التصنيفات
منتدى اسلامي

اللسان نعمة وهلاااااااك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللسان .. نعمة .. وهلاك

لسان المرء هو أخطر عضو فيه على الإطلاق .. فهو قد يكون سبباً في إسعاده

ودخوله الجنة أو يكون سبباً في هلاكه وإلقاءه في النار …

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

( لا يزال لسانك رطباً بذكر الله ) صحيح سنن الترمذي

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه ( وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) رواه الترمذي
والنجاة هي أن يقلل الإنسان من كلامه الكثير .. وأن لا ينطق إلا بما هو ضروري ..

وأن ينظر فيما يقوله قبل أن يتفوه به ..

وعندما جاء عقبة بن عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله:: ما لنجاة؟؟؟؟

فقال صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه الترمذي

ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين

قال أبو الدرداء رضي الله عنه

( أنصف أذنيك من فيك . إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم )




التصنيفات
منتدى اسلامي

أفات اللسان الفتاكة

آفات اللسان

آفاته كثيرة ومتنوعة، ولها في القلب حلاوة، ولها بواعث من الطبع، ولا نجاة من خطرها إلا بالصمت، فلنذكر أولاً فضيلة الصمت، ثم نتبعه الآفات مفصلة إن شاء الله تعالى‏.

‏اعلم‏:‏ أن الصمت يجمع الهمة ويفرغ الفكر

قال ابن مسعود‏:‏ ما شيء أحوج إلى طول سجن من لساني‏.‏

وقال أبو الدرداء‏:‏ أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به‏.

‏وقال مخلد بن الحسين‏:‏ ما تكلمت منذ خمسين سنة بكلمة أريد أن أعتذر منها‏.‏

آفات الكلام‏:‏

الآفة الأولى‏:‏ الكلام فيما لا يعنى‏.‏

اعلم‏:‏ أن من عرف قدر زمانه، وأنه رأس ماله، لم ينفقه إلا في فائدة، وهذه المعرفة توجب حبس اللسان عن الكلام فيما لا يعنى، لأنه من ترك الله تعالى واشتغل فيما لا يعنى، كان كمن قدر على أخذ جوهرة، فأخذ عوضها مدرة، وهذا خسران العمر‏.‏

قيل للقمان الحكيم‏:‏ ما بلغ من حكمتك‏؟‏ قال‏:‏ لا أسأل عما كفيته، ولا أتكلم بما لا يعنيني‏.‏

وقد روى أنه دخل على داود عليه السلام وهو يسرد درعاً، فجعل يتعجب مما رأى، فأراد أن يسأله عن ذلك، فمنعته حكمته فأمسك، فلما فرغ داود عليه السلام، قام ولبس الدرع ثم قال‏:‏ نعم الدرع للحرب‏.‏ فقال لقمان‏:‏ الصمت حكمة وقليل فاعله‏.‏

‏"‏أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم‏"‏‏.‏ وهذه الخصومة نعنى بها الخصومة بالباطل أو بغير علم، فأما من له حق فالأولى أن يصدف عن الخصومة، مهما أمكن لأنها، توغر الصدر، وتهيج الغضب الغضب،وتورث الحقد، وتخرج إلى تناول العرض‏.‏

الآفة الثالثة‏:‏
التقعر في الكلام، وذلك يكون بالتشدق‏‏ وتكلف السجع‏.‏

الآفة الرابعة‏:‏
الفحش والسب والبذاء‏

اعلم‏:‏ أن الفحش والبذاء هو التعبير عن الأمور المستقبحة بالعبارات الصريحة، وأكثر ما يكون ذلك في ألفاظ الجماع وما يتعلق به، فإن أهل الخير يتحاشون عن تلك العبارات ويكنون عنها‏.‏ومن الآفات‏:‏ الغناء وقد سبق فيه كلام في غير هذا الموضوع‏.‏

‏"‏يا ذا الأذنين‏"‏، وقال لآخر‏:‏ ‏"‏إنا حاملوك على ولد الناقة‏"‏،
وقال للعجوز‏:‏ ‏"‏إنه لا يدخل الجنة عجوز‏"
‏ ثم قرأ‏:‏ ‏{‏إنا أنشأناهن ****** فجعلناهن أبكاراً‏}‏‏"‏يا ذا الأذنين‏"‏، وقال لآخر‏:‏ ‏"‏إنا حاملوك على ولد الناقة‏"‏،
وقال للعجوز‏:‏ ‏"‏إنه لا يدخل الجنة عجوز‏"‏
ثم قرأ‏:‏ ‏{‏إنا أنشأناهن ****** فجعلناهن أبكاراً‏}‏
‏[‏الواقعة‏:‏35-36‏]‏ ‏ ،
وقال لأخرى‏:‏ ‏"‏زوجك الذى في عينيه بياض‏؟‏‏"‏‏
.‏‏فقد اتفق في مزاحه صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أشياء‏:‏

أحدها‏:‏ كونه حقاً

والثاني‏:‏ كونه مع النساء والصبيان، ومن يحتاج إلى تأديبه من ضعفاء الرجال‏.‏

والثالث‏:‏ كونه نادراً، فلا ينبغي أن يحتج به من يريد الدوام عليه، فان حكم النادر ليس كحكم الدائم،
ولو أن إنساناً دار مع الحبشة ليلاً ونهاراً ينظر إلي لعبهم واحتج بأن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وقف لعائشة وأذن لها أن تنظر إلى الحبشة، لكان غالطاً، لندور ذلك،
فالإفراط بالمزاح والمداومة عليه منهي عنه، لأنه يسقط الوقار، ويوجب الضغائن والأحقاد،
وأما اليسير كما تقدم، من نحو نوع مزاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإن فيه انبساطاً وطيب نفس‏.‏

وفينا رسول الله يتلو كتابه ذا انشق معروف من الفجر ساطع

يبيت يجافى جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجع

أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع

قالت‏:‏ آمنت بالله وكذبت بصري‏.

‏ وكان النخعى إذا طلب قال للجارية‏:‏ قولي لهم‏:‏ اطلبوه في المسجد‏.‏

الآفة الثامنة‏:‏
الغيبة، وقد ورد الكتاب العزيز بالنهى عنها، وشبه صاحبها بآكل الميتة‏.فى الحديث‏

:‏ ‏الآفة التاسعة‏:‏
من آفات اللسان النميمة، وفى الحديث أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة قتات‏"‏ وهو النمام ‏.‏

واعلم‏:‏ أن النميمة تطلق في الغالب على نقل قول إنسان في إنسان.

قال يحيى بن أبى كثير‏:‏ يفسد النمام في ساعة ما لا يفسد الساحر في شهر‏.‏وقد حكى أن رجلا ساوم بعبد، فقال مولاه‏:‏ إني أبرأ منك من النميمة والكذب، فقال‏:‏ نعم، أنت برئ منهما، فاشتراه‏.‏

فجعل يقول لمولاه إن امرأتك تبغي وتفعل، وإنها تريد أن تقتلك، ويقول للمرأة‏:‏
إن زوجك يريد أن يتزوج عليك ويتسرى، فان أردت أن أعطفه عليك، فلا يتزوج ولا يتسرى، فخذي الموسى واحلقي شعرة من حلقه إذا نام ، وقال للزوج‏:‏ إنها تريد أن تقتلك إذا نمت‏.‏ قال فذهب فتناوم لها، فجاءت بموسى لتحلق شعرة من حلقه، فأخذ بيدها فقتلها، فجاء أهلها فاستعدوا عليه فقتلوه‏.‏

الآفة العاشرة‏:‏
كلام ذي اللسانين الذي يتردد بين المتعادين، وينقل كلام كل واحد إلى الآخر، ويكلم كل واحد بكلام يوافقه، أو يعده أنه ينصره، او يثنى على الواحد في وجهه ويذمه عند الأخر‏.‏وفى الحديث‏:‏ "‏إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه‏"

خليجية

خليجية




التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

لماذا يطلب الطبيب منك إخراج اللسان ؟؟؟؟

السلام عليكم

هل سألت نفسك مرة واحدة

لمـاذا يصر الأطباء أثناء زيارتنا لهم في العيادة

على طلبهم الدائم بفتح الفم ومد اللسان ؟؟

من منا لم يسمع كلمة ((إفتح بؤك )) أكيد لا أحد

معــلومة كنت أجهلها إلى وقت قريب

يسألك الطبيب أن تخرج لسانك

عند الفحص وذلك للأسباب التالية :

لأنه إذا كـان لون لسانك يميل الى الاصفرار

فهذا دليل على نسبة الصفار عالية في الدم

أما إذا كــان لون لسانك يميل إلى الزرقة

فهذا يدل على وجود مرض بالقلب أو الجهاز التنفسي

أما إذا كان لون اللسانأحمـــــر وردياً

فهذا يدل على الصحة

أما إذا كان لون اللسان باهتاً

فذلك يدل على وجود أنيميا

أما إذا كـان يكسو اللسان طبقة بيضاء

فهذا يدل على وجـــــــود حمى وإضطراب في الهضم

أما إذا كان هنالك رعشه في اللسان عند إخراجه من الفم

فهذا يدل على وجود تسمم أو توتر عصبي

أما الآن ما عليك إلا أن تذهب إلى المراية

وتفتح فمك وتمد لسـانك وتحدد علتك خليجية

متعـــكم الله بالصحة والعافية والسلامة الدائمة

تقبلوا تحياااتي
:rmadeat-cf4eee5808::p:rmadeat-cf4eee5808::p




مشكووورة يااا الغااليـــــة



خليجية



merci afadtina jazaki alaho kola khayr



التصنيفات
منتدى اسلامي

نعمه اللسان والشفتين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعمه اللسان والشفتين

نعمه اللسان والشفتين ، فجعل الله عز وجل لنا لسانا لكي نتذوق كل ما هو جميل من خلق الله ، وشفتين لرشف الطيبات من الشراب.

ونعمه اللسان والشفتين فى الكلام والقراءه والتحدث
( الم نجعل له عينين ولسانا" وشفتين )

فجعل لسانك رطبا" بذكر الله.

وكما يقول المثل المصري ( لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك ) فجعل لسانك دائما يقول الكلام الطيب الجميل واياك ان تلوث لسانك بالسب والكلام على الغير وافشاء الاسرار وقول الخبيث

فكيف هذا اللسان والشفاه يأكلوا المحرمات من لحوم الخنزير ويشربوا المنكرات مثل الخمر والسجائر والمخدرات وغيرهم من الخبائث

فاللسان والشفتين الذى يتلوان القران الكريم ويذكروا الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجب ان ينطقوا الزور ويشهدوا الزور ، ويقوموا بالسباب والغيبه والنميمه.

هل تعلم ان هناك ملكين موكلين عملهم فقط على الشفاه لكي يكتب الصلاه على الرسول صلى الله عليه وسلم .

يالها من نعمه

رب اغفر لي ولوالدي واصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب.

إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلي إخوانك ومحبيك
قال صلى الله عليه وسلم : " الدال على الخير كفاعله….. "




التصنيفات
منوعات

حال السلف وحفظ اللسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين .. : ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب . وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.

1- كان إبراهيم النخعي إذا طلبه من يكره أن يخرج إليه وهو في الدار قال للجارية : قولي له اطلبه في المسجد ولا تقولي له ليس هاهنا كيلا يكون كذباً .

2- حُكي عن بعض الحكماء أنه رأى رجلاً يُكثر الكلام ويُقل السكوت ، فقال : إن الله تعالى إنما خلق لك أذنين ولسانا واحداً ، ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به .

3- روى الربيع بن صبيح أن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد إني أرى أمراً أكرهه ، قال : وما ذاك يا ابن أخي ، قال : أرى أقواماً يحضرون مجلسك يحفظون عليك سقط كلامك ثم يحكونك ويعيبونك.

فقال : يا ابن أخي : لا يكبرن هذا عليك ، أخبرك بما هو أعجب ، قال : وما ذاك يا عم ؟ قال : أطعت نفسي في جوار الرحمن وملوك الجنان والنجاة من النيران ، ومرافقة الأنبياء ولم أطع نفسي في السمعة من الناس ، إنه لو سلم من الناس أحد لسلم منهم خالقهم الذي خلقهم ، فإذا لم يسلم من خلقهم فالمخلوق أجدر ألا يسلم .

4- قال جبير بن عبد الله : شهدت وهب ابن منبه وجاءه رجل فقال : إن فلاناً يقع منك ، فقال وهب : أما وجد الشيطان أحداً يستخف به غيرك ؟ فما كان بأسرع من أن جاء الرجل ، فرفع مجلسه وأكرمه .

5- عن حاتم الأصم قال : لو أن صاحب خير جلس إليك لكنت تتحرز منه ، وكلامك يُعرض على الله فلا تتحرز منه .

6- حدث أبو حيان التميمي عن أبيه قال : رأيت ابنة الربيع بن خثيم أتته فقالت : يا أبتاه ، أذهب ألعب ؟ قال : يا بنيتي ، اذهبي قولي خيرا .

7- اغتاب رجل عند معروف الكرخي فقال له : اذكر القطن إذا وُضع على عينيك .

8- قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ ،فقال له عمرو : يا هذا ، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا ، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين.

9- قيل للمعافي بن معران : ما ترى في الرجل يُقرض الشعر ويقوله ؟ قال : هو عمرك فأفنه بما شئت !!

10- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا ويكتب عليه حتى أنينه في مرضه ، فلما مرض الإمام أحمد فقيل له: إن طاووساً كان يكره أنين المرض ، فتركه .

11- قال عمر بن عبد العزيز : من علم أن كلامه من عَمَلِهِ ، قل كلامه إلا فيما يعنيه .

12- قال الحسن بن صالح : فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في اللسان.

13- كان عبد الله الخيار يقول في مجلسه : اللهم سلمنا ، وسلم المؤمنين منّا .

14- قال بعض السلف .. يُعرض على ابن آدم ساعات عمره ، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات ..

15- قال الحسن بن بشار : منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها .

16- قال بشر بن منصور : كنا عند أيوب السختياني فغلطنا وتكلمنا، فقال لنا : كفوا .. لو أردت أن أخبركم بكل شيء تكلمت به اليوم لفعلت .

17- وكان الشعبي إذا طُلب في المنزل وهو يكره خط دائرة وقال للجارية : ضعي الأصبع فيها وقولي ليس هاهنا .

18- قال رجل للفضيل ابن عياض : إن فلاناً يغتابني ، قال : قد جلب لك الخير جلباً.

19- قال عبد الرحمن بن مهدي : لولا أني أكره أن يُعصى الله تمنيت ألا يبقى في هذا العصر أحدٌ إلا وقع فيّ واغتابني ، فأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها.

20- قال رجل لبكر بن محمد : بلغني أنك تقع فيّ ، قال أنت إذاً أكرم عليَّ من نفسي .

21- رُؤي بعض الأكابر من أهل العلم في النوم فسُئل عن حاله ، فقال : أنا موقوف على كلمة قُلتُها ،قُلتُ: ما أحوج الناس إلى غيث ، فقيل لي : وما يدريك ؟ أنا أعلم بمصلحة عبادي.

22- قال عبد الله بن محمد بن زياد : كنت عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا أبا عبد الله قد اغتبتك ، فاجعلني في حل ، قال :أنت في حل إن لم تعد ، فقلت له : أتجعله في حل يا أبا عبد الله وقد اغتابك ؟ قال : ألم ترني اشترطت عليه .

23- وجاء ابن سيرين أناسٌ فقالوا : إنا نلنا منك فاجعلنا في حل ، قال : لا أحل لكم شيئاً حرمه الله .

24- قال طوق بن منبه : دخلت على محمد بن سيرين فقال : كأني أراك شاكيا؟ قلت : أجـل ، قال : اذهب إلى فلان الطبيب فاستوصفه ، ثم قال : اذهب إلى فلان فإنه أطب منه ، ثم قال : أستغفر الله أراني قد اغتبته .

25- روي عن الحسن أن رجلاً قال : إن فلاناً قد اغتابك ، فبعث إليه طبقاً من الرطب ، وقال : بلغني أنك أهديت إليّ حسناتك ، فأردت أك أكافئك عليها ، فاعذرني، فإني لا أقدر أن أكافئك بها على التمام.

26- وذكر عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال : إن العبد ليُعطى كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن قد عملها ، فيقول يا رب: من أين لي هذا؟ فيقول : هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر.

27- قيل لبعض الحكماء: ما الحكمة في أن ريح الغيبة ونتنها كانت تتبين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتبين في يومنا هذا ؟ قال: لأن الغيبة قد كثرت في يومنا، فامتلأت الأنوف منها، فلم تتبين الرائحة وهي النتن.

ويكون مثال هذا ، مثال رجل دخل الدباغين ، لا يقدر على القرار فيها من شدة الرائحة ، وأهل تلك الدار يأكلون فيها الطعام ويشربون الشراب ولا تتبين لهم الرائحة ؛ لأنهم قد امتلأت أنوفهم منها ، كذلك أمر الغيبة في يومنا هذا .

28- قال عبد الله بن المبارك : قلت لسفيان الثوري : يا أبا عبد الله ما أبعد أبا حنيفة عن الغيبة ، ما سمعته يغتاب عدواً له قط ، فقال : هو أعقل من أن يسلط على حسناته ما يُذهبها .

29- روي عن عمر بن عبد العزيز أنه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيئا ، فقال له عمر : إن شئت نظرنا في أمرك ، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية : { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} وإن كنت صادقاً فأنت من أهل هذه الآية {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ } وإن شئت عفونا عنك ؟ فقال : العفو يا أمير المؤمنين ، لا أعود إليه أبدا .

30- قال رجل لعبد الله بن عمر – وكان أميراً – بلغني أن فلاناً أعلم الأمير أني ذكرته بسوء ، قال : قد كان ذلك ، قال فأخبرني بما قال حتى أظهر كذبه عندك ؟ قال : ما أحب أن أشتم نفسي بلساني ، وحسبي أني لم أصدقه فيما قال ، ولا أقطع عنك الوصال .

إعداد: إبراهيم السرحان

المصدر: كُتيب ( أحصاه الله ونسوه) لعبد المحسن القاسم .




خليجية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم

توكل على الله وفوض الأمر اليه وارض بحكمه
وألجأ اليه واعتمد عليه فهو حسبك وكافيك .
صل على الحبيب || عليه الصلاة والسلام




التصنيفات
منوعات

الدليل الكامل لأمراض اللسان وطرق تشخيصها وعلاجها

خليجية

الدليل الكامل لأمراض اللسان وطرق تشخيصها وعلاجها

خليجية
يعرف اللسان بأنه أقوى عضلة فى الجسم وذلك لتكونه من مجموعة من العضلات التى تقوم بعدة وظائف مثل التذوق، والبلع والتحدث، ويجب أن نعلم أن اللسان الصحى يتميز بلونه الوردى، كما يكون مغطى ببعض العقد الصغيرة التى يطلق عليها الحليمات.

ولأنك تستخدم لسانك بشكل مستمر فإنك ستشعر بالإحباط أو بعدم الراحة عندما تعانى من مشكلات خاصة به، وتشمل هذه المشكلات تغير اللون والألم، وهناك أسباب متنوعة للأعراض الشائعة التى يعانى منها اللسان، لكن لحسن الحظ فأغلبية مشكلات اللسان الصحية ليست شديدة الخطورة ويمكن علاجها بشكل سريع.

ومن ناحية أخرى فإن ظهور بعض المشكلات مثل تغير لون اللسان أو الشعور بألم به، يمكن أن يكون مؤشرا لحالات مرضية خطيرة وتشمل نقص الفيتامينات، أو مرض الـ AIDS أو سرطان الفم، ولهذا السبب يكون من المهم أن تسعى إلى الاستشارة الطبية إذا عانيت من مشكلات مستمرة فى لسانك.

وفيما يلي أهم مشكلات اللسان وأسبابها وطرق علاج بعضها:
– ما سبب صعوبة حركة اللسان؟
تحدث مشكلات صعوبة حركة اللسان فى الغالب بسبب التلف العصبى، كما يمكن أن تحدث نتيجة لمرض Ankyloglossia وهو اضطراب يسبب قصور مجموعة الأنسجة التى تصل اللسان بأرضية الفم حيث تكون قصيرة جدا لدرجة تجعل من الصعب على اللسان أن يتحرك، كما تؤدى إلى صعوبات فى الكلام أو صعوبة فى حركة الطعام أثناء المضغ والبلع.

– ما الذى يسبب تغير لون اللسان إلي اللون الأبيض؟
هناك عدة أسباب تؤدى الى تغير لون اللسان وظهوربعض البقع البيضاء أو الأغلفة البيضاء على اللسان وتشمل الآتى:

1- Leukoplakia:
هذه الحالة المرضية تسبب نمو خلايا الفم بشكل متزايد ونتيجة لذلك تتكون البقع البيضاء داخل الفم وتشمل اللسان، وبرغم عدم خطورة هذه المشكلة فى حد ذاتها، إلا أن مرض الـleukoplakia يمكن أن يكون إنذارا للإصابة بالسرطان.

ولذلك من المهم أن يقوم طبيب الأسنان الخاص بك بتحديد سبب البقع البيضاء الموجودة على لسانك، ويمكن أن يتطور مرض الـleukoplakia عندما يتعرض لسانك لما يثير حساسيته مثل منتجات التبغ أو التدخين.

2- oral thrust:
تعرف هذه المشكلة أيضا بـcandidiasis وهى عبارة عن عدوى بكتيرية تنمو داخل الفم، وينتج عنها تكون البقع البيضاء والتى تشبه فى شكلها الجبن، وتكون ذات قوام لزج وثابت على سطح الفم واللسان، وتظهر هذه المشكلة الصحية بشكل شائع لدى:

– الأطفال.

– كبارالسن وخاصة من يرتدون أطقم الأسنان.

– الذين يعانون من نقص فى نظام المناعة.

– المصابون بمرض السكر.

– الأشخاص الذين يستخدمون جهاز الاستنشاق بسبب الإصابة بالربو أو أمراض الرئة.

– يكثر ظهورها غالبا بعد تعاطى المضادات الحيوية التى يمكن أن تسبب قتل البكتيريا المفيدة داخل الفم.

ويمكن إستعادة تكون هذه البكتيريا بواسطة تناول الزبادى السادة الذى يحتوى على مكونات نشطة، كما يمكن أن نلجأ إلى العلاج الدوائى لمحاربة هذه العدوى.

3- Oral lichen planus:
إذا كان لسانك يعانى من مجموعة من البقع البيضاء المتزايدة والتى تأخذ شكل الأربطة فإنك ربما تعانى من مشكلة الoral lichen planus وحتى الآن لم يستطع الأطباء تحديد سبب هذه الحالة المرضية والتى غالبا تنتهى وحدها دون التدخل العلاجى، لكن هناك بعض الطرق التى يمكن أن تساعد فى التخلص من هذه المشكلة وتشمل: تجنب التدخين، وتقليل تناول الأطعمة التى تسبب حساسية اللسان.

– ما الذى يسبب تغير لون اللسان إلى اللون الأحمر؟
يوجد العديد من العوامل التى تسبب تحول لون اللسان من اللون الوردى إلى اللون الأحمر، كما يحدث تكون على شكل بقع ممتدة على سطح اللسان أو تكون على شكل نقط وتشمل الأسباب التى تؤدى إليها العوامل الآتية:

1- نقص الفيتامينات ويشمل ذلك نقص نسبة حمض الفوليك وفيتامينB-12.

2- الإصابة بمشكلة اللسان الجغرافى أو ما يعرف بإلتهابات اللسان المرتبطة بالهجرة من مكان إلى آخر ويشبه شكلها الخريطة المرسومة باللون الأحمر، الذى ينتشر على سطح اللسان.

وتتخذ هذه البقع الحمراء جدارا أبيض اللون يحيط بها فى بعض الأحيان ويتغير موقعها على اللسان مع مرور الوقت، مع أن هذه البقع فى الغالب غير ضارة، إلا أنه يجب عليك أن تستشير الطبيب للتحقق من البقع التى تستمر لمدة أطول من أسبوعين.

وعندما يحدد الطبيب أن هذه البقع الحمراء نتيجة للسان الجغرافى فلا يحتاج الشخص إلى علاج لها، لكن إذا تسببت هذه الظاهرة فى معاناتك بألم فى منطقة اللسان، فى هذه الحالة يجب أن تحصل على علاج موضعي لتخفيف هذا الألم.

– Scarlet fever:
يعانى الناس من هذه العدوى العقدية والتى تسبب تحول اللسان إلى شكل ولون الفراولة، وفى هذه الحالة يجب استشارة الطبيب على الفور وخاصة عندما يصاحب هذه الحالة إصابة الجسم بالحمى، ومن طرق العلاج الضرورية لها استخدام المضادات الحيوية.

– Kawasaki syndrome:
هذا المرض عادة يحدث للأطفال تحت سن الخمس سنوات، حيث يؤثر على الأوعية الدموية فى الجسم كما يمكن أن يسبب أيضا تحول شكل ولون اللسان إلى شكل الفراولة، وعندما يكون المرض شديدا يصاب الطفل بحمى مرتفعة واحمرار وتورم فى الأيدى والأقدام.

– ما الذى يسبب تغير لون اللسان إلى اللون الأسود المغطى بالشعر؟
بالرغم من كون اللسان يبدو غريب الشكل ولا يصدق، فإن اللسان ذا اللون الأسود المشعر ليس بالخطير، كما أن بعض التورمات أو النتوءات الصغيرة على سطح اللسان والتى يطق عليها العقيدات تنموا على مدار حياتك.

وتتزايد هذه النتوءات بشكل كبير لدى بعض الناس، وهذا يجعلها أكثر عرضة لإيواء البكتيريا، التى عندما تنمو تتلون باللون الأسود وتزيد من تكون تلك النتوءات التى تبدو كالشعر، وهذه الحالة ليست شائعة وتظهر بشكل محدد لدى الأشخاص الذين لا يتبعون نظاما صحيا مع أسنانهم، كما يمكن أن تصيب الأشخاص الذين يستخدمون العلاج الكيميائى أو المضادات الحيوية وكذلك المصابين بمرض السكر.

– ما الذى يسبب التهاب وتورم اللسان؟
هناك العديد من الأسباب التى تؤدى الى التهاب أو تورم اللسان والشعور بالألم وتشمل الآتى:

1- Trauma:
وهذا الإلتهاب أو التورم ينتج بسبب الآتى:

– إصابة اللسان بجرح نتيجة لحادث يتعرض له.

– تذوق شىء شديد السخونة.

– صقل أو تثبيت الأسنان.

وهذه الأمور تسبب تهيج جانبى اللسان، والشعور بالألم.

2- Smoking:
التدخين بشكل زائد يمكن أن يسبب تهيج اللسان ويسبب له الالتهاب.

3- Canker sores:
أو ما يعرف بتقرحات الفم واللسان التى تصيب العديد من الناس فى مرحلة معينة من حياتهم، والسبب لهذه التقرحات غير معروف بالرغم من ازديادها فى حالات التعرض للضغط المرتفع.

– Burning tongue syndrome حروق الفم المتزامنة:
تتعرض بعض النساء لهذه الحالة بعد وصولهن إلى مرحلة سن اليأس حيث تشعر بأن اللسان يؤلم كأنه مصاب بحرق.

– Enlarged papillae:
أو تضخم العقد على سطح اللسان أو تزايد حجم العقد التذوقية أو تهيجها، حيث يمكن أن تتورم وتكون عقدا مؤلمة على لسانك.

حالات طبية معينة:
هناك حالات معينة وتشمل أمراض السكر والأنيميا التى يمكن أن يصاحبها التهاب.

Oral cancer أو سرطان الفم:
بالرغم من عدم خطورة حالات إلتهاب اللسان إلا أن أنك يجب أن تستشير الطبيب إذا عانيت من تورم أو إلتهاب يستمر لمدة إسبوع أو إسبوعين.
وذلك لأن العديد من سرطانات الفم لا تكون مؤلمة فى المراحل الأولية منها لذلك لا تعتقد أن عدم وجود ألم يعنى عدم وجود مشكلة صحية خطيرة.

– تلخيص للأسباب التى تؤدى الى أمراض اللسان المختلفة:
1- العدوى البكتيرية.

2- العدوى الفيروسية.

3- التعرض للضغط العاطفى.

4- التعب والإرهاق.

5- قلة المناعة.

6- الحساسية لبعض الأطعمة أو الأدوية.

7- التدخين بشكل زائد.

8- نقص فيتامينB-12.

9- الجفاف.

10- ممارسة الجنس عن طريق الفم.

11- الآثار الجانبية للمضادات الحيوية.

12- الأنيميا.

13- ألم الأسنان واللثة.

14- الألم العصبى.

15- أمراض القلب.

16- الأورام .

17- الإضطرابات العصبية.

18- تعاطى الكحوليات.

19- نقص حمض الفوليك فىى الجسم.

20- البلاجرا أو داء الذرة وهو مرض ينتج عن سوء التغذية.

21- فقر الدم الخبيث.

22- إسهال البلاد الحارة.

وعند تطور حالة اللسان المرضية يجب استشارة الطبيب، وهناك بعض الخطوات التى سيقوم بها للتأكد من الطرق المناسبة للعلاج وتتمثل فى الآتى:

– سوف يقوم الطبيب بعمل فحص شامل للجسم.

– والنظر بشكل دقيق على اللسان.

ثم يقوم بطرح بعض الأسئلة الهامة على المريض وتتمثل فى الآتى:
1- متى كانت أول مرة لاحظت فيها هذه المشكلة؟

2- هل عانيت من أعراض مشابهة فيما سبق؟

3- هل تعانى من الألم، التورم، مشكلات فى التنفس أو صعوبة فى البلع؟

4- هل تعانى من رعشة فى اللسان؟

5- ما الذى يزيد من حدة المشكلة؟ هل هو تناول الطعام، الشرب، البلع أم التحدث؟

6- هل تضع طقم أسنان؟

7- ما الذى حاولت عمله للمساعدة؟

8- هل تعانى من مشكلات فى الأسنان، اللثة، الشفاه أو الحلق؟

9- هل اللسان ينزف؟

10- هل تعانى من طفح جلدى أو حمى؟

11- هل تعانى من أى نوع من الحساسية؟

12- هل تعانى من مشكلة فى التحدث أو فى حركة اللسان؟

13- هل لاحظت تغيرات فى حاسة التذوق؟

14- ما الأدوية التى تتعاطاها؟

15- هل تدخن سجائر، سيجار أو بايب؟

16- هل تشرب الكحول بكثرة؟

وبعد أن يقوم الطبيب بسؤالك الأسئلة السابقة، يقوم بعمل اختبارات للدم لتحديد وتأكيد بعض الإضطرابات المعينة، وخاصة الأسباب التى تخص الأنظمة داخل الجسم والتى تؤدى إلى اضطراب الحالة الصحية للسان، كما يمكن الحاجة إلى استئصال الأجزاء المصابة من اللسان فى بعض الحالات المرضية.

العلاج يعتمد على سبب المشكلة التى يعانى منها اللسان كالآتى:
– إذا كان التلف العصبى هو سبب مشكلة حركة اللسان، فيجب معالجته قبل معالجة اللسان حيث يكون العلاج هاما لتحسين الكلام والقدرة على البلع.

– مرض ankyloglossia ربما لا يتطلب علاجا إلا إذا حدثت صعوبة فى عملية البلع وهنا تكون الجراحة هى الأفضل لتقليل ومعالجة المشكلة
دمتم فى حفظ الله




خليجية




يسلمووووووووووووووو



خليجية



موضوع رااااائع يا عسل




التصنيفات
منتدى اسلامي

خطر اللسان وفضيلة الصمت

ان اللسان من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة، عظيم طاعته وجرمه له في الخير مجال رحب وله في الشر ذيل سحب,لا ينجو من شر اللسان الا من قيده بلجام الشرع،فلا يطلقه الا فيما ينفعه في الدنيا والآخرة، وانه أعظم آلة الشيطان في استغواء الانسان وان خطره عظيم ولا نجاة من خطره الا بالصمت.
قال رسول الله " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليسكت "من حديث ابي هريرة ض
متفق عليه
كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام وكان يشير الى لسانه ويقول هذا الذي اوردني الموارد.
وقال بن مسعود ض" والله الذي لا اله الا هو ماشيء احوج الى طول سجن من لسان" وقال طاووس "لساني سبعان ارسلته اكلني"اما وهب بن منبه فقال "حق العاقل ان يكون عارفا بزمانه
حافظا للسانه مقبلا على شأنه"
وقال الحسن "ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه"

اجتمع اربعة ملوك فقال احدهم "انا اندم على ما قلت و لا اندم على ما لم اقل " وقال الاخر " اني اذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم املكها واذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكني"وقال الثالث عجبت للمتكلم ان رجعت عليه كلمته ضربته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع انا على رد ما لم أقل اقدر مني على رد ما قلت"
وقال مورق العجلي " امر أنا في طلبه منذ عشرين سنة لم أقدر عليه ولست بتارك طلبه قالوا ما هو؟ قال السكوت عما لا يعنيني".
وقال عمربن عبد العزيز"فان من اكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه"
وقالوا "الصمت يجمع للرجل فضيلتين السلامة في دينه و الفهم عن صاحبه".
ادا صمتك لا يكون الا فكرا ونظرك عبرة ونطقك ذكرا لله واعلم ان الصمت هو الحل الافضل امام المشاكل الزوجية التافهة
الصمت في المواقف الصعبة يولد الاحترام بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد.
الصمت يولد اسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على الكلام.
الصمت عندما يصمت شريكك أصمت فيتساءل عن سبب صمتك
ويبدأ هو بالكلام
الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفقده الكثيرون و يجعلك في صورة مملوءة بالعقلانيه وينجيك من زلات اللسان وخزي الشيطان.
يفسره البعض جبن وانهزام بينما هو "صمت عاقل وسكون حليم.

قال تعالى ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
انما يدلك على فضل لزوم الصمت




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اللسان سبب التعاسة ؟؟؟؟

ما علاقة اللسان والكلام في سعادة البعض وتعاسة البعض الآخر؟

اللسان والكلام يؤثران تأثيرا بليغا وكبيرا في حياتنا، فضلا عن تأثيره على آخرتنا..

يقول الله جل وعلا: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} [الإسراء: 53].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تقول للسان

اتق الله فينا فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا) ، يعني الكلام الذي يقوله

لسانك ليس كلاما يذهب في الهواء، وليس فقط أنه محسوب عليك يوم القيامة وإن

الملكين عن يمينك وعن شمالك يسجلان عليك هذا الكلام وإنما قبل ذلك كله وقبل

الحساب في الآخرة فإن هذا الكلام يؤثر في حياتك وواقعك فإذا كان كلاما إيجابيا متفائلا

ولد عند الإنسان شعور بالرضا، وإذا كان كلاما سلبيا متشائما حطم ودمر عوامل المقاومة

والسعادة عند الإنسان..

وليس أمرا محمودا أن يقول الإنسان كل ما يخطر بباله بل يجب أن نتعود على انتقاء الألفاظ

والعبارات وأن نعلم أن كل كلمة رديئة أو قاسية لها ما يقابلها ويتفوق عليها من الكلمات

الطيبة الجميلة {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة} [إبراهيم: 24].

فالتعود على الكلمة الطيبة واستقبال مشكلات الحياة بالرضا وعدم التذمر والتأفف

في كل موقف كل ذلك يساعد على حياة سعيدة طيبة راضية ..




مشكورة عهد ع الموضوع المفيد



خليجية



يعطيك ألف عافية عمري مشكوورة



العفو عمري نهى الجزائر ………..



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

نطام للتحكم في اللسان يساعد المعوقين في توجيه كراس

بسم الله الرحمن الرحيم
خليجية
نطام للتحكم في اللسان يساعد المعوقين في توجيه كراسيهم وكومبيوتراتهم
طور باحثو جامعة جورجيا التقنية نظاما يستقبل الاوامر من اللسان، ويمكنه التحكم بمختلف الاجهزة الخاصة بالمعوقين، مثل الكرسي المتحرك والكومبيوتر.

ويوظف النظام مجسات للمجال المغناطيسي ترصد حركة مغناطيس صغير يوضع على اللسان.

وترسل المجسات اشاراتها الى الكومبيوتر الذي يفسر معانيها.

وتوضع المجسات على أداة يتم تركيبها على الرأس تقع بالقرب من الفم او على الاسنان.

وترسل اشاراتها لاسلكيا الى كومبيوتر جوال يمكن وضعه في الكرسي او الملابس.

وقال باحثو الجامعة في بيان صحفي نشر بداية شهر يوليو الحالي، ان بامكان النظام التعرف على مختلف انواع حركات اللسان، كما ان بالامكان ايضا تصميم نظام يتلاءم مع اوضاع مينة لحركات اللسان لشخص معوق ما.

واشرف على تطوير النظام ميسم جونفالو الاستاذ المساعد في كلية الهندسة الكهربائية والمكومبيوترية بالجامعة.

دمتم فى حفظ الله




مشكووووووووورة اختى على المعلومات المفيده



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

حفظ اللسان .

حفظ اللسان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
* أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر:
وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا
يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ
ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
* عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
* أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي].
* ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه.
يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: 2-3].
* أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
* ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمة تذكرها.
* أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي) [الترمذي].
فضل حفظ اللسان:
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه]. وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك) [الترمذي].
ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه].
الغيبة:
الغِيبة هي أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12].
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: (ذِكْرُكَ أخاك بما يكره)، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه) [مسلم].
والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبَّه الإمام علي -رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيتَ من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
والغيبة تفسد على المسلم سائر عباداته، فمن صام واغتاب الناس ضاع ثواب صومه، وكذلك بقية العبادات. ويروى أن امرأتين صامتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا تغتابان الناس، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال عنهما: (صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله) [أحمد]، أي أنهما صامتا عن الطعام والشراب، وأخذتا تتحدثان وتخوضان في أعراض الناس فلم يقبل الله صيامهما.
والغيبة عذابها شديد، وعقابها أليم يوم القيامة، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي (أي في رحلة الإسراء) مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخْمِشُون (يجرحون) وجوههم وصدورهم، فقلت: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) [أبوداود].
وهناك أمور أباح الإسلام فيها للمسلم أن يذكر عيوب الآخرين، ولا يعد هذا من قبيل الغيبة التي يعاقَب عليها المرء، وهذه الأمور هي:
* التظلم إلى القاضي أو الحاكم: فيجوز للمظلوم أن يشكو إلى القاضي أن غيره قد ظلمه.
* تغيير المنكر ورد العاصي إلى الرشد والصواب، فيجوز للمسلم أن يقول: فلان يفعل كذا وكذا من المنكر حتى يزدجر ويرجع عما يفعله، طالما أنه لا يستجيب لنصح ولا ينفع معه ستر، ولكن يشترط أن يكون القصد هو تغيير المنكر وليس التشهير بالعاصي.
* تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم: فيجوز للمسلم أن ينصح أخاه بالابتعاد عن أحد الأشخاص لما فيه من صفات ذميمة تجلب الشر والخسران.
* المجاهرة بالفسق والبدع: فإذا كان من الناس مَنْ يفعل الذنوب علانية؛ كأن يشرب الخمر، أو يظلم الناس، فإنه يجوز ذكر عيوبه؛ حتى يرتدع ويرجع إلى الله.
* التعريف: فإذا كان بعض الناس لا يعرف إلا بلقب يسمى به بين الناس كأن نقول: فلان الأعمش أو الأحول، فإن ذلك يجوز إذا كان الغرض معرفة الإنسان، ولا يجوز إذا كان الغرض سبه وتنقيصه.
وكما قال الحسن: لا غيبة إلا لثلاثة: فاسق مجاهر بالفسق، وذي بدعة، وإمام جائر

منقول للافادة




خليجية



شكرا حبيبتي ع مرورك الطيب



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك ربي واتوب اليك