لكم أن شاء الله قصص أمهات ألمؤمنين والصحابيات
ونبداء أن شاء الله بسيرة سيدة نساء أهل الجنة
السيدة فاطمة الزهراء
قصص أمهات المؤمنين والصحابيات
نتحدث عن سيدة نساء اهل الجنة السيدة فاطمة رضى الله عنها
سيدة نساء اهل الجنة فاطمة بنت محمد
سيدة نساء أهل الجنة
السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مولدها وتربيتها: ولدة السيدة فاطمة فى بيت النبوة وقد قال عنها صلى الله عليه وسلم(لقد أتانى ملك وقال: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة)وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وآسية بنت مزاحم امرآة فرعون.
وتربت فاطمة فى بيت سيد ولد آدم عليه افضل الصلاة والسلام
وتأدبت على يداد الشريفتين و على عينه وتخرجت من مدرسته الشريفة وتولاها برعايته . وكان النبى يحبها حباً شديداً فى كانت له
أحب بناته وكان أذا راها قام لها وقبلها بين عينها.
من شدة حب النبى لها عندما نزلت الاية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم ألرجس أهل البيت )أرسل إلى فاطمة وزجها وأبناءها
فقال هؤلاء أهلى فقالت له أمنا فاطمة رضوان الله عليها.
أفما أنا من أهل البيت؟ قال صلوات ربه عليه 0إن شاء الله عز وجل
زواجها من على كرم الله وجه:
لما بلغت السيدة فاطمة عليها السلام سن الخامسة عشر .
تزوجت من على بن أبى طالب ابن عمها كرم الله وجه
فصبرت معه على الفقر والجوع والتعب والمشقة يقول كرم الله
وجه . عنها لقد تزوجت فاطمة وما لى ولها من خادم وكان فراشنا من
جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار . وكان بيتها متواضعاً , ومالها قليل.
حتى ازداد نصبهما (أى التعب)وانحنى جسمهما فكان النبىيصبرهما
فيصبران ويعلمهما فيتعلمان ويقول على كرم الله وجه.
أن الرسول لما زوجه فاطمة عليها السلام بعث معها خميلة ,و
وسادة أدم حشوها ليف , ورحاءين, وسقاء و جرتين. كان هذا فراش
ومتاع أمنا فاطمة سيدة نساء الجنة
يقول على رضى الله عنه دخلت على فاطمة وقولت لها .
لقد سنوت حتى أشتكى صدرى (اى أخرجت الماء من البئر) وقد جاء أباك بسبى(اى اسرى) فأذهبى فاستخدمه( اى أطلبى منه خادم)
قالت والله لقد طحنت حتى مجلت يداى (اى ظهر الورم وثخن الجلد)
فأت النبى فلما دخلت عليه سالها ما جاء بك بنيتى قالت جاءت لأسلم عليك واستحيت ان تطلب منه خادم فرجعت فسألها على
ماذا فعلت ؟ قالت أستحيت أن أسال رسول الله شيئاً ثم أتياه جميعاً
فلما قال له على كرم الله وجه وسأله الخادم قال صلوات ربى عليه
والله لا أعطيكما , وآدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم. ولكنى أبيعهم فأنفق عليهم أثمانهم . فرجعا.
فأتاهما الرسولوقد دخلا عليهم وجد أن غطاءهم إذا غطيا رءوسهم
تكشف أقدامهم وإذا غطيا أقدامهم تكشف رءوسهم فقام حياءً.
فقال لهم الرسول الكريم ألا أخبركما خير مما سألتمانى : فقالا بلى.
فقال النبى كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام
تسبحان عشراً وتحمدان عشراً وتكبران عشراً دابر كل صلاة.
وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا33 واحمدا 33 وكبرا 34 .قال على
فوالله ما تركتهن منذ علمينهن رسول الله ( مسند أحمد )
ذرية السيدة فاطمة و سيدنا على كرم الله وجه
أنجبت السيدة فاطمة عليها السلام لسيدنا على رضوان الله عليهم جميعاً السادة الاجلاء والقادة النجباء.
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
واخيهم محسناً وأنجبت من البنت أمهاتنا .
السيدة ام كلثوم والسيدة زينب رضوان الله عليهم جميعاً آل البيت.
تقول أمنا عائشة عنها : لقد كانت أصغر من أختها زينب زوجة أبى العاص ابن الربيع . ومن رقية زوجة عثمان بن عفان رضى الله عن الجميع. وقد أنقطع نسب النبى ألا من فاطمة عليها السلام
تقول أمنا عائشة عنها أنها أحب النساء إلى النبى بعد عائشة وخديجة كانت أحب يناته أليه .
وكانت تتشبه بالنبى فى خلقه وهديه وافعاله وسيماته.
تقول أمى عائشة عنها
( ما رايت أحداً كان أشبه بالنبى كلاماً وحديثاً من فاطمة )
فأذا دخلت عليه قام لها وقبلها بين عينها وأجلسها عن يمينه أو يساره
تروى أمنا عائشة وتقول :
كنت جالسة عند رسول الله فجاءت فاطمة رضى الله عنها تمشى
كأن مشيتها مشة رسول اللهفقال رحباً بأبنتى فأجلسها عن يمنه,
ثم أسر لها حديثاً فبكت ثم أسر لها حديثاً آخر فضحكت فقولت لها
ما رأيت ضحكاً أقرب من البكاء أختصك النبى بحديث ثم تبكين أى شىء أسر اليك النبى فقالت ما كنت لافشى سره.
تقول فلما قبض الرسول سألتها فقالت. قال جبريل عليه السلام
إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.فضحكت . ( صحيح البخارى )
وبعد سته أشهر لحقت سيدة نساء أهل الجنة بسيد أهل الجنة
زوجها الله من فوق سبع سماوات
الأواهة
أطوال نساء النبى صلى الله عليه وسلم يداًً
زوجها الله من فوق سبع سماوات
أنها أم المؤمنين زينب بنت جحش , وأمها أميمة بنت عبد المطلب.
عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كان زيد بن حارثة مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعاش زيد مع النبى صلى الله عليه وسلم فرأى أخلاقاً منقطعة النظير, فأحب رسول الله زيداً رضوان الله عليهحباً شديداً حتى صار
ابناً للنبى صلى الله عليه وسلم بالتبنى. وبعد مرور زمان ذهب .
النبى إلى زينب بنت جحش ليطلبها لزيد: فرفضت زينب رضى الله عنها هذا الزواج , إذ كيف تتزوج عبداً وهى حرة صاحبة نسب,
ورفض أخوها عبد الله بن جحش رضى الله عنه فأوضح لهم النبى
صلى الله عليه وسلم أنه أمر الله تعالى ولابد من التسليم والانقياد والخضوع والانكسار .
قال تعالى : ( وما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) صدق الله العظيم
وعندئذ سلمت السيدة زينب و استكانت وتزوجت من زيد بن حارثة.
وبدات الحياة الأسرية يؤرقها عدم الكفاءة المادية والنسبية و العبودية.
فكان زيد يذهب للنبى صلى الله عليه وسلم يشكو أحوال زينب معه ,
فكان صلى الله عليه وسلم يأمره بالصبر ويقول له (أمسك عليك زوجك
إلى أن جاء أمر الله عز وجل يأمره بتطليق زينب وزواجه منها.
زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أمنا زينب رضى الله عنها.
كان أمر تطليق أمنا زينب من زيد وزواج النبى صلى الله عليه وسلم
منها . حكم نزل على النبى صلى الله عليه وسلم كالصاعقة
كيف يتزوج زينب وهو الذى كان يصبر زيد ويقول له أمسك عليك زوجك
فجاء العتاب الإلهى للنبى صلى الله عليه وسلم على إنه لم يسارع
فى تنفيذ أمر الله قال تعالى فى ذلك.
( وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكى لا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج أدعيائهم إاذ قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً)
وعندئذ انطلق الرسول الكريم إلى زيد فأظهر ما كان يخفيه وهو جواز الزواج بزوجة الابن المتبنى والذى يخالف تقاليد الجاهلية.
وبعد ان أنقضت عدة السيدة زينب بينما الرسول صلى الله عليه وسلم جالس عند أمنا عائشة يتحدث معها إلى أن أخذت رسول الله غشية فسرى عنه وهو يبتسم ويقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء . قالت أمنا عائشة : فأخذنى ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها .واخرى هى أعظم الامور وأشرفها ما صنع لها . زوجها الله من السماء , وقلت : هل تفخر علينا بهذا؟
وسارع النبى صلى الله عليه وسلم إلى زواجه بزينب رضى الله عنها
يقول أنس رضى الله عنه بنى على النبى صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضى الله عنها. بخبز ولحم , فأرسلت على الطعام داعياً فيجى قوم يأكلون ويخرجون ثم يجىء قوم يأكلون ويخرجون حتى قلت : يا نبى الله لم أجد أحداً أدعوه فقال الرسول الكريم له أرفعوا طعامكم وبقى ثلاث رهط يتحدثون فخرج النبى وذهب إلى عائشة فسألته , كيفوجدت أهلك بارك الله فيها ؟ فتقرى النبى حجرات نسائه كلهن يقول لهن السلام عليكم كما قال لعائشة وهم يقولن كما قالت عائشة كيف وجدت أهل بيتك ؟ فخرج النبى فإذا بثلاث رهط يتحدثون وكان النبى شديد الحياء فعاد الى عائشة حتى جاءه خبر خروجهم فعاد الى زينب .
وقد تم هذا الزواج بلا ولى ولا شهود وكانت زينب رضى الله عنها تفخر على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم بهذا الزواج.
من البركات التى وقعت بزواجه صلى الله عليه وسلم من زينب رضى الله عنها نزول ايه الحجاب (الاية 53 من سورة الاحزاب)
وكانت هذه صبيحة عرس النبى صلى الله عليه وسلم بزينب
و يقال ان السيدة زينب شديدة الغيرة كما كان حال باقى زوجات النبى صلى الله عليه وسلم وكانت لها مشاغبات لطيفة تنتهى فى وقتها ولا تستمر . تقول أمنا عائشة رضى الله عنها.
أرسل أزواج الرسول فاطمة بنت رسول الله أليه وهو مضطجع معى فى مرطى فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنى إليك يسألنك العدل فى أبنة أبى قحافة وأنا ساكته, فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم (( أى بنيتى ألست تحيبن ما أحب)) قالت بلى : قال فأحبى هذه : قامت فاطمة رضوان الله عليها فذهبت إلى أزواج النبى
فأخبرتهن بالذى قالت وبالذى قال لها الرسول الك الكريم فقلن لها : ما نراك أغنيت عنا من شىء
ومن البركات أيضا : حظر دخول المؤمنين منازل رسول الله بغير أذن.
من صفات أمنا زينب بنت جحش :
جودها وصدقتها . ولذا وصفها النبى صلى الله عليه وسلم بطول اليد
كناية عن كثرة أنفاقها فى سبيل الله.
وعن عائشة رضى الله عنها قالت : قال النبى صلى الله عليه وسلم (( أسرعكن لحوقاً بى أطولكن يداً )) فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً.
قالت أمنا عائشة رضوان الله عليها . فكنا إذا أجتمعنا بعد رسول الله نمد أيدينا فى الحائط نتناول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش رضى الله عنها فكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا , فعرفت أن النبى صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصدقة.
وكانت تعمل بيدها وتصدق به فى سبيل الله .
الصافة الثانية لأمنا زينب بنت جحش . زهدها:
فكانت زهادة لا تريد متاع الدنيا و كانت تنفق عطاء عمر كله وهو اثنى عشر ألف درهم أنفقتها كلها فى أبواب الخير.
الصفة الثالثة وهى أواهة
كانت زينب رضى الله عنها صوامة قوامة قانتة بالليل والنهار.
خاشعة فى صلاتها متضرعة إلى ربها,
تقول أمنا عائشة لم أر امرأة قط خيراً فى الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثاً و أوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى.
وأنتهت حياة أمنا زينب بنت جحش بأن كانت أسرع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم لحوقاً به بعد موته, فمات فى عصر الفاروق
عمر بن الخطاب رضى الله عنه
الى جنة الخلد أمنا الحبيبة وجمعنا الله معكى انتى وأمهات المؤمنين
فى الفردوس الاعلى مع سيد الخلق محمد بن عبد الله
صلى الله عليه وسلم
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأسلمت مع أمها خديجة رضى
الله عنهما وباعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخواتها حين بايعه النساء
قال أبو لهب لابنه
الهجرتين جميعاً فكانا أول من
هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد
لوط عليه السلام
رضى الله عنه
سقطاً ثم بعد ذلك ولدت له ابنه عبد الله وكان يكنى به
صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة
فالسيدة رقية رضى الله عنها
رضى الله عنهم جميعا آل البيت وجمعنا واياكم معهم فى الفردوس الاعلى
خزيمة رضى الله عنهاأم المؤمنين زينب بنت خزيمة(ام المساكين) رضى الله عنها:هى زينب بنت خزيمة بن الحارث الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلمكانت أم المؤمنين رضى الله عنها قبل زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم متزوجة من الطفيل بن الحارث ابن عبد المطلب رضى الله عنه ثم خلف عليها أخوه الصحابى الجليل عبيدة بن الحارث رضى الله عنه والذى قتل عنها يوم بدر شهيداًزوجها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلمكان فى شهر رمضان على احدى وثلاثين شهراً من الهجرةاسباب الزوج من السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنهاما كان النبى صلى الله عليه وسلم إلا أن تزوجها إكراماً لسنها وضناً بها عن المهانةوايضا رعاية لأقاربه وتقديراً لابن عمهولم تمكث أمنا أم المؤمنين كثيراً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أمنا السيدة زينب رضى الله عنهاتلقب بأم المساكينوذلك لكثرة إطعامها المساكين والتصدق عليهمفلم تمكث أمنا زينب رضى الله عنها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سوا شهرين ويقال ثلاثة أو ثمانية أشهر وتوفيت أم الؤمنين أمنا زينب بنت خزيمة فى السنة الثالثة من الهجرة وصلى عليها النبى صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيعفبشراكِ بالفردوس الاعلى مع النبى وزوجاته رضى الله عنهم جميعاًوجمعنا واياكم أخواتى فى الله معهم حول حوض النبى صلى الله عليه وسلم
قال عنها المصطفى "أمنت بى إذ كفر الناس, وصدقتنى إذ كذبنى الناس, واستنى بمالها إذ حرمنى الناس, ورزقنى أولادها إذ حرمنى أولاد النساء"
وتبداء قصة أمنا خديجة مع الجنة منذ إسلامها على يد حبيبها وزوجها محمد
فقد فازت فوزاً عظيماً بأن أصبحت اول مسلمة من النساء . تعالوا معانا نتعرف على مواقف النبل للسيدة خديجة وحكمتها وحلمها.
اول موقف يبن نبل السيدة خديجة عندما نزل الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلنا يعرف هذه القصة فهى لم تكذبوا ولن تقسوا عليه بل كانت الصدر الحنون له بل قالت له أبشر فوالله لا يحزنك الله ابداً كما قالت له وهى تحنو عليه وبكلمات رقيقة .
أنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث, وتحمل الكل, وتعين الفقير,
وتكرم الضيف,وتعطف على اليتيم , فكانت له نعمة الزوجة.
الموقف الثانى لأمنا خديجة رضى الله عنها
هو أنقطاع الوحى عن النبى
واشتدبالرسول صلى الله عليه وسلم القلق والحزن فوقفت أمنا خديجة بجانبه تشجعه وتقوى فؤاده وكانها تقول له(لا تحزن يا رسول الله , فنا شدة إلا وتزول وما ضيق ألا بعده فرج وما تمر الا أيام ونزل جبريل عليه السلام بسورة (الضحى) وكانها تضىء الدنيا وما حولها وكما قالت أمنا خديجة ما ضيق الا بعده فرج وما من ظلام الا بعده نور .
المحنة الثالثة التى تجمع فى ثناياها جملة من المحن ألا وهى محنة المستضعفين والمضطهدين الذين يفرون بدينهم من قسوة الكفار فما كان لها او عليها ان تفعل فهى رضوان الله عليها لا تبخل بمالها لعتق العبيد الذين يتعرضون لاقسى ألوان العذاب وكانت توسى المظلوم وتطعم الجائع وكانت اكثر من ذلك فقد جعلت دارها ملجأ الخائف والمكروب. فهى دائما كانت فاتحة قلبها لهذا الجهاد فكلما اشتد زادت فرحتها وسرورها وبارك الله جهادها و فى هذا الموقف نزل الروح الامين على سيد الخلق وقال له وهو يبشره
(يا محمد هذه خديجة قد أتك بإناء فيه إدام و طعام وشراب فإذا هى أتك فاقرها السلام من ربها ومنى) ما أعظمه من شرف رب العالمين
<FONT size=5><FONT color=#ff0000>يسلم على خديجة بل زاد الشرف رفعة إن جبريل عليه السلام _ جاء للنبى
