التصنيفات
منتدى اسلامي

الأجور المضاعفه في الميزان

الأجور المضاعفه في الميزان

1الدال والساعي على الخير كفاعله :

من أعان على عمل صالح أو كان سبا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال
.. وهكذا .
وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , و كذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية .

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع . ‌

2 – الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – :

إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع . ‌

3– قيام رمضان وإحياء العشر الأواخر :

أجره غفران ما تقدم من الذنوب والعمل في ليلة القدر خير من العمل ألف شهر

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6440 في صحيح الجامع . ‌

قال الله تعالى : {لَيْلَةُالْقَدْرِخَيْرٌمِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}

4 – ذكر الله في السوق :

أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث

الدليل :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع . ‌

5 – قراءة سورة الإخلاص :

أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن

الدليل :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ { قل هو الله أحد الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع . ‌

6 – صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان

كتب له صوم الدهر .

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع . ‌

7 – صيام ثلاثة أيام من كل شهر

صيام الأيام البيض وهي 13 و 14 و 15 من كل شهر كتب له صيام الدهر

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 3849 في صحيح الجامع .

8 – ثواب الفقراء :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
يا معشر الفقراء ! ألا أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم : خمسمائة عام
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7976 في صحيح الجامع .

9 – بيت في الجنة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6472 في صحيح الجامع . ‌

10 – اغرس نخلة في الجنة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال : سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6429 في صحيح الجامع . ‌

11 – كفارة المجلس :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6192 في صحيح الجامع . ‌

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال : سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6430 في صحيح الجامع . ‌

12– الذكر بأحب الكلام إلى الله :

عن أبي ذرّ رضي الّه عنه قال:
قال لي رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: "ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى الَّه: سُبحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: "ما اصْطَفى الَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ".‏
صحيح مسلم

قال رسول الّه – صلى الّه عليه وسلم – :" أحَبُّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ الَّهُ، وَالَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ".‏
صحيح مسلم

13 – أفضل الذكر وأفضل الدعاء :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع . ‌

14– ألف حسنة كل يوم :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع . ‌

15 كنز من كنوز الجنة :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا باله .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7944 في صحيح الجامع . ‌

16- إذا بخلت بالمال و لم تستطع قيام اليل فعليك ب :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من ضن بالمال أن ينفقه و باليل أن يكابده فعليه بسبحان الله و بحمده . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6377 في صحيح الجامع . ‌

( من ضن بالمال أن ينفقه ) في وجوه البر ( وباليل أن يكابده فعليه بسبحان الّه وبحمده ) أي فليلزم قول سبحان الّه وبحمده قال في الفردوس : يقال ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به والمكابدة تحمل الضيق لصلاة اليل والشدة في طلب المعيشة .

17 لا يأت أحد بأفضل ما أتيت :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم و بحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل ما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك و زاد عليه . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6425 في صحيح الجامع . ‌

18– عتق الرقاب :

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الّه عنه،
عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم قال:"مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ الَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
صحيح مسلم .

19– دعوة العاصين للتوبة والرجوع لله :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
فواله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7094 في صحيح الجامع . ‌

20– زحزح نفسك عن النار :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2391 في صحيح الجامع . ‌

21– الاستغفار المضاعف :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من استغفر للمؤني و للمؤنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 6026 في صحيح الجامع . ‌

22– الغزو في سبيل الله :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 7379 في صحيح الجامع . ‌

23 – التوبة من الذنوب :

يبدل الله هذه السيئات حسنات ..

شروط التوبة :

· الإقلاع عن الذنب.
· الندم على ما فات.
· العزم على أن لا يعود.
· إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .
قال تعالى :{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًاصَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ الَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ الَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}




بارك الله فيك



خليجية خليجية



الله يجزاك خير



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

كلمتان خفيفتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن :) مين عااارفهم ؟؟

كلمتان خفيفتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن 🙂
مين عااارفهم ؟؟

يلا اللي عارفتها تكتبها و تورينا:)




سبحـان الله وبحمدهـ
سبحـــان الله العظييم
تســلمي حبيبتي
وجزآك الله خيير



اول شيء مشكوره ع الموضوع ياقمر

كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن :

سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4572

تقبلي ودي وردي




سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

مشكورره عالموضوع جعله في موازين حسناتك




سبحآان الله وبحمده سبحآان الله العظيم

جزاك الله خيير ^_^




التصنيفات
منتدى اسلامي

الأجور المضاعفة ‏في الميزان

الأجور المضاعفة ‏في الميزان

1 – الصلاة في الحرم المكي :

ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة – وصلاة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع .
خير ‏صلاة النساء في قعر بيوتهن ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع
2- صلاة الجمعة :

ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها . و التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب .
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ‏من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها و قيامها "‏ . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع .
3 – صلاة الجماعة:

من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة "
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع ..
كذلك فهي كحجة .الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4 – الصلاة في مسجد قباء :

صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .5 – صلاة الإشراق :

ثوابها كحجة وعمرة تامة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع .

6 – صلاة الضحى :

ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع .

7 – صلاة النافلة في السر :

تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3821 في صحيح الجامع . وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة " ( صحيح
8 – الاعتمار في رمضان :

تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار : " فإن عمرة في رمضان تعدل حجة معي . " رواه البخاري
9- التسبيح المضاعف :

عن جويرية، أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى فى مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهى جالسة. فقال "ما زلت على الحال التى فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبى صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" رواه مسلم

10 – الصدقة الجارية :

كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 793 في صحيح الجامع .
11 – قضاء حوائج الناس :

ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع .

12 – احتساب الأعمال لله :

كاحتساب النوم للتقوي لصلاة اليل و صلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين … وهكذا ..
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من اليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 5941 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع .
13 – الجهاد بالمال والنفس :

قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من رابط يوما و ليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر و قيامه . "

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6259 في صحيح الجامع .
وفي رواية : من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها . ( حسن ) انظر حديث رقم : 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم : 3170 ( حسن ) .
14 – تعدد النوايا في الأعمال :
على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل

1 – نية رضاء الله
2 – نية إرضاء الزوج لأنه من إرضاء الله
3 – نية صلة الرحم
4 – نية تهادوا تحابوا
5 – إعانتهم في مرضهم – ثواب زيارة المريض –
6 – صواب قضاء حاجة لمساعدتهم إن كان هناك زوار
7 – نية إدخال السرور عليهم
8 – التخفيف عنهم بالأحاديث التي تدل على تخفيف الذنوب ورفع الدرجات وأجر الصبر …. وهكذا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحب الناس إلى الله أنفعهم . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع.
15 – الصبر على البلاء :

ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض ما يرون من جزيل الثواب .
الدليل : قال الله تعالى : {إ ِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض ما يرون من ثواب أهل البلاء .( حسن ) انظر حديث رقم : 5484 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا ابتلى الله العبد المسلم بلاء في جسده قال الله عز و جل : أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه . ( حسن ) انظر حديث رقم : 258 في صحيح الجامع
19 – زيارة المريض :

يصلي عليه سبعون ألف ملك
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات اليل كان حتى يصبح .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5687 في صحيح الجامع .

20 – صلة الرحم :

يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5956 في صحيح الجامع .
المراد بالبسط والتأخير هنا البسط في الكيف لا في الكم أو أن الخبر صدر في معرض الحث على الصلة بطريق المبالغة أو أنه يكتب في بطن أمه إن وصل رحمه فرزقه وأجله كذا وإن لم يصل فكذا . ( فيض القدير شرح الجامع الصغير )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5385 في صحيح الجامع .
21- الدال والساعي على الخير كفاعله :

من أعان على عمل صالح أو كان سبا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال
… وهكذا . وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , و كذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع . 22 – الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم :

إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات( صحيح ) انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع .
24 – ذكر الله في السوق :

أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع
25 – قراءة سورة الإخلاص :

أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ{ قل هو الله أحد الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع .
26 – صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان:

كتب له صوم الدهر .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر . "
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع

27 – صيام ثلاثة أيام من كل شهر:

صيام الأيام البيض وهي 13 و 14 و 15 من كل شهر كتب له صيام الدهر
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 3849 في صحيح الجامع .
28 – ثواب الفقراء :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " يا معشر الفقراء ! ألا أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7976 في صحيح الجامع .

29 – بيت في الجنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6472 في صحيح الجامع .
30 – اغرس نخلة في الجنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلمن قال : " سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6429 في صحيح الجامع

31 – كفارة المجلس :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . "( صحيح ) انظر حديث رقم : 6192 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال " سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له . "( صحيح ) انظر حديث رقم : 6430 في صحيح الجامع .

32 – الذكر بأحب الكلام إلى الله :

عن أبي ذرّ رضي الّه عنه قال:
قال لي رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: " ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى الَّه: سُبحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: "ما اصْطَفى الَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ".‏ صحيح مسلم
وقال رسول الّه – صلى الّه عليه وسلم – :" أحَبُّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ الَّهُ، وَالَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ".‏ صحيح مسلم
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع .
33 – أفضل الذكر وأفضل الدعاء :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع .
35 – كنز من كنوز الجنة :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا بالله . "

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7944 في صحيح الجا
36 – إذا بخلت بالمال و لم تستطع قيام اليل فعليك ب :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " من ضن بالمال أن ينفقه و باليل أن يكابده فعليه بسبحان الله و بحمده . "

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6377 في صحيح الجامع .
( من ضن بالمال أن ينفقه ) في وجوه البر ( وباليل أن يكابده فعليه بسبحان الّه وبحمده ) أي فليلزم قول سبحان الّه وبحمده قال في الفردوس : يقال ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به والمكابدة تحمل الضيق لصلاة اليل والشدة في طلب المعيشة .
37 – لا يأت أحد بأفضل ما أتيت :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم و بحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل ما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك و زاد عليه . "

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6425 في صحيح الجامع
38 – عتق الرقاب :

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الّه عنه، عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ الَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
صحيح مسلم .
39 – دعوة العاصين للتوبة والرجوع لله :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . "

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7094 في صحيح الجامع
40 – زحزح نفسك عن النار :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار . " ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2391 في صحيح الجامع .
41 – الاستغفار المضاعف :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " من استغفر للمؤني و للمؤنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة . "

( حسن ) انظر حديث رقم : 6026 في صحيح الجامع .
42 – الغزو في سبيل الله :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة . " ( حسن ) انظر حديث رقم : 7379 في صحيح الجامع

43 – التوبة من الذنوب :

يبدل الله هذه السيئات حسنات .. شروط التوبة : الإقلاع عن الذنب. والندم على ما فات. والعزم على أن لا يعود. وإرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .
قال تعالى : {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ الَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ الَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}




خليجية خليجية خليجية



بارك الله فيك



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

البكالوريا أم المستوى في الميزان أم كلاهما ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البكالوريا..أم المستوى في الميزان أم كلاهما..؟؟
انطلقت عمليّة تصحيح امتحانات البكالوريا للدّورة العادية 2022م يوم الخميس الماضي في جميع مراكز التّصحيح.وأكّدت وزارة التّربيّة الوطنيّة أنّ هذه العمليّة"تمرّ في أحسن الظروف".وأكّدت الوزارة أيضا أنّ تصحيح أوراق امتحانات البكالوريا يبيّن المستوى المتدنّي للطّلبة،وقد وقفت لجن التّصحيح على بعض المظاهر التي تؤكّد هذا التّدنّي:
أكّدت لجن التصحيح أن العديد من اجابات التلاميذ جاءت مطابقة كلّيا مع الأجوبة التي تم تداولها على شبكة التواصل الاجتماعي"الفايس بوك" ممّا يدل على استعمال الهاتف من طرف هؤلاء المرشّحين
.وقد أدّى التّطبيق الصّارم للأجراءات والتّدابير الخاصّة بمواجهة الغشّ الى ضبط 1390 حالة غشّ على المستوى الوطنيّ منها 342 حالة في اليوم الثالث من الامتحان.
وقوع التلاميذ في أخطاء كثيرة وتعابير غريبة على مستويات عدّة وصلت حدّ استعمال عبارات نابيّة في حقّ رجال التعليم مع انتقاد المنظومة التّعليميّة كاملة ،اضافة الى ضعف كبير في فهم أسئلة الأمتحان الموجّهة اليهم،كما أنّ ورود جملة" عبر ايفوني" في أجوبة بعض المترشّحين أكّدت المستوى المتدنّي لعدد لا يستهان به من طلبة البكالوريا رغم استعانة أغلب الطلبة بهذه التكنولوجيا.
عدم المام التلاميذ بأدوات المعرفة بحيث أنّ الكثير منهم لا يفرّق بين القصّة القصيرة والرواية،ويعتبر جميع ألوان الشّعر بأنّه شعر حرّ.
أشارت لجن التّصحيح أنّ العديد من الأجابات كتبت بالدّارجة(العاميّة) المغربيّة ،فيما البعض الآخر استعمل لغة "الشّات" التي يتقنها جيّدا.
ارجاع أوراق الأمتحان فارغة الاّ من رموز مسيئة وشعارات غريبة،كما أنّ بعضها تحدّث عن مواضيع السّاعة مثل الزيادة في أسعار الكازوال والبنزين.
انّ هذه النقط التي وقفت عليها لجن التّصحيح تدعونا جميعا الى فتح حوار ونقاش وطنيّ حقيقيّ حول الوضعيّة الثقافيّة للتّلاميذ الذين انسلخوا عن واقعهم وتحوّلوا الى عوالم افتراضيّة اذ أنّ علاقة التلميذ بالتكنولوجيا الحديثة تبقى محدودة لا تتجاوز "الشات".




م/ن



xxx

الله يـع’ـــطــيكم الع’ــاأإأفــيه ..
.. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدكم الممـــيز ..
.. تقــبل ــو م’ـــروري ..
كل أإألــــ ود خليجية وباأإأإقــة ورد خليجية
خليجية




منوورة شوقةة ~.




التصنيفات
منتدى اسلامي

الأجور المضاعفه في الميزان

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأجور المضاعفه في الميزان
1الدال والساعي على الخير كفاعله :

من أعان على عمل صالح أو كان سبا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال
.. وهكذا .
وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , و كذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية .

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع . ‌

2 – الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – :

إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع . ‌

3– قيام رمضان وإحياء العشر الأواخر :

أجره غفران ما تقدم من الذنوب والعمل في ليلة القدر خير من العمل ألف شهر

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6440 في صحيح الجامع . ‌

قال الله تعالى : {لَيْلَةُالْقَدْرِخَيْرٌمِّنْأ َلْفِشَهْرٍ}

4 – ذكر الله في السوق :

أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث

الدليل :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع . ‌

5 – قراءة سورة الإخلاص :

أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن

الدليل :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ { قل هو الله أحد الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع . ‌

6 – صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان

كتب له صوم الدهر .

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع . ‌

7 – صيام ثلاثة أيام من كل شهر

صيام الأيام البيض وهي 13 و 14 و 15 من كل شهر كتب له صيام الدهر

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 3849 في صحيح الجامع .

8 – ثواب الفقراء :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
يا معشر الفقراء ! ألا أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم : خمسمائة عام
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7976 في صحيح الجامع .

9 – بيت في الجنة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6472 في صحيح الجامع . ‌

10 – اغرس نخلة في الجنة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال : سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6429 في صحيح الجامع . ‌

11 – كفارة المجلس :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6192 في صحيح الجامع . ‌

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال : سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6430 في صحيح الجامع . ‌

12– الذكر بأحب الكلام إلى الله :

عن أبي ذرّ رضي الّه عنه قال:
قال لي رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: "ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى الَّه: سُبحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول الّه صلى الّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: "ما اصْطَفى الَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ الَّهِ وبِحَمْدِهِ".‏
صحيح مسلم

قال رسول الّه – صلى الّه عليه وسلم – :" أحَبُّ الكَلامِ إلى الَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ الَّهُ، وَالَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ".‏
صحيح مسلم

13 – أفضل الذكر وأفضل الدعاء :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع . ‌

14– ألف حسنة كل يوم :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع . ‌

15 كنز من كنوز الجنة :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا بالله .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7944 في صحيح الجامع . ‌

16- إذا بخلت بالمال و لم تستطع قيام اليل فعليك ب :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من ضن بالمال أن ينفقه و باليل أن يكابده فعليه بسبحان الله و بحمده . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6377 في صحيح الجامع . ‌

( من ضن بالمال أن ينفقه ) في وجوه البر ( وباليل أن يكابده فعليه بسبحان الّه وبحمده ) أي فليلزم قول سبحان الّه وبحمده قال في الفردوس : يقال ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به والمكابدة تحمل الضيق لصلاة اليل والشدة في طلب المعيشة .

17 لا يأت أحد بأفضل ما أتيت :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم و بحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل ما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك و زاد عليه . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6425 في صحيح الجامع . ‌

18– عتق الرقاب :

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الّه عنه،
عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم قال:"مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ الَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
صحيح مسلم .

19– دعوة العاصين للتوبة والرجوع لله :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
فواله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7094 في صحيح الجامع . ‌

20– زحزح نفسك عن النار :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2391 في صحيح الجامع . ‌

21– الاستغفار المضاعف :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
من استغفر للمؤني و للمؤنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 6026 في صحيح الجامع . ‌

22– الغزو في سبيل الله :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة . ‌
( حسن ) انظر حديث رقم : 7379 في صحيح الجامع . ‌

23 – التوبة من الذنوب :

يبدل الله هذه السيئات حسنات ..
شروط التوبة :

·الإقلاع عن الذنب.
·الندم على ما فات.
·العزم على أن لا يعود.
·إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .

قال تعالى :{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ الَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ الَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}

دمتم في حفظ الرحمن ورعايته




التصنيفات
منوعات

قصة جمانة الشغّالة . في الميزان

قصة رهيبة جدا(ام الجماجم)متجدد باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا النهاردة جايبة ليكو قصة جامدة جدا ومرعبة جدا جدا
القصة بعنوان(ام الجماجم وحب فى المقابر)
وهى قصة غريبة
وهنبدا قصتنا الوقتى ومن القصة هتعرفوا الاشخاص وابطال القصة
ماشى ………….ونبدا القصة

الحلقة 1

قاد فارس سيارته المرسيدس مساءا في شوارع مدينة الناصرة متوجها الى احد المطاعم للقاء عدة اشخاص في انتظاره..

توقف فارس على الاشارة الضوئية .. وفي اقل من ثانية فتح باب السيارة وصعدت امرأة ..جلست بجانبه واغلقت الباب ورائها بهدوء وثقة …وهو ينظر مذهولا مستغربا دون ان يفهم شيئا مما يحدث

…كل ما يراه شبحا اسود
…او كتلة سوداء متحركة ..جال بصره من القدم حتى الرأس لعله يرى شيئا يدل على جنس الكائن الذي يسكن تحت هذه الملابس السوداء …رجل هو ام امراة ولكن عبثا فلا عيون ولا وجه ولا ايدي ترى من خلف هذا السواد ..وامام هذه الحال نطق الكائن الساكن خلف تلك الملابس …بصوت انثوي جميل وهادىء واثق:

عفوا …هل تستطيع ان توصلني الى كفر كنا ؟

ابتسم فارس وقال :عفوا ..ربما اخطأت انا لست سائق تاكسي …!

-فقالت بهدوء : اعلم ذلك هيا أوصلني الى كفر كنا …؟!

وبدون مبالاة وجد فارس نفسه يسير باتجاه كفر كنا وتناسى انه على موعد هام فكل ما كان يشغل باله هو من تكون صاحبة هذا الصوت الملائكي؟

– وادار بوجهه نحوها وقال :عفوا يا حجة ..!

– وعلى الفور ادارت وجهها نحوه وقالت له : انا مش حجة …

قال : عفوا …بقصد شيخه!

– قالت: ومش شيخة كمان..
– قال: اذن متدينة لدرجة كبيرة ؟

– قالت: لا..انا مش متدينة…!

– قال: عفوا ..هل انت مسلمة ؟

– قالت: يمكن…شو هذا بهمك …!؟

– فقال مستفزا : طيب ليش لابسه هالخمار ؟

– فقالت : انا لابسته لاني لابسته…!!!

– فقال: طيب.. مين انت ؟

فردت عليه: انا قدرك يا فارس

… ذهل فارس ..فكيف علمت باسمه ..وبدا يفكر باشياء كثيرة وقال وهو يضحك : – قدري انا …قولي لي يا قدري مين سلطّك عليّ وحكالك عن اسمي ؟

– فقالت: آه .. انا قدرك انت.. وكيف عرفت اسمك فهذا شغلي انا …كنك ما بتأمن بالقدر ؟

– فقال: انا ما بأمن باشي …!

فقالت: اذا هيك تعلم من اليوم انك تأمن باشياء كثيرة..!

– فقال: لا بأس ساؤمن …قولي لي ما هو اسمك ام ساناديك "انسه " قدرك ام "مدام" قدرك.

فقالت: قدرك انت …

– قال: طيب يا قدري انا اكشفي عن وجهك علشأن اشوفك؟

– فقالت:علشأن ايش بدك تشوفني ؟

– فقال: مش قلت انك قدري …بدي اشوف قدري ان كان حلو ولأ يا ساتر ؟

– فقالت: ما تخاف ..قدرك حلو كثير ومش يا ساتر…ومش راح تشوفني هلأ، راح تشوفني في الوقت المناسب.

– وقال فارس وهو مستفز والفضول يقتله : بدي اشوفك هلأ ما دمت بتقولي انك قدري ؟

فقالت : وقف السيارة …اذا بدك تتأكد اني حلوة …تفضل اكشف عن وجهي وارفع الخمار وراح تشوف…بس أحسن الك ما تعملها هلأ ؟

صمت فارس حائرا مذهولا مترددا بين ان يمد يده ليرى ماذا يخفي هذا الخمار ..ايفعل ذلك ام لا.. ولكن يده لم تتحرك …!! اما صاحبة الصوت الجميل ذات الخمار الاسود فقامت بفتح باب السيارة وخرجت تسير في شوارع كفر كنا ..لا احد يرى منها شيئا…وعاد فارس الى الناصرة مسرعا لعله يلحق بالاشخاص الذين ينتظرونه ليجدهم قد غادروا المكان…

ابتسم وقال لنفسه : يا لقدري السيء …لقد خسرت الصفقة..خسرتها لأشباع فضولي بالكشف عن سر هذه الكتلة السوداء وما تخفيه خلف هذا الخمار …

واصل فارس السير في الطرقات يفكر بسر هذه المرأة وما تخفيه.. ونظر الى حيث كانت تجلس فراى على الكرسي جمجمة بحجم كف اليد وقد زرعت مكان تجويف العينين كرات مطاطية ذات لون احمر كان يشع منها ضوءا باهرا ربما بسبب انعكاس الضوء عليهما …امسك فارس بالجمجمة وقد سرت قشعريرة في جسمه من منظرها وحينما نظر الى الجمجمة كان منظر الفكين اقرب الى الابتسامة…

-ضحك فارس وقال لنفسه : يا لقدري …جمجمة وتبتسم … احتار من حاجة هذه المرأة الى هذه الجمجمة ؟ ولماذا تركتها معه ؟ ام انها نسيتها دون قصد ؟ لا بد ان هذا الخمار يخفي قبحا لا مثيل له وهذا واضح بدليل انها تحمل جمجمة …

مر يوم وفارس ما يزال يفكر بامر هذه المراة..شعورٌ غريب يشده اليها لا يدري سببه ..!اهو الفضول ام شيء اخر لا يعرفه..!؟

سار فارس بسيارته دون هدف محدد ، ذهب الى كفر كنا حيث نزلت ، فربما يجدها هنا او هناك…ولكن دون جدوى وعندما عاد الى الناصرة رأى نفس الم

الحلقة الثانية

وعندما عاد الى الناصرة رأى نفس المراة تجلس على احد مواقف الباصات…اقترب منها واراد ان يحدثها لكنه كان خائفا من ان تكون هذه المحجبة التي يراها امرأة اخرى …فكيف يميز ان كانت هي ام شبيهه بها …وبحركة غير متوقعة اقتربت ذات الخمار الاسود من شباك السيارة..

– وقالت: ليش اتاخرت يا فارس …انا بستناك من ساعة ونص…؟

صعدت الى السيارة واغلقت الباب …وهي ما زالت تعاتبه على تاخره وكانها على موعد مسبق معه…بقي فارس صامتا وعلامات الاندهاش والتعجب تظهر على وجهه والحيرة تعتصره لانه لم يفهم شيئا مما يدور حوله.

– فقالت له :وصلني لحيفا .

– ضحك فارس وقال :بتؤمري بوصلك لحيفا ولوين ما بدك ..بس قولي لي يا….

– قاطعته وقالت : ياسمين اسمي ياسمين ، ناديني ياسمين .

– فقال : ياسمين قولي لي عن جد كنت بتستنيني ولا بتمزحي؟

– فقالت: آه انا كنت بستناك …انت شو مفكرني كنت بسوي هون.. بستنا واحد تاني …على العموم اذا ما بدك تشوفني بنزل هون.

فتحت الباب وهمت بالنزول ، لولا انه اعتذر لها

-وقال : انا بدي اشوفك..بس مش شايف اشي منك غير هالسواد !؟

– فردت عليه غاضبة وقالت: مش مصدقني …؟ قلت الّك انا حلوة.. اقسم بحيات ستي اني حلوة وراح تشوفني في الوقت المناسب.

– رد عليها فارس بصوت غلب عليه الحزن واليأس وقال: ياسمين قولي لي ..هل انت انسانة انا بعرفها وحابة تمزح معي من ورا هالخمار ولأ فيّ حدا مسلطك عليّ علشان تجنينيني.

-قالت: لا..انا ما بعرفك وما في حدا سلطّني عليك ..بس من اللحظة الاولى الّي شفتك فيها صرت قدرك..وبعدها عرفت عنك كل اشي.

– وقال لها : شو قصدك …؟!

– قاطعته وقالت له :لقد وصلت وعليّ ان اذهب.

غادرت "ياسمين " الغامضة وبدات تسير بالشارع حتى اختفت بين الزحام.. وعيون فارس لم تعد تستطيع ملاحقتها فاخذ بالضحك مستسخفا مما يحدث وقد اتخذ قرارا ان لا يفكر في هذه المرأة الغامضة التي تود فقط ان تثير فضوله في لعبة ذكية ..فلا بد ان يكون من ورائها احد ..وعاد الى عمله ليشغل نفسه ولكنه فشل في ان يطرد خيالها من مخيلته واخذ يسأل نفسه: ما الذي يشدني الى هذه المقنعة السوداء؟ هل هو الفضول ام ان اسلوبها المثير قد اثر بي؟

شقت السيارة طريقها من جديد الى الناصرة وما ان وصل فارس حتى بدإ يقوم باتصالاته لترتيب عدة مواعيد لعمله …بدل التفكير بسخافة هذه المرأة وما ان مرت عدة ساعات واقترب الوقت من منتصف الليل وقر العودة الى البيت حتى فوجىء بالمرأة "صاحبة الخمار الاسود " تشير بيدها له ليتوقف …دق قلب فارس بسرعة واصابه شعور غريب لم يعرفه من قبل …شعور ممزوج بخوف رهيب من المستقبل …وسعادة لرؤيتها ..توقف واقتربت المرأة من السيارة وفتحت الباب ورمت بجسدها الملفوف بالسواد على الكرسي

وقالت :فارس ممكن توصلني لبئر السبع ؟

لم يستطع فارس الاجابة بل وجد نفسه يسير في الطريق المؤدية الى بئر السبع دون ان يجادل او يأبه اذ كان عليه العودة الى البيت اواذا كان احدهم بانتظاره …خيم الصمت لدقائق طويلة عليهما كانت كانها سنوات …لم يتكلم احدهما.. نظر فارس الى المرأة بعد ان استجمع جملة واحدة بعد الذهول الذي اصابه

– وقال: ياسمين انا في حياتي كلها ما عرفت شو هو الحب …ومش مهم مين بتكوني او مين انتِ …انا بصراحة حبيتك من اول مرة سمعت صوتك فيها ..ما شفتك وبعرفش مين بتكوني…بس لاول مرة في حياتي بشعر اني مهزوم ، ايوه انا مهزوم بحبك .

– وقالت له ساخرة :بعدك ما شفتني وحبيتني ..الله يساعدك لما تشوفني شو راح يصير فيك…

– فقال فارس: راح احبك اكثر ..

– فقالت: بصراحة انا كمان مفكرة اني أحبك ..وخاصة اني قدرك يا …
– قاطعها فارس وقال : ياسمين عن جد انت مصدقة شو بحكي ؟

– فقالت: آه يا فارس مصدقتك .. ما انا قلت لك من اللحظة الاولى اني انا قدرك .

– فقال : ياسمين مين انت ؟

– فقالت : ما تسال راح تعرف لحالك مين بكون …

وفي هذه الاثناء مرت السيارة من امام حاجز للشرطة كان بجانب الشارع السريع بين تل ابيب وبئر السبع واشار الشرطي الى سيارة فارس بالتوقف لتجاوزه السرعة…استجاب فارس للنداء وتوقف بجانب الطريق واقترب من النافذة شرطي وطلب من فارس اوراقه الخاصة "الرخصة والتامين ورخصة السيارة " وهّم فارس في اعطاء الاوراق الى الشرطي ..وفي تلك الاثناء طلبت منه ياسمين ان لا يستجيب لطلب الشرطي وان يسير بسرعة …سار فارس وهو لا يأبه بعواقب ما فعل مع الشرطة …واخذت ياسمين تضحك ولكن ما هي الا لحظات حتى كانت عدة سيارات شرطة تطارد سيارة فارس وتنادي عليه بان يتوقف على يمين الطريق …

وجد فارس نفسه في ورطة كبيرة وتوقف رغم ان ياسمين طلبت منه ان لا يهتم بهم .. ونعتها بالجنون وقال لها :انت مجنونة فعلا ..مجنونة وبدك تقتلينا .

احاطت الشرطة بالسيارة بعد ان توقفت واقترب الضابط منها وعلى وجهه علامات الغضب …وما ان اقترب حتى بادرته ياسمين قائلة : ماذا تريد؟

بدت علامات الذهول على وجه الشرطي وقال :لا شيء …لا شيء ..!

– فقالت له :اذن ابتعد من هنا !!

ابتعد الشرطي وصعد الى السيارة العسكرية دون ان يكلم احدا …ويبدو ان احد افراد الشرطة اصابه الفضول فاقترب من السيارة هو الاخر …ولكن ما ان راى ياسمين حتى ابتعد هو الآخر مسرعا وكأن كل منهما قد راى "رئيس دولة" او شيئا مهما او شيئا غريبا …وبسرعة ادار فارس راسه باتجاه ياسمين وراها تحمل بيدها "جمجمة " وراى شعاعا احمر باهتا سرعان ما اختفى ، فحرك فارس عينيه من تاثير الشعاع واخذ يفحص بعينيه من اين مصدره ، وهو متاكد من انه رآه ينبعث من تحت النقاب الاسود …اكمل فارس سيره مذهولا وهو يفكر بما حدث ، وهل ان منظر النقاب هو ما اخاف الشرطة ؟ ام ان الجمجمة ؟ ام ان هناك شيئا اخر ؟ لم يخف على المرأة ذات النقاب خوف وذهول فارس فقد كان ذلك باديا على وجهه وعلى حركات يديه وعلى اشعاله السيجارة تلو الاخرى بنهم .

– قالت له : شو فيّ يا فارس ..فّي اشي ؟

– فقال: اللي صار مع الشرطة غريب..؟

– فقالت : وما هو الغريب في الامر ان تسال الشرطي ماذا يريد …فيقولون لك لا شيء ..هذا يحدث مئة مرة في اليوم ولكن انت مرهق وانا السبب في ذلك …اسفة ، اسفة يا حبيبي ما كان يجب ان اجعلك تقود هذه المسافة الطويلة …

وصلت السيارة مدينة بئر السبع وهناك طلبت منه السير في طريق جانبية ، سار بها فارس اكثر من ساعة ليدب الرعب في قلبه ويزداد الخوف اكثر واكثر كلما اوغل في الطريق وكان هذا الطريق في عزلة عن العالم فلا شيء امامه او على جنبات السيارة سوى الصحراء المظلمة والكتلة السوداء التي تجلس بجانبه واصوات عواء الذئاب يملأ المكان وتزيده رهبة …تنهدت المراة الغامضة

وقالت : اوقف السيارة ..ها قد وصلنا .

اوقف فارس السيارة وهو لا يرى شيئا يدل على عنوان .

– فقال فارس وعلامات الذهول بادية على وجهه :الى اين اني لا ارى سوى الصحراء المظلمة؟ الى اين هل تمزحين ؟

– قالت : كلا انا لا امزح سنسير على الاقدام وبعد دقائق سنصل …

– قال : على الاقدام هل انت مجنونة ؟

– قالت : هل انت خائف ؟

– قال : نعم انا خائف ، وهل يوجد عاقل يوافق على السير في هذه الاماكن ولو عدة امتار ؟

– قالت : لا مكان للحب والخوف معا اما ان يقضي الحب على الخوف واما العكس فان اردت ان ازيل الخمار لتراني فتعال معي ، واعدك بانك ستسعد طوال حياتك .
– قال : وما ادراني ماذا سيكون تحت هذا الخمار ؟

– قالت : تعال وستعرف بنفسك …!!
………….




الحلقة 3

وسارت تشق طريقها في الظلام وفي عتمة الصحراء ، وكلما سارت خطوة شعر فارس بان روحه تبتعد عن جسده …واختفت ياسمين المرأة الغامضة

ود فارس لو انه يقفز من السيارة ليلحق بها ولكن الخوف كان يمنعه …فهو لا يعي حقيقة ما يجري وسرعان ما افاق فارس من ذهوله ليشعر بخوف كبير ممزوج بالحزن والآسى والاحباط خوفا من هذه المرأة الغامضة التي تعلقت روحه بها بصورة غريبة وبقوة لم يعهده من قبل …وخوفه ان لا تعود من جديد وان لا يراها على الرغم من انه لم يرها فعلا …لم يعرف الا صوتها الآتي من خلف الخمار الاسود ..كأن خوف فارس الاكبر من المجهول الذي تقوده اليه هذه المرأة الغامضة المسماة "ياسمين"…

وفي وسط تردده وخوفه من ان يلحق بها او لا يلحق ، بدأ يسمع عواء ذئاب آت من بعيد، تعالى صوت العواء اكثر واكثر ، ازداد صوت العواء وتكاثر واخذ الصوت يقترب …ادار فارس محرك السيارة ليهرب من المكان بسرعة لشعور بالخطر الذي يترقبه …وصوت الذئاب يحيط به من كل جانب …

ابت السيارة ان تتحرك..وحاول مرة اخرى ولكن دون جدوى فمحرك السيارة لا يعمل وكأن خللا قد حل بها ، وبحركة لاشعورية وسريعة اغلق فارس نوافذ السيارة واحكم اغلاق الابواب واخذ يترقب وصول الذئاب اليه وهو يتساءل : هل تستطيع الذئاب كسر الزجاج والدخول الى السيارة ؟ وهل سأتحول الى وجبة عشاء لذيذة للذئاب ؟!!وماذا سأفعل ؟؟ وكيف سأتصدى لها ؟؟ كم يبلغ عددها ؟؟ لا بد انها عشرات الذئاب

الصوت يدل على ذلك …الصوت قريب جدا وعلى بعد مترين او ثلاثة امتار على الاكثر …ولكن لماذا لم تقترب من السيارة…؟ لا بد انها تعلم بانه من الصعب اقتحام السيارة فهي ستنتظر خروجي من السيارة لأصبح لها هدفا سهلا …يا لغباء الذئاب …هل تتوقع ان اخرج من السيارة واقدم نفسي لها بهذه السهولة

واخذ فارس يلتفت تارة الى الخلف وتارة الى الامام …شمالا ويمينا ليرى ان كانت الذئاب قد هجمت …وفي وسط هذا الخوف الرهيب من الموت الشنيع الذي يحيط به من كل جانب تذكر (ياسمين الغامضة ) وتمتم وقال :لعنه الله على …………."الله يسامحك يا ياسمين على ما فعلت" .

فرك فارس عينيه واخذ يحملق في الافق لتعود الطمأنينةالى قلبه بعد ان راى خيوط النور تشق طريقها وسط الظلام معلنة عن بدء شروق الشمس وعن الفرج القريب لخلاص فارس من "الموت "ومع انتشار النور تلاشى صوت الذئاب التي لم يرها .. نظر فارس حوله ليرى نفسه وسط صحراء جرداء قاحلة …وعلى مدى نظره لا يرى أي اثر يدل على وجود حياة او بشر …ازداد فضول فارس حول المكان الذي ذهبت اليه ياسمين

…فتح باب السيارة واخذ يسير في نفس الاتجاه الذي سارت فيه ياسمين ، وبدأ يحدث نفسه ويقول :لا بد انها قريبة من هنا ، فهي قالت ان المكان الذي سنذهب اليه على بعد عدة دقائق فقط.. نظر فارس حوله بكل الاتجاهات وايقن انه لو سار عدة ساعات فلن يصل الى أي مكان …فنظر الى الارض وراى اثار خطواته على الرمال ، فاخذ يبحث عن أي اثر لخطوات ياسمين الغامضة ولكنه لم ير أي اثر ، فقر ان يعود الى السيارة ليصلحها ويعود ادراجه الى الناصرة بعد ان يأس من وجود أي امل يدله على ياسمين ذات الخمار

وفي طريقه الى السيارة لمح عن بعد شيئا يثير الانتباه في وسط الرمال فسار نحوه لدقائق وما ان وصله واقترب حتى دبت القشعريرة في جسمه فقد راى قبرا قديما يدل شكله على انه موجود منذ مئات السنوات وكان لون حجارته عبارة عن مزيج من الاسود والبني ولون الغبار المتراكم عليه …

فتساءل فارس بينه وبين نفسه : يا ترى ما هي حكاية هذا القبر؟؟ ولمن هو ؟ لماذا هو في هذا المكان بالذات ؟..لا بد ان من بناه احتاج الى وقت طويل ..حتى يبنيه بهذه الطريقة البارعة ؟…ولكن لماذا ؟..
وبدأت عشرات الاسئلة تدور في ذهن فارس ولكن دون اجوبة …وبالرغم من الخوف الذي كان يراوده الا انه وضع يده على القبر ليتحسسه ، ورفع يده التي التصق الغبار بها ، وشعر فارس ان على القبر كتابة معينة فاخذ يزيل الغبار عن القبر لعله يستطيع قراءة الكلمات المكتوبة ، فدبت بجسمه قشعريرة الموت والخوف…حينما قرأ

.. افتح القبر لا مكان للحب والشك معا .. اما ان يقضي الحب على الشك واما ان يقضي الشك على الحب ( افتح القبر وسترى ما يسعدك ) وما ان قرأ فارس الكلمات المكتوبة على القبر حتى اخذ يهرول مسرعا الى السيارة وهو يتمتم : يا الهي…ماذا يوجد داخل هذا القبر ومن هو الشخص الذي دفن فيه ..ومن يكون صاحبه ؟!

فتح فارس بوابة السيارة وادار المفتاح وتحرك بسرعة وهو ما زال يتمتم : يالهي من يكون صاحب القبر …من يكون ؟ وتذكر فارس ان السيارة التي كانت معطلة بالامس اشتغلت الان …واخذت السيارة تشق طريقها بسرعة جنونية الى الناصرة

هدأ روع فارس فابطء السرعة واخذ يكلم نفسه بصوت مسموع : لن ادع هذه المراة تلعب في حياتي ..انا لم ارها ولم اسمع سوى صوتها ولا ادري من تكون …لماذا اوهمت نفسي باني احبها ولماذا اتركها تتلاعب في مصيري …اقسم بالله وبكل شيء عزيز باني لا اريدها ولهذا لن افكر فيها حتى لو جاءت ولتكن من تكون ، فهي لا شيء …لا شيء ..ولن ادع خيالي يصنع منها شيئا.

عادت الثقة لنفس فارس وعاد الى حياته الطبيعية ليمارس العمل والنجاح بعيدا عن الاوهام وبالرغم من نجاح فارس في قدرته على طرد (ياسمين المرأة ذات الخمار) من عقله وافكاره ، الا انه ادرك ان الحياة لم تعد مثل السابق وانه غير قادر على الخلاص من شعور الآسى والحزن لفقدانه شيئا مهما في حياته

وأخذ يحدث نفسه قائلا: يا رب …ما الذي يربطني بهذه المرأة الغريبة ؟ هل هو الحب ؟ فانا لا اؤمن بالحب… ولن اؤمن به …وان كان هناك حب فلماذا لم اعرفه من قبل…؟ لماذا هي ؟ فانا اعرف عشرات الفتيات الجميلات ، لماذا هي وانا لم ارها ولا اعرف ما هو شكلها ؟ سوداء ، بيضاء ، شقراء ، قبيحة او جميلة …

لماذا اربط نفسي بامرأة الخمار والقبور والجماجم والذئاب والصحراء، والخوف والجنون ..؟ لماذا؟ وما الذي يجبرني على ذلك ، اي حب هذا ، لا بد انه الفضول ، ولكن منذ اللحظة الاولى اشعر بهذا الشعور …يا الهي هل هو الحب؟! هل الحب مجنون لهذه الدرجة ، ام انها لعنة علقت بها لتدمر حياتي ، كلا لن ادعها …لن افكر فيها …كفاني جنونا وغباءا وضعفا …كفى ! سار فارس في شوارع الناصرة ، مرة يشعر بالفرح والثقة لخلاصه منها وتارة يشعر بالحزن والاحباط لفقدانه اياها …

فجاة لمح فارس في اخر الشارع عن بعد امرأة ترتدي السواد والخمار وتسير في الشارع مبتعدة …خفق قلب فارس بقوة ولم يتمالك نفسه فاخذ يسير خلفها بسرعة ليلحق بها وكأن هناك قوة تسيره نحوها دون ارادته…اقترب فارس ولم تعد تفصله عنها سوى عشرة امتار او اقل ، ودخلت ذات الخمار الى احد المحلات التجارية في الشارع وقف فارس ينتظر خروجها ..

وبنفس اللحظة كانت هناك يد تربت على كتفه وبصوت جميل هادىء يقول له :اثقل يا مجنون …

فتلفت فارس الى الخلف نحو مصدر الصوت فرأى (ياسمين ذات الخمار الاسود ) واقفة تضحك .

-فقال فارس اسمين حبيبتي ، اين كنت ؟ اين اختفيت …؟ اين ذهبت ..؟ لماذا لم تأت …؟ انا احبك ولا حياة لي بدونك …لا استطيع ان احيا بدون سماع صوتك او ان أراك …مع اني لا ارى سوى الخمار …ارجوك ارحميني .

– قالت ياسمين ذات الخمار : فارس لماذا تسير خلف هذه المرأة … من اين تعرفها ، وماذا تريد منها؟..انت كاذب انت لا تحبني …وان كنت تحبني فلماذا تسير خلف امرأة اخرى…

– قال فارس : ياسمين ، حبيبتي اعتقدت انها انت ، خاصة وانها تشبهك في الاسود والخمار.-

قالت ياسمين : لا يا حبيبي ، انا احلى منها بكثير ، وشو جاب لجاب ، انا يا حبيبي ما في واحدة احلى مني.

– قال فارس : ياسمين بدك تجننيني ، هو انا شايفك ولأ شايفها ، هو في حد بقدر يشوف من تحت هالعبايه والخمار …فانا يا دوب سامع صوتك …كيف بدي اعرف ان كنت احلى منها واللى هي احلى منك …يالله ان كنت واثقة من جمالك ارفعي الخمار علشان اشوفك . –

ضحكت ياسمين وقالت : انا موافقة على رفع الخمار ، وهلأ بتشوف اني احلى من كل بنات الناصرة …واحلى من البنت اللي انت لاحقها كمان …بس بشرط اول بتنادي عليها وبتخليها ترفع الخمار وبتشوفها، تفضل ادخل المحل وراها وشوفها …

– قال فارس : شو القصة بهذه البساطة …بدك ادخل واقول لواحدة متدينة بالله ارفعي الخمار ، علشان اشوف وجهك …شو المناسبة …ولأ بدك اتبهدل ؟

– فقالت ياسمين : شو هي احسن مني ، شو بتفكرني …ولأ بس بدك …

– فقال :حبيبتي انا بحبك ومن حقي اشوفك وأما هي ما بتهمني ، ليش اشوفها .

– فقالت : لقد قلت لك اني جميلة جدا …والله العظيم انا حلوة كثير ..بدك اوصفلك نفسي …انا شعري طويل وناعم ، وعيوني وساع ، وبشرتي …

قاطعها فارس وقال اسمين انا ما بيهمني ان كنت جميلة ولا لأ ، وعلى فكرة ما فّي واحدة بتقول عن حالها مش حلوة.

– فقالت : انا حلوة، صدقني وما تستعجل الامور ، وستفخر بي فانا عندما رايتك لاول مرة قررت ان اختار نفسي زوجة لك …"ولأ انت مش واثق بذوقي ".

– ضحك فارس بصوت عال وقال ساخرا : انت اخترت نفسك زوجة لي ، جميل انا موافق …هيا بنا اذن نتزوج…
– فقالت : لكن يجب ان تصبر بضعة اسابيع حتى انهي بعض المشاكل العائلية ومن ثم نتزوج فورا ان وافق اهلي او لم يوافقوا ولكن الاهم من ذلك يجب ان اتاكد بانك تحبني فعلا …والان هيا تعال اوصلني …

– فقال فارس ساخرا : والى اين هذه المرة تريدين ان اوصلك …الى صحراء سيناء ام الى جنوب لبنان ؟

– فقالت ياسمين بنبرة حزينة : اسفة …انا اسفة اللي طلبت منك توصلني. وسارت مسرعة واختفت وسط الزحام وفارس خلفها يناديها ولكنه لم يستطع اللحاق بها …

عاد فارس سائرا الى سيارته وهو حزين وخائف من ان تكون ياسمين قد غضبت وان لا تعود من جديد …جلس فارس في سيارته وهو لا يدري ماذا يفعل وفي لحظة رأى ياسمين ذات الخمار تقترب من السيارة –

وتقول له : انا اسفة اللي دخلت في حياتك …خلص هذه اخر مرة بتشوفني فيها .
وهمت ياسمين بالذهاب لولا ان فارس امسك بها واصر على ان تركب السيارة، وقال لها : حبيبتي انا بمزح معك لا اكثر ، والله لو طلبت مني اوصلك الى اخر نقطة في العالم لفعلت ، فلا تكوني مزاجية لهذه الدرجة …والان اين تريدين ان اوصلك ؟

فهزت المرأة الغامضة راسها وقالت :اوصلني الى طبريا .

فتحرك فارس باتجاه طبريا وقال لها : ياسمين ما حكاية تحركك من مكان الى اخر وفي اوقات مختلفة وما حكاية القبور والجماجم؟

– فقالت غاضبة : اية قبور …وما دخلي انا بالقبور ، وعن اية جماجم تتكلم ، اين هي الجماجم ؟
فمد فارس يده الى جيب السيارة وفتحه واخرج منه الجمجمة الصغيرة وقال :…




الحلقة 4

انا اتحدث عن هذه الجمجمة وعن الجمجمة الاخرى التي تحملينها بيدك واقصد بالقبور القبر الذي ذهبت اليه في الصحراء …ام تراك نسيتي؟

– قالت ياسمين : انت مجنون أي قبر في الصحراء …؟ انا لم اذهب الى أي قبر …شو انت بتفكرني …الم اطلب منك ان تاتي معي لترى اين اسكن ولكنك خفت وتركتني اسير لوحدي …وهذه ليست جمجمة …انظر اليها ، انها ليست جمجمة انها مجرد حجر يجلب الحظ.
– فقال فارس: كلا يا حبيبتي انها جمجمة صغيرة ، اما ان تكون لطفل صغير حديث الولادة او لشيء اخر لا ادري ما هو …

– فقالت : ان كنت مصرا على انها جمجمة فليكن ذلك …انها تجلب الحظ …انظر اليها اليست جميلة؟ لماذا انت خائف ؟ هل تخاف من حجر او كما تقول من جمجمة ؟ دعها معك وستجلب لك الحظ السعيد صدقني يا فارس…

– فقال : ياسمين ما هو السر الذي تخفينه خلف هذا الخمار …من اين انت ومن انت ؟
– فقالت : لماذا انت خائف ؟…انت تحبني وانا احبك …فماذا يهمك من اكون ومن اين انا …؟ لقد قلت لك ستعرف كل شيء في الوقت المناسب …وان كنت في عجلة لمعرفة من اكون فاقض على خوفك وستعرف كل شيء متى شئت …وكل ما استطيع ان اقوله لك ان اسمي ياسمين وانا جميلة ، جميلة جدا وان اردت ان ترى صورتي ، ابحث عني في حلمك القديم …

– فقال : عن أي حلم تتحدثين ؟
– فقالت : انت تعرف ماذا اقصد ، لا تهرب من الحقيقة والآن اوقف السيارة هنا وانتظرني ولا تذهب حتى اعود…بعد خمس دقائق ساعود …
خرجت ياسمين مسرعة واختفت بين المباني في شوارع طبريا …واكثر ما لفت انتباه فارس انها تسير بين الناس دون ان يكترث بها احد ، بالرغم من ملابسها الغريبة والخمار الملفت للانتباه ,فنادرا ما يرى في شوارع طبريا التي معظم سكانها من اليهود هذا اللباس الغريب …

مرت دقائق وساعات ولم تعد المرأة الغامضة وفارس ما زال ينتظر وقد جن جنونه وخرج من السيارة واخذ يبحث عنها في الشوارع حتى وصل الى احد الشوارع وكانت بجانبه مقبرة فقال في نفسه : مثل هذه المجنونة الغريبة ليس من المستبعد ان تكون في هذه المقبرة .. فقر فارس ان يدخل المقبرة بعد ان تغلب على خوفه ، فدخل وبدأ يسير بين القبور حتى راى قبرا قديما كأنه نفس القبر الذي راه في الصحراء …

دفع الفضول فارس للاقتراب من القبر واخذ يزيل الغبار الذي تراكم عليه منذ زمن لعله يقرأ اسم صاحب القبر. وقد كتب (1790) دفن هنا ابن "…….."والكلمات الاخرى قد مسحت مع الوقت وفي وسط القبر كتب بلغة عربية منقوشة على الحجر:

يا زائري لا تخف وانت تنظر قبري
يا زائري انا قدرك وانت قدري
يا زائري انا منك وانت مني
يا زائري احفر التراب ولا تتركني لوحدي
يا زائري اغلق قبرك يفتح قبري
يا زائري افتح القبر فانت مخلصي

وما ان قرأ فارس هذه الكلمات حتى سقطت دموعه واصابته حالة من الهستيريا وبدأ برفع بلاطة القبر بكلتا يديه …ويحاول ولكن دون جدوى ، فوزن البلاطة كان اثقل من ان يستطيع رفعها لوحده واستمر فارس في المحاولة حتى خارت قواه ودب اليأس في قلبه واخذ يدور حول "القبر" لعله يجد طريقة ما لفتح القبر ، وايقن انه بيديه المجردتين لن يستطيع فتحه وقر فارس ان يذهب ويحضر المعدات الازمة لذلك من فأس وشواكيش …الخ ..وعاد الى سيارته بعد ان اصبح مغطى بالتراب من رأسه الى اخمص قدميه وتحرك للبحث عن دكان لشراء المعدات اللازمة …ولكنه لم يجد أي مكان مفتوح يستطيع من خلاله شراء المعدات اللازمة وعليه قر ان يذهب الى مدينة مجاورة لطبريا لشراء المعدات ولم يكن فارس ليستطيع ان يفكر باي شيء الا كيف يستطيع ان يفتح القبر ويرى ما بداخله واحساس قوي جدا يسيطر عليه ان داخل هذا القبر شيء يعرفه او ان داخل هذا القبر قصة غريبة

…كانت السيارة تسير بسرعة جنونية وهو يشعر انها لا تتحرك للوصل الى اقرب مكان يستطيع شراء فأس منه ، ولكن الطريق بعيدة ، وصبر فارس بدأ ينفد ، ولمعت في راس فارس فكرة ادخلت السرور الى قلبه وفارس لا يعجز عن حل مشكله …ادار السيارة وتوجه الى الورش القريبة من الشارع ونادى على العامل الذي يقوم بحراسة الورش وطلب منه فاسا وطورية ، ولكن العامل ارتاب في امر فارس وخاصة ان الليل قد حل دون ان يدرك فارس ذلك واخذ العامل يسال فارس.

– شو بدك في الطورية في هالليل ؟

– قال فارس : شو الغريب في الموضوع ؟
– قال الحارس : لا بأس واحد مثلك كلو غبار وتراب وراكب مرسيدس وجاي في هالليل يطلب طورية وفاس يعني مش اشي غريب ….؟!
– فقال فارس وهو يضحك : اسمع انا قتلت واحد وبدي اروح ادفنوا خذ (200) شيكل واعطيني اللي طلبتوا وخليني اتسهل .
– فضحك الحارس أيضا وقال : لا شكلك قاتل عشرة مش واحد .

– فقال فارس : يا عمي انت عامل فيها قصة بدك تبيعني فأس وطورية واذا ما بدك خلصني.

– فقال الحارس : اسمع يا حبيبي لا انا عامل فيها قصة ولا بدي اعمل قصة العدة مش الي هذه لصاحب العمار روح اطلبها منو وسيبني بحالي .
– نظر فارس الى الحارس نظرة اشمئزاز وسار عدة امتار باتجاه السيارة ولكنه عاد الى الحارس وقال له : شو اسمك انت ؟

– فقال الحارس : شو بدك في اسمي ؟؟

– فقال فارس : شو خايف تقوللي اسمك ؟

– فقال : اسمي محمد …

– فقال فارس : اسمع يا محمد انت باين عليك زلمة محترم وانا بدي اقلك الصحيح :انا رايح أطول كنز مدفون قريب من هون اذا بتيجي تساعدني بعطيك ربع الكنز .
– فقال الحارس : شو انت بتهبل علّي ؟
– فقال فارس : يا محمد على الحساب ما انت ذكي..يعني واحد مثلي راكب مرسيدس شو بدوا في الفأس والطورية الا علشان (الكنوز ) المدفونة ، وعلى فكرة حتى السيارة هاي انا اشتريتها من ورا الكنوز اللي بطولها في الليل ومبين انو انت كمان طاقة الفرج انفتحت لك…بدك تيجي معي ولأ اروح اشوف واحد غيرك.
وادار فارس ظهره للحارس وسار ذاهبا الا ان الحارس لحق به

وقال له : ساحضر معك ولكن تعطيني نصف الكنز …
ابتسم فارس وقال له : لا يا حبيبي بس الربع …واذا انت مش حاب بشوف غيرك . وافق الحارس حتى لا يضيع فرصة العمر وعاد الى الورشة واحضر معدات كثيرة وضعها في السيارة واخذ عهدا من فارس ان لا يغدر به بعد اخراج الكنز .

سارت السيارة حتى وصلت الى جانب المقبرة واخذ فارس يتحين الفرصة المناسبة حتى يدخل المقبرة دون ان يراه احد ، وقفز فارس والحارس مع المعدات الى داخل المقبرة وكان باديا على وجه الحارس الخوف من رهبة المكان ولكن حلمه في الكنز المنتظر كان اقوى من الخوف واخذ فارس يسير وخلفه يسير الحارس بين القبور يبحثان عن القبر الغريب ولم يكن من السهل ايجاد القبر في عتمة الليل وخاصة ان القبر قديم، وعن بعد استطاع ان يجد القبر من بين عشرات القبور المحيطة به وسار باتجاه القبر لكن الحارس لم يتحرك من مكانه ..

– التفت فارس الى الحارس وقال له : هيا يا محمد تحرك يا حبيبي وتعال نفتح القبر ونطلع الكنز ، بلكي ربنا فتحها عليك مثل ما هو فاتحها عليّ .

ولكن الحارس لم يتكلم كلمة واحدة ولم يتحرك من مكانه واستمر فارس في حديثه وقد وجدها فرصة للانتقام واشفاء غليله من الحارس وما فعله به .

وقال له : يالله يا محمد ليش خايف هو انت لسه شفت اشي من اللي انا شفتوا ، ما انا قلتلك اعطني الفاس والطورية وما تعملهاش قصة بس انت باين امك داعيالك …
ورمق الحارس فارس بنظرة مرعوبة والقى بالعدة التي يحملها على الارض

وقال :مبروك عليك الفأس ومبروك عليك الطورية والكنز.. وكمان ما بدي توصلني انا وراي أولاد وبدي اعيشهم .

واخذ الحارس يركض هاربا مرعوبا ورغم عتمة الليل الموحشة ورائحة الموت المنتشرة بين القبور ورهبة المكان
اخذ فارس يضحك من تصرفات الحارس ضحكة خرجت من اعماق نفسه وما ان تلاشى صداها في سكون الليل بين الاموات ، حتى عاد الخوف والذعر الى قلبه بعد ان وجد نفسه وحيدا ومع كل خرفشة ورقة او صوت آت من بعيد او قريب تخيل له عشرات الصور ..فتارة يخيل له ان القبور ستفتح وسيخرج الاموات من قبورهم كما يحدث في افلام الرعب …

استجمع فارس شجاعته وحمل المعدات واقترب من القبر اكثر فاكثر .. ليرى جمجمة صغيرة اخرى وضعت على القبر .. استجمع قوته وآسى نفسه فقد اعتاد على رؤيتها. ونظر الى الكتابة الموجودة على القبر وشعر ان هناك شيئا قد تغير …اشعل ولاعة السجائر ليرى على نارها ان الكتابة المنقوشة والتي قرأها قبل عدة ساعات قد تغيرت وان الكتابة الجديدة ايضا منقوشة على الحجر وقد حلت مكانها واخذ بقراءتها :

اظلمت الدنيا ومخلصي
عاد ولم يعد
حكم علي ان ابقى
وحدي لايام جدد
حلمي في مخلصي
كان على غير ما اعتقد
كنت اظن ان مخلصي
قبل الغروب سيعد

لم تعد اقدام فارس تقوى على حمله حتى جلس على حافة قبر اخر ينظر الى القبر مشدوها لا يقوى على الحراك ولا يدري ماذا يفعل او لماذا هو موجود في هذا المكان ، وشعور قوي ينتابه بانه تأخر وقد فات الاوان على فتح القبر وهو لا يعلم لماذا اراد فتح القبر وما شعر فارس الا بايدي الاموات تمسك به من الخلف ليتجمد من الخوف ويكاد يغشى عليه من الاموات الذين احاطوا به من كل جانب واخذ قلبه يدق بسرعة معلنا ان يوم القيامة قد قام وان الاموات امسكوا به ، وان عزرائيل سياخذ روحه …

لم يستطع فارس الصراخ او التحدث بل اغلق عينيه مستسلما للموت والاموات الذين يحيطون به . وفي هذه اللحظات شعر فارس بان احدهم قد سكب الماء على وجهه وفتح عينيه ليرى ضوءا موجها الى وجهه ويسمع صوتا :

يقول له بلغة عبرية : ماذا تفعل هنا ؟

لم يستطع فارس النطق من هول الصدمة وبدأ فارس يستعيد وعيه شيئا فشيئا ليجد نفسه يجلس على كرسي في مركز "شرطة طبريا " وان الاموات الذين تخيلهم ما هم الا شرطة . يقترب احد ضباط الشرطة من فارس ، وهو يحمل بيده كوبا من القهوة ويناولها لفارس ويجلس بجانبه

ويقول له :اشرب القهوة …استيقظ يا …

ويشعر فارس براحه كبيرة حينما راى ان الضابط هو "ابن عمته " سعيد العامل في شرطة طبريا . يحتسي فارس القهوة ، ويبدأ الحديث مع سعيد ليقاطعه ويقول له : ممنوع عليّ الحديث الان معك ..سنتحدث بعد ان يتم التحقيق معك من قبل الضابط المسؤول … وتم التحقيق مع فارس لعدة ساعات واخذت افادته . ليحضر بعد ذلك سعيد ويجلسه

ويقول له فارس : لماذا كل هذه القصة ، هل القانون يمنع الجلوس في المقابر…

– فقال سعيد : فارس حينما قبضت عليك الشرطة ، واغمي عليك كانوا يظنون انك احد (مدمني المخدرات) ولكن بعد ان رأوا ملابسك المتسخة بالغبار والمعدات التي بحوزتك اصبح الامر اخطر من ذلك ، فانت الان تواجه مشكلة كبيرة سيتم فحص المقبرة في الصباح وان وجدوا أي تخريب ستكون المتهم الوحيد وان لم يجدوا ستهم بمحاولة تدنيس وتخريب مقبرة يهودية ، وهذه عقوبتها ليست بسيطة …ذهل فارس من كلام سعيد ، ومن الورطة الكبيرة التي وقع فيها ..

– فقال لسعيد : هل تستطيع ان تخرجني بكفالة…؟

– ربت سعيد على كتف فارس وقال له : دعنا نرى ما سيحدث غدا وعلى العموم لقد بلغت اهلك انك متواجد عندي في البيت في حيفا حتى لا يقلقوا عليك .

مرت (48) ساعة وجهت لفارس تهمة محاولة تدنيس وتخريب مقبرة وتم اخراجه من الحجز بكفالة مالية لحين المحكمة ، وعاد فارس الى البيت وهو يفكر في هذا القدر الغريب الذي تقوده اليه هذه المرأة الغامضة التي تسكن القبور وتلعب بالجماجم .

مرت الساعات وحل المساء وفارس في حالة شرود وذهول ، يفكر فيما حدث معه ويفكر في (ياسمين الغامضة )ولم يخرجه من ذهوله الا صوت رنين الجرس المتقطع على الباب الخارجي للبيت وتوجه "علاء" الاخ الاصغر لفارس باتجاه الباب وفتحه …

لحظات وعاد الى فارس وقال له بلهجة ساخرة :

– فارس في "نينجا" في الخارج بدها اياك …!

– فرمقه فارس بنظرة تعجب وقال لعلاء : ماذا تقصد ؟

– فرد علاء : في الخارج امرأة مقنعة غامضة تسأل عنك…..




يالله ما بحب اقرا القصه من النص كمليها بسرعه لو سمحتي حمستيني



مشكورة حبيبتى
طرح رائع سلمت اناملك
تقبلى مرورى



التصنيفات
منوعات

ثالثًا: الميزان

ثالثًا: الميزان( )
قال الله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47].
والمعنى: أن الموازين يوم القيامة عدلٌ لا يظلم بها أحدٌ شيئًا.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «والأكثر – يعني من العلماء – على أنه ميزانٌ واحد، وإنما جمع باعتبار تعدد الأعمال الموزونة فيه»( ).
وجاء النصُّ على الميزان بما يوجب الإيمان به، في قوله تعالى من سورة الأعراف: {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ} [الأعراف: 8، 9].
وقوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ} [القارعة: 6-11].
وحيث أن المبتدعة من الجهمية والمعتزلة وغيرهم أنكروا الميزان، وزعموا أنه عبارةٌ عن العدل، مخالفين بذلك الكتاب والسُّنَّة، نصَّ أئمة أهل السُّنَّة والجماعة على الميزان في مصنفاتهم، وأوضحوا أنه حقٌ يجب الإيمان به، كما صنع الأئمة أحمد والالكائي وابن أبي زمنين وابن أبي عاصم وعبد القاهر البغدادي وابن بطة العكبري وابن تيمية وابن ناصرالدين وغيرهم –رحم الله الجميع-.
ومن الأدلة في ذلك – أيضًا – ما رواه الترمذي وابن ماجه( ) وغيرهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : «إن الله يستخلص رجلاً من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاً، كل سجل بمثل مدِّ البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذرٌ؟ فقال: لا يا رب. فيقول: بل إنَّ لك عندنا حسنة، فإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج له بطاقةٌ فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: إنك لا تُظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء».
وفي هذا التوحيد ما يبين فضل الإخلاص وتحقيق التوحيد للرب سبحانه، فإن هذه البطاقة لكل مسلم، ومع ذلك فمنهم من يدخل النار لخلل في تكميلهم لها، ولكن لمَّا كان ذلك الرجل المذكور في هذا الحديث قد قام بحقوق التوحيد وحماه من شوائب الشرك عظمت بطاقته، وثقلت بتلك السجلات العظيمة.
ومن فقه الإمام العلامة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إيراده هذا الحديث في كتاب «التوحيد» وبوَّب عليه: بيان فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب.
قال العلامة ابن القيم: الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب ( ).
وهذا النصُّ في وزن السجلات التي يدون فيها العمل.
وجاء النص على وزن صاحب العمل كما جاء في «صحيح البخاري»( ) عن أبي هريرة عن رسول الله قال: «وإنها ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا يزن عند الله جناح بعوضة، وقال: اقرؤوا إن شئتم: {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105]».
وفي «مسند الإمام أحمد»( ) عن ابن مسعود أنه كان يجنتي سواكًا من الأراك، وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤُه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله : «مم تضحكون؟» قالوا: يا نبي الله! من دقه ساقيه، فقال: «والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من أُحُد».
وردت الأحاديث بوزن الأعمال أنفسها كما في «صحيح مسلم»( ) عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله : «الطُّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان..» الحديث.
وفي «الصحيحين»( ) – وهو خاتمة صحيح البخاري – قوله : «كلمتان خفيفتان على السان، حبيبتان إلى الرحمن، ثقيلتان في الميزان، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
فدلَّت هذه النصوص على أن الموزون يوم القيامة في الميزان قد يكون الأعمال، وقد يكون كتاب الأعمال وهي السجلات، وقد يكون فاعلها أي صاحب العمل من المكلفين، وإلى هذا نبَّه الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره( )، والعلامة ابن أبي العز الحنفي في شرحه «العقيدة الطحاوية» السلفية( ).
وقال سماحة شيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز( ): «الجمع بين النصوص الواردة في وزن الأعمال والعاملين والصحائف: أنه لا منافاة بينها، فالجميع يوزن، ولكن الاعتبار في الثقل والخفة يكون بالعمل نفسه لا بذات العامل ولا بالصحيفة»( ).
قال الحافظ القرطبي رحمه الله في كتابه «التذكرة»( ): قال العلماء: وإذا انقضى الحساب كان بعده وزن الأعمال، لأن الوزن للجزاء، فينبغي أن يكون بعد المحاسبة، فإن المحاسبة لتقرير الأعمال والوزن لإظهار مقاديرها، ليكون الجزاء بحسبها، قال الله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} [الأنبياء: 47].
وهل يكون الوزن لكل الناس: السعداء والأشقياء؟
هذا هو ظاهر النصوص الواردة كما اختاره الحافظ ابن كثير رحمه الله وقال: «وقد توزن أعمال السعداء وإن كانت راجحةً لإظهار شرفهم على رءوس الأشهاد، والتنويه بسعادتهم ونجاتهم، وأما الكفار فتوزن أعمالهم، وإن لم يكن لهم حسنات تنفعهم ويقابل بها كفرهم، لإظهار شقائهم وفضيحتهم، على رءوس الأشهاد»( ).
ومما جاء فيما يبيِّن عظم الميزان: ما رواه الحاكم في «المستدرك»( ) عن سلمان عن النبي قال: «يوضع الميزان يوم القيامة، فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعت، فتقول الملائكة: يا رب! لمن يزن هذا؟ فيقول الله تعالى: لمن شئت من خلقي، فتقول الملائكة: سبحانك، ما عبدناك حق عبادتك…» الحديث. صحه الشيخ الألباني( ).
وبما تقدم يتبين مشهد من المشاهد التي سيوافيها الناس يوم القيامة، ألا وهو الميزان، والواجب على المسلم والمسلمة الإيمان به وفق ما جاءت به النصوص الشرعية، كما ألمحنا إلى ذلك آنفًا. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فأما الميزان المذكور في يوم القيامة فقد تواترت [به] الأحاديث وهو ظاهر القرآن( ).
قال العلامة ابن أبي العز الحنفي رحمه الله بعد أن أورد النصوص الواردة في الميزان: «فثبت وزن الأعمال والعامل وصحائف الأعمال، وثبت أن الميزن له كفتان، والله تعالى أعلم بما وراء ذلك من الكيفيات، فعلينا الإيمان بالغيب كما أخبرنا الصادق المصدوق من غير زيادةٍ ولا نقصان، ويا خيبة من ينفي وضع الموازين القسط ليوم القيامة، كما أخبر الشارع، لخفاء الحكمة عليه، ويقدح في النصوص بقوله: لا يحتاج إلى الميزان إلا البقال والفوَّال!! وما أحراه بأن يكون من الذين لا يقيم الله لهم يوم القيامة وزنًا، ولو لم يكن من الحكمة في وزن الأعمال إلا ظهور عدله سبحانه لجميع عباده، فلا أحدَ أحبُّ إليه العذر من الله، من أجل ذلك أرسل الرسل مبشرين ومنذرين، فكيف وراء ذلك من الحكم ما لا اطلاع لنا عليه»( ).اه.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «وأما كيفية تلك الموازين فهو بمنزلة كيفية سائر ما أخبرنا به من الغيب».اه( ).
قال الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله: ونصبُ الميزان الحق يوم القيامة بين الخلق لفوائد عظيمة، وحِكَم بهية اقتضتها الحكمة الإلهية، مع علم الله العليم الخبير، بمقادير الأعمال الصغير والكبير، لا يغيب عن نظره غائب، ولا يفوته هارب، ولا يؤوده حفظ ما خلق وهو رب العرش العظيم، ولا يَعْزُبُ عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، وإنما الحكمة في وزن أعمال العباد أن ذلك لامتحان الخلق بالإيمان بذلك في الدنيا، وقيل: لإظهار علامة السعادة والشقاوة يوم القيامة، وقيل: ليعرف العباد ما لهم من خير وشر، وقيل: لإقامة الحُجة عليهم، وقيل: للإعلام بأن الله جل جلاله عادلٌ لا يظلم من خلقه أحدًا متفضلٌ يُربي الحسنات لصاحبها ويضاعفها( ).
والميزان وعرض الناس عليه أمر عظيم يذهل العقول ويفزع النفوس، يوضح هذا ما رواه أبو داود( ) عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذكرتُ النار فبكيت، فقال رسول الله : «ما يبكيك؟» قلت: ذكرت النار، فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ قال: «أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحدٌ أحدًا: عند الميزان حتى يعلم أَيَخِفُّ ميزانه أم يثقل، وعند تطاير الصحف حتى يعلم أين يقع كتابه: في يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره، وعند الصراط إذ وضع على ظهرتي جهنم [حتى يجوز]».

* * *




مشكورة حبيبتي



التصنيفات
قصص و روايات

قصة جمانة الشغّالة . في الميزان مشوقة

قصة جمانة الشغّالة … في الميزان

جُمانة الشغّالة … في الميزان

جمانة شغالة إندونيسية . وهي زوجة السائق الخاص لإحدى العائلات *

كنت أراها عند صديقة لي . ودائما أراها متعبة وتعمل بتباطؤ . فقد بلغت من العمر
الخامسة والخمسين . ثم أصيبت بمرض السكري .
• سألت صديقتي مرة
• أما آن لهذه المسكينة أن ترتاح ؟؟
• أجابت أولادها بالجامعة , كان الله في عونها. آخر مرة سألت عن جمانة، ابتسمت صديقتي وقالت: جمانة ارتاحت وجلست في منزلها. قلت يحق لها فقد تعبت كثيرا ً.
لمعت عينا صديقتي بريق غريب تفاجأت منه. وابتسمتْ ابتسامة أغرب.
قلت : ماوراءك ؟
قالت : جمانة حققت هدفها ,فهدأ بالها واطمأنت نفسها فتوقفت عن العمل .

قلت : وما كان هدفها ؟ تعليم أولادها ؟ هل تخرجوا ؟

ذهبتْ إلى أحد الأدراج وأخرجتْ منه صورة مسجد جميل أنيق صغير كتب على

:حَجَر رخامي كبير في مقدمته عبارة بالخط الأسود ((مسجد جمانة))

قلت ُ : ما هذا ؟

قالت : هذا هو هدف جمانة الذي حققته لقد كان هدفها أن تبني مسجدا ً من تعبها وعرقها ليكون صدقة جارية لها وبركة في حياتها وبعد مماتها .

عندما سمعت الخبر دارت بي الدنيا ولفت .

وصغرت نفسي أمام عيني . أحسست

أني قزمة أمام عملاق : اسمه جمانة الشغالة …

جمانة الشغالة وضعت لنفسها أهدافا ً سامية نبيلة أخروية وليس مجرد هدف اوحلم حلمت به وتقاعست ثم تمنت ان يفتح الله لها أبواب الرزق لتحققه . بل أتبعت الهدف سعيا ً حثيثا ً , وعملا ً دؤوبا ً . وهمة لا تنقطع .

وانا الآن أتساءل : إذا كان هذا هو هدف شغالة أمية غير عربية .

فما هي أهدافنا نحن العرب الذين نقرأ القرآن بمهارة ونفهم مافيه . نحن الذين تعلمنا .

وأنعم الله علينا بنعم كثيرة ما هي أهدافنا ؟؟؟؟
• بناء منزل أكبر من منزل أختي
• شراء سيارة أفخم من سيارة أخي
• توسيع تجارتي
• تعليم أولادي الطب والهندسة ليقولوا : أم الطبيب وأم المهندس
• التخريب على صاحبتي , أو نسيبتي , أو قريبتي ,أو جارتي , أو كلهن وإفساد هنائها , وإظهارها بأنها فاشلة وأني أنجح منها !
• هدفي الأكبر حاليا ً عرس قريبتي القادم : سأرتدي فيه أغلى الملبوسات وسأتزين بأثمن المجوهرات .. حتى أبدو فيه أجمل الحاضرات .!
• شغلي الشاغل وجل اهتمامي أن أقبع في منزلي : أمضغ اللبان وأتشدق بالكلام على هاتف أو نت , وأصرخ بوجه جمانة أخرى أحتقرها وأهينها بعقلي الفارغ ونفسي المريضة .

• ومن يدري !! قد تكون عند الله أفضل مني وأرفع منزلة تعساً لنا ولأهدافنا تعساً لنا ولحضارتنا المزيفة

• تعسا ً لعقولنا التي تعفنت وتجرثمت وتآكلت!!

قصة جمانة جرتني لموضوع هام جداً .

• جعلتني أتفكر في الموازين ..والمفاضلات :
• مَن ْ أفضل ُ مِنْ مَن ْ ؟؟؟
بعبارة أخرى : مَن الخاسر ؟؟ ومَن الرابح ؟؟
هناك موازين الدنيا وهي حسية , مرئية , مادية , آنية .
وهناك موازين الآخرة وهي موازين أخروية , إيمانية , غيبية .
من سيحدد الرابح والخاسر ؟؟
• لنشاهد هذه الأمثلة:
• سمية أم عمار : يعذبها أبو جهل حتى تموت*
• والرسول صلى الله عليه وسلم يصبرهم ويقول: صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .

• صهيب بن سنان أعطى قريش كل ما يملك ليهاجر ويلحق برسول الله فيقول له الحبيب المصطفى : ربح البيع يا أبا يحي !!

ابن ملحان : يدخل الرمح في ظهره فيخرج من بين ثديه فيقول فرحا ً : فزت ورب الكعبة .

• ذو البجادين : أخذ عمُه كل أمواله .وعندما مات***
وأدخله رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبره قال :
اللهم إني أمسيت عنه راضيا ً فارض َ عنه . يقول
ابن مسعود : يا ليتني كنت صاحب الحفرة .

هؤلاء في نظر أهل الدنيا خاسرون .

ولكن بموازين الآخرة ربحوا الفردوس الأعلى .

لو نظرنا إلى قصة ماشطة ابنة الفرعون . فقد آمنت بالله ربا ً فألقاها فرعون

المتأله في الزيت المغلي مع أبنائها , وما تراجعت عن عقيدتها .
في موازين أهل الدنيا : ربح الفرعون وخسرت الماشطة .
أما موازين الآخرة فتقول غير ذلك .

في الحديث الشريف :مر الرسول صلى الله عليه وسلم برائحة طيبة فقال:
ما هذه الرائحة ياجبريل؟
قال: هذه رائحة ماشطة وأولادها .
تعبق رائحة الماشطة في السماء والفراعنة يتجلجلون في أصل الجحيم .

وأحيانا ً يكون الربح في الدنيا هو عين الخسارة في الآخرة ..
فكل ربح من حرام هو خسارة مهما كبر وعظم .
في قصة الغلام والساحر والملك .
قصة أصحاب الأخدود , كلنا نعرفها . قال
الملك : باسم رب الغلام .
مات الغلام . إلا ان الناس صاحوا صيحة واحدة : آمنا برب الغلام .
لقد ربح الملك ومات الغلام . ولكن ربحه كان عين الخسارة حتى في الدنيا
قبل الآخرة . فقد خسر ملكه وشعبه وكل شيء . وربح الغلام

****

ولو عدنا إلى قصة جمانة:في موازين دار الفناء جمانة خاسرة : خسرت صحتها , وأرهقتها في العمل لتبني مسجدا ً لا يعود عليها في الدنيا بربح أو ريع .

ولكن ميزان دار البقاء يقول ان جمانة هي الرابح الأكبر . فقد جعلت لنفسها صدقة جارية تدر عليها الربح الوفير بعد مماتها .. حيث ستأتيها الأرباح تتوالى .. مادام المسجد قائما ً يرفع فيه ذكرُ الله . ويمجدُ فيه اسمه أما الخاسرة الحقيقية فهي التي تجلس لتحتقر جمانة وأمثالها , تظلمهم وتسومهم سوء العذاب . فتمنع عنهم الخير وحتى حقوقهم تمنعها . وتجلب لهم البؤس والشقاء . من تفعل ذلك خاسرة حتى ولو كان بين يديها خدم وحشم . وتحت تصرفها المليارات . ولن ينفعها كل ذلك شيئا.ما نفع فرعونٌ موسى تأليهُه لنفسه : فأغرقه الله في اليم . وحشره في جهنم وجعله عبرة وموعظة للناس في الدنيا ما نفع قارون َ أموالُه التي تنوء بحمل مفاتيحها العصبة أولو القوة ..فخسف الله به وبداره الأرض..

• لن ينفعنا يوم القيامة مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .القلب السليم هو إخلاص النية وتحديد الهدف ان تكون النية لله والهدف هو الآخرة..

((مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ))
(الشورى: آية 20)

فأي حرث نريد ؟ حرث الدنيا أم الآخرة ؟منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة
استغرب الصحابة وقال بعضهم : ماكنا نعلم أن بيننا من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الآية
فماذا نريد ؟
علينا ان نحدد هدفنا ومسارنا . علينا تحديد الغاية والاتجاه.. فالاتجاه الصحيح هو التوجه إلى الله فهو الغاية وهو الهدف ولو كان الهدف لغير الله فلن تنفعنا عبادتنا ولو كانت أمثال أُحُد لن تنفعنا صلاتنا ولا صيامنا ولا صدقاتنا ستكون سرابا ً وهما فهيا بنا نفر إلى الله..
دعونا نفر من نوايا مهزوزة , وأهداف مشوشة , وتكالب على الدنيا إلى نوايا
ثابتة , وأهداف محددة علوية , وتفان ٍ في طلب الآخرة .
دعونا نفر من كبريائنا وعنجهيتنا
من مظاهر الدنيا التي أكلت قلوبنا
من جاهلية عفنة سيطرت على عقولنا .
هيا بنا نفر إلى الله
عسى أن يقبلنا
ويرفع قدرنا

ويُعلي شأننا .

((هذه الرسالة نقلتها لكم كما هي وردتني على الايميل.. لعل الله ينفعنا وينفعكم بها))

اللهم اغفر لي و للمؤني والمؤمنات الاحياء منهم والاموات




مشكورة حبيبتى
طرح رائع سلمت اناملك
تقبلى مرورى



سبحآأن الله و بحمده ,, سبحإأن الله العظيم



شكرا لمروركم



الله صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين



التصنيفات
منتدى اسلامي

كنوز تزيد اعمالك بالميزان

قال صلى الله عليه وسلم :

1: أسرق الناس الذي يسرق صلاته قيل يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام
الراوي: عبدالله بن مغفل
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

2:أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام.
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني
– المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1021
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3:أعجز الناس من عجز عن الدعاء. وأبخل الناس من بخل بالسلام.
الراوي: أبو هريرة المحدث: السخاوي
– المصدر: المقاصد الحسنة – الصفحة أو الرقم: 136
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

4: يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال-أعزل الاذى عن طريق المسلمين.
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: الألباني
– المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 2983
خلاصة حكم المحدث: صحي

5:أفشوا السلام بينكم تحابوا.
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: السيوطي
– المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1228
خلاصة حكم المحدث: صحيح

6:افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما أمركم الله .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن القطان
– المصدر: الوهم والإيهام – الصفحة أو الرقم: 4/575
خلاصة حكم المحدث: حسن

7:أفضل الأعمال الصلاه لوقتها . وبر الوالدين.
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني
– المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1094
خلاصة حكم المحدث: صحيح

8:أفضل الأيام عند الله الجمعه.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني
– المصدر: السلسلة الصحيحة
– الصفحة أو الرقم: 1502
خلاصة حكم المحدث: صحيح

9:أفضل الذكر لا اله الا الله , وافضل الدعاء الحمد لله .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السيوطي
– المصدر: الجامع الصغير
– الصفحة أو الرقم: 1253
خلاصة حكم المحدث: صحيح

10:أفضل الصدقه سقي الماء .
الراوي: سعد بن عبادة وابن عباس المحدث: السيوطي
– المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1261
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11:أفضل القران الحمدلله رب العالمين.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي
– المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1288
خلاصة حكم المحدث: صحيح

12:أفضل المؤمنين أحسنهم خلقآ.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني
– المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1128
خلاصة حكم المحدث: صحيح

14:أفضل الكلام سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر.
الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: الدمياطي
– المصدر: المتجر الرابح
– الصفحة أو الرقم: 214
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

صلوا على محمد خير البشريه وعلى اله وصحبه اجمعين
واكثروا من الصلاه في يوم الجمعه ….




جزاك الله خير



جزاك الله الجنان



خليجية



خليجية
خليجية
خليجية




التصنيفات
أزياء مول

جديدي قرص التنحيف وتحديد الخصر + الميزان الالكتروني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لخصر نحيف وقوام رشيق

قرص التنحيف وتحديد الخصر

اوقفي عليه واستندي على اي شي حائط مثلا
ولفي يمين يسار يمين يسار و خلال اسبوع بتلاحظين النتيجة
قيسي خصرك قبل لا تبدين و قيسيه بعد اسبوع او اسبوعين
اول ايام على خفيف
يعني 20 مرة او 30
ثم تزيدين عدد المرات
وبعد تزيدين
وان شاء الله تشوفين نتيجه

خليجية
السعر 35 ريال

خليجية

60 ريال

وحياكم
/




^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^



موفقة