التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

هل بدأت الاسرة العربية بالتفك؟

هل بدأت الأسرة العربية بالتفك؟
هل بدأت الأسرة العربية بالتفك؟

في الأماكن المتسعة، عندما يتواجد فيها أشخاص كُثر، في حالة جلوس أو وقوف أو انتظار، فإن اهتمام الواحد بالمجموع سيكون ضعيفاً، وسيكون الحديث مقتصراً بين أقرب شخصين لبعضهما أو ثلاثة أشخاص. في حين يضطر المتواجدون في أمكنة ضيقة، أن يستمعوا الى آخرين رغماً عن أنوفهم، وقد يكون الآخرون مطرباً كريهاً في جهاز راديو تاكسي أو (باص)، وقد يكون الصوت صادراً من أحدهم أو إحداهن بشكل شكوى أو خبر عن عِرض أو علاقة معينة، فيشنف المستمع أذنيه ليلتقط ما يدور.

في الأسر العربية، وقبل اختراع التلفزيون وقبل تطور هندسة الحدائق ومجالات اللهو وقبل تطور المواصلات وقبل تنوع مستويات الثقافة، كان الطفل و والشيخ يستمعون لقصة واحدة أو نكتة مئات المرات دون ملل، لقلة الخيارات أمام من يضطر لاستماعها. ويأكلون نفس الوجبة لعقد من الزمن دون تذمر.

من علامات ثبات الأسرة، هي الصبر، والزواج المبكر، والإنجاب الغزير، وندرة حالات الطلاق، وانشغال أعضاء الأسرة في أعمال حتى ولو بدت ضئيلة وسخيفة.
رابط المصدر : هل بدأت الاسرة العربية بالتفك؟ | من موقع : منتديات المعهد العربي

اليوم، ترتفع نسبة حالات الطلاق، وترتفع نسبة الوفيات مقابل حالات الولادة، وتزداد مستويات العمر للزواج، ويهيم أفراد الأسر بأحلام لا يمكن تحقيقها إلا في المسلسلات، التي يكتبها أشخاصٌ حالمون في كثير من الأحيان يتعاملون مع متلقي يبحث عن تلك البضاعة التي تتوافق مع أحلامه.

التباين الطبقي وأثره في تفك الأسرة

لم يكن من السهل قبل عدة عقود التعرف على أناسٍ أو أُسرٍ منعمة ومتميزة على بقية أبناء المجتمع، فإن كان المجتمع يتصف بالفقر فإن علامات الفقر تظهر على كل أبناءه، إلا فيما ندر. وإن كان المجتمع يتصف بأنه طبقة وسطى، فإنه من العسير التأشير على من يخرجوا من هذا التصنيف.

في العقدين أو الثلاثة التي انقضت، طفا على السطح أنماطٌ من الأغنياء الذين لم يكن ثرائهم آتٍ من علم أو اختراع أو إنتاجٍ أو كانت مؤشرات نموه واتجاهه نحو الثراء من الأبواب المسلم بها اجتماعياً. هذا الأمر خلق حالة من الغرور عند هؤلاء الأثرياء، ليتفنوا في صرف أموالهم في البناء واقتناء كل ما هو فاخر من وسائط نقل أو أثاث أو في اختيار ملابسهم وعطورهم ورحلاتهم و(فخفختهم).

فوضعوا أنفسهم في خانة معزولة عن المجتمع تتأف ما المجتمع واقعٌ فيه، وتختار عرائس أبنائها وِفق هذا التراتب الجديد، علماً بأن (برجوازيتها) كاذبة ولا تشبه برجوازية الأوروبين أو اليابانين أو غيرهم، في ثقافتها ومهنيتها وتقاليدها.

هذا الأمر، دفع الكثير من الناس الى سلوك مسالك غير طبيعية كالنصب، أو التملق أو التهريب أو بيع مدخراتها من عقارات وغيرها، ظناً من هؤلاء أن هذا الدرب سيوصلهم الى ما وصل إليه الآخرون (المحسودون).

أثر هذا النمط من الحياة المستجدة، على التفكير في من سنزوج لأولادنا ولمن نعطي بناتنا، وهذا الصراع الصامت والظاهر أحياناً، أثر في سن الزواج (حتى يكتمل بناء المستقبل!) وأثر في استمرارية الأسرة الجديدة، في النقاش بين الزوج والزوجة عن موعد الإنجاب. وما يرافق ذلك من تذمر الزوجة التي بنت صورة زواجها من معلومات مضلة.منقول




كلام صحيح
مشكورة للموضع الرائع



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الى اين ايتها الفتاة العربية المسلمة

الي اين او الى متى
والفتاة والمراة العربية المسلمةبهذا الحجاب المزيف بهذا الحجاب المزين بهذا الحجاب الذي يعتبر كشاف وزينة
الى اين
لان البنات لان صارو يتحجبو ليس لارضاء الله بل لارضاء اخوها او ابوها او زوجها او حبيبها
او لارضاء الناس واسكاتهم

الى متى

وحجابك مزين وكل يوم نوع ولون وحجاب مرات نصف يوصل لركبتين وحجاب والشعر كلو برى

الى اين

وانت لابسة حجاب بس مع حداء كعب عالي وشنطة بلون زاهي

الى متى

وانت وعاملة حجاب بس حاطة مكياج وعطر

الى اين

انت عاملة حجاب واخلاقك مو تبع حجاب

الى متى

الحجاب تبعك يصبح لربك بس مو لابن الجارة او لاخوك او لعمك او لابوك او لحبيبك

الى اين

خوفك من كلام الناس والله لا تخافينة لا تعلمين ان الله يعلم مافي الصدور فادا كان حجابك فيه ذرة من الشهرة والرياء والتحايل بالزينة فهو يعتبر غير جائز

الى متى

وانت تقلدين الاروبيات والتركيات والكافرات والكاسيات العاريات

الى اين

بلبسك حجاب نصف او كشاف على هيئة حجاب

فانا اقول بدل التوقيعات والحملات تبع
فداك يارسول الله و احبك يارسول
يجب عليكي فلاول تنفيذ اوامرة ولاتحرفين على كيفك وعلى مزاجك ومزاج الموضة
لاتحطين حجاب على الموضة لان في الحجاب لايوجد موضة

ولا يوجد زينة لغير ابوك او اخوك او زوجك

الى متى ونحنا *يعني الكلام موجه حتى لي *

ونحنا نلبس على الموضة وكل يوم لون ونوع ونحط عطر وشنط بالوان تجذب

اه الى متى

بدل فداك يارسول الله امي وابي وروحي
خلينا
نلبس حجابنا صح وتكون اخلاقنا صح

هيك الرسول يوم القيامة يفرح بالامة الاسلامية ويفرح بينا كلنا ويشفع فينا
هل تعتقدو ان بحجابنا الكشاف النصف ان الرسول راح يشفع فينا
هل تعتقدو ان الرسول هو مسرور بينا

انا والله مااعتقد لان هو طلب شي وحنا نفذنا شي

انا واش اقول الى متى وحنا هيك

الى اين نبي نصل
والله ماعندنا نفرق بين البنت المسلمة والكافرة
بين البنت المتحجبة صح وبين البنت المتحجبة غلط

الى اين الى متى

انا المهم الموضوع كتبتو هون والادارة وين حبت تنقلو تنقلو

واتمنى ان رسالتي تكون وصلت
واتمنى انكم كلكم تدعو
الله يهدينا كلنا

ياربي اهديني

واهدي كل بنات امة محمد

ولا تبخلي ارسليها لكل واحدة تعرفيها او انقليها لان يمكن الله يهدينا ويمكن هدا الصوت ايكون عند رد اجابي
ولاتنسو
ادعولي بالخير

والموضوع مو منقول هو من كتابتي

احلى ماريا :0108:




بجد هاد الكلام الصح يااماريا الا اين ؟الله اعلم
اصلاا كلما تقدم الزمان كلما اجا جييل جديد وجيول هاد الزمن واله تخوف ماباقي امان
انقطع الخجل والعيب الله يحمينا ويستر عليناا



اقتباس:
بجد هاد الكلام الصح يااماريا الا اين ؟الله اعلم
اصلاا كلما تقدم الزمان كلما اجا جييل جديد وجيول هاد الزمن واله تخوف ماباقي امان
انقطع الخجل والعيب الله يحمينا ويستر عليناا

امين الله يستر علينا ويغفرلنا وانشاء الله ايكون خير




الى اين ؟؟؟؟؟؟؟؟ كلمة تتردد في الموضوع لكن الجواب صااامت

لانه حقيقة ملتبسة يا ماريا البنات لا يعرفون الى اين لان الموضة و الستاليل و الغرب بشكل الخاص ياخذ افكارهم و يلعب بها و يشكلها على حسب معتقداتهم فيلطخون الاسلام و يحسبون انفسهم مسلمين و فاهمين و على هدى

لكن كل ذلك اساءة للاسلام بشكل لافت و غير مقصود و نرجو من البنات ان تهتم قليلا بهاذا الشأن و شكرا لك ماريا ع هيك موضوع




التصنيفات
التربية والتعليم

إعجاز اللغة العربية

بيتان غريبان

هذا البيت لا يتحرك السان بقراءته
فقط الشفتان
v
آب همي و هم بي أحبابي
همهم ما بهم وهمي مابي
===
وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان
فقط السان
v
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي




سبحان الله…..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لغتنا العربية جميلة جدا لكن أستغرب من البعض الذي تجده يلفظ كلمة هنا وكلمة هناك بلغات أخرى يظن أن هذا ما يجعله أكثر ………………. أترك التعبير لكم
كفى بنا فخرا أنها لغة القرآن الكريم ولغة أهل الجنة



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

المفتخرة باللغة العربية – حلقة اللغة العربية

السلامُ عليكُنَّ و رحمة ُ الله و بركاتهُ

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة مني إليكن. . خليجية

أرحب بكن أخواتي الفاضلات , و أشكر كل أخت قبلت دعوتي للانضمام لهذه الحلقة التي بإذن الله سبحانه و تعالى ستفيض علماً و معرفة ً.

سأبدأ كي أختصر :

حلقةُ علمٍ! تخص اللغة العربية. .
تابعة لموضوع : | اللغة العربية |

– حلقة ُ علمٍ! تخص اللغة العربية , ستدوم لمدة شهر تقريباً " أربعة أسابيع و 6 أيام ".

قوانين:

• قانون إجباري يضمن استمرارية انضمامك بالحلقة: التحدث باللغة العربية الفصحى.
~ كما أقول دائماً : حتى و إن لم تتقني لغتكِ تحدثكِ بها هو فخرٌ و اعتزازٌ.

• تمنع المحادثات الجانبية و الخارجية.

• التهكم و التلفظ بألفاظ لا تليق يعرضكِ للاستبعاد.

• كل وجهة نظر تُحترم , و إن كانت خاطئة فيرجى تنبيه العضوة بشكل لائق مناسب , و يحق لكل عضوة إبداء رأيها الخاص و الجانب الآخر أيضاً يحق له الاعتراض و عرض وجهة نظره بدون إثارة احتكاكات.

أسأل الله لي و لكن التوفيق خليجية

اللهم صلِّ و سلم على محمد ( 10 مرات ) و أكثر فأنت تستطيع




( هذا هو رابط الموضوع الخاص بي : ط§ظ„ظƒط­ظ„ط§ط، )

اضغطي على كلمة الكحلاء

لماذا وجد موضوع لي أنا " الكحلاء" ؟
~ تقريباً كل شيء ( المسابقات , الدروس , الاختبارات .. إلخ ) ستكون هكذا مثلاً الاختبارات: أسئلة الاختبار ستوضع في موضوعي و أنتي ستجيبين عليها في موضوعك , و نفس الشيء للدروس 🙂

– في كل يوم يا عزيزتي الطموحة قبل أن تدخلي موضوعكِ هذا الذي قمتُ بإنشائه لكِ , عليكِ بدخول موضوعي , لأنكِ بدخولكِ موضوعي أولاً , ستتعرفين على أهدافنا لليوم و ربما أكون قد تركتُ لكِ ملاحظة , لا تنسِ هذا الأمر لأنه مهم.




-مع طرح كل جديد عليكِ يا جميلتي بالاجتهاد جيداً فالدرجات محسوبة ؛ نظراً لاشتمال الحَلَقَة أموراً عدة ستكون الدرجة النهائية 100.

-ستحظين بمكافآت و لكلُ مجتهدةٍ نصيب؛ ثلاث مراكز: الأولى , الثانية , الثالثة.
و لكن مكافأتي لن تقتصر على المراكز الثلاث الأولى, بل لكل المنضمات فأنتن بالطبع انضممتن لهذه الحلقة بدافع حبكن الراسخ للغتنا الخالدة و معرفتكن بأهمية العربية.

-الأطروحات سأقوم بتنزيلها 12 صباحاً أو 5 و النصف مساءً.

-المسابقة في الحلقة بمثابة اختبار لكِ و للمهارات التي تتمتعين بها و قدراتكِ, و هي أيضاً ستقيس مدى فهمكِ.
-الدروس ستطرح في الأسبوع 3 مرات و هي منوعة.

-تقريباً أغلبية الأطروحات ( الدروس , المسابقات.. إلخ ) ستكون هكذا: أطرح في موضوعي تردين في موضوعكِ.

-أرجوا عدم الرد و التعليق في موضوعي,إن أردتِ قول أمر ما فاكتبيه في موضوعكِ و سأتيكِ الرد إن شاءالله .




من فضلكِ يا جميلتي ضعي هذه البطاقة الخاصة بكِ في توقيعكِ خليجية

خليجية




خليجية



التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

عرض بوربوينت قواعد الغة العربية 812 شريحة

الحمد لله رب العالمين
أصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمينBR face="Arilkobuأقد

قواعد الغة العربية
عرض بوربوينت 812 شريحة
الموضوع منقول لتعم الفائدة

هنا

الصورة

خليجية




يعطيك ربي الف عافيه



يسلمو



بصراحه وايد نفعني



تسلمين والله

لكن مانفتح معاي كيف اقدر انقله عندي




التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

أفضل موقع لتعليم اللغة الروسية على الإطلاق باللغة العربية

تعلم اللغة الروسية

على الرابط التالي

أحد المواضيع
أهلا بكم في درس جديد من سلسلة الدروس العملية لتصريف الأفعال في اللغة الروسية

في هذا اللقاء سنتحدث عن الأفعال الشاذة في تصريفها عن قاعدة النوع الأول من تصريف الأفعال الروسية، وكما نرى من التسمية أن هذه الأفعال تشذ عن القاعدة الأساسية في تصريف الأفعال سواء في زمن المضارع أو الماضي، فهي تتبع طريقة خاصة لها في التصريف، وليست هناك قاعدة محددة تعتمد عليها طريقة التصريف، لذلك يتوجب علينا حفظ هذه الأفعال عن ظهر قلب، لأنها ستقابلنا في كثير من الدروس القادمة.

سنبدأ بدراسة الأفعال التي تنتهي باللاحقة والنهاية المصدرية нуть حيث تشذ هذه الأفعال في تصريفها في تكوين الماضي منها كما سنلاحظ في الجدول التالي
لرؤية الجدول تابعنا على الموقع




من



التصنيفات
قصص و روايات

أسطورة عيشة قنديشية العربية جميلة

عيشة قنديشة ( تحريف للقب السيدة النبيلة الكونتيسه contessa)، عيشة مولات المرجة (سيدة المستنقعات) لالة عيشة، عيشة السودانية أو عيشة الكناوية جنية في الفلكلور الشعبي المغربي. تعتبر عائشة قنديشة من أكثر شخصيات الجن شعبية في التراث الشعبي المغربي حيث تتناولها الأغنية الشعبية وتصفها بـ عيشة مولات المرجة أو سيدة المستنقعات كما تصفها الأغنية، كما توصف أيضاً بألقاب مختلفة منها لالة عيشة أو عيشة السودانية أو عيشة الكناوية بحسب اختلاف المناطق المغربية ويزعم أنه حتى مجرد النطق بلقبها الغريب والمخيف قنديشة يجر اللعنة على ناطقها.
امرأة حسناء
تتكلم الأسطورة عن امرأة حسناء تدعى عائشة قنديشة تفتن الرجال بجمالها وتستدرجهم إلى وكرها حيث تمارس الجنس معهم ومن ثم تقتلهم فتتغذى على لحوم ودماء أجسادهم إلا أنها تخاف من شيء واحد وهو اشتعال النار أمامها ، وفي إحدى القصص التي تدور حولها يزعم أن عيشة قنديشة اعترضت مرة سبيل رجال كانوا يسكنون القرى فأوشكت على الإيقاع بهم من خلال فتنتها إلا أنهم استطاعوا النجاة منها خلال قيامهم بحرق عمائمهم أمامها وذلك بعد أن لاحظوا شيئاً فيها يميزها عن بقية النساء وهو أقدامها التي تشبه قوائم الجمل ، إذن فالسبيل الوحيد للنجاة منها هو ضبط النفس ومفاجئتها بالنار لأنها تعتبر نقطة ضعفها. ويصور التراث الشعبي المغربي عائشة قنديشة مرة على شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مجمل وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج ومرة أخرى بشكل يشبه «بغلة الروضة» أو ما يعرف بـ"بغلة المقبرة" فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز او الجمال او البغال (بحسب المناطق المغربية). وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها يتعرض لإغوائها فينقاد خلفها فاقداً للإدراك إلى حيث مخبؤها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.

وقائع تاريخية
عيشة قنديشة شخصية حقيقية و هي امرأة تنحذر من الأندلس، من عائلة موريسكية نبيلة طردت عائلتها من هناك، عاشت في القرن 15 و أسماها البرتغاليون بعائشة كونديشة أي الأميرة عايشة (الكونتيسا contessa). و قد تعاونت مع الجيش المغربي آنداك لمحاربة البرتغاليين الدين قتلوا أهلها لما أظهرته من مهارة و شجاعة في القتال حتى ظن البعض و على رأسهم الرتغاليون أنها ليست بشرا و انما جنية .

صنعت لنفسها مجدا و اسما ذائعا لدى المقاومين و المجاهدين وو عامة المغاربة لما حاربت الاحتلال و اتخذت في ذلك مذهبا غريبا كانت تقوم باغراء جنود الحاميات الصليبية و تجرهم إلى حتفهم إلى الوديان و المستنقعات حيث يتم ذبحهم بطريقة ارعبت المحتلين الأوروبين.

الأسطورة
يتم تصويرها في شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مطلق وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج وتارة أخرى تأخذ شبها قريبا من «بغلة الروضة» (بغلة المقبرة) فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز أو الجمال أو البغال (بحسب المناطق المغربية).

وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها تغريه فينقاد خلفها فاقد الادراك إلى حيث مخبؤها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.

والطريف في تداول الاسطورة ان تأثيرها لا ينحصر في اوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي الراحل (بول باسكون) في اساطير ومعتقدات من المغرب يحكي كيف ان استاذا اوروبيا للفلسفة في إحدى الجامعات المغربية كان يهيِّئ بحثا حول «عيشة قنديشة» قد وجد نفسه مضطرا إلى حرق كل ما كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.

بحث بول باكسون وتوقفه الغامض
لا ينحصر تداول هذه الاسطورة في أوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي الراحل بول باسكون عنها في كتابه أساطير ومعتقدات من المغرب حيث يحكي كيف ان أستاذا أوروبيا للفلسفة في احدى الجامعات المغربية كان يحضر بحثاً حول عيشة قنديشة فوجد نفسه مضطراً إلى حرق كل ما كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.

الفرضية الأولى
بالنسبة إلى الانثربولوجي الفنلندي وستر مارك الذي درس اسطورتها بعمق يتعلق الامر باستمرار لمعتقدات تعبدية قديمة، ويربط بين هذه الجنية المهابة الجانب "عشتار" الهة الحب القديمة التي كانت مقدسة لدى شعوب البحر الابيض المتوسط وبلاد الرافدين من القرطاجيين والفينيقيين والكنعانيين، حيث الذين كانوا يقيمون على شرفها طقوساً للدعارة المقدسة، وربما ايضا تكون "عيشة قنديشة" هي ملكة السماء عند الساميين القدامى اعتقدوا قبلنا في انها تسكن العيون والانهار والبحار والمناطق الرطبة بشكل عام.

الفرضية الثانية
عايشة قنديشة هي امرأة مجاهدة عاشت في القرن 15 و أسماها البرتغاليون بعايشة كونديشة (كونتسة: تعني الأميرة)أي الأميرة عايشة. و قد تعاونت مع الجيش المغربي آنداك لمحاربة البرتغاليين الدين قتلوا أهلها لما أظهرته من مهارة و شجاعة في القتال حتى ظن البعض و على رأسهم الرتغاليون أنها ليست بشرا و انما جنية وقد استمر هدا الإعتفاد سائداً في المغرب الى يومنا هذا.




شو وين الردود



يعطيك العافيييه….



تقبلي مروري



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

عجائب اللغة العربية """وااااو""""

براعة اللغة العربية

بيتان غريبان

هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:

آب همي وهم بي أحبابي

همهم ما بهم وهمي مابي

———— ——— ——— ——— ——— ——— —-

وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎

سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

أغرب شعر:

هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .!

مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع …

حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين كلمة كلمة

حلموا فما ساءَت لهم شيم سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

خطبتان للامام علي واحدة بدون حرف الالف والاخرى بدون نقط:

هذه خطبة للإمام علي من غير حرف الألف …. بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.

خطبه بدون حرف الألف:

((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ.

رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله)).

خطبه بدون نقط:

((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسددا)).




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

كيف تعذب المرأة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف تعذب المرأة العربية:
.
.
.
.
….
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
1- اللبنانية: لبسها حجاب
2- السودانية: مشطلها شعرها
3- المصرية: سكنها مع حماته
4- السورية: احرمها من الخروج
…5- الاردنية: اتزوج عليها
6- الاماراتيه: احرمها من المعينة المنزلية
7- القطرية: اأحرمها من العقار
8 – التونسية: مايقدر عليها غير ربك سبحانه وتعالىمشاهدة المزيد

فى امان الله
من




ههههههههه
يسلموا ياقمر



يعطيك العافيه …
تحياختك4مهاتي



هههههههههههههه

مشكوره




تسلموا يا قمرات على تواجدكم



التصنيفات
حلويات و مشروبات

طريقة جديدة لعمل الحلويات العربية حلويات سهلة

طريقة لعمل الحلويات

طريقة جديدة لعمل الحلويات العربية

بلاشرح والصور هتلاقو

طرق عمل الكيك بانواعه المختلفة والكعك وصفات تحفة

خليجية

خليجية

خليجية

يارب تعجبكم

تفضلو بالضغط على الصور او امن هنا