الوسم: الصبر

إن في دار الابتلاء رسالة لكل مسلم ، تقول له :
" حافظ على ورقة امتحانك في الدنيا وأملأها صبرا في كل المواقف
ولا تنس قول ذي الجلال والإكرام في كتابه المبين:
" إنما يوفى الصابرين أجرهم بغير حساب ".

* فكم من مبتلى في دنيانا سقي من الصبر أضعافا:-
وكأنه جبل فولاذي ما انهار يوما أبدا،
ومن ذلك نماذج عديدة فكم من رجل صاب
على مرضه ينادي في جوف الليل بالدعاء لله أن يشفى تارة،
وتارة أخرى يلهج بدعاء الحمد لله..

*وكم من زوج ابتلي بزوجة سيئة الخلق :-
وما حمله على الصبر إلا طمعا في الأجر المخبأ له
عند ربه تبارك وتعالى في علاه.

*وكم من زوجة ابتليت في زوج عاص :-
واتخذت ديدن الصبر نبراسا لها ،رغم الألم ,لأنها تعلم أن الصبر
عليه باب من أبواب الجنان.

*وكم من أمهات فقدن أولادهم في حروب أو زلازل أو حوادث:-
ربط الله على قلوبهم واتخذوا دعاء
" اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها"
ذكرا على الألسن في كل يوم، وطمعا بأعلى منزلة في الجنان.

~~ *هذه النماذج موجودة في دار المقامة التي نحيا فيها*~~
موجودة بنفس المعنى مع اختلاف الاشخاص
فهموا أن الحياة الدنيا قصيرة ،
قصيرة للغاية ، وجزاء صبرهم آت لا محال ،
لأنهم أضافوا إلى قلوبهم وعقولهم نورا
من نور آيات الله المتمثلة في الصبر،
قال تعالى :
" وبشر الصابرين ".

ولأنهم اتخذوا من نهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،
طريقا لقطف ثمار الصبر في الدنيا والآخرة ،
وطبقوا دعاءه عند الشدة ،ترتيلا ويقينا أن الفرج آت لهم
تماما كما ذاقه محمد صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى الطائف
ليدعوهم إلى دين الله ، ورفضوا دعوته وجعلوا صبيتهم يقذفونه
بالحجارة وسال الدم من قدميه الطاهرتين،

" اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وهواني على الناس
وأنت رب المستضعفين ،وأنت ربي، إلى من تكلني إلى ضعيف يتجهمني ،
أم إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي
إلا أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له
الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك ،
لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك "

النوم …الدراسه …الزواج …..وقد يجعل الانسان حبيس المنزل…..اضافة الى اسئلة الناس والتي تتنوع بين الشامت والفضولي والناصح وغيرهم

لذا كانت الصحة تاج على روؤس الاصحاء

المرض قد يضعف همة الانسان …لذا كان الصبر ورجاء ماعند الله هو الامل

فوائد الصبر على المرض

ـ من فوائد المرض، أنه تهذيب للنفس، وتصفية لها من الشر الذي فيها: وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ[الشورى:30]، فإذا أصيب العبد فلا يقل: من أين هذا، ولا من أين أتيت؟ فما أصيب إلا بذنب، وفي هذا تبشير وتحذير إذا علمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا، أخرج البخاري عن أبي هريرة أن النبي قال: { ما يصيب المؤمن من وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه }، وقال : { ولا يزال البلاء بالمؤمن في أهله وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة }، فإذا كان للعبد ذنوب ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن أو المرض، وفي هذا بشارة فإن مرارة ساعة وهي الدنيا أفضل من احتمال مرارة الأبد، يقول بعض السلف: لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس.

2ـ ومن فوائد المرض: أن ما يعقبه من اللذة والمسرة في الآخرة أضعاف ما يحصل له من المرض، فإن مرارة الدنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس، ولهذا قال : { الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر }، وقال أيضاً: { تحفة المؤمن الموت } [رواه ابن أبي الدنيا بسند حسن]، وإذا نزل بالعبد مرض أو مصيبة فحمد الله بني له بيت الحمد في جنة الخلد، فوق ما ينتظره من الثواب، أخرج الترمذي عن جابر مرفوعاً: { يود الناس يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض في الدنيا لما يرون من ثواب أهل البلاء}.

3ـ ومن فوائد المرض: قرب الله من المريض، وهذا قرب خاص، يقول الله: { ابن آدم، عبدي فلان مرض فلم تعده، أما لو عدته لوجدتني عنده } [رواه مسلم عن أبي هريرة]،

4ـ ومن فوائد المرض: أنه يعرف به صبر العبد، فكما قيل: لولا الامتحان لما ظهر فضل الصبر، فإذا وجد الصبر وجد معه كل خير، وإذا فات فقد معه كل خير، فيمتحن الله صبر العبد وإيمانه به، فإما أن يخرج ذهباً أو خبثاً، كما قيل: سبكناه ونحسبه لجيناً فأبدى الكير عن خبث الحديد ( ومعنى اللجين الفضة )، والمقصود: أن حظه من المرض ما يحدث من الخير والشر، فعن أنس مرفوعاً: { إن عظم الجزاء من عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط }، وفي رواية: { ومن جزع فله الجزع } [رواه الترمذي]، فإذا أحب الله عبداً أكثر غمه، وإذا أبغض عبداً وسع عليه دنياه وخصوصاً إذا ضيع دينه، فإذا صبر العبد إيماناً وثباتاً كتب في ديوان الصابرين، وإن أحدث له الرضا كتب في ديوان الراضين، وإن أحدث له الحمد والشكر كان جميع ما يقضي الله له من القضاء خيراً له، أخرج مسلم من حديث صهيب قال: قال رسول الله : { عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابه سراء فشكر الله فله أجر، وإن أصابته ضراء فصبر فله أجر، فكل قضاء الله للمسلم خير }، وفي رواية لأحمد { فالمؤمن يؤجر في كل أمره } فالمؤمن لابد وأن يرضى بقضاء الله وقدره في المصائب، اللهم اجعلنا ممن إذا أعطي شكر، وإذا أذنب استغفر، وإذا ابتلي صبر، ومن لم ينعم الله عليه بالصبر والشكر فهو بشر حال، وكل واحدة من السراء والضراء في حقه تفضي إلى قبيح المآل ؛ إن أعطاه طغى وإن ابتلاه جزع وسخط.

5ـ ومن فوائد المرض وتمام نعمة الله على عبده، أن ينزل به من الضر والشدائد ما يلجئه إلى المخاوف حتى يلجئه إلى التوحيد، ويتعلق قلبه بربه فيدعوه مخلصاً له الدين، فسبحان مستخرج الدعاء بالبلاء، ومستخرج الشكر بالعطاء، يقول وهب بن منبه: ينزل البلاء ليستخرج به الدعاء وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ [فصلت:51]، فيحدث للعبد من التضرع والتوكل وإخلاص الدعاء ما يزيد إيمانه ويقينه، ويحصل له من الإنابة وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ما هو أعظم من زوال المرض، وما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين الذين يصبرون على ما أصابهم فلا يذهبون إلى كاهن ولا ساحر ولا يدعون قبراً، أو صالحاً فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، ولكل مؤمن نصيب، فإذا نزل بهم مرض أو فقر أنزلوه بالله وحده، فإذا سألوا سألوا الله وحده، وإذا استعانوا استعانوا بالله وحده، كما هو الحاصل مع نبي الله أيوب وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [الأنبياء:83].