التصنيفات
منتدى اسلامي

خطر اللسان وفضيلة الصمت

ان اللسان من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة، عظيم طاعته وجرمه له في الخير مجال رحب وله في الشر ذيل سحب,لا ينجو من شر اللسان الا من قيده بلجام الشرع،فلا يطلقه الا فيما ينفعه في الدنيا والآخرة، وانه أعظم آلة الشيطان في استغواء الانسان وان خطره عظيم ولا نجاة من خطره الا بالصمت.
قال رسول الله " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليسكت "من حديث ابي هريرة ض
متفق عليه
كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام وكان يشير الى لسانه ويقول هذا الذي اوردني الموارد.
وقال بن مسعود ض" والله الذي لا اله الا هو ماشيء احوج الى طول سجن من لسان" وقال طاووس "لساني سبعان ارسلته اكلني"اما وهب بن منبه فقال "حق العاقل ان يكون عارفا بزمانه
حافظا للسانه مقبلا على شأنه"
وقال الحسن "ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه"

اجتمع اربعة ملوك فقال احدهم "انا اندم على ما قلت و لا اندم على ما لم اقل " وقال الاخر " اني اذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم املكها واذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكني"وقال الثالث عجبت للمتكلم ان رجعت عليه كلمته ضربته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع انا على رد ما لم أقل اقدر مني على رد ما قلت"
وقال مورق العجلي " امر أنا في طلبه منذ عشرين سنة لم أقدر عليه ولست بتارك طلبه قالوا ما هو؟ قال السكوت عما لا يعنيني".
وقال عمربن عبد العزيز"فان من اكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه"
وقالوا "الصمت يجمع للرجل فضيلتين السلامة في دينه و الفهم عن صاحبه".
ادا صمتك لا يكون الا فكرا ونظرك عبرة ونطقك ذكرا لله واعلم ان الصمت هو الحل الافضل امام المشاكل الزوجية التافهة
الصمت في المواقف الصعبة يولد الاحترام بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد.
الصمت يولد اسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على الكلام.
الصمت عندما يصمت شريكك أصمت فيتساءل عن سبب صمتك
ويبدأ هو بالكلام
الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفقده الكثيرون و يجعلك في صورة مملوءة بالعقلانيه وينجيك من زلات اللسان وخزي الشيطان.
يفسره البعض جبن وانهزام بينما هو "صمت عاقل وسكون حليم.

قال تعالى ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
انما يدلك على فضل لزوم الصمت




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اللسان سبب التعاسة ؟؟؟؟

ما علاقة اللسان والكلام في سعادة البعض وتعاسة البعض الآخر؟

اللسان والكلام يؤثران تأثيرا بليغا وكبيرا في حياتنا، فضلا عن تأثيره على آخرتنا..

يقول الله جل وعلا: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} [الإسراء: 53].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تقول للسان

اتق الله فينا فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا) ، يعني الكلام الذي يقوله

لسانك ليس كلاما يذهب في الهواء، وليس فقط أنه محسوب عليك يوم القيامة وإن

الملكين عن يمينك وعن شمالك يسجلان عليك هذا الكلام وإنما قبل ذلك كله وقبل

الحساب في الآخرة فإن هذا الكلام يؤثر في حياتك وواقعك فإذا كان كلاما إيجابيا متفائلا

ولد عند الإنسان شعور بالرضا، وإذا كان كلاما سلبيا متشائما حطم ودمر عوامل المقاومة

والسعادة عند الإنسان..

وليس أمرا محمودا أن يقول الإنسان كل ما يخطر بباله بل يجب أن نتعود على انتقاء الألفاظ

والعبارات وأن نعلم أن كل كلمة رديئة أو قاسية لها ما يقابلها ويتفوق عليها من الكلمات

الطيبة الجميلة {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة} [إبراهيم: 24].

فالتعود على الكلمة الطيبة واستقبال مشكلات الحياة بالرضا وعدم التذمر والتأفف

في كل موقف كل ذلك يساعد على حياة سعيدة طيبة راضية ..




مشكورة عهد ع الموضوع المفيد



خليجية



يعطيك ألف عافية عمري مشكوورة



العفو عمري نهى الجزائر ………..



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

نطام للتحكم في اللسان يساعد المعوقين في توجيه كراس

بسم الله الرحمن الرحيم
خليجية
نطام للتحكم في اللسان يساعد المعوقين في توجيه كراسيهم وكومبيوتراتهم
طور باحثو جامعة جورجيا التقنية نظاما يستقبل الاوامر من اللسان، ويمكنه التحكم بمختلف الاجهزة الخاصة بالمعوقين، مثل الكرسي المتحرك والكومبيوتر.

ويوظف النظام مجسات للمجال المغناطيسي ترصد حركة مغناطيس صغير يوضع على اللسان.

وترسل المجسات اشاراتها الى الكومبيوتر الذي يفسر معانيها.

وتوضع المجسات على أداة يتم تركيبها على الرأس تقع بالقرب من الفم او على الاسنان.

وترسل اشاراتها لاسلكيا الى كومبيوتر جوال يمكن وضعه في الكرسي او الملابس.

وقال باحثو الجامعة في بيان صحفي نشر بداية شهر يوليو الحالي، ان بامكان النظام التعرف على مختلف انواع حركات اللسان، كما ان بالامكان ايضا تصميم نظام يتلاءم مع اوضاع مينة لحركات اللسان لشخص معوق ما.

واشرف على تطوير النظام ميسم جونفالو الاستاذ المساعد في كلية الهندسة الكهربائية والمكومبيوترية بالجامعة.

دمتم فى حفظ الله




مشكووووووووورة اختى على المعلومات المفيده



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

حفظ اللسان .

حفظ اللسان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
* أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر:
وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا
يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ
ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
* عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
* أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي].
* ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه.
يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: 2-3].
* أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
* ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمة تذكرها.
* أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي) [الترمذي].
فضل حفظ اللسان:
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه]. وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك) [الترمذي].
ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه].
الغيبة:
الغِيبة هي أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12].
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: (ذِكْرُكَ أخاك بما يكره)، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه) [مسلم].
والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبَّه الإمام علي -رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيتَ من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
والغيبة تفسد على المسلم سائر عباداته، فمن صام واغتاب الناس ضاع ثواب صومه، وكذلك بقية العبادات. ويروى أن امرأتين صامتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا تغتابان الناس، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال عنهما: (صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله) [أحمد]، أي أنهما صامتا عن الطعام والشراب، وأخذتا تتحدثان وتخوضان في أعراض الناس فلم يقبل الله صيامهما.
والغيبة عذابها شديد، وعقابها أليم يوم القيامة، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي (أي في رحلة الإسراء) مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخْمِشُون (يجرحون) وجوههم وصدورهم، فقلت: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) [أبوداود].
وهناك أمور أباح الإسلام فيها للمسلم أن يذكر عيوب الآخرين، ولا يعد هذا من قبيل الغيبة التي يعاقَب عليها المرء، وهذه الأمور هي:
* التظلم إلى القاضي أو الحاكم: فيجوز للمظلوم أن يشكو إلى القاضي أن غيره قد ظلمه.
* تغيير المنكر ورد العاصي إلى الرشد والصواب، فيجوز للمسلم أن يقول: فلان يفعل كذا وكذا من المنكر حتى يزدجر ويرجع عما يفعله، طالما أنه لا يستجيب لنصح ولا ينفع معه ستر، ولكن يشترط أن يكون القصد هو تغيير المنكر وليس التشهير بالعاصي.
* تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم: فيجوز للمسلم أن ينصح أخاه بالابتعاد عن أحد الأشخاص لما فيه من صفات ذميمة تجلب الشر والخسران.
* المجاهرة بالفسق والبدع: فإذا كان من الناس مَنْ يفعل الذنوب علانية؛ كأن يشرب الخمر، أو يظلم الناس، فإنه يجوز ذكر عيوبه؛ حتى يرتدع ويرجع إلى الله.
* التعريف: فإذا كان بعض الناس لا يعرف إلا بلقب يسمى به بين الناس كأن نقول: فلان الأعمش أو الأحول، فإن ذلك يجوز إذا كان الغرض معرفة الإنسان، ولا يجوز إذا كان الغرض سبه وتنقيصه.
وكما قال الحسن: لا غيبة إلا لثلاثة: فاسق مجاهر بالفسق، وذي بدعة، وإمام جائر

منقول للافادة




خليجية



شكرا حبيبتي ع مرورك الطيب



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك ربي واتوب اليك



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان

بسم الله الرحمن الرحيم

كان هناك طفل يصعب ارضاؤه
أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له
قم بطرق مسمارا واحدا
…في سور الحديقة
في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص
…في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة
وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض
الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه
أسهل من الطرق على سور الحديقة
في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار
قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا
عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك
مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده
أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور
قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له
بني قد أحسنت التصرف ولكن انظر الى هذه الثقوب
التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت

عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف
وتخرج منك بعض الكلمات السيئة
فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها
أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه
ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا
لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا

جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان:(

فى امان الله
من




خليجية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

اللسان أيضا يمكنه مراقبة مستوى الغلوكوز بالدم

خليجية

اكتشف باحثون أميركيون مستشعرات للأطعمة الحلوة في الخلايا اللسانية موجودة نفسها في الأمعاء والبنكرياس، ما قد يعكس الآليات المعقدة التي تضبط الاستهلاك الجسدي للطاقة.

وذكر موقع "هلث داي نيوز" الأميركي أن الباحثين في مركز "مونيل كميكالز سنسز" في فيلادلفيا اكتشفوا أن بعض المستشعرات الموجودة في الأمعاء والبنكرياس والتي تراقب معدلات

الغلوكوز في الدم وتحث على فرز الإنسولين عند ارتفاع هذه المعدلات، موجودة نفسها في خلايا الذوق اللسانية.

وتساعد هذه المستشعرات في اللسان المعروفة بـ "كيه ايه تي بي" على ضبط التحسس من الاطعمة الحلوة وفقاً للحاجات الأيضية.

وقالت الطبيبة المسؤولة عن الدراسة كارين ي إن "خلايا تذوق السكر باتت معقدة.. إن وجود قناة ‘كيه ايه تي بي’ يشير إلى أن خلايا الذوق قد تلعب دوراً في ضبط تحسسنا للأطعمة الحلوة وفقاً لظروف غذائية مختلفة".

واضافت أن هذا الاكتشاف قد يساعد يوماً ما الباحثين على فهم كيفية الحد من فرط الاستهلاك للاطعمة الحلوة.




منقول



يسلمــوووووووو




خليجية



يسلموووووووووو



التصنيفات
منتدى اسلامي

ضبط اللسان

♦♦ رسالتـى إلى لسانـى ♦♦

••••••••••••••

يا لسانى … يا قِطعةٌ مِنِّى …

أبعثُ إليكَ برسالة ،، فيا ليتك تعيها ،، و تفهمها جيداً ،، فانتبه لكلامى ..

يا لسانى … أنتَ سببُ سعادتى و هنائى ،، أو سببُ تعاستى و شقائى ..

فماذا ترضى لى … ؟ !

أترضى لى الذنوبَ و الآثام و العذاب ،، أم ترضى لى الحسناتِ و الثواب .. ؟ !

أترضى لى الخـيرَ أم الشـر .. ؟ !

أترضى لى الجنةَ أم النار .. ؟ !

يا لسانى … اعلم أَنِّى مُحَاسَبَةٌ على كُلِّ كلمةٍ تنطقُ بها .. فلا تقل إلا خيراً ، فإنك فى الآخرة ستشهدُ لى أو عَلَىّ ..

أَمَا علمتَ قولَ النبى صلى الله عليه و سلم :
(( و هل يَكُبَّ الناسَ فى النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم ))
[رواه الترمذى و قال : حديثٌ حَسَنٌ صحيح] .

و أنتَ تعلم أَنِّى لا أُطيقُ النار ،، أنا أضعف من ذلك بكثير … !

يا لسانى … أَمَا علمتَ قولَ رَبِّكَ سبحانه و تعالى :
(( مَا يَلفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))
[ ق : 18 ] .

فلا تتكلم إلا بما فيه مَصلحة .

يا لسانى … لا تغتب أحداً ، فإنَّ رَبَّكَ جَلَّ و عَلا نهاك عن الغِيبة فقال :
(( و لا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعُضَاً )) [الحجرات :12] .

يا لسانى … لا تَنِمّ ،، فانميمة مُحَرَّمَة ، و قد قال رسولُنا صلى الله عليه و سلم :
(( لا يدخل الجنةَ نَمَّام )) [متفقٌ عليه] .

يا لسانى … لا تكن كَذَّاباً ، فقد قال نبيك صلى الله عليه و سلم :
(( و إنَّ الكذبَ يهدى إلى الفجور ، و إنَّ الفجورَ يهدى إلى النار ، و إنَّ الرجلَ ليكذب حتى يُكتَبَ عند الله كَذَّاباً )) [متفقٌ عليه] .

أيَسُـرُّكَ أنْ أُكتَبَ عند الله كَذَّابَة …

لاااااااا

فاحذر الكذب ، و تحرَّى الصِّدق ، و اجعله شعارك مهما كَلَّفَك ذلك و مهما كَلَّفَنى .

لا تقل إلا حقاً ،، و لا تنطق إلا صِدقاً .

يا لسانى … إياكِ و شهادة الزُّور ، فقد قال رَبُّكَ سبحانه :
(( و اجتنبوا قَوْلَ الزُّور )) [الحج : 30] .

و أثنى سبحانه و تعالى على عباده فقال :
(( وَ الَّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزُّورَ )) [الفرقان : 72] .

و عن أبى بَكْرَة – رضى الله عنه – قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه و سلم :
(( ألا أُنبئكم بأكبر الكبائر ؟ )) قلنا : بلى يا رسولَ الله ، قال : (( الإشراك بالله ، و عقوق الوالدين )) و كان مُتكئاً فجلس ، فقال : (( ألا و قول الزُّور ، و شهادة الزُّور )) فما زال يُكَرِّرها حتى قلنا : ليته سكت . [متفقٌ عليه] .

فاحذر يا لسانى أن تشهدَ زُوراً ، فإنَّ ذلك يُغضِبُ رَبِّى عليك ،، و أنتَ جُزءٌ مِنِّى .

يا لسانى … إيَّاكِ أن تلعنَ أو تَسُب ، فالمؤمن ليس بلعَّان كما أخبر بذلك النبىُّ صلى الله عليه و سلم فى قوله : (( ليس المؤمن بالطَّعَّان ، و لا اللعَّان ، و لا الفاحِش ، و لا البذئ )) [رواه الترمذى و قال : حديثٌ حَسَن] .

فلا تلعن إنساناً مهما كان عاصياً ، و لا تلعن حيواناً و لا طيراً و لا غيره .

طَهِّر نفسك من اللعن ..

و لا تَسُبّ ميتاً ، فقد نهاك نبيك صلى الله عليه و سلم عن سَبِّ الأموات فقال :
(( لا تَسُبُّوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قَدَّموا )) [رواه البخارى] .

يا لسانى … لا تدعوا على أحدٍ مهما بلغ من المعاصى و الذنوب ، بل ادعُ له بالهِداية .

يا لسانى … احفظ نفسك ، و لا تنطق إلا خيراً ، فإنْ لم تجد ما تنطق به فالصمتُ أولى و أحسن فى حقك ، و قد قال نبينا صلى الله عليه و سلم :
(( مَن كان يُؤمنُ بالله و اليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمُت )) [متفقٌ عليه] .

أَمَا سمعتَ لقول الصحابىِّ الجليل عبدالله بن مسعودٍ رضى الله عنه :
{ و اللهِ الذى لا إله إلا هو ليس شئٌ أحوج إلى طُول سِجنٍ من لسانى } .

و كان يقول : { يا لسان ، قُل خيراً تغنم ، و اسكت عن شَرٍّ تسلم ، مِن قبل أن تندم } .

و صدق و اللهِ فى كلامه … صدق … فيا لسانى انتبه لقوله ، و خُذ به ، و اعمل بمضمونه .

يا لسانى … إنى أخشى عليك النار ،، و أخافُ من غضب الجَبَّار ،، و أريدُ لك النعيم ،، و أخشى عليك العذابَ الأليم .

يا لسانى … اعزِم من الآن على الصمت عن كُلِّ شَـر ،، و عدم النُّطق بما يَضُـر .

اعزِم على النُّطق بما فيه الخيرُ و المَصلحة ، و الصمت عَمَّا فيه مَفسدَة .

إيَّاك أنْ تتأثر بِمَن حَولك .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بالمُغتابين و النَّمَّامين .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بِمَن ينشرون الشائعات ، و لا يُراعون الحُرُمات .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بالأَفَّاكين .. !

أو تنضم لفِئة الكَذَّابين .. !

يا لسانى … احفظ نفسك و احفظنى … و لا تُهمِل رِسالتى فتُهلكنى .

يا لسانى … إِنِّى أُريدك أنْ تُصبحَ قائداً لى يقودنى إلى الخير ، و يأخذ بيدى للجنة ، و يسعى جاهداً فى صلاحى .

يا لسانى … أكثِر مِن ذِكر الله ، فهو واللهِ مَنجاة ..

حافِظ على الأذكار بالليل و النهار …

فإنِّى آمَلُ فيكَ الخير ، و إنكَ لراغبٌ فيه .

فابدأ مِن الآن ،، و تُبْ ،، و قُـل :

أستغفرُ اللهَ و أتوبُ إليه .




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

~~, ابداع العيون واليدين واللسان والقلب ,~~

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

إبداع العقول.,

أنظر أمامك وفكر…,!!
وحاول رسم فكرة في مخيلتك..!!
استجمع الأفكار ثم رتبها..
وأخرجها في النهاية أخرج مبدع..,
لتلقى الاستحسان من الجميع..
إنه إبداع العقول.

إبداع القلوب

اختلي بنفسك..في مكان بعيد..
انظر لقلبك..ماذا به وماذا يستحق..
أخرج منه همومك..و ألامك ..,,
ولا تبقي فيه سوى الذكرى الجميلة..,,
التي تجمعك بأحبابك..ولحظات الصفاء..
لتصفو لك الحياة مع من تحب..
ثم أخرج من عزلتك..وابتسم ليومك..
إنه إبداع القلوب..

إبداع العيون

أذهب حيث تحب المكوث..
حيث من تحب هناك..
وانظر له نظرة حب ممزوجة بابتسامة..!!

تحدث معه بلغة العيون..
التي لا يفهمها سواكما..
سترى السعادة أمامك..,,
إنه إبداع العيون..

إبداع اللسان

تحدث إلى والديك..,,
بحديث جميل..وأضحك معهما..
شارك أخوتك الحديث وابتسم لهم..
أمطر عليهم بكلمات مؤثرة في القلوب..
ولاطفهم بحسن حديثك..,,
وسترى الامتنان لك في نظراتهم..
إنه إبداع اللسان…,,

إبداع اليدين

أمسك يدي حبيبك..بكل حنان..,
وأنظر له نظرة رقيقة…وابتسامة..
أمسح على كفيه بيديك…
أخبره أنه صديقك المقرب..والمحب,,
سترى سعادته مرتسمة ع وجنتيه..
إنه إبداع اليدين..

تحياتي




يسلمو ويشرفني اكون اول من رد عليج قلبو



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

رائحة الفم الكريهة 90% من الحالات مصدرها اللسان!

تعد عرضاً وليست مرضاً يعاني منها أكثر من 70% من الناس

رائحة الفم الكريهة.. 90% من الحالات مصدرها اللسان!

تجمع الجراثيم والبكتيريا على سطح اللسان
د. عبدالله بن صالح الكريديس
كثيرا ما يسأل مراجعو عيادات الأسنان عن سبب رائحة الفم الكريهة وعن إمكانية حلها. وسأتطرق في هذا المقال الى هذا الموضوع والى أكثر الأسئلة شيوعا خلال شهر رمضان الكريم.
نعلم جميعا ان النفس جبلت على حب الروائح الطيبة والنفور مما سوى ذلك وهذا ما يسبب الحرج الشديد لدى من اصيب بمشكلة النفس الكريه ونجد أن الإسلام اهتم بأساس المشكلة وهي النظافة وبالذات نظافة الفم بالمضمضة المتكررة وباستخدام السواك فبالإضافة إلى الأمر بالسواك عند كل صلاة، أمر حبيبنا رسول الله عليه أفضل الصلوات بالسواك في مواضع محددة مثل وقت الاستيقاظ من النوم لأنه وقت تكون فيه رائحة الفم غير محببة "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك"، رواه البخاري ومسلم، وعند دخول البيت والمعنى أن يسبق اي لقاء، حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته، قالت: "كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك"، رواه مسلم.
وقد تمثل رائحة الفم هاجسا مؤرقا يسبب إحراجا وانطواء نفسيا عند بعض الأشخاص مما يجعلهم يتجنبون مواجهة الآخرين وينعزلون عن المجتمع. ولذلك فان لهذه المشكلة شقين مهمين شق عضوي وجانب نفسي يتمثل في كيفية التأثر بهذه المشكلة ومواجهتها والتعامل معها، ويتم اكتشاف هذه المشكلة عن طريق الشخص نفسه الذي يأتي للطبيب يشتكي من رائحة أو طعم غير مستحب بفمه أو نفسه.. وفي بعض الأحيان قد تكون الشكوى من المقربين وخاصة الزوج أو الزوجة أو الأبناء أو الأصدقاء.
يعتبر بخر الفم عرضا وليس مرضا بحد ذاته حيث يعكس حالة مرضية في الجسم تؤدي لإفراز مواد ذات رائحة كريهة مثل الكبريت والاندول و الأسيتون وغيرها، والمشكلة فيه أن اغلب الذين يعانون منها لا يعلمون بها إلا عن طريق إخبارهم من شخص آخر.
ونستطيع أن نصنف الأسباب المؤدية لبخر الفم إلى: أسباب عامة وأسباب فموية.
* الأسباب العامة: كالتهابات الجهاز التنفسي: المشاكل في اللوزتين او الجيوب الأنفية sinusitis تتسبب بحد ذاتها برائحة نفس مزعجة، وترتبط المشكلة هنا بجفاف اللعاب في الفم ويضطر المريض إلى التنفس من فمه، ويؤدي نزول السائل المخاطي إلى البلعوم لانبعاث هذه الرائحة المزعجة. ويمكن تمييزها بجعل المريض يغلق شفتيه ويتنفس من الأنف فإذا انعدمت الرائحة فالأمر يعود غالبا إلى الفم.
الأمراض المزمنة، مثل السكري وأمراض الكليتين والكبد، ومشكلة عدم إفراز الغدد، خصوصا عند المسنين.
أمراض الجهاز الهضمي، ومنها أمراض المعدة، كارتجاع حموضة المعدة او وجود جرثومة المعدة، البكتيريا الحلزونية. وهي أحد الأسباب المهمة التي تؤدي إلي تصاعد رائحة الأمونيا أو النشادر من الفم وهي رائحة مميزة ويجب تشخيص هذه البكتيريا عن طريق التحاليل الطبية.
وجود بعض الأمراض بالمريء مثل وجود جيب بالمريء يتجمع فيه الطعام أو ضعف حركة المريء مما يساعد في بقاء فضلات الطعام داخل المريء فتخمرها البكتيريا وتحللها وتنتج عنها روائح كريهة.
ويعاني الأشخاص الذين تعرضوا إلى الأشعة لمعالجة مرض السرطان من هذه المشكلة ايضا.
كذلك تناول بعض الأطعمة مثل البصل والثوم تبقى رائحتهما عالقة في تجويف الفم لفترة طويلة، وتخرج مع الحديث أو أثناء الزفير.
إضافة إلى أن بعض الأدوية، كأدوية ضغط الدم وأدوية الاكتئاب كونها تجفف اللعاب وتزيد التبول تؤدي الى نفس المشكلة.
* الأسباب الفموية:
تُؤكد الدراسات العلمية أن معظم أسباب رائحة الفم الكريهة تأتي من الفم، وأن 90% منها تأتي من اللسان على وجه الخصوص. فسطح اللسان يحتوي على العديد من التشققات، مما يساهم بدخول كميات من الطعام أثناء الاكل في هذه التشققات العميقة لا يستطيع اللعاب وحده تنظيف بقايا الطعام. وتقوم البكتيريا الموجودة في الفم بتحليل هذه البقايا مصدرة مادة الكبريت ذات الرائحة الكريهة، ولوجود البيئة المناسبة داخل الفم تتواجد البكتيريا.
تسوس الأسنان او وجود التهابات أو تقرحات بالفم وخاصة باللثة أو اللسان مما يؤدي إلى تحلل بعض الأنسجة بفعل البكتيريا.
كما يساعد التدخين أو تناول منتجات التبغ المختلفة إلى تكون طبقة بيضاء وأحيانا سوداء على الأسنان واللسان والغشاء المخاطي للفم مما يساعد على حدوث التهابات بالفم وعلى زيادة رائحة النفس الكريهة واصفرار الأسنان.
من جهة أخرى هناك سبب آخر لظهور الرائحة المزعجة من الفم وهي العطش. و"الامتناع عن الشرب خصوصا أثناء الصيام فيؤدي إلى تقليل إفراز اللعاب في الفم وبالتالي إلى خسارة منافع اللعاب".
فتوفر كميات كبيرة من اللعاب يؤدي إلى الحد من نمو وتكاثر البكتيريا، ويقوم بإذابة المخلفات الكبريتية وبالتالي إلى تقليل أو إخفاء الرائحة.
الأشخاص الذين يستخدمون اطقم الأسنان يتجمع بقايا الطعام حولها وتحتها مما يساعد على حدوث عملية التخمر والتحلل.
الوقاية والعلاج:
يتلخص العلاج في معرفة السبب وعلاجه. فكما ذكرنا سابقا الرائحة في أغلب الحالات تصدر من الفم لذلك وجب المحافظة على النظافة اللازمة للفم، وذلك يتضمن التنظيف بالفرشاة، استعمال خيط التنظيف، والزيارات الدورية لأطباء الأسنان وأخصائيي صحة الفم. إن استعمال خيط التنظيف يعتبر ضروريا لإزالة بقايا الغذاء المتحللة والبلاك العالق بين الأسنان خاصة بمحاذاة اللثة. كذلك يجب تنظيف أطقم الأسنان بعناية ونقعها طوال الليل في محلول مضاد للبكتيريا (ما لم ينصح طبيب أسنانك بغير ذلك).
كذلك الاهتمام بنظافة سطح اللسان عن طريق فرشاة اللسان (محكة اللسان أو منظفة اللسان) لإزالة (التجمعات البكتيرية، الأوساخ، المواد المخاطية) مرتين في اليوم.
أما في حال وجود التهابات في الجهاز التنفسي العلوي أو السفلي او في الجهاز الهضمي فيجب علاجها علاجا كاملا عند الطبيب المختص.
استخدام مطهرات الفم (غسول الفم) مباشرة قبل وقت النوم.
مضغ علكة خالية من السكر للمحافظة على سيولة اللعاب في الفم ليقوم بغسل وإزالة بكتيريا الفم وبالتالي تقليل الرائحة الكريهة.
واخيرا ننصح بشرب كميات كبيرة من الماء أو السوائل لتوفير كمية أكبر من اللعاب وخصوصا أثناء فترة الصيام.
الجدير بالذكر أن رائحة الفم الكريهة تعد مشكلة سهلة العلاج بفهم أسباب المشكلة أولا ومن ثم اتباع الخطوات المطلوبة لحلها.




الله يعطيك العااافيـــــــــــــــــة..
لاعدمنا هالتميز
بأنتظار جديدك ..
لك ودي ..
خليجية




يعطيك العافيه

وتقبلي مروري




يعطيك الف عافية



يعطيك العافية على مجهودك والطرح المميز



التصنيفات
منتدى اسلامي

فضيلة الصمت وخطر اللسان

لنعلم جميعا إخوتى وأخواتى فى الله أن خطر اللسان عظيم ولا نجاة من خطره إلا بالصمت، فلذلك مدح الشرع الصمت وحث عليه
فقال صلى الله عليه وسلم
" من صمت نجا وقال عليه السلام " الصمت حكمة وقليل فاعله أي حكمة وحزم.
وروى عبد الله بن سفيان عن أبيه قال:
قلت يا رسول الله أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحداً بعدك قال

" قل آمنت بالله ثم استقم "

قال: قلت فما أتقي؟ فأوما بيده إلى لسانه وقال عقبة بن عامر: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال " أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وأبك على خطيئتك.

قال معاذ بن جبل:
قلت يا رسول الله أنؤاخذ بما نقول؟ فقال
" ثكلتك أمك يا ابن جبل وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ؟

وقال أنس بن مالك:قال صلى الله عليه وسلم

" لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه

وقال صلى الله عليه وسلم
"من سره أن يسلم فليلزم الصمت "

وعن سعيد بن جبير مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

" إذا أصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تذكر اللسان أي تقول اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوجت اعوجنا

وروي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو يمد لسانه بيده فقال له: ما تصنع يا خليفة رسول الله؟
قال؛ هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان على حدته

وعن ابن مسعود أنه كان على الصفا يلبي ويقول:
يا لسان قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم، فقيل له يا أبا عبد الرحمن أهذا شيء تقوله أو شيء سمعته؟
فقال: لا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
" إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه
وقال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره
وروي أن معاذ بن جبل قال.
يا رسول الله أوصني قال
" اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك في الموتى وإن شئت أنبأتك بما هو أملك لك من هذا كله " وأشار بيده إلى لسانه
وعن صفوان بن سليم قال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن. الصمت وحسن الخلق .

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام، وكان يشير إلى لسانه ويقول:
هذا الذي أوردني الموارد.
وقال عبد الله بن مسعود:
والله الذي لا إله إلا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
وقال طاوس:
لساني سبع إن أرسلته أكلني.
وقال وهب بن منبه:
في حكمة آل داود؛ حق على العاقل أن يكون عارفاً بزمانه حافظاً للسانه مقبلاً على شأنه.
وقال الحسن:
ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه.
وقال الأوزاعي:
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – أما بعد: فإن من أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير، ومن عد كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه.
وقال محمد بن واسع لمالك بن دينار:
يا أبا يحيى حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدينار والدرهم.

فالكلام أربعة أقسام:

– قسم هو ضر محض
– وقسم هو نفع محض
– وقسم فيه ضر ومنفعة
– وقسم ليس فيه ضر ولا منفعة.
أما الذي هو ضر محض : فلا بد من السكوت عنه، وكذلك ما فيه ضر ومنفعة لا تفي بالضر.
وأما ما لا منفعة فيه ولا ضر : فهو فضول والاشتغال به تضييع زمان وهو عين الخسران،
فلا يبقى إلا القسم الرابع، فقد سقط ثلاثة أرباع الكلام وبقي الربع، وهذا الربع فيه خطر إذ يمتزج بما فيه إثم من دقائق الرياء والتصنع والغيبة وتزكية النفس وفضول الكلام امتزاجا يخفى دركه فيكون الإنسان به مخاطراً.
وهذا أكبر دليل على فضل لزوم الصمت

فالصمت سلامة فلذلك عظمت فضيلته، هذا مع ما فيه من جمع الهم ودوام الوقار والفراغ للفكر والذكر والعبادة والسلامة من تبعات القول في الدنيا ومن حسابه في الآخرة.
فقد قال الله تعالى
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " .




خليجية
خليجية
خليجية
خليجية