التصنيفات
التربية والتعليم

= الحجل العربي =]]

خليجية

الحجل العربي أو مايسمى ب Arabian Partridge

يعد هذا الطائر العماني من الطيور الجميلة والتي تستوطن الجبال ، حيث إن طريقة معيشته وتكاثره لاتختلف عن طائر الحجل Chukar والذي تحدثنا عنه سابقا، كما إنه يرجى الإنتباه وعدم الخلط بينهما ، حيث إنه لايصلح تزاوجهما معا.
خليجية

أماكن إستيطان هذا الطائر تختلف عن طائر Chukar الذي يستوطن في جبال مسندم ، حيث يتكاثر ويتواجد هذا الطائر في جزء من جبال الحجر منحصرة مابين منتصف الباطنة وحتى الشرقية ، حيث تكمن مشاهدته في أعالي الجبال ، كما إنه يتواجد في جبال المنطقة الجنوبية وعيونها ومنها عين حمران وعين صحنوت.

لعلم هذا الطائر يمكن مشاهدته في الأماكن المنخفظة والتلال في خلال فصل الشتاء .

الشكل الخارجي لهذا الطائر يشبه إلى حد كبير شكل طائر Chukar إلا إنه يتميز بالبياض الناصع أعلى العينين وبالسواد في قمة الرأس الممتدة حتى نهاية رأسه من الخلف ، كما إن الخطوط السوداء على جوانبه تكون أنحف بكثير ، كما إن كذلك حجم الجسم يكون أقل.

غذائه الحبوب ، النباتات ، والحشرات .
هذه الصورة لعش الحجل العربي خليجية

خليجية

وهذه صورة للعش بعد فقس الصغار ، حيث تتم غادرة العش فورا خليجية

خليجية

طريقة تكاثرها تشبه تكاثر طائر الصفرد ،حيث تغادر الصغار العش بعد الفقس حالها حال جميع الطيور التي تنتمي لعائلة الدجاجيات.

صورة فرخ خليجية

خليجية
خليجية




منقول لافادة
خليجية




خليجية



مشكورة
يعطيك العافية






التصنيفات
منوعات

الكنز المفقود . من روائع الأدب العربي أضف رائعة

ا


&&**&&**&&**&&**&&**&&**&&

لأدب العربي تراث ….. متجدد …..
سطره المبدعون ……
وتغنى به المثقفون …… والمتذوقون …….
تراث يرمز لماضينا المجيد ……. وحاضرنا التليد ……
تراث كل ما وقعت عينك عليه …….
ازداد لمعانا وبريقا …….
وفي كل مرة تجده أكثر لمعانا ……
عبارات قوية ….. وأوصاف ندية ………
روح …… كلمات ليست كالكلمات …….

ومن فكرة أعجبتني في أحد المنتديات …….
نرغب في تفعيل المنتدى والقسم بالاخص…… من خلال عرض إبداعات وراوائع من الأدب العربي …….
وللجميع تحيتي …….. اتمنى التفاعل مع الموضوع …….

ويللا رح ابدأ أنا بسم الله

لو حُزّ بالسيف رأسي في مودتها – لمرّ يهوي سريعا نحوها رأسي
ولو بلى تحت أطباق الثرى جسدي – لكنت أبلى وما قلبي لكم ناسي
أو يقبض الله روحي صار ذكركمو – روحا أعيش بها ما عشت في الناس
لولا نسيم لذكراكم يرّوحني – لكنت محترقا من حرّ أنفاسي

للشاعر العذري

تسائلني من أنت ؟ وهي عليمة <> وهل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت: كما شاءت وشاء لها الهوى <> قتيلك . قالت : أيهم فهم كثر
فقلت : لو شئتي لم تتعنتي <> ولم تسالي عني وعندك بي خبر
فقالت : لقد أزرى بك الدهر بعدنا <> فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر .

لأبي فراس الحمداني

&&**&&**&&**&&**&&**&&**&&

م/ن

صلو ع محمد..~




كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..

وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..

دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

لكـ خالص احترامي




خليجية
لَلإَبدآآآعٍ وَقْفَة أخْرى بْين يديْكـــ
فكَلِمَاتكـ لَآمَستْ احْ ـــسَاسِيِ
وطَرحَكِ فَرِيْدٌ مِنْ نَوْعهِ
شَاهَدْتُ بُوحآً
يَنْزِفُ ترانيماً عذبة
فسُطِّرت الح ــرُوْفْ بِإَبدَاعِ قَلَمِكـ
بحق رَاقَتْ لِيَ سُطُوْرِكـ الْجَمِيلَة
كُلْ الشُّكرْ لأَنآمِلِكـ
لروحكـ وهج النجوم
ولآنفاسكـ عبق الورود

خليجية
آبــــــــار
خليجية





التصنيفات
أزياء مول

تنكري العروسه كورسيه حليمه – جلابيات وشيلات الخط العربي

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
———–
1-تنكري العروس
تنكري العروس أبو مساكة الورد { بدون مساكة الورد }

المحتويات : اللبس ، الطرحة ، الكلوت ، الشراب

الخامة : أسترتش بلون أبيض مع دانتيل بلون أبيض ، طوق بلاستيك أبيض مثبت عليه طرحة تل أبيض خفيف جدآ

مقاس : فري سايز فقط

صناعة : صيني درجة أولى
السعر150ريال

==============
2-كورسيه حليمه

كورسيه نحت الجسم

فوائد الكورسيه
يشد البطن ومع الاستمرار يحدد الجسم
وحلو للنفاس لانه اسهل من المشد الاندنوسي
اذا جربتيه مابتستغنين عنه وخاصه في المناسبات واحلا شي انه مايوضح تحت الملابس
السعر150ريال

===============
3-جلابيات الخط العربي(الكوفي)

السعر180ريال
كما يوجد لدينا الشيلات
—————————–




بالتوفييييييييييييق لك يا رب



انتقاء رائع لمنتقيه اروووع

فكل الشكر لك حبيبتي

تقبلي مروري




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

تعالوا شوفوا الفرق بين الرجل العربي والاجنبي

مواصفات الرجل في شريكة حياته ..
الرجل الغربي يريدها مثقفه.. واعية.. ناضجة.. متفهمه.. ينسجم معها
الرجل العربي يريدها جميله .. طويلة.. بيضاء.. شعرها طويل وناعم

إذا أراد الرجل التقرب من امرأة ..
الرجل الغربي.. يبين لها انه مثقف ويحترم ويقدر
الرجل العربي يبين لها انه إنسان خبرة ويعرف عشرين بنت غيرها

إذا تحدثت امرأة غريبة لرجل ماذا يلفت انتباهه
الرجل الغربي.. ينظر إلى عقليتها وطريقة تفكيرها وأسلوبها
الرجل العربي ينظر إلى جسمها وشكلها

متى يقول الرجل احبك لزوجته
الرجل الغربي .. في الصباح وعند الخروج من المنزل وعند الأكل وقبل النوم
الرجل العربي في أول يوم زواج ويجيبلها ورقه توقع عليها انه قالها وكل ماقالتله
أنت ما بتقول كلام حلو يطلعلها الورقة ويقول لا تنكري ؟

كيف يتعامل الرجل مع زوجته وهم بالسيارة
الرجل الغربي يمسك يدها بحنان وينظر إليها بين فترة وفترة ويبتسم لها ويضحك
معها
الرجل العربي يتكلم بالجوال ويفكر يفرمل بقوة حتى يخبط رأسها بالبلور

إذا زعلت الزوجة و زوجها حب يراضيها
الرجل الغربي . يحضر لها باقة ورد .. أو يعزمها لمطعم:8_8_18[1]:
الرجل العربي يقول لها بأعلى صوته.. وبعدين معك كل يوم زعل زعل و يدفشها من
كتفها وهو معصب ويقول انتى حرة

إذا تحدثت بالتجارة .. أو بكرة القدم أو بالعمل
الرجل الغربي .. يأخذ ويعطي معها بالكلام ويناقشها
الرجل العربي وأنتي شو فهمك بهيك شي أنتي قاعدة تتفلسي فيها اتركي هيك مواضيع للرجال

إذا تغدى الرجل في المنزل وانتهى من غداه
الرجل الغربى ..يلم الأطباق مع زوجته ويغسلها معها كمان
الرجل العربي يتمد على الكنبة ويقولها جيبيلي الشاي بسرعة

إذا دخل الرجل على زوجته وهي تشتغل في البيت
الرجل الغربي يقبل رأسها ويقول لها ارتاحي قليلا ويكمل هو باقي الشغل
الرجل العربي أنتي لهلأ ما خلصتي أنا نازل حتى تخلصي وارجع

بصراحة منقول




واو يارجل الغربي ليش العربي مايتعلم منه



عشم ابليس بالجنه يتعلم الرجال العربي من الاجنبي
هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه



التصنيفات
مقبلات و سلطات

اصابع مسخن بالخبز العربي مقبلات شهية حصرية طبق سهل

خليجية

المكونات

• 1 كيلو غرام دجاج منزوع الجلد
• 4 ملاعق زيت الزيتون
• 1 ملعقه زيت نباتي
• 6 رؤوس بصل مقطع شرحات رفيعه
• 4 رغيف عربي على الصاج
• 5 م ك سماق
• 1 م ص ملح
• 1 م ص فلفل اسود
• 1/2 م ص قرفه
• 1/2 م ص بهار
• قشر ليمونه واحدة
• رشة جوزة الطيب
• 1/4 ملعقه شطه

</SPAN>
طريقة التحضير

1. يسلق الدجاج مع القرفة والبهار وجوزة الطيب وقشر الليمون في 3 أكواب من الماء المغلي حتى ينضج
2. يقلى البصل في الزيت حتى يذبل، يضاف السماق حتى يصبح لونه احمر
3. يسحب الدجاج ويقطع الى شرائح صغيره ويضاف الى البصل ثم نضيف كوب من مرقة الدجاج الى الخليط ونرش الملح والفلفل والشطة ويترك حتى يتبخر المرق
4. يقطع الخبز الى مربعات ويوضع مقدار ملعقة طعام من الدجاج في كل شريحة خبز وتلف على شكل اصابع
5. تشوى في الفرن على درجة حرارة عالية حتى تقرمش




خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
المواضيع المتشابهة لاقسام الطبخ

الخبز العربي الأبيض

خليجية

المقادير والطريقة

خليجية




هذي وربي احسها مره صعبه

مشكوره حبيبتي على الطرح ..




مشكوره حبيبتي



خليجية



جدا رائع ابدعتي



التصنيفات
اكسسوارات وتجهيزات العروس

يادبله الخطوبه عقبالنا كلنا . وكمان علي طرازنا العربي أحدث موضة

[COLOR="Magenta"][FONT="Courier New"][SIZE="5"]خليجية

اليوم جايبلكم في اول مواضيعي في القسم الجميل ده مجموعة من الدبل المصنوعه من البلاتين علي الطراز الشرقي او العربي ويارب تعجبكم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

:11_3_2[1]:




خليجية مشكوره على الابداع رووعه والى الامام

الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع يا قمر




خليجية



تسلمولي ياقمرات نورتوني



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

اسماء الله الحسنى بالعربي الانجليزي

بسم الله الرحمن الرحــــــيم

أسماء الله الحسنى بالعربي والانجليزي

IN THE **** OF ALLAH

القدوس – The Holy

الملك – The Sovereign Lord

الرحيم – The Mercifull

الرحمن – The Beneficent

الله – The **** Of God

الجبار – The Compeller

العزيز – The Mighty

المهيمن – The Protector

الممن – The Guardian Of Faith

السلام – The Source Of Peace

الغفار – The Forgiver

المصور – The Fashioner

البارئ – The Evolver

الخالق – The Creator

المتكبر – The Majestic

العليم – The All Knowning

الفتاح – The Opner

الرزاق – The Provider

الوهاب – The Bestover

القهار – The Subduer

المعز – The Honourer

الرافع – The Exalter

الخافض – The A****r

الباسط – The Expender

القابض – The Constrictor

العدل – The Just

الحكم – The Judge

البصير – The All Seeing

السميع – The All Hearing

المذل – The Dishonourer

الغفور – The All-Forgiving

العظيم – The Great One

الحليم – The Forbearing One

الخبير – The Aware

اللطيف – The Subtle One

المغيث – The Maintainer

الحفيظ – The Preserver

الكبير – The Most Great

العلي – The Most High

الشكور – The Appreciative

المجيب – The Responsive

الرقيب – The Watchfull

الكريم – The Generous One

الجليل – The Sublime One

الحسيب – The Reckoner

الباعث – The Resurrector

المجيد – The Most Glorious One

الودود – The Loving

الحكيم – The Wise

الوصي – The All-Embracing

المتين – The Firm One

القوي – The Most Strong

الوكيل – The Trustee

الحق – The Truth

الشهيد – The Witness

المعد – The Restorer

المبدئ – The Originator

المحصي – The Reckoner

الحميد – The Praiseworthy

الواجد – The Finder

القيوم – The Self-subsisting

الحي – The Alive

المميت – The Creator Of Death

المحيي – The Giver Of Life

القادر – The Able

الصمد – The Eternal

الاحد – The One

الواحد – The Unique

الماجد – The Noble

الاخير – The Last

الاول – The First

المؤخر – The Delayer

المقدم – The Expediter

المقتدر – The Powerful

البار – The Source Of All Goodness

المتعالي – The Most Exalted

الولي – The Governor

الباطن – The Hiddeen

الظاهر – The Manifest

ملك الملك – The Eternal Owner Of Sovereignty

الرؤف – The Compassionate

العفو – The Pardoner

المنتقم – The Avenger

التواب – The Acceptor Of Repentance

المغني – The Enricher

الغني – The Self-Sufficient

الجامع – The Gatherer

المقسط – The Equitable

ذو الجلال والاكرام – The Lord Of Majesty and Bounty

الهادي – The Guide

النور – The Light

النافع – The Propitious

الضار – The Distresser

المانع – The Preventer

الصبور – The Patient

الرشيد – The Guide To The Right Path

الوارث – The Supreme Inheritor

الباقي – The Everlasting

البديع – The Incomparable




انا يشرفنى انى اكون اول واحدة ترد على الموضوع بتاعك وبجد موضوعك افادنا كتير



التصنيفات
فلسطين

التليفزيون الإسرائيلي مندهش من عدم وقوع رد فعل على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي

استهجنت وسائل الإعلام الإسرائيلية صمت العالمين العربي والإسلامي على التدمير المتعمد للمساجد واالذى وصل إلى 14 منذ بدء العدوان، ، وقالت القناة الثانية في التليفزيون الإسرائيلي: إن جيش الاحتلال الإسرائيلي توقع ردّة فعل أكثر صعوبة على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي.

وكان آخر هذه الاستهدافات الغارة التي شنتها طائرات الاحتلال الإسرائيلية النفاثة من طراز "إف 16"، حيث ألقت قنبلة تزن نصف طن على مسجد إبراهيم المقادمة، في بلدة بيت لاهيا أقصى شمال القطاع، أثناء أداء عشرات المصلين صلاة المغرب، ما أسفر عن مجزرة جديدة، راح ضحيتها 16 شهيدًا وعشرات الجرحى.

ورغم هذا الاستهداف الذي لَحِق بالمصلين إلا أنه وجد الكثير من المصلين الذين أصَرّوا على التوجه للمساجد لأداء الصلوات جماعة،
ودمر جيش الاحتلال الإسرائيلي حتى الآن مساجد هي مسجد عماد عقل في مخيم جباليا حيث أدى تدميره إلى انهيار منزل متاخم له، الأمر الذي أدى إلى استشهاد 5 شقيقات من عائلة بعلوشة, كما دمر مسجد أبو بكر الصديق في بلدة بيت حانون أقصى شمال قطاع غزة، ومسجد النصر الأثري جنوب القطاع، الذي يرجع بناؤه إلى عام 736، والمقام على أرض معركة جرت بين المسلمين والفرنجة انتهت بنصر المسلمين، كما استهدف مسجد عمر بن عبد العزيز جنوب القطاع، ومسجد الشفاء والعباس في مدينة غزة.

هذا إلى جانب مسجد السرايا والمجمع في غزة، ومسجد عمر بن الخطاب في مخيم البريج، ومسجد الخلفاء الراشدين في القرارة جنوب القطاع، ومسجد الأبرار في بلدة بني سهيلا جنوب شرقي القطاع، ومسجد بلال بن رباح في رفح جنوب غزة، ومسجد القسام في خان يونس جنوب القطاع.




ياللعار يا عرب يا مسلمين

اللهم ثبتنا و صبرنا وانصرنا
يسلمووووووو قلبي




مشكورة اختي طرحك للموضوع
خلص ما عاد حدا يتأثر بتدمير المساجد عشان هيك اليهود مستغربين لانو ما عاد في حدا يتحرك الكل قاعد بيشوف
لسا هديك المره حرقوا مسجد وما حدا قال شي
صارت الشغله عادي
الله يهدي المسلمين ويحرك الضمير العربي



الله يهدي العرب .. و يارب ينصرنا عن قريب



التصنيفات
منوعات

التعليم العربي

إن التعليم طوال العقود الماضية حقق إنجازات إنسانية كبيرة لا يستهان بها، ولكنه لا يزال متدنياً من حيث النوعية والكيف وهو أقل مستوى مما أنجزه التعليم مثلاً في كوريا الجنوبية وبلدان شرق آسيا التي بدأ نموها بعد كل البلدان العربية، ولكن الفارق بينها أي بلدان شرق أسيا وبين البلدان العربية كبير جدا، هذا على مستوى البلاد النامية، أما إذا أردنا مقارنة واقع التعليم في البلدان العربية بأوروبا الغربية أو البلدان الصناعية عموماً فليس هناك وجه للمقارنة خاصة من النواحي الكمية والنوعية، وإنجازات البحث العلمي والاختراع والاكتشاف، وهنا يجب البحث بعمق عن أسباب هذا الوضع المتدني لنوعية وكيفية التعليم العربي على الرغم من الأموال الطائلة التي صُرفت عليه طوال العقود الماضية.
أهم الصعوبات والتحديات التي تواجه التعليم العربي في المرحلة الحالية:

أولا: التعليم قبل المدرسي:
إن البلاد العربية متخلفة جداً عن بقية دول العالم بما في ذلك البلدان النامية عن نسبة التسجيل المرغوبة في رياض الأطفال، ولهذه المرحلة أهمية خاصة، فإن رياض الأطفال في معظم البلدان العربية تعامل وكأنها مرحلة تعليمية، والواقع يجب أن تكون مرحلة تربوية تعد للدخول في المدرسة الابتدائية.

ثانيا: تدني نوعية التعليم العربي:
إذ تشير معظم الدراسات الميدانية التي أُجريت في مختلف البلاد العربية إلى تدني نوعية التعليم، وضعف الطالب والمدرس على السواء، والمقصود هنا بنوعية التعليم ضعف القدرات التي يبنيها التعليم في عقل وشخصية التلميذ، حيث تظل مسألة نوعية التعليم أقل بكثير من دول العالم خاصة الصناعي منه، فالتعليم العربي لا يزال يهتم بالكم و يهمل النوعية والكيف.

ثالثا: نمطية التعليم العربي:
إن التعليم العربي يتبع نفس البرامج خاصة في التعليم الثانوي والجامعي باعتبار أن التعليم الأساسي موحد ومتشابه إلى حد كبير، ولكن المشكلة تكمن في التعليم الثانوي والجامعي، فالتعليم الثانوي خلال نصف القرن الماضي لا يخرج عن فرعي الآداب والعلوم، وبالنسبة للجامعات العربية فإن الأقسام العلمية تكاد تكون هي نفسها في كل جامعة أو كلية، فهي متكررة ومزدوجة، وهذه التقسيمات الأكاديمية تتناسب وحقيقة المجتمع العربي في الماضي، أما الآن فهناك ضرورة لتنويع شعب التعليم الثانوي وأقسام الجامعات بحيث تستجيب للتطور الاجتماعي والاقتصادي والتكنولوجي الحاصل في المجتمع العربي، فالتقسيمات الأكاديمية قديمة وكانت تتناسب مع بساطة المجتمع العربي، أما الآن بشكل أو آخر فقد تطورت الحياة في المجتمع العربي وبنيته الاقتصادية، لذلك لابد أن تؤسس شعب وتقسيمات أكاديمية جديدة تستجيب لبنية المجتمع العربي الاقتصادية، ويمكن في ذات الوقت أن توفر أيدي عاملة للتخصصات وتقسيمات العمل الجديدة التي ظهرت في الحياة العربية المعاصرة.

رابعا: المناهج الدراسية:
إن المناهج الدراسية في الوطن العربي يغلب عليها صفة الجمود وتركيزها على الكم أكثر من الكيف، وغلبة الجوانب النظرية دون الجوانب التطبيقية.

خامساً: طرق التدريس:
إن طرق التدريس في الوطن العربي هي تقليدية فتركز على الحفظ والتلقين والترديد، بعيدا كل البعد عن الالتفات لمستويات التفكير العليا من فهم ونقد وتحليل واستنباط. فهي تنحصر في دور الطلاب في الحفظ والتذكر، وإعادة ما يسمعونه دون أن يتعمقوا في مضمونه واستقبال المعلومات وتخزينها دون وعي، فيتحولون بذلك إلى أواني فارغة يصب فيها المعلم كلماته، ويصبح التعليم نوعا من الإيداع.

سادساً: الإشراف التربوي:
إن مفهوم الإشراف التربوي الذي لا يزال هو الآخر تقليديا يأخذ شكل التفتيش والمساءلة والمحاسبة والمفاجأة، الأمر الذي يجعل المعلمين في حالة من توتر مستمر مع المشرفين الذين عوض أن يكونوا مصدر مساعدة وعون للمعلمين، أصبحوا مصدر قلق وخوف لهم، لعدم إدراك الكثير منهم لمسئولياتهم وطبيعة رسالتهم وللأسس والأساليب الحديثة التي يبغي أن تمارس مهنتهم على ضوئها.

سابعاً: الإنفاق على التعليم:
إنه من التحديات الكبيرة التي تواجه التعليم العربي بمختلف أنماطه إيجاد مصادر تمويل، ففي فترة الثمانينات تكفلت الحكومات العربية بالصرف على التعليم، أما اليوم وبفعل عوامل وظروف متعددة فلم تعد حكومات البلاد العربية قادرة على ذلك، وهنا يظهر التحدي الكبير من أين ستأتي الحكومات العربية بالأموال اللازمة لمواجهة الإنفاق المتزايد على التعليم؟

أعتقد أن البلاد العربية إذا أرادت فقط المحافظة على معدلات نشر التعليم القائمة الآن ونوعيته الحالية فعليها أن تدبر وتفكر في موارد مالية جديدة، وتطرح الكثير من الدراسات حلولاً منها فرض ضرائب ورسوم على السلع الكمالية يستثمر دخلها في الصرف على التعليم العالي، وتشجيع القطاع الخاص للاستثمار في التعليم، وأنه مهما كانت الجهود ومصادر التمويل فلا يجب أن يترك التعليم لقوى السوق وعوامل الربح، بل يجب التفكير في أسلوب أهلي تعاوني تشترك فيه الدولة والقطاع الخاص والجماعات المحلية، بل وربما المؤسسات المحلية والدولية، والصناعية وأموال الزكاة والوقف وتبرعات وهبات المقتدرين من الأفراد والمؤسسات العامة والخاصة.

ثامناً: مسألة القدرة على تحمل تكاليف التعليم:
الغريب في الأمر أن هذه القضية بدأت تظهر مع الخوصصة وإعادة الهيكلة، ولم تكن مطروحة في الماضي بالطريقة التي تظهر بها الآن، ففي عقد الثمانينات كان التعليم مجانياً للجميع، ومهما كانت القدرات والمستويات الاقتصادية للأسرة، ولكن اليوم بدأت هذه المسألة تظهر بقوة وبشكل يؤثر على انتشار التعليم والوصول إليه من قِبل الفقراء والجماعات المهمشة وسكان الأرياف والصحارى والبوادي، وهذه المشكلة في نظري ستؤدي إلى زيادة الفقر وعودة الأمية من جديد إلى البلدان العربية، هذا مع العلم بأن عدد الأميين في الوطن العربي الآن يزيد عن 65 مليون.

تاسعاً: خلل في العلاقة بين التعليم والتنمية:
ويتمثل هذا الخلل في غياب التنسيق والتكامل بين متطلبات التنمية المعاصرة، ونوعية التعليم في المدرسة، ولعل هذا الخلل هو الذي رفع من معدلات البطالة في كل البلاد العربية تقريباً بما في ذلك بلدان الثروة والنفط، فالملاحظ أن التعليم هو الذي يصنع البطالة، فالخطط التعليمية لا تأخذ في اعتبارها طبيعة التنمية وتطورات سوق العمل العربية.

عاشراً: نسبة الاستثمار في البحث العلمي:
و هي لا تزال أيضاً في معظم البلاد العربية ضعيفة جداً، فهي لا تزيد عن 0.05 % من الميزانية العامة ربما باستثناء مصر والأردن التي ترتفع فيها هذه النسبة لتصل إلى 1%.




م/ن



شكرا موضوع رآآآئع

يعطيك الصحة




فديتك سوسو . منوريتيني حيآتي ,~