الوسم: الصلاه

الناس في الصلاة على مراتب خمسة

الاول / مرتبة الظالم لنفسه المفرط ,, وهو الذي انتقص من وضوئها
ومواقيتها وحدودها وأركانها .

الثاني / من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة وضوئها ,,
لكنه قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة .. فذهب مع الوساوس والأفكار .

الثالث / من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار,,
فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق منه صلاته .. فهو في صلاة وجهاد .

الرابع / من قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها وأستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها, بل همه كله مصروف إلى

إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ,, قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها ..

الخآمس / من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ,, و لكن مع هذا قد أخذ قلبه وضعه بين يدي ربه عز وجل ,, ناظرا بقلبه إليه .. مراقبا له ,, ممتلئا من

محبته وعظمته ,, كأنه يراه ويشاهده ,, وقدأضمحلّت تلك الوساوس والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه .. فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض ,, وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به ..

فالقسم الأول معاقب

والثاني محاسب

والثالث مكفر عنه

والرابع مثاب

والخامس مقرب من ربه

لأن له نصيباً ممن جعلت قرة عينه في الصلاة ..

فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ,,

و من قرت عينه بالله قرت به كل عين

ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات ..

مقتطف من كتاب الوابل الصيب الطيب ورافع الكلام الطيب للإما ابن قيم الجوزية ..

هذه الأماكن هي كالآتي:-

الأول :

المقبرة وهي الموضع الذي دفن فيه إنسان واحد

( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
رواه البخاري ومسلم

الثاني :

المساجد المبنية على القبور
( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة )
أخرجه البخاري ومسلم

الثالث :

معاطن الإبل ومباركها

( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل )

الراوي: المحدث: الألباني – المصدر: التعليقات الرضية – الصفحة أو الرقم: 106/1
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الرابع:

الحمام للحديث

( الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام) .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى – الصفحة أو الرقم: 22/160
خلاصة حكم المحدث: صححه الحفاظ

الخامس :

كل موضع يأوي إليه الشيطان
كأماكن الفسق
والفجور..
وكالكنائس
والبيع"هي أماكن صلاة اليهود"
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :
عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم
فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي
( ليأخذ كل رجل برأس رحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فلم يصل فيه)

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 680
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الأرض المغصوبة
روى البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال صلى الله عليه وسلم: من ظلم قيد شبر طوقه الله من سبع أرضين. وفي رواية: من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه الله في سبع أرضين يوم القيامة.
فالأرض المغصوبة حراما بالإجماع كما نقله النووي

السابع :

مسجد الضرار الذي بقرب قباء وكل مسجد بني ضرارا وتفريقا بين المسلمين لقوله تعالى :

{ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل }

الثامن :

مواضع الخسف والعذاب فإنه لا يجوز دخولها مطلقا إلا مع البكاء والخوف من الله تعالى لقوله عليه

الصلاة والسلام

[ لما مر بالحجر ] :

( لا تدخلوا البيوت على هؤلاء القوم الذي عذبوا[ أصحاب الحجر ] إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم )
[ ثم قنع (غطى)رسول الله رأسه [ بردائه وهو على الرحل ] وأسرع السير حتى أجاز الوادي ]

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 4419
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التاسع :

المكان المرتفع يقف فيه الإمام وهو أعلى من مكان المأمومين
( نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه – يعني : أسفل منه – )

أخرجه الدارقطني وأخرجه الحاكم

العاشر :

المكان بين السواري(الأعمدة) يصف فيه المؤتمون صلينا خلف أمير من الأمراء فأضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين
[ فجعل أنس بن مالك يتأخر ]
فلما صلينا قال أنس :
( كنا نتقي هذا على عهد رسول الله)

حي على الصلاه حي على ذكر الله

موضوعنا هنا لتذكير اخواتنا بالصلاه

وطبعا نحن هنا من شتى المنابت والاصول

وتفصلنا مسافات وساعات طوال

ولكن تجمعنا الصلاه

هنا سيكون نشر في مواضيع السفارات
وفي هذا الموضوع بطاقات تذكير بصلاه
وتكون بذكر الصلاه والوقت في البلد كم هو الان