الوسم: الدنيا

قال ابن القيم – رحمه الله -: سبحان الله رب العالمين! لو لم يكن في ترك المعاصي إلا

إقامة المروءة

وصون العرض

وحفظ الجاه

وصيانة المال الذي جعله الله قواماً لمصالح الدنيا والآخرة

ومحبة الخلق، وجواز القول بينهم

وصلاح المعاش، وراحة البدن

وقوة القلب

وطيب النفس

ونعيم القلب

وانشراح الصدر

والأمن من مخاوف الفساق والفجار

وقلة الهم والغم والحزن

وعز النفس عن احتمال الذل

وصون نور القلب أن تطفئه ظلمة المعصية

وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار

وتيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب

وتيسير ما عسر على أرباب الفسوق والمعاصي

وتسهيل الطاعات عليه

وتيسير العلم

والثناء الحسن في الناس

وكثرة الدعاء له

والحلاوة التي يكتسبها وجهه

والمهابة التي تلقى له في قلوب الناس

وانتصارهم وحميتهم له إذا أوذي أو ظلم

وذَبُّهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب

وسرعة إجابة دعائه

وزوال الوحشة التي بينه وبين الله

وقرب الملائكة منه، وبعد شياطين الإنس والجن منه

وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه

وخطبتهم لمودته وصحبته

وعدم خوفه من الموت، بل يفرح به لقدومه على ربه، ولقائه له، ومصيره إليه

وصِغَرُ الدنيا في قلبه

وكِبَرُ الآخرة عنده

وحرصه على الملك الكبير، والفوز العظيم فيها

وذوق حلاوة الطاعة، وَوَجْدُ حلاوة الإيمان

ودعاء حملة العرش ومن حوله من الملائكة له

وفرح الكاتبين به

ودعاؤهم له كل وقت

والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته

وحصول محبة الله له، وإقباله عليه، وفرحه بتوبته

وهكذا يجازيه بفرح وسرور لا نسبة له إلى فرحه وسروره بالمعصية بوجه من الوجوه.

فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا

فإذا مات تَلَقَّتْه الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة

وبأنه لا خوف عليه ولا حزن

وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضة من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة

فإذا كان يوم القيامة كان الناس في الحر والعرق

وهو في ظل العرش

فإذا انصرفوا من بين يدي الله أخذ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين

و( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) [الجمعة: 4].

ولكن جعل ذلك بشرطٍ واحد وهو أن نُنفّذ التعليمات التي جاءت في كتابه الكريم وأن نعمل بها كما رأينا وعرفنا وعلمنا من التنفيذ الذي كان يقوم به النبي الكريم صلي الله عليه وسلم

لقد أنزل الله علينا من القرآن الكريم تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة للمؤمنين {لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا} الكهف49

ووضع فيه القوانين الإلهية لكل ما تحتاجه البشرية في أطوارها الدنيوية منذ نزوله على النبي المختار إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها أمرنا أن نقرأه ثم نتدبّره ونعمل بما فيه {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}ص29

لا يتلذذون بالأنغام ولا يسمعونه كَسَائر الكلام ولا يجعلون القارئ يقرأ وهم مشغولون بالكلام وإنما يستنصتون ويسمعون بقلوبهم لما يقوله على ألسنة القارئ منهم لأنه كلام الله ويتدبروا هذا الكلام ويعلموا علم اليقين أن الله أنزله حبل النجاة لنا في الدنيا من المشاكل ومن الهموم ومن الغموم

فلو تمسكنا به وعملنا به بعد تدبُره فإن الله بذاته سيحلّ لنا كل المعضلات وسيُنهي بيننا كل المشكلات وسيجعلنا في سعادة وارفة في الدنيا وسيجعلنا إن شاء الله من الفائزين يوم الميقات لأنه كلام الله الذي يعلوا على سائر الكلام

وهو الذي فيه تشخيص إلهي لكل مشاكل الأنام وهو الذي فيه حلٌ لكل ما يعترينا من هموم وغموم ومشكلات إلى يوم الزحام جعلها الله جاهزة لنا جماعة المؤمنين {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء} فصلت44

جعل الله فيه هداية وفيه شفاء لكل المشكلات كيف نعمل به؟ وكيف ننفذ تعليماته؟ وكيف نقوم بوصاياه وتوجيهاته؟ ننظر إلى الأسوة الطيبة والقدوة الكريمة الذي أوجده مولاه وحفظه من الهوى وعصمه من السوء وجله قدوة كل المؤمنين منذ بعثته إلى يوم الدين

ليقتدوا بهديه ويستضيئوا بسنته ويمشوا على سيرته ويتحلوا بأخلاقه وشمائله بين البرية أجمعين فيكونوا كما كان صلي الله عليه وسلم منصورين وأعزة ومتمكنين بتمكين رب العالمين فما بالنا أمة الإسلام الآن ومعنا القرآن؟ وما أكثر تلاوة القرآن وحفظه بيننا وما أجمل الأصوات التي تقرأه على أسماعنا وما أكثر الوسائل من إذاعات ومسجلات وغيرها التي تُرتّل القرآن في بيوتنا وفى شوارعنا وفى مساجدنا وفى كل أرضنا

ولكننا نرى المسلمين الآن حالهم غير الحال الذي وعدنا به الله نجد المسلمين مستضعفين فكثُرت المشاكل وكثرت الأمراض والعلل وانتشر الفقر وأصبحنا نمُد أيدينا إلى الكافرين والمشركين نسألهم ضرورات الحياة مع أن هذا يخالف ما وعدنا به الله جلّ في عُلاه لماذا ذلك؟

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخير وعافية