكَلأُ، وقيل الأَصلُ المطر، ثم سُمِّي ما يَنْبُتُ به غَيْثاً( ).

2-قوله: (مُغِيثًا): بِضَمِّ أَوَّله أَيْ مُعِينًا مِنْ الْإِغَاثَة بِمَعْنَى الْإِعَانَة( )، وقيل: أي مشبعاً، وقيل: منقذا من الشدة( ).

3-قوله: (اللهم صيباً): بتشديد الياء والصيب هو المطر كما فسره ابن عباس، وقيل المطر الشديد الذي يصوب أي ينزل ويقع، وقيل الصيب السحاب، وفي رواية (سيباً) بالسين مبدلة من الصاد، وقيل: (سيباً) بمعنى العطاء؛ لأن العطاء يعم المطر وغيره من أنواع الخير والرحمة وَْمُنَاسَبَة وصف الصيب وتقييده بالنافع؛ لأَنَّ الصَّيِّب لَمَّا جَرَى ذِكْره فِي الْقُرْآن قُرِنَ بِأَحْوَالٍ مَكْرُوهَة ، فوُصِفَ في الحديث بِالنَّفْعِ احترازاً عن النوع الآخر من الصيب وهو الضار( ).

4-قوله: (نَافِعًا): أَيْ: شَافِيًا لِلْقَلِيلِ، وَمُزِيلًا لِلْعَطَشِ، وهي صِفَة لِلصَّيِّبِ( ) وَكَأَنَّهُ اُحْتُرِزَ بِهَا عَنْ الصَّيِّب الضَّارّ .

5-قَوْله: (مَرِيئًا): بِفَتْحِ الْمِيم وَالْمَدّ وَيَجُوز إِدْغَامه أَيْ: هَنِيئًا مَحْمُود الْعَاقِبَة، لَا ضَرَر فِيهِ مِنْ الْغَرَق وَالْهَدْم، يقال مَرَأَني الطعامُ وأَمْرَأَني إِذا لم يَثْقُل على المَعِدة وانْحَدَر عنها طَيِّباً( ).

6-قَوْله: (مريعاً): مَرِيعًا بِفَتْحِ الْمِيم وَبِضَمٍّ أَيْ كَثِيرًا، مِنْ الْمَرَاعَة وَهُوَ الْخِصْب يُقَال مِنْهُ أَمْرَعَ الْمَكَان إِذَا أَخْصَبَ، أي: صارت الأرض كثيرة الماء والنبات، وغَيْث مَرِيع لم يُجَدَّعْ نَباتُه أَي لم ينقطع عنه المطر.

7-ويروى (رايعاً): وهو بمعنى مريعاً، ويحتمل من الريع: والرَّيْع النَّماء والزيادة، والعَوْدُ والرُّجوع( )، فيكون المعنى مطراً ينمو ويزيد، ويتكرر ويعود، والله أعلم.

8-ويروى (مُمْرِع النبات): المُمْرِعةُ الأَرض: المُعْشِبةُ المُكْلِئةُ، وقد أَمْرَعَت الأَرضُ إِذا شَبِعَ غنمها، وأَمْرَعَتْ إِذا أَكْلأَتْ في الشجر والبقل، ولا يزال يقال لها مُمْرِعةٌ ما دامت مُكْلِئةً من الربيع واليَبِيسِ، وأمرعت الأَرضُ إِذا أَعْشَبَتْ، وغَيْثٌ مَرِيعٌ ومِمْراعٌ تُمْرِعُ عنه الأَرضُ.

9-وَيُرْوَى (مُرْبَعًا): بِالْبَاءِ بِضَمِّ الْمِيم أَيْ مَنْبَتًا لِلرَّبِيعِ المغني عن الارتياد لعمومه والناس يربعون حيث شاؤوا ولا يحتاجون إلى النجعة، وَيُرْوَى مَرْتَعًا بِفَتْحِ الْمِيم وَالتَّاء أَيْ يَنْبُت بِهِ مَا يَرْتَع الْإِبِل( ).

10-وروي (ربيعاً): الربيع المطر الذي يكون في الربيع، وربما سمي الكَلأُ والغَيْثُ، ورُبِعَت الأَرضُ فهي مَرْبُوعة إِذا أَصابها مطر الربيع ومُرْبِعةٌ ومِرْباعٌ كثيرة الرَّبِيع( ).

11-قوله: (نافعاً): أي تظهر آثار بركته على الأرض والعباد، فتنتفع به الأرض وتخرج نباتها، وينتفع به العباد، فيستقوا ويرتووا منه هم ودوابهم، وبدون بركة للمطر فإنه ليس بشيء،

12-قوله: (غير ضار): تأكيد للنفع( ).

13-قوله: (عاجلاً غير آجل): سريعا ينقذنا و(غير آجل) مبالغة( ).

14-ويروى (عاجلاً غير رائث): أي غير بطيء متأخر . راث علينا خبر فلان يريث إذا أبطأ، والرَّيْثُ الإِبْطاءُ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً أَبْطَأَ( ).

15-قوله: ( طبقاً): أي مالئا للأرض مغطيا لها. يقال غيث طبق أي: عام واسع يقال هذا مطر طَبَقُ الأَرض إِذا طَبَّقها( ).

16-قوله: (مجللاً): أي: يجلل الأرض بمائه أو بنباته، ويروى بفتح اللام على المفعول, وجَلَّل الشيءُ تجليلاً أَي: عَمَّ والمُجَلِّل السحاب الذي يُجَلِّل الأَرض بالمطر أَي يعم( )،قال الأزهري هو الذي يجلل البلاد والعباد نفعه ويتغشاهم خيره( ).

17-قوله: (غدقاً مغدقاً): الغدق بفتح الدال: المطر الكبار القطر. يقال : أغدق المطر يغدق إغداقا فهو مغدق، والمُغْدِقُ مُفْعل منه أَكَّده به، وقيل الغدق المطر الكثير الغزير العام( ).

18-قوله: (تُغرِزُ به الضرع): يحتمل أن المراد من الغرز وهو الإدخال في الشيء كناية عن إيصال المطر إلى جوف الضروع من كثرته، يقال: غَرَزَ الإِبْرَةَ في الشيء غَرْزاً وغَرَّزَها أَدخلها وكلُّ ما سُمِّرَ في شيء فقد غُرِزَ( ).

19-ويروى (تَغزُر): بتقديم الزاي من الغزارة، وهي الكثرة، وقد غَزُرَ الشيء بالضم يَغْزُر، فهو غَزِيرٌ والغَزِيرُ الكثير من كل شيء، وأَرض مغزورةٌ أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ، والغزِِيرة من الإِبل والشاء وغيرهما من ذوات اللبن الكثيرةُ الدَّرِّ، وغَزُرَت الماشيةُ عن الكلإِ دَرَّت أَلبانُهاَ( )، فيكون هذا دعاء بالبركة في المطر بأن يكون سببا في در الضروع، وكثرة اللبن فيها، وهذه الرواية أظهر من الأولى، والضرع، مَدَرُّ اللبن.

20-وفي رواية (مغزوراً): أي: مطرا غزيراً من الغزارة وهي الكثرة.

21-قوله: (هَنِيئًا): أَيْ نَافِعًا مُوَافِقًا لِلْغَرَضِ لا ضرر فيه ولا تعب، وقيل: طيبا سائغا لا ينغصه شيء( ).

22-قوله: (سحاً): هو شديد الوقع على الأرض، يقال سح الماء يسح – بضم السين – في المضارع إذا سال من فوق إلى أسفل، واشتد انصبابه وساح يسيح إذا جرى علي وجه الأرض، والسح الصب ( ).

23-قوله: (دَائِمًا): أَيْ: مستمراً إلَى انْتِهَاءِ الْحَاجَةِ، فَإِنَّ دَوَامَهُ عَذَابٌ، والديمةُ المطر الذي ليس فيه رَعْد ولا برق( ).

24-قوله: ( فَأَرْسِلْ السَّمَاءَ): أَيْ السَّحَابَ أَوْ الْمَطَرَ،ويجوز أن يكون السماء المظلة؛ لأن المطر ينزل منها إلى السحاب( ).

25-قوله: (مدراراً): بِكَسْرِ الْمِيمِ، والمدرار الكثير الدر والقطر المتوالي وقيل: معناه غيثا مغيثا، وَالْمَعْنَى أَرْسِلْ عَلَيْنَا مَاءً كَثِيرًا متوالياً( ).

26-قوله: (عاماً): أي: يعم ويشمل سائر البلاد والعباد، داخل البلد وخارجها.

27-قوله: (واسعاً): أي يسع مساحة كبيرة من البلاد والأماكن.

28-قوله: (سُقْيَا رَحْمَةٍ وَلَا سُقْيَا عَذَابٍ): عَلَى وزن فُعْلَى بِضَّمِّ السين: أَيْ اسْقِنَا غَيْثًا فِيهِ نَفْعٌ بِلَا ضَرَرٍ وَلَا تَخْرِيبٍ( ).

29-قوله: (وَلَا مَحْقٍ): بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَإِسْكَانِ الْمُهْمَلَةِ، هُوَ الْإِتْلَافُ وَذَهَابُ الْبَرَكَةِ( )

30-قوله: (وَلَا بَلَاءٍ): بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْمَدِّ، هُوَ الِاخْتِبَارُ، وَيَكُونُ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَالْمُرَادُ هُنَا الثَّانِي( )

31-قوله: (وَلَا هَدْمٍ): بِإِسْكَانِ الْمُهْمَلَةِ، أَيْ ضَارٍّ يَهْدِمُ الْمَسَاكِنَِ( ).

32-قوله: (ولا غرق): الغرق بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ أَيْ هَلَاكٌ بِالْمَاءِ( ).

33-قوله: (واكفاً): الواكِفُ : المطَرُ المُنْهلُّ( )

34-قوله: (خصيباً)، وفي رواية (خصباً): الخصب نَقِيضُ الجَدْبِ وهو كَثرةُ العُشْبِ ورفَاعةُ العَيْشِ( ) والمراد أن يكون المطر سبباً للخصب، وهي بمعنى مريعاً.

35-قوله: (مَرتَعاً): بِفَتْحِ الْمِيم وَالتَّاء أَيْ: يَنْبُت بِهِ مَا يَرْتَع الْإِبِل وَكُلّ خِصْب مَرْتَع، والرَّتْعُ الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف ورتَعَت الماشِيَةُ أَكلت ما شاءت وجاءت وذهبت في المَرْعَى نهاراً( ).

36-قوله: (رحباً): الرُّحْبُ بالضم السَّعةُ، ومطر رحب أي واسع( ).
37-قوله: (وجداً): المَطَرُ العامّ وغيثٌ جَداً لا يُعرف أَقصاه ومَطَرٌ جداً أَي عامّ ويقال أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ ويقال إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ( ).

38-قوله: (وابلاً): الوَبْلُ والوابِلُ المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ( ).

39-قوله: (مونقاً): الأَنَقُ: الإعْجابُ بالشيء تقول أَنِقْت به وأَنا به أَنِق مُعْجَب، وإنه لأَنِيقٌ مؤنق لكل شيء أَعجبَك حُسْنه، وقد أَنِق بالشيء وأَنِق له أَنَقاً فهو به أَنِقٌ أُعْجِبَ، وأَنا به أَنِق أي مُعْجَب( ).

40-قوله: (شاملاً): أي عاماً يغشاهم ويحيط بهم جميعا( ).

41-قوله: (مسبلاً): أي هاطِلاً غَزِيراً، وأَسْبَلَت السحابةُ إِذا أَرْخَتْ عثانِينَها إِلى الأَرض، والسَّبَل بالتحريك وهو المطر بين السحاب، وقيل المَطَرُ المُسْبِلُ( ).

42-قوله: (نجلاً): النَّجْل الماء السائل والنَّجْل الماءُ المُستنقِع( )

43-قوله: (درراً): الدِّرَّةُ في الأَمطار أَن يتبع بعضها بعضاً وجمعها دِرَرٌ وللسحاب دِرَّةٌ أَي صَبٌّ والجمع دِرَرٌ( ).

44-قوله: (وحياً): الحيا: المطر لإحيائه الأرض، وقيل الخِصْبُ وما تَحْيا به الأَرضُ والناس( )

45-قوله: (طهوراً): بالفتح والضم أي يتطهر به( ).

46-قوله: (وادعة): أي ساكنة مطمئنة( ).

47-قوله: (بالغة): توصل إلى المطلوب، ويحتمل كافية( ).

الثالث: بيان معاني الدعاء:

1-قوله: (اسقنا): في لسان العرب: تكرر ذكر الاسْتِسْقاء في الحديث، وهو اسْتِفْعال من طَلب السُّقْيا أَي: إنْزال الغَيْثِ على البلادِ والعِبادِ، يقال اسْتَسْقى، وسَقى اللهُ عبادَه الغَيْثَ، وأَسْقاهم، والاسم السُّقْيا بالضم، واسْتَسْقَيْت فلاناً إذا طلبت منه أَن يَسقِيَك، واستَقى من النهَر والبئرِ والرَّكِيَّة والدَّحْل استِقاءً أَخذ من مائها، وأَسْقَيْت في القِرْبة، وسَقَيْتُ فيها أيضاً)( ).

قال ابن عبد البر: الاستسقاء هو طلب الماء من الله تعالى والدعاء إليه فيه( ).

2-قوله: (الآكام): قَالَ أَهْل اللُّغَة: ( الْإِكَام ) بِكَسْرِ الْهَمْزَة جَمْع أَكَمَة ، وَيُقَال فِي جَمْعهَا : آكَام بِالْفَتْحِ وَالْمَدّ، وَيُقَال: أَكَم بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَالْكَاف، وَأُكُم بِضَمِّهِمَا وَهِيَ دُون الْجَبَل وَأَعْلَى مِنْ الرَّابِيَة ، وَقِيلَ : دُون الرَّابِيَة، وقيل: تَلٌّ من القُفِّ وهو حَجر واحد، وقيل هو الموضع الذي هو أَشدُّ ارتفاعاً ممَّا حَوْلَه وهو غليظ لا يبلغ أَن يكون حَجَراً، وقيل: هُوَ التُّرَاب الْمُجْتَمِع،وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : هِيَ الْهَضْبَة الضَّخْمَة، وَقِيلَ الْجَبَل الصَّغِير ، وَقِيلَ مَا اِرْتَفَعَ مِنْ الْأَرْض( ).

3-قَوْله:(وَالظِّرَاب): بِكَسْرِ الظاء وَآخِره مُوَحَّدَة، جَمْع ظَرِب بِكَسْرِ الرَّاء، وَقَدْ تُسْكَن. قيل:هُوَ الْجَبَل الْمُنْبَسِط لَيْسَ بِالْعَالِي، وقيل:هو الرَّابِيَة الصَّغِيرَة،وقيل: هو الجَبَلُ الصغير ( ).

قال العلماء: وإنما خص الآكام والظراب لأنها أوفق للراعية من شواهق الجبال.

4-قَوْله: ( وَبُطون الْأَوْدِيَة ): أوساطها التي يكون فيها قرار الماء واحدها بطنَا، والْمُرَاد بِهَا الخالية عن الأبنية ومَا يَتَحَصَّل فِيهِ الْمَاء لِيُنْتَفَع بِهِ حيث لا يخشى هدم بيت ولا هلاك حيوان ولا نبات، وفي رواية: زيادة (وَرُءُوس الْجِبَال)( ) .

5-قَوْله: (وَمَنَابِتَ الشَّجَرِ): أي المنتج للثمر، ويُرِيدُ مواضع المرعى حيث ترعى البهائم، رَغْبَةً مِنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَكُونَ الْأَمْطَارُ بِحَيْثُ لَا تَضُرُّ بِأَحَدٍ كَثْرَتُهَا وَهَذَا أَصْلٌ فِي الِاسْتِسْقَاءِ عَلَى الْمَنَابِرِ عِنْدَ كَثْرَةِ الْمَطَرِ وَيَدْعُو بِذَلِكَ الْإِمَامُ( ).

6-قوله: (اللهم اسق عبادك): لأنهم عبيدك المتذللون الخاضعون لك فالعباد هنا كالسبب للسقي( )، وفي رواية: (اسق بلادك)، وإذا سُقي البلد سُقي العباد.

7-قوله: (وبهائمك): جمع بهيمة، وفي رواية: (وبهيمتك) وهي كل ذات أربع؛ لأنهم يرحمون فيسقون، وفي خبر لابن ماجه لولا البهائم لم تمطروا( ).

8-قوله: (وانشر رحمتك): أي: ابسط بركات غيثك ومنافعه على عبادك( ).

9-قوله: (وأحي بلدك الميت): أَيْ بِإِنْبَاتِ الْأَرْض بَعْد مَوْتهَا أَيْ يُبْسهَا، ويريد به بعض بلاد المبعدين عن مظان الماء الذي لا ينبت فيه عشب للجدب فسماه ميتاً على الاستعارة ثم فرع عليه الأحياء( ).

10-قوله: (ولا تجعلنا من القانطين): أَيْ الْآيِسِينَ مِنْ رَحْمَتِك بِسَبَبِ تَأْخِيرِ الْمَطَرِ عَنَّا، والقُنُوط اليأْس وقيل: اليأْس من الخير، وقيل: أَشدّ اليأْس من الشيء والقُنُوط بالضم( ).

11-قوله: (اللَّأْوَاء): قَالَ أَهْل اللُّغَة: بِالهمز والْمَدِّ : الشِّدَّة وَضِيقُ الْمَعِيشَةِ وَشدة الْجُوع، وَتَعَذُّرُ التَّكَسُّبِ، وتطلق ويراد بها القحط( ).

12-قوله: (والجهد): الْجَهْد: الْمَشَقَّة وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيم، وَفِي لُغَة قَلِيلَة بِضَمِّهَا بمعنى الطاقة، والمراد: قلة الخير والهزال، وسوء الحال، وأرض جهاد أي لا تنبت شيئا( ).

13-قوله: (الضنك): الضيق من كل شيء، وشدة التعب، والضَّنْك ضَيق العيش( ).

14-قوله: (أنبت لنا الزرع): أي: أخرج لنا الزرع بسبب المطر( ).

15-وقوله: (وأدر لنا الضرع): أي أكثر لنا دره وهو اللبن ، و(أَدِرَّ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ، وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ مِنْ الْإِدْرَارِ، وَهُوَ الْإِكْثَارُ، وَالضَّرْعُ بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وهو محل اللبن من البهيمة، يُقَالُ أَضْرَعَتْ الشَّاةُ أَيْ: نَزَلَ لَبَنُهَا قَبْلَ النِّتَاجِ( ).

16-وقوله: (وَاسْقِنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ): أخيراتها وهَو الْمَطَرِ( ).

17-وقوله: (وأنبت لنا من بركات الأرض): أَيْ: الْمَرْعَى، وقيل: خيراتها، والمراد بها النبات والثمار؛ وذلك لأن السماء تجري مجرى الأب والأرض تجري مجرى الأم، ومنهما يحصل جميع الخيرات بخلق الله تعالى وتدبيره( ).

18-قوله: (والعري): وهو خلافُ اللُّبْسِ( ).

19-قوله: (وَاكْشِفْ عَنَّا مِنْ الْبَلَاءِ): بِالْمَدِّ أَيْ الْحَالَةِ الشَّاقَّةِ( ).

20-قوله: (ضاحت بلادنا): وفي رواية: (أرضنا) أَي خلت جَدْباً وبرَزَت للشمس وظهرت لعدم النَّبات فيها، والمعنى أَنَّ السَّنَة أَحْرَقَت النباتَ فَبَرَزَت الأَرض للشمس( ).

21-قوله: (وهامت دوابنا): أي عَطِشَت والهُيامُ في الإبل دَاءٌ يُكْسِبُها العَطَش فَتَمُصُّ الْمَاءَ مَصّاً ولا تَرْوَى( )

22-قوله: (نستغفرك للحامات): بالحاء جمع حوم، والحَوْمُ القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف، وقيل هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها، وفي روية: [اللهم ارْحَمْ بَهَائِمنا الحَائمة] وهي التي تَحُوم على الماء أي تَطُوف فلا تَجد ماء تَرِدُهُ( )، والمعنى أننا نستغفرك لتحرم هذه الإبل الحائمة على الماء.

23-قوله: (وعجت عجيج الثكلى على أولادها): العج والعجيج رفع الصوت والضجيج والصياح، وعَجَّةُ القوم وعَجِيجُهم صِياحُهم وجَلَبتهم( ).

والثكالى جمع ثكل وثكلى، وهي التي فقدت زوجها وقيل التي فقدت ولدها( ).

24-قوله:(تسرع لنا به النبات): أي: يكون من بركة هذا المطر أن ينبت الزرع سريعاً.

25-قوله: (فدقت لذلك عظمها): أي: أصبحت دقيقة وضعيفة بسبب الجوع والعطش والقحط.

26-قوله: (أنين الآنة): الأنين: التأوه والتشكي والتوجع، والآنّةُ الأَمَةُ تَئِنّ من التعب( ).

27-قوله: (وحنين الحانة): الحَنينُ الشديدُ من البُكاءِ فالحانَّةُ الإِبلُ التي تَحِنُّ، والآنَّةُ الشاةُ، وقيل هي الأَمَةُ لأَنها تَئِنُّ من التَّعَب ( ).

28-قوله: (الأطفال الصائمة): أي التي عز عليها وجود الطعام والشراب، فأصبحت من الجوع كالصائمة.

29-قوله: (المشايخ الركع): أي الذين انحنت ظهورهم كأنهم ركوع من الكبر.

30-قوله: (والأطفال الرضع): جمع طفل ورضيع، وهو ما كان في الحولين.

31-قوله: (البهائم الرتع): الرتْعُ الرَّعيُ في الخِصْبِ ورتَعَت الماشِيَةُ أَكلت ما شاءت وجاءت وذهبت في المَرْعَى نهاراً( ).

32-قوله: (بلاغاً للحاضر والباد): البَلاغُ ما يُتَبَلَّغُ به، ويُتَوَصَّلُ إِلى الشيء المطلوب( )، فلعل المعنى يصل المطر الحاضر والباد ويبلغهم كلهم، ويطلق البلاغ ويراد به الكفاية، وتقول له في هذا بَلاغٌ وبُلْغةٌ وتَبَلُّغٌ أَي كِفايةٌ، فلعل المعنى: تجعل المطر يكفي الحاضر والباد، وفي رواية "يتسع لحاضرنا وبادينا"

33-قوله: (أَنزل علينا في أَرضنا زِينتَها): أَي نباتَها الذي يُزَيّنها( ).

34-قوله: (أَنْزِلْ علينا في أَرضنا سَكَنَها): بفتح السين والكاف أَي: غياث أَهلها الذي تَسْكُن أَنفسهم إليه، والمراد أنزل علينا من المطر ما يكون سبباً للنبات الذي تسكن الأرض به وتخرب بعدمه( ).

وبهذا نكون قد رتعنا في مرتع مريع للعلم شمل كل ما ورد من صفات الغيث حسب ما وقفت عليه، وإنها لصفات جَداً لا يعرف أقصاها إلا الله، كتبتها على عجل بلا ريث، خشية فوات موسمه، أسأل الله تعالى أن يجعلها بالغة شاملة، مريحة للقارئ وادعة، كالغيث المدرار على القلوب الواسعة، وأن يعم نفعها الحاضرة والبادية، والله المستعان.

الكثير ما نسمع الاحتفال براس السنة حرام و الاخر يقول حلال لاكن الكثير من المسلمين يحتفلون يوم 1 يناير بدخول العام الجديد وليس بتقليد الكفار . مثلا نحن في البيت نحتفل ب 1 محرم و نحتفل ايضا 1 يناير نحن لا نقلد النصارى. اصلا هم يحتفلون اكثر في 25 دجنبر . و خصوص مثلا نحن في المغرب نتبع التاريخ الميلادي و لدالك ليس عاد ان ننتقل من عام الى عام بشكل عاد جدا . لا مشكلة ادا اشتريت او صنعت كيك مع عصير و نتاولته كما نفعل في 1 محرم . في حيانتا اليومية نتبع التاريخ الميلادي في سنوات التي ولدنا فيها في المواعيد في الدراسة في العمل في جميع الميادين كيف ننتقل من سنة الى سنة بدون شئء .

(1/1)

——————————————————————————–

ومما لا شك فيه أن لكل إنسان حاجاته الخاصة التي يرغب إلى الله في قضائها وتحقيقها ، ويختلف فيها عن الآخرين، إلا أن هناك من الدعوات مما لابد لكل مسلم ومسلمة منها ولا يمكن للمسلم أن يستغني عنها لكي يحقق الفلاح في الدنيا والآخرة ، وهي الأدعية الجامعة التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية . ومن هنا فقد لمست حاجة بعض الناس إلى تبصيرهم بتلك الأدعية الصحيحة، وذلك ليحفظوها ويدعو بها أو يقرأوها في مواطن الإجابة لمن عجز عن حفظها.
ومن هنا تأتي الحاجة لجمع مثل هذه الأدعية وتقريبها لعامة الناس ليكون دعاءهم قريبًا من الإجابة، ولابد من تذكير إخواني المسلمين أن مجرد القراءة لهذه الأدعية لا يكفي إذا لم تتم شروط الدعاء المذكورة آنفًا التي من أهمها حضور القلب واستشعار معنى ما يدعو به المسلم مع التكرار والإلحاح والإنابة . والله اسأل أن ينفع بها المسلمين ولا تنس أخي القارئ أن تدعو لجامعها في ظهر الغيب ، فما دعوه انفع يا صاحبي من دعوة الغائب للغائب .
والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وسلم .
الأدعية من القرآن الكريم والسنة النبوية
أولاً ) الأدعية من القرآن الكريم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،، ،
* رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .
* رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
* رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

(1/2)

——————————————————————————–

* رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
* رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ .
* رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
* رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .
* رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
* رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي للإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ و لا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
* رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ .
* رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنْ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
* رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ .
* رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.
* رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي .
* رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا .
* رَبِّ أَنزِلْنِي مُنْزَلا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ .

(1/3)

——————————————————————————–

* رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ .
* رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ .
* رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ .
* رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا .
* رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ .
* رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُم وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
* رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ .
* رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ و لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ .
* رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
* رَبَّنَا اغْفِر لي وَلِوَالِديَ وَلِلمُؤمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ .
* رَبَّنَا هَب لنا مِن أزواجنا وذُرياتنا قُرَّةَ أعيُنٍ واجعلنا للمُتقينَ إمَامًا .
* رَبِّ هَب لي من لدُنكَ ذُريةً طَيبةً إنكَ سَميعُ الدُّعاءِ .

(1/4)

——————————————————————————–

ب ) الأدعية من السنة النبوية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،، ،
* اللَّهُمَّ لك الحمد أنت قيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق و النبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللَّهُمَّ لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت .
* اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
* اللَّهُمَّ إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .
* اللَّهُمَّ إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم.
* اللَّهُمَّ إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم .
* اللَّهُمَّ إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وذل لك جسده ورغم أنفه.
* اللَّهُمَّ ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود .
* اللَّهُمَّ آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
* اللَّهُمَّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

(1/5)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن .
* اللَّهُمَّ أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي .
* اللَّهُمَّ أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين .
* اللَّهُمَّ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي .
* اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
* اللَّهُمَّ أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء .
* اللَّهُمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر .
* اللَّهُمَّ اجعل حبك أحب الأشياء إليّ ، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي ، واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك ، و إذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم ، فأقرر عيني من عبادتك .
* اللَّهُمَّ أغفر لي ذنبي ووسع لي في رزقي وبارك لي فيما رزقتني .
* اللَّهُمَّ أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي .
* اللَّهُمَّ أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
* اللَّهُمَّ اجعلني شكورا ، واجعلني صبورا ، واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا .
* اللَّهُمَّ أصلح لي ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي.
* اللَّهُمَّ إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيِّ حكمك عدلٌ فيِّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حُزني ، وذهاب همِّي .

(1/6)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتمها علينا .
* اللَّهُمَّ أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملني بالعافية .
* اللَّهُمَّ إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ، حتى أعلم أنه لايُصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني من المعيشة بما قسمت لي .
* اللَّهُمَّ إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار .
* اللَّهُمَّ إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله .
* اللَّهُمَّ أنت الأول فليس قبلك شيء . وأنت الآخر فليس بعدك شيء . وأنت الظاهر فليس فوقك شيء . وأنت الباطن فليس دونك شيء . اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
* اللَّهُمَّ إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة بعونك من النار .
* اللَّهُمَّ إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك.
* اللَّهُمَّ أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب إلا أنت رب اغفر لي .
* اللَّهُمَّ أنت الملك لا إله إلا أنت أنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك.

(1/7)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ أنت خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها.
* اللَّهُمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أعوذ بك من شر ما صنعت .
* اللَّهُمَّ إنك قلت ادعوني استجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم .
* اللَّهُمَّ أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي وافتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.
* اللَّهُمَّ ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي .
* اللَّهُمَّ إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خَلْقِي وفي خُلُقي وفي أهلي وفي محياي وفي مماتي وفي عملي فتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وفي خليقتي وأهلي وفي محياي وفي مماتي.
* اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرًا.
* اللَّهُمَّ إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي وتغفر ذنبي وتُحصِّن فرجي وتُنوِّر قلبي وتغفر ذنبي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
* اللَّهُمَّ إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما وأسألك لسانا صادقا وأسألك خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب.
* اللَّهُمَّ إني أسألك الرضا بالقضاء والقدر وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار .

(1/8)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت في خلقك فتنة فنجني إليك منها غير مفتون.
* اللَّهُمَّ إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر .
* اللَّهُمَّ إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي .
* اللَّهُمَّ إني أسألك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء والنصر على الأعداء.
* اللَّهُمَّ إني أسألك المعافاة والعافية في الدنيا والآخرة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.
* اللَّهُمَّ إني أسألك النعيم يوم القيامة والأمن يوم الخوف .
* اللَّهُمَّ إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
* اللَّهُمَّ إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي .
* اللَّهُمَّ إني أسألك تعجيل عافيتك أو صبرا على بليتك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك.
* اللَّهُمَّ إني أسألك خلاصًا من النار سالمًا وأدخلني الجنة آمنًا.
* اللَّهُمَّ إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجاتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
* اللَّهُمَّ إني أسألك خير ما آتي وخير ما أفعل وخير ما أعمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات العلى من الجنة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك خير ما فعل وخير ما عمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات العلى من الجنة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال والولد غير الضال ولا المضل.
* اللَّهُمَّ إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء اللَّهُمَّ أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة .

(1/9)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبا وعملاً متقبلا.
* اللَّهُمَّ إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخزي ولا فاضح.
* اللَّهُمَّ إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون.
* اللَّهُمَّ إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين.
* اللَّهُمَّ إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة .
* اللَّهُمَّ إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك خير ما سألك عبدك ورسولك محمد وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم .
* اللَّهُمَّ إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
* اللَّهُمَّ إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك.
* اللَّهُمَّ إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد.
* اللَّهُمَّ إني أسألك نفسًا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك.
* اللَّهُمَّ إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.
* اللَّهُمَّ إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك .
* اللَّهُمَّ إني أسألك التثبيت في الأمور وعزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما وأستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب.
* اللَّهُمَّ إني أسألك مما عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي رحمتك وأنزل علي من بركاتك.
* اللَّهُمَّ إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر.

(1/10)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
* اللَّهُمَّ إني أستهديك لأرشد أمري و أستخيرك من شر نفسي.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزة ونفخه ونفثه .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة و الذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام و سيئ الأسقام.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الفقر والقلة و الذلة، وأعوذ بك من أن اَظْلِمَ أو اُظْلَمَ .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرًا وأعوذ بك من أن أموت لديغا .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال.

(1/11)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك أعوذ بك من كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من المأثم والمغرم .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لا أعمل .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من صاحب يرديني .
* اللَّهُمَّ أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات .
* اللَّهُمَّ إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن أن أراد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات.
* اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عمل يخزيني.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من غنى يطغيني . وأعوذ بك من فقر ينسيني .

(1/12)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة.
* اللَّهُمَّ إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.
* اللَّهُمَّ إني ضعيف فقوني في رضاك ضعفي وخذ لي الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضائي.
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من أمر يلهيني .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء .
* اللَّهُمَّ إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم .
* اللَّهُمَّ إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت.
* اللَّهُمَّ إني استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك.
* اللَّهُمَّ اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري.
* اللَّهُمَّ اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد.
* اللَّهُمَّ اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة.
* اللَّهُمَّ اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي.
* اللَّهُمَّ ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك.
* اللَّهُمَّ اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك.

(1/13)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ اجعلني أخشاك حتى كأنني أراك أبدًا حتى ألقاك و أسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت واجعل غنائي في نفسي وأمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري وأقر بذلك عيني.
* اللَّهُمَّ اجعلني أعظم شكرك واتبع نصيحتك وأكثر ذكرك وأحفظ وصيتك.
* اللَّهُمَّ اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا، إليك مخبتا أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي.
* اللَّهُمَّ إني ضعيف فقوني وإني ذليل فأعزني وإني فقير فارزقني .
* اللَّهُمَّ اجعلني لك شكّارا لك ذكّارا لك مطواعا إليك مخبتا لك أواها منيبا رب اقبل توبتي واغسل حوبتي وثبت حجتي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي .
* اللَّهُمَّ احفظنا في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلين بها فأتممها علينا.
* اللَّهُمَّ احفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدواً أو حاسدا وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته وأسألك من الخير الذي هو بيدك كله .
* اللَّهُمَّ احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .
* اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني.
* اللَّهُمَّ ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك.
* اللَّهُمَّ اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين.
* اللَّهُمَّ أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي.
* اللَّهُمَّ ارزقني من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبلغني به رحمتك وارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا وبارك لي في سمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.

(1/14)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع .
* اللَّهُمَّ استر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك اللَّهُمَّ من أن أغتال من تحتي .
* اللَّهُمَّ استر عورتي وآمن روعتي، واقض عني ديني .
* اللَّهُمَّ إني أعوذ بوجهك الكريم ، واسمك العظيم ، من الكفر والفقر .
* اللَّهُمَّ اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك.
* اللَّهُمَّ طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة ، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
* اللَّهُمَّ اعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة.
* اللَّهُمَّ اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا .
* اللَّهُمَّ عافني في بدني ، اللَّهُمَّ عافني في سمعي ، اللَّهُمَّ عافني في بصري ، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت .
* اللَّهُمَّ اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا.
* اللَّهُمَّ اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
* اللَّهُمَّ اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها ، اللَّهُمَّ أنعشني و اجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت .
* اللَّهُمَّ عافني في قُدرتك ، وأدخلني في رحمتك ، واقض أجلي في طاعتك ، واختم لي بخير عمل ، واجعل ثوابه الجنة .
* اللَّهُمَّ اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملاً زاكيا ترضى به عني .
* اللَّهُمَّ اغفر لي خطأي وعمدي وهزلي وجدي ولا تحرمني بركة ما أعطيتني ولا تفتني فيما حرمتني.
* اللَّهُمَّ لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، ولا تنزع مني صالح ما أعطيتني
* اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره .

(1/15)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
* اللَّهُمَّ اغفر لي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى.
* اللَّهُمَّ افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك .
* اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي .
* اللَّهُمَّ اصرف قلوبنا إلى طاعتك.
* اللَّهُمَّ اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك.
* اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني .
* اللَّهُمَّ اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد .
* اللَّهُمَّ اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
* اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم .
* اللَّهُمَّ اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني .
* اللَّهُمَّ اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيئ الأعمال و سيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت .
* اللَّهُمَّ اهدني من عندك و افض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك.
* اللَّهُمَّ بارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأرواحنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها قابلين لها وأتمها علينا .
* اللَّهُمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب .
* اللَّهُمَّ قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري .

(1/16)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
* اللَّهُمَّ حاسبني حسابا يسيرا .
* اللَّهُمَّ بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تعمل به بدني لأنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
* اللَّهُمَّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي . اللَّهُمَّ وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضاء بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.
* اللَّهُمَّ زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا.
* اللَّهُمَّ توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين.
* اللَّهُمَّ توفني مع الأبرار ولا تخلفني في الأشرار وألحقني بالأخيار .
* اللَّهُمَّ انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به .
* اللَّهُمَّ جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء.
* اللَّهُمَّ حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
* اللَّهُمَّ زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.
* اللَّهُمَّ حببنا إليك وإلى ملائكتك وإلى أنبيائك ورسلك وإلى عبادك الصالحين.
* اللَّهُمَّ رب النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتني .

(1/17)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ رب السماوات ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
* اللَّهُمَّ رب جبرائيل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر .
* اللَّهُمَّ زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا و أرضنا وارض عنا.
* اللَّهُمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار .
* اللَّهُمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
* اللَّهُمَّ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
* اللَّهُمَّ زدني علما ولا تزغ قلبي بعد أن هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
* اللَّهُمَّ عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا .
* اللَّهُمَّ عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين .
* اللَّهُمَّ قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.
* اللَّهُمَّ فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك .

(1/18)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد .
* اللَّهُمَّ فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه .
* اللَّهُمَّ فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين و أغنني من الفقر وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك .
* اللَّهُمَّ قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه وأخلف على كل غائبة لي بخير .
* اللَّهُمَّ عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر منيي .
* اللَّهُمَّ لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفًا رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين .
* اللَّهُمَّ متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري.
* اللَّهُمَّ لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت.
* اللَّهُمَّ مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي .
* اللَّهُمَّ لك الحمد بما بسطت في رزقنا وأظهرت أمننا وأحسنت معافاتنا ومن كل ما سألناك من صالح أعطيتنا فلك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالأهل والمال ولك الحمد باليقين والمعافاة .
* اللَّهُمَّ ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب.
* اللَّهُمَّ لا تخزني يوم القيامة .
* اللَّهُمَّ مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك .
* اللَّهُمَّ نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
* يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
* اللَّهُمَّ أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك.

(1/19)

——————————————————————————–

* اللَّهُمَّ أنعشني و اجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت.
* اللَّهُمَّ وتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
* اللَّهُمَّ وخذ بثأري ممن ظلمني وانصرني على من عاداني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي.
* رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم .
* اللَّهُمَّ ما زويت عني مما أحب فاجعله لي قوة فيما تحب .
* اللَّهُمَّ يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا في الآخرة والأولى واجعلنا من أئمة المتقين .
* رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي إلي وانصرني على من بغى علي.
* رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني .
* رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي.
* لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم.
* اللَّهُمَّ ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألك برحمتك رب العالمين اللَّهُمَّ ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد.
* اللَّهُمَّ هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
* اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

أب بينصح ولده الكسول قبل امتحان أخر السنة

قال له : يا ولدي

امتحاناتك قربت وقدامك طريقين

اما تنجح او تسقط .. اذا نجحت خير وبركة

اما اذا سقطت فقدامك طريقين

اما تصيع في الشوارع او

تسجل في العسكرية .. اذا صعت هعملك ايه

اما اذا دخلت العسكريه

فقدامك خيارين

اما الشرطه او الجيش .. اذا اخترت الشرطه

خير وبركه اما اذا اخترت

الجيش فقدامك خيارين

اما يوزعوك في القوات الاحتياطيه او على

الجبهه

لو حطوك فى ال

القوات الاحتياطيه خير ونعمه

اما اذا حطوك على الجبهه فعندك

احتمالين

اما ترد بالسلامه او تنضرب بقذيفه

اذا رجعت خير وبركه

اما اذا ضربتك قذيفه فقدامك طريقين

اما تشفى او تموت .. اذا

شفيت احمد ربك

اما اذا مت فقدامك طريقين

اما تاكلك الكلاب

او تتعفن

اذا اكلتك الكلاب خير وبركه

اما اذا عفنت فقدامك طريقين

اما

تتحول غاز طبيعي او بترول

اذا بقيت غاز خير وبركه

واذا تحولت نفط

فقدامك طريقين

اما يصدروك نفط خام او يكرروك في مصفات البترول
اذا صدروك

خير وبركه

اما اذا بيكرروك فقدامك طريقين

اما يحولوك

زيت شل او مواد تنظيف

اذا بقيت زيت خير ونعمه

اما اذا حولوك

مواد تنظيف فقدامك طريقين

اما تبقى صابون او تبقى ورق تواليت

اذا بقيت صابون خير وبركه

اما اذا بقيت ورق تواليت
؟؟؟؟؟؟؟؟ …… !!!!!

دبي: أعلن علماء أن المنطقة العربية تشهد خسوفاً جزئياً للقمر ليلة رأس السنة الميلادية الجديدة 2022، يمكن مشاهدته في معظم منطقة شبه الجزيرة العربية، في وقت متأخر من مساء الخميس، فيما يظهر الخسوف بشكل كامل في شرق ووسط آسيا، وفي أوروبا، ومعظم القارة الأفريقية.

وأوضح العلماء أن يوم الخميس 31 ديسمبر يوافق اليوم الرابع عشر من شهر المحرم لعام 1443 بالتقويم الهجري، حيث يكون القمر مكتملاً في طور البدر، حيث من المتوقع أن يستمر خسوف القمر حتى الدقائق الأولى من العام الجديد 2022.

وأكد المهندس محمد شوكت رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، إلى أن القمر سيبدأ الدخول في منطقة الظل ليبدأ خسوفاً حقيقياً في تمام الساعة 10:55 بتوقيت دولة الإمارات العربية المتحدة، مشيراً إلى أن ذروة الخسوف ستكون في حوالي الساعة 11:23 من مساء نفس اليوم.

وأضاف شوكت أن الأرض ستحجب حوالي 7.5 في المائة من مساحة القمر، مؤكداً أن القمر سيخرج من منطقة الظل في حوالي الساعة 11:51 لينتهي الخسوف بعد منتصف الليل بحوالي 30 دقيقة، من صباح الجمعة، طبقاً لما ورد "وكالة الأنباء الإماراتية".

وأوضح شوكت أن الخسوف دائماً يحدث عندما يكون القمر في طور البدر، حال شروقه وقت غروب الشمس ويبقى ظاهراً في السماء إلى أن يغرب جهة الغرب وقت شروق الشمس.

وأكد شوكت أن حالة الخسوف تحدث عندما تكون الشمس والأرض والقمر على استقامة واحدة، وتكون الأرض في المنتصف، وبالتالي يدخل القمر في ظل الأرض التي تحجب عنه أشعة الشمس

كما أوضح أن الخسوف يبدأ بدخول القمر في منطقة شبه الظل، وحال دخوله منطقة الظل التي يخرج منها، ليعود ثانية إلى منطقة شبه الظل، ليبدأ في مغادرتها إلى أن ينتهي الخسوف تماماً.

قال دكتور جانوس جاراي من مستشفى مقاطعة بارانيا التعليمي في بايتش بالمجر "اكتشفنا أن هناك ذروة كبرى بعد فصل الربيع وأخرى صغرى بعد الخريف." وسأل جاراي وفريقه 102 امرأة عن اخر شهر أتتهن فيه الدورة الشهرية.

وتذكرت ثلاثين امرأة الفصل السنوي بينما تذكرت 72 امرأة الشهر بالتحديد حسب موقع إيلاف. وكانت الشهور مارس اذار وابريل نيسان ويونيو حزيران أكثر الشهور تلتها أغسطس آب وديسمبر كانون الاول. وقال جاراي الذي نشر نتائج دراسته في دورية التناسل البشري في بيان "يبدو أن الموسمية التي عثرنا عليها تؤكد تأثير العوامل البيئية على وظائف التناسل البشري لدى المرأة وحتى عندما تكون في تناقص." ودعا جاراي وزملاؤه لاجراء مزيد من البحوث في العوامل التي قد تؤثر على توقيت انقطاع الطمث بما فيها دور هرمون ميلاتونين المرتبط بايقاعات الجسم مثل الساعة البيولوجية. وينقطع الطمث لدى المرأة بين سن 45 و60 الا أنه قد يحدث قبل ذلك اذا ما استؤصلت المبايض أو توقف عملها حسب إيلاف.

وقال جاراي "ما نعرفه بالفعل وبالاضافة الى تلك النتائج الجديدة يعني أنه من المنطقي أن هذه العملية ليست ناتجة فقط عن عدم قدرة المبايض على انتاج جريبات بيض كاملة النمو لتوفر امدادا هرمونيا كافيا." ويعتقد جاراي ان عوامل داخلية وخارجية تتأثر بحالات مثل طول اليوم ودرجة الحرارة والرطوبة قد يكون لها تأثير على المبايض. أضاف "طول اليوم قد يكون عاملا بين عوامل أخرى له تأثير على الميلاتونين ومن المحتمل ألا يكون السبب الوحيد الذي له علاقة بهذه العملية ولهذا فنحن في حاجة لاجراء مزيد من البحوث."