التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

قانون غسل الملابس د خالد المنيف

قانون (غسل الملابس).. د. خالد المنيف
من أروع الأفكار التي استفدت منها في حياتي فكرة (قم بالأشياء لأنك ترغب في القيام بها وسوف تصنع نتائج أفضل!)، وللأسف أنّ الكثير يقوم بمهامه في الحياة بعقلية (يجب أن أفعل!) والفارق بين جملة (يجب أن أفعل) وبين جملة (أريد أن أفعل) واضح وجلي، فما نشرع فيه معتقدين أنه (فرضٌ) علينا؛ نقوم به على مضض وهو أثقل علينا من جبل (أحد)، والدقيقة فيه بيوم، ولك أن تتخيل النتائج: هدر الوقت وضعف إنتاج وتدنٍ في الجودة! وعكسه الأشياء التي نقوم بها ونحن (نريد ونرغب) أن نفعلها؛ فالصعبُ يصبح سهلاً إذا قمنا به راغبين!
ودعونا نوظف هذه الفكرة في مهمة (غسل الملابس)، وهي مهمة تبدو مُملة ومُتعبة وتضيق الصدور بها، ولكن دعني أسألك ما هي الأفكار التي يحملها من يقوم بتلك المهمة؟ وما هي الدوافع التي تحركه لإتمام تلك المهمة؟، هل يقوم بالمهمة وهو ينظر على أنها مهمة محتقرة. وعبء تنوء بحمله الأكتاف؟ إذا كان كذلك فالنتائج المتوقعة تذمر وانزعاج!
القانون العجيب
ولكن هناك وسيلة عجيبة وطريقة سحرية وفكرة خلاقة أهديها لك أيها العزيز، وهي (فكرة) عجيبة من شأنها تخفيف الحمل والحفاظ على الوقت، واستبدال المشاعر السلبية بأخرى إيجابية ومضاعفة الجودة!
فقبل أن تبدأ في (غسل الملابس) فقط أعد صياغة أفكارك واكسها حلة (إيجابية)، واستبدل تلك الصورة الذهنية السيئة تجاه هذا العمل بأخرى إيجابية، فهناك دوافع أخرى تدفعك لغسل الملابس منها:
1- رغبة في ظهورك وأبنائك بمظهر حسن.
2- لتنعم بنظافة الملبس.
3- رغبة في الانتهاء من واجباتك ومن ثم الاستمتاع بباقي الوقت.
4- تنشط دورتك الدموية، وتقوي من عضلات اليد.
5- لأنه سينضم لقائمة إنجازاتك اليومية.
6- استجلاباً لحالة الرضا التي ستسكن وجدانك حال الانتهاء منها.
إنّ تغيير (المنظور) قاعدة جميلة تسهم وبشكل كبير في تقوية (دوافع) البشر، ومن أمثلتها ما جاء في حديث أمنا عائشة عندما تصدقت بشاة وأبقت الكتف؛ فعندما سألها الحبيب عما فعلت؟ قالت: ذهبت الشاة كلها ولم يتبق إلا الكتف! فأعاد لها الحبيب اللهم صلي وسلم عليه الصياغة وعدل لها (المنظور)، وجمّل الفكرة بقوله: بل بقيت كلها وذهب كتفها.
وكذلك قعّد الفاروق رضي الله لتلك القاعدة الجميلة بقوله: "ما ابتليت ببلاء إلا كان لله تعالى علي فيه أربع «أي أربع نعم»؛ أنه لم يكن في ديني، ولم يكن البلاء أعظم من ذلك، ولم أحرم الرضا به، وأني أرجو الثواب عليه".
وقد وظّف هذا القانون الجميل (بلال) رضي عنه عندما اقتربت منيته، حيث هتفت زوجته: وامصيبتاه، لكن بلال فعّل هذا القانون الجميل وعمل على تغيير إطار تفكيرها، وقال: بل قولي: وافرحتاه: غدا ألقى الأحبة محمدا وصحبه.
نحو حياة أجمل
ما رأيك أيها العزيز أن تسدي لنفسك (معروفاً) وذلك بالقيام بفحص شامل لأفكارك وقناعاتك ودوافعك؟ وتفكر بشكل إيجابي لتحصل على مشاعر إيجابية وتصنع شخصية متميزة.
افحص (نماذجك) العقلية و(أنماطك) الفكرية و(رؤاك) الداخلية حول سلوكياتك ومعتقداتك، ولا تكن أسيراً لمعتقد (أن العالم الذي تعيشه هو العالم الموجود فعلاً)! وهو ما عبّر عنه نورمان فينست بقوله: غيّر أفكارك يتغير عالمك!
تحرّر ما أمكن من (قوالبك) العقلية، اختبر وازرع (شكاً) في مقولاتك وقناعاتك القديمة، وحاول مراجعتها وتعديلها، تخلص من طرائق التفكير (الخاطئة) فالضلال كما يقول د. عبد الكريم بكّار الذي يجتاح حياتنا الفكرية من وراء التفسيرات الخاطئة أعظم بكثير من الضلال الذي ينشأ من الكذب الصراح!
خطوات عملية
دعنا نوظف هذا المفهوم الجميل في مناحي الحياة المتنوعة، اذهب إلى عملك وتعامل معه على أنه هبة من رب العالمين، وباب من أبواب العبادة إذا ما أخلصت.
أقدم على الزواج كونه سكن وطاعة يتقرب بها إلى الله.
درسي أبناءك مستحضرة مستقبلهم الجميل.
انفق على أسرتك برحابة صدر مستشعراً ومتذكراً أنّ ما تفعله من أفضل الصدقات.
ومضة قلم
لسنا سوى الأفعال التي نكررها، فالتفوق ليس فعلاً، وإنما عادة!



مشكووووووووووووورة على المووضووع
ننتظر جديدك



يسلموووووو



التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

الاستفاده من الملابس القديمه

مرحبا خواتي كيفكم
ان شاء الله طيبين:icon_eek:

المهم ما اطول عليكم
انا بصراحه من اللي يحب يدوج بقوقل:15_4_116[1]:

او عمو قوقل 🙂

المهم شفت هذيالفكره عجبتني 😮

ان شاء الله تنال اعجابكم

اتركم مع الصور :sddhgh:

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

والنتيجه

|
|
|
|
|
7

خليجية




تسلمين يا قمرر



الله يسلمك ياعسل ^.^



شكرا



افكار رائعه..
موفقه يارب..
تم ***



التصنيفات
التربية والتعليم

الجيب في الملابس المعنى الفصيح والمعنى المولّد

كلمة الجيب لها معنى فصيح ورد في القرآن ولغة العرب، ولها معنى مُوَلَّد نعرفه الآن، وهذه رحلة لغوية في ذلك.

أولا- المعنى الفصيح
1- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
(وجَيب القميص ونحوه) كالدرع (بالفتح: طوقه، قيل: هذا موضع ذكره) لا جَوَب، (ج جيوب) بالضم والكسر، وفي التنزيل العزيز: خليجيةوليضربن بخمرهن على جيوبهنخليجية (النور: 31).
(وجبت القميص) بالكسر (أجيبه:) قورت جيبه، وجيبته: جعلت له جيبا، وأما قولهم: جُبت جيب القميص بالضم فليس (جبت) من هذا الباب؛ لأن عين جبت إنما هو من جاب يجوب والجيب عينه ياء، لقولهم: جيوب، فهو على هذا من باب سبط وسبطر ودمث ودمثر وأن هذه ألفاظ اقتربت أصولها واتفقت معانيها، وكل واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه، (كأجوبه) وقد تقدم بيانه آنفا. وجيبت القميص تجييبا: عملت له جيبا. (وهو ناصح الجيب أي القلب والصدر) يعني أمينهما قال:
وخشنت صدرا جيبه لك ناصح

2- "لسان العرب" لابن منظور
(جيب) الجَيْبُ جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ والجمع جُيُوبٌ وفي التنزيل العزيز "ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ"، وجِبْتُ القَمِيصَ قَوَّرْتُ جَيْبَه، وجَيَّبْتُه: جَعَلْت له جَيْباً. وأَما قولهم: جُبْتُ جَيْبَ القميص- فليس جُبْتُ من هذا الباب؛ لأَنَّ عين جُبْتُ إِنما هو من جابَ يَجُوبُ، والجَيْبُ عينه ياءٌ لقولهم: جُيُوبٌ فهو على هذا من باب سَبِطٍ وسِبَطْرٍ ودَمِثٍ ودِمَثْرٍ وأَن هذه أَلفاظ اقْتَرَبَتْ أُصولُها واتَّفَقَتْ معانِيها وكلُّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه.
وجَيَّبْتُ القَمِيصَ تَجْييباً عَمِلْتُ له جَيْباً، وفلانٌ ناصحُ الجَيْبِ يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه أَي أَمِينٌ، قال: وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ. وجَيْبُ الأَرضِ: مَدخَلُها، قال ذو الرمة:
طَواها إِلى حَيْزومِها وانْطَوَتْ لها … جُيوبُ الفَيافي حَزْنُها ورِمالُها
وفي الحديث في صفة نهر الجنة "حافَتاه الياقُوتُ المُجَيَّبُ" قال ابن الأَثير: الذي جاءَ في كتاب البخاري "اللُّؤْلُؤُ المُجَوَّفُ"، وهو معروف. والذي جاءَ في سنن أَبي داود "المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّفُ" بالشك، والذي جاءَ في معالم السنن "المُجَيَّبُ أَو المُجَوَّبُ" بالباءِ فيهما على الشك. وقال: معناه الأَجْوَفُ، وأَصله من جُبْتُ الشيءَ إِذا قَطَعْته، والشيء مَجُوبٌ أَو مَجِيبٌ كما قالوا: مَشِيبٌ ومَشُوبٌ. وانقلاب الواو إِلى الياء كثير في كلامهم.
وأَما مُجَيَّبٌ مشدَّد فهو من قولهم: جَيَّبَ يُجَيِّبُ فهو مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ، وكذلك بالواو.

ثانيا- المعنى المولد
1- العامي الفصيح من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة
جاب: الجيب: (عند العوام): ما توضع فيه الدراهم ونحوها، ولا يعرفون استعمال هذه الكلمة في معناها الفصيح، وهو ما يُدْخَلُ منه الرأس من الثوب والقميص ونحوهما. وقد جاء في القرآن الكريم في سورة النور في قوله خليجية: "ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ".

2- المعجم الوسيط
(جاب) القميص -ِ ونحوه جيبا: جعل له جيبا.
(جيّب) القميص ونحوه: جابه.
(جَيْب) القميص ونحوه: ما يدخل منه الرأس عند لبسه (ج) جيوب وأجياب، وفي التنزيل العزيز (وليضربن بخمرهن على جيوبهن). ويقال: فلان ناصح الجيب أمين. وجيب الأرض: مدخلها. وجيب الثوب: ما توضع فيه الدراهم ونحوها (مو).

3- "معجم الأخطاء اللغوية الشائعة" للأستاذ محمد العدناني
ص60
(181) الْجَيْب
كلمة "الجيب" ليست فصيحة، ولكني لا أرى بأسا باستعمالها؛ لأننا ليس لدينا في الفصحى ما يقوم مقامها.
وفي المعاجم: جيب القميص والدرع ونحو ذلك: طوقه، وهو ما ينفتح على النحر ، وجمعه جُيوب وأجياب وجِيوب.
والجيب: الصدر والقلب.
وقد كانت العرب تضع الأشياء الثمينة في صدور ثيابها، فيكون استعمالنا لكلمة "جيب" صحيحة مجازيا.
وفي الآية 12 من سورة النمل "وأدخل يدك في جيبك" فكلمة "جيب" هنا تعني طوق القميص. وتحمل نفس المعنى في الآية 32 من سورة القصص.
أما قوله خليجية في الآية 31 من سورة النور: "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" فإن كلمة "جيوب" فيها تعني القلوب والصدور.
ولحسن الحظ جاء في المعجم الوسط: جيب الثوب: ما توضع فيه الدراهم ونحوها "مولدة". ولا يرى مد القاموس بأسا باستعمالها؛ لأنها تحل محل صدر الثوب الذي كان العرب القدامى يضعون فيه أشياءهم النفيسة. وأنا أويدهما في ذلك، على أن نفوز بموافقة أحد مجامعنا على الأقل.

4- "معجم الصواب اللغوي" للدكتور أحمد مختار عمر
2005 – جَيْب
الجذر: ج ي ب

مثال: وضع النقود في جيب القميص
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -وَضَعَ النُّقود في جيب القميص [فصيحة]
التعليق: كلمة «جيب» من الألفاظ المولدة، التي جرت على أقيسة العرب، ودونتها المعاجم الحديثة، ودخلت في تراكيب اصطلاحية كالجيوب الأنفية، وخالي الجيب: بمعنى مُفْلِس فلا مناص من استخدامها.

2009 – جِيوب
الجذر: ج ي ب

مثال: أَخْرَج اللصُّ ما في جِيوبه
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، ووجود خطأ في ضبط الجيم.

الصواب والرتبة: -أَخْرَجَ اللصُّ ما في جُيُوبه [فصيحة]-أَخْرَجَ اللصُّ ما في جِيوبه [صحيحة]
التعليق: ذكرت المراجع أن «جُيوب» بضم الجيم جمع «جيب»، وأن العامة يكسرون الجيم. ولكن جاءت الكلمة بكسر الجيم في القراءات في قوله خليجية: خليجيةوَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جِيُوبِهِنَّخليجية النور/31، وبذلك يجوز ضم الجيم وكسرها، وإن تطور معنى «الجيب» الآن واختلف قليلاً عن معناه القرآني.




م/ن



التصنيفات
أزياء مول

صييييفي مع ارقى الملابس اليابانيه2022

تجميع طلبات للراغبات بفساتين قصيره انيقه وناعمه ,بلايز من اليابان الاسعار ورقم الفستان ورقم الطلب موضح بكل صوووره للجـادات فقط او للتاجراات
التواصل والاستفسااار على الايميل mood_fsh@.com

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
سعر الفستان 120رقم 556
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
سعر الفستان 150رقم الفستان 558
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
ارجو عدم الرد لحد ماتكنمل الصور
يتبع




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




موووووووووفقه يا قلبي



موووووووووفقه يااااااااارب



مرررررررررررره حلووووووووووين

بس كم أسعارها بالريال

انا حسبتها مدري صح او غلط

طلعت لي بــ 500 و600 ريال

يسلمووووو




التصنيفات
أزياء مول

الجديد من الاحذية والشنط والملابس حيااكم

هلا فيكم

انا من مكه

وصلتني مجموعه من تقليد الماركات

ومجموعه من الصين عباره عن ملابس شنط واحذية

وفي تخفيض ع الدفع السابقه حياااكم

الصور بالرابط

http://www.flickr.com/photos/55265569@N08/?saved=1

او

https://skydrive./?cid=06d7972491e74f7d&sa=959269592




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لووكات نااايس بالصور من خزانة الملابس

السلام عليكم

صباح / مساء الخير

كيفكم يا حلووووووووووووات

رجعت لكم اليوم بموضوع جددييييد

او بالاحرى فكرة جديدة ويااااااااااارب تعجبكم

كل وحدة تدخل تجيب لنا صورة طقم من عندها

يعني مثلا بلوزة وبنطلون والصندل (وانتوا بكرامة) والشنطة والاكسسوارات

ويالله وروونا شطارتكم ياحلووووين

يارب تعجبكم الفكرة

واذا عجبكم موضوعي و شفت ردود كتيره و مشجعه رح اكون اول وحده تنزل صور




شكرا لك



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

أحلى الملابس لأحلى المراهقات

تم النقل لقسم المواضيع المتشابهه

لحين التعديل …

فتاة الغرام …




يسلمو^^



حلوين
يسلمو قلبو



مشكورة على ذوقك الرائع



مشكورين على المرور نورتوا الموضوع



التصنيفات
الإتكيت و التجارب و النصائح المنزلية

طرق ازالة اللبان من الملابس

عليك بأحضار قطعة من الثلج وتمريرها على المكان الملتصق به اللبان فيكتسب اللبان صلابة ممايسهل من عملية تفتيته دون أن يؤثر على النسيج ثم قومي بأستخدام فرشاة الملابس للتخلص من البقايا .




مشكورة حبيبتي



شكرا



خليجية



مشكورة



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

احذروا يا حريم من الملابس الجنسيه التنكرية لانجيري تنكري قصص حقيقيه

احذرووووووووا يا حريم من الملابس الجنسيه التنكرية (لانجيري تنكري) ## قصص حقيقيه ##

هلا حبوباتي عساكم بخير يالغاليات

حبيت افرد موضوع لوحدي خاص للتحذير من الملابس التنكرية و خطرها ………خاصة و انا عايشت قصتين لصديقات اختي الاكبر مني و الثالثة سمعتها من صديقتي ……….. بالبداية اكيد كلنا نحن التغيير و مافي اجمل منه على فترات ليغير من حياتنا والروتين الزوجي ……..لكن المشكلة ان التغيير المفرط ممكن يسبب مخاطر و حوادث لا يحمد عقباها و تخرب بيت الزوجه منا ……..

القصة الاولى
لصديقة اختي كانت مدمنة عالتنكري و تراها اول ما ينزل شي جديد تجري تشتريه من المندوبات في المنتديات و تعمل لزوجها ليلة رمانسية و تلبس التنكري و اختارت " الخادمة " اول مرة عجب زوجها و طلب منها تشتري منه تاني و فعلا اشترت اكثر من مرة تنكري خادمة بالوان و اشكال متعدده ……… و المشكلة بدات لما اقترحت " هى " على زوجها انهم يمثلون دور مثل الافلام و تمثل فعلا دور الخادمة …….. عجبت زوجها الفكرة و اتفقت معاه علفيلم و راحت فرشت في المطبخ و كانها خادمة نايمة و ان زوجها رجل البيت و يدخل المطبخ و بعدين تتقلب و تتعرى فيثار جنسياً و يبدا يتحرش بها ترفضه مره بعد مره و بعدين تخضع له و تنتهي القصة على انه يجامعها ……….. و طبعا حصل المراد و كانت ليلة سعيده …….. لكن المصيبة ان الزوج ادمن هالقصة و صديقة اختي ما تدرى عنه و نست و انشغلت و يمكن جربت تنكري كذا مره لكن هو ما عجبه و دخل مزاجه الا الخادمه ……….

لين ما جابت خادمه عندها خاصة بعد ما ولدت طفلها الثاني ……… و حصل المصيبه اللي ما كانت تتوقعها ……….

بعد اسبوع من استقدامها دخل زوجها غرفة الخادمه و بدا يتحرش بها و اتفاجات الخادمة و صرخت باعلى صوتها و زوجها مو راضي يسيبها لين ما صحت صديقة اختي و حصل فضيحة و لمت قشها و راحت بيت ابوها باولادها بعد ما سفرت الخادمه و رضيتها ……….و طلبت الطلاق من زوجها و طلقها ………….و طبعا محاولات قبل الطلاق انه يرجعها ما رضيت ابد و هو يقول لها انها زلة شيطان و انه ما كان يعرف ايش حصل له و كلام كثير ما رضت ابد انها ترجع و اطلقت و انتهت حياتها بسبب التنكري ………

الثانية كان زوجها مريض نفسي و هى ما تدري و كان و هو صغير يتعالج بحبوب نفسيه و كانت حالته عاديه يعني مو مجنون ……..و جربت التنكري كذا مره لين وصلت لتنكري " السجانه " اللي تلبس المره فيه ملابس جلد و تمسك بيديها كرباج و قناع اسود و اصفاد حديد ……….. المهم شغلت التمثيل هى التانية بالدور ……………و زوجها جات على هواه القصه و بقى ما يقدر يجامعها الا لما تلبس تنكري السجانه و تمارس عليه العنف و تصفد يديه بالسرير و تربط عينية بالرباط و اخذ الموضوع شكل عنيف و بدء يمارس العنف بها و يضربها و يطلب منها انها تضربه بالجماع و اتقلبت حياة الحرمة سواد و عذاب و تبكي بحرقة انها هى السبب في اللي حصل لزوجها و انه اصبح مدمن عنف و سادية وما تعرف ايش الحل معاه ؟؟؟؟؟؟ ………..

الثالثه كانت سعيده مع زوجها و لكن كانت تحب تشتغل عليه بدور البنت الصغيره بالسن الدلوعه و تلبس له ملابس صغيرات ……….ما راح ادخل بالتفاصيل لانها مصيبة كبيرة حصلت ………. المهم ان زوجها بدا يثار من البنات الصغيرات و اتفاجات زوجته انه يدخل مواقع عالنت يبحث عن البنات بسن 12 و 13 سنة يعني ادمن الصغيرات و ما عاد يقرب من زوجته من بعدها لانه يعرف انها تمثل عليه و ان الصغيرات افضل الحقيقيات ……….

فانا حبيت بهذي القصص احذركم يا الغاليات من الافرااااااااااط في محاولات اثارة الزوج …….لان مو كل الحالات تسلم ……. و ماله لزوم ابد التمثيل بشخصيات واقعية مثل السجانه و الممرضة و الخادمه بالذات هذي مصيبة لان الخادمة بتكون معاك بالبيت و ممكن زوجك يتعود عليها و يروح لها بلحظات …………. و خليك كلاس راقية لك شخصيتك و مكانتك عند زوجك افضل ……….

واذا لزم الامر تنكري جربين النحله ……..الفراشة ……. الارنب ……… و بلاها البنات الطالبات و الصغيرات بالسن لانها ممكن تغري زوجك ينظر للبنات الصغيرات ويتحرش بهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله يحفظ لكم ازواجكم و يسعدكم ……..
منقول للاهميه

((المبالغه في الشي مو كويسه يعني الوحده تتوسط احسن ))

اذا عجبك الموضوع الرجاء الدعاء لي ولوالد




جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه



شكرا ياقلبي



جزاكي الله خيرا



شكرا على ردك



التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

ددعي اختيارك دائما الافضل ,,,,الملابس القطنية ,,,,

هل فكرت يوما أن الملابس التى ترتديها ربما تكون خطرا على صحتك ؟ ربما لا يهم الكثيرين جودة الخامات التى صنعت منها ملابسهم بقدر ما يهمهم سعرها.. وقد تلقى الألياف الصناعية رواجا من هذه الناحية..

لكن هل تعلم أنها قد تسبب لك الحساسية والبقع الجلدية، حيث تحتوى منسوجاتها على مواد صبغية يمكن أن تؤدى إلى تهيج الجلد وحدوث اضطرابات فى الخلايا الصبغية به، إلى جانب إضافة بعض المصانع مواد مقاومة للحشرات تسبب الإكزيما، التى تحتاج فى علاجها إلى أخذ مضادات الحساسية ووضع الكريمات التى تحتوى مشتقات الكورتيزون.

حيث لا يوجد فى مصر سوى 15 شركة فقط حاصلة على معيار الجودة فى هذا المجال والمعروف بـ (الإيكو) من نحو 3000 شركة تعمل في مجال النسيج، لذلك بدأ الاتجاه لتقليل مخاطر هذه المنسوجات عن طريق الخلط بين الأنواع المختلفة من الخامات الطبيعية والصناعية للجمع بين مزايا كل منها وتقليل عيوبهما .

والخامات النسيجية المستخدمة في تصنيع الأقمشة تنقسم إلى ثلاثة أنواع من الخامات فهى:

خامات طبيعية، وخامات من ألياف صناعية، وكذلك خامات من ألياف طبيعية محورة، فبالنسبة للطبيعية تكون سليلوزية مثل القطن والكتان، أو بروتينية مثل الصوف والحرير الطبيعي وهذا النوع من الخامات يتميز بقابليته العالية لامتصاص الماء والعرق، والتهوية الجيدة، والمظهرية العالية ولكن يعانى من يرتديه من الكرمشة والتجعد ويحتاج إلى عناية خاصة في تنظيفه.

أما الخامات النسيجية من ألياف صناعية مثل البولي أيستر، والنايلون وهذه النوع من الخامات يتميز بالمتانة ويسهل الاعتناء به، أما عيوبه فهي سوء الامتصاص للماء والعرق، وقد تسبب أنواعا من حساسية الجلد والتعرض لشحنات كهروستاتيكية ضعيفة مع تهوية الملابس المصنوعة من مثل هذه الألياف. كما توجد أيضا الخامات المصنوعة من ألياف طبيعية محورة مثل الفسكوز والاسيتات.

ويقول الدكتور نبيل عبد الباسط رئيس شعبة الصناعات النسيجية بالمركز القومي للبحوث أنه بدأ الاتجاه لمحاولة الخلط بين هذه الأنواع من الخامات للجمع بين مزايا كل منها وتقليل العيوب، أو القيام بما يسمى التحوير الكيميائي، نظرا لقلة الألياف الطبيعية المطلوبة مقارنة بالزيادة السنوية للسكان.

وشدة الطلب على المنتجات المصنعة من ألياف طبيعية ولصعوبة التعامل مع الألياف الصناعية فقط لمواجهة نقص الخامات الطبيعية، ومحاولة الحصول على منتج نهائي من نسيج جيد يشمل خصائص كل من الألياف الطبيعية والصناعية مثل الحصول على نسيج مكون من القطن مع البولى إيستر أو العكس أو أي نوع آخر.

ومن العوامل التى تتوقف عليها نسبة الخلط بين المادتين ، هى درجة الحرارة والرطوبة واحتياجات المستهلكين، فالبلاد التى تتسم بارتفاع درجات الحرارة بها لابد أن تكون أقمشتها جيدة التهوية وتكون قابلة لامتصاص الماء وتحمي من الأشعة فوق البنفسجية الضارة.

ولكى يتم الحصول على منتج بمثل هذه المواصفات يتم إجراء معالجات كيميائية على الخامات المصنعة للحصول على المنتج النهائي، المواد الكيميائية المستخدمة يجب أن يتوافر فيها شرط التوافق البيئي من ناحية العاملين بها ودرجة تأثيرها في البيئة الخارجية من خلال أقل معدلات التلوث وأن يكون المنتج آمنا، وغير ضار بالمستهلك.

فهناك معايير بيئية دولية معمول بها في دول أوروبا ومتفق عليها وهى "إيكو 100" وهى معيار ألماني المنشأ ويشترط الحصول عليه للشركات التي ترغب في تصدير المنتج المحلى للأسواق الخارجية، لأن المنتج الذى يحمل هذه الشهادة تضمن أن المنتج النهائي المصنع يتوافق مع المعايير البيئية الصحية المطلوبة.

ويتم الحصول على هذه العلامة بتصريح خاص من مانحيها بعد المرور بعدد من الاختبارات والإجراءات الخاصة يتعرض لها المنتج وذلك كله على حساب طالب العلامة ويتم تجديد هذه العلامة سنويا لضمان الاستمرار.

ويلاحظ أنه يوجد فى مصر نحو 3000 شركة تعمل في مجال النسيج لم يحصل منها على هذه العلامة سوى 15 شركة فقط وذلك على مدار 4 سنوات من بداية التعامل معها، وتعتبر هذه النسبة ضعيفة جدا وتثير الشك في مدى سلامة وصلاحية الملابس المصنعة من مصانع لا تحمل هذه العلامة الدولية، وهذه النسبة الضئيلة أيضا تلفت النظر لحجم صادراتنا في مجال الأقمشة والتي تشير إلى أنها محدودة جدا بالرغم مما تشتهر به مصر من القطن عالي الجودة.

صحة الجلد

ويقول الدكتور محسن سليمان أستاذ الأمراض الجلدية بكلية طب قصر العينى: إن نوع الخامات التى تصنع منها المنسوجات من شأنه أن يؤثر على الجلد، فالمنسوجات القطنية تعد من أفضل المنسوجات التى تحافظ على صحة الجسم حيث إنها تحتفظ بالحرارة فهى لا تسبب حساسية.

كما أن الحرير يتميز أيضا بأنه من المنسوجات التى تتسم بسطحها الناعم، إلا أنه يمكن أن يسبب الحكة لدى الذين يعانون حساسية وراثية، وتوجد بعض المنسوجات ذات السطح الخشن مثل الصوف الذى يسبب هذه الحكة لدى البعض لذلك يفضل لمن يعانى الإكزيما الوراثية أو الحساسية الوراثية أن يتجنب ارتداء الملابس المصنوعة من هذا الصوف.

وتعد الألياف الصناعية مثل النايلون والبوليستر والتى تأتى من مشتقات البترول من المنسوجات التى تزيد معدل الحساسية بالجسم وتقلل كذلك من امتصاص العرق مما يؤدى إلى ظهور "حمو النيل" وكذلك ظهور حساسية تلامسية أو اكزيما تلامسية.

ويضيف الدكتور سليمان أن احتواء المنسوجات على مواد صبغية يمكن أن يؤدى إلى تهيج الجلد وحدوث اضطرابات فى الخلايا الصبغية التى تؤدى إلى ظهور بقع لونية به، فالملابس التى تصنع من ألوان فاتحة تساعد على انعكاس الضوء بينما التى تصنع من ألوان قاتمة مثل الأسود والكحلى يمكنها أن تمتص الضوء وتحوله إلى طاقة حرارية بالجسم تسبب حكة به.

كما أن بعض المصانع تضيف مواد حافظة مقاومة للحشرات خلال عمليات التشطيب للملابس، وهذه المواد تسبب حساسية واكزيما موضعية.

وينصح الدكتور سليمان بارتداء الأقطان والملابس ذات السطح الناعم للوقاية من الحساسية التى تبدأ بهرش وبقع حمراء والتى يمكن أن تؤدى خطورتها على الجلد إلى حويصلات مائية ولعلاج مثل هذه الحالات لابد أولا من تغيير نوع هذه الملابس والأقمشة، وأخذ مضادات الحساسية ووضع الكريمات التى تحتوى مشتقات الكورتيزون.




مشكووورة ياا الغااليـة



خليجية



خليجية



خليجية