الوسم: الفات

1- الذهاب للسحرة والكهنة والمشعوذين:- رجالاً كانوا أو نساء وذلك عندما تُصاب إحداهن بمرض أو سحر أو عين لأجل أن تطلب منهم أن

يعملوا لها عملاً يجعل الزوج يُحبها, وهذا كله حرام , بل إن تصديقهم كفر .. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من أتي كاهنا فصدقه

بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلي الله عليه وسلم .. رواه أهل السنن

2- زيارة النساء للمقابر وشد الرحال لها وخاصة قبر الرسول صلي الله عليه وسلم كما هو مشاهد , وقد قال صلي الله عليه وسلم :لعن الله

زوارات المقابر ..رواه الإمام أحمد

3- ابتداء الكافرات بالسلام :وتبادل المودة معهن وقد قال صلي الله عليه وسلم : لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام .. رواه مسلم وكذلك

القيام بتهنئتهن بأعياد ميلادهن أو عيد رأس السنه وغيره قال تعالي: ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا

بما جاءكم من الحق .. الممتحنه:1

4- الجهل بأمور الدين والإعراض عن تعلم العلم الشرعي وخصوصا مايتعلق بأحكام النساء .

5-النياحة على الأموات وضرب الوجوه وشق الجيوب : وقد قال صلي الله عليه وسلم : ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي

الجاهليه .. متفق عليه , وقد قال صلي الله عليه وسلم : النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من

جرب .. رواه مسلم .

6- سفر إلي بلاد الكفار لغير الحاجة : بحجة الدراسة وقضاؤها سنين من عمرها هناك , وكذلك السفر لقضاء الإجازات والعطل

ومايسمي بشهر العسل بقصد النزهة والسياحة .

7- طلب المرأه من زوجها :استقدام خادمة أو مربية أو طباخة أو سائق من غير المسلمين والمسلمات وهذا فيه أخطار عديدة وعواقب وخيمة

علي العقيدة والأخلاق والطفل والأسره والمجتمع كله عاجلاً أو آجلاً .

8- الإستهزاء والسخرية بالمسلمين والمسلمات : وخصوصاً المتدينات منهن متناسيات بذلك أنهن يقعن فى واحد من نواقض الإسلام الذي يخرجن به

من الدين إن كن يستهزئن بهن لتمسكهن بالدين ومنه الحجاب فإنهن بذلك يدخلن ى دائرة قوله تعالي : قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون..

ولا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم .. التوبة 65:66

9- دعاء بعض النساء على أنفسهن بالموت : أو تمنيه لضر نزل بهن وقد قال صلي الله عليه وسلم : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به

فإن كان لابد متمنياً فليقل :اللهم أحيني ماكانت الحياة خيراً لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي .. متفق عليه

وكذلك دعاء بعض الأمهات الجاهلات علي أولادهن بالشر

10- حلف بعض النساء بغير الله : كالنبي والكعبه والملائكة والآباء والزوج والأولاد والروح والرأس والأمانة وغيرها فعن ابن عمر رضي الله

عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ,فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت .. متفق عليه .

11- تطير بعض النساء وتشاؤمهن من بعض : الأيام أو بعض الألوان أو الطيور أو الحيوانات وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم : لا عدوي

ولا طيرة ويعجبني الفأل .. قالوا ومال الفأل ؟ قال: كلمة طيبة .. متفق عليه .

12- إحتفال بعض النساء بالأعياد البدعية : كعيد ميلاد الأبناء أو الزوج أو الزوجة وعيد رأس السنة وعيد ميلاد الأم وعيد الأسرة وغير ذلك

13- عدم عناية بعض النساء بالوضوء والغسل الشرعي وجهلهن بالأحكام الشرعية , وهذا أمر خطير فإن الطهارة والوضوء والغسل شرط لصحة

الصلاة من المحدث .

14- تأخير بعض النساء الصلوات عن وقتها : كتأخير صلاة العشاء بسبب وضع المكياج والمساحيق عند الخروج من البيت ثم التأخر فى العودة

للمنزل وبالتالي التأخر فى النوم مما يؤدي بهن إلي تأخير صلاة الفجر إلي مابعد طلوع الشمس وهذه من صفات المنافقين وقد جعل الله سبحانه

وتعالي الجنة ثواباً لمن حافظت على الصلاة وقد قال صلي الله عليه وسلم : اذا صلت المرأه خمسها وصامت شهرها وحضنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أى أبواب الجنه شئت.. رواه ابن حبان .

15- عدم قضاء المرأه الصلاه التي دخل وقتها : ولم تقم بأدائها بسبب نزول الحيض أو النفاس منها فالواجب أن تقضيها فور طهرها وكذلك

يجب على المرأه إذا تطهرت في وقت صلاه العصر أن تصلي الظهر والعصر جميعا لان وقتهما واحد فى حق المعذور كالمريض أو المسافر

وهي معذورة بسبب تأخر طهرها كما أفتي الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله .

16- عدم الإنكار علي الزوج والأولاد : الذين لا يؤدون الصلاة وعدم النصح لهم ولتعلم كل أخت مسلمة أن من ترك الصلاة جاحداً فقد كفر

ويعتبر مرتداً عن الإسلام والمرتد له أحكام منها أنه يفسخ عقد زواجه من إمرأته ويكون استمتاعه بها استمتاعاً بإمرأه أجنبيه وأولاده منها أولاداً غير

شرعيين فكيف ترضين بالعيش مع من ترك الصلاة وتهاون بها..؟

17- عدم اهتمام الام بمتابعة بلوغ بناتها : ومايترتب علي ذلك من واجبات حيث إن البنت قد تبلغ ويخرج منها دم الحيض ولا تأمرها امها

بالصلاة والصيام والحجاب وبقية الواجبات المفروضة عليها .

18- ترك بعض النساء وضع الخمار على الرأس: فى الصلاة وكشف القدمين بحجة انها تصلي فى بيتها وليس هناك أحد يراها وهذا خطأ لأن

عورة المرأه فى الصلاه جميع جسمها إلا وجهها وكفيها .

19- عدم اهتمام بعض النساء بطهارة الثياب : أو المكان الذي تصلي فيه مع ذلك شرط فى صحة الصلاة .

20- عدم اهتمام بعض النساء بأمر الصلاة : فقد تصلي قاعده وهي تقدر على القيام وصلاتها حينئذ باطلة وقد ينكشف منها مايبطل صلاتها

وتستهين به وقد تصلي فى الاماكن المليئة بصور وذوات الارواح ولا تبالي مع أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب أو صورة .

21- عدم الاهتمام بإخراج زكاة المال والحلي : التي تملكها المرأه إذا حال عليه الحول بلغت النصاب والواجب أن تزكي المرأه عن حليها

سواء ماتلبسه أو ما تكنزه كما أفتي بذلك سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله ونفع بعلمهم قال تعالي :

والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقوها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم .. يوم يحمي عليها من نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم و

ظهورهم هذا ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ماكنتم تكنزون .. التوبة 34:35

22- عدم اهتمام بعض النساء بشهر رمضان : والانشغال فيه عن العبادة بتضييع ساعات نهاره بين النوم وإعداد الأطعمه ثم جعل الليل للسهر

والخروج الي الأسواق ومشاهدة المسلسلات وحل المسابقات وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم :رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل

أن يغفر له .. رواه الترمذي .

23- تخصيص بعض النساء لوناً معيناً للاحرام فيه سواء فى الحج أو العمرة كالأخضر وغيره وكذلك لبس النقاب والقفازين أثناء الإحرام وقد قال

رسول الله صلي الله عليه وسلم : بل تنتقب المرأه المحرمة ولا تلبس القفازين .. رواه البخاري .

24- عدم التمسك باللباس والحجاب الشرعي الصحيح وعدم التفيد بشروطه وهي : أن يستر الحجاب الجسم بلا استثناء .

– ألا يكون زينه فى نفسه .
– أن يكون سميكاً غير شفاف .
– أن يكون واسعاً فضفاضاً غير ضيق .
– ألا يكون الحجاب مشابهاً لملابس الرجال .
– ألا تكون الملابس معطره أو مبخره .
– ألا يشبه لبس الكافرات .
– ألا يكون لباس شهرة .

25- إظهار العينين أو لبس مايسمي النقاب : أو البرقع أو اللثام وقد أفتي فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله بعدم جواز لبس النقاب أو

البرقع أو اللثام بل رأي فضيلته أن تمنع منعاً باتاً والمراد تغطية جميع الوجه .

26- الخروج من البيت متبرجة : قال تعالي : يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي فى قلبه مرض

وقلن قولاً معروفا .. وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي .. الأحزاب 32:33 .

27- متابعة الموضة فى اللباس والتسريحات والعطور والمساحيق وغير ذلك من الاهتمامات النسائية والدخيلة علينا
ك
28- استعمال آنية الذهب والفضة والأكل والشرب فيها وكذلك استعمال ملاعق الذهب والفضة وغيرها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا

تشربوا فى آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا فى صحافهما فإنها لهم فى الدنيا ولكم فى الاخرة .. متفق عليهم وقال صلي الله عليه وسلم : إن

الذي يأكل أو يشرب فى آنية الذهب أو الفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم .. رواه مسلم .

29- تعليق الصور ذوات الأرواح المجسمة وغير المجسمة علي الجدران وهذا منكر عظيم تهاون به كثير من الناس قال صلي الله عليه وسلم :

لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة .. متفق عليه

30- محاربة تعدد الزوجات : وجعل من عدد الزوجات من الخائنين لزوجته ومن الذين ارتكبوا جريمة فادحة بحقها وقال تعالي : فانكحوا ماطاب

لكم من النساء مثني وثلاث ورباع .

31- عدم طاعة الزوج والرد عليه بغلظة ورفع الصوت فى وجهه وجحد جميلة ومعروفه والشكاية منه دائماً بسبب أو بدون وقد قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم : ألا اخبركم بنسائكم من اهل الجنة ؟ الودود الولود العئود التي إذا ظلمت قالت هذي يدي فى يدك لا أذوق غمضاً حتي

ترضي .. رواه الطبراني

32- تحديد النسل وتقليل الإنحاب لغير ضرورة من مرض أو عجز عن التربية يؤدي الي نقص الأمة الإسلامية وقد قال صلي الله عليه وسلم :

تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم .. رواه أبو داود والنسائي .

33- ظن المراة انها غير مسئولة أمام الله عن رعيتها في بيتها وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : كلكم راع وكلكم مسئول عن

رعيته والراجل راع فى أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأه راعيه فى بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها .. متفق عليه

34- عدم الاهتمام بتربيه الاولاد تربيه اسلاميه : سليمة من الشوائب والمبادئ الدخيلة علينا من اعداء الأمة ومن أمثلة ذلك تساهل بعض الامهات

فى شراء ملابس أطفالهن فيشترين لهم الملابس القصيرة التي تحمل كلمات اجنبية وقد تكون ضد الاسلام وتعاليمه وكذلك إقامة بعض الامهات احتفالاً

كل عام فى تاريخ ولادة الطفل وهي مايسمي بعيد الميلاد وكذلك تساهل بعض الامهات فى حث الاولاد علي المحافظة علي الصلوات وعدم معالجة

بعض المظاهر السلوكية الخاطئة مثل : الكذب والخيانة والسرقة وغيرها .

35- طلب الطلاق من الزوج من غير بأس وبدون أي سبب شرعي وقد قال صلي الله عليه وسلم : أيما امرأه سألت زوجها الطلاق من غير

بأس فحرام عليها رائحة الجنة .. رواه أبو داود وابن ماحة

36-اهمال بعض النساء لإدارة شئون المنزل من نظافة وطهي وغسيل .

37- تكليف الزوج بشراء ما لايطيق من الكماليات والهدايا والملابس التي تستلزم أموالا كثيرة .

38- نشر مايدور بين الزوجين من أحاديث أو أسرار أو خلافات عند الأقارب والأهل والصديقات خاصة الامور الشخصية المتعلقة بالمعاشرة وغيره

39- وقوع الزوجة فى بعض المنهيات التي قد تفعلها وهي تقصد الخير كأن تصوم صيام متطوع دون إذن زوجها او تدخل احد بيتها دون إذن

زوجها وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يحل لامرأه أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو أن تأذن فى بيته إلا بإذنه .. رواه البخاري .

40- منع الزوج حقه حقه الشرعي فى قضاء الوطر وهجران فراش الزوج عناداً واستكباراً فعن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم : إذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليه لعنتها الملائكه حتي تصبح .. متفق عليه .

ثانيا: الزيادة في المهور بما لا يطاق:
 يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين: والمشروع في المهر أن يكون قليلا فكلما قل وتيسر فهو أفضل، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا للبركة، فإن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة، روى مسلم في صحيحه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: (إني تزوجت امرأة قال: كم أصدقتها؟ قال: أربع اواق (يعني مائة وستين درهما) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل!! ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه) وقال عمر رضي الله عنه: (ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة وكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم: وما أصدق النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية) والأوقية: أربعون درهما .
 ولقد كان تصاعد المهور في هذه السنين له أثره السيئ في منع كثير من الناس من النكاح رجالا ونساء، وصار الرجل يمضي السنوات الكثيرة قبل أن يحصل المهر، فنتج عن ذلك مفاسد منها:
1- تعطل كثير من الرجال والنساء عن النكاح.
2- أن أهل المرأة صاروا ينظرون إلى المهر قلة وكثرة، فالمهر عند كثير منهم: هو ما يستفيد ونه من الرجل لا مرأتهم، فإذا كان كثيراً زوجوا ولن ينظروا للعواقب، وإن كان قليلا ردوا الزوج، وإن كان مرضيا في دينه وخلقه!
3- أنه إذا ساءت العلاقة بين الزوج والزوجة، وكان المهر بهذا القدر الباهظ فإنه لا تسمح نفسه غالبا بمفارقتها بإحسان، بل يؤذيها ويتعبها لعلها ترد شيئا مما دفع إليها، ولو كان المهر قليلا لهان عليه فراقها.

ولو أن الناس اقتصدوا في المهر، وتعاونوا في ذلك، وبدأ الأعيان بتنفيذ هذا الأمر – لحصل للمجتمع خير كثير، وراحة كبيرة، وتحصين كثير من الرجال والنساء، ولكن مع الأسف أن الناس صاروا يتبارون في السبق إلى تصاعد المهور وزيادتها، فكل سنة يضيفون أشياء لم تكن معروفة من قبل، ولا ندري إلى أي غاية ينتهون. الزواج، ص34،35

أرسل الله تعالى الرسل وأنزل على عباده الكتب ليعبدوه وحده لا شريك له ، ومن هنا كان الواجب على العبيد أن يفردوا المعبود بالعبادة ولا يشركوا به شيئاً .

ولما كان الشرك هو أعظم الذنوب فإن كل نبي من أنبياء الله ورسله يحذر أمته منه ، قال تعالى( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ) وكثر تحذير الأنبياء من هذا الذنب الأعظم وكان من أكثرهم تحذيراُ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن أبى الناس إلا الوقوع فيه وبخاصة النساء هداهن الله ، فهن أكثر الناس وقوعاً في هذا الذنب العظيم ، الذي من مات عليه حرم الله عليه الجنة قال تعالى ( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ ) ، وقال أيضاً( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ )

ومن صور المخالفات التي وقعت فيها المرأة بالشرك :

1- الذهاب للسحرة والمنجمين .
إن مما يؤسف له وقوع الكثير من المسلمات في هذا النوع من الشرك عن جهل منهن به أو عن علم مع الغفلة عن عواقب هذه المخالفة . فمن المعلوم أن الله تعالى حرم علينا الإتيان إلى السحرة والمنجمين وبين خطورة الإتيان إليهم .

تعريف السحر :

السحر هو عزائم ورقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجته ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه ، قال تعالى ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ )
وقال تعالى ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) وقال أيضا( وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَد) والمراد بهن السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وبنفثهن في عقدهن

وقال صلى الله عليه وسلم (( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله وما هن ؟ قال : الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ))

فالسحر محرم ولذا كانت العقوبة لمن فعله القتل ، عن بجالة بن عبدة قال : كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر . وكذا صح عن حفصة أنها أمرت بقتل جارية سحرتها .

هذا الذي ذكرناه في حق السحرة والمنجمين ، أما عقوبة من أتاهم فهي كالتالي :

أولاً : لا تقبل له صلاة أربعين يوماً ؛ دليل ذلك ما رواه مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ))

ثانياً : أن من أتاهم فصدقهم كفر ؛ دليل ذلك ما رواه أبو داود وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ))

وفي حديث آخر (( من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ))
من خلال ما ذكرناه يتبين للمرأة المسلمة خطورة الإتيان للسحرة والمنجمين وأنه من أعظم المخالفات خطورة عليها ، فينبغي للمرأة المسلمة أن تتقي خالقها وتدعوه وتتوكل عليه وترجوه ليكشف عنها الكرب ويدفع عنها الضر فإنه أعظم مسؤول سبحانه وتعالى

2- ومن المخالفات في جانب العقيدة أيضاً تعليق قلب المرأة المسلمة بالأسباب دون تعلقها بالمسبب .
من المعلوم أن الأخذ بالأسباب أمر جائز دعت إليه الشرائع السماوية وبينت أنه لا ينافي التوكل على الله بل هو من كمال التوحيد ، لكن التعلق بالأسباب من دون الله تعالى هو المنهي عنه قال صلى الله عليه وسلم
(( من تعلق شيئاً وكل إليه ))

فمن علق قلبه بغير الله تعالى في حصول مطلوبة وكله الله إلى هذا المعلق ، ومن صور هذه المخالفة :

أ‌- تعلق قلب المرأة بالراقي حين يرقيها دون تعلقها بالله تعالى ظناً منها بأن هذا الراقي هو الذي يشفي وينفع وهذا بلا شك خطأ .

ب‌- تعلق المرأة الموظفة بوظيفتها وظنها أنها هي وسيلة الرزق الوحيدة ، وهذا تعلق غير صحيح لأن الوظيفة ما هي إلا وسيلة من الوسائل فقط أما الرزق فطرائقه كثيرة ومتنوعة .

ت‌- في حال الشفاعة تتعلق القلوب بالوسيط الشافع دون الله تعالى وهذا خطأ .

ث‌- تحصين البيوت بعلوها وارتفاعها ونحو ذلك ، والقول بأن هذا يحميها من العدو وتعلق القلب بهذه الحماية فهذا نوع تعلق للقلب بغير الله تعالى الذي هو مسبب الأسباب .

وخلاصة الأمر هنا أن نقول بأن الأخذ بالأسباب الصحيحة التي أوجدها الله تعالى في هذه الدنيا ؛ للإنسان أن يأخذ بها لكن الأصل في اعتماده على الله تعالى واعتقاده أن فاعل الأسباب والمسبب هو الله تعالى وأن مشيئة الله تعالى نافذة .

3- ومن المخالفات أيضاً الاستهزاء بالدين أو بالملتزمات وشعائر الدين كاللحية والصلاة والحجاب ونحو ذلك .

وهذا من المؤسف انتشر كثيراً بين الناس رجالاً ونساءً في هذه الفترة وهذا بلا شك كفر ولو كان على سبيل المزاح أو الإضحاك قال تعالى } وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ{65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ { . فالحذر الحذر من الاستهزاء بالدين وأهله نسأل الله تعالى العافية

4- ومن المخالفات الحلف بغير الله كالحلف بالكعبة أو بالنبي أو بالشرف أو بالأمانة ونحو ذلك فهذا شرك .
قال صلى الله عليه وسلم ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ))

5- ومن المخالفات في العقيدة الذبح لغير الله تعالى وهو من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله تعالى لمن مات عليه وهذا يحدث عندما تذهب المرأة للساحر أو الكاهن فيأمرها بذبح شيء (ما) للجن تقرباً إليهم قصداً منهم في شفاء المريض أو المسحور وهذا شرك بلا ريب لأن الذبح عبادة قال الله تعالى ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر )فمتى صرفت المرأة المسلمة هذه العبادة لغير الله صارت مشركة .

أرسل الله – تعالى -الرسل وأنزل على عباده الكتب ليعبدوه وحده لا شريك له، ومن هنا كان الواجب على العبيد أن يفردوا المعبود بالعبادة ولا يشركوا به شيئاً.

ولما كان الشرك هو أعظم الذنوب فإن كل نبي من أنبياء الله ورسله يحذر أمته منه، قال تعالى(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ) وكثر تحذير الأنبياء من هذا الذنب الأعظم وكان من أكثرهم تحذيراُ نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم -، ولكن أبى الناس إلا الوقوع فيه وبخاصة النساء هداهن الله، فهن أكثر الناس وقوعاً في هذا الذنب العظيم، الذي من مات عليه حرم الله عليه الجنة قال – تعالى -(إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ)، وقال أيضاً(إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ).

ومن صور المخالفات التي وقعت فيها المرأة بالشرك:

1- الذهاب للسحرة والمنجمين.
إن مما يؤسف له وقوع الكثير من المسلمات في هذا النوع من الشرك عن جهل منهن به أو عن علم مع الغفلة عن عواقب هذه المخالفة. فمن المعلوم أن الله – تعالى -حرم علينا الإتيان إلى السحرة والمنجمين وبين خطورة الإتيان إليهم.

تعريف السحر:

السحر هو عزائم ورقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجته ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه، قال – تعالى -(فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ)

وقال – تعالى -(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) وقال أيضا(وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَد) والمراد بهن السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وبنفثهن في عقدهن.

وقال – صلى الله عليه وسلم – ((اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)).

فالسحر محرم ولذا كانت العقوبة لمن فعله القتل، عن بجالة بن عبدة قال: كتب عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر. وكذا صح عن حفصة أنها أمرت بقتل جارية سحرتها.
هذا الذي ذكرناه في حق السحرة والمنجمين، أما عقوبة من أتاهم فهي كالتالي:
أولاً: لا تقبل له صلاة أربعين يوماً؛ دليل ذلك ما رواه مسلم عن بعض أزواج النبي – صلى الله عليه وسلم – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)).

ثانياً: أن من أتاهم فصدقهم كفر؛ دليل ذلك ما رواه أبو داود وغيره عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد – صلى الله عليه وسلم -)).

وفي حديث آخر ((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد – صلى الله عليه وسلم)).

من خلال ما ذكرناه يتبين للمرأة المسلمة خطورة الإتيان للسحرة والمنجمين وأنه من أعظم المخالفات خطورة عليها، فينبغي للمرأة المسلمة أن تتقي خالقها وتدعوه وتتوكل عليه وترجوه ليكشف عنها الكرب ويدفع عنها الضر فإنه أعظم مسؤول – سبحانه وتعالى -.
2- ومن المخالفات في جانب العقيدة أيضاً تعليق قلب المرأة المسلمة بالأسباب دون تعلقها بالمسبب.
من المعلوم أن الأخذ بالأسباب أمر جائز دعت إليه الشرائع السماوية وبينت أنه لا ينافي التوكل على الله بل هو من كمال التوحيد، لكن التعلق بالأسباب من دون الله – تعالى -هو المنهي عنه قال – صلى الله عليه وسلم – ((من تعلق شيئاً وكل إليه)).

فمن علق قلبه بغير الله – تعالى -في حصول مطلوبة وكله الله إلى هذا المعلق، ومن صور هذه المخالفة:
أ‌- تعلق قلب المرأة بالراقي حين يرقيها دون تعلقها بالله – تعالى -ظناً منها بأن هذا الراقي هو الذي يشفي وينفع وهذا بلا شك خطأ.

ب‌- تعلق المرأة الموظفة بوظيفتها وظنها أنها هي وسيلة الرزق الوحيدة، وهذا تعلق غير صحيح لأن الوظيفة ما هي إلا وسيلة من الوسائل فقط أما الرزق فطرائقه كثيرة ومتنوعة.
ت‌- في حال الشفاعة تتعلق القلوب بالوسيط الشافع دون الله – تعالى -وهذا خطأ.
ث‌- تحصين البيوت بعلوها وارتفاعها ونحو ذلك، والقول بأن هذا يحميها من العدو وتعلق القلب بهذه الحماية فهذا نوع تعلق للقلب بغير الله – تعالى -الذي هو مسبب الأسباب.
وخلاصة الأمر هنا أن نقول بأن الأخذ بالأسباب الصحيحة التي أوجدها الله – تعالى -في هذه الدنيا؛ للإنسان أن يأخذ بها لكن الأصل في اعتماده على الله – تعالى -واعتقاده أن فاعل الأسباب والمسبب هو الله – تعالى -وأن مشيئة الله – تعالى -نافذة.

3- ومن المخالفات أيضاً الاستهزاء بالدين أو بالملتزمات وشعائر الدين كاللحية والصلاة والحجاب ونحو ذلك.
وهذا من المؤسف انتشر كثيراً بين الناس رجالاً ونساءً في هذه الفترة وهذا بلا شك كفر ولو كان على سبيل المزاح أو الإضحاك قال – تعالى – (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ). فالحذر الحذر من الاستهزاء بالدين وأهله نسأل الله – تعالى -العافية.

4- ومن المخالفات الحلف بغير الله كالحلف بالكعبة أو بالنبي أو بالشرف أو بالأمانة ونحو ذلك فهذا شرك.
قال – صلى الله عليه وسلم – ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)).

5- ومن المخالفات في العقيدة الذبح لغير الله – تعالى -وهو من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله – تعالى -لمن مات عليه وهذا يحدث عندما تذهب المرأة للساحر أو الكاهن فيأمرها بذبح شيء (ما) للجن تقرباً إليهم قصداً منهم في شفاء المريض أو المسحور وهذا شرك بلا ريب لأن الذبح عبادة قال الله – تعالى -(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر)فمتى صرفت المرأة المسلمة هذه العبادة لغير الله صارت مشركة.

طريقة مخالفات ساهر بكل سهولة من خلال

الاتصال على هذا الرقم المباشر من خلال الجوال او الهاتف

012928888

او الاتصال بهذا الرقم المجاني لعملاء شركة stc

989

ثم ادخل رقم الهوية الشخصية الرقم الطويل المكون من عشرة أرقام

(بطاقة الأحوال)

طريقة معرفة المخالفات المرورية و الاستعلام عن المخالفات المرور من خلال موقع حكومي

يتبع لوزارة الداخلية

المرور في السعودية تحديث بيانات لوحة السيارة من خلال الانترنت من خلال موقع حكومي

يتبع لوزارة الداخلية