التصنيفات
منتدى اسلامي

ما حكم الإسراع في الصلاة لمن لديه وسواس؟

السؤال:
هل صلاة الشخص الذي لديه وسوسه في عبادته يعني من كثر ما يتوضأ ويعيد الصلوات ويشك في نجاسة كل شيء صار يصلي بسرعة قبل أن لا يحس أنه أحدث فهل تعتبر خاطئة ويحاسب عليها
يوم القيامة لسرعتها مع أني أركز أني أنهي الفاتحة وكل شيء أقوله لكن ما أخشع فيها هل أحاسب على ذلك؟ وإذا لم أرد الذهاب لمن يرقيني لأتخلص ما بي من وسوسة أم أنه يعتبر بلاء ولا أحاسب على الصلاة لأني أريد اتباع حديث ين إلف فأرجو التوضيح حتى أعلم أنه سوف أحاسب على تقصيري حتى لو ابتلاء فأذهب إلى راق لأحسن عبادتي ؟

الجواب:
عليك بطرد هذه الوسوسة والاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم، ولا داعي لهذه العجلة في الصلاة، وعلى كل حال إذا أديت الصلاة كما ورد فصلاتك صحيحة إن شاء الله تعالى، ولا تفكري بعدها فيها، وتوجهي إلى عمل صالح آخر،أما من حيث الرقية فحاولي رقية نفسك بنفسك، ولو ذهبت لمن يرقيك بالضوابط الشرعية فلا حرج عليك، وفضل الله واسع.




جزاكى الله خيرا



جزاك الله الفردوس



خليجية



جزاكى الله خيرا



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل تعلم أن الصلاة تحوي الأركان الخمسة للإسلام ؟

خليجية

هل تعلم أن الصلاة تحوي الأركان الخمسة للإسلام ؟
قد تستغرب أيها القارئ هذا السؤال و لكنه حقيقة

ففي الصلاة كل أركان الإسلام فتعال نكتشف ركنا بركن:

شهادة لا إله إلا الله محمدا رسول الله :

يكون ذالك في التشهد طبعا يقول المصلي :

أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له

و أشهد أن محمدا عبده و رسوله

إقامة الصلاة : يكون في الصلاة بنفسها

إيتـاء الزكاة:إننا حين نصلي فإننا نزكي لله

بجزءؤ من وقتنا ننفقه في ذكر الله

الصوم : عبادة الصوم تتجلى في أن أثناء الصلاة لا يأكل المرء ، لا يشرب و لا

يجامع بل يتعدى الأمر إلا أنه لا

يتكلم مع أي شخص.

الحج: يصلي المسلم مستقبلا الكعبة التي هي بيت الله الحرام ،فهو

يحج بقلبه و روحه غلى بيت الله الحرام

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

الصلاة . الصلاة

خليجية

الصلاة … الصلاة
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، كما قال النبي خليجية: { بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت } [متفق عليه
والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها
قال تعالى: خليجية حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى خليجية [البقرة: 238]. وقال تعالى:خليجية وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ خليجية[البقرة: 43]، وقال سبحانه وتعالى: خليجية إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ خليجية [المعارج: 23،22
وكان آخر وصايا النبي خليجية قبل انتقاله إلى الرفيق الأعلى: { الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم } [أبو داود وصححه الألباني
فالصلاة أفضل الأعمال: فقد سُئل النبي خليجية عن أفضل الأعمال فقال: { الصلاة لوقتها }[مسلم]
والصلاة نهر من الطهارة والمغفرة: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي خليجية قال: { أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ } قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: { فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا } [متفق عليه
والصلاة كفارة للذنوب والخطايا: فعن أبي هريرة خليجية أن رسول الله خليجية قال: { الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تُغش الكبائر } [مسلم
والصلاة حفظ وأمان للعبد في الدنيا: فعن جندب بن عبدالله خليجية قال: قال رسول الله خليجية: { من صلى الصبح فهو في ذمة الله } [مسلم
والصلاة عهد من الله بدخول الجنة في الآخرة: فعن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله يقول: { خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن، ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة… الحديث } [أبو داود والنسائي وهو صحيح
والصلاة أول ما يُحاسب عنه العبد يوم القيامة: فعن عبدالله بن قرط قال: قال رسول الله خليجية: { أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله } [الطبراني في الأوسط وهو حسن
والصلاة نور: فقد ورد عن النبي أنه قال: { الصلاة نور } [مسلم
والصلاة مناجاة بين العبد وربه: قال الله تعالى في الحديث القدسي: { قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي.. الحديث } [مسلم
والصلاة أمان من النار: فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة خليجية قال: سمعت رسول الله خليجية يقول: { لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها } [مسلم]. يعني الفجر والعصر
والصلاة أمان من الكفر والشرك: فعن جابر خليجية قال: سمعت رسول الله خليجية يقول: { إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة } [مسلم
وصلاة الفجر والعشاء في جماعة أمان من النفاق: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله خليجية قال: { ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا } [متفق عليه
والصلاة في جماعة من سنن الهدى: فعن ابن مسعود خليجية قال: { من سره أن يلقى الله غداً مسلماً، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم خليجية سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا، وما يتخلّف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف } [مسلم




خليجية

فيا أخي المسلم
بادر إلى المسجد بعد سماع الأذان مباشرة
اترك ما في يدك فالله أكبر من كل شيء
كن على طهارة دائماً، مستعداً لنداء الرحمن
أسبغ وضوءك، وأكثر خُطاك إلى المساجد وانتظر الصلاة بعد الصلاة
روح الصلاح الخشوع، فصل صلاة خاشعة
تدبر ما يتلى عليك من القرآن أثناء الصلاة
إياك والإلتفات في الصلاة أو النظر إلى الساعة والعبث بالملابس فإنه خلاف الخشوع
نم مبكراً وعلى طهارة لتتمكن من القيام لصلاة الفجر بسهولة
حافظ على النوافل وبخاصة صلاة الوتر، وصل في الليل ولو ركعتين
احرص على الصلاة في الصف الأول، ولاتخرج من المسجد قبل إتيانك بأذكار الصلاة

الوضوء والغسل والصلاة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المتقين وسيد الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد
فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى ( محمد بن صالح العثيمين ): هذه رسالة صغيرة في الوضوء والغسل والصلاة على حسب ما جاء في الكتاب والسنة
خليجية




خليجية

الوضوء

الوضوء: طهارة واجبة من الحدث الأصغر كالبول والغائط والريح والنوم العميق وأكل لحم الإبل
كيفية الوضوء
أن ينوي الوضوء بقلبه بدون نطق بالنية لأن النبي خليجية لم ينطق بالنية في وضوئه ولا صلاته ولا شيء من عباداته، ولأن الله يعلم ما في القلب فلا حاجة أن يخبر عما فيه.
ثم يسمي فيقول: ( بسم الله
ثم يغسل كفيه ثلاث مرات
ثم يتمضمض ويستنشق بالماء ثلاث مرات
ثم يغسل وجهه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن عرضاً ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل اللحية طولاً
ثم يغسل يديه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى المرافق، يبدأ باليمنى ثم اليسرى
ثم يمسح رأسه مرة واحدة، يبل يديه ثم يمرها من مقدم رأسه إلى مؤخره ثم يعود إلى مقدمه
ثم يمسح أذنيه مرة واحدة، يدخل سبابتيه في صماخهما ويمسح بإبهاميه ظاهرهما
ثم يغسل رجليه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، يبدأ باليمنى ثم اليسرى
خليجية
الغسل

الغسل: طهارة واجبة من الحدث الأكبر كالجنابة والحيض
كيفية الغسل
أن ينوي الغسل بقلبه دون نطق بالنية
ثم يسمي فيقول: ( بسم الله
ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً
ثم يحثي الماء على رأسه فإذا أرواه أفاض عليه ثلاث مرات
ثم يغسل سائر بدنه




التيمم

التيمم: طهارة واجبة بالتراب بدلاً عن الوضوء والغسل لمن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله.
كيفية التيمم
أن ينوي عما تيمم عنه من وضوء أو غسل ثم يضرب الأرض أو ما يتصل بها من الجدران ويمسح وجهه وكفيه

الصلاة

الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة.
كيفية الصلاة
– أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات
– ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية
– ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير
– ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره
ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)
أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك
ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: خليجية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ خليجية (الفاتحة ) ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب
ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح
ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع
ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن
ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد)
ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد).
ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة
ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن
ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله أكبر
ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة.
ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني
ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده
ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها
ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء
ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة
ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.
وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.
ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة
ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول
ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله
ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك




أشياء مكروهة في الصلاة

يُكره في الصلاة الالتفات بالرأس أو البصر، فأما رفع البصر إلى السماء فحرام.
ويكره في الصلاة العبث والحركة لغير الحاجة.
ويكره في الصلاة استصحاب ما يشغل كالشيء الثقيل والملون بما يلفت النظر.
ويكره في الصلاة التخصر، وهو وضع اليد على الخاصرة

أشياء مبطلة للصلاة

تبطل الصلاة بالكلام عمداً وإن كان يسيراً
تبطل الصلاة بالانحراف عن القبلة بجميع البدن
وتبطل الصلاة بخروج الريح من دبره، وبجميع ما يوجب الوضوء أو الغسل
وتبطل الصلاة بالحركات الكثيرة المتوالية لغير ضرورة
وتبطل الصلاة بالضحك وإن كان يسيراً
وتبطل الصلاة إذا زاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً ذلك
وتبطل الصلاة بمسابقة الإمام عمداً

أشياء من أحكام سجود السهو في الصلاة

إذا سها في صلاته فزاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً؛ فإنه يسلم منها ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم أيضاً
مثاله: إذا كان يصلي الظهر فقام إلى ركعة خامسة ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يرجع بدون تكبير ويجلس فيقرأ التشهد الأخير ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، وكذلك لو لم يعلم بالزيادة إلا بعد فراغه منها فإنه يسجد للسهو سجدتين ويسلم.
إذا سلم قبل تمام صلاته ثم ذكر أو ذُكّر في وقت قريب بحيث يبني آخر الصلاة على أولها؛ فإنه يتم ما بقي من صلاته، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم
مثاله: إذا كان يصلي الظهر فسها فسلم في الركعة الثالثة، ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يأتي بالرابعة ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، فإن لم يذكر إلا بعد زمن طويل فإنه يعيد الصلاة من أولها.
إذا ترك التشهد الأول أو غيره من واجبات الصلاة ناسياً؛ فإنه يسجد سجدتين للسهو قبل السلام، ولا شيء عليه، فإن ذكره قبل مفارقة محله أتى به، ولا شيء عليه، وإن ذكره بعد مفارقته محله وقبل وصوله إلى ما يليه رجع إليه فأتى به
مثاله: إذا نسي التشهد الأول فقام إلى الثالثة حتى استتم قائماً فإنه لا يرجع، ويسجد للسهو سجدتين قبل السلام، وإن جلس للتشهد ونسي أن يتشهد ثم ذكر قبل أن يقوم فإنه يتشهد ويكمل الصلاة، ولا شيء عليه، وكذلك لو قام ولم يجلس وذكر قبل أن يستتم قائماً فإنه يرجع ويتشهد ويكمل الصلاة، لكن ذكر أهل العلم أنه يسجد للسهو سجدتين من أجل النهوض الذي زاده في صلاته، والله أعلم
إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثاً، ولم يترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على اليقين وهو الأقل، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل السلام ويسلم
مثاله: إذا كان يصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثلاثة ولم يترجح عنده أحدهما، فليجعلها الثانية وليكمل عليها، ثم يسجد قبل السلام سجدتين ويسلم
إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثاً، وترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على ما ترجح عنده سواء كان الأقل أو الأكثر، ويسجد للسهو سجدتين بعد السلام ويسلم
مثاله: إذا كان يُصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثالثة وترجح عنده أنها الثالثة، فليجلعها الثالثة وليكمل عليها ويسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم
وإذا كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه إلا أن يتيقن، وإذا كان كثير الشكوك فإنه لا يلتفت إلى الشك لأنه من الوسواس
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه




التصنيفات
منتدى اسلامي

من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئات الناس:


من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئات الناس:

-تحسين عمل القلب
-توسيع الشرايين والأوردة،وإنعاش الخلايا
-تنشيط الجهاز الهضمي،ومكافحة الإمساك
-إزالة العصبية والأرق
-زيادة المناعة ضد الأمراض والالتهابات المفصلية
-تقوية العضلات وزيادة مرونة المفاصل
-إزالةالتوتر والتيبس في العضلات والمفاصل ،وتقوية الأوتار والأربطة وزيادة مرونتها
-تقوية سائر الجسم وتحريره من الرخاوة
-اكتساب اللياقة البدنية والذهنية
-زيادة القوة والحيوية والنشاط
-إصلاح العيوب الجسمية وتشوهات القوام،والوقاية منها
-تقوية ملكة التركيز،وتقوية الحافظة الذاكرة
-أكساب الصفات الإرادية كالشجاعة والجرأة
-إكساب الصفات الخلقية كالنظام والتعاون والصدق والإخلاص..وماشابه ذلك
-تشكل الصلاة للرياضيين أساسآ كبيرآ للإعداد البدني العام،وتسهم كثيرآ في عمليات التهيئه البدنية والنفسية للاعبين ليتقبلوا المزيد من الجهد خصوصآ قبل خوض المباريات والمنافسات
-الصلاة وسيلة تعويضية لما يسببه العمل المهني من عيوب قوامية وتعب بدني،كما أنها تساعد على النمو المتزن لجميع أجزاء الجسم،و وسيلة للراحة الإيجابية والمحافظة ع الصحة.

اللهم صل وسلم على نبينآ محمد وعلى اله وصحبه اجمعين




جزءك الله خيرا



يسلموووووو على المرور



التصنيفات
منتدى اسلامي

وسيلة لتعشق الصلاة _

——————————————————————————–

وسيلة لتعشق الصلاة _

@ وسيلة لتعشق الصلاة ^_^ @

قبل أن تؤدي الصلاة
هل فكرت يوماً

و أنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات و الأرض يدعوك للقائه في الصلاة،،،

و أنت تتوضأ
بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك،،،

و أنت تكبر تكبيرة الإحرام
بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم،،،

و أنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة
بأنك في حوار خاص بينك و بين خالقك ذي القوة المتين،،،

و أنت تؤدي حركات الصلاة
بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون و آخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم،،،

و أنت تسجد
بأن أعظم و أجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد،،،

و أنت تسلم في آخر الصلاة
بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم،،،

الشوق إلى الله و لقائه
نسيم يهب على القلب ليُذهب وهج الدنيا،،،

المستأنس بالله
جنته في صدره،،،
و بستانه في قلبه،،،
و نزهته في رضى ربه،،،

أرق القلوب قلب يخشى الله،،،
و أعذب الكلام ذكر الله،،،
و أطهر حب الحب في الله،،،

من وطِن قلبه عند ربه
سكن واستراح،،،

و من أرسله في الناس
اضطرب و اشتد به القلق،،،

إذا أحست بضيق أو حزن،،، ردد دائماً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
هي
طب القلوب
نورها سر الغيوب
ذكرها يمحو الذنوب
لا إله إلا الله

اللهم حرم وجه
من يقرأ هذ الموضوع
على النار
واسكنه الفردوس الأعلى
بغير حساب
اللهم آمين

لاتنسونا بدعواتكم




خليجية



شكرا علا المرور خيتو



جزاك الله كل خير



بارك الله فيكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

تارك الصلاة

ترك الصلاة [- حرام -]
بس بصراحه مَﭑ توقعت العقوبه كذا؟!

لماذا نمسح الرسائل التي
تتحدث عن الأمور الدينية !
ونقوم بإعادة إرسال[ الرسائل العادية ]؟

يقول صلى الله عليه وسلم
”بلغوا عني ولو آية“ وقد تكون
بإرسالك هذه الرسالة لغيرك
قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة

*[عقوبة تارك الصلاة] أما بعد
روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة
عاقبه الله بـ[خمسة عشرة عقوبة]

”ستة منها في الدنيا“
”وثلاثة عند الموت“
”وثلاثة في القبر“
”وثلاثة عند خروجه من القبر“

*أما الستة التي تصيبه (في الدنيا):
1- ينزع الله البركة من عمره
2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
3- كل عمل لا يؤجر من الله
4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين

*أما الثلاثة التي تصيبه (عند الموت):
1- إنه يموت ذليلا
2- إنه يموت جائعا
3- إنه يموت عطشانا
ولو سقي مياه بحار الدنيا!
ماروى عنه عطشه.

*الثلاثة التي تصيبه (في قبره):
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره
حتى تختلف ضلوعه
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى
الشجاع الأقرع

*الثلاثة التي تصيبه (يوم القيامة):
1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه
2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
بعين الغضب يوم الحساب
حتى يقع لحم وجهه!
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا
ما عليه من مزيد
ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار

من ترك (صلاة الفجر)
فليس في وجهه نور
من ترك (صلاة الظهر)
فليس في رزقه بركة
من ترك (صلاة العصر)
فليس في جسمه قوة
من ترك (صلاة المغرب)
فليس في أولاده ثمره
من ترك (صلاة العشاء)
فليس في نومه راحة

تحديد
+
نسخ
+
لصق
+
إرسال
=
أجر عظيم بآذن آلرحممنً

— ولك حرية اﻻختيآر

بـس نصيحه أرسل
والله غيرك يتمنى هالنصايح لاتبخل على نفسك الاجر




,,

جزآآك الله خيرآ[خليجية] . . ~




جزاك الله خير
وجعلها في ميزان حسناتك



جزآآك الله خيرآ. . ~



بارك الله فيكى
وجعلة فى ميزان حسناتك
لا الة الا الله سبحانك انى كنت من الظالمين



التصنيفات
منتدى اسلامي

رفع اليدين عند التكبير في الصلاة

إن الصلاة ركن من أركان الدين وعامود الإسلام العظيم وشعاره المتين , ومن عظم هذا الركن أن جعله الله من العبادات المتكررة في اليوم والليلة , وهي عبادة محببة للنفس المؤمنة ولا يبغضها أو يتكاسل عنها إلا منافق معلوم النفاق , بل كان الصحابة يجاهدون أنفسهم لأدائها جماعة ولو كانوا يشتكون من مرض , و حببت للنفس لما فيها من ركوع وسجود وأذكار يمجد فيها المصلي ربه ويسأله حاجته ويتقرب إليه بكثرة التسبيح لعل الله أن يتقبل طاعته ويزيده من فضله , فهذه العبادة يحبها الله ورسوله وقد جبلت المخلوقات كلها على السجود يقول الله تعالى ( والنجم والشجر يسجدان ) , بل حتى الملائكة في السموات لا تنفك عن عبادة ربها بالصلاة وهي تركع وتسجد خافضة جباهها للحي القيوم , ذكر الألباني في صحيح الجامع بسند حسن عن أبي ذر الغفاري قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني أرى ما لا ترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء ، وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع ، إلا وملك واضع جبهته لله تعالى ساجدا ، والله لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله " .

إن الصلاة عبادة لها هيئة خاصة تؤدى بها ولا يصح أن يأتي المسلم بحركات وهيئات لم يشرع الله بها , بل على المسلم أن يصلي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وذلك أتباع لأمره , فقد روى البخاري في صحيحه بسند صحيح عن مالك بن الحويرث قال : أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن شبَبَةٌ متقارِبونَ، فأقَمْنا عِندَه عشرينَ ليلةً، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َفيقًا، فلما ظنَّ أنا قد اشتَهَينا أهلَنا، أو قد اشتَقنا، سألَنا عمَّن تركْنا بعدَنا فأخبرناه، قال : ( ارجِعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومُروهم ) . وذكَر أشياءَ أحفظُها أو لا أحفظُها : ( " وصلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي " ، فإذا حضَرتِ الصلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، وليؤمَّكم أكبرُكم ) , وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة تنقل لنا صفة صلاته بدقة وكأننا نشاهده بأعيننا , فعلى المسلم المتابعة وتصحيح صفة صلاته إن كان يريد كمال الثواب والأجر .

ولذلك سنتطرق إلى رفع اليدين في الصلاة لمعرفة مواضعها الصحيحة وكيفية رفعها , فقد روى البخاري في صحيحه عن سالم بن عبدالله عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع , وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد , وكان لا يفعل ذلك في السجود " , ( والمنكب ) هو المفصل الذي يصل العضد بالكتف , والحديث الأخر الذي رواه البخاري في صحيحه عن نافع " أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه , وإذا ركع رفع يديه , وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه , وإذا قام من الركعتين رفع يديه , ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم " , فكانت المواضع أربعة , أولا / عند تكبيرة الإحرام , وثانيا / عند التكبير للركوع , وثالثا / عند الرفع من الركوع وقول سمع الله لمن حمده للأمام أو قول ربنا ولك الحمد للمأموم , ورابعا / عند القيام من التشهد الأول , ويقوم برفع اليدين في المواضع الأربعة كما كان يفعل في تكبيرة الإحرام بأن يرفع يديه وهو قائم حذو منكبيه , وهذا العمل هو موافق للسنة ومن لم يفعل ذلك في صلاته فصلاته صحيحة ولا تبطل ولكنه ترك سنة ولم يوافق صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في صفتها .

وذكر بعض العلماء في رفع اليدين كما ذكر النووي في شرح مسلم : أجمعت الأمة على استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام , وقال ابن عبد البر : أجمع العلماء على جواز رفع اليدين عند افتتاح الصلاة .

روى البخاري في صحيحه عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك ابن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه , وإذا أراد أن يركع رفع يديه , وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه , وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا .

وذكر ابن حجر في شرحه أن أحاديث الرفع رواه سبعة عشر صحابي , وذكر الحاكم وأبو القاسم بن منده أن ممن رواه العشرة المبشرين , وذكر الشيخ أبو الفضل الحافظ أنه تتبع من رواه من الصحابة فبلغوا خمسين رجلا .

ومن المشاهد أن ترى كثير من الناس يصلي ويكبر في حركاته أثناء الصلاة ولكن لا يرفع يديه غير تكبيرة الإحرام وهذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم و ترك للموافقة لهذه السنة حيث أنه قال " صلوا كما رأيتموني أصلي " والسنة الصحيحة الثابتة نقلت لنا كل تفاصيل الصلاة من بداية التكبير حتى نهاية التسليم فلماذا تتهاون في مطابقة صلاتك بصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لنا قدوة حسنة في أمورنا كلها فكيف بالصلاة .

قد يكون الفارق بينك وبين صلاة الآخرين المحافظين سنن بسيطة ولكن الفرق عظيم والقدر كبير في الثواب عند الله ويكفي أن فيها متابعة لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم , فعليك بتحسين صلاتك وتفقد كل ما يتممها بل كان الصحابة رضوان الله عليهم يسألون عن تفاصيل صلاته وحتى عما يقوله في السكتة بين التكبير والقراءة من أجل المتابعة فلا تتهاون ولو بسنة واحدة كان يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلعلك تتقدم غيرك من المصلين بفارق سنة واحدة وتحشر مع نبيك بصلاة كاملة غير منقوصة الأجر ……. والحمد لله رب العالمين




جزاكى الله كل خير
وجعلة فى ميزان حسناتك

خليجية

خليجية




شكرلكم



جزاكـ الله خير الجزاء
ونفع بك الإسلام والمسلمين
ورزقكـ الجنة بغير حساب
وجعل كل ماقدمت من نفع في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

قصة أخا العرب مع الرسول عليه الصلاة والسلام

* بينما النبى صلى الله عليه وسلم فى الطواف ، اذا سمع اعرابيا يقول ياكريم

* فقال النبى خلفه : ياكريم

*فمضى الاعرابى الى جهة الميزاب وقال : ياكريم

* فقال النبى خلفه : ياكريم

* فألتفت الاعرابى الى النبى صلى الله عليه وسلم وقال : ياصبيح الوجه ، يارشيق القد ، اتهزأ بى لكونى أعرابيا ؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبى محمد صلى الله عليه وسلم .

* تبسم النبى وقال : أما تعرف نبيك ياأخا العرب ؟ قال الاعرابى : لا

*قال النبى صلى الله عليه وسلم : فما ايمانك به ؟

* قال الاعرابى : آمنت بنبوته ولم آره ، وصدقت برسالته ولم ألقه .

* قال النبى صلى الله عليه وسلم : ياأعرابى أعلم انى نبيك فى الدنيا وشفيعك فى الآخرة .

* فأقبل الاعرابى يقبل يد النبى صلى الله عليه وسلم

* فقال النبى : مه ياأخا العرب لا تفعل بى كما يفعل الاعاجم بملوكها ، فأن الله سبحانه وتعالى بعثنى لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثنى بالحق بشيرا ونذيرا .

* فهبط جبريل على النبى صلى الله عليه وسلم وقال له : يامحمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قل للاعرابى لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغدا نحاسبه على القليل والفتيل والقطمير .

* فقال الاعرابى : او يحاسبنى ربى يارسول الله ؟

* فقال النبى نعم يحاسبك الله ان شاء .

* فقال الاعرابى : وعزته وجلاله ان حاسبنى لاحاسبه .

* فقال النبى صلى الله وعلى ماذا تحاسب ربك ياأخا العرب .

* فقال الاعرابى : ان حاسبنى ربى على ذنبى حاسبته على مغفرته ، وان حاسبنى ربى على معصيتى حاسبته على عفوه ، وان حاسبنى على بخلى حاسبته على كرمه .

* فبكى النبى صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته .

* فهبط جبريل على النبى وقال : يامحمد السلام يقرئك السلام ويقول لك يامحمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .

* وقل : لاخيك الاعرابى لا يحاسبنا ولا نحاسبه فأنه رفيقك فى الجنة .

**** أخوتى فى الله اتمنى من الله ان يكون الموضوع نال اعجابكم*****




جزاك الله خيراً
وجعله بميزآن حسناتك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إختناق خليجية
جزاك الله خيراً
وجعله بميزآن حسناتك

الله يسلمك




يااااالله سبحانك

بوركتي اخيتي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة زماني خليجية
يااااالله سبحانك

بوركتي اخيتي

الله يبارك فيك حبيبتي




التصنيفات
منتدى اسلامي

أول خطوآت الفشل لدى الإنسآن ، ترك الصلاة

أول خطوآت الفشل لدى الإنسآن ،
ترك / #الصلاة .. !! ‘
مسكين من ظن القدر لعبـة أطفال
توه شباب و ( بالذنوب ) متسلي
هو يحـسب إن الموت يستـأذن الحال
لا قلت صل يقول ( بكره أصلي )
سوف تدخل آلممسجد
في ﯾوم من ﭑلﭑﯾﭑم
رغمﭑ عنک
ليس لكي تصلي . .
بل لكي ﯾصلى عليك.. !
فـ أدخل برضاكَ
قبل أن̴ تدخل رغمﭑ عنک



التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

كيف كان يعامل الرسول عليه الصلاة والسلام زوجاته :

• التنزه مع الزوجة ليلاً :
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل
سار مع عائشة يتحدث .
رواه البخارى ..

• مساعدتها في أعباء المنزل :
سُئِلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟
قالت : كان في مهنة أهله .
رواه البخارى ..

• يعلن حبها :
قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة " انى رزقت حُبها "
رواه مسلم ..

• ينظر الى محاسنها :
لقوله صلى الله عليه وسلم
" لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر .
رواه مسلم ..

• لايضربها:
قالت عائشة رضي الله عنها :
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط "
رواه النسائي ..

• يواسيها عند بكائها :
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ,
وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني
على بعير بطيء , فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ,ويسكتها,"
رواه النسائي ..

• يرفع اللقمة الى فمها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك"
رواه البخارى ..

• مسابقته لزوجه :
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى :
تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي "
وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك
وقال هذه بتلك!
رواه ابو داود ..

~اللّهم صلّ وسلّم وبارك على خير خلق الله حبيبي محمّد