الوسم: العشرة

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤني يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس وضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

حين يتمكّن من الوقوف بتوازن، سيبدأ طفلك بالاستعانة بأغراضٍ أخرى وإيجاد طرق لتسلّق الأثاث أو حتى للحبو أو الزحف على السلالم. سيخطو بضعة خطوات عندما تمسكينه في وضعية المشي، كما قد يحاول التقاط لعبة وهو واقف. اعلمي أنّ خطواته السحرية الأولى نحو الاستقلالية، وغيرها من التمارين قد اقتربت.
يلتقط بأصابعه
أصبحت أصابع طفلك أكثر مرونةً تمكّنه من التقاط غرضٍ صغيرٍ بواسطة إبهامه وسبابته مثل الملقط أو الكماشة من دون أن يضع معصمه على سطحٍ صلب (الآن وقد أصبح طفلك يتناول الأطعمة الصلبة، توقّعي أن تجدي الكثير من آثار الأكل تحت قدميه). ما زالت الأشياء الصغيرة تثير اهتمامه وهو يرغب دائماً في تذوّقها، ولا بأس في ذلك شرط أن تكون قابلة للأكل وكبيرة بما يكفي لئلاّ تعرّضه لخطر الاختناق.
شخصيته المتفتّحة
لعلّ شخصية طفلك تظهر الآن وقد يتّضح أنّه اجتماعي جدّاً ويوزّع الابتسامات العريضة على كلّ من يلتقي به، أو أنه أكثر خجلاً فيخبّئ وجهه عندما يقترب منه أحد الغرباء ليلاطفه. كما يقوم بترديد الحركات والأصوات لجذب انتباهك، وقد يلوّح بيده مودّعاً عندما تتجّهين نحو الباب. من جهة أخرى، بدأ طفلك يكوّن رأيه الخاص ولا بدّ أنّك قد لاحظت أنّه يعترض أحياناً عند وضعه في الكرسي المخصص له في السيارة أو في عربته.
التعامل مع مخاوف طفلك
سوف يمرّ طفلك في فتراتٍ يخاف خلالها ممّا يعجز عن فهمه أو من الأصوات التي لم تكن مصدر إزعاجٍ بالنسبة إليه سابقاً كجرس المنزل أو جرس الهاتف. عندما يحصل ذلك، من الهام أن تطمئنيه وتواسيه وتؤكّدي له أنّك موجودة بقربه وأنّه بخير.
التحدّث إلى الثرثار الصغير
يفهم طفلك حالياً العديد من الكلمات والجمل البسيطة، لذا من الهام أن تتحدّثي إليه باستمرار. احرصي على توجيه طفلك الثرثار الصغير على خطى التخاطب الصحيح، فأعيدي كلماته بالطريقة الصحيحة مثلما يستعملها الراشدون. لو طلب "بو" مثلاً، صحي لفظه بإعادة السؤال، "هل تريد أن تشرب؟" ومن الأفضل في هذه المرحلة، أن تتجنّبي استخدام الكلام الطفولي، فهو مسلٍّ من دون شكّ، إلاّ أنّ سماع طفلك الكلمات الصحيحة يعزّز نموّه.

أجري الأحاديث مع طفلك بالرغم من أنّ ذلك قد يبدو سخيفاً أحياناً، لكنّها طريقةٌ رائعة لتعزيز مهاراته اللغوية. أما حين تصدر عنه جملة من الكلمات غير المفهومة، ليكن جوابك، "حقاً؟ كم هذا جميل". ستجدين أنّه يبتسم لك ويكمل الحديث. كما ستلاحظين قريباً ظهور بعض الكلمات والحركات التي تفهمينها بالإضافة إلى أشكالٍ أخرى من التواصل كالإشارة بالإصبع أو الهمهمة.

من الأفكار الجيّدة أيضاً، أن تعطي طفلك وصفاً دقيقاً لما تقومين به سواء أكنت تفرمين البصل لتحضير العشاء أو توضّبين الغسيل. فيما تجلسينه في عربته قولي له "ها أنت في عربتك الزرقاء. والآن لنشدّ حزامك ولتجلس براحة. حسناً، لقد انطلقنا إلى الحديقة". كما يمكنك أن تغنّي له أغانٍ طفولية وترفقي الكلام بالأفعال المناسبة (كأن تلوّحي بيدك عندما تقولين إلى اللقاء)، وتلعبي معه ألعاباً يتعلّم من خلالها التعرّف على الكلمات والجمل الأساسية.

((المفتاح الثانى))
الصدق والإخلاص في المحبة والعشرة بالمعروف،
فهي صمام أمان للأسرة، ومنها تنطلق المعاملة بين أفراد البيت، فإخلاصكِ لزوجك نابع من محبتكِ له، ومحبتكِ له تدفعكِ لحسن عشرته، وبذلك يعمر البيت وتُبنى له دعائم ومقومات الحياة الطيبة. قال تعالى وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً)،(الروم:21).

((المفتاح الثالث))
المداومة على الأذكار اليومية، والتحصينات الشرعية وتعويد الصغار عليها، مثل أذكار الصباح والمساء، وأدعية دخول المنزل والخروج منه، ودخول الحمام والخروج منه، وما يقال عند الأكل والفراغ منه، مثل قولبسم الله) عند الأكل والشرب واللباس والطهي والغسل.فذكر الله يشرح الصدر، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)،(الرعد:28).
ولا تهملي تحصين البيت والأولاد بالأدعية والأذكار الشرعية الواردة الصحيحة من الكتاب والسنة التي تقي بإذن الله تعالى من شر الشيطان وأعوانه.
قال صلى الله عليه وسلم:” لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة” مسند الإمام احمد7808.
وقال صلى الله عليه وسلم:” مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت” صحيح مسلم 779.
عندها تحصنين نفسكِ وبيتكِ وأهلكِ من الشرور، وتحصلين على المفتاح الثالث لسعادة النفس وطمأنينتها وانشراحها.

((المفتاح الرابع))
المحافظة على النظافة في البدن والثوب والمسكن، وكوني أمام زوجكِ حسنة المظهر، وكذلك اهتمي بنظافة أبنائكِ وحسن مظهرهم.
واحرصي على إعداد أشهى الأطعمة التي يرغبها زوجكِ- دون إسراف- والحرص على سؤاله عمَّا يحب أن تقدمي له بين الحين والآخر.
قال صلى الله عليه وسلم:”لوتعلم المرأة حق الزوج لما قعدت ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه” المعجم الكبير333.
وعليكِ أن تقومي بكل خدمة في الدار تقدرين عليها من طهي للطعام وغسل للثياب، وما يحتاج إليه المنزل من ترتيب واهتمام، كما كان عليه نساء الصحابة “رضي الله عنهم أجمعين” .

((المفتاح الخامس))
الحشمة وعدم التبرج بزينة، خاصةً عند الخروج، فيجب أن يكون خروجكِ مصحوباً بالتستر والاحتشام وعدم التبذل.كذلك عدم إبراز المحاسن وإظهار ما أوجب الله تعالى عليكِ ستره، قال تعالى وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ،(النور:31).

((المفتاح السادس))
إقلال الخروج من البيت؛لأن المرأة الخرَّاجه الولاَّجة مذمومةً عند زوجها،وقد يؤدي بها ذلك إلى فقد الحياء، وقد تتعرض أيضاً للخطر والأذى، قال تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)،(الأحزاب:33).
وإذا أردتِ الخروج لصلة أرحام أو لصلاة في المسجد أو مصلى أو لشراء دواء أو طلب علاج عاجل فاخرجي وأنتِ مستورة بلباس شرعي من قمَّة رأسكِ إلى أخمص قدميكِ مع ذي محرم ما أمكن.
والأفضل أن تأخذي إذناً مفتوحاً من زوجك بذلك حال الضرورة أو تخبرينه بطريقة ٍما في حال خروجكِ.

((المفتاح السابع))
لا تتفاخري على زوجكِ بجمالكِ، ولا تزدريه لقبحه، ولا تُعيَّريه بأمر يسيئه، أو بأهله وعشيرته، فإن ذلك من الأمور المنفِّرة والتي تحدث فجوةً بينكِ وبينه، وقد تنتقل هذه الخصلة إلى بناتكِ مستقبلاً، فيقل الاحترام و التقدير وتبدأ زهرة الحياة والأنس في الذبول شيئاً فشيئاً ما لم يأت ما يقومها.
قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )،(الحجرات:11).
وتعلَّمي فنَّ الإبتسامة، والتسامح والعفو، والتغاضي عن الهفوات والزلات، وإياك وتبع العثرات؛ فهي من الأسباب المكدرة لصفو حياة الأسرة.

((المفتاح الثامن))
ملازمة الصلاح في غيبة الزوج، والرجوع إلى اللعب والانبساط و أسباب الفرح في حضوره، وتجنبي التهجم والعبوس في وجهه، ورفع الصوت أمامه، وكثرة الكلام.
واحذري من الغيرة الزائدة التي لا سبب لها، أو التجس عليه، فكل ذلك من معاول الهدم للحياة الزوجية الهادئة، لما تزرعه في النفس من شكوك وظنون كاذبة.
قال تعالىيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا)، (الحجرات:12)

((المفتاح التاسع))
حفظ الأسرار،وخاصة الأسرار الزوجية، قال صلى الله عليه وسلم:”إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه ،ثم ينشر سرها” صحيح مسلم1437
ولا تسمحي لأحد بالدخول إلى بيتك ممن لا يرغب الزوج بدخوله إلا بإذنه، أو إفشاء سره، وكذلك حفظ الأموال من التبديد والإهمال والإسراف، وحفظ الأولاد من الضياع والانحراف وسوء التربية، وذلك بحسن تربيتهم، وإبعادهم عن صحبة السوء.
ومن المهم جداً حثهم على الصلاة والمحافظة عليها، وتقديم النصح والوقوف بإيجابية في الأزمات والظروف التي قد تمر بأهل البيت، والصبر على المصيبة، والقناعة بما قسم الله تعالى.
قال صلى الله عليه وسلم:”عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر وكان خيراً له وليس ذلك لأحد إلا للمؤن” صحيح ابن حبان 2896