التصنيفات
فساتين سهره

كوني كالشمس وانيري الحفل في فستانك الاصفر احدث موضة

خليجية

خليجية خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية




…يعــــــــــطيـــــــــــك العــــــــ حبي ــــــافية…




خليجية



روعه



خليجية مشكوره على الابداع رووعه والى الامام

الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع يا قمر




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

لتفتيح الوجه والتخلص من اثار اشعة الشمس

لتفتيح الوجه والتخلص من اثار اشعة الشمس

نصف ملعقة من زيت الحبة السوداء(حبة البركة) ملعقة زيت زيتون يخلط الزيتن ويدهن الوجه به مدة ساعة وسوف تظهر النتيجة في اول يوم الاستعمال اذا كانت البقع غير داكة كثيرة واذا كانت داكنة مع المداومة تزول.

منقول




يسلمو



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

إنتهت الاجازة وجاء الدوام والشمس . عندي لكم واقي شمس ينسيكي كل الكريمات الواقية

السلام عليكم

كيف الحال

عندي لكم واقي شمس يقي البشرة من جميع انواع اشعة الشمس الضارة معظم كريمات واقي الشمس تقي فقط من نوع واحد او نوعين من الاشعة وتحتاج انك تجددي الواقي كل ساعتين

الطريقة هذي لاتجددي ولاشيء فقط مسحة واحد مع التدليك يقيكي طوال اليوم وتقي من كل انواع اشعة الشمس

برضه من تجربة خواتي انه قضى على الحبوب التي في البشرة واعطى نضارة للبشرة

تدون ماهو

ماتصدقوا

زيت السمسم

نعم زيت السمسم الاصلي الذي لونه احمر لايغشوكم البائعين او العطار انه زيت السمسم الذي لونه اصفر هو اصلي . لا كذبوا هو لونه احمر وله ريحة وينفع للطهي ولشعر ولبشرة ولتشققات الشفايف

شوفوا الصورة كيف لونه احمر هذا هو الاصلي

خليجية

انا اشتريه بهذا الشكل

المهم تاخذي منه قدر نقطة بس وتدلكي به بشرتك حتى تمتصه البشرة ثم ضعي مكياج او بدون :10_15_4[1]: سهل كثير

طبعاً بتسألوني ايش عرفك ان فيه حماية من جميع اشعة الشمس

اقولك هذا كلام دكتور سمعته في التلفاز وبرضه قاموا الاطباء عليه دراسة في مستشفى فيصل التخصصي للابحث وجدوا نه فعلاُ فيه واقي سبحان الله

وهو مفيد مو بس كواقي حتى للكرستول والقلب والشرايين وانه يطول الشعر وضد التجاعيد

عجيب هو سبحان الله

ومن تجربة اختي انها كانت تضعه كواقي شمس لبشرتها لما كانت تدرس وكان في بشرتها حبوب واختفت كلياً

وياجماعة الاصلي معصور على البارد ورخيص لايغشوكم الناس ولونه احمر

وهو متوفر بكثرة عندنا اي بأرضنا نفس الذي في الصورة

وسلامتكم

وكل عام وانتم بخير

خليجية




جزاكى الله كل خير
لان فعلا بستعمل كريمات واقية بس مش بتكون زى ما انا عايزاها
مشكورة حبيبتي



يسلمو حبيبتي عبقريةعلى النصيحة
الاكثر من مفيدة انا راح اجربه واقولك
سلمت الانامل ومن جد انك عبقرية
اختك
لًحًنً اًلًحًيًاًةً




خليجية



شكرا مبدعه



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

ماسك اللبن للبشرة الحساسة وحروق الشمس صحي

هل بشرتك حساسة ؟هل تتأثر بشرتك بحروق الشمس ؟هل تظهر على بشرتك كلف ونمش وبقع عند أي خروج لك في الشمس ؟
إليك هذا الماسك الرائع لترطيب البشرة ولحروق الشمس ولبقية التهيجات الجلدية إضافة إلى أنه يستعمل لجميع أنواع البشرة لكن إذا كانت بشرتك دهنية اضيفي إلى الماسك نقاط من عصير الليمون وإذا كانت بشرتك جافة أضيفي العسل
مكونات الماسك :
كوب من اللبن الطبيعي + ½ كوب من الدقيق
طريقة التحضير :
اخلطي المكونات مع بعضها وضعيها على بشرتك لمدة ربع ساعة ثم امسحي بشرتك بمناديل قطنية معقمه.
إضافات أخرى لماسك الدقيق :
البيض : اخلطي الدقيق مع البيض وضعيه على بشرتك ثم انزعي الماسك بقطرات قليلة من الماء الدافئ ثم بمناديل معقمة .



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

كيف تختار واقي الشمس بشكل صحيح؟ لتعتني بشعرك

كيف تختار واقي الشمس بشكل صحيح؟

عندما تتوجه لشراء كريم واقي من الشمس فإن ستجد العديد من المنتجات التي تعد بالوقاية من الشمس والحماية من الإصابة بالسرطان. ولكن أيها يجب عليك أن تأخذ؟ إليك بعض التوصيات لشراء واقي الشمس المناسب:

– اختر واقي شمس يقي من الأشعة فوق البنفسجية بنوعيها (أ) و (ب)، مع عامل حماية من الشمس (spf) لا يقل عن 15.

– إذا كنت من الأشخاص الذين يتعرقون كثيرا اختر نوعا مقاوما للماء.

– ابحث عن المنتج المصنع من أجل الوجه والذي لا يعطي شعورا باللدغ.

– إذا كنت تعاني من حساسية لمادة (بارا-أمينو بينزويك أسيد)، تاكد من عدم احتواء الكريم الذي تختاره على هذه المادة.

– إذا كنت من ذوي البشرة الدهنية، أو كنت تعاني من حب الشباب، اختر واقي شمس مائي (وليش زيتي)

– لا تختر منتجا معينا لأنه أعلى سعرا، فذلك لا يعني بالضرورة أنه أفضل.

– تأكد دائما من تاريخ انتهاء صلاحية المنتج.




التصنيفات
منوعات

كسوف الشمس والقمر آيات وعظات

كسوف الشمس والقمر آيات وعظات

د. خالد بن عبدالرحمن بن حمد الشايع

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن كسوف الشمس أو القمر وخسوفهما من آيات الله العظيمة ودلائل قدرته الباهرة سبحانه، ومن المناسب ها هنا إن شاء الله أن نبين بعضاً من المسائل المتعلقة بهذا ، في ضوء نصوص الكتاب والسنة.

أولاً: أن الكسوف والخسوف وهو ذهاب ضوء الشمس أو القمر ظاهرة كونه وآية ربانيه يقدرها الرب تعالى إذا شاء ، فهو سبحانه المتصرف وحده بهذا الكون.
قال الله تعالى: (وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) [سورة يس].
وقال جلَّ وعلا: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس:5].
وقال سبحانه: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) [الرحمن:5]
وقال سبحانه: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً) [سورة الإسراء:12].
فهذا امتنان من الله على الخلق بهذه الآيات العظيمة ، ومنها الشمس والقمر وضياؤهما ونورهما وتعاقبهما ، ليكون الليل والنهار ، وما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة ، وهو قادرٌ جل وعلا أن يسلب خلقه نعمه ويبتليهم بما شاء ، أو يهلكهم كما اهلك الأمم السابقة بالرياح والزلازل والخسوف وغيرها.

ثانياً: قال علماء الفلك الكواكب ومنها الشمس والقمر لكل وحد منها مسار خاص ومنازل محددة ، وبعضها أعلى من بعض ، و بعضها أبعد عن الأرض من بعض ، فإذا مرَّ القمر بيننا وبين الشمس احتجب ضوءها ، إما كلياً أو جزئياً فهذا هو كسوف الشمس . وإذا صارت الأرض بين الشمس والقمر فقد تحجب الأرضُ نورَ الشمس عن القمر إذا صار في ظلها فيحتجب ضوءه المنعكس من أشعة الشمس ، فهذا هو خسوف القمر ، وقد يكون كلياً أو جزئياً.
فهذا هو السبب الحسيُّ لحدوث الكسوف والخسوف ، وهذا ليس من علم الغيب ، لإمكان معرفته بالحساب كما يعرف الناس وقت كون القمر بدراً ، وأمثال هذا من الظواهر الفلكية.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية المتوفى في سنة 728هـ رحمه الله:
وكما أن العادة التي أجراها الله تعالى أن الهلال لا يستهل إلا ليلة ثلاثين من الشهر أو ليلة إحدى وثلاثين وأن الشهر لا يكون إلا ثلاثين أو تسعة وعشرين . فمن ظن أن الشهر يكون أكثر من ذلك أو أقل فهو غالط.
فكذلك أجرى الله العادة أن الشمس لا تكسف إلا وقت الاستسرار ، وأن القمر لا يخسف إلا وقت الإبدار ، ووقت إبداره هي الليالي البيض التي يستحب صيام أيامها : ليلة الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. فالقمر لا يخسف إلا في هذه الليالي. والهلال يستسر آخر الشهر: إما ليلة وإما ليلتين. كما يستسر ليلة تسع وعشرين وثلاثين. والشمس لا تكسف إلا وقت استسراره.
وللشمس والقمر ليالي معتادة من عرفها عرف الكسوف والخسوف كما أن من علم كم مضى من الشهر يعلم أن الهلال يطلع في الليلة الفلانية أو قبلها ، لكن العلم عادة في الهلال علم عام يشترك فيه جميع الناس ، وأما العلم بالعادة في الكسوف والخسوف فإنما من يعرفه من يعرف حساب جريانهما. وليس خبر الحاسب بذلك من باب علم الغيب ، بل هو مثل العلم بأوقات الفصول كأول الربيع والصيف والخريف والشتاء ، لمحاذاة الشمس أوائل البروج. وأما تصديق المخبر بذلك وتكذيبه فلا يجوز أن يصدق إلا أن يعلم صدقه ، ولا يكذبَ إلا أن يعلم كذبه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، فإما أن يحدثوكم بحق فتكذبوهم ، وإما أن يحدثوكم بباطل فتصدقوهم" رواه البخاري.
والعلم بوقت الخسوف والكسوف وإن كان ممكناً لكن هذا المخبر المعين قد يكون عالماً بذلك وقد لا يكون. وقد يكون ثقة في خبره وقد لا يكون. وخبر المجهول الذي لا يوثق بعلمه وصدقه ولا يعرف كذبة خبر موقوف ولكن إذا توطأ خبر أهل الحساب على ذلك فلا يكادون يخطئون.
ومع هذا فلا يترتب على خبرهم علم شرعي ، فإن صلاة الكسوف والخسوف لا تُصلى إلا إذا شاهدنا ذلك ، وإذا جوز الإنسان صدق المخبر بذلك أو غلب على ظنه فنوى أن يصلي الكسوف والخسوف عند ذلك، واستعد ذلك الوقت للرؤية، كان هذا حثاً من باب المسارعة إلى طاعة الله تعالى وعبادته ، فإن الصلاة عند الكسوف متفق عليها بين المسلمين ، وقد تواترت بها السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى ملخصاً.
وثمة سبب آخر لكسوف الشمس وخسوف القمر: وهو ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "يخوف الله بهما عباده" رواه البخاري ومسلم.
وفي لفظ أخر رواه احمد والنسائي وابن ماجة و صححه ابن خزيمة والحاكم أنه صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لحياته ، لَكِنَّهُمَا آيتان مِنْ آيات الله ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ " والحديث مال الحافظ ابن حجر إلى تقويته ونقل عن ابن بُزيزة قوله: هذا الحديث قد أثبته غير واحد من أهل العلم، وهو ثابت من حيث المعنى أيضاً ، لأن النورية والإضاءة من عالم الجمال الحسي، فإذا تجلت صفة الجلال انطمست الأنوار لهيبته. ويؤيده قوله تعالى: (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً) [الأعراف:143].
قال ابن دقيق العيد: ربما يعتقد بعضهم أن الذي يذكره أهل الحساب ينافي قوله: "يخوف الله بهما عباده" وليس بشيء لأن لله أفعالاً على حسب العادة، وأفعالاً خارجة عن ذلك، وقدرته حاكمة على كل سبب، فله أن يقتطع ما يشاء من الأسباب والمسببات بعضها عن بعض. وإذا ثبت ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في عموم قدرته على خرق العادة وأنه يفعل ما يشاء إذا وقع شيء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد، وذلك لا يمنع أن يكون هناك أسباب تجري عليها العادة إلى أن يشاء الله خرقها.
قال الحافظ ابن حجر: وحاصله أن الذي يذكره أهل الحساب حقاً في نفس الأمر لا ينافي كون ذلك مخوفاً لعباد الله تعالى. اهـ.
وبهذا يعلم أن معرفة وقت وقوع الكسوف والخسوف لا يصلح أن تزيل الخوف والرهبة من النفوس، لأن الخسوف والكسوف تحذير من الرب تعالى للعباد، قال الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا) [الاسراء:59]. وقال سبحانه: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ) [آل عمران:30].
ولأجل هذا فزع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، وشرع لأُمته التوبة بالصدقة والذكر وعموم أعمال البر ، وظهر عليه صلى الله عليه وسلم من علائم الخوف والخضوع ما يدل على عظم الخطب.
وقد روي عن التابعي الجليل طاووس بن كيسان أنه نظر إلى الشمس وقد انكسفت فبكي، فقال: هي أخوف لله منا.

ثالثاً: ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الشمس كسفت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان ذلك بالحسابات الفلكية صبيحة يوم 29شوال 10هـ يوافقه 27 كانون الثاني 632م. وقد رؤي ذلك الكسوف جزئيًا في المدينة المنورة، وكان يُرى كليًا من أرض اليمن والحبشة.
وثبت أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس خرج إلى المسجد مسرعاً فزعاً يجر رداءه ، حتى إنه لاستعجاله أراد لبس ردائه فأخطأ ولبس الدرع ، لاشتغال خاطره الشريف.
وكان كسوفها أول النهار ، فأمر بالاجتماع للصلاة ، وتقدم وصلَّى ركعتين ، قرأ في الأولى فاتحة الكتاب وسورة طويلة ، جهر بالقراءة ، ثم ركع فأطال الركوع ، ثم رفع رأسه من الركوع ، فأطال القيام وهو دون القيام الأول ، وأخذ في القراءة دون الأولى ، ثم ركع وأطال دون الركوع الأول ، ثم رفع ثم سجد سجدة طويلة ، ثم فعل في الركعة الثانية ما فعل في الركعة الأولى ، فكان في كل ركعة ركوعان و سجودان، فاستكمل في الركعتين أربع ركعات وأربع سجدات. هكذا جاء في الصحيحين وغيرهما، وجاءت صفات أخرى أيضاً.
وفي إطالة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الصلاة طولاً غير معهود, مع أنه يأمر بالتخفيف ما يبين شدة اهتمامه وفزعه عليه الصلاة والسلام.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته تلك الجنة والنار، وهَمَّ أن يأخذ عنقوداً من الجنة فيريهم إياه ، ورأى أهل العذاب في النار ، حتى تراجع إلى الوراء خشية عذابها.
ثم خطب بعد انصرافه من الصلاة خطبة بليغة، ومما جاء فيها: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ، يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو أن تزني أَمَته ، يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً".

رابعاً: دلَّت النصوص على تأكد صلاة الكسوف والخسوف، وأنها تصلَّى جماعة في المساجد، وفرادى إذا لم يقدر الشخص لمانع، مثل كونه خارج المدينة أو عدم قدرته على الذهاب للمسجد، ويصليها أيضاً النساء في المساجد مع الجماعة، وصلاتهن في البيوت أفضل، لعموم النصوص، ودلت النصوص أنها تصلَّى أيضاً وقت النهى لكونها من ذوات الأسباب، كما أفتى بذلك سماحة شيخنا العلامة الشيخ عبد العزيز بن بار رحمة الله.

خامساً: في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم إبطالٌ لاعتقادات جاهلية يزعم أهلها أن الكواكب تؤثر في الأرض، وزعموا أن الكسوف يوجب حدوث تغير في الأرض من موت أو ضرر ، أو لحيات عظيم أو غيره.
لكن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر يقيناً أنَّ كلَّ ذلك اعتقاد باطل ، وأنَّ الشمس والقمر مخلوقان مسخران لله جلَّ وعلا، ليس لهما سلطان على غيرهما ولا قدرةٌ على الدفع عن أنفسهما.
ومن العجيب أن هذه الاعتقادات والتخمينات ظهرت في بعض مجتمعات عالمنا المعاصر حتى بين من نالوا قسطاً من الحضارة المادية في البلاد الغربية وأدركوا الآيات العظيمة لله في إتقان الخلق وعظمة الكون، ومع هذا يكثر في تلك المجتمعات المنجمون الذين يستخفون بعقول الناس.

سادساً: الذنوب والمعاصي سبب للبلايا والعقوبات العاجلة والآجلة كما قال تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم:41].
وجاء النص في الحديث على أن الله تعالى يخوف بكسوف الشمس والقمر عباده، يخوفهم سخطه وعقوبته، ولا يكون سخط الله وعقوبته إلا بسبب ذنوب العباد وطغيانهم، ففيه رد على من نفى أن تكون هذه الآيات السماوية علامة على سخط الله وغضبه سبحانه، كيف وقد قال جل وعلا: (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا) [الاسراء:59].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وفي رواية في الصحيح "ولكنهما آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده" فهذا بيان منه صلى الله عليه وسلم أنهما سبب لنزول عذاب بالناس، فإن الله إنما يخوف عباده بما يخافونه إذا عصوه وعصوا رسله ، وإنما يخاف الناس مما يضرهم ، فلولا إمكان حصول الضرر بالناس عند الخسوف ما كان ذلك تخويفا قال تعالى: (وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً) [الإسراء:59] وأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بما يزيل الخوف، أمر بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة والعتق، حتى يُكشف ما بالناس ، وصلى بالمسلمين في الكسوف صلاة طويلة. انتهى.
قال بعض أهل العلم: خصَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الزنا بالذكر في خطبته لأنه من أعظم الذنوب وأبشعها ، وأشدها تأثيراً على النفوس وفي نشر الفساد.

سابعاً: من الحكم في حدوث الكسوف والخسوف تبيين أنموذج لبعض ما سيقع يوم القيامة من اختلال الكون ، كما قال تعالى: (وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) [سورة القيامة]. ومن كان له قلب فإنه يخاف ويفزع وينيب إلى ربه.
ومن الحكم: الإشارة إلى تقبيح رأي من يعبد الشمس أو القمر، كيف يعبدون ما يصيبه النقص والأُفُول.
وقد حمل بعض العلماء قوله تعالى: (لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ) [فصلت:37] على أنه أمرٌ بالصلاة عند الكسوف ، لأنه الوقت الذي يناسب الإعراض عن عبادتها لما يظهر فيهما من التغير والنقص المنزه عنه المعبود الحقُّ تعالى وتقدس.

ثامناً: دلَّت النصوص على استحباب الصدقة والذكر والدعاء عند الكسوف والخسوف، بالإضافة إلى الصلاة، فينبغي الحرص على تلك القربات، وكذا التوبة إلى الله واستغفاره سبحانه حتى يسلم العبد من مَقْتِ الله وغضبه ، وخاصة عند الكسوف والخسوف ، خشية نزول العذاب ، فإن وقت الكسوف والخسوف وقتٌ مخوف أن ينزل فيه عذاب أو فتنة، ولذا بادر المصطفى صلى الله عليه وسلم أشد المبادرة بالمسلمين بالطاعات والإنابة إلى الله سبحانه.
قال سماحة شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله: وما يقع من خسوف أو كسوف في الشمس والقمر ونحو ذلك مما يبتلي الله به عباده هو تخويفٌ منه سبحانه وتعالى وتحذيرٌ لعباده من التمادي في الطغيان , وحثٌ لهم على الرجوع والإنابة إليه.

نسال الله جلَّ وعلا أن يغفر لنا ، وأن يتجاوز عن ذنوبنا ، وأن لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، إنه سبحانه غفور رحيم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

حرر في 27/4/1420هـ 9/8/1999م
بمكتبة جامع مركز خادم الحرمين الملك فهد الإسلامي
بمدينة إدنبره ـ اسكتلندا ـ المملكة المتحدة




بارك الله فيك



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

اين تذهب الشمس إذا غربت ؟

سبحان مدبر الأكوان ومصرف الأحوال

سبحان الله جل في غلاه آمنت بالله

وشهدت أن سيدنا محمد رسول الله

صلى الله عليه وسلم

هذه المعلومة من كتاب تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول للتسبيح

فالشمس إذا غربت تسجد تحت عرش الرحمن

يقول أبو ذر الغفاري رضي الله عنه:

كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وقت الغروب

فقال:يا أبا ذر أين تغرب الشمس؟

قلت الله ورسوله أعلم

قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت عرش الرحمن

فذلك قول الله تعالى [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

وبعد ذلك تستأذن ربها في الخروج مرة اخرى




التصنيفات
السياحة و المغتربات

قصر سعودي لا تغيب عنه الشمس بني بمليوني حجر

خليجية السلام عليكمخليجية

هلا بالصبايا و رواد هذا المنتدى الأكثر من رائع

بصراحة شفت هذا الموضوع بإحدى المنتديات و عجبني كتير كتير

و أثر فيني أيضا و هنيئا لأصحابه به

أكيد إني شوقتكم رح أخليكم مع هذا القصر و شرح كامل عنه

*(( قصر سعودي لا تغيب عنه الشمس بني بمليوني حجر )) *

قرية المقر التراثية في منطقة النماص، 100 كم شمال أبها في اقصى الجنوب السعودي، تعتبر أعجوبة

من أعاجيب القرن الواحد والعشرين، صاغتها عقلية هندسية تراثية في قالب سعودي صرف. ويتداعى

إلى الأذهان عند مدخل النماص قصر الحمراء في غرناطة، الذي يتربع في ثنايا القرن السابع عشر.

خليجية

ويستلهم المقر قصة حضارة حفرها محمد المقر صاحب القرية التراثية، استغرقت أكثر من 35 عاما

واستخدم في البناء أكثر من مليوني حجر طبيعي من جبال عسير لتكون من شواهد براعة هذا الإرث

التاريخي.

ولم يدر بخلد محمد المقر، الذي تعثر في دراسته في مرحلة الطفولة، وأعاد الأول ابتدائي سبع مرات،

أنه سيقضي بقية عمره في البناء والتشييد مروراً قبلها برحلات سافر فيها الى كل الدنيا مكتسباً الخبرة

والدراية الكافية لتكون شرارة الانطلاق لمشروعه.

خليجية


أكثر من عشرين واجهة تطل للزائرين وأروقة محاطة بالحدائق المعلقة، التي مازال العمل جارياً فيها

تسقى من خلال قنوات وينابيع مياه استخدم فيها العناصر الزخرفية الرقيقة في قالب هندسيٍ فريد من

تصميمه شخصياً، وزخارف من المعمار الأندلسي الذي يكسو الجدران، مطوقاً بالكيشاني المطرز

بالنقوش العربية التي ذاع صيتها في الأندلس. والقصر صمم بطريقة تسمح للشمس بأن تدور حوله دورة

كاملة على امتداد نوافذ القصر المتعددة.

ولعل أهم ما يميز القصر، القباب السبع، التي تمثل قارات العالم السبع وهناك أكثر من 365 عموداً داخل

القصر ممثلةً عدد أيام السنة تتشبع حيطانها بالحضارة الأموية والعباسية لتشكل حزاماً متناسقاً.

وتأتي الأدوار متخذة من الحقب والأزمنة التاريخية موضوعا لها ليحل في مخيلتك امتداد عصور مختلفة

في الماضي والحاضر، فالأول يجسد حضارة الأندلس والعصر العباسي في فن الزخرفة والنقش،

والثاني يختزل الحضارة الإسلامية من الصين شرقاً وحتى غرب أفريقيا، ليكتنز الدوران معاً 20 الف قطعة

أثرية، أما الثالث فيحتوي على سردٍ لتاريخ المخطوطات الإسلامية في الطب والفلك والرياضيات وعلوم

الفرائض واللغة العربية والمذاهب الإسلامية.

خليجية

وتحوي القرية التراثية أجنحة للسكن والإقامة، حيث بإمكانك الإقامة في هذه القرية التراثية لتنعم

بالأجواء الصيفية النقية، التي تمتلكها النماص بأسعارٍ رمزية، هدف صاحبها الى أن يستفيد السائح

وسابر أغوار التاريخ بالإقامة في هذا المرتفع الجميل.

القصر الذي كلف صاحبه حتى الآن على حد قوله 80 مليون ريال سعودي لم يكتمل ويحتاج لدعم الجهات

العليا، الذي يأمل فيها خيراً كثيراً وللهيئة العليا للسياحة لتكمل معه المشوار وتؤثث هذا الجمال التاريخي

خليجية

فكرة بناء القصر و تصميم و كل ما يتعلق به

هو أروع مايكون حيث أنها تحكي حضارات

كان لها الأثر البليغ في التاريخ

و أخيرا أتمنى أن يكون الموضوع حاز إعجابكم

مثلي حيث أني تفاعلت معه و أحسست نفسي

كأني أتجول داخله و لكم مني خالص الحب و الإحترام




صراحة روووووووووعهــ

وجميل ومبدع {…….

تسلمين حبيبتي




خليجية



تسلمين ياغلا نورتي القسم



خليجية



التصنيفات
ادب و خواطر

زان الفضاء مع مطلع الشمس ياسعود

زان الفــ ض ــاء مع مطلع الشمس ياســ ع ــود

الـــــــ س ـــــلام علـــــــ ي ــــــكم

أبيات أعجبتني و أهديها لأخوي سعود

الله يحفظها لنا يارب من كل شر ويحفظ الجميع

زان الفضاء مع مطلع الشمس ياسعود
………….. ماناقـصٍ هالجـو غيـر الحبايـب

الصدر ضايق واصبح البال ملهـود
………….. ياكيف ابسلا وغالي الروح غايـب

مادام عيني مـارأت ناعـم العـود
…………… عز الله ان القلب ماهـوب طايـب

واليا حظر دنياي اسهـود ومهـود
………….. شـوفه يعطـر مغبـرات الهبايــب

النقص بُعده وفي حظـوره لنـا زود
………….. وقربه يسلي عـن جميـع القرايــب

تحيـتي له معطره بافخر العـــود
………….. اسوقها من فــوق بيض السحايـب

غلاه عندي ماله قيــاس وحـدود
………….. واذا هـويت النـور مامن غرايــب

ياسعود زان الجو مـادام موجـود
………….. الغالي اللـي لـه حياتـي وهايـب

دمتم بحفظ الرحمن :bye1:

أذا أعجبكم موضوعي لا تنسون تقيموني :a1:

المسك :0153:




مــــــــــــــــــشــــــــــ ـــــــــــكــــــــــــــــــ ــــــــــوره
وانـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــا
أهــــــــــــــــــــــــــــ ــديــــــــــــــــــــــــــ ـهــــــــــــــــــــــا
بـــــــــــــــــــــعـــــــ ــــــــــــــــدلاخــــــــــ ـــــــــــوي
ســـــــــــــــــــــــعـــــ ـــــــــــــــــــــــود



كلمات في غاية الروعه مهذبه وغنيه عن التعريف

أتت كالشروق قويه في أضائتها

نعم

هكذا تكون الكلمه ذات مردود قوي على النفس

أتى أختيارك عالي وذوقك في أمتلاكك للفكر راقي وراقى لي كثيراً

أنتظر أبداعك الجديد يا عسل

سلمت يداكِ وروحك




وجدت هاهنا كل ترنيمة مخمليه من حروفك المتموسقة

لكنّه نبضك يمتطي صهوة المشاعر ..!

فـ اخذت أصوغ لـِ وقتي أقصى إحتمـآلآت .. بوحي ..

وأقتل أطرآفه .. بمرآره .. خآنقه ..!

علّ الحروف تسعفني ..

تنجدني أمام مشاعر وحروف من نور أرهقت كلماتي بانهمارها العذب

لكن سحقاً لـِ حروفي إهترأَت بين مناكب همسك ..

تحياتي




(( ندى )) و ملكة الأحساس

ربي يسعدكم نورتو موضوعي بردكم الرائع




التصنيفات
ادب و خواطر

[كوني كالنحلة والنخلة والشمس والمطر ]~

كوني كالنحلة والنخلة والشمس والمطر

خليجية

كوني كالنحلة تأكل طيباً وتخرج عسلاً وإذا سقطت على عود لم تكسره،

تمس الرحيق ولا تلسع، وتضع العسل ولا تلدغ، تطير بالمحبة وتضع بالمودة،

لها طنين بالبشرى وأنين بالرضوان كأنها من ملكوت السموات هبطت،

ومن عالم الخلود وقعت.

خليجية

خليجية

خليجية

كوني كالنخلة بعيدة عن الشر، رفيعة عن الأذى تُرمى بالحجارة فتسقط ثمراً…

دائمة الخضرة صيفاً وشتاءً… كثيرة المنافع لكل الناس… ثمرها طيب وجناها حيب …

بيت لا تمر فيه جياع أهله.. وثمرها طعام الفقير وحلوى الغني وزاد المسافر والمغترب .

خليجية

كوني كالشمس

خليجية

كوني كالشمس تشرق على جميع البشر دون استثناء مؤمنهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم،

شقيّهم وسعيدهم وحزينهم.. لتمدّهم جميعاً بالضوء والطاقة والجمال …

تشرق لتعلن عن إطلالة يوم جديد مليء بالأعمال الجديدة .

[ إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ، ليتوب مسيء النهار]

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2759

خلاصة حكم المحدث: صحيح

خليجية

كوني كالريحانة تنتج زهراً، وتنشو عطراً يفوح لحاملها.. يجني منها النحل رحيقه، ويشتَمّ منها الإنسان،

وينتج عطره ويمتع الحزين بها ناظريه، تقف خضراء باسقة لتعلن أنا صامدة أمام الرياح والأتربة بأوراقي

وزهري وسأنشر أريجي في كل مكان من العالم ولن يقف أمامي عائق)

ولفضلها وخفة محملها وزكاء عبيرها نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن إهدائها لأنها رمز لرقّة الشكل

وجمال المنظر وانشراح الصدر، برائحة عبيرها الأخاذ .

خليجية

كوني كالمطر

كوني كالمطر يستبشر به الناس إذا أقبل، ويحزنون إذا أدبر … يفرح بقدومه الكبير والصغير والغني والفقير

ينبت به الزرع ويملأ الضرع وينعش النفس وتزهر الأرض.. تغاث به القلوب والأجسام …

وتذهب بماء الأوجاع والأسقام …

قال تعالى :

{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ } ..الرعد) ..

خليجية




مبدعه
موضوع قمة في الابداع والروعه تسلم يمينك



خليجية







‏‎خليجيةخليجية