التصنيفات
منتدى اسلامي

الدعاء يخيف الشيطان

السلام عليكم

ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم
بدعاء خاص –فجاءه شيطان وقال له يا إمام أعاهدك أنى لن أوسوس لك أبدا ولم آتيك
ولن أمرك بمعصية ولكن بشرط أن لا تدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد
فقال له الإمام كلا — سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟
كان يدعوا فيقول :

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم
اللهم أيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك – وباعد
بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنت.




جزاك الله خير علي هذا الموضوع



جزاكى الله خيرا حبيبتى



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

طرق الشيطان التى يدعو اليهاوكيف تتحصن منها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بعض طرق الشيطان التى يدعو اليها هو و جنوده وبعض من شروره:-

1- يأمر بالبخل و يمنع من الانفاق ويأمر بالفواحش

(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ

وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )( البقرة268)

2- يوسوس للعبد فى عقيدته وهى أعظم صفات الشيطان

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *مَلِكِ النَّاسِ *إِلَهِ النَّاسِ *مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

*الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ *مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ )

3- سارق لأموال الناس (له حظ فى كل طعام أو شراب لم يذكر أسم الله عليه)

ويبيت فى البيت الذى لم يذكر فيه أسم الله

4- الافساد بين المؤمنين بكل طريقة و حيلة

5- اذا خرج العبد لما يبغض الله يدنو منه الشيطان

6- يتبع العبد فى كل صوب وجهة و فى كل لحظة

7- اذا انفصل الجنين أستقبله الشيطان وطعنه فى خاصرته تحرقا عليه و تغيظا منه

8- يرى الانسان منامات مخيفه بقصد احزانه

9- ينسى العبد ما فيه خيره و صلاحه (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ

فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِي إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ

وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً) ( الكهف63)

10-يحضر للانسان عند ارادته فعلا من الافعال ليفسد النيه و القول والعمل

11- يقعد لابن آدم في كل طريق فيه خير

(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم* ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ

وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)

( الاعراف 16,17)

12- اذا التفت العبد فى صلاته اختلس منها

13- اذا تثائب العبد و لم يضع يده على فمه دخل الشيطان

14- اذا نام العبد عقد على رأسه عقدا ليمنعه من القيام الى الخيرات

15- يجرى من أبن آدم مجرى الدم فى العروق

16- من شره ما قاله عنه الله( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ

إِلاَّ شَيْطَاناً مَرِيداً *لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً

*وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ

فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ

فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً* يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً)

النساء 117-120

17- يجعل العبد يتهاون فى صغائر الذنوب

وبعد علمنا بخطر الشيطان فكيف يكون الخلاص منه الا بمعونة الله

وهذه هى التحصينات التى يجب أن تتحصن بها فى حربنا مع هذا العدو

1-الحصن الأول (الاخلاص)

قال تعالى (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ )

وأهل الاخلاص أعمالهم كلها لله و أقوالهم لله ومنعهم لله

وعطاؤهم لله و حبهم لله وبغضهم لله فقد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أحب لله و أبغض لله

و أعطى لله ومنع لله فقد أستكمل الايمان" وكان من دعاء عمر بن الخطاب "

اللهم اجعل عملى كله صالحا و اجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا"

2- الحصن الثانى ( قراءة القرآن) آناء الليل و أطراف النهار مطرده للشيطان

3- الحصن الثالث (سورة البقرة)

عن ابن مسعودقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

""ان لكل شىء سناما و سنام القرآن سورة البقرة وان الشيطان

اذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج بيت من البيت الذى تقرأ فيه""

4- الحصن الرابع (آية الكرسى) تقرأ عند النوم و دبر الصلوات المكتوبه

5- الحصن الخامس ( آخر آيتين من سورة البقرة)

عن النعمان بن البشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

""ان الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الأرض بألفى عام

أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولايقرآن فى

دار ثلاث ليال فيقر بها شيطان""

6- الحصن السادس (المعوذتان)

1- عند الصباح والمساء 3مرات تكفيك من كل شىء

2- عند النوم فكان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا أوى الى فراشه

كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ (قل هو الله أحد) و المعوذتين

3- فى دبر كل صلاة

4- عند المرض

7- الحصن السابع ( التهليل مائة مرة)

عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

وهو على كل شىء قدير فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب

وكتبت له مائة حسنه و محيت عنه مائة خطيئة وكانت له حرزا من الشيطان

يومه ذلك حتى يمسى"

8- الحصن الثامن( كثرة ذكر الله تعالى)

ان ابليس لا يزال يبعث للعبد سرية بعد سرية وكلما كان العبد أقوى

طلبا لله كانت السرية أكثف وأكثر بحسب ما عند العبد من مواد الخير والارادة

ولا سبيل الى تفريق هذا الجمع الا بذكر الله

9- الحصن التاسع ( سجود التلاوة)

عن أبى هريره قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( اذا قرأ ابن أدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول

يا ويلى أمر ابن أدم بالسجود فسجد فله الجنة و أمرت بالسجود

فعصيت فلى النار)

10- الحصن العاشر (التسمية)

1- عند الخروج من البيت

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(اذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله ,توكلت على الله,

لا حول ولا قوة الا بالله يقال حينئذ هديت

و كفيت ووقيت فتتنحى له الشياطين فيقول

شيطان لآخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى)

2- عند الجماع

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أما ان احدكم اذا أتى أهله وقال :بسم الله اللهم جنبنا الشيطان

وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان)

3- عند الدخول الى الخلاء

عن على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ستر ما بين أعين الجن و عورات بنى آدم اذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول بسم الله)

4- على الطعام

11- الحصن الحادى عشر ( التسليم للقدر)

عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(المؤمن القوى خير و أحب الى الله من المؤمن الضعيف

وفى كل خير احرص على ما ينفعك و استعن بالله ولا تعجز

وان أصابك شىء فلا تقل : لو أنى فعلت كان كذا و كذا ولكن قل قدر الله

وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان)

12- الحصن الثانى عشر( قيام الليل)

عن ابى هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم اذا هو نام ثلاث

عقد يضرب على مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد فان

استيقظ فذكر الله انحلت عقده فان توضأ انحلت عقدة فان

صلى انحلت عقده فأصبح نشيطا طيب النفس

والا أصبح خبيث النفس كسلان)

13-الحصن الثالث عشر ( الاستعاذه) : الاستعانه بالله على شر الشيطان

1- عند تلاوة القرآن

2- عند دخول المسجد

3- عند الدخول الى الخلاء

4- عند الغضب

5- بعد تكبيرة الاحرام و قبل القراءة فى الصلاة

6- عند الاحساس بنزغات الشيطان

7- الاستعاذة من تخبط الشيطان عند الموت

8- عند سماع نباح الكلاب و نهيق الحمار

9- عند الفزع فى النوم (أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه

و عقابه ومن شر عبادة ومن همزات الشياطين وأن يحضرون)

10- عند رؤية الانسان فى المنام ما يكره

11- عند العين والحسد ( أعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان

و هامه ومن كل عين لامه)

12- عند الصباح والمساء( اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب

و الشهادة رب كل شىء ومليكه أعوٍٍذ بك من شر نفسى

ومن شر الشيطان و شركه وان أقترف على نفسى بسوء أو أجره الى مسلم )

14-الحصن الرابع عشر( كظم الغيظ)

عن أنس أن النبى مر على قوم يتصارعون فقال ما هذا قالوا

فلان ما يصارع أحد الا غلبه قال ( أفلا أدلكم على من هو أشد منه ؟

رجل كلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه)

15- الحصن الخامس عشر ( تسوية الصفوف فى الصلاة)

عن ابن عمر قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أقيموا الصفوف و حاذوا بين المناكب و سددوا الخلل

و لينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان

ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله)

16- الحصن السادس عشر ( الأنفاق فى سبيل الله)

عن بريده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(ما يخرج رجل صدقته حتى يفك بها لحيى سبعين شيطانا)

17- الحصن السابع عشر( سجود السهو) فانه ترغيما للشيطان

18- الحصن الثامن عشر ( لزوم الجماعة)

قال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان الشيطان مع من فارق الجماعة)

بجميع أشكالها:

1- صلاة الجماعة

2- الجماعة فى السفر

3- الاجتماع فى المجالس

4- الاجتملع على الطعام

19-الحصن التاسع عشر(الاشارة بالسبابه فى التشهد )

قال النبى صلى الله عليه وسلم (لهى أشد على الشيطان من الحديد)

20- الحصن العشرون ( الصلاة الى سترة)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اذا صلى أحدكم الى سترة فليدن

منها لا يقطع عليه الشيطان صلاته)

21- الحصن الواحد والعشرون( دعاء الله تعالى)

كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا أخذ مضجعه من الليل

قال ( بسم الله وضعت جنبى اللهم اغفر لى ذنبى و أخسىء شيطانى

و فك رهانى و اجعلنى فى الندى الأعلى)

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا دخل أحدكم المسجد

فليسلم على النبى و ليقل اللهم افتح لى أبواب رحمتك

وٍاذا خرج فليسلم على النبى وليقل اللهم أعصمنى من الشيطان

22-الحصن الثانى و العشرون( مخالفة الشيطان)

فى الامور الاتيه:-

1-العجلة عليك بالتأنى

2- الجلوس بين الظل و الشمس ( لا تجلس فى مكان نصفه شمس و نصفه فى الظل)

فانه مجلس الشيطان

3- فى الاكل و الشرب ( كل و أشرب بيمينك) فان الشيطان يأكل بشماله

4- فى الاخذ والعطاء باليمين

5- الكبر ( عليك بالتواضع)

6- الشيطان يمشى فى النعل الواحده

7- التبذير و الاسراف

23-الحصن الثالث و العشرون( التوبه و الاستغفار)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الشيطان

قال : وعزتك يارب لا أبرح لأغوى عبادك ما دامت أرواحهم

فى أجسادهم فقال الرب و عزتى وجلالى لا أزال أغفر لهم ما أستغفرونى)

24- الحصن الرابع و العشرون(الكلمة الطيبة)

قال النبى صلى الله عليه وسلم (أتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة)

وهذا لسد باب عظيم على الشيطان هو التحريش بين المسلمين

25-الحصن الخامس و العشرون(الأعتصام بالله)

(وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) الحج (78)

26-الحصن السادس والعشرون (تحقيق العبوديةلله تعالى)

(ِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ)

الحجر (42)

وذلك بتحقق معنى القلب معنى لا اله الا الله واخلاصه بها

و الحذر من الشرك بالله و العمل لغيره والخوف من الله ورجاء رحمته

27-الحصن السابع و العشرون ( اتباع الصراط المستقيم)

والصراط المستقيم هو ماكان عليه الرسول وصحابته فمن اتبع

الرسول فى قوله وفعله فهو على الصراط المستقيم

28- الحصن الثامن و العشرون (الصيام)

قال النبى صلى الله عليه وسلم (اذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة

و غلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين)

لأن الصيام يسد مسالك الشيطان

29-الحصن التاسع والعشرون( التعرف على مصائد الشيطان )

وذلك حتى يستطيع محاربة عدوه

30- الحصن الثلاثون (الحياء)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا لم تستح فاصنع ما شئت)

31- الحصن الواحدوالثلاثون( الأذان و الأقامة)

أذا نودى للصلاة أدبر الشيطان فاذا قضى أقبل فاذا ثوب بها أدبر فاذا قضى أقبل

32-الحصن الثانى والثلاثون( مخالفة الهوى)

لان الشيطان مع الهوى لا يفارقه فعلى العبد أن يصرف هواه الى ما يرضى ربه

33- الحصن الثالث والثلاثون( تحصين البيت)

1- ذكر الله عند الدخول

2- التسليم على الأهل

3- كثرة تلاوة القرآن فى البيت

4- تطهير البيت من صوت ابليس( الغناء والنواح عند المصيبة)

5-تطهير البيت من الأجراس قال النبى صلى الله عليه وسلم

( الجرس مزامير الشيطان)

أى الأجراس التى تشبه صوت الناقوس كبعض أجراس الساعات

6– تطهير البيت من التماثيل و التصاوير

34- الحصن الرابع والثلاثون

( الخروج عن العوائد والمألوفات التى أعتاد عليها الأنسان)

منقول




جزاكى الله كل خير



باركــ اللهـ فيكي يااا الغااالية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koky2008 خليجية
جزاكى الله كل خير

خليجية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندس خليجية
باركــ اللهـ فيكي يااا الغااالية

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

الدعاء الدي يخاف منه الشيطان

الدعاء الذي يخاف منه الشيطان :

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم اللهم أيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك – وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم .

ملاحظة : اذا أردت أن تعيش في هدوء وسكينة وسعة رزق وتوفيق في جميع أمور الدنيا فعليك بالإستغفار بقولك (( أستغفر اللة العظيم الذي لاإلة إلا هو رب العرش العظيم وأتوب الية)) وسوف يحقق لك الله جميع آمالك وطموحاتك بالاستغفار جرب ولن تخسر شيء بلعكس أنت المستفيد في كلتا الحالتين في الدنيا والآخرة………………….. …




ربنا يبارك فيكى
حقا ماكنت اعرفه
جزاكى الله كل خير
:0154: :0154: :0154:



جزاكي الله خيرا



بارك الله فيك



فتح الله لك ابواب رحمته ورزقه



التصنيفات
منوعات

حوار بين فتاة والشيطان لحظات الموت

والله موضوع روعة بجد اتمنى انكم تقراؤه كلكم

(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ)

معقول أن أموت …
غير معقول ..
إني مازلت صغيره على الموت ..
أنا في الرابعة والعشرين فقط لاشك أني أحلم ..
أكيد سوف يأتي الطبيب الآن ..
أكيد سوف يأتي..
أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي ..
لماذا لايرد علي أحد ؟
أبي .. أمي .. لماذا لا يسمعني أحد..؟

أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك
أنت… أين أنت ؟ ومن أنت؟
أنا قرينك .. أنا الشيطان بكل روعته وجماله

أعوذ بالله منك ما هذا المزاح ..
لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه !
أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟!

الآن ..
الآن أعوذ بالله..
الآن تذكرينها ؟!!
لماذا لم تتذكرينها طوال حياتك ؟
لماذا لم تذكريها عند نزواتك؟
الآن وأنت في سكرة الموت ..
الآن.. أعوذ بالله !!
يالوقاحه !

موت .. أي موت ؟ .. إني مازلت صغيرة على الموت

ومنذ متى يعرف الموت صغير أو كبير ؟
إن الموت لا يعرف إلا الأجل
(فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ) الآن أرتاح منك بعدما أنهيت مهمتي

مهمتك!!
ماهذا الذي تقول..
ما هي مهمتك ؟

مهمتي التي بدأت منذ خلق الله عزوجل آدم ..
يوم أقسم إبليس بأن يغوي بني أدم ..
ومنذ ذلك الحين وانقسم الخلق إلى حزبين..
حزب الله وحزب الشيطان !

ويحك ما هذا الكلام الذي تقول ؟

هل هو كلام جديد عليك ؟ ..
اعذريني إنه خطئي ..
فقد عودتك على سماع الأغاني وكل حرام !

أعوذ بالله منك ..
أنا من حزب الله ..
أنا.. أنا أفضل من غيري كثيرا !!

أنا أفضل من غيري..
أنا أفضل من غيري..
ما أجملها من جمله أعلمها لأمثالك ..
أنظري..
الذين في جهنم في الطبقة الرابعة يقولون نحن أفضل من غيرنا أهل الدرك
الأسفل..
وكلهم في النار..
كلهم في ضلال ..
ولا فرق بين ضلال بعيد وضلال قريب !

ولكن أنا ليس لي ذنوب أنا مسلمه ..
أنا مسلمه أنا ذنوبي صغيره !

لا يا رفيقة العمر ..
إن ذنوبك عظيمه ولكني كنت أصغرها في عينك..
وأزينها .. وأهونها !! ((فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) وما كان لي عليك من سلطان إلا أن دعوتك فاستجابتي لي ..
وأنا أزين الحرام ..
مثلا .. الطبيب يعالج ..
والمدرسة تدرس ..
وأنا عملي أزين الحرام لابن أدم ..
أعمل بهذا منذ فجر الإنسانية..
أمنيكِ .. ألهيك .. أنسيك..
أجعلك تسوفين في كل توبة ..
إنك تطلبين الجنة مرة وأنا أطلب لك النار ألف مرة ! ((لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))

وما ذنوبي يا رفيق الشؤم ويا عشرة الندامة

أولها وأكبرها وأحبها إلى قلبي ترك الصلاة ..
أنا جعلتك تؤخرينها ..
أنا جعلتك تؤجلينها ..
ثم جعلتك تهملينها ..
ثم أنا جعلتك تتركينها!
إلى أن مات قلبك..
إن العهد بين المسلم والكافر الصلاة ..
فمن تركها فقد كفر وياله من إنجاز !!

لعنة الله عليك وهل لك غير هذا عندي ؟

غير هذا كثير وكلا منها يكفيني
أتحداك لو أن لي غيرها.. مع أنها الطامة الكبرى
مهلا .. مهلا..
قتل الإنسان ما أكفره ..
سوف تموتين وأنت مسجل عليك
أنك زانية أكثر من مئة مره !

أتحداك ..
في حياتي كلها لم أعرف رجلا أبدا

صحيح ولكن..
ألم تخرجي في يوم كذا ويوم كذا إلى السوق متعطرة بعطرك الثمين؟
نعم وماذا في ذلك ؟

لقد شم عطرك فلان ..
وفلان .. وفلان..
ألم تعلمي بإنه أيما امرأة خرجت متعطرة فشم الناس عطرها فهي زانيه !!

ولكنه مجرد عطر

((وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ الَّهِ عَظِيمٌ)) أتريدين المزيد فوق هذا ؟

وما المزيد فوق هذا ألا يكفي ؟

لايكفي أبداً ..
أنا لا أريد لك دخول جهنم فقط ..
بل أريدك في الطبقات السفلى منها !

لعنة الله عليك..
لعنة الله عليك..
ما أشد حقدك على ابن أدم ..
وماذا جنيت أيضا؟

عليك إثم فلان ..
وفلان ..
وفلان ..
والقائمة طويلة !

كذبت فأنا لا أعرف منهم أحد .. فكيف أحمل إثمهم ؟!!

معقول ..
معقول .. ما أشد نسيانك ؟
إنسيتي يوم كذا.. ويوم كذا ..
خرجت بعباءة ضيقه ..
متمايلة .. متبرجة ..
ويومها حلت عليك ألعنه في السماوات والأرض ..
وفتنتي فلان .. وفلان ..
وفلان من عباد الله عزوجل !!
وفتنتهم بك من نظرة إليك ..
بل أفسدت توبة بعضهم وطبعا لك ذنوبا مثل ذنوبهم !

(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ الَّهِ عَظِيمٌ )) ما أشد حساب الله عزوجل ..
أنت نار أنا أشعلتها …
أنت سهم أنا رميته
أصيب بك عباد الله !

لا…سأتشهد لعلي أموت على الشهادة

((حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ))

إنها أقدم كلمة سمعتها من أمثالك ..
هيهات هيهات لو كان قبل اليوم !
ولكنها الآن أثقل من الجبال على لسانك ..
أتحداك أن تنطقينها ..
آن الأوان لكي نفترق ..
لقد صاحبتك منذ صغرك وذهبت معك كل مكان إلا القبر !!
فاذهبي إليه وحدك وليظلم عليك وحدك وليضمك وحدك !

لعنة الله عليك أفسدت علي الدنيا والآخرة !

ألا إنهم قادمون..
ألا إنهم قادمون..

من ؟..من ؟ ..
أهلي ..أهلي ..

ويلك هذا يوم لاينفع فيه الأهل ..
أنظري جيدا إنهم الرعب بعينه ..
إنهم ملائكة العذاب معهم حنوط من نار مآ أنتن ريحه ..
الم يكشف عنك غطاءك بعد ؟

((لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)) إنهم يقولون أخرجي أيتها النفس الخبيثة ..
أخرجي إلى غضب وسخط من الله عز وجل !

((وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ والملائكة باسطو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى الّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ))

فاتقوا النار يا عباد الله …

وتوبوا إلى الله توبة صادقة
قبل أن يبلغكم الموت




معلش هو طويل شويتين بس ياريت تقروه لانه بجد رائع

واللهم توفنا وانت راض عنا واحسن خواتيمنا يا رب العالمين




جزاكى الله خيرا



التصنيفات
منتدى اسلامي

مذهب الشيطان

الحمد لله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد،

فالجنس الأول من الشر الذي يطمح الشيطان إليه مع بنى آدم أن يوقعهم في الكفر، وللشيطان مذهب لم يغب عن الأرض طرفة عين، قال تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ . وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ . وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ} [سورة يس:60-62].

فقوله تعالى:{أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً} يدل علي أن أكثر أهل الأرض يتبعون مذهب الشيطان، وهذا واضح أيضًا في قول الله عز وجل: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ…} [سورة الحج:18].

فعموم المخلوقات، وكل دابة على وجه الأرض، كله يسجد، ولما ذكر الناس قال: {وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} إذًا فليسوا جميعًا يسجدون، أو يوحدون، مع أن الكون كله ساجد وموحد إلا الثقلين: الإنس والجن.

مذهب الشيطان

أي مذهب لا يكون إلا بأمر ونهى، أنزل الله عز وجل الكتاب، وأرسل الرسل؛ ليأمر الناس بشيء وينهاهم عن شيء، إذًا الأمر والنهى أصل كل مذهب، والشيطان يقول: {وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ…} [سورة النساء:119].

النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى العرب، ودعاهم إلى الله، لماذا قاتلوه مع أنهم يوحدون الله التوحيد الخاص بالخلق والإحياء والإماتة والإيجاد من عدم؟!

ولم يَدَّعِ أي من العرب أن آلهة أخري اشتركت مع الله في خلق شيء، أو تدبير شيء، وقد أقام الله عز وجل عليهم الحجة في كثير من آيات القرآن: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} [سورة العنكبوت:61].

{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [سورة العنكبوت:63] .

{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ} [سورة يونس:31].

في هذا كله يقرون بالله عز وجل ربًا، فلماذا قاتل العرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسلموا له بدعوته؟

إن الذي أبى العرب أن يسلموا به هو توحيد العبادة: ‘توحيد الألوهية’ …{أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [سورة ص:5].

هذا الذي أنكره عليه العرب، وصبروا علي حز الغلاصم، وأبوا أن يقولوا هذه الكلمة، لماذا لا تقول لا اله إلا الله ؟ لماذا تقوم الحروب؟ لماذا تعرض نسائك أن يكن سبايا ؟ لماذا تعرض نفسك للقتل؟ لماذا يسترق ولدك؟ لماذا كل هذا ؟ أبوا أن يسلموا بتوحيد العبادة.

نماذج من توحيد الألوهية

وتوحيد العبادة مثل قوله سبحانه:

{إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} [سورة الأنعام:57].

{إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ} [سورة يوسف:40].

{وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [سورة القصص:70].

{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [سورة القصص:88].

{وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [سورة الرعد:41].

هذا هو توحيد العبادة: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ} توحيد الحاكمية أخص خصائص توحيد العبودية، لا يحل لأحد أن يأمر بمعروف، أو بواجب، أو مستحب، أو ينهي إلا الله ، ومن أرسله من رسول .

هذا التوحيد هو ما أرادوا تحريفه في نفوس الأجيال

لما درسوا الدين في المدارس افتتحوه بعبارة شهيرة ماكرة ، قالوا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العرب وهم- وذكروا بعض مظاهر الجاهلية-:’يسجدون للأصنام، ويشربون الخمر، ويئدون البنات’. وانتهى الأمر، وصارت عبارة دارجة وشهيرة في الكتب، فهل هذه العبارة صحيحة؟

فإذا تكررت هذه العبارة- والقاعدة الإعلامية اليهودية الماكرة تقول:’ما تَكَرَّرَ تَقَرَّرَ’- فمع تكرار العبارة يصير وقعها على النفوس مستقرًا حتى ولو كانت غلطًا، فإذا استقرت هذه العبارة في نفوس الجماهير؛ فسينظروا الآن هل هناك أحد يعبد الأصنام؟ الجواب: لا ، هل هناك أحد يشرب الخمر؟

سواد المسلمين لا يشربون الخمر، وحتى الذين يشربونه يعلمون أنه حرام. هل هناك من يدفن البنات؟ الجواب: لا… إذا الإسلام موجود كله، الإسلام الذي قاتل النبي صلى الله عليه وسلم عليه موجود !!!
هل هذه العبارة صحيحة بهذا الإطلاق؟ الجواب: لا.

لماذا قاتل العرب النبي صلى الله عليه وسلم؟

إن العرب قاتلوا حتى لا يكون الحكم لله، يريدون أن يحكموا بأهوائهم، ويشرعون بأهوائهم، {قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آلّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ} [سورة يونس:59].

لا يحل الحكم في خردلة فما دونها إلا بحكم الله عز وجل . إن العرب صبروا على القتال، وفقدوا الأنفس الغالية، فقدوا الرؤساء، فقدوا السادة والصناديد الكبار، وسبيت نساؤهم، وأبوا أن يوحدوا توحيد العبادة الذي هو التسليم لحكم الله عز وجل، وهذا هو التوحيد الذي قاتل النبي صلى الله عليه وسلم العرب لأجله .

يزعجني أن كثيرًا من الناس لا يلتزم بأحكام الله، ولا يسأل عنها إلا إذا وقع في ورطة، ولم يجد حلًا، أو وقع في مصيبة، جاء يسأل عن حكم الله ! أيكون الجماد خير من الإنسان، إن الله عز وجل قال: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ } [سورة فصلت:11].

لماذا لا يرجع هذا إلى الله إلا بعد أن يصيبه العذاب الأليم؟!

رجل يسرق أموال الناس، ويختلس من الشركة، ويضع أمواله في البنوك، لمدة 18 سنة وهو يفعل ذلك، وفجأة سقط صريعًا، وأصيب بذبحة صدرية، فجاء يسأل ويقول: أنا أخطأت !! والبيت الذي بنيته من هذه الأموال، كل مشروعاتي من هذه الأموال، ربيت أولادي من هذه الأموال، لا امتلك علي وجه الأرض شيء غير هذه الأموال، لا أستطيع أن أخرج من بيتي، ولا أن أخرج من تجارتي فدبرنى ماذا أفعل ؟!

كثير من التجار يعقدون الصفقات، ولا يسألون عن حكم الله فيها، ومع أن كثيرًا من التجار لهم مستشارون قانونيون ومحاسبون، ويعطونهم رواتب عالية وثابتة، أهل العلم استشارتهم مجانية بلا مال ، فهل يا ترى كل تاجر كبير له مستشار يقول له: هذا حلال، وهذا حرام؟!

هذا من أدل الأدلة على أننا لا نوحد الله توحيد الحاكمية الذي هو أخص خصائص توحيد الألوهية، فهذا الجنس الخطير: ‘الكفر’ هذا ما يطمح الشيطان إليه .

حرص النبي صلى الله عليه وسلم على صيانة جناب التوحيد

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على صيانة جناب التوحيد، حتى ولو باللفظ، ويدل علي ذلك ما رواه بن ماجة وأحمد وغيرهم بسند قوى « عَنْ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخِى عَائِشَةَ لأُمِّهَا أَنَّهُ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّهُ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ الْيَهُودُ. قَالَ إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ عُزَيْراً ابْنُ اللَّهِ.

فَقَالَتِ الْيَهُودُ وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ. ثُمَّ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ النَّصَارَى فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ النَّصَارَى. فَقَالَ إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ.

قَالُوا وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ. فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ ثُمَّ أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَداً.

قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا صَلَّوْا خَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ طُفَيْلاً رَأَى رُؤْيَا فَأَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ وَإِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَقُولُونَ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِى الْحَيَاءُ مِنْكُمْ أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا لاَ تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ. »

إذًا: نخلص من هذا أن التوحيد الذي كان فرقانًا بين الجاهلية والإسلام هو ‘توحيد العبادة’.

فهذا الجنس الخطير ‘الشرك’ هو ما يسعى الشيطان إليه، وأوسع هذه الأبواب تلقى الأوامر والنواهي من غير الله عز وجل، قال الله سبحانه:{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُون . مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌَ} [سورة النحل:116-117].

وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عامًا يدعو الناس إلى الله وإلى توحيده، وأهدر الأموال بين الناس لعلة التوحيد، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ » رواه البخاري ومسلم. إن الذي فرق بينهما ‘التوحيد’ الذي فرق بين الوالد ولده، وبن الولد والده "التوحيد" .

فمن العجب أن تهون بعض الجماعات الإسلامية الآن من شأن التوحيد، ويقولون إن الكلام في التوحيد يفرق، ونحن نريد أن نجمع الكلمة!

إذا اختلفنا على الله تعالى فعلى ماذا نتفق ؟ كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة، ولا سبيل إلى توحيد الكلمة قبل أن نتفق على كلمة التوحيد، واحتج بعضهم غلطًا وهما بقصة هارون عليه السلام، وأنه ترك الناس يعبدون العجل خشية أن يفرق بين بني إسرائيل: {قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا . أَلَّا تَتَّبِعَنِي أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي . قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي} [سورة طه:92-94].

فقالوا: ترك هارون بني إسرائيل يعبدون العجل حتى لا يفرق بينهم.. فهل هذا صحيح؟

الجواب: إنه خطأ، وهذا الرأي ظاهر البطلان من آيات القرآن.. لقد نهاهم هارون عليه السلام: {وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي} [سورة طه:90].

فبين لهم أنه لا يحل لهم أن يعبدوا العجل، وفي سورة الأعراف نبه عليه السلام أنهم كادوا يقتلونه لمّا نهاهم:{ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا َقْتُلُونَنِي…} [سورة الأعراف:150]. هل يقتلوه وهو ساكن صامت، أو يقتلوه لأنه قاومهم وقف في وجههم؟!

فكيف يظن في نبي الله هارون أن يرى الناس يعبدون العجل من دون الله عز وجل، فيسكت خشية أن يفرق جمعهم ، إنما أرسل الله عز وجل موسى وهارون وقسم الدنيا قسمين: فراعنة وإسرائيلين، فصلهم قسمين كبيرين لماذا ؟ ليتركوا عبادة فرعون ويعبدوا العجل؟! ما هو الفرق؟!

فصاروا يهونون من مثل هذا، ويقولون إن الكلام في التوحيد يعكر الساحة، أهم شيء هو العدو الخارجي إسرائيل!

والمد الثقافي الذي هو أخطر من الغزو العسكري قائم على قدم وساق:{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً…} [سورة النساء:89].

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ…} [سورة البقرة:120].

المسألة مسألة عقدية.. فهؤلاء اليهود يفعلون كل شيء لتدمير شباب هذه الأمة، والعجيب أن يكون هناك عملاء يغطون مثل هذه الأقاويل، الحرب الثقافية على أشدها الآن.

فنسأل الله تبارك وتعالى أن يرد هذه الأمة إلى دينه مردًا جميلًا، وأن يهديهم صراطًا مستقيمًا.




خليجية



مشكوره



التصنيفات
منوعات

اسلوب الشيطان في الاغواء و الاسباب المساعده له و العلاج

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله سبحانه وتعالى { ………..ولا تتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدو مبين }
البداية بسيطة إلى أن يصل إلى هدفه وهو يدخل على كل نوعية من الناس بالطريقة التى تناسبهم فيدخل على الزاهد من طريق الزهد والعالم عن طريق العلم والعابد عن طريق العبادة وهكذا

مداخل الشيطان كثيرة لا تحصى وسنتكلم عن 9 فقط من المداخل

1- مدخل التحريش بين المسلمين وإساءة الظن
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {أن إبليس قد يأس أن يعبده المصلون ولكن يسعى بينهم فى التحريش}أى يسعى بينهم بالخصومات والشحناء والفتن ويشغل بعضهم فى بعض وسوء الظن كذلك

2- تزين البدع للإنسا
يقول له أن الناس فى هذا الزمان تركوا الدين فنستحدث بعض الأمور لتقريب الناس للدين أو ناتى بعض الأحاديث التى تخوف الناس التى لا أصل لها ونقول أنها عن الرسول وهذا لا يعتبر كذب على الرسول ولكن نكذب للرسول صلى الله عليه وسلم لكى يتقرب الناس الى الدين فيزداد أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيصفون النار و الجنة بطريقة عجيبة

3- تضخيم جانب على جانب
ياتى إنسان يصلى ويعمل المنكرات ويقول الصلاه عماد الدين فلا بائس من بعض الجوانب الأخرى صحيح أن الصلاه عماد الدين فان صلحت صلح باقى العمل لكن هذه ليست رخصة لأرتكاب المنكرات
وياتى إنسان أخر يقول الدين المعاملة أهم شى تكون المعاملة طيبة مع الناس حتى وأن لم تصلى لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال الدين المعاملة وياتى أخر يقول أهم شى تعلم القراءة والتجويد ويترك باقى العبادات وياتى أخر يقول أنتهى زمن الداراويش أهم شى القضايا السياسةواقع المسلمين حتى نعرف من معنا ومن عدونا وياتى أخر يحفظ عن الشيوعين والعلمانين وعن البهائية وعن………….وعن…….تسال ه عن الأسلام والسنة لا يعرف شى …..وأخر يلم بكل العبادات الصلاه والذكر والقراءن و……..و…………..لكن الجانب الروحى لا شى فظ غليظ مع الناس فى معاملاته وأخر يقول أهم قضية هى العقيدة ويركز عليها ويترك باقى الجوانب …………وهكذا ما لا حصر للأمثلة

4-التسويف والتأجيل وطول الأمل { العائق }
ياتى بعض الناس ويضعون أمامهم القضية ويقول أن شاء الله لما أنتهى من الدراسة حعمل كذا ينتهى من الدراسة يقول أن شاء الله لما أستلم الوظيفة يستلم الوظيفة يقول أن شاء الله لما أتزوج يتزوج يقول أن شاء الله لما أحج يحج يقول أن شاء لما ……….. ………. وهكذا يسوف ويأجل ويظن أنه سوف يعيش الى أن يموت ولم يبدأ حياته الصالحية فهدف الشيطان هو تاجيل العمل باى شكل [ مدخل خطير شوية على الصالحين وهو
اذا وصلت لدرجة معينة من العلم حبدأ أدعو الى الله فانا لست الأن كفؤا لهذا والحقيقية المراد هو التثبيط ونحن مأمورن بعكس هذا مامورن نبلغ ولو أية عندنا مما تعلمته ولا تفتى بما لا تعلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أنذركم سوف فأنها أكبر جنود إبليس ]

5- الكمال الزائف
ياتى إبليس للإنسا من باب أنت أفضل من غيرك أنت تصلى وغيرك كثيرا لا يصلون أنت ……..وغيرك …………..سيشفع لك عملك فى هذا عن هذا …………وهكذا أسترح قليل يجعله يسترخى وهذا عكس المطلوب منا فى الدين فالمفروض نظر دائماً لمن هو أفضل منا ونحس دائماًأننا أقل من هذا وذاك

6- النظرة الى الذات {النفس }
الشيطان له طريقتين للنظرة للذات أما أنه يجعل الإنسان ينظر لنفسه نظرة أعجاب فيصيبه بالغرور والتكبر ويحتكر الأخرين ويرفض الحق

أو أنه يدخل له من جانب أحتكار النفس على اساس أنه تواضع يقول له من تواضع لله رفعه أنت لست كفؤ اًلهذه الأمور المقصود هو الأبتعاد عن الدعوى من باب التواضع ويقل من نفسك إلى درجة أنك لا تحتكر ذاتك ولا تستفيد من الطاقات الموجودة عندك وهذه هروب من المسؤلية القياس بفرق القدرات بينه وبين العلماء فاحترام العلماء واجب ولكن الإنسان لا يصبح بين يوم وليلة من العلماء فلكل منهم لا بد من بداية

7- التشكيك
أخطر المدخلات على الصالحين ياتيه أولاً بتشكيكه فى الطريق الذى يمشى عليه وهو الطريق المستقيم ويسأله هل أنت على صواب وخاصة اذا كان من حوله أشخاص فاسدين فيرمى فى نفسه الشك هل كل الناس هذه فى النار وأنت ال سوف تدخل الجنة

ونقول فى هذا الأمر لا بد أن يعلم الإنسان أن الحق هو الذى يوافق كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن ميمون الأودى كلام جميل صاحبت معاذ فى الجبل فما فارقته حتى مات ثم صاحبت بعده أفقه الناس عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ثم سمعته يوم من الأيام يقول سيلى عليكم أناس يوخرين الصلاه عن مواقيتها فصلوا الصلاة فى مواقيتها فهى الفريضة وصلوا معهم فأنها لكم نافلة فقال له عمرو بن ميمون يا أصحاب محمد ما أدرى ما تحدثوننا تأمرونا بالجماعة وتحثنا عليها ثم تقول صلى الصلاه وحدك وهى الفريضة وصلوا مع الجماعةوهى نافلة استغرب بن ميمون هذا الكلام [كلام بن مسعود عندما تاخر الصلاه صلى وحدك ] قال بن مسعود يا بن ميمون كنت أظنك من أفقه من فى هذه القريةتدرى ما الجماعة؟قلت لا .قال بن مسعود أن جمهور الجماعة الذين فارقوا الجماعة{ الجماعة ما وافق الحق وأن كنت وحدك مقياس الجماعة هو الحق وليس بغالبية الناس وضرب على فخذى وقال ويحك أن جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل

قال بن نعيم بن حماد

يعنى اذا فسدت الجماعة فعليكم بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد وأن كنت وحدك فأنك أنت الجماعة حين اذا

فاذا جاءك الشيطان يسالك انت فى الجنة والناس كلها فى النار ؟ انت الوحيد على حق ؟يكون عندك الجواب

التشكيك فى النية
أنت مرائى أنت منافق!!!!!!!! ! هل عملك تقصد به رضا الله فقط أم تريد أن تذكر بين الناس ؟؟؟؟؟؟أنت منافق !!!!!!!!
والرياء أم أن يكون بعمل أو ترك الطاعة من أجل الناس فلو واحد بيصلى الفرض فى 5 دقائق ودخل عليه شخص فطول فى الصلاه حتى يذكر يعتبر مرائى والعكس أيضا لو شخص طبيعته التطويل فى الصلاه ودخل عليه شخص قال أسرع حتى لا يقول على مرائى فهذا أيضا رياء لأنه ترك الطاعة من أجل الناس وحسبت للناس حساباًوكذلك من أراد أن يتصدق فرى شخص بعرفه فلم يتصدق خوف من أن يقول عليه مرائى فهذا أيضا رياء لأنه عمل حساب للبشروتك الطاعة من أجل الناس .

وأصعب قضية على النفس هى الأخلاص فى النية فيجب دائما ً أن يحاسب الإنسان نفسه فى موضوع النية وأن يسأل نفسه هل أنا أريد بذلك وجه الله مخالصاً فهذه ضرورة لأبد منها وإلا فسد عمله

يقول إبراهيم بن أدهم أحد التابعين أدركت ثلاثين من صحابة النبى عليه الصلاة والسلام كلهم يخشى على نفسه النفاق

ويجب أنت تكون مراجعة النفس فى زيادة العمل فقط وليس فى الترك لأنه من المفترض أنك لا تترك الطاعة من اجل الناس

الحرب بن قيس رضى الله عنه يبين هذه القضيه فيقول اذا أتاك الشيطان وأنت تصلى ورمى فى نفسك أنك ترائى فزدها طولاً ما عليك من التشيكيك

8-التخويف

1- الشيطان يخوف هذا الإنسان الصالح على طريقته أما أن يخوفه من جنده وأوليائه من البشر من أصحاب المعاصى والفسق والفجور والمنكرات يخوفه منهم ويقول له هولأء عندهم قوة ضخمة وكذا وكذا [تعظيم المظاهر ] فيترك الإنسان أنكار أعمالهم خوفا ًمن نفوذهم

يقول الله تبارك وتعالى [………………..إنما ذلك من الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافونى إن كنتم مؤمنين ]

2-الشيطان يخوف الإنسان الصالح من الفقر
يقول الله تبارك وتعالى [ ……………..الشيطان يعظكم الفقر ويامركم بالفحشاء …………..] يدخل للصالح من باب أولادك وأهلك كيف ؟ فيضطره لعمل الحرام

9- التاويل والتبرير

تحليل الحرام من باب مصلحة الدعوة فيقول له من مصلحة الدعوة أن تفعل كذا وكذا ويبدأ له فى تحليل الحرام فيبدأ الصالح يكذب من باب مصلحة الدعوة ويغش وأن تاكل أموال الناس بالباطل ويزين له الباطل على أنه حق وتجد بعض الدعاة يضيقون بعض ويغتابه ويتكلم فى عرضه من باب مصلحة الدعوى والتنافس على أمور الدنيا ويتعامل مع العلماء أشد من تعامله مع الكفار

أين الولاء والبراء ؟…………… أين المحبة فى الله ………………..؟

يجب التفريق بين الأختلاف فى وجهات النظر والأختلاف فى أمور العقيدة

يدخل أيضاًمن باب حكمة الدعوة

فالصالح لا ينكر المنكر على العاصى ولا يدعوه يقول من باب الحكمة أن نتدرج فى دعياته وهذا الكلام صحيح ولكن تجده ينتظر سنين طوال ويراه ليل نهار ولا يدعوه ولا ينكر عليه ما يفعله من تقصير ومعاصى إلى متى ……………………؟هذا الإنسان لو مات يظل ذنبه معلق فى عنقك

يدخل أيضاً من باب الضرورة
الضرورات تبيح المحظورات ويقيس بجهل كل المسائل على هذا الأمر فيحلل الحرام ويحرم الحلال بكل جهل

الأسباب التى تساعد الشيطان لأغواء الصالح

1- الجهل [ أخطر الأمور ]..فالعالم أشد على الشيطان من الف عابد
2- الهوى [ضعف الدين ]
3- الغفلة

العلاج

1-الإيمان بالله والتوكل عليه وحده

يقول الله تبارك وتعالى [……..أنه ليس له سلطان على الذين أمنوا وعلى ربهم يتوكلون …….]

2- تلقى العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية
3- الأخلاص فى الدين
يقول الله تبارك وتعالى [ ………………..إلا عبادك منهم المخلصين ………………]

4- معرفة مداخل الشيطان لكى نتنبه له

5- ذكر الله تبارك وتعالى

يقول سبحانه وتعالى [……………..ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين ………..]

6- الأستعاذة بالله

يقول الله تبارك وتعالى [ ………واما ينزغنك من الشيطان نزغاً فاستعذ بالله أنه هو السميع العليم ]

7- قراءة المعوذتين

8- قراءة آية الكرسى

والله الموفق للدنيا والأخرة

لا تنسونا من صالح دعائكم

م
ن
ق
و
و




جزاك الله الجنان



تسلمين ياسمين على المرور



خليجية
خليجية
خليجية




نقل رائع



التصنيفات
منتدى اسلامي

ابو هريره يكلم الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ:

وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَاَتَانِي اتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ،

فَاَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَرْفَعَنَّكَ اِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ اِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ،

وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ‏.‏ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَاَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا اَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ

اَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏

اَمَا اِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَعَرَفْتُ اَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اِنَّهُ سَيَعُودُ‏.‏

فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَاَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لاَرْفَعَنَّكَ اِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ

دَعْنِي فَاِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ اَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَاَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى

الله عليه وسلم ‏"‏ يَا اَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ اَسِيرُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً،

فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اَمَا اِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ،

فَاَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لاَرْفَعَنَّكَ اِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا اخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ اَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ

ثُمَّ تَعُودُ‏.‏ قَالَ دَعْنِي اُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا‏.‏ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَاِذَا اَوَيْتَ اِلَى

فِرَاشِكَ فَاقْرَاْ ايَةَالْكُرْسِيِّ ‏{‏اللَّهُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ حَتَّى

تَخْتِمَ الايَةَ، فَاِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ

حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَاَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا

فَعَلَ اَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ اَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏

قَالَ ‏"‏ مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَ لِي اِذَا اَوَيْتَ اِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَاْ ايَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ اَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ ‏{‏اللَّهُ لاَ

اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ،

وَكَانُوا اَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏
اَمَا اِنَّهُ قَدْ

صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ،تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ

لَيَالٍ يَا اَبَا هُرَيْرَةَ
‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏
ذَاكَ شَيْطَانٌ

منقول




الله يجزاكي الخير



جزآك اللّه خير



جزاك الله الجنان



بارك الله فيكي




التصنيفات
منوعات

احذرن اخواتي من الشيطان ومصائده

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
( مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ)
اختاري اختي اما القرآن واما الغناء
سئل مالك رحمه الله : عما يرخص فيه أهل المدينة من الغناء فقال : إنما يفعله عندنا الفساق
قال : وأما أبو حنيفة : فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب
قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره
وأما الشافعي : فقال في كتاب أدب القضاء : إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته
وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبدالله ابنه : سألت أبي عن الغناء
فقال : الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني
من اسمائه
********** فالاسم الأول : اللهو ولهو الحديث قال تعالى :
(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم )[ لقمان : 7 ]

أكثر المفسرين : على أن المراد بلهو الحديث : الغناء
********* الاسم الثاني والثالث : الزور واللغو
قال تعالى : والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما [ ]
قال محمد بن الحنفية : الزور ههنا الغناء
******** الاسم الرابع : الباطل والباطل : ضد الحق يراد به المعدوم
قال ابن وهب : أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد : أنه سمع عبيدالله يقول للقاسم بن محمد : كيف ترى في الغناء فقال له القاسم : هو باطل فقال : قد عرفت أنه باطل فكيف ترى فيه فقال القاسم : أرأيت الباطل أين هو قال : في النار قال : فهو ذاك
رد ابن عباس على من ساله عن حكم الغناء
أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء فقال الرجل : يكون مع الباطل فقال له ابن عباس : اذهب فقد أفتيت نفسك
********اسم المكاء والتصدية فقال تعالى عن الكفار : وما كان
صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية [ ]
قال ابن عباس وابن عمر وعطية ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة : المكاء : الصفير والتصدية : التصفيق
********** تسميته رقية الزنى فهو اسم موافق لمسماه ولفظ مطابق
قال فضيل بن عياض : الغناء رقية الزنى
: قال يزيد بن الوليد : يا بني أمية
إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر
******** تسميته : منبت النفاق
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع
********** تسميته قرآن الشيطان
*********** تسميته بالصوت الأحمق والصوت الفاجر
فهي تسمية الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى
عن جابر رضي الله عنه قال (………وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة : لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة : خمش وجوه وشق جيوب ورنة)
********* تسميته صوت الشيطان
فقد قال تعالى للشيطان وحزبه (اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )[ الاسراء : 63 ]

عن مجاهد: استزل منهم من استطعت قال وصوته الغناء والباطل

******** تسميته بالسمود
فقد قال تعالى : أفمن هكذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون [ النجم : 59 ] قال عكرمة عن ابن عباس : السمود : الغناء

عن النبي صلى الله عليه وسلم
🙁 ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف هذا حديث صحيح




جزاك الله خيرا



جزاك الله خيرا



التصنيفات
منتدى اسلامي

لا تسب الشيطان اتعلم لماذا ؟؟


صَدق إن الشيطآن مَلعُونْ بـ القُرآن ، لكِنْ . !

سُئِلَ فَضيلة الشَيخ عَبد الرحمن السحيم [ وفقه الله ]
* مَا حُكمْ سَبْ الشّيطانْ . !
* وَ مَا الفَرقْ بَينَ أنْ نَسُبه وَ أنْ نَتَعوذ مِنه . !
* وَهل التَعوذ مِنْ الشّيطانْ أشد عَليه مِنْ السَبْ وَ الشّتمْ . !

ج / لآإ يَجُوز سَبْ الشّيطانْ لا صيانة له إذ ليس له حُرمه
وَلكِنْ لأنه إذا سَبّـه أحد تَعاظمْ فيْ نَفسِه

فقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي تميمة الهجيمي عمّن كان رديف النبي صلى الله
عليه وسلم قال :
كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله
عليه وسلم :
لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم الشيطان في نفسه ،
وقال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تَصاغَرَتْ إليه نفسه حتى يكون أصغر من

ذباب .

* ولا شك أن التّعوذ بالله من الشيطان الرجيم مما يُفسد خطط الشيطان !
فقد روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال : كنت جالسا مع النبي صلى الله
عليه وسلم
ورجلان يستبان ؛ فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم
إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما
يجد ،
فقالوا له : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعوّذ بالله من الشيطان . فقال : وهل بي
جنون. رواه البخاري ومسلم .

* فـ الاستعاذة بالله منه أعظم عليه وأشد مما لو سبّه الإنسان أو لعنه

و قد قآل الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الـألبآني [ رحمه الله ]
في شرحه لكتاب "الأدب المفرد " ( في هذا الحديث إشارة إلى فوائد كثيرة ),
وذكر الشيخ رحمه الله تحته فوائد إلى أن قال :
لعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز ؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن،
لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان
فيلعنه تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لايفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني
الإنسان
فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم




يسلموا



بارك الله فيكي



جزاك الله خخَيراً )*



جزاكي الله خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دعاء للتخلص من وسوسة الشيطان

الأدعية التي تقال للتخلص من وسوسة الشيطانما هي الأدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة الشيطان؟

يدعو الإنسان بما يسر الله له من الدعوات، مثل أن يقول: (اللهم أعذني من الشيطان، اللهم أجرني من الشيطان، اللهم احفظني من الشيطان، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم احفظني من مكايد الشيطان)، ويكثر من ذكر الله، وقراءة القرآن، ويتعوذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم ولو في الصلاة. وإذا غلب عليه الوسواس في الصلاة شرع له أن ينفث عن يساره (ثلاث مرات)، ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثاً؛ لأنه قد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه شكا إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه ما يجده من الوساوس في الصلاة فأمره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وهو في الصلاة، فعل ذلك فذهب عنه ما يجده. والحاصل أن المؤمن والمؤمنة إذا ابتليا بهذا الشيء فعليهما أن يجتهدا في سؤال الله العافية من ذلك، وأن يتعوذا بالله من الشيطان كثيراً ويحرصا على مكافحته في الصلاة وفي غيرها، وإذا توضأ فليجزم أنه توضأ ولا يعيد الوضوء، وإذا صلى يجزم أنه صلى ولا يعيد الصلاة، وكذلك إذا كبر لا يعيد التكبير. مخالفة لعدو الله، وإرغاماً له، ولا ينبغي أن يخضع لوساوسه، بل يجتهد في التعوذ بالله منها، وأن يكون قوياً في حرب عدو الله حتى لا يغلب عليه.




مشكورة ياقلبي



خليجية




خليجية
استغفر الله واتوب اليه اني كنت من الضالمين



بارك الله فيك

ومدوامة الاستعاذه من الشيطان في كل الاحوال

لهو فائده ومفعول في زوال الوسواس القهري