الوسم: الأذان

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله :في وقتنا الحاضر كثر من معهم جوالات بهذه النغمات بحيث لو اتصل الشخص يظهر صوت قرآن أو يظهر صوت أذان أو يظهر صوت تكبير في تلك النغمات حتى ولو كانت في البيت أو في دورة المياه – أعزكم الله – أوفي السوق مارأيكم في ذلك؟

فأجاب بقوله:لايجوز استعمال الأذكار ولاسيما القرآن الكريم في الجوالات بدلا عن المنبه الذي يتحرك عند المكالمة ،فيضع منبها ليس فيه نغمة موسيقى وانما هو منبه عادي كمنبه الساعة مثلا أو الجرس الخفيف وأما وضع الأذكار والقرآن والأذان محل ذلك فهذا من التنطع ومن الاستهانة بالقرآن وبهذه الأذكار.

إستعمال القصائد والأناشيد للتنبيه

سئل فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله :حكم وضع القصائد والأناشيد في تنبيه الجوال .

فأجاب بقوله:هذه من طرائق أهل البدع ،أصل هذه الأناشيد الدينية هي لصوفية فلا تفعل ولا تجعلها في جوالك وقد يكون في بعض الأحيان هذه القصائد فيها شيء من الذكر خصوصا التي يسمونها القصائد إيش…الدينية أو الزهديات التي تحت على الآخرة وترغب فيها وتزهد في الدنيا قد يأتي مقطع فيه شيء من ذكر الله تبارك وتعالى أو ذكر لفظ الجلالة فيصيح في جيبك وأنت في الحمام هذا مايصلح .فلا يجوز فعل شيء من هذا.

(شريط بعنوان فضل التمسك بالسنة)

سئل فضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله:قال ماحكم وضع صوت الأذان في الجوال للتنبيه على وقت الصلاة أو لتنبيه للنوم ونحوه؟

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 )

لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة

الإمارات العربية المتحدة لمعادلة

حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل

في إعلاء نداء الحق ‘ صوت

الأذان ‘ طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث

في دراسته : إن الأذان الذي هو

دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن

الكرة الأرضية كلها أبداً على

مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى

ينطلق في الأخرى !!! وشرح

الباحث ‘ عبد الحميد الفاضل ‘ فكرته

بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم

إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة

منها , يفصل كل خط عن الخط الذي

يليه أربع دقائق بالضبط , والأصل في الأذان

ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر

أربع دقائق من الزمن . ولتقريب

الصورة أكثر فإذا افترضنا أ ن الأذان انطلق

الآن في المنطقة الواقعة عند خط

الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت

ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم

الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم

الكامل من حياة أرضنا , ويمكن

التأكد بعملية حسابية صغيرة:

60( دقيقة ) = 24 ساعة .

الدعاء بين الأذان والإقامة

الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين..

أما بعد:

فقد خلق الله الخلق لعبادته، ومن رحمته بهم وفضله عليهم أن نوَّع لهم العبادات، فشرع لهم عبادات قولية، وعبادات فعلية، وعبادات ظاهرة، وعبادات باطنة، وعبادات مالية وعبادات بدنية، وعبادة مشتركة بين البدن والمال، ومن العبادات التي شرعها الله لعباده: الدعاء.

فقد سمى الله – تعالى- الدعاء عبادة في كتابه الكريم فقال: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ سورة غافر(60)، وقد جاء في الحديث عن النعمان بن بشير – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (الدعاء هو العبادة)1، ثم قرأ الآية السابقة.

ولذلك فقد حث – تبارك وتعالى – على الدعاء على كل حال فقال: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَسورة الأعراف(55)، والدعاء يستحب في كل زمان ومكان، وعلى كل حال، ومن كل شخص، لأن الله قد قال لنبيه – صلى الله عليه وسلم -: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَسورة البقرة(186)، بل جاء في الحديث الذي الصحيح عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من لم يسأل الله يغضب عليه)2.

وصدق الشاعر:

لا تسألنَّ بُنَيَّ آدم حاجة *** وسل الذي أبوابه لا تحجب

الله يغضب إن تركت سؤاله *** وبُنَيَّ آدم حين يُسأل يغضب3

إلا أن الدعاء في بعض الأزمنة والأمكنة والأحوال أرجى إجابة، ومن هذه الأزمنة التي يكون الدعاء فيها مجاب: الدعاء بين الأذان والإقامة؛ لما جاء في الحديث عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)4، ومعنى لا يرد أي ممن توفرت فيه شروط الدعاء، وانتفت موانعه، لأنه قد جاء في أحاديث أخرى عدم الاستجابة لمن اتصف بصفات معينة، يقول ابن القيم: "هذا مشروط بما إذا كان للداعي نفس فعالة، وهمة مؤثرة، فيكون حينئذ من أقوى الأسباب في دفع النوازل والمكاره، وحصول المآرب والمطالب، لكن قد يتخلف أثره عنه إما لضعف في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله، وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون كالقوس الرخو، فإن السهم يخرج منه بضعف، وإما لحصول مانع من الإجابة كأكل حرام، وظلم، ورين ذنوب، واستيلاء غفلة، وسهو ولهو، فيبطل قوته أو يضعفها"5.

فينبغي للمؤن أن يستغل وقت ما بين الأذان والإقامة، ومن الدعاء الذي ينبغي للمسل أن يحرص عليه عند الأذان أن يردد كلمات الأذان بعد المؤذن، ثم يتبع ذلك بالدعاء المأثور الذي أرشدنا إليه النبي – صلى الله عليه وسلم -؛ كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر، الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر، الله أكبر، قال: الله أكبر، الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة).

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أنه سمع النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) رواه مسلم.

وعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – أنَّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (من قال حين يسمع النداء: "اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته" حلت له شفاعتي يوم القيامة) رواه البخاري.

إذن المستحب لمن يسمع الأذان أن يردد بعد المؤذن فيقول مثلما يقول، إلا عند قول المؤذن: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، كما صح بذلك الخبر، ثم بعد أن يفرغ من الترديد يصلي على محمد – صلى الله عليه وسلم -، ثم يدعو فيقول: "اللهم رب هذه الدعوة التامة…" إلخ.

ثم بعد ذلك يركع السنة القبلية، ثم يتفرغ للدعاء والذكر، وقراءة القرآن.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لمرضاته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.