الوسم: المائة

التصنيفات
قصص و روايات

اسطورة ذو العيون المائة . الارجوس

ذو العيون المائة

… الارجوس


تقول الاساطير الاغريقيه ان هيرا وهي زوجة زيوس كبير الالهه كانت تمتلك
وحش عزيز الي قلبها هو الارجوس ذو العيون المائة
الا ان غيرة هيرا وحدتها علي زيوس قد دفعاها لارتكاب حماقات جعلت زيوس
يغضب علي هيرا وبالتالي ارسل من يقوم بقتل الارجوس وحش هيرا العزيز

.


وقد حزنت هيرا علي الارجوس حزن شديد مما جعلها تعلن الحداد وعلي سبيل
المواساه والحداد فقد نزعت عيون الارجوس المئه ورشقتها علي ذيل طاوسها
العزيز

.


وهكذا فسر الاغريق سبب وجود هذه العيون علي ريش الطاوس علي انها
عيون الارجوس

:rmadeat-a52ff53d67::rmadeat-a52ff53d67::rmadeat-a52ff53d67:
منقول من الكتاب

مشكوره على القصه

هي حقيقيه ولالا؟؟

القصة أسطورة و الأسطورة مو حقيقية بس خيالية >>>رد على مشاكسة و مالي منافسة

~يسلمؤوؤوؤو يآا قمر على الأسآاطير الحلوة ~ أحبها كتير

<A href="http://fashion.azyya.com/" target=_blank><A href="http://fashion.azyya.com" target=_blank>خليجية

خليجية

مشكورة

التصنيفات
أزياء مول

كيراتين طبيعي مائة في المائة كيور كيراتين الشركة الاولى في العالم

افضل منتج كيراتين في العالم بايوكيور وداعا للفورمالهيد طبيعي مائة في المائة
كيراتين طبيعي مائة في المائة كيور كيراتين الشركة الاولى في العالم

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم خواتي يا رب الكل يكون بخير اليوم يا بنات جايبلكم موضوعي المتكامل عن الكيراتين يعني لو تبين تسوي كيراتين ما راح يطلع سؤالك من هالموضوع هنا في المول راح اعرضلكم المنتجات بالصور وموضوعي اللي في قسم العنايه بالشعر راح اناقش وياكم اي اسئله تبونها

اول شي اليوم جايبتلكم اختراع .. !! اه اختراع اول كيراتين بيعطي نتيجه فرد على الشعر بنسبه 90 % ويعالج شعرك بنسبه تصل ل 100 % يعطي بيشيلك اي نفشه اي تكسيره اي تموجيه موجوده في الشعر . راح تشيلين اثر الصبغه والهايلايت اللي تخلي الشعر ناشف و باهت بكل سهوله . جايبلكم اول كيراتين ينفع تسويه لبنتك الغاليه لتنعم بالشعر الحريري وسط صاحبتها يعني هذا الكيراتين امن للاطفال وبرضه امن للحوامل علشان تسوين السبوع وانتي باحلى طله .
وكمان تقدرين تغسليه بعد نص ساعه فقط !! يعني لو عندك فرح كمان ساعتين تسوي الكيراتين وتغسلي شعرك ونتعمي بمظهر خيالي لشعرك . متوفر منه بماء الذهب وعسل الحل متخيلين يا بنات كيف ماء الذهب يعطي لمعه رهيبه و مظهر يخبل . ما يطلع اي ادخنه ولا اي ابخره نهائيا

الحين بقلكم اسمه لاني عارفه اكيد تشوقتوا تعرفوه
بايو كيراتين كيور بماء الذهب وعسل النحل
وابي اقول لاخواتي الى جربت كيور بايو كيراتين تكتب عن المنتج بكل صدق وامانة

الوكيل الحصري في السعودية
موسسة الروافد الدولية

يمنع وضع ارقام التفونات

مشكورة

ممنوع وضع ارقام التليفونات
طبقا لقوانين المنتدى

من ترغب المراسلة على الخاص

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

نبت لها قرنٌ بعدما تخطت المائة!!

خليجية

خليجية

خليجية
أذهلت مسنة صينية أصدقاءها وأقاربها عندما نما في جبينها قرن تعدى طوله ال5 سنتمترات.

وذكرت صحيفة الصن" البريطانية ان القرن الغريب ظهر في جبين (تشانغ رويفانغ)

(101 سنة) قبل فترة وأخذ ينمو شيئاً فشيئاً إلى أن أصبح صوله الآن

أكثر من 5 سنتمترات، فيما بدأ قرن آخر في النمو في الجهة المعاكسة، وأكدت الصحيفة ان وضع الجدة

المسنة ترك عائلتها المقيمة في مقاطعة هينان الصينية في حالة من الذهول والخوف.
وقال أصغر أبنائها تشانغ غوتشنغ (60 سنة) "لم نعر أهمية كبيرة" للأمر عندما بدأ ينمو في جبينها في العام

الماضي جلد خشن، لكنه أضاف "مع مرور الوقت بدأ القرن في النمو عند الجهة اليمنى من جبينها ويكاد طوله

يبلغ 6 سنتمترات"، وتابع "شيء ما ينمو أيضاً الآن على الجهة اليسرى من جبينها، ومن الممكن

أن يكون قرناً ثانياً".

خليجية

يامن تجولون في صفحاتي
نوروني بردودكم
سوسو زين


خليجية

التصنيفات
منوعات

لولب جديد بفعالية 99 بالمائة في منع الحمل

هل تريدين منع الحمل لثلاث سنوات على التوالي؟ هناك مانع جديد للحمل في السوق يجب أن تفكري به: فقد صادقت إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية على مانع حمل رحمي جديد (لولب) ذو فعالية تزيد عن 99 بالمائة في منع الحمل، وفقا للشركة المصنعة (Bayer HealthCare Pharmaceuticals).

اللولب الهورموني الجديد، المعروف باسم Skyla، هو الأول من نوعه الذي يطرح في الاسواق الأمريكية منذ أكثر من عقد. مقارنة مع اللولب الهرموني الاخر المتوفر في السوق Mirena، يوفر اللولب الجديد جرعة منخفضة من الهورمونات، أقل بقليل من السابق، وتدوم لمدة أقصاها ثلاث سنوات، بدلا من خمسة. اما حجم Skyla فيجعله الاختيار الأفضل للنساء اللاتي لم يلدن من قبل ولا يردن أن يحملن الآن مثل طلبة الكليات أو المتزوجون حديثا طبقا وفقا للورا كوريو ، طبيبة نسائية من مانهاتن.

كيف يعمل اللولب الجديد؟
أولا، تقوم الاخصائية النسائية بادخال اللولب من خلال العنق وإلى الرحم. (الأداة نفسها لا يتعدى حجمها حجم التامبون، ولكن نعم، إدخالها يمكن أن يسبب بعض الضيق.) وبينما يُصنع اللولب التقليدي غير الهورموني من النحاس، الذي يعمل كمانع طبيعي للحيمن، يطلق اللولب الهورموني مثل Skyla جرع صغيرة بشكل تدريجي من الهورمون الصناعي levonorgestrel – نفس المادة الموجودة في حبوب منع الحمل الطارئة. وكلاهما يعملان على زيادة سماكة مخاط العنق، الأمر الذي يخلق بيئة عدائية لزرع الجنين ومنع الحمل. وبالاستناد الى تجربة طبية شاركت بها أكثر من 1,400 إمرأة، عمل Skyla بشكل احسن: فأقل من 1 في 100 إمرأة حبلن. مع ذلك، لا يوجد هناك أي لولب سيحميك من الامراض المنقولة جنسيا أو الايدز ، لذا يفضل أن تستخدم النساء واقي جنسي أثناء ممارسة الجماع لحماية نفسها من الامراض والحمل معا.

الآثار الجانبية:
الأخبار الجيدة: يعتبر Skyla الأكثر فعالية بنسبة 99 بالمائة في منع الحمل. وفي بعض الحالات، يمكن أن تخفض الهورمونات من Skyla (وMirena) التشنجات، التدفق الدموي، وحتى النزف. أما الأخبار السيئة: الآمان المطلق يأتي بشروط صعبة أحيانا، فوفقا لباير تتضمن الآثار الجانبية الأكثر شيوعا vulvovaginitis (إلتهاب أو عدوى مهبلية)، ألم الحوض، حب الشباب أو seborrhea (حكة وتقشر الجلد)، خراجات المبايض ، الصداع، التشنجات الحيضية، ألم في الصدر، نزف، وغثيان. ولكن قد لا تحدث هذه الاعراض أو قد يحدث بعض منها فقط.

وأخيرا يفضل استشارة الطبيب المختص قبل استخدام اي نوع من اللولب أو مانعات الحمل.

بــووركتــي غاليتــي،،لاتحرمينا تألقــكي

يــثبت عيــوونك

ميرسي ياقمر

التصنيفات
منتدى الرشاقة

90 بالمائة من النساء مصابات بالأنوركسيا

الأنوركسيا اضطراب ذهني تظهر أعراضه في السلوك الغذائي، فيؤدي إلى تقليص كمية الغذاء بشكل قاس. يظهر هذا المرض في سن المراهقة وتأتي عواقبه الجسدية والفيزيولوجية وخيمة غالباً، ما يستوجب التصدي له بأسرع وقت ممكن وعدم الاستخفاف بأعراضه.

ونادراً ما يعاني الرجال من هذا الاضطراب النفسي، فحوالي 90 و 97% من المصابين بالأنوركسيا هم من النساء. يظهر الأنوركسيا خصوصاً لدى المراهقات والراشدات الواتي لم يتجاوزن ال25، ويشار الى أن سن ظهور الاضطرابات يشهد ذروتين: الأولى حوالى سن ال15 أو ال16 والثانية حوالى ال18 أو ال19. بالإضافة الى أن هذا المرض قد يظهر منذ سن ال12 أو ال13 لكنه لا يتعدى ال 5 أو 10 % من الحالات.

أعراضه:

1. اهتمام مفرط بالرشاقة: تدلي المراهقة بخطاب سلبي حول مظهرها أو جزء من جسمها (وجه شديد الامتلاء، فخذان مكتنزان، جسم ضخم). لا شك في أن مثل هذه التذمّرات طبيعية في سن المراهقة، لكن ما يثير القلق هو أعراض الألم الواضحة التي ترافقها (قلق، حزن، تذمّر متكرر وهوسي).

2. حميات: يجب التحلّي بالقدرة على ملاحظة تقيّد المريضة بقواعد غذائية قاسية كرفض تناول الحوم والسكريات البطيئة (النشويات) أو السريعة (حلويات). كذلك لا بد من التساؤل أيضاً أمام إصرارها على حفظ كمية السعرات الحرارية في كل نوع غذائي عن ظهر قلب، أو سعيها الدائم إلى احتساب كمية الطعام التي تناولتها أو حرمان نفسها من الوجبات الاحقة في حال تجاوز الحدّ المسموح به من الطعام.

3. تجنّب المشاركة في الوجبات العائلية: الخوف من تناول الطعام الذي يراود الشابات يولّد لديهن شعوراً بقلق متزايد إزاء تناول الطعام مع العائلة. لا تسعى المريضة إلى تجنّب المشاركة في مثل هذه المناسبات فحسب بل تفضّل أيضاً البقاء وحدها في وقت الفراغ والانكباب على العمل المدرسي بدل الخروج مع الأصدقاء.

4. اضطرابات في المزاج: تشهد العلاقات التي تقيمها المصابة مع محيطها تغيّرات كثيرة، فتظهر تعاسة ومزاجاً سيئاً غير اعتيادي. لا شك في أن مثل هذه التبدلات في المزاج مألوفة جداً في سن المراهقة، لكن ما يبر انطوائية المصابة بالأنوركسيا هو فقدانها الاهتمام المتزايد بالآخرين وعدم الاكتراث بغير المشكلة الغذائية التي تعاني منها.

5. نشاط جسدي وفكري مفرط: تمارس المصابة نشاطات رياضية بصورة متكررة مبرِّرة ذلك بالتوق إلى إحراق الوحدات الحرارية. وتفضّل غالباً نشاطات تتطلب قدرة كبيرة على الاحتمال، يمكن ممارستها بشكل منفرد كالمشي والركض والسباحة والرقص.

لا تبدّل خسارة الوزن وتيرة النشاط البدني المفرط، بل على العكس كلما أصبح الجسم نحيلاً أحست المريضة بالنشاط أكثر. وعندما تتعب من ممارسة الرياضة تبدأ بالنشاطات الفكرية المبالغ فيها. تكرّس المريضة نفسها بقوة للعمل الدراسي الذي تتذرع به للانعزل عن المجتمع.

6. صورة مشوّهة عن الجسد: ترى المريضة جسدها في صورة مشوّهة تتجاوز خوف الفتيات المعهود من البدانة حتى تلامس الهوس الحقيقي بالوزن وعدم الاعتراف بشكلها الهزيل وترتدي المصابة ملابس ضيّقة تبدو فيها كالهيكل العظمي. وغالباً ما تركّز على جزء من جسمها (البطن، الفخذان، الردفان) كي يصبح نحيلاً جداً.

مشكوره

مشكورة

شكرلكم

مشكورة

التصنيفات
منتدى الرشاقة

تحاميل لزيادة الوزن والارداف مجربة مائة بالمائة والله على ما اقول شهيد لرشاقتك

مساء الخير اخواتي انا صحراوية ولمن تعاني من مشكل النحافة ومن ارادت زيادة الوزن وتكبير الارداف عندي لها بادن الله الحل لدي تحاميل مصنوعة من الاعشاب الصحراوية ومجربة مائة بالمائة وهدا اميلي لمن تريد التواصل معي
fr

بالتوفيق

التصنيفات
منتدى اسلامي

الناس كالإبل المائة

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة" [رواه البخاري 6498، ومسلم 2547].
قال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الحديث: "قال الخطابي: تأولوا هذا الحديث على وجهين:

أحدهما أن الناس في أحكام الدين سواء، لا فضل فيها لشريف على مشروف، ولا لرفيع على وضيع، كالإبل المائة التي لا يكون فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب، والراحلة فاعلة بمعنى مفعولة، أي كلها حمولة تصلح للحمل، ولا تصلح للرحل والركوب عليها.

والثاني: أن أكثر الناس أهل نقص، وأما أهل الفضل فعددهم قليل جداً، فهم بمنزلة الراحلة في الإبل المحمولة، ومنه قوله تعالى (ولكن أكثر الناس لايعلمون) ".
ورجح الثاني الأزهري، والنووي، والقرطبي وغيرهم. ولاشك أن المعنيين ثابتان بأدلة أخرى، ومرادنا هاهنا المعنى الثاني، وسواء أكان هو المراد بهذا الحديث أم المراد غيره فهكذا شأن الناس؛ فالقليل منهم هو الذي يعتمد عليه، وأكثرهم دون ذلك. وفي هذا المعنى وقفات عدة:

الوقفة الأولى:
أن على الدعاة والمربين الاعتناء بالعناصر الفاعلة المتميزة؛ إذا هم قليل في الناس، عزيز وجودهم، وأثر استجابتهم للدعوة لايقاس بأثر غيرهم. ولهم في ذلك أسوة حسنة بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول : "اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب". [رواه أحمد 5363، والترمذي 5681].
وقد كان السلف يعنون بأمثال هؤلاء، ومن صور هذه العناية ما رواه الخطيب في الجامع بإسناده عن إسماعيل بن عياش قال: كان ابن أبي حسين المكي يدنيني، فقال له أصحاب الحديث: نراك تقدم هذا الغلام الشامي وتؤثره علينا؟ فقال إني أؤمله، فسألوه يوماً عن حديث حدث به عن شهر: إذا جمع الطعام أربعاً فقد كمل، فذكر ثلاثاً ونسي الرابعة، فسألني عن ذلك، فقال لي: كيف حدثتكم؟ فقلت: حدثتنا عن شهر أنه إذا جمع الطعام أربعاً فقد كمل: إذا كان أوله حلالاً، وسمي عليه الله حين يوضع، وكثرت عليه الأيدي، وحمد الله حين يرفع. فأقبل على القوم، فقال: كيف ترون؟" [ الجامع 1/312].

الوقفة الثانية:
حين يدرك الداعية والمربي هذا المعنى، يدعوه ذلك لأن يكون واقعياً في ما يطلبه من الناس وينتظره منهم، فالناس لن يكونوا كلهم رواحل، ولا يسوغ أن نرسم صورة مثالية وننتظر من الناس جميعاً أن يصلوا إليها.

الوقفة الثالثة:
حين نرى صورة واقعية من أحد من الناس، فلا يسوغ أن نتخذها نموذجاً نقارن الآخرين به، وننتظر منهم أن يصلوا إلى ما يصل إليه، ومن الصور الشائعة في ذلك مايصنعه بعض الآباء مع أبنائه، أو بعض المعلمين مع طلابه حين يعجب بأحدهم فينتظر من الآخرين أن يكونوا مثله، وأن يصلوا إلى ما وصل إليه.

الوقفة الرابعة:
ليس معيار الاختلاف بين الناس قاصراً على القدرات العقلية والذهنية وحدها، فهم يتفاوتون في تحملهم للأعباء، وفي جديتهم، وفي تضخيمهم للمخاطر، وفي قدراتهم النفسية…..إلخ هذه العوامل، وهي كلها مما لابد من أخذه في الاعتبار.

الوقفة الخامسة:
إدراك هذا المعنى يجعل المسلم عالي الهمة، متطلعاً للمزيد، ينظر -في العلم والصلاح- إلى من هو فوقه، ولاينظر إلى من هو دونه.

خليجية

مشكووؤره ع الموؤضوع ,, الحلوؤ يآإ حلوؤه ,,//,, تسلمين يالغلا 🙂

سبحآأن الله و بحمده ,, سبحإأن الله العظيم

التصنيفات
منوعات

عاتقة المائة

مسلمـــــــات

عاتقة المائة
(جويرية بنت الحارث)
اختارتْ جوار اللَّه ورسوله، وفضلتْ الإسلام على اليهودية، فيروى أنه لما جاء أبوها الحارث بن أبى ضرار -سيد يهود "بنى المصطلق" وزعيمهم- إلى النبي ( يقول: إن ابنتى لا يُسبَى مثلها، فأنا أَكْرَم من ذلك. قال له النبي (: "أرأيت إن خيَّرْناها؟" فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيرك، فلا تفضحينا. فقالت: فإنى قد اخترتُ اللَّه ورسوله. قال: "قد واللَّه فضحتِنا" [ابن سعد]. ثم أقبل أبوها في اليوم التالى ومعه فداؤها فلما كان بالعقيق (وادٍ قرب المدينة) نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء، فرغب في بعيرين منها طمعًا فيهما، فغيبهما في شِعْب من شعاب العقيق، ثم أتى النبي ( يقول: يا محمد، أصبتم ابنتى وهذا فداؤها.
فقال رسول اللَّه (: "فأين البعيران اللذان غَـيَّـبْتَ (خَبَّأْتَ) بالعقيق في شِعْبِ كذا وكذا؟".
قال الحارث: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدًا رسول اللَّه، فواللَّه ما أطلعكَ على ذلك إلا اللَّه. فأسلم، وأسلم ابنان له، وكثير من قومه، وأرسل بمن جاء بالبعيرين، ودفع بالإبل جميعًا إلى النبي (. فكانت -رضى الله عنها- سببًا في إسلام أهلها، ونالت بذلك ثواب هدايتهم، إنها أم المؤمنين السيدة جويرية بنت الحارث ابن أبى ضرار.
تقول جويرية -رضى الله عنها-: قال لى أبى وهو يبرر هزيمته أمام جيش رسول الله (: "أتانا ما لا قبل لنا به". فلما أسلمتُ وتزوجنى رسول الله (، ورجعنا إلى المدينة جعلت أنظر إلى المسلمين، فرأيتهم ليسوا كما سمعتُ.فعلمتُ أنه رعب من اللَّه يلقيه في قلوب المشركين.
اشتُهِرتْ جويرية بكثرة عبادتها وقنوتها للَّه، فقد خرج النبي ( من عندها بكرة حين صلى الصبح وهى في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهى جالسة، فقال: "مازلت على الحال التي فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبي ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" [مسلم]. فكانت -رضى الله عنها- كثيرًا تردُّدها.
وقد كانت جويرية قبل أن تتزوج النبي ( متزوجة من رجل مشرك، هو ابن عمها مسامح بن صفوان، وقد قُتل في غزوة بنى المصطلق في السنة السادسة للهجرة، حين خرج النبي ( لقتال يهود بنى المصطلق لما بلغه استعدادهم لقتال المسلمين بقيادة زعيمهم الحارث بن أبى ضرار، فقاتلهم، فنصر اللَّه رسوله وهزم الكفار وأُخِذت نساؤهم سبايا، ومنهن: جويرية (وكان اسمها قبل أن يتزوجها النبي "بَرّة" فغيره النبي إلى "جويرية"؛ لأنه كره أن يقال: خرج النبي من عند برة). تقول عائشة -رضى اللَّه عنها-: إنه لما أصاب رسول اللَّه ( نساء بنى المصطلق، فوقعت جويرية في سهم ثابت بن قيس، الذي عرض عليها أمر افتدائها بمقدار تسع أواق من الذهب، وهو واثق من أنها قادرة على دفعها له؛ لأنها بنت سيد بنى المصطلق ومن أغنياء اليهود. فكاتبتْه بهذا المبلغ؛ حتى يطلق سراحها، ولكنه أبَى إلا أن يتسلم أولا الفداء.
ولما كانت جويرية سبية ليس معها ما تفدى به نفسها -توجهت إلى رسول اللَّه (، وهو يومئذٍ عندى تسأله في كتابتها، ولما أذن لها الرسول بالدخول – قالت: يا رسول اللَّه، أنا برة بنت الحارث – سيّد قومه – وقد أصابنى من الأمر ما قد علمتَ، فأعِنِّى في كتابتي. فقال لها : "أولكِ خير من ذلك؟" فقالت: ماهو؟ فقال: "أؤدى عنك كتابك وأتزوجك" قالت: نعم يا رسول اللَّه. فقال: "قد فعلتُ". فخرج الخبر إلى الناس. فقالوا: أأصهار رسول الَّله ( يُسترقُّون؟ فأعتقوا ما كان في أيديهم من نساء بنى المصطلق، فبلغ عِتْقُهم مائةَ أهل بيت بزواجه إياها، فلا أعلم امرأة أعظم بركة على أهلها منها [ابن إسحاق]. وكانت السيدة جويرية -رضى الله عنها- في العشرين من عمرها حين تزوجها النبي (.
وعاشت جويرية في بيت النبي (، وامتّد عمرها حتى عهد معاوية بن أبى سفيان -رضى الله عنه-.
وتوفيت -رضى الله عنها- عام 56 للهجرة، وصلَّى عليها مَرْوان بن الحكم- أمير المدينة، وقد بلغت سبعين سنة، وقيل توفيت سنة 50 للهجرة وعمرها 65 سنة.
وقد روت -رضى الله عنها- بعضًا من أحاديث النبي(.

الحقوق محفوظة لكل مسلم

بارك الله فيك

نورتي غلاتي

تسلم يدك ع الموضوع
جعله الله بميزان حسناتك
ليس جديد عليكى فديما مميزه
نستفيد الكثير منكى
بأنتظار جديدك

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

خذ يا أبي هذه المائة ريال وأعطني ساعة من وقتك

دخل الطفل على والده الذي أنهكه العمل، فمن الصباح إلى المساء وهو يتابع مشاريعه ومقاولاته، فليس عنده وقت للمكوث في البيت إلا للأكل أو النوم.

الطفل: لماذا يا أبي لم تعد تلعب معي وتقول لي قصة , فقد اشتقت لقصصك واللعب معك , فما رأيك أن تلعب معي اليوم قليلاً وتقول لي قصة ؟

الأب: يا ولدي أنا لم يعد عندي وقت للّعب وضياع الوقت , فعندي من الأعمال الشيء الكثير ووقتي ثمين .

الطفل: أعطني فقط ساعة من وقتك , فأنا مشتاق لك يا أبي .

الأب: يا ولدي الحبيب أنا أعمل وأكدح من أجلكم , والساعة التي تريدني أن أقضيها معك أستطيع أن أكسب فيها ما لا يقل عن 100 ريال , فليس لدي وقت لأضيعه معك , هيا اذهب والعب مع أمك .
تمضي الأيام ويزداد انشغال الأب وفي إحدى الأيام يرى الطفل باب المكتب مفتوح فيدخل على أبيه .

الطفل: أعطني يا أبي 5 ريالات .

الأب: لماذا ؟ فأنا أعطيك كل يوم فسحة 5 ريالات , ماذا تصنع بها ؟ … هيا أغرب عن وجهي , لن أعطيك الآن شيئاً .

يذهب الابن وهو حزين , ويجلس الأب يفكر فيما فعله مع أبنه , ويقرر أن يذهب إلى غرفته لكي يراضيه , ويعطيه الـ 5 ريالات .

فرح الطفل بهذه الريالات فرحاً عظيماً , حيث توجه إلى سريره ورفع وسادته , وجمع النقود التي تحتها , وبدأ يرتبها !

عندها تساءل الأب في دهشة, قائلاً : كيف تسألني وعندك هذه النقود ؟

الطفل: كنت أجمع ما تعطيني للفسحة , ولم يبق إلا خمس ريالات لتكتمل المائة, والآن خذ يا أبي هذه المائة ريال وأعطني ساعة من وقتك.

شكراً لأناملك التي خطت .. ✎
هذا الأبداع وهذا الجمال
بإنتظار ابداعاتك القادمة..❣
لكِ مني كل الود والاحترام
❀❀❀

_____█████____█████
___██♥◊◊◊◊██_██◊◊◊◊♥██
_██♥◊◊___◊◊█_█◊◊___◊◊♥██
██♥◊◊_____◊◊█◊◊_____◊◊♥██
██♥◊◊______◊◊◊______.◊◊♥█ █
██♥◊◊_______◊________◊◊♥█ █
_██♥◊◊______________◊◊♥██
__██♥◊◊___________◊◊♥██
____██♥◊◊_______◊◊♥██
______██♥◊◊__◊◊♥██
________██♥◊◊
___________██♥◊◊
_____________██♥◊◊
_______________██◊

شگرآ لگي
ننتظر المزيد

التصنيفات
التربية والتعليم

[حرب المائة عام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حرب المائة عام
(1337 – 1453م). حرب استمرت على مدى عهود حكم خمسة ملوك إنجليز وخمسة ملوك فرنسيين تقاتلوا للسيطرة على فرنسا. وقد شمل هذا الصراع بين إنجلترا وفرنسا سلسلة من الحروب المتعاقبة نتيجة خرق اتفاقيات الهدنة والمعاهدات. إذ خسر الإنجليز معركة نُورمَنْديا في فرنسا عام 1204م، وهو ما اعتبر سببًا رئيسيًا لقيام الحرب. ولكن كانت هناك أسباب أخرى عديدة أسهمت في اندلاع الحرب؛ إذ إن المحاولات التي قام بها الملوك الفرنسيون للسيطرة على إقليم غاسكونيا في الجنوب الغربي من فرنسا، والذي كان يخضع للسيطرة الإنجليزية، قد أثارت غضب الإنجليز. وقد ساند الفرنسيون الأسكتلنديين ضد إنجلترا، كما حاول الفرنسيون السيطرة على تجارة الصوف التي كان يقوم بها الإنجليز ومواطنو شمال غربي أوروبا هناك. وقد تنازع البحارة والصيادون الإنجليز والفرنسيون حول الحقوق في القناة الإنجليزية. طالب إدوارد الثالث ملك إنجلترا الذي كانت والدته شقيقة لثلاثة ملوك فرنسيين بعرش فرنسا عام 1337م بصفة رسمية. وقام إدوارد الثالث بزج جيش في نورمنديا لتبدأ حرب المائة عام.
انتصر الإنجليز في معظم المعارك التي تخللت القتال الذي نشب بعد ذلك، إلا أن الفرنسيين انتصروا في الحرب أخيرًا حيث كان عدد المقاتلين وإمدادات التموين والإمكانات المالية لدى الإنجليز ثلث ماكان لدى فرنسا في ذلك الوقت. وقد أعاقت عدة أحداث مجرى تلك الحرب، ومن بينها تمرّد الفلاحين وعمليات النهب والسلب في فرنسا التي قام بها الجنود العاطلون، وكذلك الموت الأسود أو الطاعون الدُمَّلي في البلدين، إلى جانب ثورة الفلاحين في إنجلترا عام 1381م. وقد أضعفت الحرب سلطات النبلاء وزادت سلطة الحكومة المركزية في كلا البلدين. كما صاحب الحرب انهيار الإقطاع وظهور الوحدة الفرنسية وظهور تكتيكات عسكرية جديدة ونمو القوة البحرية لإنجلترا.
حقق حَمَلَة السهام ورجال سلاح المشاة أعظم نصر حربي في معركة كريسي عام 1346م. كما انتصر الإنجليز في معركة بواتييه عام
1356م، وقد بدأ عهد قصير من السلام بتوقيع معاهدة بريتاني عام 1360م، ولكن هنري الخامس ملك إنجلترا جدد القتال وأظهر ابتهاجه بالنصر في معركة أجيت كُورْت عام 1415م. وقد جعلت معاهدة ترويس عام 1420م هنري الخامس وريثًا للعرش الفرنسي.
بعد وفاة هنري الخامس عام 1443م، نازع الفرنسيون الإنجليز في مطالبتهم بالعرش واشتعلت الحرب مرة أخرى. وبحلول عام 1443م، زحف الإنجليز عبر شمال فرنسا وقاموا بحصار أورليان، ثم قادت جان دارك جيشًا فرنسيًا لرفع الحصار عام 1443م، ولكنها وقعت أسيرة لدى الإنجليز الذين أحرقوها على أنّها ساحرة واستمر الفرنسيون في كسب المعارك. وانتهت الحرب بمرور الوقت عام 1453م وفقدت إنجلترا كل أراضيها في قارة أوروبا ماعدا كاليه التي استولى الفرنسيون عليها بعد ذلك عام 1558م.

م/ن

اووووووووه
الله يسترنا من الحروب
تسلمي..

خليجية