التصنيفات
منوعات

أذاعة القران الكريم

أذاعة القران الكريم ( بث مباشر 24 ساعه )

من خلال هالرابط يمكنك ان تستمع لاذاعة القران الكريم

24 ساعة متواصله

بـث مباشر

http://www.ashefaa.com/files/radio-quran.htm




مشكوووووووووووووووووره



بارك الله فيكم



رائع

يعطيك العافيه حبيبتي

جزاك الله خيرا




خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

موقع الاعجاز العلمي في القران

السلام عليكم
موقع الاعجاز العلمي في القران
في كثير من الادله والمواضيع الرائعه
والموقع موجود بتسع لغات فقط ماعليك هو اختيار لغتك

اتمنى ان تستفيدو منه

http://www.kaheel7.com/




يعطيك ألف عافية




بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

كيف نثبت القران بعد الحفظ ؟؟!

اليكم فائدة منقولة من احد الحفظة لكتاب الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على حبيبنا المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اهتدى وبعد /
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه
أيها والأخوات أكتب لكم تجربتي مع حفظ وضبط القرآن عل حيران يهتدي إلى الصواب .
أولا ) أنا شاب أناهز الثلاثين من عمري عندي مسؤوليات عائلية ومعلم في إحدى الثانويات وطالب علم لي مشاركات في ميادين مختلفه من تسميع للشبا ومراجعة لهم وشرح المتون العلمية والمشاركة في الندوات والكلمات والمحاضرات العامة والخاصة علاوة على أني أراجع لنفسي المتون العلمية وأطالع في كتب أهل العلم ……………..
في هذا الزخم المعرفي لابد من وقفة جادة مع كتاب الله سبحانه وتعالى لأنه هو العلم : ( بل هو آيات في صدور الذين أوتوا العلم ) .
لذا أبدعت طريقة في مراجعة القرآن بعد أن حفظته ، ولا شك أني أدرك الهم الذي يعيش فيه الجميع حين يحفظ القرىن لكن للأسف لا يستحضر منه إلا القليل وهذا مشاهد لدي كل يوم والله المستعان .
ثانيا) طريقة الحفظ والمراجعة .
الحفظ لايهم عندي باي الطرق بدأت على الآيات أو الأوجه أو الأثمان أو القصص أوغيرها .
المهم عندي الضبط ……….
طريقة الضبط أني قسمت القرآن إلى ثلاثة أقسام :1-
من أول القرآن إلى آخر التوبة .
2- من أول يونس إلى آخر العنكبوت .
3- من أول الروم إلى آخر القرآن .
ثم جعلت الهدف يتحقق بعد ثلاث سنين .
نعم أدرك أن بعض الاخوة والأخوات يقول هذا وقت طويل وهناك دورات الآن في شهر …………
أقول …..
ماجاء بسرعة يذهب بسرعة والوصول إلى أعلى القمة يختلف عن الثبات عليها وكثير ممن يحفظ القرآن في أشهر يعالج المراجعة في سنوات وكثير منهم لايضبط …. ولا أقول ذلك من فراغ بل أنا أشاهدهم كل يوم كما أسلفت لكم .
عموما ….
السنة ألأولى 1443ه ( أراجع كل يوم حزب – يعني أربعة أثمان – بعد إحدى وعشرين يوما سوف أنهي المراجعة من أول القرآن إلى آخر التوبة ، ثم أرجع من أول القرآن إلى آخر التوبة وهكذا ) وحينئذ أقرأ في السنة من أول القرآن إلى آخر التوبة 17مرة .
ولك أخي أو أختي أن تتخيلوا معي هذه العشرة أجزاء بعد انسلاخ هذا العام كيف أنها مثل سورة الكهف من كثرة الترداد .
السنة الثانية 1443ه ( أراجع كل يوم حزب – يعني أربعة أثمان – بعد إحدى وعشرين يوما سوف أنهي المراجعة من أول يونس إلى آخر العنكبوت ، ثم أرجع من أول يونس إلى آخر العنكبوت وهكذا ) وحينئذ أقرأ في السنة من من أول يونس إلى آخر العنكبوت 17مرة .
لكن ……….
أزيد على هذه المراجعة مراجعة ماحفظته 1443ه ويكون مطلوب مني أن أقرأ يوميا جزء كاملا .
السنة الثالثة1430ه ( أراجع كل يوم حزب – يعني أربعة أثمان – بعد إحدى وعشرين يوما سوف أنهي المراجعة من أول الروم إلى آخر القرآن ، ثم أرجع من أول الروم إلى آخر القرآن وهكذا ) وحينئذ أقرأ في السنة من أول الروم إلى آخر القرآن 17مرة .
لكن ……….
أزيد على هذه المراجعة مراجعة ماحفظته 1443ه 1443 ه ويكون مطلوب مني أن أقرأ يوميا جزء ونصف .
وليعلم الجميع أن الوصول إلى الهدف بدقة وهدوء وتؤده هو دأب الأنبياء والصالحين
( وحسن أولئك رفيقا )وأخيرا أقول الإنسان الحافظ للقرآن يجد حلاوة في قرآته وتدبره وتفهمه علاوة على ذلك أنه يقرأه في أي مكان وعلى أي حال ، ونقرأ دائماً في أماكن الانتظار ملصق فيه دقائق الانتظار مليئة بالآستغفار وأنا أقول هناك مزية للحافظ أن معه القرآن ويقرأ متى أراد وعلى أي حال كان وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته




بارك الله فيكي حبيبتي و جعل مثواكي الجنة



اسعدني مرورك غاليتي

انار الله قلبك

ونفع بك

تسلمين




خليجية



مشكوره



التصنيفات
منوعات

في القران معجزات

السلام عليكم اليكم الموضوع فعنوانه يعبر عنه

_ في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "2" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، كل حزب (4) أرباع وبذلك يضم القرآن الكريم "120" ربع

2_ عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية

3_ كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية

4_ سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية

5_ كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان

6_سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح

7_ أطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية وأقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات

8_ سورة التوحيد – الإخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة

9_سورة الحمد المباركة : هي أول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لا وفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق أول السور النازلة على صدر نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" ، فيما كانت سورة النصر آخرها

10_لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر

11_كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه

12_لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور أكثر من إسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة – ام الكتاب – السبع المثاني – الكنز – الوافية – الكافية – الشافية وغير ذلك

13_بعض السور أخذت أسماؤها من الحروف المقطعة التي في أول السورة ، كما في سور طه – يس -ص – ق….. ثم إن السور والآيات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على أن بعض العلماء يعتبرون مكية الآية أو مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير أن يكون لذلك علاقة بالهجرة

14_أقصر الآيات هي : "يس" في السورة المسماة بهذا الإسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن ، لكن أطول آية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة

15_تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة

16_خمس سور تبدأ بـ" الحمد لـ….." وهي : الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر

17_سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح – يسبح – سبحان" وهي : الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد

18_ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيّها النبي" وهي : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم

19_سورتان تبدءان بـ "يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر

20_ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة

21_خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس

22_سورتان تبدءان بـ"يا أيهاالناس" وهما : النساء ، والحج

23_أربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر

24_خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات

25_تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص

______________________

أسماء القرآن الكريم

أورد القرآن الكريم لنفسه بين آياته أسماء بالعشرات هي:

الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.

وقالوا أسماء أخرى للقرآن الكريم منها الميزان وأحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ

______________________

القصص القرآنية

أشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون – اسماعيل صادق الوعد.

_____________________

وصف القرآن الكريم لنفسه

1- "هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.

2- المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الإيمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الآية(97)

3- المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران – الآية(138)

4- المخرج للناس من الظلمات إلى النور : ( آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد ) سورة ابراهيم الآية الأولى

5- المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الآيات (1-3)، وكذلك الأية الأخيرة من سورة القلم

6- أحسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الآية(23)

7- هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الآية (58)

8- إنه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء… }سورة فصلت الآية (44)

_____________________

المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم

تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الإحصاءات إلى تصنيف المواضيع في الآيات وفقا للشكل التالي:

العقائد – (1443) آية
التوحيد- (1102) آية
التوراة- (1025) آية
العبادات- (4110) آية
النظام الاجتماعي- (848) آية
الدين- (826) آية
تهذيب الاخلاق- (803) آيات
بشأن سيدنا محمد"صلى الله عليه وسلم"- (405) آيات
التبليغ -(400) آية
القرآن الكريم- (390) آية
ماوراء الطبيعة- (219) آية
النصارى- (161) آية
بني اسرائيل- (110) آيات
النصر- (71! ) آية
الشريعة- (29) آية
التاريخ- (27) آية
التجارب- (9) آيات

________________________

آداب تلاوة القرآن الكريم

القسم الأول

يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بأدب وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، وأداء الحقوق في السجدة والاستعاذة قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما إلى ذلك

والقسم الثاني

يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وأنه – التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.
______________________

معلومات عامة

تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور أخرى.

أما الآيات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض أو شبهة والمراد من ذلك الآية الواضحة التي لايمكن حملها على معنى آخر.

لكن المتشابهات من الآيات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الآيات الشريفة

________________________

التراجم القرآنية

ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم وأعدادها:

اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
السويدية، ست تراجم.
الافريقية، ست تراجم.
الالبانية، ترجمتان.
لغة الخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
اللغة الالمانية، اثنان واربعون ترجمة.
الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
الاوكرانية، ترجمة واحدة.
لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
اللغة البرتغالية، اربع تراجم.
البلغارية، ترجمتان.
لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
اللغة البولندية، عشر تراجم.
البوهيمية، ثلاث تراجم.
التركية، ست وثمانون ترجمة.
الدانماركية، ثلاث تراجم.
الروسية، احدى عشر ترجمة.
الرومانية، ترجمة واحدة.
الايطالية، احدى عشر ترجمة.
الفرنس! ية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
الفنلندية، ترجمة واحدة.
اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة

_________________________

أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.

__________________________

أسماء الملابس في القرآن الكريم

الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة

__________________________

أسماء السّلع في القرآن الكريم

الآنية – الأثاث – الأقلام – الأوتاد – الجفان – الخياط – الدِّهان – السراج – السرُر – صحاف – الفخّار – القدور – القلائد – الكأس – المسد – المهد – الموازين – الأباريق – الأقفال – الأكواب – الأوعية – الجواب – الدّلو – الرّفرف – السرادق – السُّلّم – الصواع – العصا – الغطاء – الفراش – القسطاس – القوارير – الكرسي – الماعون – المصباح – المنسأة – النمارق.

___________________________

أسماء أعضاء بدن الإنسان في القرآن الكريم

الآذان – الاذقان – الأرحام – الأصلاب – الأعناق – الأفئدة – الأمعاء – الأنف – البدن – البنان – الجلود – حبل الوريد – الحناجر- الدم- الرأس – السوءات – " سوءة : عورة "- الأصابع- الصدر- الظهر – العطف – القلب – اللحم – المضغة – الوتين – الأرجل – الأعقاب – الأعينُ – الأفواه – الأنامل – الأيدي – البطن – الجيد – الحلقوم – الخُرطوم – الرّقاب – الظفر – العضد – العظام – العُتق – الشّفة – الكعبين – الوريد

__________________________

أسماء الألوان في القرآن الكريم

الأبيض – الأخضر – الأحوى "الأسود المائل للخضرة" – الأسود – الأصفر ومدهامتان "الأخضر القريب من السواد"

____________________________

أسماء وصفات الرسول الأكرم" صلى الله عليه وسلم " في القرآن الكريم

أحمد – الأمين – أول المؤمنين – أول المسلمين – أول العابدين – البرهان – البشير – خاتم النبيين – داعياً إلى الله – رحمة للعالمين – رحيم – رسول – رسول الله – رسول أمين – رسول مبين – رسول كريم – رؤوف – سراجاً منير اً- شاهد – شهيد – صاحب – طه – عبدالله – مبشّر – محمد"صلى الله عليه وسلم"- المدثِّر – المزمِّل – مذكّر – منذر – ناصح أمين – النبي – النبي الأمّي – نذير – النذير المبين – وليّ – يس

___________________________

بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة – الخافضة – الحاقّة – الرّاجفة – الرّادفة – الرّافعة – الساعة – الصاخّة – الغاشية – القارعة – المعاد – الواقعة – اليوم الآخر – يوم البعث – يوم تُبلى السرائر – يوم التغابن – يوم التّلاق – يوم التناد – يوم الجمع – يوم الحساب – يوم الحسرة – يوم الحق – يوم الخروج – يوم الخلود – يوم الدين – يوم عسير – يوم عظيم – يوم عقيم – يوم الفتح – يوم الفصل – يوم القيامة – يوم كبير – يوم محيط – يوم مشهود – يوم معلوم – يوم موعود – يوم الوعيد -يوم الجزاء – يوم النّدامة – يوم الشهادة – يوم النشور – يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ من أتى الله بقلب سليم

__________________________

بعض أسامي وأنواع الجنان في القرآن الكريم

جنات عدن- جنات الفردوس-! جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل

__________________________

بعض أسامي وألقاب جهنم في القرآن الكريم

الهاوية – الشّوى – اللظى – النار – السموم – الساهرة – الحُطمة – الجحيم – بئس المصير – بئس القرار – بئس المهاد – بئس الورد المورود – جهنّم – الحافرة – دار البوار – دار الفاسقينَ – السّقر – السّعير – سوء الدار

_________________________

أسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم

جبرئيل "روح الأمين"- هاروت- ماروت- ميكال- مالك

__________________________

ملاحظة

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها أتم السلام.

__________________________

الأعداد الواردة في القرآن الكريم

اثنا عشر – أحد – أربع – ألف – الفين – اثنان – أحد عشر – أربعين – ألف سنة إلاّ خمسين – ألوف – بضع – تسع – تسعة عشر – تسع وتسعون – ثالث – ثاني – ثلاث – ثلاثة آلاف – ثلاث مائة – ثلاثون – الثّلث – الثلثان – ثماني – الثّمن – حُقب – الخامسة – خمس – خمسة – خمسة آلاف – خمسين – خمسين ألف – رابع – رُباع – الربع – سبع – سبعون – ستة – ستين – عشر – عشرون – عُصبة – مائة ألف – مائتين – مثنى

___________________________

الأوزان والمقاييس في القرآن الكريم

الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً
القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم
درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص
دينار: مثقال شرعي




خليجيةمشكورة حبيبتى على الموضوع الرئع خليجية
خليجيةجزآآآك الله كل خيرآآخليجية
خليجيةواصلي معنا تقبلي مروري خليجية




شكرا لمرورك شوق



يعطيكى العافية حبيبتى



الله يعافيكي حبيبتي هاذا من واجبي



التصنيفات
منوعات

معنى قل هو الله احد تعدل ثلث القران

بسم الله الرحمن الرحيم

خليجية
معنى حديث
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

سورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن.
إنه من المدهش أن نعتقد أن قراءة سورة الإخلاص
3 مرات تمنحك
بركة قراءة القرآن "بأكمله"،

وإذن فلن تكون هناك فائدة من قراءة القرآن كاملا .

الحمد لله
أولاً : هذه بعض الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه سلم والتي فيها أن سورة ( قل هو الله أحد )

تعدل ثلث القرآن .

روى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة]
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) .

وروى مسلم عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟
قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .
قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .

وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ،

ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ :
إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ،
ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ :
إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .

ثانياً : فضل الله واسع ، فقد تفضَّل الله على الأمة ،
وعوَّض قِصَر عمرها بمزيد من الأجر على أعمال يسيرة . والعجيب أن بعض الناس بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً له على الازدياد من الخير والحرص عليه تحوَّل هذا عنده إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب .

وأما معنى الحديث :

فهناك فرق بين الجزاء والإجزاء .
فالجزاء : هو الثواب الذي يعطيه الله تعالى على الطاعة .
والإجزاء : هو أن يسدَّ الشيء عن غيره ويجزئ عنه .
فقراءة قل هو الله أحد لها جزاء قراءة ثلث القرآن ،

لا أنها تجزئ عن قراءة ثلث القرآن .

فمن نذر – مثلاً – أن يقرأ ثلث القرآن ، فلا يجزئه قراءة
قل هو الله أحد
لأنها تعدل ثلث القرآن في الجزاء والثواب لا في الإجزاء والإغناء عن قراءة ثلث القرآن .
ومثل هذا يقال في قراءتها ثلاث مرات ، فمن قرأها في صلاته ثلاث مرات لا تجزئه عن قراءة الفاتحة ،
مع أنه يُعطى جزاء وأجر قراءة القرآن كاملاً ، لكن لا يعني هذا أنها أجزأته عن الفاتحة .

ومثل هذا في الشرع : ما أعطاه الشارع لمن صلَّى صلاة
واحدة في الحرم المكي ، وأنه له أجر مائة ألف صلاة ،

فهل يفهم أحد من هذا الفضل الرباني أنه لا داعي للصلاة عشرات السنين لأنه صلَّى صلاة واحدة في الحرم تعدل مائة ألف صلاة ؟ .
بل هذا في الجزاء والثواب ، أما الإجزاء فشيء آخر .
ثم إنه لم يقل أحد من أهل العلم إنه ليس بنا حاجة لقراءة القرآن ، وأن قل هو الله أحد
كافية عنه
ذلك أن القول الصحيح من أقوال أهل العلم أن هذه السورة كان لها هذا الفضل لأن القرآن أُنزل على ثلاثة أقسام :

ثلث منها للأحكام ، وثلث منها للوعد والوعيد ، وثلث منها للأسماء والصفات .
وهذه السورة جمعت الأسماء الصفات .
هذا قول أبي العباس بن سريج واستحسنه شيخ الإسلام ابن تيمية .
والمسلم لا غنى له عن الأمرين الآخرين وهما الأحكام والوعد والوعيد ، ولا يتم له معرفتهما إلا بالنظر في كتاب الله كاملاً ، ولا يمكن لمن يقف عند سورة " الصمد " أن يعرف هذين الأمرين .

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
والثواب أجناس مختلفة كما أن الأموال أجناس مختلفة من مطعوم ومشروب وملبوس ومسكون ونقد وغير ذلك ،

وإذا ملك الرجل من أحد أجناس المال ما يعدل ألف دينار مثلا لم يلزم من ذلك أن يستغنيَ عن سائر أجناس المال ،
بل إذا كان عنده مال وهو طعام فهو محتاج إلى لباس ومسكن وغير ذلك ،
وكذلك إن كان من جنس غير النقد فهو محتاج إلى غيره ،

وإن لم يكن معه إلا النقد فهو محتاج إلى جميع الأنواع التي يحتاج إلى أنواعها ومنافعها ،
والفاتحة فيها من المنافع : ثناء ودعاء مما يحتاج الناس إليه
ما لا تقوم قل هو الله أحد مقامه في ذلك ،
وإن كان أجرها عظيماً فذلك الأجر العظيم إنما ينتفع به صاحبه مع أجر فاتحة الكتاب ولهذا لو صلى بها وحدها بدون الفاتحة : لم تصح صلاته ، ولو قدِّر أنه قرأ القرآن كله إلا الفاتحة : لم تصح صلاته لأن معاني الفاتحة فيها الحوائج الأصلية التي لابد للعباد منها .

وقال رحمه الله :

فالقرآن يحتاج الناس إلى ما فيه من الأمر والنهي والقصص ، وإن كان التوحيد أعظم من ذلك، وإذااحتاج الإنسان إلى معرفة ما أُمر به وما نهي عنه من الأفعال أو احتاج إلى ما يؤمر به ويعتبر به من القصص والوعد والوعيد : لم يسدَّ غيرُه مسدَّه ، فلا يسدُّ التوحيدُ مسدَّ هذا ، ولا تسدُّ القصص مسدَّ الأمر والنهي ولا الأمر والنهي مسدَّ القصص ، بل كل ما أنزل الله ينتفع به الناس ويحتاجون إليه .
فإذا قرأ الإنسان قل هو الله أحد :

حصل له ثوابٌ بقدر ثواب ثلث القرآن لكن لا يجب أن يكون الثواب من جنس الثواب الحاصل ببقية القرآن ، بل قد يحتاج إلى جنس الثواب الحاصل بالأمر والنهي والقصص ،
فلا تسد قل هو الله أحد مسد ذلك ولا تقوم مقامه .

ثم قال رحمه الله :

فالمعارف التي تحصل بقراءة سائر القرآن لا تحصل بمجرد قراءة هذه السورة فيكون من قرأ القرآن كله أفضل ممن قرأها ثلاث مرات من هذه الجهة لتنوع الثواب ، وإن كان قارئ
قل هو الله أحد
ثلاثاً يحصل له ثواب بقدر ذلك الثواب لكنه جنس واحد ليس فيه الأنواع التي يحتاج إليها العبد كمن معه ثلاثة آلاف دينار وآخر معه طعام ولباس ومساكن ونقد يعدل ثلاثة آلاف دينار فإن هذا معه ما ينتفع به في جميع أموره

وذاك محتاج إلى ما مع هذا ، وإن كان ما معه يعدل ما مع
هذا ، وكذلك لو كان معه طعام من أشرف الطعام يساوي ثلاثة آلاف دينار فإنه محتاج إلى لباس ومساكن وما يدفع به الضرر من السلاح والأدوية وغير ذلك مما لا يحصل بمجرد الطعام .

مما راق لي




بااارك الله فيـــك
ونفع بكِ



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ادعية من القران

خليجية



يسلموووووو:)



مشكورره

يارب جعله في ميزان حسناتك يارب




خليجية

خليجية




خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تنبيه تنبيه ,,, أحذروا التحريف في القران ( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله )

أحذروا التحريف في القران ( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله..)

تم نشر الاية الكريمه في وسائل الاتصال المختلفة ( وت سب , بلاك بيري …. وغيرها ) محرفه وذلك بحذف (ورسوله ) .. والصحيح تجدوه في الاية (59) في سورة التوبة..

وايضا كتبت على انها حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم, وعند قولها كدعاء يقال : حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
وتفسير الاية الكريمه ….
ولو أن هؤلاء الذين يعيبونك في قسمة الصدقات رضوا بما قسم الله ورسوله لهم, وقالوا: حسبنا الله, سيؤتينا الله من فضله, ويعطينا رسوله مما آتاه الله, إنا نرغب أن يوسع الله علينا, فيغنينا عن الصدقة وعن صدقات الناس. لو فعلوا ذلك لكان خيرًا لهم وأجدى.

وبموت رسول لله صل الله عليه وسلم .. لا يمكن طلب منه شي

وفي تفسير ابن كثير :
وذكر بقية الحديث ثم قال تعالى منبهاً لهم على ما هو خير لهم من ذلك فقال: {ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون} فتضمنت هذه الاَية الكريمة أدباً عظيماً وسراً شريفاً حيث جعل الرضا بما آتاه الله ورسوله والتوكل على الله وحده وهو قوله: {وقالوا حسبنا الله}, وكذلك الرغبة إلى الله وحده في التوفيق لطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وامتثال أوامره وترك زواجره وتصديق أخباره والاقتفاء بآثاره




مشكووورة حبيتبي على الطرح

جزاك الله خيرااا




جزاك الله خيرا على التنبيه



جزاك الله خيرا
جعله الله فى موازينك



جزاك اله خيرا على هذا الطرح ,,,,,,,



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

المؤامرة على القران الكريم

يقول المنصر " تاكي "

(( يجب أن نستخدم القرآن وهو أمضى سلاح في الاسلام .. ضد الاسلام نفسه حتى نقضي عليه
تماما , يجب أن نبين للمسلمين أن الصحيح في القرآن ليس جديدا وأن الجديد فيه ليس صحيحا ))
ويقول الحاكم الفرنسي في الجزائر بمناسبة مرور مائة عام على احتلالها :
((يجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم . ونقتلع اللسان العربي من السنتهم حتى ننتصر عليهم ))

ويقول "وليم جيفورد "

((متى توارى القرآن ومدينة مكة عن بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في طريق
الحضاره الغربيه بعيدا عن محمد وكتابه ))

ويقول "غلادستون "

((ما دام هذا القرآن موجودا فلن تستطيع أوربا السيطرة على الشرق . ولا أن تكون هي نفسها في أمان ))




الله يسلمنا من شرورهم



الله يحمي القران ويحمي بلادنا من مكرهم و شرهم يارب …




تسلمووووووووو
يالغاليات

خليجية




قال تعالى وانا له لحافظون .. وانا طمئة لانهم مهما فعلوا لن يهزم المعجزة الالهية حتى ولو اجتمعت اقطار الارض وما الاحظه هو دخول الكثير من الاجانب الى الاسلام



التصنيفات
منوعات

نهاية حافظة القران وحبيبها؟؟؟ مشوقة

بسم الله الرحمن الرحيم
نشأت وترعرت في بيت ساكن هادئ .. يسوده الودْ والاحترام ..
يشع من بين جدرانه نور الصلاح والهداية ..
بفضل صلاح الوالدين .. استمر شعاع النور الى الأبناء ..
ثلاثة من الذكور وابنة واحده ..
بلغت من العمر احدى وعشرون عاما .. فتاة يافعه .. وشابة متوهجه ..
مقبله على الحياة بكل تفاؤل وأمل ..
تعود لوالدتها في كل آنٍ وحين في جميع أمور حياتها..
والدها موظف بسيط وراتبه بالكاد يغطي متطلبات الأسرة الصغيره ..
المنزل ورثه من والده وتنازلت أخواته عنه ..
أموره الدنيويه تمضي الى ما يُيسره الله له .. دون منغصات شديدة عدا مايحصل من أمور بسيطة يتجازها بيسر وسكينة ..
فهو رجل جاوز الخمسين من العمر بدأ البياض يداعب لحيته من سنوات .. لكن الوقار يعلوه وما تلبث أمامه إلا أن تصمت إذا نطق لحسن منطقه وسلاسة عبارته .. ثقافته بسيطه متفتحه .. خبرته في الحياة كبيرة وهذا ما جعله أحياناً مرجعاً ومستشاراً لأكثر زملائه يستشيرونه في أمور حياتهم ومايجدون من منغصات ..
يذهب الى المسجد قُبيل الأذان حتى إن رأيته تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. ( سبعة يضلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .. [وذكرمنهم ] رجل معلق قلبه في المساجد ….)
أما والدة الفتاة فهي امرأة في نهاية الثلاثينيات من العمر محافظة على صلاتها تأثرت كثيرا بزوجها الذي تكنُّ له كل المحبة والاحترام .. والتقدير ..
كيف لا ؟
وقد عاشت معه أكثر من عشرون عاما ولم تجد يوماً منه غضاضةٌ في الكلام ولا شدّةٌ في المعامله .. ولا ترهيبٌ في الحياة .. بل وجدت قلباً أبيضا لا يحمل بين جوانحه إلا كل محبه للجميع ..
على الرغم من أنها زُوّجت وهي كارهه لأنها كانت تريد أن تواصل مشوارها التعليمي بعد أن نالت الثانوية العامه في عام 1407ه لكن والدها أجبرها على الزواج الذي حمدت الله وشكرته فيما بعد على ان اختار لها والدها هذا الرجل الصالح طمعاً في أن تكون ابنته في يدٍ أمينه ..
الأسرة بشكل عام متفاهمه في ظل هذه الأجواء ..الروحانية الجميلة فالأب حافظٌ للقرآن الكريم والأم تحفظ منه عشرة أجزاء أما الأولاد الثلاثة فكلهم في دور حلقات التحفيظ ولكن لم يُتمّوا حفظ القرآن الكريم ..
أما (نوال) فتحفظ القرآن كاملاً ..
بعيد صلاة المغرب يبدأ برنامج الأسرة في مراجعة الحفظ خاصة الوالدين وابنتهم ..
الأبناء الثلاثة جميعهم أصغر من فتاتنا هذه ..
كانت نوال لديها أُمنية في الحياة لكنها تعلم أن ظروف والدها المادية صعبه والراتب بالكاد يغطي متطلبات الأسرة .. وليس هناك دخل آخر كما أنه لايمكن توفير مبلغ لأي غرض كان..
فتاة هادئة خلوقه .. يجملها الأدب والأخلاق الحسنة ، ليست كباقي بنات جنسها ممن فتنتهنّ الدنيا بزينتها الزائفه ولا ميعتها مغريات الحياة الفارهه .. تحب نعم..!!
وتمنى نعم ..!!
وتأمل نعم ..!!
وتخيل نعم ..!!
لكن الإيمان في أعماقها قد أخذ منها مبلغه .. فقد أمدها كلام الله سبحانه وتعالى بنورٍ لم يعرفه كثير من بنات جنسها ..
تحاول جاهدة وبكل ما أوتيت من قوة أن تفعل أي خيرٍ تستطيع وأي عبادة تقوى عليها ..
تصوم ما اسطاعت من الأيام ..
تقوم اليل ولو بالقليل ..
تقرأ القرآن وتهيم بتلاوته ..

في الثلث الأخير من اليل .. وحين يتزل المولى جلّ في عُلاه ..
ويبدأ اليل يسدل أستاره على من أباح لنفسه عصيان الله ..
بينما غُرفةُ نوال يصدر منها صوتاً غضاً طرياً لآيات الله تخرج من صدر من آمن بالله وعلم لمَ خُلق .. وأيقن أن الدنيا إنما هي دار ممر فعلاً ..
وإنما هي ساعات وتنقضي ثم إما إلى جنّة وأما إلى نار تلظى ..
والموت لايأتي الكبير ولكن قد يُسقط الشاب الزاهي المتعافي ويترك الشيخ الهَرِم .. لأنها آجالٌ محددة وأيام وزائلة ..
هذه هي نوال ….
حصلت نوال على أمنيتها الأولى في الحياة وهو حفظ القرآن الكريم .. لكنها كانت تتنظر أن تتحق أمنيتها الثانية التي لطالما تمنتها وأطرقت تنظر في التلفاز في كل وقت تتسمّر أمامه لكي تشاهد حبيبها التي تمنت أن تراه على الطبيعة .. كانت تهيم بحبه .. و تبكي لأجله .. ومع هذا كانت تخفي هذا الحب عن والديها .. خجلاً منهم .. وخوفاً من والدها حين يعلم عنها وعن حبيبها …

..؟؟؟؟
غداً لنا لقاء ..




متى يأتي هذا الغد؟؟

نحن في الانتظار




التصنيفات
منوعات

قصة عجيبه تدل على اعجاز القران

قصة عجيبه حابه تعرفوها

حدثت هذه القصة في إحدى مستشفيات الولايات المتحدة الأمريكية وعلى إثرها
أسلم أحد أطبائها
كان هناك طبيب مصري على درجة جيدة من العلم مما كان له أثر في التعرف على
العديد من الأطباء الأمريكيين وكان محط إعجابهم ومن كل هؤلاء كان له صديق
عزيز وكانا دائمين التواجد مع بعضهم البعض ويعملان في قسم التوليد
في أحد الليالي كان الطبيب المشرف غير موجود وحضرت إلى المستشفى حالتي
ولادة في نفس الوقت
وبعد أن أنجبت كلا المرأتين اختلط المولودان ولم يعرف كل واحد لمن يتبع مع
العلم أن المولودين أحدهما ذكر والآخر أنثى وكله بسبب إهمال الممرضة التي
كان المتوجب عليها كتابة إسم الأم على سوار يوضع بيد المولودين
وعندما علم كلا الطبيبين المصري وصديقه وقعا في حيرة من أمرهما كيف يعرفا
من هي أم الذكر ومن هي أم الأنثى ، فقال الطبيب الأمريكي للمصري أنت تقول
أن القرآن يبين كل شيء وتقول أنه تناول كل المسائل مهما كانت هيا أريني كيف
تستطيع معرفة لمن كل مولود من المولودين
فأجابه الطبيب المصري نعم القرآن نص على كل شيء وسوف أثبت لك ذلك لكن دعني
أتأكد
ثم سافر الطبيب إلى مصر وذهب إلى أحد علماء الأزهر وأخبره بما جرى معه وما
دار بينه وبين صديقه
فقال ذلك العالم أنا لا أفقه بالأمور الطبية التي تتحدث عنها ولك أنا أقول
سوف أقرأ لك آية من القرآن وأنت تفكر بها فستجد الحل بإذن الله ‎. فقرأ
العالم قوله تعالى ‎( وللذكر مثل حظ الأنثيين ‎) صدق الله العظيم ‎.
بدأ الطبيب المصري بالتفكير في الآية وتمعن فيها ومن ثم عرف الحل ، ذهب إلى
صديقه وقال له أثبت القرآن كل مولود لمن يعود فقال الأمريكي وكيف ذلك
فقال المصري دعنا نفحص حليب كل إمرأة وسوف نجد الحل ، وفعلا ظهرت النتيجة
وأخبر الطبيب المصري وهو كله وثوق من الإجابة صديقه كل مولود لمن يعود‎.
فاستغرب صديقه وسأله كيف عرفت ، فقال إن النتيجة التي ظهرت تدل على أن كمية
الحليب في ثدي أم الذكر ضعف الكميه عند أم الأنثى وأن نسبة الأملاح
والفيتامينات التي يحتويها حليب أم الذكر هي أيضا ضعف ما عند أم الأنثى ،
ثم قرأ الطبيب المصري على مسامع صديقه الآيه القرآنية التي استدل بها على
حل هذه المشكلة التي وقعوا فيها
وعلى الفور أسلم الطبيب الأمريكي ‎.
فسبحاااااااااااااااان الله ‎……اللهم انصر الأسلام والمسلمين
‎…..آميييييييييييييييييييين

منقول




وين ردودكم يابنات المتدى
القصه ماعجبتكم ولا ايه



خليجية



تسلمى يا غاليه
خليجية
memee



خليجيةاميره وتاج راسنا