التصنيفات
منوعات

الغرباء في الدنيا أربع

الغرباء في الدنيا أربع
روي عن الزهري عن أبي هريرة رضي الله عنة : قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : ( يكون الغرباء في الدنيا أربعة : قران في جوف ظالم ، ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ، و مصحف في بيت لا يقرأ فيه ، ورجل
صالح مع قوم سوء)

خمسة اضمن لهم الجنة
روي أبو سعيد ألخدري رضي الله تعالي عنة : عن النبي صلي الله علية وسلم
أنة قال ( خمسة أضمن لهم الجنة ، المرأة الصالحة المطيعة لزوجها ،والولد
المطيع لأبوية ، و المتوفي في طريق مكة ، وصاحب الخلق الحسن ، ومن
أذن في مسجد من مساجد إيمانا واحتسابا)

ثلاثة من رزقهن فقد رزق خير الدنيا والآخرة
روي عن ابن مسعود رضي الله عنة : عن رسول الله صلي الله علية وسلم
أنه قال ( ثلاث من رزقهن فقد رزق خير الدنيا والآخرة ، الرضا بالقضاء
والصبر عند البلاء والدعاء عند الرجاء )

أربع لا تصير إلا في مؤمن
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( أربع لا تصير إلا في مؤمن ، الصمت وهو أول العبادة ، والتواضع ،وذكر
الله تعالي ، وقلة الشر )

ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
عن سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنة : عن رسول الله
صلي الله علي وسلم أنة قال : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب أليم ، أولهم شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكبر )




بارك الله فيك ….. تسلمين



خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

الغرباء .

نحن في زمن كثرت فيه الفتن .. وتنوعت المحن ..
فتن تفتن الأبصار .. وأخرى تفتن الأسماع .. وثالثة تسهل الفاحشة .. ورابعة تدعوا إلى المال الحرام ..
حتى صار حالنا قريباً من ذلك الزمان .. الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما : (فإن وراءكم أيام الصبر ..الصبر فيهن كقبض على الجمر ..للعامل فيهن أجر خمسين منكم ..يعمل مثل عمله .. قالوا : يا رسول الله .. أو منهم .. قال : بل منكم .. ) ..حديث حسن ..

وإنما يعظم الأجر للعامل الصالح في آخر الزمان .. لأنه لا يكاد يجد على الخير أعواناً .. فهو غريب بين العصاة .. نعم غريب بينهم ..
يأكلون الربا ولا يأكل .. ويسمعون الغناء ولا يسمع .. وينظرون إلى المحرمات ولا ينظر ..
بل ويقعون في السحر والشرك .. وهو على التوحيد ..

وعند مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : بدأ الإسلام غريباً ..وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء ..
نعم طوبى للغرباء ..

وعند البخاري :
قال صلى الله عليه وسلم : لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شرٌ منه حتى تلقوا ربكم ..
وأخرج البزار بسند حسن أنه صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله عز وجل : وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين .. إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة .. وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ..

نعم .. من كان خائفاً في الدنيا .. معظماً لجلال الله .. أمن يوم القيامة .. وفرح بلقاء الله ..
وكان من أهل الجنة الذين قال الله عنهم : ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ )

أما من كان مقبلاً على المعاصي .. همه شهوة بطنه وفرجه .. آمناً من عذاب الله .. فهو في خوف وفزع في الآخرة ..

قال الله :
( تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ ) ..

فتوكل على الله إنك على الحق المبين ..
ولا تغتر بكثرةِ المتساقطين ..
ولا ندرةِ الثابتين ..
ولا تستوحش من قلة السالكين ..

يا معرضا عما يراد به وقد * جد المسير فمنتهاه داني
جذلان يضحك آمنا متبختراً * وكأنه قد نال عقد أمان
خلع السرور عليه أوفي حله *طردت جميع الهم والأحزان
يختال في حلل المسرة ناسياً * ما بعدها من حلة الأكفان
ما سعيه إلا لطيب العيش في الدنيا ولو أفضى إلى النيران
قد باع طيب العيش في دار النعيم بذا الحطام المضمحل الفاني

* * * * * * * *
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفعل الخيرات .. وترك المنكرات .. وأن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبناعلى طاعتك ..
وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله ..




خليجية



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

إلى الغرباء فما هي إلا ساعة

حكَت لي بألم..، حكَت لي على استحياء..، حكَت لي وأنا أسترجع فصول الحكاية..، حكايتها كحكايا كثيرة أسمعها وأراها..، حكايا عجيبة..، غريبة..، وحكايتها هذه أعجب وأغرب..!

حدّثتني عن بداية استقامتها..، حدّثتني عن هجرها لكثير من المعاصي والمنكرات..، حدّثتني عن تخلّصها من كثيرٍ من الأشرطة والأسطوانات..، حدّثتني عن أولى خطواتها بعباءتها الشرعية الجديدة..، حدّثتني عن آخر المحاضرات التي استمعت إليها..، حدّثتني عن انضمامها لمصلى كلّيتها وفرح الأخوات بها و تكليفها ببعض المهام التي تجيدها ..!، حدّثتني عن إتمامها حفظ جزءٍ من القرآن..!، حدّثتني بسعادتها بمحافظتها على الصلاة على وقتها بعد أن كانت الفروض تُصلّى في أحسن الأحوال جملةً..!

وفي المقابل.. حدّثتني عن السفر للخارج الذي تضطرّها إليه أسرتها كل إجازة..، حدّثتني عن مناسباتهنّ العائلية المختَلَطة و ذات المعازف الصدّاحة..، حدّثتني عن بيتٍ لا يعرف معروفاً ولا يُنكِر منكراً..، حدّثتني عن بيتٍ لا يعرف فيه أحدٌ عن أحدٍ شيئاً..، حتى الطعام لم يعد يجمعهم..، شَكَت لي أنها لا تتمكن من سماع المؤذن والصلاة من الجامع القريب من بيتهم إلا بصعوبة لكثرة الأصوات المزعجة المنبعثة من غرف أخوتها حتى من تلفاز الصّالة الرئيسية لبيتها..، حدّثتني عن مشاعر تندّر وكلمات استهزاء وتسخّط من حياتها الجديدة واستقامتها الجميلة..!

حدّثتني والدمعة تسابق كلماتها..، تتعثّر الكلمة في حلقها حيناً فتسهّل لها العبور عبْرَةٌ حارةٌ من قلبٍ محترِق..، حدّثتني ويداها تنقبضُ حيناً ألماً..، وحيناً تضعها على جبهتها تداري عبرَة حزنٍ..، و يتهادى صوتها بين همسٍ وانفعال..!

أخيّتي في درب الغربة.. ، كثيرات عشْنَ تلك الأجواء المتناقضة..، ولم تكن سبيلاً أبداً لضعفٍ وانتكاس..،
أخيّتي الحبيبة .. لكِ أن تعلمي أن داعيات كثيرات وممن هنّ أعلام في دروب الدعوة الآن و في مناصب تربوية رفيعة عانين ما عانيتِ وأكثر..، كثيراتٌ منهنّ لم يعرفن درب الاستقامة الحقّة إلا في العشرين من أعمارهنّ..، بحثْنَ عنها ..، دلّتهن فطرهنّ النقيّة إليها..، ولم تكن بيئاتهنّ لهنّ المسانِدَة والرّفيقة..، ورغم ذلك أعطينَ ما أعطين..، واكتسبنَ ما اكتسبن..، وفتح الله لهنّ وعلى أيديهنّ من الفتوح ما هو به سبحانه وتعالى أعلم..!

رفيقتي في دنيا الغرباء..، مشاعر الحُزن على أهلكِ وعدم استطاعتكِ هدايتهم ومشاركتكِ لذة الحياة السعيدة وحلاوة الاستقامة الرشيدة لا أستطيع أن أمنعكِ منها ، ولا أستطيع حجبَ نفسك عن التفكير بها ، لكن أدعوكِ لأن تكوني أكثر إيجابية، أن توظّفي هذه الآلام والأحزان فيما فيه صلاح حالك و بيتكِ من بعدك..!

أخيّتي المباركة، الإبتلاء قبل التمكين سنّة كونية، وكيف تمتحنين صبرك أيتها المؤمنة الفتية بدون هذه المِحَن والفِتَن؟!!، كيف ينجح في الاختبار من لم يدخله أصلاً؟!!

أخيتي المباركة، بيدكِ كتاب الله..، تأمليه تاليةً حافظة، تأملي قصص الأنبياء، منهم من ابتُلي بتكذيب قومه فصبر..، منهم من ابتُلِي بمرضه فصبر..، منهم من ابتُلي بفقد ابنه فصبر..، منهم من أوذي من أقرب أهله فصبر..، منهم من اتُهِم كذباً وزوراً فصبر..، منهم من لم يؤمن به ابنه وزوجته فصبر..، ابتُلوا فصبروا..، لم يغلق أحدهم بابه وينكفئ على نفسه..، بل جاهَد في الله حق الجهاد..، كانوا دعاةً في كل حال وعلى أي حال..، كانوا مثالاً للصبر على البلاء..، والدعوة والشفقة على الأهل في أحلكِ الظروف..، ينادي نوح عليه السلام ابنه وكان في معزل بنداءٍ يقطر شفقة و حنان وعاطفة وسفينتهم تجري بهم في موجٍ كالجبال : (( يا بني اركب معنا ))..، ويهتف اسماعيل عليه السلام بصوتٍ فيه انكسار و خضوع للحي القيوم وإذعان لأمره : (( يا أبتِ افعل ما تُؤمَر))..!

ورغم أن البأساء قد نالت منهم، ونزلت بساحاتهم الضراء حتى نالت منهم زلازل البلايا ما نالت، إلا أنهم ينتظرون النصر، ويتساءلون تساؤل الواثق بنصر الله بعد أن أدّى ما عليه من صبرٍ وجهد: (( متى نصرُ الله؟ )) ، فيأتيهم الجواب ممعناً بالتفاؤل وتأتيهم البشرى : (( ألا إن نصر الله قريب))..!

تساءلوا عن النصر..، عن الفرج..، بعد أن بذلوا أقصى الجهد..، بعد أن أبلوا البلاء الحَسن..، بعد أن زُلزِلوا..!، وأين نحن من جهدهم؟!!، أين نحن من بلائهم؟!!، أين نحن من صبرهم؟!!، أين نحن من تفاؤلهم ويقينهم وثقتهم بالله؟!!، أين نحنُ من يعقوب عليه السلام وهو في قلب المأساة إذ يقول : (( يا بنيّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون))؟!!، أين نحن من حبيبنا بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه إذ يقول لصاحبه و قد اشتدّت الأزمة : (( لا تحزن، إنّ الله معنا))؟!!!!

لا إله إلا الله..، في قلب الأزمة وفي شدّة المحنة..، ثقةٌ بالله ونصره، و (( كفى بربك هادياً ونصيراً))، أين نحنُ ممّن حُرّقوا في الشمس والنار و أُتي بمخالبٍ من حديد فكشطت بها جلودهم حتى ظهرت عظامهم فما ردّهم ذلك عن دينهم، ولا انتكسوا وما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعفوا وما استكانوا..؟!!!، ((أحسب الناس أن يُترَكوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتَنون))؟!!!!

نتأذّى من كلماتٍ واستهزاءٍ يذهبُ أثره، و نضخّم الواقع ونراهُ حاجباً وحاجزاً عن المضيّ في درب الاستقامة وعاملاً للانتكاس ونحن بحمد الله نتمكّن من إظهار شعائر الدين والانضمام لركب الصالحين وفي غُرُفنا عبر وسائل التقنية التي مكّنتنا من طلب العلم في بيوتنـا، ودور تحفيظ القرآن المنتشرة بحمد الله، والمساجد التي تهتف بالنداء خمس مرات في اليوم والليلة، وقنوات الخير و مشاريع البرّ التي تنتشر هنا وهناك..؟!!!

مشاعر الغربة والألم لابدّ منها في بداية الطريق، وقد تستمر معكِ، ولكن ليكن الله سبحانه وتعالى أنيسكِ في خلواتكِ، استغني به تعالى عن كل مؤانسٍ ورفيق، لا تستوحشي الطريق وقد قلّ في بيتكِ سالكوه، واستهزأ من حولكِ بروّاده و أعلامِه و ناشطُوه..!

قفي بشموخ.. ارفعي الهامَة.. واطردي عنكِ كل شيطانٍ وهامّة..، تناسي فشلكِ في أسرتكِ..، لا تنظري إليهم بعين البغض وإنّما الإشفاق..، اسألي الله لهم الهداية وأشركيهم قدر الإمكان مشاريعكِ الخيّرة..، كوني مبتسمة..، بنصرِ الله واثقة..، ومتفائلة..، ابعثي الإحساس بالأمان والشعور بالارتياح لمن حولكِ..، اجعليهم يشعرون بأهميتهم لديكِ..، كوني المواسية لهم عند البأس، والمصبّرة لهم عند المصيبة، والمهنّة لهم عند الفرح، والمعينة لهم عند الحاجة، استغلي كل نقاط الضعف والألم لنقاط قوّة وأمل..!

وظّفي طاقاتكِ في خدمة هذا الدين، ابذري بذور الخير هنا وهناك، ارقبيها وهي تنمو وتعطي ثمارها بإذن الله، لا تحبطي ولا يصيبكِ اليأس إذا ما فشلتِ فبعض البذور كامنة وتؤتي أكلها ولو بعد مئات السنين..!

امسحي دموعكِ..، كفكفي عبراتكِ..، اصبري على البلاء..، وتحمّلي في ذات الله ما يصيبكِ..، واستمري بالبذل والعطاء..، ترفّعي عن كل منكرٍ وقبيح..، وسابقي بهمّتكِ الريح..!، لتكن شخصيتكِ قويّة..، لا تذوبي في المجتمعات التي تخالطينها، بل ابهريها بحسن خلقِك وعطائك وسمتِك..!

زادكِ التقوى وأكرِم بها من زاد، ((ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)). زادكِ اليقين والثقة بنصر الله، منه تستمدين قوتكِ، وإن ضَعُف المعاون والنّصير، وليكن حالك حال من قيل فيه:
ولا يُرى من فزع رهنَ أسى
يقينُه كالطودِ في القلبِ رسى
يُبصِرُ في غور الخطوبِ قبسا
من نُصرَة الله إذا ما استيأسا

زادكِ التوكّل على الله و تفويض الأمر إليه، ((ومن يتوكل على الله فهو حسبه )). زادكِ محبّة الله ومحبّة ما يحبّه ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتأمّل سيرته . زادكِ الدعاء والأّنس بالله في الخلوات. زادكِ كتاب الله وأنعِم به من زاد.

فما هي إلا ساعةٌ ثم تنقضي
ويذهَبُ هذا كلّه ويزولُ!
وأخيراً.. ((إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً)).




بارك الله فيكى

خليجية[/IMG]




يعطيكي العافية ع الموضوع الرائع

باركـ الله فيكي … تقبلي مروري و ودي




تتسلموووووووووووووووووووووووو



التصنيفات
منوعات

الغربة وصفات الغرباء

الغربة وصفات الغرباء

د.عدنان محمد أمامة

في صحيح الجامع عن أنس – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر.
وفي صحيح الجامع أيضا عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء.
وفي السلسلة الصحيحة عن سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباَ كما بدأ، فطوبى للغرباء »، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الذين يَصلُحون إذا فسد الناس» وفي رواية أخرى في الصحيحة، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، ومن يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ».

ما أحرانا ونحن في زمان اشتدت فيه غربة الدين أن نتجول في رياض هذه الأحاديث النبوية الشريفة ونتلمس منها النور الهادي وسط دياجير الظلام، ونقف على جملة من الدروس والفوائد التي احتوتها هذه الأحاديث، والتي منها:

1- تحقق نبوءة النبي – صلى الله عليه وسلم -، إذ قد تحقق ما أخبر عنه تحققا بينا لا خفاء فيه فقد بدأ الدين غريبا ثم ظهر وعلا ثم ها نحن نشد غربته الثانية بأجلى صورها.

2- تشير الأحاديث إلى سنة إلهية ثابتة، وهي أن: أتباع الحق على مر الزمان هم القلة القليلة وأتباع الباطل هم الكثرة الكاثرة، قال – تعالى -: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالواجب على المسلم أن لا يغتر بالكثرة وأن لا يستوحش من القلة بل يتمسك بالحق حيث كان وعلى أي وصف كان أهله.

3- في الأحاديث تأصيل لمبدأ أن عظم الأجر مع عظم البلاء الذي أكدته نصوص كثيرة، وفيها بشارة عظيمة لمن يثبته الله على الدين، وهو مقتضى عدل الله وفضله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريبًا أي الإسلام أن المتمسك به يكون في شر، بل هو أسعد الناس؛ كما قال في تمام الحديث: ((فطوبى للغرباء)). وطوبى من الطيب؛ قال – تعالى -: (طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنَ مَآبٍ) [الرعد: 29] فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريبًا وهم أسعد الناس.
أما في الآخرة، فهم أعلى الناس درجة بعد الأنبياء – عليهم السلام -.
وأما في الدنيا، فقد قال – تعالى -: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)[الأنفال: 64]. أي أن الله حسبك وحسب متبعك. وقال – تعالى -: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)[الأعراف: 196]، وقال – تعالى -: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) [الزمر: 36]، وقال: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) [الطلاق: 2، 3]، فالمسلم المتبع للرسول، الله – تعالى – حسبه وكافيه وهو وليه حيث كان ومتى كان".

4- الحكمة الإلهية من ابتلاء المؤمنين بالغربة ظاهرة بينة وذلك ليميز الله الخبيث من الطيب وليعرف الصادق من الكاذب ويتبين المؤمن من المنافق، ويتساقط الأدعياء وأهل الباطل ويثبت أهل الحق، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل)، ولولا الفتن والابتلاءات لما انكشف هؤلاء.

5- جاء وصف الغربة في الأحاديث عاما ليشمل كافة أنواع الغربة، غربة في الالتزام بأحكام الإسلام، وغربة في العقيدة، وغربة في الأخلاق والسلوك، وغربة في المفاهيم والتصورات، وغربة في التقاليد والعادات.
قال ابن القيم: "فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلّتهم في الناس جداً سُمُّوا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات. فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- منهم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة. ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين".
وأقسى أنواع الغربة غربة الإسلام عند كثير من المتصدرين للدعوة والتعليم الشرعي حيث جعلوا من علمهم الشرعي شبكة لاصطياد المال والجاه و ليحظى المسلم بشرف الغربة لابد أن يتصف بصفات أهلها، ومن ذلك:

ما ذكره ابن القيم حيث قال:
أ- "ومن صفات هؤلاء الغرباء -الذين غبطهم النبي – صلى الله عليه وسلم – التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ، ولا طريقة، ولا مذهب، ولا طائفة. بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده. وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس، بل كلهم لائم لهم. فلغربتهم بين هذا الخلق: يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم".
ب- ومن صفاتهم: أنهم يصلحون أنفسهم عند فساد الناس، ويصلحون ما أفسد الناس من السنة والدين وينهون عن الفساد في الأرض، وهي صفة الغرباء في كل زمان ومكان، قال – تعالى -: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين).

فالله نسأل أن يجعلنا منهم، وأن يوفقنا للاتصاف بصفاتهم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

تعلمي فن ايتيكيت الضحك قبل الضحك امام الغرباء

– قبل أن تضحكي أمام الغرباء : قدمي نفسك بإبتسامة صغيره تساعدك على إظهار شيء من الكاريزما التي تمتليكينها،

الصورة للتوضيح فقط

وتبقي في الوقت نفسه فاصلا بينك وبين الآخرين .
بعد ابتسامة اللحظة الأولى كوني عادية وطبيعية ، لا تضحكي ضحكات عالية وطويلة أمام غرباء تلاقيهم للمرة الأولى ، فهذا يعكس انطباعا ليس في صالحك إذ قد تبدو شخصيتك خفيفة ، مع أنك قد تكوني عكس ذلك. الابتسامة الرقيقة المتعاطفة تخف من هموم الآخرين.

– في لقاءات رسمية:
ابتسامة اللحظة الأولى مطلوبة. الضحكات الخفيفة يمكن إطلاقها في الأحاديث الشخصية الجانبية. احذري الضحك الكثير أو إطلاق النكت خاصة في المقابلة لتسليم وظيفة أو اجتماع لمناقشة قضايا العمل . التعليق السريع والذكي المصحوب بابتسامة، قد يخف شيئا من حدة أجواء الاجتماعات الرسمية.

– في الأماكن العامة:
ليس هناك ما يمنع من الضحك الكثير، ولكن يفضل ألا يكون بأصوات عالية . لا تضحكي أبدا بشكل علني ساخرا من مشهد أو من شخص غريب. الضحكات العالية مرفوضه تماما في الباصات والقطارات والطائرات وأماكن الانتظار وباحات الممطاعم والمنتزهات حاول أن تكتمي ضحكتك بسرعة إذا أفلت منك في مكان عام..

– في الأجواء الخاصة العائلية:
خذي راحتك على الأخر,واضحكي على كيفك وبالطريقه التي تعجبك, ولكن تذكر أن الضحك المتواصل والدائم يقل من هيبتك

– في المناسبات:
اضحكي بصوت عال ، ولكن قليلا، فالقليل من الضحك يمنح الجو بهجة ، أما كثيرة فقد يجعلك مثل المهرج .




موضوع رائع ومفيد ..
يعطيك 1000 الف عافيه ..~
ونتظر جديدك
تقبلي مروري وردي
هلاليه ~ …



موضوع رائع بارك الله فيكي



ثانكس الموضوع كتير حلو



يسلمو:0154::0154:



التصنيفات
التربية والتعليم

أسباب رفض الطفل لأحضان الغرباء=$

أسباب رفض الطفل لأحضان الغرباء

هل تعاني من عدم قبول طفلك للتعامل مع الغرباء

إليك الأسباب في المقال التالي كتبه محمد داود البرازيل

غالبية الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثة وستة أشهر يبكون وينزعجون عندما يحاول شخص غير أمهاتهم حملهم أو لمسهم، وهذا أمر معروف لدى كثير من الأمهات، ولكن هل فكرت الأم بالأسباب الحقيقية لرفض طفلها اقتراب الآخرين منه؟ هناك أناس يدلون بتعليقات ليس لها أساس من الصحة حول رفض الطفل الصغير اقتراب الآخرين منه أو محاولة حمله أو نزعه من أحضان أمه. فيقولون مثلا ان هذا الطفل غير اجتماعي أو أنه لن يكون ذو شخصية اجتماعية في المستقبل أو أن الطفل جبان ويخاف من الآخرين. كل هذا مجرد مقولات غير صحيحة لأن هناك أسباب علمية ونفسية وراء رفض الصغار قبول أحضان الآخرين بعيدا عن حضن الأم

لا داعي للقل
اذ رفض طفلك الصغير دعوة صديقتك أو أمك أو أختك للذهاب الى أحضانهن فلا تقلقي لأن ذلك أمر طبيعي جدا بالنسبة للطفل الذي يتراوح عمره بين ثلاثة و ستة أشهر ذلك لأنه مازال مرتبط بك وعلى تواصل نفسي مع الفترة التي قضاها في رحمك. وقالت أخصائية علم نفس الأطفال في قسم الولادة التابع لجامعة ساو لويس في مدينة ساوباولو ان الطفل بحاجة لستة أشهر على الأقل للتخلص من ذلك التلاحم مع الرحم الذي قضى فيه تسعة أشهر
وأضافت باتريسيا بادر سانتوس 33 عامافي موضوع نشرته في زاوية أطفالنا على موقع تيرالبرازيلي على الانترنت بأن الارتباط بين الطفل ورحم أمه يستمر الى مابعد الولادة عبر جملة الأمور وفي مقدمتها رائحة الأم التي تعود عليها عندما كان في الرحم وكذلك الدفء الذي تعود عليه. وأضافت باتريسيا بأن الطفل يرفض الذهاب لأحضان الآخرين لأنه غير مستعد للتخلي عن الأشياء التي تعود عليها من أمه
وتابعت تقول ان الطفل بحاجة للتعود على الاستقلالية لتقبل الآخرين، وأن هذه الاستقلالية هي التي تجعله يبتعد بالتدريج عن أحضان أمه ومن ثم تقبل الآخرين

يختلفون عن أمه
وقالت باتريسيا بأنه نظرا للأسبا التي وردت أعلاه فان الطفل الذي يأخذه أحد من أمه يبدأ باظهار علامات الانزعاج لأنه يشعر بأن ذلك الغريب يختلف عن أمه ورائحته وحرارة جسمه تختلفان عن رائحة وحرارة أمه. لذلك فان رفض الطفل قبول أحضان شخص غير أمه حتى الشهر السادس من العمر هو أمر طبيعي جدا وليس له علاقة بالشخصية المستقبلية للطفل
ونصحت باتريسيا الأمهات بعدم اجبار الطفل على قبول أحضان صديقتها أو أختها أو أمها، كما أن على الآخرين أن لايعتقدون بأنهم "بعبع" يخاف منه الطفل ولذلك يرفض قبول دعوتهم

الاستقلالية تبدأ منذ الشهر الثامن
أوضحت الأخصائية البرازيلية بأن الطفل يبدأ بالشعور بالاستقلالية ومعرفة العالم الخارجي عندما يبلغ الشهر الثامن من العمر في الفترة التي تلي الأشهر الثمانية الأولى من العمر يبدا الطفل بالتخلص من مخلفات الارتباط الوثيق برحم أمه وحرارته ولكنه لاينسى أبدا رائحة أمه مهما تقدم به العمر. وقالت باتريسيا ان الطفل يبدأ بقبول الذهاب الى أحضان أناس آخرين بعد الشهر الثامن من العمر، ولكن هناك أطفال يرفضون ذلك حتى بعد بلوغهم هذه المرحلة من العمر ولذلك أسباب أخرى
عقدة ما في نفسية الطفل
قالت باتريسيا انه اذا واصل الطفل رفضه قبول أحضان الآخرين بعد الشهر الثامن من العمر فذلك يمكن أن يكون اشارة الى عقدة ما تعرض لها الطفل من أحد ما. فربما حاول شخص غريب له صوت خشن حمله لكن ذلك الصوت المختلف عن صوت أمه الناعم قد أوجد عقدة لدى الطفل ولذلك فهو يعتقد بأن ذلك سيتكرر عندما يقبل الذهاب لحضن شخص غريب
وأضافت بأن شخصا ذو لحية طويلة مخيفة ربما دب في نفس الطفل الخوف من الآخرين ولذلك فقد ثبت بأن الأطفال يقبلون الذهاب الى أحضان النساء أكثر من الرجال في هذه الحالة من الأفضل اعطاء الحرية للطفل في رفض أو قبول من يشاء لأن ذلك سيساعده حتما على التخلص من هذه العقد البسيطة




خليجية



يعطيك اآآلف عآآآآآآآآآآآآفية ياعسل

~~~~~~~~(():,.)




خليجية



منؤوؤورين الموضوع حبيبآأتي~ شرفني توآجدكم~



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

7 فوائد لتعاملك مع الغرباء

0

تعاملكِ بأدب مع الأشخاص الغرباء الذين لا تعرفينهم لا يدل فقط على أخلاقكِ الحميدة، بل له فوائد متعددة. يجب أن تتعاملي مع كل الأشخاص بأدب، ولكن هناك مشكلة قد تظهر وهي أنكِ قد تتعاملين مع مَن حولكِ بأدب، ولكن مع الغرباء قد يختلف الأمر، أليس كذلك؟ نقدم لكِ اليوم بعض الفوائد التي تحثكِ على المعاملة بطريقة مهذبة مع الغرباء كأي شخص آخر قريب منكِ.

0

رسم البسمة على وجوه هؤلاء الأشخاص

من أهم الفوائد لتعاملكِ بأدب مع الغرباء أنكِ تسعدينهم وتدخلين البهجة والسرور على قلوبهم طوال اليوم. لا شك أنكِ عندما يعاملكِ شخص بطريقة مهذبة، تقدرين هذا التصرف منه وتحترمينه، ألا ترغبين في أن تحظي بهذا التقدير أيضًا؟ إذا طلب منكِ شخص غريب مساعدته في أمر ما فلا تخذليه وتتكبري فربما تصرفكِ معه بهذه الطريقة يدفعه لمعاملة الناس بنفس طريقتكِ والعكس صحيح.

شعوركِ بالرضا عن نفسكِ

تأكدي أنكِ حينما تتعاملين بطريقة حسنة مع الغرباء، ستشعرين بالرضا عن نفسكِ وتحسن مزاجكِ. إن تعاملكِ بطيبة وأدب مع الأشخاص الذين لم يكن لكِ سابق معرفة بهم يجعلكِ تحسنين من أخلاقكِ طوال الوقت، وعلى النقيض فعندما تتعاملين بطريقة غير لائقة وتتلفظين بألفاظ بذيئة مع الغرباء فإنكِ بالطبع ستشعرين بالأثر السلبي الذي وقع عليكِ نتيجة هذه المعاملة.

توقعي لقاء هذا الشخص مرة أخرى!!

من الأسباب المهمة التي ستحفزكِ بالتأكيد على معاملة الجميع، وخاصة الغرباء، بطريقة مهذبة أنكِ قد تلتقين بهم مرة أخرى في العمل فقد يكون الشخص الذي تعاملتِ معه بأدب هو رئيسكِ في العمل أو زميلكِ أو والد أو والدة إحدى صديقاتكِ. عندما تلتقين بهذا الشخص مرة أخرى تتمنين لو أنكِ كنت عاملته بطريقة مهذبة أفضل وستكونين سعيدة بالتأكيد. إذا كنتِ تتعاملين مع الغرباء بطريقة غير مهذبة، فضعي هذا السبب في الحسبان دائمًا لتنتبهي.

التعامل بأدب يدل على أنكِ شخصية خلوقة

يكفي أن يدل تعاملكِ مع الغرباء على أنك شخصية تتمتعين بأخلاق حميدة، فإن الانطباع الأول الذي سيكون لدى هذا الشخص عنكِ أنكِ شخصية بالتأكيد مهذبة. التعامل بأدب مع الغرباء يمنحكِ ثقة بالنفس ويجعلكِ تحتلين مكانة ومنزلة خاصة بين الناس بسبب سعادة هذا الشخص وردود أفعاله تجاهكِ.

معاملة الآخرين لكِ بطريقة حسنة

لا تندهشي من هذا السبب، بل هذا أمر واقعي وحقيقي، فعندما تتعاملين مع غيركِ بطريقة حسنة وتكون الطيبة صفة من صفاتكِ، بالتأكيد سيعاملكِ من حولكِ بطريقة مهذبة. قد تتعرضين بطريقة أو بأخرى لموقف ما وستكونين غريبة بالطبع للشخص الذي تتحدثين معه، ولكن لأنكِ تتصرفين بطريقة حسنة مع الآخرين، فسيعاملكِ أيضًا الآخرون بنفس الطريقة فـ "كما تدين تدان".

تكوين صداقات جديدة

عاملي الناس بطريقة مهذبة، فأنتِ لا تعلمين بما قد ينتهي عليه الأمر فقد يصبح هذا الشخص صديقكِ أو صديقتكِ. هذا ما يحدث بالفعل فعادة ستجدين أن معظم صداقاتكِ كانت في الأساس بسبب تعرفكِ على بعض الغرباء وبفضل حسن تعاملكِ معهم أصبحتم أصدقاء. تذكّري دائمًا أن أدبكِ وأخلاقكِ الحميدة الفاضلة قد يكون سببًا كافيًا لتكوين صداقات ناجحة وخاصة إذا كنتِ تتعاملين بأدب رغم الضغوط التي تواجهينها أحيانًا فهذا ما يميزكِ عن غيركِ بالطبع.

ترسيخ سيرة حسنة

كونكِ تتعاملين بأدب مع أي شخص ومن بينهم الغرباء بالتحديد يحسن سمعتكِ وسيرتكِ بين الجميع. هل تعلمين أن السيرة الحسنة هي أفضل ما يميزكِ كفتاة، ومن أسهل الطرق التي تجعلكِ ترسخين سمعة طيبة بين الأشخاص هو تعاملكِ بأدب معهم. الأمر لا يحتاج منكِ مجهودا أو وقتا ولن يعود بالنفع على من تتعاملين معهم فقط، بل أنتِ أكثر حظًا منهم في النهاية ولذلك كوني مهذبة مع مَن حولكِ دائمًا.

صافحي بحراره

صافحي بحراره وبشاشه