التصنيفات
وصفات خلطات العناية بتجارب شخصية

شعرك منفوش أو بالأصح " متطاير " حلك هنا بإذن الله. -مجربة

السلام عليكم يا حلوين أن شاء الله كلكم بخير !!
بمناسبة قُرب العيد والكل تدور حل للشعر المتظائر أو بالأصح " المنفوش" حبايبي أنا خُلقت بذا الشعر دائم منفوش اخرج من الحمام " أكرمكم الله " منفوش استشور منفوش لدرجة قررت أسوي فرد مع انه مو خشن بس متطاير ويتشابك بسرعة وياما دورت لحلول وجربت و لا نفعت بس طلع الحل بسيط جدااااا اتبعي الخطوات واصبري عليها لاإااززمم تصبري " إلي يبا الحلوة يصبر على المُرة " بدخل فالموضوع سرريع !!
1- استخدمي الحناء وقللي استخدام السيشوار لأنه السبب الاول لتطاير الشعر الحناء حطيه واغسليه ببلسم واليوم الثاني حطي زيت نارجيل الغلبة الخضرة وتقذري تغسليه الحين بشامبو .
2- خصصي يوم في الأسبوع لوضع هذه الخلطة وأنا مجربتها لدرجة أعطت شعري لمعان كأني تو صابغته بصبغة أم لمعة و الله يا بنات إن كثير كان يقولي كيف سويتي صبغتك واقولهم مو صبغة أنا استخدم الحناء حتى أخواتي يقولون شعر متغير صاير له لمعة ورطب وقلت لهم الخلطة ، الخلطة هي : زيت زيتون – حبة البركة (السوداء) – عسل – زبادي – بيضة – زيت أكل العافية وذا أخواتي نبهوني منه قالوا زيت مصنّع كميائيات و الله أعلم
هذي الخلطة حطيه مرة فالأسبوع وراح تشوفي الفرق من أول استخدام.

لا تنشوني من صالح دعائكم لي ولوالدي ؤلاخوتي وللمسلمين خليجيةخليجية




العسل و زيت عافية بيعطو لمعة غير طبيعية للشعر

سلمت اناملك حبيبتي على رعوة الطرح

يستاهل التقييم




حبيبتي مشكورة على دعمك. ومرورك



الله يعطيك العافية يا رب يسلمو اديك حبيبتي



ثانكيو عيني

……………………….




التصنيفات
منوعات

موضوع جديد وحصري " الاضافات واشياء تخص الميك اب والشعر عصرية


السلام عليكم ورحمة الله

حيا الله بنات ممملكتنا الغالين
مثل ماعودناكم بكل جديد ومميز لكم
البنت بطبيعتها تحب تهتم بجمالها وأناقتها وكل شي يزيد من أنوثتها
ولأن عدد كبير من البنات يجهلون مبادىء واساسيات الميك اب والشعر
احنا هنا راح نمسك بـ يد كل وحده تبي تتعلم وان شالله نشوفكم كلكم بروفشنال
هالمكان خاص لإظافاتكم فيما يخص الميك اب | الشعر
إما تكون صور او دروس قصيره ( tutorials ) ومعاها شرح بالعربي للخطوات والأدوات المستخدمه لو أمكن

*الشــــروط:
– أي شي يتعلق بأساسيات الجمال والعنايه هنا مكانه
– الطلبات ممنوعه والردود لابد انها تكون للإظافات فقط
– عند ارفاق فيديو او صوره لابد من شرح توظيحي بسيط
مثال: فيديو طريقة توزيع البلاشر:
الشرح: استخدمت البلاشر الفلاني مع فرشه رقم كذا
الطريقه+ أي عليقات انذكرت بالفيديو ياليت تنكتب مع الشرح
– ردود الشكر أو التشات ممنوعه.

نتمنى نشوف حماسكم وابداعكم مثل ماعهدناكم




أشهر قنوات الجمال ع اليوتيوب:

pixiwoo

siderasuperstar

MakeupByTiffanyD

meganheartsmakeup

MakeupGeekTV

rosebud143

AllThatGlitters21

DulceCandy87

JLovesMac1

stillGLAMORUS

Macbarbie07

NikkieTutorials

sarahbelle93x

Macbarbie07

ARose186

pinkiecharm

xsparkage

pursebuzz

user/julieg713

meghanrosette

jomakemeblush

/lisaeldridge





بسم الله نبدى المحاظره (فيس معه طباشير)

مسطلحات ميك اب:

خليجية

فاونديشن foundation
برايمر primer
كونسيلر concealer
كوريكتر corrector

فاونديشن : اساس البشره
برايمر/بيس : كريم يستخدم لتهيئة البشره او عشان نغطي مشاكلها
والفرق بينهم بسيط بنذكره بدرس ثاني
كونسيلر : وهو مخفي العيوب
كوريكتر : يستخدم قبل الكونسيلر
وظيفته انه يوازن اللون الغامق سواء تحت العيون او بأي مكان بالوجه
ومايخليه يقلب رمادي




انا اكثر شيء اهتم فيه الحواجب

علشان كذا مشاركتي عن الحواجب احسها هي اساس الاطاله الحلوه

الخطوات

1_ تعبئه او رسم بداية الحاجب بالفرشه

خليجية

2_ تعبئه الحاجب كامل بالفرشه ( طبعا تقدرين تستخدمين شدو براون او تاتو من ماركه فور ايفر مره يسطل انا استخدمه

خليجية

البلاستيكه كحدود تقدرين تسوينها بنفسك او توشترينها موجوده بالسوق

3_ تووزيع الحاجب علشان يبان نتشورال بالفرشه الخاصه او سووا زيي اخذ فرشه الماسكارا اذا خلصت انظفها واستخدمها لحواجبي

خليجية

4_ الشكل النهائي للحاجب

خليجية

صح اجمل




كبار الفنانات زي ريحانا مع الضغط
كحلها يروح فيها

الكحل في الجفن العلوي
لان العلوي المشكلة معروفة اختاري اي لاينر من براند كويس ومعروف
ويثبت حتى بدون كونسيلر
فيه ناس تعيد عليه بشادو اسود علشان تخفف حده الكحل
او تزيده سواد
خليجية

اعطيكم كحلين اضمن لك لا يمكن يسيحون ولا يتغيرون ابدا
وطبعا ما جبت شي جديد
كلها اشهر من نار على علم

lancome artliner
MAC fluidline

حق لانكوم سعره 160 ريال من وجودة وماك 85 ريال

وكلهم بنفس المستوى تحطينه وترجعين البيت تلقينه مكانه ولمعته مثل ماهو
كانك توك حاطته ( اتكلم عن الجفن العلوي )
لايمكن تتلخبط معك الا اذا فركتي عيونك او اذا كان الشادو اللى حاطة منه مو كويس فيتفتت وينزل على الكحل

كلهم سوادهم ممتاز ولمعته حلوة وفيه الوان منها تلقونها عندهم وكلها نفس جودة الاسود

العيوب
حق لانكوم جدا غالي ( على حجم العلبة ) لو بتحطين كل يوم ما يكمل فيك شهر
لكن ميزته سهل وحتى اللى ما تعرف ترسم بالكحل تضبطه

حق ماك كويس ومافيه شي
لكن مو لاي احد فيه ناس تستصعب الرسم بالفرشة
اذا كنتي موسوسة زي وحدة تلبس عدسات ولازم اغراضك كلها في الشنطة ما ينفع
ماراح تطلعينه قدام الناس وتجلسين تحطين

لقيت حل
اشتريت الاثنين احط من تبع ماك في البيت ولانكوم يكون معي في الشنطة

الجفن السفلي

خليجية

وهنا اغلب المشكلة

وفيه ناس تقولك جيبي الولاعة وحطي الكحل فوقها
مادري عن هاذي النظرية اذا القصد منها الكحل يرسم معاك او تزيدة سواد
فيه كحل يرسم سواد فضيييع ويمشي معك كانك ترسمي بكريم !!

ومثال كحل ماك MAC Feline Kohl Power

خليجية

واللى ما يحبون يحفظون الاسم الكحل اللى كله اسود حتى راسه
كحل ممتاز سواد حالك
وصابر على الحرارة ويرسم معك زي الحلاوة
وعندك برضوا كحل مكياجي سواد حالك وثابت ويرسم معك باراحة وسعره طيب
هذا اللى جربته فيه بنات هنا يمدحون اروبكان ديكي وبعضهم برجوا وريفلون
لكن للامانة ما جربت منهم شي
كيف اخليه يثبت طول اليوم ؟

فيه ناس كثير يقلون لاترسمون بالجل اي لاينر او الكحل السائل
لاكن انا ارسم فيها لاني ما اثق في الاقلام الا في ايام البرد بشرتي دهنية والبس عدسات

طريقة اعتمدها واسويها ونفعت معاي جدا

اول شي
خليجية

امسحي المنطقة اللى بين العين والرمش بعود قطن
ينظف المكان ويمسح الدهون

خليجية

خليجية

وبعدها استخدمي الجل الاي لاينر حق ماك ( هي مستعملة بوبي بروان )
وبفرشاه رفيعة جدا زي اللى معها حطيه ووزعية على خط الرمش
( هي مستعملة ماك 210 لكن روحي لمكياجي عندهم نفس النحف بـ 25 ريال بس )

خليجية

وبعدها تتحطي الاي شادو من ماك ( كربون )
بفرشاه مشطوفة
ومشته فوق الاي لاينر

خليجية

وبكذا ان شاء الله يثبت معك قد ما تحبي

الفديو

اللى بنات اللى ما يحبوا يستعملوا الاي لاينر ويفضلوا القلم جوا العين
نفس الطريقة مستعملتها
خليجية

طريقة ثانية وحلوة جدا
يستعملوها خبراء التجميل على اغلب الفانانات هيفاء اليسا نانسي
وهي باستعمال اقلام بشرط تكون كويسه جدا وماراح نروح بعيد قلم لانكوم

خليجية

smudgy Le Stylo Waterproof
خليجية

والطريقة واضحة بالصور من مدونة كارين
شوفوا النتيجة وتخيلوها حاطة مكياج كامل
خليجية

خليجية

كحل لانكوم هذا مره كويس بس مافيه من ذاك السود
وفيه نوع بني غامق جدا اسمه كوفي يعطيك نفس نتيجة مكياج اليسا بالظبط

زي ماقلتلكم طريقة اغلب الفنانات وكل وحدة بستايلها
اليسا ( بني ) نانسي ( رمادي ) هيفاء ( اسود )

ان شاء الله تفيدكم
كحل لانكوم هذا مره كويس بس مافيه من ذاك السود
وفيه نوع بني غامق جدا اسمه كوفي يعطيك نفس نتيجة مكياج اليسا بالظبط




التصنيفات
الملتقى الصيفي ويومياتكم

التفآآآؤول **)؛؛"|

[مؤلم أن ]

تضحك وعيناك تصرخ بالدموع ..

[ ولكن.. ]

رائع أن تبتسم عندما ينتظر منك الآخرون البكاء ..

[ مؤلم أن ]

تنتظر كلمة تشجيع … أو ابتسامة حنان .. وتحيا بدون حبيب ..

[ولكن.. ]

رائع أن تشجع وتقف بصف كل انسان ..وتكون حنوناً معطاء متضامناً مع كل بشر ..

[ مؤلم أن ]

تبكي بمفردك .. وأشد إيلاماً أن لا تجد من يفهم سبب بكائك …

[ ولكن.. ]

رائع الإيمان بالفرج القريب والرب الرحيم

[ مؤلم أن ]

يموت حلمك وتنتحر آمالك …

[ ولكن.. ]

ما أروع الإيمان والتسليم بالقدر فرحمة الله وسعت كل شيء ..

[ مؤلم أن ]

تعاندك الدنيا……و مؤلم أن تتعرض للظروف القاسية ..

[ ولكن.. ]

تأكد أن الحياة تسلم لك عندما تجدك تبتسم رغم كل شيء ..

وأخيراً

[[ ابتسم ]]

وابتسم وابتسم

خليجية

بوجه الحياة تفهم العالم .. وتقبل الناس كما هم لا كما تريدهم أنت…

تحدى الظروف .. و تحمل الآلام ..

إبتسم .. فالبسمة تجدد الأمل .. و الأمل يبعث السعادة …




جدآ رااااائع الموضوع تسلمين ياقمر..



صح : " تفاءلوا خيرا تجدوه "

تسلمين حبي ع الموضوع الحلو




يسسلمو



مشكوره



التصنيفات
منتدى اسلامي

"":*:*:*.همسات ثمينه لكل مبتلى او مهموم .*:*:*:""

الهمسة الأولى :
أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى … أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين ..

الهمسة الثانية :
إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟

الهمسة الثالثة :
أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك … الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله .. ( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشفكن السوء ) ..

الهمسة الرابعة :
احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني وابن باز .. وكم من أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك ..

الهمسة الخامسة :
عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين … وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الذين ءامنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئنُّ القلوب ) ..

الهمسة السادسة :
احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم .. وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم ..

الهمسة السابعة :
متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِّلين والمرجفين .. وابتعد عن المثبِّطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج .. ودنوِّ بزوغ الأمل ..

الهمسة الثامنة :
تذكر – وفقني الله وإياك – أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع ..

الهمسة التاسعة :
إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره ..

الهمسة العاشرة و الأخيرة:
أن الدنيا طبعها هكذا لا تحب أحدا..تأخذ منه..وإن أعطته شيئا فستأخذه منه عاجلا أم آجلا فلا تأمن لها..و لا تحزن ..

اللَّهُمَّ كَمَا سَتَرْتَ ذُنُوبَنَا وَعُيُوبَنَا فِي الدُّنْيَا فَاسْتُرْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ؛ يَوْمَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، يَوْمَ يَرَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا عَمَلَهُ أَمَامَه، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين!

منقول




الهمسة الثانية :
إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟

الهمسة الثالثة :
أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك … الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله .. ( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشفكن السوء ) ..

تسلمين والله يالغالية




خليجية



بارك الله فيك



جزاكي الله الف خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

حكم قول : "الله يبقيك" أو"طال عمرك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حُـكـم قول : " الله يبقيك " أو " طال عمرك " …
سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : عن عبارة " أدام الله أيامك" ؟
فأجاب بقوله : قول : " أدام الله أيامك " من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى : ( كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ، وقوله تعالى: ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ) .

كما سئل فضيلته رحمه الله : ما حكم قول: " أطال الله بقاءك " و " طال عمرك " ؟
فأجاب قائلاً: لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء، لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك . انتهى كلامه رحمه الله .

ومثله قول بعضهم : الله يبقيك !

وذكر ابن القيم رحمه الله من الألفاظ المكروهة :
أن يقول : " أطال الله بقاءك " و " وأدام أيامك " و " عشت ألف سنة " ونحو ذلك . انتهى كلامه رحمه الله .

وقد سُئل رسول الله : أي الناس خير ؟ قال : من طال عمره ، وحسن عمله . قيل : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره ، وساء عمله . رواه الإمام أحمد .

قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد سألت الله لآجال مضروبة ، وأيام معدودة ، وأرزاق مقسومة ، لن يعجل شيئا قبل حلّه ، أو يؤخر شيئا عن حله ، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر ؛ كان خيراً وأفضل . رواه مسلم .

فنسأل الله أن يُحسن خاتمتنا ، وأن يُعيذنا من عذاب القبر ومن عذاب النار .

__________________

والله اعلم ….

وللتنبيه جرى النشر




خليجية




جزاكي الله خيراعلي هذا الموضوع الجميل



التصنيفات
منوعات

بيان في التحذير من برنامج " ستار أكاديمي " وما شابه من البرامج

( بيان في التحذير من برنامج " ستار أكاديمي " وما شابهه من البرامج )

الحمدلله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد :

فقد أطلعت الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاءات الواردة إليها من عدد من الغيورين عن البرنامج الذي تبثه بعض القنوات الفضائية العربية المسمى " ستار أكاديمي "، وما شابهه من البرامج، وبعد دراسة الموضوع رأت الجنة تحريم بث هذه البرامج ومشاهدتها وتمويلها، والمشاركة فيها والاتصال عليها للتصوي أو لإظهار الإعجاب بها، وذلك لما اشتملت عليه تلك البرامج من استباحة للمحرات المجتمع على تحريمها والمجاهرة بها في الحديث قال صلى الله عليه وسلم : " ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "، رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، وعنه أنه قال : " كل أمتي معافا إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل باليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول : عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ثم يصبح يكشف ستر الله عنه" . رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأي مجاهرة بالمحرمات والفواحش تفوق ما تبثه هذه البرامج التي اشتملت على جملة من المنكرات العظيمة، من أهمها :

أولاً : الاختلاط بين الجنسين من الذكور والإناث، وقد قال الله عز وجل ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب، ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) الآية 35 من سورة الأحزاب، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون أحدكم بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما "، رواه الإمام احمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب. فكيف بهذه البرامج التي تقوم فكرتها الرئيسة على خلط الجنسين من الذكور والإناث وإزالة الحواجز فيما بينهم، مع ما عليه الإناث من التبرج والسفور وإظهار للمفاتن ما يسبب الشر والبلاء. وقد قال الله عز وجل ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن .. ) الآية 31 من سورة النور .

ثانياً: الدعوة الصريحة للفاحشة وسائلها، قال الله عز وجل ( إن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) الآية 19 من سورة النور .

ثالثاً : الدعوة إلى إماتة الحياء وقتل الغيرة في قلوب المسلمين بالفة مشاهدة هذه المناظر المخزية التي تهيج الغرائز وتبعد عن الأخلاق والفضائل، في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : " إن ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت " رواه البخاري من حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الإيمان بضع وسبعون شعبه والحياء شعبة من الإيمان " متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وعنه صلى الله عليه وسلم أيضاً : " اتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه، والله أغير مني " رواه البخاري من حديث المغير بن شعبه رضي الله عنه .

ولا يكفي في ذلك – أيها المسلم – أن تترك المشاركة في هذه البرامج والنظر إليها بل يجب عليك النصح والتذكير لمن تعلم أنه يشارك فيها بأي وجه من الوجوه لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى والتناهي عن الأثم والعدوان .

كما تدعو الجنة التجار المولين لهذه البرامج أن يتقوا الله تعالى فيما منَّ الله عليهم من نعمة الأموال فلا يستخدموها فيما يدمر شباب الأمة، ويهدم شعائر الدين، ويخدم أعداء الإسلام، فإن ذلك من كفران النعم وهو سبب في زوالها .

ولا يخفى أن هذه البرامج وأمثالها هي من أسباب جلب المصائب والبلايا على الإسلام والمسلمين، يقول الله عز وجل ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) الآية 30 من سورة الشورى. وفي الصحيحين من حديث زينب رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقول : " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد أقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : نعم إذا كثر الخبث " .

نسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعصمنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن لا يؤخذنا بما فعل السفهاء منا، وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .




((وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان))صدق الله العظيم

صراحة مدري,,مسلم/ة
يؤمن بالله..يصلي..يصوم..قدوته محمد عليه الصلاة والسلام..ويروح ورا هالإغراءات الي ماتنفع
إلا تضر!!
مالذي دها المسلمين والمسلمات وأبناءهم وبناتهم!!
الله يصلح حالنا وحالهم يارب
شكرا أختي على موضوع جزاك ربي كل خير وأسعدك..




انا بحس ان الي بيهتم بالبرامج دي مش بس مش ملتزم لاء كمان تافه شكرا لطرحك للموضع



بارك الله فيك



التصنيفات
منوعات

وصية لقمان "تنمية بشرية " حقيقية تُعمر الأكوان، وتُدخل الجِنان

وصية لقمان.. "تنمية بشرية" حقيقية تُعمر الأكوان، وتُدخل الجِنان

أ.د. ناصر أحمد سنه / كاتب وأكاديمي من مصر

أيها الباحثون: عن سبيل "إيماني، قيمي، علمي، عملي، صحيح، صالح، مُصلح" للإنسا والحياة والكون. سبيل يربط بين العقيدة، والأخلاق (في مرجعيتها الإلهية)، بالعمل والتطبيق والتنفيذ فلا " فصام، ولا إنفصال، ولا نفاق".
أيها الباحثون:عن نسق لعالم الأفكار، وعالم الأشياء.. جناحي الطيران في عالم التحضر والنماء الرفاه.
أيها الباحثون: عما "يجدد حياتكم"، ويثري خصائصكم ومهاراتكم وقدراتكم الخلقية والنفسية والشخصية وإلإجتماعية.
أيها البحثون: عن كل ما من شأنه تطوير مساركم العلمي والتعليمي والمهني والوظيفي، فيكلله بالنجاح.
أيها الباحثون: عما يخلصكم من أفكاركم، وتصرفاتكم، وعاداتكم، و"صورتكم الذهنية" السلبية،
أيها الباحثون: عن الرؤية الإيجابية للنفس البشرية، وعن صلاح البيئة المجتمعية، وعن التوازن في قيم الحياة.. الفردية والمجتمعية والإنسانية.
أيها الباحثون: عما يعينكم علي تخطي عوائق التغيير النفسي والإجتماعي، ويزيل عنكم "بواعث قلقكم علي ذواتكم ومستقبلكم"، ويلهمكم بدء "حياة مُبهجة واعدة".
أيها الباحثون: عن "فن التغيير ومهاراته وإدارته"، وعن قصص حقيقية لشخصيات تغيرت، فأثرت في المجتمع، و"كسبت" الكثير من الأصدقاء، وحققت الكثير من النجاحات.
أيها الباحثون: عن الأس الحقة للتعارف والتواصل مع الذات، و(الآخر).. في نطاق الأسرة والمجتمع والوطن والإنسانية.
أيها الباحثون: عن أس تربية وتنشئة الأبناء وإعدادهم، وترسيخ مقومات صلاحهم، وعن تهيئة الجو الأسري/ القيمي/ المجتمعي الصالح لهم.
أيها الباحثون: عن مهنة تنمية الموارد البشرية Human Resoueses، ومهن خدمة الإعلام والإعلان والعملاء، والتطوير المؤسسي.
أيها الباحثون: الأسلوب العلمي والعملي لتطوير المجتمع وتنميته، وترقية الثقافة والذوق الإنساني الرفيع.
أيها الباحثون: عن استثمار اقتصادي حقيقي..لا ربوي، ولا إحتكاري، ولا إستغلالي، ولا "أخطبوطي عبر شركات متعددة الجنسيات".
أيها الإستراتيجيون والتربوين والمعلمون والخبراء والمحاضرون والمديرون والإستشاريون والإقتصاديون الباحثون: عن البرنامج الشامل المتوازن المتكامل للتنمية البشرية الحقيقية عليكم جميعاً بوصية لقمان في القرآن الكريم.

يقول الحق تبارك وتعالي: "وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنْ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ، وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِالَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ، وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ، يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُنْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا الَّهُ إِنَّ الَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ، يَابُنَيَّ أَقِمْ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَل ِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ، وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ الَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ"(لقمان:12-19).

لاشتمالها على قصة "لقمان الحكيم".. سُميت السورة الكريمة بهذا الأسم. وهي من السور المكية، التي تعالج موضوع العقيدة، وتعنى بالتركيز على الأصول الثلاثة لعقيدة الإِيمان وهي "الوحدانية، والنبوة، والبعث والنشور". ولقد أشارت "السورة" إلي فضيلة الحكمة، وتفضل الله بها، وكيفية التأمل والنظر لمعرفة الله تعالى وصفاته، وذم الشرك، والأمر بمكارم الأخلاق، والنهي عن القبائح والمنكرات. كما تضمنت وصايا ثمينة أنطقه الله بها، وكانت من الحكمة والرشاد بمكان!. وهذه خطوط عريضة عامة لعلها توضح الهدف المراد:

(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ).. لقد أعطينا لقمان الحكمة وهي الإصابة في القول، والسَّداد في الرأي، والنطق بما يوافق الحق، قال مجاهد: الحكمة: الفقه والعقل. قال القرطبي: والصحيح الذي عليه الجمهور أن "لقمان" كان حكيماً ولم يكن نبياً. كما إن الجكمة هي التوفيق والصدق في القول والعمل. ف "الحكيم" يضع الأمور في مواضعها الصحيحة، فهو صاحب "فاعلية" نحو نفسه ومجتمعه وطنه وإنسانيته، ويسعي لتهذيب نفسه، وتربيتها التربية الإيمانية الحقة، ويمضي في سبيل "كمالها"، و"كمال" كل ما يتربط به من حوله.. فيَسعد، ويُسِعد.
لا مجتمع بلا قيم, أو اتجاهات تجريدية/ عمومية، واجبة وملزمة ومُحددة لتوجه وسلوكيات أفراده نحو مختلف الموضوعات/ المواقف. فهي إحدى المؤشرات الدالة على (نوعية حياة) المجتمعات، ومستوي تحضرها، ونسق تفكيرها, وبوصلة تعديل سلوكها، واختياراتها المستقبلية. و"ماهية الإنسان/ المجتمعات" رهن بنسق تلك القيم المتبناة، والتي يحددها الدين، وما يرشد إليه من أخلاق وقيم ومعاملات وعبادات. كما تحمله وصايا الآباء والمعلمون والتربوين والمصلحون الخ. لذا فلقيم دور نفسي وتربوي وتعليمي واجتماعي وإنساني كبير في صلاح وإصلاح وتماسك ورفعة ورقي المجتمعات.

(أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ، وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ).. وقلنا له: اشكر الله على إِنعامه وإِفضاله عليك حيث خصَّك بالحكمة وجعلها على لسانك. كما أن من يشكر ربه فثواب شكره راجع لنفسه، وفائدته إنما تعود عليه، لأن الله تعالى لا ينفعه شكر من شكر، ولا يضره كفر من كفر ولهذا قال بعده (وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) أي ومن جحد نعمة الله فإِنما أساء إلى نفسه، لأن الله مستغنٍ عن العباد، محمودٌ على كل حال، مستحقٌ للحمد لذاته وصفاته. إنه "سُلم قيمي" أعلاه شكر الله تعالي، ثم شكر الوالدين، وطاعتهما، وإلتزام بالعقيدة والمبدأ/ المسئولية الفردية بعيدا عن العواطف/ التقليد/ التبعية العمياء/ المحاكاة. إن أكبر عامل في زيادة الإنتاج: زرع الثقة في المرؤوسين.. والثناء علي إنجازاتهم وإثابتهم عليها.. أشكر لك، أفصح عن أشكرك. قال صلي الله عليه وسلم:(مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الَّهَ)[1].

(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِالَّهِ).. البيان الذي علَّمه الله الإنسان، ميزة بالغة الأهمية عندما توظف أصلح توظيف. فاللغة عاملٌ حيادي. والبشرية بالبيان، والحوار، والسؤال، والجواب، والتعليق، والاستيضاح.. تربية وتهذياً وتعليماً وإعلاماً ترقى إلى الواحد الديَّان، أو تهوي إلى أسفل سافلين: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ )[2]. ثم ذكر تعالى بعض نصائح لقمان لابنه: (إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ) [3]، وقال المعصوم صلي الله عليه وسلم: (إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)[4].

ينبغي مطابفة الوعظ/ القول/ التعليم / التدريب للعمل:(َنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الَّهُ جَهَنَّمَ)[5] فالتطبيق بلا إخلاص غير مقبول، والإخلاص من دون تطبيق لا يكون، والمؤمن يأخذ بالأسباب، ويتوكَّل على ربِّ الأرباب.

(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).. بدأ بالتحذير له من الشرك الذي هو نهاية القبح والشناعة والظلم العظيم. واذكر لقومك موعظة لقمان الحكيم لولده، حين قال له واعظاً ناصحاً مرشداً: يا بني كن عاقلاً ولا تشرك بالله أحداً، بشراً أو صنماً أو ولداًأي إِن الشرك قبيح، وظلم صارخ لأنه وضعٌ للشيء في غير موضعه، فمن سوَّى بين الخالق والمخلوق، وبين الإِله والصنم فهو -بلا شك- أحمق الناس، وأبعدهم عن منطق العقل والحكمة. ِفنهاية العلم التوحيد، ونهاية العمل التقوى، فأرقى عمل أن تطيع الله عزَّ وجل، وأرقى علم أن توَحِّد، فليس عجباً أن يكثِّف الله عزَّ وجل فحوى دعوة الأنبياء كلِّهم بالتوحيد:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِي"(الأنبياء:25). ويقول المعصوم صلي الله عليه وسلم: (إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الإِشْرَاكُ بِالَّهِ، أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ: يَعْبُدُونَ شَمْسًا، وَلا قَمَرًا، وَلا وَثَنًا، وَلَكِنْ أَعْمَالا لِغَيْرِ الَّهِ، وَشَهْوَةً خَفِيَّةً)[6]،.. (الشرك أخفى في قلب ابن آدم من دبيب النمل ة السوداء في اليلة الظلماء على الصخرة، وأدناه أن تبغض على عدلٍ ، وأن تحبَّ على جورٍ)([7].

المصاحبة بالمعروف وفي المعروف ولمعروف.. مبدأ ومقياس أساس يزن علاقات وتفاعلات الأسر والأقران والأوطان والبشرية جمعاء، ويحل تلك المعضلة المتعلقة بشأنهم جميعاً. وفي حياة المؤمن عقائد وقضايا ومبادئ ليست خاضعةً للمساوة. كما أنه استنادا إلى إيمانهم بأن البشرية المتحدة في أصل واحد ..المختلفة أجناسا وألوانا ولغاتا، المتفرقة شعوبا وقبائل، الغاية من جعلكم هكذا ليست التنازع والتناحر، بل التعارف والتآلف:" يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ الَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ الَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات: 13). فالتنوع يدعو إلى التعاون والتكامل وفق معيار: التقوى والعمل الصالح، وهما أعمال كسبية (وليست وراثية / عنصرية) يتسابق ويتصالح عليهما البشر .. خدمة لمجتمعاتهم وإنسانيتهم.

(وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ).. القدوة، والقيادة، والتواصل، و" الإنابة لله تعالي".. سبيل واضح مستقيم، لم ينقطع من لدن أبو البشر "آدم" عليه السلام، وحتي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ومن سار علي هديه واتبع سبيله. فالاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة وأمهات المؤمنين والصالحين والصالحات، والمصلحين والمصلحات، وسائر القدوات وإظهار التأسي والفخر بهم، وإحترامهم وتقديرهم يملأ "الحاجة للقدوة"، ويسد "قابليات شديدة للاستهوء بنماذج سلبية"، ويحقق جدارة الانتماء، يقول الله عز وجل:" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو الَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ الَّهَ كَثِيرًا" (الأحزاب:21). إنه لا بدّ من مرجعية وطريق صحيحة: (دينك، دينك، إنه لحمك ودمك، خذ عن الذين استقاموا، ولا تأخذ عن الذين مالوا)[8].

(يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُنْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا الَّهُ إِنَّ الَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ).. "محاسبة النفس" علي الصغير والكبير، و"مراقبة" الحسيب السميع البصير سبحانه وتعالي "كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"[9]. الشيء الذي ينبغي أن يُخاف منه هو أكل حقوق الآخرين، والطغيان عليهم. إن الخصائص التي خصَّ الله الإنسان بها خصائص حياديَّة يمكن أن تستخدم في الحق، ويمكن أن تستخدم في الباطل. فحينما يعلم المرء أن الله أعطاه هذه الحواس والقدرات والمهارات وسيحاسبه عليها فسيوظَّفها التوظيف الأمثل للحق وبالحق، ولتعمير الأكوان لا تدميرها. ثم "تقويم الآداء" وتفعيل المسئولية/ الحقوق والواجبات الذاتية الفردية، والتي تتبلور جميعها وتكامل لتشكل المسئولية المجتمعية. ثم لا ينفع الإنسان/ القادة/ المجتمعات/ البشرية غير الصدق. فكل شيء لا يخفي علي الله تعالي.

(يَابُنَيَّ أَقِمْ الصَّلَاةَ).. بعد أن انتهى من التوحيد انتقل للأعمال وبدأ بأهمها إقامة الصلاة. فهي الوسيلة الأساسية لصيروة استكمال "الصلة، والتواصل، والتعرف" علي الخالق سبحانه وتعالي، ثم تربية للنفس والمجتمع، ومن ثم إلزامهما بالصراط المستقيم، وآداء الحقوق والمواثيق جميعها. كما تجتمع في الصلاة كل العبادات من طهارة وزكاة (الزكاة مال، والوقت مال) وقيام وتفكر ودعاء، والمداومة على الصلاة من أكبر أسباب الرزق. وصلواتنا وعباداتنا (تغلب عليها العمل والصفة الجماعية، و"روح الفريق")، وأعمارنا موقوتة بأوقاتها، في ذلك حسن "إدارة للأوقات". لذا كانت التربية الخلقية والقيمية جوهر الإسلام وغايته: فعن مَالِك أَنَّهُ قَدْ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ الَّهِ صَلَّى الَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الْأَخْلَاقِ"، وعن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال:َ قَالَ رَسُولُ الَّهِ صَلَّى الَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ"[10].

(وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ).. أمر بكل خير وفضيلة، ونهي عن كل شر ورذيلة.. أمر بالمعروف، ونهي عن منكر..يسبقهما معرفة بالمعروف والمنكر و"فقههما"، ثم رقابة وحسبة وإحتساب، ورفق بالمدعوين، و"نقد بناء"، وقوف علي "ثغور" الصلاح والإصلاح، بلا خمول أو كسل أو سلبية أو تهاون أو تهويل، فكيف إذن يستشري الفساد والإفساد..الفردي والأسري والمجتمعي والوطني والإقتصادي والإنساني؟.

(إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)..الفضائل ثمار من الله سبحانه على قدر علو الهمة، والعزم والإرادة، والرأي والمشورة. ماأجملها وأقومها من قيم / مهارات/ أدب نفسي/ سبل لتنمية بشرية إيمانية حقيقية.
يقول الشاعر: إن كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الراي أن تتا.
ويقول آخر: إن كنت ذا رأي فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تستبدا.

(وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ الَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ).. ثم الأدب مع الناس، فلا تمل وجهك عنهم تكبراً عليهم، قال القرطبي: أي لا تمل خدك للناس كبراً عليهم وإِعجاباً، وتحقيراً لهم، وهو قول ابن عباس. ولا تمش متبختراً متكبراً. وتوسَّط في مشيتك واعتدل فيها بين الإِسراع والبطء، واخفض من صوتك فلا ترفعه عالياً فإِنه قبيح لا يجمل بالعاقل تواضع وعدم خيلاء، ثقة وحسن هندام، تبسم وإعتدال، وطموح لمواجهة التحديات، وتحمل المسؤوليات، وحسن إدارة للأوقات ولنفقات، وبراعة إنصات، وبلاغة خطاب، بلا خجل ولا انطواء، ولا عصبية أو حدة طباع، ولا رد علي السيئة بالسيئة.. أليست أنموذجاً رائعاً يُحتذي لما يسمي (مهارات والسان والعين والأذن، و"لغة" الجسد Body الخ). ومحاربة لسلوكيات وتصرفات وعادات سلبية (تخلية وتحلية).

– إنها "البيئة الإيمانية" التي تؤثر تأثيرا إيجابياً في التربية/ التعليم / التدريب..عقيدة وعبادة وسلوكا، ف"كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهوّدانه أو ينصرانه أو يمجّسانه"[11]. إن "المشاركة الفعالة" في تقوية الإيمان من خلال المصاحبه والاصطحاب لأداء الصلاة والفرائض الدينية، وتنمية "الوازع الديني والخلقي"، والتزام الصحبة الصالحة، ومد جسور التواصل مع أهل الخبرة والصلاح في المحيط الأسري وخارجه، وتكثيف جرعات الثقافة الإسلامية.. وتبقي أس وفن الحياة قوامها: إشعار بأهمية حسن الخلق، وبالأمان، والحب، والعدل، والاستقلالية، والحزم.. أمان في المنزل، أمان علي المستقبل، أمان من مخاوف تفك الأسر. ويبقي أنه كلما زاد التعبير عن مشاعر الحب والمودة والاحترام زادت فرص التفاهم، والعدل، والنجاح والتوفيق.
– قد يتم فقدان كل شيئ في ثانيةٍ واحدة، فالبطولة ليس أن يعيش الأفراد/ الشعوب في الدنيا مرفوعي المَقَام، ولا كثيري المال؛ بل البطولة أن نلقى الله عزَّ وجل وهو راضٍ عنا. أن نعرفه في الدنيا كي نسعد بهذه المعرفة في الآخرة. ياله من أنموذج رائع "لتنمية البشرية" الحقيقية.. تنمية تُعمر الكوان وتُدخل الجنان.

المراجع:
[1] من سن الترمذي عن أبي سعيد رضي الله عنه.
[2] سن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[3] النسائي عن عائشة رضي الله عنها.
[4] مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[5] من سن ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[6] سن ابن ماجة عن شداد بن أوس رضي الله عنه.
[7] تخريج أحاديث الإحياء.
[8] كنز العمال عن ابن عمر رضي الله عنه.
[9] رواه الشيخان من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[10] مسند الأمام احمد، برقم:8595.
[11] في الصحيحين.




التصنيفات
منتدى اسلامي

فائده حلوة "

عندما تفقد الأمل في كل من حولك

ولا يسمع لك احد

فتذكر……
ان هناك سميع عليم

يتنظر منك عوده فلا تنساه

سبحانه
فائده:
الله يحب؛ الذاكرين له والذاكرات

فلماذا تحرم نقسك هذا الأجر

وهو امر سهل …
وانت جالس في محاضره ولا جمعه

والعالم تسولف وانت ساكت

خل لسانك يتحرك وماحد درى عنك

قو لا اله الا الله شفايفك ابد ما تتحرك

سبحان الله وهي الكلمه الي شفيفك ماتحرك فيها

لذلك سميت كلمة الإخلاص




بارك الله فيكي

دمتي بحفظ الرحمن




التصنيفات
منتدى اسلامي

"إِنَّ اللهَ لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي, أَيْنَ جِيرَانِي?"

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي, أَيْنَ جِيرَانِي?" قَالَ: "فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا! وَمَنْ يَنْبَغِيَ أَنْ يُجَاوِرَكَ? فَيَقُولُ: أَيْنَ عُمَّارُ الْمَسَاجِدِ?". أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده" ( 16 / 1 ) وصحه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 6 / 512 ). وعمار المساجد هنا هم الذين يحافظون على الصلوات وذكر الله وطلب العلم فيها. ومن صور عمارة السلف للمساجد: قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. وقال ربيعة بن زيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا. وقال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة




جزاك الله الفردوس الاعلى



جزآك الله خيراً



خليجية



الله يجزاكي الخير



التصنيفات
منتدى اسلامي

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله

و الصلاة و السلام على خير خلقه

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة "

أخى الملتزم

أختى الملتزمة

صبرا صبرا

أما تكفيك بشارة الحبيب

صلى الله عليه وعلى آله و صحبه و سلم :

" بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء"

أخى/أختى فى الله

لقد اصطفاك الله و اختارك من بين كثير من عباده

لتحمل همَ هذا الدين

و لتحقق شرع الله

وتقيم أمره و تجتنب نهيه فى أرضه

نعم أخى

أنت من اختارك الله

لتبقى بلحيتك تمثل حدا من حدود هذا الدين

أضاعه الكثيرون

و أنكره الكثيرون أيضا

اختارك لتنفذ أمر نبيه صلى الله عليه و سلم

و تقتدى به فى هيئته صلى الله عليه و سلم

ويا لها من نعمة عظيمة قد من الله عليك بها

فاصبر

مهما لاقيت من أذى

فاصبر

و استشعر عظيم فضل الله عليك و نعمته عليك بأن هداك لهذا

و أنتِ أختاه

بنت الإسلام الغالية

ودرته المصونة

التى حفظت بحجابها رمزا للعفة

لتعلن للكون كله

أنه و إن ماتت عائشة

التى كانت تستحى أن تدخل الحجرة التى دفن فيها النبى صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر بدون حجاب لأن عمر مدفون فيها وهو ليس من محارمها !!!

فحفيداتها باقيات

أنت أختاه

يا من اختارك الله لتقيمى شرعه بحجابك

هل علمتٍِ كم أنتِ غالية ؟

أختاه

إن كنت لا تدركين أهمية حجابك

فلقد قالها أحد أعداء الله يوما فقال :

" لن ننتصر على المسلمين إلا إذا نزعنا حجاب المرأة و غطينا به المصحف "

أعلمتِ الآن ما قيمته ؟

أعلمتِ الآن أنك بحجابك الكامل الذى أمر الله به

تنصرين أمتك

أعلمتِ كم هو عظيم فضل الله عليك حين اصطفاك أنت من بين نساء المسلمين لتنالى هذا الشرف و هذا الفضل ؟

انظرى الى المتبرجات فى الشوارع و كم عددهم

لتعلمى أن الله قد أنعم عليك بنعمة لم يعطها إلا لقليل من إمائه

أخى / أختى فى الله

إنكم القليلون الناجون من وعد إبليس اللعين :

{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً }

الإسراء62

فاسجدوا لله شكرا

واصبروا على أى أذى تجدونه

فلقد وعدكم الله بالفوز إن صبرتم

قال تعالى :

" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ{101}

فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{102}

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{103}

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ{104}

أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105}

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106}

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107}

قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108}

إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109}

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110}

إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111} "

المؤمنون

أرأيتم ؟

" إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ "

فصبرا أهل الغربة

وليس صبرنا لدنيا

بل صبرنا لجنة عرضها السماوات و الأرض

بل

أعظم منها

" اليوم أحل عليكم رضوانى فلا أسخط بعده أبدا "

إنه رضا الله

اللهم اجعلنا أهلا لرضاك و ارضى عنا رضا لا سخط بعده أبدا

اللهم استعملنا فيما يرضيك عنا و يسره لنا و أعنا عليه

واصرف عنا كل ما تسخط و تكره

اللهم ارزقنا كل ما يرضيك عنا و بارك لنا فيه و لا تحرمنا منه

آمين

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

منقول ……




موضوع يستحق التثبيت



حياك الله

اثابنا الله واياك الجنان




جزاك الله خيرا وبارك الله فيك نقل موفق يعطيك العافيه



خليجية