التصنيفات
منوعات

قصة صعود أبى بكر رضى الله عنه إلى الغار

قصة صعود أبى بكر رضى الله عنه إلى الغار وهو يحمل النبى صلى الله عليه وسلم على عاتقة

اعداد اف كورس والاسم الحقيقي : عبدالله محمد الغامدي
نواصل في هذا التحذير تقديم البحوث العلمية الحديثية للقارئ الكريم حتى يقف على حقيقة هذه القصة التي اشتهرت على ألسنة الخطباء والوعاظ والقصاص، واغتر كثير من الناس بها، وكم من قصص واهية في الهجرة خرجناها وحققناها في هذه السلسلة وبينا بطلانها، ونذكر القارئ الكريم بما أوردناه من قصص واهية حول الهجرة اشتهرت وانتشرت ليأخذ حذره «قصة ثعبان الغار»، و«قصة عنكبوت الغار والحمامتين»، و«قصة غناء بنات النجار في الهجرة»، و«قصة لطم أبي جهل لأسماء بنت أبي بكر في الهجرة»، و«قصة أبي طالب في الهجرة ووصيته للنبي »، و«قصة اللجوء إلى الغار عند الشدائد»، و«قصة تحكيم إبليس في دار الندوة»، و«قصة تبول المشرك عند الغار»
ولقد بينا بطلان هذه القصص بالبحوث العلمية الحديثية، ثم أتينا عقب كل قصة بالقصص الصحيحة في الهجرة، ونواصل في هذا العدد التحذير من القصص الواهية التي جاءت في الهجرة، وهي قصة «صعود أبي بكر إلى الغار وهو يحمل النبي على عاتقه»

أولاً متن القصة

رُوي عن ضبَّة بن محصن العنزي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة ذكرها قال فقال عمر واللَّه لليلة من أبي بكر ويوم خير من عُمُرِ عُمَرَ، هل لك أن أحدثك بليلته ويومه ؟
قال قلت نعم يا أمير المؤمنين، قال أما ليلته فلما خرج رسول الله هاربًا من أهل مكة خرج ليلاً قتبعه أبو بكر، فجعل يمشي مرة أمامه، ومرة خلفه، ومرة عن يمينه، ومرة عن يساره، فقال له رسول الله «ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعلك؟» قال يا رسول الله، أذكر الرصد فأكون أماك، وأذكر الطلب فأكون خلفك، ومرة عن يمينك، ومرة عن يسارك، لا آمن عليك، قال فمشى رسول الله ليلته على أطراف أصابعه، حتى حفيت رجلاه، فلما رآى أبو بكر رضي الله عنه أنها قد حفيت حمله على كاهله، وجعل يشتد به حتى أتى به فم الغار، فأنزله، ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله، فإن كان فيه شيء نزل بي قبلك، فدخل فلم ير شيئًا، فحمله فأدخله، وكان في الغار خرق فيه حيات وأفاعٍ، فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله ، فألقمه قدمه فجعلن يضربنه ويلسعنه الحيات والأفاعي، وجعلت دموعه تنحدر، ورسول الله يقول له يا أبا بكر، لا تحزن إن الله معنا، فأنزل الله سكينته الاطمئنانية لأبي بكر، فهذه ليلته» اهـ
قلت ومما ساعد على اشتهار هذه القصة أن صفي الرحمن المباركفوري أورد هذه القصة قصة حمل أبي بكر للنبي في كتابه «الرحيق المختوم» ص تحت عنوان «من الدار إلى الغار»، هذا الكتاب الذي اشتهر بين طلبة العلم فوزه بالجائزة الأولى والتي أعلنت رابطة العالم الإسلامي عنها في «المؤتمر الإسلامي الأسيوي الأول»، الذي عقد في كراتشي في شهر شعبان سنة هـ، كما أعلن على ذلك في جميع الصحف، وطبع بعدة لغات، مما أدى إلى اشتهار القصة
فقال المباركفوري في «الرحيق المختوم» ص «سلك النبي الطريق الواقع جنوب مكة نحو خمسة أميال حتى بلغ إلى جبل يعرف بجبل ثور، وهذا جبل شامخ وعر الطريق، صعب المرتقى، ذا أحجار كثيرة، فحفيت قدما رسول الله ، وقيل بل كان يمشي في الطريق على أطراف قدميه كي يخفي أثره، فحفيت قدماه، وأيَّا ما كان، فقد حمله أبو بكر حين بلغ إلى الجبل، وطفق يشتد به حتى انتهى به إلى غار في قمة الجبل، عرف في التاريخ بغار ثور» اهـ
قلت هكذا أورد القصة المباركفوري رحمه الله من غير تخريج ولا تحقيق
ثانيًا التخريج

هذه القصة الواهية التي اشتهرت، أخرج حديثها أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي في «دلائل النبوة» ، قال «أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد قال حدثنا أحمد بن سليمان النجار الفقيه إملاءً، قال قرئ علىَّ يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، قال حدثني فرات بن السائب عن ميمون بن مهران، عن ضبة بن محصن العنزي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة ذكرها »
ثالثًا تحقيق القصة

القصة «موضوعة» والموضوع هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله ، وأجمع العلماء على أنه لا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مع بيان سبب وضعه كذا في «التدريب»
وفي القصة علتان
الأولى عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي
أورده الإمام الذهبي في «الميزان» ، ثم قال «عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي عن مالك، أتى بخبر باطل طويل، وهو المتهم به، وأتى عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن عن أبي موسى قصة الغار، وهو شبه وضع الطرقية»
قلت وأقر الحافظ ابن حجر في «لسان الميزان» قول الإمام الحافظ الذهبي في قصة الغار بأنها شبه وضع الطرقية
العلة الأخرى فرات بن السائب
أورده الإمام الذهبي في «الميزان» ، ثم قال «فرات بن السائب عن ميمون بن مهران
قال البخاري منكر الحديث
وقال ابن معين ليس بشيء
وقال الدارقطني وغيره متروك
وقال أحمد بن حنبل قريب من محمد بن زياد الطحان عن ميمون يتهم بما يتهم به ذاك
وأقر الحافظ ابن حجر في «اللسان» ، ما أورده الإمام الذهبي، ثم قال «وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، منكر الحديث
وقال الساجي تركوه
وقال النسائي «متروك الحديث»
قُلْتُ وإلى القارئ الكريم بيان معاني هذه المصطلحات عند أئمة الجرح والتعديل
«وقول الإمام النسائي في فرات بن السائب «متروك الحديث» قاله في كتابه «الضعفاء والمتروكين» ترجمة
وهذا المصطلح عند الإمام النسائي له معناه، حيث قال الحافظ ابن حجر في «شرح النخبة» ص «كان مذهب النسائي أن لا يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على تركه»
وكذلك ما نقله الإمام الذهبي عن البخاري في فرات بن السائب أنه «منكر الحديث» حققناه في «التاريخ الكبير» حيث قال «فرات بن السائب أبو سليمان عن ميمون بن مهران تركوه منكر الحديث» اهـ
وهذا المصطلح للإمام البخاري له معناه، يظهر هذا من تنبيهات السيوطي في «التدريب» حيث قال «البخاري يطلق منكر الحديث على من لا تحل الرواية عنه»
وكذلك ما نقله الإمام الذهبي عن الإمام ابن معين في فرات بن السائب أنه «ليس بشيء»
قال الإمام ابن أبي حاتم في كتابه «الجرح والتعديل» «عن يحيى بن معين أنه قال لا شيء يعني ليس بثقة» اهـ
قلت بهذا التحقيق في فرات يتضح ما أورده الإمام ابن حبان في «المجروحين» حيث قال «الفرات بن السائب الجزري، يروي عن ميمون بن مهران، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، ويأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاختبار» اهـ
وهذا التحقيق له فائدة عظيمة لطالب هذا العلم عندما يقارن بين قول ابن حبان الذي ذكرناه آنفًا في فرات بن السائب، وبين ما قاله الحافظ ابن حجر في «التقريب» في ميمون بن مهران حيث قال «ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب أصله كوفي، نزل الرقة، ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز» اهـ
بهذا يتبين أن الفرات بن السائب الجزري متروك، منكر الحديث، ليس بثقة، كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، كما روى هذه القصة الواهية عن ميمون بن مهران الجزري
رابعًا

نستنتج من هذا التخريج والتحقيق أن القصة واهية والحديث الذي جاءت به موضوع، وهي كما قال الإمام الذهبي خبر باطل طويل هو شبه وضع الطرقية
وأن لكل إمام من أئمة هذا الفن مصطلحه الذي يبين مذهبه في الراوي، والذي يحتم على طالب هذا الفن أن يعرف معناه، حتى يقف على مرتبة الراوي
علم المصطلح التطبيقي يتوقف على
أ علم التخريج، وبه يحصل الباحث على الطريق أو الطرق الموصلة للمتن
ب علم الجرح والتعديل وبه يحصل الباحث على مرتبة كل راوٍ
جـ علم المصطلح وبه يحصل الباحث على درجة الحديث بتطبيقه على مرتبة الراوي ومدى ما به من علة وشذوذ
خامسًا الصحيح في الهجرة
وإلى القارئ الكريم بعض القصص والأحاديث الصحيحة التي جاءت في الهجرة
«صحيح البخاري» ح ، ، ، ومسلم ح
والبخاري ح ، ، ومسلم ح
والبخاري ح ، ، ومسلم ح
والبخاري ح ، ومسلم
والبخاري ح
ولقد بوَّب الإمام البخاري بابًا في «صحيحه» في كتاب «مناقب الأنصار» الباب باب «هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة»
هذا على سبيل المثال لا الحصر لبيان القصص والأحاديث الصحيحة في الهجرة
فليتمسك بها الداعية، وليحذر من مثل هذه القصة الواهية التي تجعل النبي في غاية الضعف وهو في طريقه إلى الغار، لدرجة أنه لم يستطع المشي فحمله أبو بكر الصديق على كاهله، والكاهل من الإنسان ما بين كتفيه كذا في «لسان العرب» ، حتى بلغ الجبل ثم صعد به الجبل إلى فم الغار وأنزله، حتى يتبين ما في داخل الغار، وهذه القصة الواهية تجعل النبي في غاية الضعف، لدرجة أنه لم يستطع أن يدخل من فم الغار إلى داخل الغار فحمله أبو بكر فأدخله
انظر كيف سولت للوضاعين أنفسهم أن يضعوا مثل هذه القصة المنكرة
سادسًا قصة صحيحة تدل على نكارة هذه القصة
وإلى القارئ الكريم هذه القصة التي تدل على قوة نبينا في أشد المواقف التي يعجز فيها أقوى الرجال
فقد أخرج الإمام البخاري في صحيحه ح قال حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال «أتيت جابرًا رضي الله عنه فقال إنَّا يوم الخندق نحفر فَعَرَضَت كُدْيَةٌ شديدة، فجاءوا النبي ، فقالوا هذه كُدْية عرضت في الخندق، فقال أنا نازل، ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقًا، فأخذ النبي المعول فضرب في الكدية، فعاد كثيبًا أهيل »
قلت والكدية هي القطعة الصلبة الصماء من الجبل أعجزتهم فلجأوا إلى النبي فضرب في الكدية فعاد كثيبًا أهيل أي رملاً يسيل ولا يتماسك، قال الله تعالى «وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلاً» المزمل ، أي رملاً منهالا منتثرًا
هذه هي القوة التي أعطاها الله لنبينا تنهال أمامها أشد الصخور، وهو في أشد أوقات الجوع ثلاثة أيام لا يذوق ذوقًا هو وأصحابه، وهنا تظهر في نفس قصة الكدية معجزة تكثير الطعام حتى شبع المهاجرون والأنصار وبقي بقية، فقال النبي لامرأة جابر «كلي هذا وأهدي، فإن الناس أصابتهم مجاعة» كل هذا بصاع من شعير وعناق، وهي أنثى المعز
انظر إلى صخرة شديدة ومجاعة شديدة فكانت المعجزتان معجزة فتَّتت الصخرة، ومعجزة أذهبت المجاعة وبهذا تتبين الحكمة من الصخرة والمجاعة فتطمئن قلوب الصحابة بدلائل النبوة في أشد الغزوات التي تجمّع فيها الأحزاب، ورزقهم الله بالاطمئنان الثبات حتى نصر الله عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
هذا ما وفقني الله إليه، وهو وحده من وراء القصد




م/ن



شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

بارك الله فيكِ اختي

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتكِ المميزة

لكِ منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي





خليجية



خليجية
جزآآك الله خير على طرحك
وبآآرك الله فيك
ماننحرم من تلآلآتـ قلمكــ
ودوآآم إبدآآعكـ
دمتِ بحفظ المولى ورعآآيتــهــ

خليجية



التصنيفات
منوعات

صحح تاريخك / قصة العنكبوت والحمامتين في الغار

خليجية

أكثر ما شاع في روايات السيرة النبوية في الهجرة النبوية قصة نسيج العنكبوت والحمامتين في الغار، فهل وردت أخبار صحيحة حول قصة العنكبوت والحمامتين في غار ثور ؟

روى الإِمام أحمد رضي الله عنه في مسنده قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا مَعْمَر قال: وأخبرني عثمان الجزري أن مِقْسمًا مولى ابن عباس رضي الله عنهما أخبره عن ابن عباس في قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: من الآية 30]، قال: "تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك. فبات عليٌّ على فراش النبي -صلى الله عليه وسلم- تلك الليلة .. فلما رأوا عليًا ردّ الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل خلط عليهم، فصعدوا في الجبل، فمروا بالغار، فرأوا على بابه نسيج العنكبوت، فقالوا: لو دخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال" (1).

من حسّن قصة العنكبوت
قال ابن كثير رحمه الله: "وهذا إسناد حسن وهو من أجود ما روي في قصة نسج العنكبوت على فم الغار (2)".
لكنه رحمه الله قال في (الفصول): "ويقال والله أعلم إن العنكبوت سدّت على باب الغار، وان حمامتين عششتا على بابه … (3) . فلم يحسنّها هنا، بل يفهم من كلامه خلاف ذلك.
وحسّنها الحافظ ابن حجر في (الفتح (4)) على أنه قال عن عثمان الجزري: "فيه ضعف (5)". وفي (التهذيب) أن أبا حاتم قال عنه: يُكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العقيلي: لا يتابع في حديثه (6).
ولذا ضعّف الحديث الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على المسند فقال: "في إسناده نظر، من أجل عثمان الجزري (7) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله بعد أن ضعّف الحديث: "ثم إن الآية المتقدمة: {وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا} التوبه : 40 فيها ما يؤكد ضعف الحديث؛ لأنها صريحة بأن النصر والتأييد إنما كان بجنود لا تُرى، والحديث يُثبت أن نصره -صلى الله عليه وسلم- كان بالعنكبوت، وهو مما يُرى، فتأمّل.
والأشبه بالآية أن الجنود فيها إنما هم الملائكة، وليس العنكبوت ولا الحمامتين، ولذلك قال البغوي في تفسيره (4/ 147) للآية: (وهم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن رؤيته) ا. هـ كلام الشيخ الألباني (8).
وقال في موضع آخر: "واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين (9)".
فتحسين الحافظيْن ابن كثير وابن حجر إنما هو لنسيج العنكبوت فقط. أما بيض حمامتين على الغار فلم أر -حسب علمي- من صحّحه. والله أعلم.

من ضعّف قصة العنكبوت والحمامتين
وقد أورده الهيثمي في (المجمع) بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان ليلة بات في الغار أمر الله تبارك وتعالى شجرة فنبتت في وجه الغار .. وأمر .. العنكبوت فنسجت على وجه الغار، وأمر .. حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأتى المشركون من كل فجّ .. وتقدم رجل منهم فنظر فرأى الحمامتين فرجع فقال لأصحابه: ليس في الغار شيء، رأيتُ حمامتين على فم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد، فسمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله فعلم أن الله تبارك وتعالى قد درأ بهما عنه، فسمّت (دعا بالخير والبركة) عليهما وفرض جزاءهما، واتخذ في حرم الله تبارك وتعالى فرخين أحسبه قال: فأصل كل حمام في الحرم من فراخهما". ثم قال اليهثمي: "رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم (10)".

وأخرجه أيضًا أبو القاسم الأصبهاني في (دلائل النبوة) من طريق عبد الرزاق، كسند الإِمام أحمد، قال: محقق الدلائل، مساعد الحميد: "في إسناده ضعف".
وأعله -كمن قبله- بعثمان الجزري، ثم قال: "ثم إن في الإسناد علة أخرى لا تقل أهمية عما سبق، فقد أخرج الحديث عبد الرزاق في (المصنف) (5: 389) وفي التفسير (ل95) عن مَعْمَر به، دون ذكر ابن عباس، وينبغي أن يكون هذا هو المحفوظ عن عبد الرزاق إذ هو ثابت بهذا الأداء في مؤلفاته (11).
قال أبو تراب الظاهري-رحمه الله: "وقد ورد أن حمامتين وحشيتين عششتا على بابه، وأن شجرة نبتت، وكل ذلك فيه غرابة ونكارة من حيث الرواية .. وفي رواية فيها غرابة ونكارة أن الحمامتين أفرختا، وأن حَمَام الحرم المكي من نسل تينك الحمامتين، وكل ذلك بأسانيد واهية (12)".

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- معلقًا على قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا): "وفيه دليل على أن قصة نسج العنكبوت غير صحيحة، فما يوجد في بعض التواريخ أن العنكبوت نسجت على باب الغار، وأنه نبت فيه شجرة، وأنه كان على غصنها حمامة .. كل هذا لا صحة له؛ لأن الذي منع المشركين من رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه ليست أمورًا حسية تكون لهما ولغيرهما بل هي أمور معنوية وآية من آيات الله عز وجل" (13).
وقال -رحمه الله- في موضع آخر: "ما كان عشٌّ كما يقولون، ولا حمامة وقعت على الغار، ولا شجرة نبتت على فم الغار، ما كان إلا عناية الله عز وجل؛ لأن الله معهما (14)".

فائدة
أورد الشيخ الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (3/ 337) حديثًا عزاه إلى مسند الفردوس للديلمي وهو: "جزى الله عَزَّ وَجَلَ العنكبوت عنا خيرًا فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار، حتى لم يرنا المشركون، ولم يصلوا إلينا"، وقال -رحمه الله- عن الحديث: منكر، ثم ختم كلامه بقوله: "واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يُذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات .. ".

فائدة أخرى
أخرج الحاكم في المستدرك (3/ 4) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم إنك أخرجتني من أحب البلاد إليّ فأسكني أحب البلاد إليك" فأسكنه الله المدينة. ثم قال الحاكم: "هذا حديث رواته مدنيّون من بيت أبي سعيد المقبري". وتعقبه الذهبي بقوله: "لكنه موضوع، فقد ثيت أن أحب البلاد إلى الله مكة" ا. هـ.

وسئل شيخ الإِسلام -رحمه الله- عن هذا الحديث فقال: "هذا حديث باطل كذب". (الفتاوى 18/ 124) وقال في (18/ 378): "هذا باطل، بل ثبت في الترمذي وغيره أنه قال لمكة: "والله إنكِ لأحبّ بلاد الله إلى الله" وقال: "إنك لأحبّ البلاد إليّ" فأخبر أنها أحبّ البلاد إلى الله وإليه. وقال -رحمه الله- في (27/ 36): "فهذا حديث موضوع كذب لم يروه أحد من أهل العلم" أ. هـ.

ومن إنصاف الإِمام الكبير أبي عمر ابن عبد البر -رحمه الله- قوله: "واني لأعجب ممن يترك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ وقف بمكة على الحَزْورة وقيل على الحجون وقال: "والله إني أعلم أنك خير أرض الله .. " وهذا حديث صحيح .. فكيف يُترك مثل هذا النص الثابت ويُمال إلى تأويل لا يُجامع متأوله عليه؟ " (التمهيد 2/ 288)، وابن عبد البر -رحمه الله- مالكي، والمشهور عن المالكية تفضيل المدينة على مكة.
(1) المسند (5/ 87).
(2) البداية والنهاية (3/ 181).
(3) الفصول في سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ص 52.
(4) 7/ 236.
(5) التقريب (2/ 13).
(6) التهذيب (7/ 145).
(7) (5/ 87).
(8) سلسلة الأحاديث الضعيفة (3/ 263) وضعفها أيضًا في تعليقه على فقه السيرة، ص 163.
(9) سلسلة الأحاديث الضعيفة (3/ 339).
(10) مجمع الزوائد (6/ 152 – 153) وانظر: تخريج أحاديث الكشاف (2/ 76).
(11) دلائل النبوة للأصبهاني، تحقيق مساعد بن سليمان الحميد، دار العاصمة، النشرة الأولى، 1412 هـ (2/ 576)
(12) الأثر المقتفى لقصة هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ص 13.
(13) شرح رياض الصالحين، ط الأولى 1415، دار الوطن، ج 2، ص 525.
(14) المرجع السابق ص 303.

د. محمد بن عبدالله العوشن




جزاك الله خيرا



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

فوائد ورق الغار

فوائد ورق الغار

محاربة الإصابة بالالتهابات و الفيروسات والزكام والانفلونزا والسعال والتهابات القصبة الهوائية.

محاربة النفخة والشعور بالتطبل (الغازات).

يعالج مشاكل الجهاز الهضمي العديدة.

محاربة الإصابة بالالتهابات و الفيروسات والزكام والانفلونزا والسعال والتهابات القصبة الهوائية.




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

صابون الغار مكوناته و فوائده لتعتني بشعرك

خليجية

إن صابون الغار والذي يُسمى Laurel هو صابون يعتمد على زيت الغار بالدرجة الأولى وكلمة Laurel هي كلمة لاتينية مشتقة من اسم شجرة دائمة الخضرة كانت تنمو في مدن العصور الوسطى ولها ثمرة يستخرج منها هذا الزيت

بطرق تقليدية ويدوية متوارثة عبر الأجيال.

كان زيت الغار يُسمى الزيت السحري لما اختُبر من فوائده على الجلد والشعر حتى أن أوراقه كانت توضع كأكاليل يتوج بها المنتصرين.

ويروى أن النساء المشهورات مثل كليو بترا والملكة زنوبيا كانوا يستخدمون هذا الصابون للحفاظ على شباب جلدهم وإشراقة شعرهم.

يستخدم زيت الغار في صناعة هذا الصابون لما يُعرف من تأثيره الفريد والغني على الجلد والشعر.

خلافاً على بقية أنواع الصابون الأخرى التي تفسد بالجلد والشعر لما تحتويه من مواد صنعيه وكيماوية قد تسبب أذيات للجلد والشعر.

وما يميز هذا الصابون عن أنواع صابون الغار الأخرى هو احتوائه على زيت الحبة السوداء المعصور على الطريقة الباردة بأيدي سورية وخبرة ألمانية مما يجعل هذا الصابون صابون طبيعي متكامل حيث يجمع بين فوائد زيت الغار وزيت الحبة السوداء معاً بالإضافة لمجموعة من الزيوت الطبيعية الأخرى التي تجعل منه صابون حمام كامل يمكن أن يحل محل جميع أنواع الصابون.

فوائد صابون الغار الطبيعي

1-تغذية البشرة وإعطائها قوة ونضارة مما يساعد على تأخر ظهور التجاعيد

2- تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية و التخفيف من تساقط الشعر

3- تخليص الجسم من البكتريا المسببة للرائحة ومنحه عطراً طبيعياً جميلاً.

4-وهو مصنوع من مواد طبيعية تعتني بالبشرة لاسيما البشرة الحساسة والمتعبة أو المتضررة من اثار جلدية مرضية مثل الاكزيما والصدفية.

5-توحيد لون الجسم وخصوصا المنطقة الحساسة والمساعدة علي التخلص من الحبوب والتقليل من ظهروها

6-يساعد علي القضاء علي القشرة ويقوي بصيلة الشعر ويوخر ظهور الشيب يعطي الشعر ملمس ناعم ولمعة طبيعية

مكونات صابون الغار الطبيعي
الزيوت الرئيسية الطبيعية 100% المستخدمة في صناعة هذا الصابون والمعصورة على الطريقة الباردة هي:

زيت الغار.
زيت الحبة السوداء.
زيت بذور القطن.
زيت الزيتون.

زيت النخيل.
زيت جوز الهند.

لا يحتوي هذا الصابون على مواد صنعية مثل المُعطرات والملونات فهو يأخذ عطر زيت الغار ولون تركيبة الزيوت الموجودة فيه.

ملاحظة: يُفضل وضع صابونة الغار في مكان جاف وبعيد عن الرطوبة وخاصة بعد الاستعمال

كيفية صناعة شاور جيل طبيعي من صابون الغار في منزلك
قطعة صابون الغار
زجاجة ماء ورد
كاس من الماء

الطريقة

تبشر قطعة الصابون وتوضع عليها زجاجةماء الورد وكاس الماء ويترك من الليل حتي الصباح

تخلط في الخلاط ويتم تعبائتهم في عبوة والكمية دي بتعمل كمية كبيرة من الشاور

يمكن استخدام الشاور جيل السابق للبشرة وخصوصا البشرة الحساسة .




جزاك الله خير على الموضوع المفيد والرائع
انا من جد استفدت منه …



مشكوره زهرة الاسلام حبيبتي علي المعلومه جدا مفيده



شكرا حبيبتى على موضوعك وانا سمعت ان صابون الغار يستخدم لتفتيح لون الجسم وتبيضه وخاصه صابونه البابايا



شكرا على الموضوع ميرسى كتير



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

صابون الغار ، معلومات عن صابون الغار ، خلطات صابون الغار ، صور صابون الغار للعناية


إن صابون الغار والذي يُسمى Laurel هو صابون يعتمد على زيت الغار بالدرجة الأولى وكلمة Laurel هي كلمة لاتينية مشتقة من اسم شجرة دائمة الخضرة كانت تنمو في مدن العصور الوسطى ولها ثمرة يستخرج منها هذا الزيت بطرق تقليدية ويدوية متوارثة عبر الأجيال.
كان زيت الغار يُسمى الزيت السحري لما اختُبر من فوائده على الجلد والشعر حتى أن أوراقه كانت توضع كأكاليل يتوج بها المنتصرين.
ويروى أن النساء المشهورات مثل كليو بترا والملكة زنوبيا كانوا يستخدمون هذا الصابون للحفاظ على شباب جلدهم وإشراقة شعرهم.
يستخدم زيت الغار في صناعة هذا الصابون لما يُعرف من تأثيره الفريد والغني على الجلد والشعر.
خلافاً على بقية أنواع الصابون الأخرى التي تفسد بالجلد والشعر لما تحتويه من مواد صنعيه وكيماوية قد تسبب أذيات للجلد والشعر.
وما يميز هذا الصابون عن أنواع صابون الغار الأخرى هو احتوائه على زيت الحبة السوداء المعصور على الطريقة الباردة بأيدي سورية وخبرة ألمانية مما يجعل هذا الصابون صابون طبيعي متكامل حيث يجمع بين فوائد زيت الغار وزيت الحبة السوداء معاً بالإضافة لمجموعة من الزيوت الطبيعية الأخرى التي تجعل منه صابون حمام كامل يمكن أن يحل محل جميع أنواع الصابون.
فوائد زيت الغار:

فوائد صابون الغار الطبيعي: • تغذية البشرة وإعطائها قوة ونضارة مما يساعد على تأخر ظهور التجاعيد • تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية و التخفيف من تساقط الشعر • ]تخليص الجسم من البكتريا المسببة للرائحة ومنحه عطراً طبيعياً جميلاً. • المساعدة في علاج بعض الأمراض الجلدية كالأكزيما والصدفية وله خواص جيدة ولكونه ينتج صابون رائع وآمن للاستحم حتى أنه ينصح بالاستغناء عن الشامبو والاكتفاء بصابون الغار بديلاً جيدا
مغذي للجلد والشعر، منظف، مزيل للرائحة، معطر طبيعي، منعش، يساعد بالقضاء على القشرة، يقوي بصلة الشعر.
فوائد زيت الحبة السوداء:

مغذي للجلد والشعر، يمنع تساقط الشعر، يؤخر ظهور الشيب، يعطي للشعر ملمساً ناعماً.
الزيوت الرئيسية الطبيعية 100% المستخدمة في صناعة هذا الصابون والمعصورة على الطريقة الباردة هي:
زيت الغار.
زيت الحبة السوداء.
زيت بذور القطن.
زيت الزيتون.
زيت النخيل.
زيت جوز الهند.
لا يحتوي هذا الصابون على مواد صنعية مثل المُعطرات والملونات فهو يأخذ عطر زيت الغار ولون تركيبة الزيوت الموجودة فيه.
ملاحظة: يُفضل وضع صابونة الغار في مكان جاف وبعيد عن الرطوبة وخاصة بعد الاستعمال




يسلمو



يسلمو



معروف ان صابون الغار يبيض ويصفي وامي اصلا تستخدمه قبل يوم هي عروس بس الحين لا ؟؟ شكلي بذكرها
ع العموم يعطيج العافية ونشوف جديدج



تسلم ايدكم على المرور الحلو زيكم



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

تعرفي على صابون الغار وفوائده للبشرة للعناية بالشعر

هل سمعتِ من قبل عن صابون الغار؟ هل تعرفين فوائده لبشرتك؟

خليجية

فوائد صابون الغار للبشرة:
يُعرف زيت الغار بـ "الزيت السحري" وذلك لكثرة فوائده للجلد والشعر، لذلك يدخل زيت الغار في صناعة الصابون الخاص بالبشرة حيث يعطي البشرة والشعر الحيوية والصحة التي تتمناها أي فتاة.

يساعد صابون الغار على:
– تغذية البشرة وإعطائها قوة ونضارة.

– تأخير ظهور التجاعيد على البشرة.

– تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية.

– تقليل تساقط الشعر.

– تخليص الجسم من البكتريا المسببة لرائحة العرق ومنحه عطراً طبيعياً.

– لا تترك آثار سلبية على البشرة الحساسة والمتعبة.

– توحيد لون الجسم وخصوصا المنطقة الحساسة.

– التخلص من الحبوب والتقليل من ظهورها.

– القضاء على قشرة الشعر وتقوية بصيلاته.

– تأخير ظهور الشيب وإعطاء الشعر ملمس ناعم ولمعة طبيعية.

عزيزتي، يُفضل وضع صابون الغار في مكان جافٍ وبعيدٍ عن الرطوبة وخاصة بعد الاستعمال.




الله يسعدك يا قمره

بأخلي اخوي يجيبه لي هههه

بس المشكله كيف اعرف الأصلي من التقليد ؟؟

الله يسعدك ع النصيحه انا كنت اخلي صابونتي في الحمام الله يكرمكم

خلاص من اليوم بأشيلها عشان تبقى جاافه

الله يخليلك الكتكوته ليديا >>> اسمها يدنن 🙂




يعطيك العافية قلبوو..
بس انا ماابغاه يغذي الشعر اللي بوجهي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهره خريف خليجية
الله يسعدك يا قمره

بأخلي اخوي يجيبه لي هههه

بس المشكله كيف اعرف الأصلي من التقليد ؟؟

الله يسعدك ع النصيحه انا كنت اخلي صابونتي في الحمام الله يكرمكم

خلاص من اليوم بأشيلها عشان تبقى جاافه

الله يخليلك الكتكوته ليديا >>> اسمها يدنن 🙂

صابونة الغار ممتازة للوجه وكمان أختي اشترت هاي الصابونة
لما تشتريها قليلو انو بدك النوع الأصلي
وشكرا كتييييييييييير ع المرور وع الحكي الحلو




اي حبيبتي صح كلامك انا سورية وهاذ الصابون يتصنع بمحافظة حلب بسوريا واحنا من لما كنا زغار بنستعملو للبشرة وللجسم وعنجد كتيييييييييييييييييييييييييير روووووووووووووووووعة ومفييييييييييييد والحمدلله تعالي شوفينا ما فينا البلى والحمدلله
موضوعك قمة في الخيال ويستاهل التقييم



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

فوائد صابون الغار لتعتني بشعرك

فوائد صابون الغار

يعتمد صابون الغار على زيت الغار بالدرجة الأولى، ويستخرج هذا الزيت من شجرةٍ دائمة الخضرة، كانت تنمو في العصور الوسطى، ولها ثمرةٌ يستخرج منها هذا الزيت بطرقٍ تقليديةٍ ويدويةٍ متوارثةٍ عبر الأجيال، ولهذا الصابون العديد من الفوائد منها:

– تغذية البشرة وإعطائها قوةً ونضارةً، مما يساعد على تأخر ظهور التجاعيد

-تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية، والتخفيف من تساقط الشعر
– تخليص الجسم من البكتريا المسببة للرائحة، ومنحه عطراً طبيعياً جميلاً
– معالجة البشرة الحساسة والمتعبة أو المتضررة من الاّثار الجلدية والمرضية مثل الاكزيما والصدفية
– توحيد لون الجسم وخصوصاً المنطقة الحساسة، والمساعدة على التخلص من الحبوب والتقليل من ظهورها
– يساعد على القضاء على القشرة، ويقوي بصيلة الشعر، ويؤخر ظهور الشيب، ويعطي الشعر ملمساً ناعماً

ولمعةً طبيعيةً

وللعلم كان زيت الغار يُسمى الزيت السحري، لما له من فوائدٍ على الجلد والشعر، حتى أن أوراقه كانت توضع كأكاليلٍ يتوج بها المنتصرين، ويروى أن النساء المشهورات مثل كليوبترا والملكة زنوبيا كانوا يستخدمن هذا الصابون للحفاظ على شباب جلدهن وإشراقة شعرهنخليجية[/IMG]




يسلمووووووو ع المعلومات حبيبتي



شكرا لك اختي
الله يعطيك العافيه , استفدت كثيرا



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

فوائد صابون الغار للبشرة للعناية

هل سمعتِ من قبل عن صابون الغار؟ هل تعرفين فوائده لبشرتك؟

فوائد صابون الغار للبشرة:
يُعرف زيت الغار بـ "الزيت السحري" وذلك لكثرة فوائده للجلد والشعر، لذلك يدخل زيت الغار في صناعة الصابون الخاص بالبشرة حيث يعطي البشرة والشعر الحيوية والصحة التي تتمناها أي فتاة.

يساعد صابون الغار على:
– تغذية البشرة وإعطائها قوة ونضارة.

– تأخير ظهور التجاعيد على البشرة.

– تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية.

– تقليل تساقط الشعر.

– تخليص الجسم من البكتريا المسببة لرائحة العرق ومنحه عطراً طبيعياً.

– لا تترك آثار سلبية على البشرة الحساسة والمتعبة.

– توحيد لون الجسم وخصوصا المنطقة الحساسة.

– التخلص من الحبوب والتقليل من ظهورها.

– القضاء على قشرة الشعر وتقوية بصيلاته.

– تأخير ظهور الشيب وإعطاء الشعر ملمس ناعم ولمعة طبيعية.

عزيزتي، يُفضل وضع صابون الغار في مكان جافٍ وبعيدٍ عن الرطوبة وخاصة بعد الاستعمال.




يعطيك العافية



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

خلطة صابون الغار والبابونج لبشرة أكثر نضارة للعناية بالشعر

تعاني بعض النساء من اسمرار بشرتهن وخاصةً في المناطق الحساسة والوجه، وقد ذهب خبراء التجميل إلى العديد من الحلول التي تساعد على التخفيف من هذه المشكلة، وإحدى الحلول كانت خلطة صابون الغار والبابونج والتي تساعد على تفتيح وتقشير وتنعيم البشرة، حيث سنذكر لكم فيما يلي طريقة تحضير خلطة صابون الغار والبابونج لبشرةٍ أكثر نضارة.
ولكن قبل أن نبدأ الشرح عن خلطتنا يجب أن ننوه أن الخلطات الطبيعة من الأفضل أن لاتجتمع مع بعضها لكي لا تؤثر سلباً ولنكتفي بواحدة فقط بين فترة وأخرى، فالطبيعة حل جميل فلما لا نستفيد منها؟!
مكونات خلطة صابون الغار والبابونج:

– ربع كوب من بشر صابون الغار.
خليجية
– 1 ملعقة صغيرة من زيت الزيتون.
خليجية
– 1 ملعقة كبيرة من ماء الورد.
خليجية
– 2 ملعقة كبيرة من منقوع البابونج.
خليجية
طريقة استخدام خلطة صابون الغار والبابونج:
– نضيف البابونج والزيت وماء الورد إلى بشر صابون الغار ونخلطهم بشكل جيد حتى يصبح لدينا مرهم متماسك القوام.
– ندهن البشرة المسمرة بالمرهم ونتركه لمدة 20 دقيقة ومن ثم نغسله بالماء الدافئ.
– نقوم بإستخدام خلطة صابون الغار والبابونج مرتين في الأسبوع.
ولهذه الخلطة الكثير من الفوائد منها:
– تفتيح لون البشرة بواسطة البابونج الذي يساعد على تفتيح اللون.
– تقشير البشرة وإزالة الجلد الميت بواسطة صابون الغار.
– تنعيم البشرة بسبب زيت الزيتون والزيوت الموجودة في صابون الغار والبابونج.
– شد البشرة بمساعدة المكونات الموجودة في صابون الغار وماء الورد.
– إعطاء اللون الأبيض المحمر للوجه بسبب الفيتامينات التي يعطيها زيت الزيتون.
– منح الرائحة العطرة بشكل مستمر للبشرة من خلال ماء الورد.
ومع وجود هذه الفوائد الكبيرة في خلطة صابون الغار والبابونج، أنصح كل سيدةٍ تعاني من اسمرار البشرة وبحاجة للقليل من التفتيح أن تستخدمها دون تردد




موضوع مميز والله يعطيك العافيه
كل الشكر والامتنان لك عالطرح
لاعدمنا جديدك
تحياتي



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

خلطة صابون الغار لتفتيح البشرة

يعتمد صابون الغارعلى زيت الغار وكان هذا الزيت ُسمى الزيت السحري لفوائده على الجلد والشعر حتى أن أوراقه كانت توضع كأكاليل يتوج بها المنتصرين.

ويروى أن النساء المشهورات مثل كليو بترا والملكة زنوبيا كانت تستخدمن خلطة صابون الغار للحفاظ على شباب جلدودهن وإشراقة شعورهن.

وما يميز هذا الصابون عن غيره هو احتوائه على زيت الحبة السوداءالمعصور على الطريقة الباردة بأيدي سورية وخبرة ألمانية مما يجعله صابوناً طبيعياً متكاملاً، حيث يجمع بين فوائد زيت الغار وزيت الحبة السوداء معاً.

بالإضافة لمجموعة من الزيوت الطبيعية الأخرى التي تجعل منه صابون حمامٍ كاملٍ يمكن أن يحل محل جميع أنواع الصابون.

ومن فوائد صابون الغار ما يلي:

– تغذية البشرة ومنحها النضارة، مما يساعد على تأخر ظهور التجاعيد.

– تغذية جذور الشعر ومنحها الحيوية والتخفيف من تساقط الشعر.

– تخليص الجسم من البكتيريا المسببة للرائحة ومنحه عطراً طبيعياً جميلاً.

– توحيد لون الجسم وخصوصاً المناطق الحساسة والمساعدة على التخلص من الحبوب والتقليل من ظهورها.

والآن، لتستغلي من هذه الفوائد، إليكِ خلطة صابون الغار، لتفتيح البشرة:

تحتاجين إلى صابونة غار مبشورة ناعمة جداً، انقعيها بكأس ماء ورد طوال الليل إلى أن تذوب.

– علبة جلسرين سائل وعلبتين كريم جليسوليد ومقدار ثلالثة فنجانين قهوة من زيت الزيتون وزيت اللوز وزيت الخروع.

– ملعقتين كبيرتين من الكركم، بالإضافة إلى علبة فكس صغيرة.

* اخلطي كل المقادير جيداً، ثم احفظيها بعلبةٍ واستخدميها يومياً لمدة ساعتين للجسم والوجه، وسترين كيف بدأت بشرتك بالتفتيح يوماً بعد يوم.

قدمنا لكِ سيدتي خلطة صابون الغار لتفتيح البشرة، نرجوا أن تستفيدي منها قدر المستطاع للاستغناء عن المساحيق الكيماوية التي قد تضر البشرة والجسم.




شكرا حبيبتي على المعلومات
و فعلا صابون الغار جدا مفيد
وأنا ان شاء الله راح أشتريه



العفو حبيبتي

شكرا لمرورك

ان شاء الله بتحصلي على نتائج حلوة




موضوع جميل

سلمت يمنآك ع الطرح




يسلموووووووو