التصنيفات
الازياء العامة

5 أخطاء أزياء تقوم بها كل النساء موضة

من منا لم يمر بلحظة، "ماذا كنت أفكر؟" عندما نتصفح ألبوم صورنا، وإذا كنت لا تملكين أرشيف صور فلا بد أن اصدقائك سيذكرونك بتلك اللحظة المحرجة من ذكريات أزيائك ) نعم، حتى السيدات الأكثر عصرية بيننا تعرضن لهذا الموقف المزعج. ولكن حتى لا تتكرر هذه اللحظات كثيرا وتصبح سمة من سمات شخصيتنا أو صفة تلاحقنا في كل الجلسات الاجتماعية، تعالي نتعرف على هذه الأخطاء ونحاول أن نتفاداها.

كشف خط السروال الداخلي
إذا كنت ترتدين ثيابا من قماشا شفاف أو خفيف غير مضاد للإضاءة، فأنت في خطر تعريض نفس للإحراج. ننصحك بالاستثمار في شراء سروال داخلي خاص لهذه الثياب. لحظة من فضلك، إذا كانت الثياب ذات لون أبيض فالسروال الداخلي يجب أن لا يكون أبيض اللون، بل من نفس درجة لون الجلد، أي بني فاتح جدا أو بيج.

الصندل والجوارب الشفافة
كم مرة قلنا لك بأن الجوارب الشفافة رائعة مع الأحذية المغلقة، أما الصنادل فهي مصممة لكشف أصابع القدم، وهناك سبب لإرتدائها في الصيف، لأنها تعمل على تهوية القدم. إذا شعرت بالقليل من البرد في المساء فاستبدلي الصندل بحذاء وجوارب شفافة، ولكن لا ترتكبي خطأ الأزياء الشائع بارتداء الجوارب مع الصندل.

لا داعي لأن يلائم لون الحذاء لون ثيابك
إلا إذا كنت تعيشين في الثمانينات من هذا العصر، الموضة اليوم ارتداء لون حذاء رائع وجذاب لا يتماشى مع لون الثياب، ولكن لا تذهبي بالتفكير بعيدا، يجب أن يكون اللون متناسقا ولكن ليس هو بالذات، مثلا إذا كنت ترتدين ثوبا أسود فالحذاء الأحمر أو الوردي سيكون رائعا.

المقاس المناسب
أعتقد بأن هذه النصيحة تفسر نفسها، إذا كنت تعانين من مشكلة في مقاسك فيجب أن تستشيري أخصائية الأزياء في محل الثياب، أو خذي رأي أصدقائك. هل ترتدي ثيابا ضيقة جدا أو واسعة جدا؟ من خبرتي أجد بأن أرقام مقاسات الثياب تختلف من مصنع لأخر ومن بلد لأخر، لذا قومي بقياس عدة ملابس مختلفة القياسات حتى تصلي إلى القياس الذي يناسبك، أما الرقم فهو لا يعني شيئا، المهم أن تكون الثياب ملائمة لجسمك أنت.

الحذاء أم الصندل
كلنا نملك مجموعات مختلفة من الأحذية، الصنادل، والأحذية الخفيفة. ولكن متى نستعملها هذا هو السؤال. إذا كنت ستمشين مسافات طويلة، فالحذاء ذو الكعب العالي لن يفيدك بل سيزيد الضغط على قدمك، ويصيبك بالارهاق والصداع. اختاري حذاءا مريحا للمشي، مناسبا لنوع ثيابك، إما إذا كنت ستقضين السهرة في مكان راقي للعشاء مثلا، فيمكنك ارتداء الحذاء ذو الكعب العالي، وهكذا، فكري جيدا في طبيعة مشوارك قبل اختيار الحذاء، وإلا ستعودين إلى البيت وأنت تتألمين.




مشكوورة حبيبتي..




خليجيةخليجيةخليجية


رووووووووعه

يسلمووو الايادي على الطرح الرائع

اعذب التحايا وارقها ….

ودمت بخير ….

خليجيةخليجيةخليجية




خليجيةخليجيةخليجية

يسلمو يا قلبى على مجهودك الجميل
خليجيةخليجيةخليجية





التصنيفات
منتدى الرشاقة

نظام غذائي لكل النساء

نظام حياة للحفاظ على مظهر الجسم لكل أعمار النساء يشمل كل أنواع الأطعمة، ولكن الاختلاف يكمن في طريقة الطهي ، كما يناسب الأم أثناء فترة الرضاعة مع الاعتمادعلي شرب كمية كبيرة من الماء والسوائل .
ولنجاح هذا النظام الذي يحتوي على 1400 : 1600 سعر حراري ، عليكِ إتباع بعض القواعد ، أهمها الحرص علي تناول الطعام في مواعيد منتظمة هي تناول الطعام في مواعيد منتظمة بما يتوافق مع المواعيد المناسبة لكِ ، والاهتمام بشرب الماء وممارسة الرياضة.
خيارات الإفطار
– شاي أو قهوة ملعقة واحدة سكر كوب لبن صغير منزوع الدسم ثمرة فاكهة أو ربع رغيف عيش بلدي.
– مع أحد الخيارات التالية
– طبق سلطة : ملعقة شاي زيت زيتون ، خس، جزر، خيار ، طماطم .. إلخ.
– طبق سلطة : خس ، خيار ، طماطم ، جزر 3 ملعقة كبيرة حمص أو ذرة حلوة أو فول مدمس أو 2 طعمية بالفرن أو قطعة كبيرة جبن قريش ربع رغيف بلدي.
– سندوتش فول مدمس : ربع رغيف بلدي 2 – 3 ملعقة فول مدمس مع ملعقة صغيرة زيت زيتون طبق سلطة ( خس، جزر، خيار ، طماطم .. إلخ).
– شرائح بيضة مسلوقة أو مقلية بملعقة صغيرة زيت مع (خيار ، طماطم ، جرجير) شريحة توست أسمر ثمرة فاكهة أو قطعة جبن قريش أو ملعقة كبيرة مربي فواكه منزلية سكر خفيف.
– زبادي بالفواكه مع كورن فليكس : 4 ملعقة كبيرة كورن فليكس مع علبة زبادي أو ملعقة كبيرة موسلي بالشوفان والفواكه المخفة “كورن فليكس مجفف” أو بليلة 2 ثمرة فاكهة.
– ساندويتش حلاوة طحينية أو مربي منزلية أو عجوة : ملعقة كبيرة فقط 1/4 رغيف بلدي أو 1 توست أسمر زبدية مع خيار أو خس.
بين (الإفطار والغداء)
شرب الماء حتى مع عدم الشعور بالعطش
بين الإفطار والغداء سناك بعد 3 – 4 ساعات
– شاي أو نسكافيه بلبن 3 ثمرات.
– شاي أو نسكافيه بلبن 1 بقسماط.
– زبادي منزوع الدسم ثمرة فاكهة.
– 3 مكسرات أو سوداني 3 ثمرات أو زبيب.
– خيار وجزر وخس قطعة جبن قريش.
خيارات الغداء
“الترتيب شرط أساسي للشعور بالشبع”
– طبق شوربة ( خضار أو جزر أو بسلة أو عدس أو طماطم) مع طبق سلطة خضراء ( فتوش أو تبولة أو بلدي أو روكا “جرجير، مشروم، بصل أخضر ، ثوم مع سماق” أو نسواز اللبنانية أو يونانية أو كول سلو).
أي صنف خضار مطبوخ بصلصة بدون قلي وشوربة منزوعة الدسم بالثلاجة سابقاً.
1/4 دجاج مشوي بدون الجلد أو سمكة مشوية أو بالفرن أو علبة تونة أو قطعة لحم أحمر مشوي بالفرن أو 2 ملعقة لحم مفروم أو أصبع كفتة مطبوخ بدون دهون.
3 ملاعق أرز مسلوق بالشعرية أو 4 ملاعق مكرونة بصلصة بدون دهون.
خيارات غذاء خارج المنزل
– سلطة تونة خضروات ( طماطم ، خيار ، فلفل ، خس، الخ) 1 توست أسمر.
– سلطة سيزار : دجاج مشوي ( خس ، خيار) مكعبات شريحة توست أسمر.
– طبق سلطة ذرة حلوة : 3 ملعقة كبيرة ذرة حلوة أو حمص مع خيار وطماطم.
– 1/4 لتر لبن رايب أو علبة زبادي مع (خيار ، خس ، جزر) 1 – 2 ثمرة فاكهة.
– سلطة كول سلو : كرنب مع خس وجزر دريسنج “مايونيز دايت”: زبادي مع ملعقة صغيرة مستردة مع ملعقة صغيرة سكر 1 توست أسمر.
خيارات ما بين الغداء والعشاء
(سناك وقت العصر)
– شاي أو قهوة خفيفة بلبن 2 – 3 ثمرة فاكهة .
-ثمرة فاكهة أو 3 تمرات.
– زبادي أيس كريم ( زبادي منزوع الدسم 1 – 2 ثمرة فاكهة طازجة أو مجففة)
– بدلاً من الشوكولاتة : كوب كاكاو باللبن أو مهلبية باللبن والكاكاو محلي ب1 – 2 ملعقة صغيرة سكر.
خيارات العشاء
– سلطة فواكه بالزبادي : 2 زبادي بدون دسم ثمرتين فاكهة ( سلطة فواكه
– طبق سلاطة خضراء ربع رغيف بلدي أو 1 توست أسمر أو ثمرة بطاطا مشوية بالفرن أو كوز ذرة مشوي أو بيتزا الخضروات على ربع رغيف أسمر كوب زبادي أو شاي بلبن.
– طبق سلاطة خضراء قطعة جبنة قريش (2 ملعقة كبيرة) أو 2 زبادي منزوع الدسم أو بيضة مسلوقة أو علبة تونة مصفاه من الزيت أو ملعقتين فول مدمس.

* ملحوظة : يجب تناول وجبة واحدة فقط بين الوجبات إما بين “الإفطار والغداء” ، أو بين “الغداء والعشاء” طبقاً لما ورد بنظام الرجيم




تسلم الايادي



يعطيكي العافية



خليجية



شكرلكم



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

مخاطر الصبغة -التدخين عالنساء

حذرت دراسة أوروبية أجريت على أكثر من 4 آلاف شخص فى مدينتى مانشستر ونيوكاسيل من صبغة الشعر والتدخين وقد خلصت الدراسة إلى أنهما يدمران الكبد والمخ، وأشارت إلى تعرض أعضاء أخرى فى الجسم للخطر المحدق كالمسالك البولية، والغدة الدرقية والمفاصل والجهاز الهضمى.

وربطت دراسة أخرى بين الاستخدام طويل المدى للصبغة الداكنة وسرطان المثانة، حيث كشفت أن نسبة كبيرة من المصابين كانوا من الذين استخدموا صبغات الشعر الداكنة على مدى فترات طويلة وأنهم أكثر عرضة للإصابة بسرطان المثانة بمعدل ثلاثة أضعاف مقارنة بالأشخاص الذين لم يستعملوها على الإطلاق ولهذا يعتقد الباحثون أن نوعاً من المواد الكيميائية فى بعض هذه الصبغات يمكن أن يتسرب من فروة الرأس إلى الدم، ومنها إلى المثانة مسببا الإصابة بالأورام.

وتقول الدكتورة مروة عامر أستاذة الكيمياء الحيوية بصيدلة القاهرة إن التركيب الكيميائى للصبغات يتكون من مركب البارافينلين، الديامين بارا أمينوفينول، الباراثوليدين، مشيرة إلى أن الكمية المستخدمة من هذه المركبات والتى تدخل فى تصنيع الصبغات تختلف من صبغة لأخرى.

وتعتبر هذه المواد خطيرة جدا على جميع الأجهزة المكونة لجسم الإنسان وليس الكبد فقط، خاصة الصبغات ذات الألوان الداكنة والتى يصل ضرها إلى أضعاف الصبغات الأخرى وذلك لاحتوائها على نسب أعلى من هذه المركبات.

وتبدأ الخطورة من امتصاص الشعيرات الدموية المتواجدة فى فروة الرأس لهذه المواد أثناء صباغة الشعر حيث تستغرق عملية الصباغة مدة نصف ساعة تقريبا وتنقل الشعيرات الدموية هذه التركيبات السامة إلى الدم ومنه لباقى الجسم وبخاصة الكبد لأنه المسئول الأول عن تنقية الجسم من السموم ما يؤدى إلى تدميره، وقد تظهر هذه الأمراض بعد استخدامها مباشرة أو بعدها بفترة طويلة.

وحذرت الدكتورة مروة عامر من الإفراط فى استعمال الصبغات الكيميائية لأنها قد تؤدى إلى الموت البطىء ونصحت باستبدالها بالمواد الطبيعية التى لا تحمل أى أضرار لصحة الإنسان.
منقول




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

تتمتع النساء اللواتى يرتدين النقاب بشرة صحيةو تتأخر علامات التجاعيد صحي

عناية فائقة وجمال رائع، هكذا أصبحت المرأة المحجبة فى عالم الموضة
والأناقة، فنجدها تحظى باهتمام الكثير من الخبيرات المتخصصات فى
عالم المحجبات، خصوصاً التجميل والعناية بالبشرة.

إليك بعض النصائح الهامة للمرأة المحجبة كى تحافظ على نضارة وتألق بشرتها.

تتمتع النساء اللواتى يرتدين النقاب ببشرة صحية تتأخر علامات التجاعيد
والشيخوخة المبكرة فى الظهور عليها، وذلك عكس البشرة التى تتعرض
بشكل دائم للعوامل المؤثرة على جمالها. ولكن على ذلك أن لا يشجع
النساء المحجبات على إهمال بشراتهن، فالعناية الدائمة وخاصة
بالمستحضرات الطبيعية هى سر من أسرار البشرة النضرة والصحية.

لذلك إليك مجموعة من الوصفات لمستحضرات طبيعية يمكن أن
تحضريها بنفسك:

وصفات طبيعية مناسبة لجميع أنواع البشرة:

قناع منق للبشرة

المكونات:

• ملعقتان من النشاء
• بياض بيضة واحدة

الطريقة:

اخلطى المكونات جيداً، وزعى المزيج على البشرة واتركيه لمدة نصف
ساعة، ثم نظفى بقطنة مبللة بالماء واشطفى وجهك بالماء البارد.

منظف للبشرة

المكونات:

• ملعقتان من العسل
• ملعقتان من بودرة الحليب مذوبة بملعقة من الماء الدافىء

الطريقة:

اخلطى العسل والحليب، ثم قومى بتوزيع هذا المزيج على البشرة واتركيه
لمدة نصف ساعة، ثم نظفى الوجه بقطعة قطن مبللة بالماء وطبقى بعد
ذلك غسولاً قابضاً للبشرة.

وصفات طبيعية للبشرة الجافة:

منظف ومقشر

المكونات:

• ملعقتان من الشوفان
• ملعقة من ماء الورد
• ملعقة من ماء الزهر

الطريقة:
يتم خلط المكونات ووضعها على البشرة ثم يغسل بالماء الدافىء ثم البارد

قناع مغذ

المكونات:

• ملعقتان من جيل الصبار
• ملعقة صغيرة من ماء الورد
• ملعقة من العسل
• ملعقة من زيت الزيتون

الطريقة:

تخلط المكونات وتوضع على الوجه، ويفرك بحركة دائرية، يترك القناع
على البشرة لمدة 10 دقائق ثم يغسل بالماء الدافىء ثم البارد.

وصفات طبيعية للبشرة العادية والدهنية:

قناع مقشرالمكونات:

• دقيق شوفان
• ملعقتان من عصير الليمون

الطريقة:

تخلط المقادير وتوزع على البشرة، ثم يتم فركها بطريقة خفيفة،
بعد ذلك يزال القناع بالماء الدافىء ثم البارد.

غسول

المكونات:

• ملعقتان من حليب البودرة
• أربع ملاعق من العسل
• بضع نقاط من ماء الورد

الطريقة:

أخلطى المقادير جيداً، ثم وزعيها على البشرة، ثم نظفى البشرة.

لأفضل النتائج

للحصول على أفضل النتائج من استخدام الوصفات السابقة يجب القيام بالأتى:

• غسل الوجه أةلاً بالماء والصابون التجميلى.
• وضع " التونيك " القابض للمسام على البشرة مباشرة بعد غسل الوجه.
• تعرض البشرة للبخار لمدة 15 دقيقة.
• وضع القناع المناسب للبشرة بعد حمام البخار لمدة 15 دقيقة قبل شطفه
بالماء الفاتر وتطبيق كريم مغذ مناسباً لنوع البشرة.

كيف ترتبين مستحضراتك الخاصة ؟

للحفاظ على سلامة مستحضراتك وأدواتك التجميلية، اعملى بنصائح
الجمال ورتبيها وفق التوزيع التالى:

. إذا كنت تستعملين حقيبة متعددة
الطبقات لحفظ مستحضراتك
، فالطبقة العلوية هى المكان
الأنسب لأحمر الشفاه والماسكارا
وأقلام التحديد، فعندما تكونين
على عجلة من أمرك فهذه هى
الأدوات التى ستحتاجينها قبل
غيرها، أما أحمر الخدود " البلاشر
" والبودرة وظلال العيون فتكون
فى الطبقة الثانية " السفلية " من
الحقيبة.

2. احتفظى بكل ما هو صابونى أو
زيتى بعيداً تماماً عن حقيبة
ماكياجك، ومن الخطأ جعلها تشغل حيزاً مع مستحضرات التجميل، لأنك
قد تخاطرين بالتخلص من كافة مستحضراتك الثمينة إذا انسكب عليها
الشامبو أو زيت الجسم، وقد تجازفين بثروتك التجميلية بأكملها.

3. يمكنك تخصيص جزء لمستحضرات وألوان النهار وجزء آخر
لمستحضرات المساء فى الحقيبة ذاتها، ولكن الأدوات الخاصة
بالمناسبات والسهرات كالذرات اللامعة أو الرموش الاصطناعية
فيمكنك حفظها بعيداً عن متناول يديك حتى وقت الحاجة إليها.

4. زجاجات طلاء الأظافر من السهل أن تنكسر. لذا، ضعيها داخل كيس
إلى جانب مستحضرات العناية بالأسنان، وإذا انكسرت الزجاجة فإن
الفرشاة والمعجون من أرخص المستحضرات والأدوات التى يمكنك استبدالها.

5. احتفظى بمجموعة الفراشى التى تستخدمينها فى توزيع الماكياج فى
حافظة شفافة صغيرة كى تبقى مرتبة ونظيفة، ولمنع شعيراتها من الثنى والتقصف.




التصنيفات
منوعات

حكم وضع صور النساء في المشاركات والتواقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله جل وعلا أن يجعل ما نقول في موازين حسناتنا يوم نلقاه اللهم آمين
أيها الأخوة والأخوات

حديثي هنا فقط للتذكير:-

بعض الموضوعات او التوقيعات تشتمل على صور فتيات —-وانا استغرب من كاتب الموضوع او واضع التوقيع كيف يستطيع ان يتحمل أوزار من يشاهدها ولاتنسون ان من يشاهدها قد يحفظها لديه ويرسلها الى صديق والأخر يرسلها وتنتشر عبر أجهزة الكمبيوتر وأجهزة الجوال دون توقف –وكل من شاهدها اثمها في الاول على من وضعها وايضا من نقلها إلى يوم القيامه –وحتى عند موتك ستزيد سيئاتك وانت متوقف عن العمل وتستمر الزيادة دون توقف لإن إنتشار الصور التي وضعتها او التوقيع لن يتوقف، وايضا بالنسبة إلى بعض الظلم الكبير لفتيات مثلا صور فتيات سعوديات او غيرهن مع عدم التاكد من الصور ولايخفى عليكم الفوتوشوب وغيرها من البرامج التي تستطيع تزييف الصور وبالتالي انت تظلم فتيات شعب كامل دون وجه حق
——————————-
اخيرا انا انصح نفسي قبلكم وتذكروا اني مثلكم او اقل منكم
ولا أريد منكم جزاء ولا شكورا ولكن انطلاقا من قوله تعالى (وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم :
(من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر
مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !)
*الرجاء قراءة أقوال أهل العلم والأستفادة منها وحفظها ، والأهم من ذلك إرسالها إلى كل المنتديات والمواقع المشاركين فيهاوالإيميلات، إنطلاقا من قوله تعالى (وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )ومن قوله صلى الله عليه وسلم(بلغوا عني ولو آيه)

السؤال:

ما حكم تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:
هذا تهاون خطير جداً، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بواسطة وسائل الإعلام المرئية، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك، فإنه لا بد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تجره إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة، وهذا شيء مشاهد. ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن، أو يتمتع بالنظر إليهن، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور، سواء كانت في مجلات أو في صحف أو غير ذلك، إن كان يرى من نفسه التلذذ والتمتع بالنظر إليهن، لأن ذلك فتنة تضره في دينه، وفي اتجاهاته، ويتعلق قلبه بالنظر إلى النساء فيبقى ينظر إليهن مباشرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين – المجلد الثاني – كتاب التصوير
المصدر : طريق الإسلام

*****

هذه فتوى مشآبه جدآ لسؤال
وضع صور النساء في المنتديات النسائية لتعلم المكياج والزينة
أنا مسئولة عن منتدى نسائي ويطالبونني بالسماح لصور النساء ليرون الماكياج وتساريح الشعر والأزياء (بحجة التعلم والاستفادة) وقد كثر الجدل في هذا الموضوع وعندما رفضت اقترحوا أن تكون الصور ترسل لمن لديها الرقم السري أو تكون الصورة مجزأة (العينين فقط أو الأنف فقط ……إلخ) . مع ملاحظة أن باستطاعة أي زائر للمنتدى تجميع هذه الصورة مرة أخرى .أما الرقم السري فباستطاعة أي رجل التسجيل في المنتدى على أساس أنه امرأة وطلب الرقم السري …. أرشدوني جزاكم الله كل خير فأنا لا أريد تحمل وزر غيري (أفيدونا بالفتوى لأضعها في المنتدى) .
الحمد لله
أولا :
لا يجوز تصوير ذوات الأرواح ، من الإنسان أو الطير أو الحيوان ، إلا للضرورة أو الحاجة ، كصور الحفيظة وجواز السفر ونحو ذلك ، ولا فرق في ذلك بين الرسم أو التصوير الشمسي أو الفوتغرافي ؛ لعموم الأدلة في النهي عن التصوير ، وذم فاعله , وينظر جواب السؤال رقم (22660) ، (8954) .
ثانيا :رخص بعض العلماء في الصورة النصفية ، أو ما قطع منها ما لا تبقى معه الحياة ، وذهب آخرون إلى أن العبرة بالرأس ، فإذا بقيت الرأس فهي الصورة الممنوعة ، وهذا أظهر القولين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فلا صورة) رواه الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1921) .
ثالثا :إذا كانت الصورة للمرأة ، وكانت ستنشر في مجلة أو صحيفة أو موقع من مواقع الإنترنت ، كان الإثم أعظم ، لما في ذلك من إشاعة الفساد ونشر الفتنة ، وإن ما يوجد في كثير من المنتديات من صور للنساء لأمر يحزن له المؤمن .
ولهذا نشكر لك اهتمامك وحرصك على تحري المباح في هذا الباب ، ونسأل الله لك ولأخواتك المشاركات معك التوفيق والسداد .
والذي نراه أن تسمحي بعرض ما يلي من الصور :
1- صورة الرأس وتسريحة الشعر من الخلف أو الجنب ، مع طمس معالم الوجه .
2- صورة العينين أو الفم أو الأنف ، على وجهٍ لا يسمح بتجميعها ، بأن يؤخذ ذلك من صور مختلفة .
3- صور الأزياء مع قطع الرأس ، أو طمس معالم الوجه تماما .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب المشرف العام الشيخ محمد بن صالح المنجد
******

السؤال: ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟
الجواب: لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير !

ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية . ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم النظر إليها .

ويتحمّل إثم كل من نظر إليها . وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !

ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات لاقد الله ولم يَتُب من نشرها .فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة . وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .

*****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتوى

حكم وضع صور الرجال والنساء في منتديات الحوار

أنا أشرف على منتدى إسلامي وبعض الأعضاء يضعون مواضيع أو توقيعات فيها صور ذوات أرواح من نساء ورجال وحيوانات وصور كرتونية وأنا في الحقيقة أحذف كل هذه الصور ولكن أريد فتوى لكي أضعها في المنتدى وهذه الفتوى سوف تكون سببا في إصلاح نيتي وعونا لي في تحكيم أمر الله .

مما جاء بالفتوى

الحمد لله

، لا يجوز ؛ لعموم الأدلة في تحريم التصوير ، ولعن فاعله ، وانظر جواب السؤال رقم (22660) ، (8954)وضع صور النساء في المنتديات ، عمل قبيح ، لما فيه من استعمال التصوير المحرم ، ولما فيه من إثارة الفتن وتهييج الشهوات ، وقد أحسنت في حذف جميع الصور ؛ لأن إنكار المنكر وإزالته واجب على من قدر عليه .
وعلى كل مسلم أن يتقي الله تعالى ، وأن يعلم أن ما يكتبه وينشره سيسأل عنه يوم القيامة ، وأن لا يستهين بشيء من المحرمات ، فإن معظم النار من مستصغر الشرر .
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .
]الإسلام سؤال وجواب

حكم وضع صور النساء !!!

فتوى عن حكم المجلات التي فيها صور نساء سافرات

سؤال حول: إصدار المجلات الخليعة يسأل قارئ من جدة قائلا: (ما حكم إصدار مجلات تظهر فيها النساء سافرات وبطريقة مغرية.. وتهتم بأخبار الممثلين والممثلات؟ وما حكم من يعمل في هذه المجلة ومن يساعد على توزيعها.. ومن يشتريها؟)

الجواب: أجاب الشيخ ابن باز: لا يجوز إصدار المجلات والصحف التي تشتمل على نشر الصور النسائية أو الدعائية إلى الزنا والفواحش أو اللواط أو شرب المسكرات أو نحو ذلك مما يدعو إلى الباطل ويعين عليه، ولا يجوز العمل في مثل هذه المجلات لا بالكتابة ولا بالترويج؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ونشر الفساد في الأرض والدعوة إلى إفساد المجتمع ونشر الرذائل، وقد قال الله عز وجل في كتابه المبين: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) خرجه مسلم في صحيحه.

وقال صلى الله عليه وسلم أيضا: (صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) خرجه مسلم في صحيحه أيضا.
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
نسأل الله أن يوفق المسلمين لما فيه صلاحهم ونجاتهم، وأن يهدي القائمين على وسائل الإعلام وعلى شئون الصحافة لكل ما فيه سلامة المجتمع ونجاته، وأن يعيذهم من شرور أنفسهم ومن مكايد الشيطان إنه جواد كريم.

يحرم النظر إلي صورة الفنانات

هناك ظاهرة متفشية بين الشباب وهي اقتناء صور النساء الأجنبيات من فنانات ومطربات وغير ذلك وينظرون إليها باستمتاع ، ويحتجون بحجة واهية وهي أن هذه الصور ليست حقيقية . . . . . . . . . . .

هذا تهاون خطير جدا أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء بواسطة وسائل الأعلام المرئية أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تجره إلي أن يتعمد النظر إلي المرأة مباشرة ، وهذا شي مشاهد ، ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات أو في صحف أو غيرها ، لأن في ذلك فتنة تضره في دينه ، ويتعلق قلبه بالنظر إلي النساء فيبقى ينظر إليهن مباشرة .

أتت هذه المادة من موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله –

وللأمـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــانه منقوووووووووول

وأنا نقلته عشان البعض يجهل هذي الأمور وحبيت أنصح




أتمنى من الجميع قراءت الموضووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووع

لشدة الأهمية




اي والله معك حق

يسلمو ويعطيكي الف عافية




والله برافو عليكى

وجزاكى الله عنا خيرا ان شاء الله




Marina

يسلمو ع المرور حبيبتي

ولكنــ هلــ من متعظــ




التصنيفات
منوعات

50 مخالفه تقع فيها النساء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

شفت موضوع عجبني وايد وحبيت انقله لكم ,, يمكن فيه اشياء ما تعرفونها وان شاء الله تستفيدون
بسم الله نبدأ :

مخالفات العقيدة

1- الذهاب إلى السحرة والمشعوذين والكهنة، لمرض أو عين أو فك سحر أو عمل: والرسول حذر من إتيانهم فقال: { من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً } [السن الأربع]، بل إن تصديقهم كفر، كما قال رسول الله : { من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد }، [مسلم].

2- زيارة المقابر وشد الرحال لها وخاصة قبر الرسول ، وقد قال الرسول : { لعن الله زورات القبور } [مسند أحمد].

3- النياحة وضرب الوجوه وشق الجيوب على الأموات، قال : { ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية } [متفق عليه]، وقال : { النائحة إذا لم تتب قل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب } [مسلم].

4- إلحاح بعض النساء على الأزواج لاستقدام خادمة أو مربية غير مسلمة، بل قد يشترطن ذلك عند عقد النكاح، ثم يلقين إليهن مهمة تربية الأطفال، وفي ذلك من العواقب الوخيمة على عقيدة وأخلاق الأطفال ما لا يخفى على ذي عقل.

5- جزع بعض النساء لضر نزل بهن والدعاء على أنفسهن بالموت، والرسول يقول: { لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنياً، فليقل: الهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي } [متفق عليه].

مخالفات أركان الإسلام

6- تأخر الصلوات عن أوقاتها، خصوصا عند الخروج والسهر والتأخر في النوم، لما يصحب ذلك من تأخير صلاة الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس، وقد قال : { إنه أتاني اليلة آتيان، وإنهما ابتعثماني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وأن أتينا على رجل مضطجع ورجل قائم على رأسه بيده صخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الأولى، قال: قلت لهما: سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: أما أنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة } [البخاري].

7- عدم الاهتمام بإخراج زكاة المال والحلي التي تملكها وحال عليها الحول وقد بلغت النصاب، والله تعالى يقول: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ الّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ [التوبة:35،34].

8- إهمال بعض النساء للزوج والأولاد – بنين وبنات – فيما يقصرون فيه من أداء الفرائض، وعدم النصح لهم والإنكار عليهم، كإهمال الزوج والبنين لأداء الفرائض في المسجد، وكإهمال البنات إذا بلغن المحيض لأداء الفرائض والصيام وغيرها من الواجبات.

9- تخصيص لون معين للإحرام للحج أو العمرة كالأخضر وغيره، وكذلك لبس النقاب والقفازين أثناء الإحرام، قال : { لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين } [البخاري].

مخالفات الباس والحجاب

10- عدم الالتزام بالحجاب الشرعي الساتر عند الخروج من البيت، كشف الوجه أو تغطيته بغطاء شفاف، ولبس الملابس الضيقة والقصيرة والمفتوحة، ولبس النقاب والبرقع الذي يظهر منه الحاجب والعينان وبعض الخدين ويظهر زينتها.

11- متابعة الموضة في الباس والتسريحات وأدوات التجميل، والاهتمامات النسائية، وفي هذا فقدان لهوية المسلمة وضعف لشخصيتها.

مخالفات البيوت والعشرة بين الزوجين

12- استعمال آنية الذهب والفضة، والأكل والشرب فيهما، وقد نهى الرسول عن ذلك فقال: { لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما، فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة } [متفق عليه]. وذلك لما فيها من الفخر والإسراف وكسر قلوب الفقراء.

13- وضع الصور المجسمة وغير المجسمة على الأرف والجدران.

14- الاعتراض على تعدد الزوجات ومحاربته، والله تعالى يقول: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ الَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً [الأحزاب:36].

15- عدم طاعة الزوج والرد عليه بقوة ورفع الصوت في وجه وجحد جميله ومعروفه والشكاية منه دائما بسبب أو بدون سبب، عن عمة حصين بن محصن قالت: أتيت رسول الله في بعض الحاجة، فقال: { أي هذه ! أذات بعل؟ } قلت: نعم،قال: { كيف أنت له؟ } قالت: ما آلوه، إلا ما عجزت عنه، قال: { أين أنت منه؟فإنما هو جنتك ونارك } [النسائي]. وقال : { لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت أن تسجد لزوجها } [الترمذي وأحمد].

16- تحديد النسل وتقليل الإنجاب لغير ضرورة، ما يؤدي إلى نقص الأمة الإسلامية، والرسول يقول: { تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأم } [أبو داود والنسائي].

17- عدم الاهتمام بتربية الأولاد تربية إسلامية سليمة من الشوائب، كأعياد الميلاد، والملابس التي عليها الصور أو الصلبان، وتعليم الأطفال الموسيقى، وفي الجانب الآخر عدم الحث على الصلوات في المساجد وحفظ القرآن وربط همهم بة الإسلام. والرسول يقول: {… و راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها }.

– إهمال بعض النساء لإدارة شؤون المنزل من نظافة وغسيل وطهي، وإهمال حقوق الزوج من التجمل والتزين والتهيؤ له.

19- طلب الطلاق من الزوج من غير بأس، والرسول يقول: { أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة } [أبو داود وابن ماجة].

20- تكليف الزوج شراء ما لا يطيق من كماليات وملابس وهدايا لا تلزم.

21- نشر ما يدور بين الزوجين من أحاديث وخلافات وأسرار، خصوصا المتعلقة بالمعاشرة.

22- صيام التطوع دون إذن الزوج، والرسول يقول: { لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، أو أن تأذن في بيته إلا بإذنه } [البخاري].

مخالفات الأفراح

23- العزوف عن الزواج للدراسة وغيرها حتى تتأخر ثم تجد نفسها وحيدة لا تجد من يرغب في الزواج منها لكبر سنها.

24- التساهل في اختيار الزوج بغير اعتبار للدين أو الخلق، والرسول يقول: { إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض } [الترمذي].

25- المغالاة في المهور، وفي الحديث: { خير الصدق أيسره } [الحاكم]، وأكثر النكاح بركة أيسره مؤونة.

26- الوقوع في البدع المستحدثة في هذا العصر، كإلزام الزوج بما يسمى الشبكة، أو لبس الدبلة المنقوش عليها اسم الزوج، وكذلك تقليد الكفرة فيما يسمى بالتشريعة وهي الثياب البيضاء الطويلة والقفازات، والجوارب البيضاء.

27- ذهاب للكوفيرات لتزيل شعر جسمها حتى وصل الحال إلى كشف أماكن من الجسم لا يحل لأحد أن ينظر لها سوى الزوج.

28- الإصرار على إقامة حفلات الزواج في القصور والفنادق وإنفاق الأموال الكثيرة إلى درجة الإسراف، وإحضار المطربين والمطربات ورفع الصوت بالغناء والموسيقى والصيحات.

29- وضع منصة للعروسين (الكوشة أو المنصة) وظهور الزوج والزوجة أمام غير المحارم من الأقارب رجل ونساء وتهنئتهما بالمصافحة وما يكون من الرقص والتصوير الفوتوغرافي أو بكاميرات الفيديو.

مخالفات الخروج والسفر والاختلاط

30- وضع الطيب أو العطر أو البخور الذي يشمه الرجال عند خروجها، والرسول يقول: { أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية } [أبو داود والنسائي].

31- ركوب مع السائق الأجنبي (غير المحرم) والخلوة معه وعدم التحجب عنه وكأنه من محارمها، والرسول قال: { لا يخلوه أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].

32- كثرة الخروج من البيت والذهاب إلى الأسواق، والله تعال يقول: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].

33- الاختلاط بالرجال الأجانب من أقارب أو أقارب الزوج أو غيرهم، والتساهل بالمزاح معهم ومصافحتهم، وإظهار الزينة أمامهم، وعدم التستر عندهم قال: { إياكم والدخول على النساء }، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله، قال: { الحمو الموت } [متفق عليه].

34- تساهل بعض النساء ف العلاج عند الأطباء وكشف ما لا يجوز بغير ضرورة قصوى لذلك.

35- سفر بدون محرم سواء بالسيارة أو الطائرة أو غيرهما، والرسول قال: { لا تسافر إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].

36- خروج بعض النساء للعمل الذي يفضي إلى محرم كإهمال الزوج والأبناء أو ترك الفرائض أو الاختلاط أو إهمال الخادمة.

مخالفات عامة

37- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتنا صح في الأوساط النسائية، والله تعالى يقول: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ الّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ الّهُ إِنَّ الّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].

38- عقوق الوالدين برفع الصوت عليهما أو نهرهما وعدم طاعتهما، والله تعالى يقول: فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما .

39- انتشار آفات السان من غيبة ونميمة وغيرهما.

40- إهمال غض البصر، وكأن الله أمر به الرجل دون النساء، وقد قال تعال: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31]، وإطلاق العنان للنظر للأجانب وخصوصا على شاشات التلفاز وغيرها ما يسبب الفتنة.

41- أن تنظر إلى فتصفها لأحد محارمها بغير غرض شرعي كالنكاح، والرسول يقول: { لا تباشر فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها } [متفق عليه].

42- فعل بعض المحرمات التي تؤدي إلى العن من الله، قال : { لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله } [متفق عليه]، وقال : { لعن الله الواصلة والمستوصلة }.

43- الخضوع بالقول، ولين الكلام مع الرجال الأجانب، وهذا حرام ويكثر هذا عند الكلام بالهاتف ما يؤدي إلى المعاكسات وقوع الساذجات فريسة سهلة للذئاب البشرية.

44- غرور وكبر بعض النساء لحسن منظرهن أو لارتدائهن للملابس أو الحلي غالية الثمن، قال رسول الله : { لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر } [مسلم].

45- عدم التزود من الطاعات فبعض النساء هداهن الله لا يعرفن القرآن إلا في رمضان وبعضهن لا يعرفن صلاة الوتر وصلاة الضحى ولا يحافظن على السن الرواتب.

46- بعض النساء هداهن الله قد يقمن بصبغ شعرهن بالسواد وتغيير الشيب به بدلا من الحناء والكتم، وقد قال : { يكون في آخر الزمان قوم يخضيون بالسواد، كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة } [أبو داود والنسائي].

47- مخالفة سنة من سن الفطرة وهي تقليم الأظافر فتجد إحداهن تطيل أظافرها ثم تضع عليها صبغا يعرف باسم (المناكير) وهذا الصبغ يمنع وصول الماء إلى الأظافر ثم تأتي من وضعته لتوضأ وتصلي فتبطل صلاتها لأن وضوءها غير صحيح حيث إن الماء لم يصل إلى الأظافر، فإن كان لابد من وضعه فيجب على أن تزيله قبل الوضوء.

48- اتخاذ صديقات سوء يحثونا على التساهل في حقوق الله عليها والتفريط في المحافظة على شرفها وكرامتها وإيقاعها فيما لا تحمد عقباه..

49- تجاوز مدة الحداد على الميت أكثر من ثلاث ليال ما لم يكن المتوفى هو زوجها، قال : { لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا } [متفق عليه].

50- عدم التقيد بشروط الحداد وتجنب لبس الزينة والحلي والخضاب والكحل والطيب ونحو ذلك وأن لا تخرج من بيتها إلا لضرورة، ولا يشترط عليها لبس السواد فإن ذلك لا أصل له وهو أمر باطل ومذموم.

منقول للأهمية والتوعية يا حريم :

(لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم )




جزاكي الله خير ورحم الله والديك واكثر الله من امثالك وشكرأأأ

وجعلها الله في موازين اعمالك ..تقبلي ودي ..

*ام خالد *..




خليجية
خليجية



ربي يسلمنا من كل الشرور .. آمين




شكرا علي موضوعك الرائع ياجميل



التصنيفات
منتدى اسلامي

النساء المسلمات ملكات‎

سأل أَحدُ الانجَليز شَيخا مسلما
لماذَا لَا تُسلِّمْ المرأة المسلمة على الرِّجَال كلهم ؟
فرد عليه الشيخ ردا جميلا قائلا له:

عندكم هل يستطيع أيّ شخص
السلام على الملكة في بريطانيا ؟
قال الانجليزي:
هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس
يجيز لهم القانون ذلك .

فرد الشّيخ :
ونحن أيضا عندنا أصناف محدَّدُون تَماما
يجوز لهم ذلك ,

فكما أنكم تفعلون ذلك
احتراما و إجلالا للملكة
نحن عندنا (في الإسلام)
كل
[ النساء ]
ملكات !‏




يعطيك العافيه



شكرا



جزاك الله كل خير
وجعل ماطرحت في موازين حسناتك
سلمت يداك على روعة الطرح
مانحرم من جديدك




التصنيفات
منوعات

معنى نقص العقل والدين عند النساء

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن))، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى}[1] الآية.

وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك.

وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة.

لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى.

ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم .




خليجية



جزاك الله خيراً

في ميزان حسناتك




التصنيفات
منتدى اسلامي

مهم جدا ؟؟؟؟اداب الزيارة بين النساء

آداب الزيـــارة بيـن النسـاء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن للزيارة آداباً وحدوداً، فإذا فقدت الزيارة بعضاً من هـذه الآداب وتجاوزت شيئاً من هذه الحدود،
فإن القلوب قد تتنافر، كنتيجة لذلك,
وقد جمعت شيئاً من هــــذه الآداب مـن واقــع التجربة،
راجيا من الله – عز وجل – أن يجعل فيها الفائدة المرجوة لأخواتي في الله، وأن تكون بعيدة عن الإفراط والتفريط.

من آداب الزيارة :
1- اختيار الوقت المناسب ، واليوم المناسب للزيارة :

فلا يكون الوقت في الصباح الباكر أو فـي وقـت الظهـيرة بعد الغداء، أو في وقت متأخر من الليل ؛
فإن وقت الصباح الباكر وقت نوم عند بعض النساء، ووقت عمل عند أخريات (من تنظيف بيت وإعداد طعام.. ) .
ووقت الظهيرة بعد الغداء هو وقت القيلولة، وهو وقت نوم أو استراحة للزوج بعد عودته من العمل.
والوقت المتأخر من الليل هو وقت السكون والراحة أيضاً وهو وقت خاص بأفراد الأسرة.

2- اجتناب الزيارات المفاجئة بدون موعد مسبق أو استئذان :

وتلافي ذلك بسؤالك صديقتك التي ترغبين في زيارتها (عن طريق الهاتف إن استطعت)
عمَّ إذا كان وقتها يسمح لها باستقبالك إذا لم تكن لديها أية مسؤوليات تجاه أطفالها أو بيتها أو زوجها في ذلك اليوم.
وبهذا الاستئذان تكون مهيأة ومستعدة لاستقبالك ،
بعكس الزيارة المفاجئة التي قد تسبب الضيق والإزعاج لصديقتك ،
خاصة إذا كانت صديقتك – أو بيتها – في حال أو في هيئة تكره أن يراها أحد عليها.
3 – أن لا تطول مدة زيارتك:

لأن الزيارة إذا كانت مدتها طويلة قد تُشعر صديقتك بـأنـك أثقـلـت عليها
وأنك لا تبالين بكثرة مسؤولياتها كزوجة وأم وربة بيت ،
وبالتالي قد يذهب ودّها لك أو يقل.
4- إذا طالت مدة الزيارة فينبغي استغلال الوقت بما ينفع :

وبما يكون فيه لك ولصديقتك الأجر والثواب، وذلـك بـقــــراءة أحد الكتب الإسلامية،

أو سماع شريط نافع ، كي تشعر صديقتك بالسرور ؛
لأن زيارتـك أفـادتـهــا الكثير ولم يذهب وقتها هباءً في الثرثرة من تشدق وغيبة ونميمة.

5- التحفظ وقت الزيارة في الأقوال والأفعال :
بحيث لا تُظهري لصديقتك شيئاً من الفضول في قولك أو فعلك
بكثرة الاستفسار عن أشياء تخصها، أو تخص زوجها – والتي ربما تكون عادية –
ولكنها لا تحب البوح بها لك أو لغيرك.

6- إظهار الرضى والسرور والبشاشة بما تقدمه لك من طعام أو شراب :

واستكثاره مهما كان قليلاً، وتقديم النصيحة لها بالبعد عن الإسراف والتكـلـف
للضيف في المأكل والمشرب ، وعدم التحدث بعيوب الطعام الذي قدمتْه لك مهما كان نوعه.

7- تجنب كثرة المزاح :
إذا تجاوز الحد أورث مقتاً واحتقاراً لصاحبه ،
وقد يملأ القلوب بالأحقاد إذا كان مزاحاً ثقيلاً وجارحاً لكرامة الشخص ولمشاعره.

8- إصلاح ما قد يتلفه أطفالك
من متاع أو أثاث في بيت صديقتك أثناء زيارتك لها :
(إذا كان بالإمكان إصلاحه وقتئذٍ)،
وتنظيف أو إزالة ما قد يُحدثه أطفالك مـن فـوضى أو قذارة في بيتها ؛
حتى لا تشعر صديقتك أنك ضيفة ثقيلة عليها أنتِ وأطفالك.

9- تقديم الشكر لصديقتك عند نهاية الزيارة:

والدعاء لها بقولك:"جزاك الله خيراً" على استقبالها لك وحسن ضيافتها لك ،
وقدمي لها الاعـتـذار إن بـدا مـنــك أو من أطفالك أي أذى لها أو لأطفالها أثناء الـزيـارة؛
فـإن هــذا الاعتذار قد يُذهب ما في القلوب من كدر أو جفاء أو شحناء إن وجد .

10 – عدم تكرار الزيارات في فترات متقاربة من الزمن :

حـتى لا تتولـد الجفـوة والسآمة بكثرة الخلطة واللقاءات
والاجتماعات المتكررة والمتقاربة، وقد قيل: "زُرْ غِباً تزددْ حباً"،
وقيل أيضاً: "لا تزرِ القوم قبل أن يشتاقوا إليك، ولا تمكثْ حتى يضجروا منك".
وختاماً .. فإني أرجو أن تكون هذه الآداب بعيدة عن الإفراط والتفريط وأن تكون أقرب إلى الحق والصواب والعدل.

1 1ـ إن أمكن ـ أن تقومي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فنحن ندخل بيوتا ـ حتى لأناس صالحين ـ ونجد فيها ما ينكَر…والله المستعان.

12ـ وكذلك.. مراعاة عدم التكشف،
وخلع الخمار، فهناك من النساء من تأخذ راحتها في بيت صديقتها ـ وكأنها في بيتها وقد سمعت أن هذا يحدث ـ؛ لأنه قد يدخل أحد أقاربها دون علم بوجود نساء أجنبيات.. فالأفضل الاحتياط، والبقاء محتشمة.
13ـ وكذلك ـ إن كان لديك ابنة في العاشرة مثلا ـ وأخذتِها معك؛
فاحرصي على عدم اختلاطها مع أبناء صديقتك؛ واحرصي على إلباسها ملابس محتشمة.
14ـ علِّمي مَنْ تأخذينه من أولادِك
أن يلتزم الهدوء والأدب (ما أمكن ).
15ـ اجتناب الغيبة،
فهي كثيرا ما تكون في مجالس النساء ـ نسأل الله العافية ـ.
16ـ عدم الغفلة
عن ذكر الله؛ فإنه ورد التحذير من جلوس الإنسان مجلسا لا يذكر اللهَ فيه؛ قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ
" ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ لا يذكرون اللهَ فيه ، إلا قاموا على مثلِ جيفةِ حِمار ، وكان عليهم حسرةً يومَ القيامة".[ الصحيحة: رقم 77].

وقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : " ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ، ولم يُصَلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم تِرَةً ، فإن شاء عذَّبهم ، وإن شاء غفر لهم ".[الصحيحة: 74].
17ـ كفارة المجلس؛
وذلك عند إرادة القيام منه: قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : " من جلس في مجلس، فكَثُر فيه لَغَطُهُ، فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك؛ إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك"
خليجية[/IMG]




خليجية



يعطيك الف الف عافيه



التصنيفات
منوعات

اعلمى بهذا من خلفك من النساء

تطبخ، تغسل، تكنس، تـُـعنى بشؤون بيتها، تتعب من أجل الجميع، تـُـرضع أطفالها، تـُـربي أولادها، تحفظ زوجها إن غاب، تســرّه إذا نـظــر، لا تخرج للجمعة والجماعة، لا يجب عليها الجهاد بالسيف…

لكنها تـُـشارك الرجل في الأجــر
كيف ذلك ؟
تُجيب عليه وافدة النساء
أسماء بنت يزيد الأنصارية التي أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت:
بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم – نفسي لك الفداء – أنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي .
إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك ، وإنا معشر النساء محصورات مقصورا، قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم، وحاملات أولادكم
وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله .
وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجا أو معتمرا ومرابطا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أولادكم، فما نشارككم في الأجر يا رسول الله ؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ، ثم قال :
((هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟)) فقالوا : يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا .
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها : ((انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تـَبـَعـّـل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك كله))
فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا .
[رواه البيهقي في شعب الإيمان .
وهو في تاريخ واسط] .
قال ابن الأثير :
التَّبَعُّل : حسْن العِشْرة
.فإذا قـَـصـَـرت المرأة معنى العبادة على الركوع والسجود فحسب فاتها الأجر العظيم، لأنها تتصور أن العمل في البيت وخدمة الزوج وحسن المعاشرة وتربية الأولاد تظن أن ذلك كله ليس من العبادة في شيء .
وهذا قصور في تصوّر العبادة .
وإذا نظرنا في تعريف العبادة نجد أنها – كما قال شيخ الإسلام – :
هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والآمر بالمعروف والنهى عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة ، وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضا بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف لعذابه وأمثال ذلك هي من العبادة لله .
وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له والمرضية له التي خـَـلـَـق الخلق لها ، كما قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، وبها أُرسل جميع الرسل . انتهى كلامه – رحمه الله – .
*****
فأنت أختي في عبادة ما دمت في خدمة زوجك وبنيك طالما أنك في طلب مرضاته وما زلت في إحسان معاشرته
فهنيئاً لك الأجر في قـعــر بيتك.