ولا تبخلون بردودكم الحلوة :)[/CENTER]:11_1_209[1]:
ولا تبخلون بردودكم الحلوة :)[/CENTER]:11_1_209[1]:
قوله تعالى: "ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ"سورة النساء:17
أي: قريب من فعلهم للذنب الموجب للتوبة ، فيكون المعنى: أن من بادر إلى الإقلاع من حين صدور الذنب، وأناب إلى الله وندم عليه، فإن الله يتوب عليه، بخلاف من استمر على ذنوبه وأصر على عيوبه، حتى صارت فيه صفاتٍ راسخةً، فإنه يعسر عليه إيجاد التوبة التامة.والغالب أنه لا يوفق للتوبة ولا يسر لأسبابها، كالذي يعمل السوء على علم تام ويقين وتهاون بنظرالله إليه ، فإنه سد على نفسه باب الرحمة.
نعم قد يوفق الله عبده المصرعلى الذنوب عن عمد ويقين لتوبة تامة التي يمحو بها ما سلف من سيئاته وما تقدم من جناياته، ولكن الرحمة والتوفيق للأول أقرب، ولهذا ختم الآية الأولى بقوله: (وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)فمِن علمه أنه يعلم صادق التوبة وكاذبها، فيجازي كلا منهما بحسب ما يستحق بحكمته، ومن حكمته أن يوفق من اقتضت حكمته ورحمته توفيقَه للتوبة، ويخذل من اقتضت حكمته وعدله عدمَ توفيقه والله أعلم.
ابن سعدي،،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
"تأمَّلت أنفع الدعاء فإذاهو: سؤال الله العون على مرضاته"
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته00
م/ن
اسعدني مرورك
اسعدني مرورك
الله يسعدك
فضل من قال ( لاله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال" دعوة ذي النون
إذ هو في بطن الحوت ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له"
وأخرج ابن جرير عن سعد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" اسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي دعوة يونس بن متى"، قلت : يارسول الله هي
ليونس أندعوا بها؟ قال: " ألم تسمع قول الله ( وكذلك نجي المؤمنين) فهو شرط من الله لمن دعاه"
اسأل الله العلي العظيم ان يفرج هم كل مكروب ،،
دمتي على هذا النهج [وأفضل]…
نحن بشوق لرؤية إبداعك [القادم]..
أشكر لك تميزك [الدآئم]…
تقبلي [مروري]..
يسلمو ع الطرح وفي ميزان حسناتج إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم كلمات مِن مَن لا ينطق عن الهوى "صلى الله عليه وسلم"
كي نكون مجتمع راقي "بكل ما تحمل كلمة رقي من معنى"
قال صلى الله عليه وسلم:"لا تحاسدواولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى ها هنا ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) رواه مسلم
قال (( لا تحاسدواقوله: "لا تَحَاسَدوا" أي لا يحسد بعضكم بعضاً.
وما هو الحسد؟
قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله – الحسد:كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال.
ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله – أدق، فمجرد ما تكره أن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد.
ولا تناجشوا أي لا ينجش بعضكم على بعض بأن يزيد في ثمن البيع لا لرغبة فيه ولو قصد به أن يبلغ الثمن القيمة ( ولا تباغضوا) لي لا يبغض بعضكم بعضا بتعاطي أسباب البغض كالشتم ومنع النفع وعدم السلام (( ولا تدابروا )) والمراد من التدابر الأعراض المؤدي إلى التقاطع والمعادة بأن يعرض عما يجب له من حقوق الإسلام كالإغاثة والنصر وعدم الهجر في الكلام أكثر من ثلاثة أيام إلا لعذر شرعي (( ولا يبيع بعضكم على بيع بعض )) بأن يقول آخر لمشتري سلعة في زمن الخيار افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأقل من ثمنه أو أجود منه بثمنه أو اقل (( وكونوا عباد الله إخوانا )) أي اكتسبوا ما تصيرون به إخوانا من فعل المألوفات وترك المنفرات كطلاقة الوجه والمصافحة وعيادة المريض والتزاور بالله (( المسلم اخو المسلم لا يظلمه )) أي لا يدخل عليه ضررا في نفسه أو دينه أو عرضه أو ماله ((ولا يخذله )) أي لا يترك نصرته بالحق لأن من حقوق الإسلام التناصر (( ولا يكذبه ولا يحقره )) أي لا يستصغر شأنه ويضع من قدره (( التقوى ها هنا )) ويشير عليه الصلاة والسلام إلى صدره الشريف ثلاث مرات (( بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم )) وفيه تحذير شديد من احتقاره (( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم كلمات مِن مَن لا ينطق عن الهوى "صلى الله عليه وسلم"
كي نكون مجتمع راقي "بكل ما تحمل كلمة رقي من معنى"
قال صلى الله عليه وسلم:"لا تحاسدواولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى ها هنا ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) رواه مسلم
قال (( لا تحاسدواقوله: "لا تَحَاسَدوا" أي لا يحسد بعضكم بعضاً.
وما هو الحسد؟
قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله – الحسد:كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال.
ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله – أدق، فمجرد ما تكره أن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد.
ولا تناجشوا أي لا ينجش بعضكم على بعض بأن يزيد في ثمن البيع لا لرغبة فيه ولو قصد به أن يبلغ الثمن القيمة ( ولا تباغضوا) لي لا يبغض بعضكم بعضا بتعاطي أسباب البغض كالشتم ومنع النفع وعدم السلام (( ولا تدابروا )) والمراد من التدابر الأعراض المؤدي إلى التقاطع والمعادة بأن يعرض عما يجب له من حقوق الإسلام كالإغاثة والنصر وعدم الهجر في الكلام أكثر من ثلاثة أيام إلا لعذر شرعي (( ولا يبيع بعضكم على بيع بعض )) بأن يقول آخر لمشتري سلعة في زمن الخيار افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأقل من ثمنه أو أجود منه بثمنه أو اقل (( وكونوا عباد الله إخوانا )) أي اكتسبوا ما تصيرون به إخوانا من فعل المألوفات وترك المنفرات كطلاقة الوجه والمصافحة وعيادة المريض والتزاور بالله (( المسلم اخو المسلم لا يظلمه )) أي لا يدخل عليه ضررا في نفسه أو دينه أو عرضه أو ماله ((ولا يخذله )) أي لا يترك نصرته بالحق لأن من حقوق الإسلام التناصر (( ولا يكذبه ولا يحقره )) أي لا يستصغر شأنه ويضع من قدره (( التقوى ها هنا )) ويشير عليه الصلاة والسلام إلى صدره الشريف ثلاث مرات (( بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم )) وفيه تحذير شديد من احتقاره (( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ))
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كثيراً ما يقول معظم الناس كلمة "نعم" أسرع بكثير من قول كلمة "لا"
فمثلاً عندما يرغب صديق لك في الانتقال إلى منزل جديد في مطلع هذا الأسبوع ويطلب مساعدتك فإنك توافق على الفور دون أن تت في الوقت الذي ترغب فيه حقاً أن تستريح يومين في منزلك في جو من الهدوء. وأحياناً ما يطلب منك مديرك أن تنتهي من عمل معين في وقت محدد ويريدك أن تعمل ساعات عمل إضافية في الوقت الذي يكون لديك فيه ارتباط عائلي ما. فالكثيرون يجيبون "بنعم" بشكل تلقائي على مطالب من هذا النوع دون أن يفكروا في مصالحهم الخاصة ومشاعرهم وبعدها يلومون أنفسهم بسبب قيامهم بذلك.
غير أن قول كلمة "لا" يتطلب شجاعة منك وقدراً كبير من الممارسة للنطق بها. وفي هذا الصد تقول تانجا بوم المديرة التنفيذية "لوكالة الصداقة" في كولونيا بألمانيا إن قول كلمة "نعم" عادة ما تكون أسهل من قول كلمة "لا" نظراً لأنك تجد نتيجة ذلك ابتسامة شكر من الشخص الذي يطلب منك تقديم خدمة له أو حتى عمل.
غير أنه في حالات معينة يكون المرء فيها غير متيقن مما إذا كان قادراً حقاً على تقديم المساعدة للشخص، تجده لا يتردد في الموافقة على تقديم المساعدة وتكون النتيجة أن يقول "نعم" على الرغم مما قد تسببه له تلك الكلمة من معاناة لصالح الآخرين. غير أن خبراء الطب النفسي يرون أن ذلك يدعو للأسف فالكل يمكنه قول كلمة "لا".
وفي هذا الصد تقول رولف ميركل في حديثها عن النواحي الصحية المتعلقة باحترام الذات واحترام
الشخص في حالة رفضك لمساعدته إن هناك مكاسب كثيرة تحصل عليها عندما تواجه بجسارة مشاعر الخوف التي تنتابك عند قول كلمة "لا". ويمكن أن يساعد رفضك لتقديم مساعدة في استقرار العلاقة نظراً لأن ذلك يساعد على إقامة حدود للعلاقة والتعبير عن مشاعر حقيقية.
ولكن بالنسبة للأشخاص الذين دأبوا على الموافقة على أي طلب فإن التغيير يمكن أن يكون عملية تعلم غير مريحة وتستغرق زمناً طويلاً. وتقول ميركل "إن قول كلمة (لا) يبدأ في المواقف التي نقوم بها ثم تتضح في سلوكنا". وأضافت "قبل أن تتمكن من قول (لا) في موقف معين يجب أن تسمح لنفسك أن تقوم بذلك من داخلك".
وذلك يحدث فقط عندما نسعى لتصحيح المفاهيم السلبية التي نربطها بقول كلمة (لا) التي تمنعنا من القيام بذلك. وتابعت أنه غالباً ما يرى الناس إنه عند قول كلمة "(لا) سيغضب مني الشخص الآخر الذي تهمني مشاعره للغاية".
غير أن ذلك يمكن أن يحل محله شيئاً آخر هو قولك "إني لا أعرف ما إذا كان سيغضب مني أم لا ولكن إذا كان يحبني فقط لأني أقوم دائماً بالأمر الذي يرضيه عندئذ سيكون ثمن هذا الحب باهظاً للغاية على المدى الطويل".
وتقترح تانجا بوم على من يطلبون نصيحتها أن يعدوا قائمة تضم النتائج المترتبة على قول كلمة (نعم) وكلمة (لا) على التوالي. وإذا أردت معرفة الأمور الذي ينبغي أن تقوم بها إذا قررت قول كلمة (لا) تنصح بوم بإتباع ما يلي:
"أولا تعرب عن أسفك لأنك رفضت الطلب قائلاً "آسف" ثم توضح موقفك قائلاً (لا) دون تردد ثم يلي ذلك المرحلة الحاسمة المتمثلة في سرد أسباب قرارك". وتقول بوم "بدون ذلك لن يفهم الشخص الآخر قرارك وسيجد صعوبة في قبوله". وتصر على أن الأسباب التي يقدمها الشخص يتعين أن تكون حقيقية وليس هناك داعي لاستخدام ما يسمى "الكذب الأبيض" لتخفيف حدة التوتر في ذلك الموقف. كما تؤكد على ضرورة صياغة هذا الرفض بأسلوب لا يسبب أي إهانة ولا يتعين أن يكون جافاً ولا مطنباً.
بعد ذلك يتعين أن يكون هناك محاولة للمساعدة في البحث عن بديل آخر مثل تقديم خدماتك في عطلة الأسبوع المقبل بالمساعدة في ترتيب الأغراض في المنزل القديم.
منقول ليكم يالغأأأأأأأأأليات:070::0152:
لتمنى تقيموني اذا اعجبكم الموضوع:070::0152:
لاتنطق ب"لا"في الوقت الذي تشعر
فيه بأن"نعم"أولى بالنطق من"لا".
(1)
لاتشعل لهم أناملك العشرة شموعا
كي تضيء ظلمة أعماقهم
إذا شعرت بأنهم لايستحقون نورك
(2)
لا تصرخ في وجه المستحيل
وتملي عليه قائمة أحلامك
مادمت على يقين
أن المستحيل أصم
(3)
لا تكرر الوقوف في طريقهم
كي تصنع صدفة مفتعلة لرؤيتهم
مادمت تدرك تماما
أن الصدف الجميلة لا تتكرر
وأنها حين تتكرر لاتصبح جميلة
(4)
لاتضع أصابعك في أذن قلبك
كي تحجب عنه صوت العقل
مادمت تعلم
أن صوت العقل هو العقل
(5)
لاتبك بصوت مرتفع
كي يصلهم صوت بكائك
مادمت على يقين
أن آذانهم كالطين والعجين
لايخترقها صوت البكاء أبدا
(6)
لاتبتسم في وجوههم رغما عنك
مادمت تدرك
أن غابات البكاء في أعماقك
من غرس أيديهم
(7)
لا تستهلك المزيد من عمرك
والمزيد من نور عينيك
في السهرات من أجل الكتابة إليهم
مادمت على يقين
أنهم عاجزون عن قراءة نبضك
واحساسك
(8)
لا تخسر صوتك
بالنداء عليهم.. خلفهم..بصوت
مرتفع
كي يلتفتوا إليك
مادمت تدرك
أن الذي أعطاك ظهره
قد استغنى عن وجهك تماما
(9)
لا تحمل فوق رأسك"قربة مقطوعة"
وأنت في طريقك إليهم
مادمت تعلم
أن الطريق إليهم بلا انتهاء
وأنه قد ينتهي الماء ولا ينتهي
الطريق
(10)
لاتحرق ذكرياتك معهم
ولا تمزق تفاصيلهم الجميلة
في ذاكرتك بعد الرحيل
مادمت تعلم
أن الأيام قد لاتمنحك أجمل منها
(11)
لاتشوه صورتك في نظرهم
ولا تحطم معانيك الجميلة في
أعماقهم
مادمت تدرك
أن الحياة أصغر من أن
تجمعك بهم يوما
(12)
لاتتظاهر بالفرح في قمة حزنك
ولاتضحك بصوت مرتفع في قمة
حاجتك إلى البكاء
مادمت تعلم
أن التظاهر بالفرح يؤلم أكثر من
الحزن ذاته
(13)
لا تمد يدك إليهم
لانتشالهم من بحر الضياع
مادمت تدرك
أن الهدف الأول لغرقهم هو
إغراقك
وبعد أن أرعبنا المساء
لاشيء يجبرك على أن تتراقص
فوق جراحك كالطير المذبوح
أمامهم،
فقط كي تقنعهم بسعادتك لوجودك
بينهم.
(5)
لاتبك بصوت مرتفع
كي يصلهم صوت بكائك
مادمت على يقين
أن آذانهم كالطين والعجين
لايخترقها صوت البكاء أبدا
عندك حق
(6)
لاتبتسم في وجوههم رغما عنك
مادمت تدرك
أن غابات البكاء في أعماقك
من غرس أيديهم
(7)
لا تستهلك المزيد من عمرك
والمزيد من نور عينيك
في السهرات من أجل الكتابة إليهم
مادمت على يقين
أنهم عاجزون عن قراءة نبضك
واحساسك
(8)
لا تخسر صوتك
بالنداء عليهم.. خلفهم..بصوت
مرتفع
كي يلتفتوا إليك
مادمت تدرك
أن الذي أعطاك ظهره
قد استغنى عن وجهك تماما
فعلا اللي اداني ظهرة استغني عن وجهي تماما
(9)
لا تحمل فوق رأسك"قربة مقطوعة"
وأنت في طريقك إليهم
مادمت تعلم
أن الطريق إليهم بلا انتهاء
وأنه قد ينتهي الماء ولا ينتهي
الطريق
(10)
لاتحرق ذكرياتك معهم
ولا تمزق تفاصيلهم الجميلة
في ذاكرتك بعد الرحيل
مادمت تعلم
أن الأيام قد لاتمنحك أجمل منها
(11)
لاتشوه صورتك في نظرهم
ولا تحطم معانيك الجميلة في
أعماقهم
مادمت تدرك
أن الحياة أصغر من أن
تجمعك بهم يوما
(12)
لاتتظاهر بالفرح في قمة حزنك
ولاتضحك بصوت مرتفع في قمة
حاجتك إلى البكاء
مادمت تعلم
أن التظاهر بالفرح يؤلم أكثر من
الحزن ذاته
(13)
لا تمد يدك إليهم
لانتشالهم من بحر الضياع
مادمت تدرك
أن الهدف الأول لغرقهم هو
إغراقك
وبعد أن أرعبنا المساء
لاشيء يجبرك على أن تتراقص
فوق جراحك كالطير المذبوح
أمامهم،
فقط كي تقنعهم بسعادتك لوجودك
بينهم.
يدفع أي جزء من ثمنها من تجامل من أجله,,,فإذالــــــــــماذا أتحمل وحدي ثمن رغبات الاخرين
ومتى ماتعلمت رسم "لا"على شفاهـــــــك بدون ألــــــــــــوان ,سيدرك الأخـــــــــرون كما تدرك أنت
ان نــــــــــــــــــعــــــــــ ـم"مثل الماء تجعل كل شيْ حــــــــيآ,,,,,وهــــــــــــ ـذا ليس تناقض بـــــــــــل هو
الانسجام الذى أقصده مــــــــــن معرفـــــــــــــــه لــــــــــمـــــن؟؟ومــــــــ تى؟؟وكـــــــــــيف؟؟!
ولــــــــــــمـــــــــــــاذ ا؟؟؟؟نـــــــــــــقــــول نــــــــــــــــــــــعــــــ ــــــــــــــم…………… ………..
تقبلي مروري
بنوته سوريه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي الكرام أعرض عليكم شكلا جديدا من ستاندات المواليد وهو جاهز للبيع بعون الله تعالى
يحوي 50 توزيعة كل واحدة تحوي حبة سكر مواليد وخلفها حبة شوكولا
متوفر تماما كما في الصورة أمامكم ولمن يرغب به يراسلني على
على الخاص أو العام
ولدينا مندوب توصيل داخل منطقة الرياض ب 30 ريال
قيمة الستاند كاملا ب 350 ريال
ولا يوجد لدي سوى عدد واحد منه حاليا
بطريقةٍ ما، خارج هذه الفكرة، قام الدكتور سيث روبرتس، أستاذ علم النفس في بيركلي باختراع حمية تحمل نفس الاسمِ. أما أساس حميةَ Shangri La فهي "لا جوع، تناول ما تريد"، وحافظ على وزنك.
يدور هدف حمية شانغري له حول نقطة فوز الجسم. إنّ نقطةَ الفوز التي يريدها جسمك طبيعياً هي الاستقرار. بالنسبة للعديد من الناس، فأن نقطة فوزهم عالية جداً حتى لآمالهم. وفقاً للدّكتورِ روبرتس، من المحتمل خفض نقطة فوز الجسمِ (خسارة الوزن الزائد) عن طريق تغير عادات الأكل بشكل جذري.
فوفقاً للدّكتورِ سيث روبرتس، أكل أطعمة بنكهات غريبة يعد عاملا أساسيا لخفض نقطة فوز الجسم وخسارة الوزن. ينصح أخصائيو الحميات بالابتعاد عن الأطعمة المصنعة، والحبوب والأطعمة المكررة التي تحتوي على عصير الذرة وسكّر الفواكه. واستبدالها بالثمار، والخضار والحبوب الكاملة. كذلك الأطعمة القليلة بالسكر. على أية حال، يستمر الدّكتور روبرتس بإيضاح أن تلك الأطعمةِ الألذّ (بغض النظر عن فوائدها الصحيّة) ترفع نقطةَ فوز الجسمَ، مما يسبب زيادة الوزن. في حين أن تناول الأطعمة العادية يسيطر على شهوتك، وهكذا يبقي مستوى نقطة فوز الجسم منخفضة. وتسمى هذه النظريةِ "جمعية تذوق السعر الحراري."
ويقوم أكثر الأشخاص الذين يتبعون حمية شانغري له بتناول وجبتي طعام صغيرتين مرتان في اليوم وإكمال السعرات الحرارية الإضافيةَ بتناول ملعقة إلى 3 ملاعق من سكر الفواكه (سكر وماء)، أَو ملعقة إلى ملعقتي طعام من زيت الزيتون. وفقاً للدّكتور روبرتس، هذا يعلم جسمك التوقف عن ربط الطعم بالسعرات الحرارية الأمر الذي يمكن الحفاظ عليه بالنسبة لبعض الأشخاص لفترة زمنية طويلة. بالإضافة، ينصح الدّكتور روبرتس بتناول أطعمةَ بنكهات غير مألوفة لخادع الجسمِ ومحاولة تميز الطعم.
من المهمِ أن نذكركم بان الدّكتور سيث روبرتس يحمل درجة في علمِ النفس، وليس الطب أو التغذية. لذا يجب استشارة طبيب مختص إذا رغبت في إتباع حميته النفسية.