الوسم: الغربة

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

رسالة أم مصرقعة لولدها في الغربة

:sdfsd::sdfsd::sdfsd::sdfsd:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:

رسالة أم مصرقعة لولدها في الغربة


رسالة أم مصرقعة لولدها في الغربةابني العزيز أنا بخير هنا وأتمنى أن تكون
بخير هناك.أكتب هذه الرسالة ببطء لأني أعرف أنك لا تستطيع القراءة بسرعة أبوك
قرأ قي الجريدة أن أكثر الحوادث العرضية تقع على بعد 20 ميل من بيتنا لذلك
انتقلنا عن بيتنا القديم الذي تعرفه 20 ميل … لا أستطيع أن أرسل لك عنوان
البيت الجديد لأن الشخص الذي اشترينا منه البيت أخذ عنوانه معه , لا يريد أن
يغيره ونحن في الأسبوع القادم راح نجيب عنوان بيتنا القديم لذلك عنواننا ما
رح
يتغير .الجو بها المنطقة كويس أمطرت مرتين الأسبوع الماضي المرة الأولى بقي
المطر ثلاث أيام والمرة الثانية بقي المطر أربع أيام !!!!عمتك تقول ما تقدر
ترسل لك الجاكيت عن طريق البريد لان وزنه ثقيل بسبب أزراره الحديدية لذلك
قطعت
الأزرار وحطتها في جيب الجاكيت أختك ولدت اليوم الصبح بس ما بعرف شو جابت ولد
ولا بنت لذلك ما بعرف انت شو بدك تصير خال أو خالة !!!!!عمك خالد وقع بالبير
وكان في رجال حاولو يسحبوه لكنه قاومهم بكل شجاعة وغرق , حرقناه وبقي يحترق 3
أيام وما نشف لأنه رطب من الماء أبو أعز أصدقائك يحتضر وطلب من صديقك سلمان
ان
يدفنه في وسط البحر إذا مات وراح رفيقك يحفر قبر لأبوه وسط البحر وغرق ومات
وبمناسبة العيد أحب أهنيك برمضان جعله الله زواج سعيد وأمطار خير خلاص ما في
شي جديد وهذا كل اللي عندي أمك…..ملاحظة : أنا كنت بدي ابعثلك مصاري بس ما
تذكرت إلا بعد ما سكّرت الرسالة

نسيت اقول انو منقول

هههههههههههههههههههههههههههههه ههه
جد موضوع حلو يسلمو ايديكي على الموضوع وتقبلي مروري

:11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]:

هههههههههههههههههههههههههههههه ههههه يسلموووووووووووووووووو

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزواج في الغربة

يعتبر الزواج في الغربة بنية الطلاق إحدى صور الزواج المنتشر في بلاد الغربة والتي يلجأ إليها بعض الشباب وكبار السن كرافد من روافد الإحصان والإعفاف ، وعند خوف الوقوع بالمحرم في الخارج ، كما يلجأ إليه الطالب المغترب و من يبتعث للدراسة والموظف المنتدب للعمل في الخارج .

إن هذه ظاهرة الزواج في الغربة بدأت تتنامى خلال الفترة التي تزايد فيها سفر الكثيرين للخارج. إذ يتورط كثير من الشباب في الزواج من أجنبيات تحت ظروف السفر والغربة في الخارج ، وهذا الزواج المصلحي وقتي ينتهي بزوال المصلحة، وعادة ما يتفق الطرفان على المصلحة المادية التي ستعود على كل طرف، ويتفقون أيضا على ألا ينتج عن هذا الزواج أولاد وقد ينتهي الزواج بهروبه إلى بلده .

ويعد زواج الغربة نوع جديد من أنواع الزواج المبتكرة الحديثة إنه زواج موسمي حيث يبدأ مع سفرات الصيف السياحية وينتهي بانتهاء السفر . أما دواعي هذا الزواج فهو رغبة الرجل المسافر الذي ترفض زوجته السفر معه فيلجأ للبحث عن امرأة ترافقه وترضى بشروطه أثناء السفر ،وطبعا ستكون وقاية له من مفاتن الفتيات الخارجيات..وفي نفس الوقت هو لن يلتزم بعد العودة لأرض الوطن بأي التزامات تجاه الفتاة التي تزوجها وطلقها خلال شهور لا تتعدى الثلاثة تعاملت مع أحد الحالات حيث اقترنت فتاة في الثلاثين من عمرها من رجل أعمال وقد اتفقا على الطلاق بعد انقضاء فترة محددة، مشترطا عليها بعد عقد القران أن يقيم في منزلها لمدة أسبوعين، يتم بعدها الانتقال إلى شقة مفروشة حتى انقضاء الإجازة الصيفية والانتهاء من تجارته في البلد .

يخبرني أحد التجار انه كلما سافر للخارج من اجل التجارة يقوم بالبحث جعن فتاة للزواج، ويفضلها أن تجيد اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة ، فعملي يستدعي سفري باستمرار، وزوجتي لا ترغب بمرافقتي لوجود الأبناء ، مما جعلني أبحث عن زوجة لمرافقتي في السفر حتى وجدت فتاة وتزوجتها زواجاً رسمياً لكي أستقر معها وتقوم على رعايتي في الغربة، واشترطت عليها عدم الإنجاب لأنني أخاف أن ينشأ أولادي في تلك البلاد فلما رجعت لبلدي اتفقت معها على الطلاق وكأن شيئا لم يحدث.

السلبيات المترتبة على هذا الزواج

يترتب على هذا الزواج عدة آثار سلبية لأنه إذا حددت مدته فإنه يضيع حقوقا للمرأة و حقوقا للرجل ، كما يضيع الأولاد تماما فما دامت المرأة تعرف أن الزواج عبارة عن مدة معينة ، فلن تهتم بالإنجاب ، بل تحرص على عدم الإنجاب حتى يكون من اليسير عليها الارتباط بآخر ، دون أن يعيقها أبناء ترعاهم ، كذلك الرجل الذي يرتبط بامرأة لمدة معينة ، لن يشغله الحرص على الاستقرار والاستمرار و الجد من أجل إقامة أسرة ممتدة .

فضلا عن الكرامة التي منحها الله للإنسان ، فعندما تجد المرأة نفسها متنقلة من رجل إلى رجل ، وكأنه يستأجرها لفترة من الوقت ثم يرحل عنها لتجد غيره فأي كرامة هذه ، و كيف يتحقق استقرار البيوت في ظل هذه الفوضى.

فإن الأصل في الزواج التأييد وليس التوقيت أي أنه يتم بنية الأبد إلا أن يشاء الله و يقدر ، حتى يتحقق الهدف منه كما تفتقد معايير الكفاءة وأنماط القيم والسلوك والمرجعية الأخلاقية والاجتماعية والدينية التي تحول دون التفاعل السليم والكامل بين الزوجين، ثم تضاف مشكلة الأولاد خاصة إذا نتج عن هذا الزواج أطفال، فيحدث النزاع بين الطرفين، كل منهما يريد حضانة الأطفال أو خطفهم، وتتسع المشكلة لتصبح مشكلة دولية بعد أن كانت مشكلة اجتماعية شديدة الخصوصية.

روعو والله

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الغربة بين الزوجين وكيف نتجاوزها

في كثير من الأحيان يشعر الزوجين بعد مضي فترة طويلة من عمر الزواج، بمشاعر كثيرة سلبية، أهما الشعور بالغربة وبالوحدة، وما أقسى الشعور بالغربة بين زوجين يعيشان تحت سقف بيت واحد.
أسباب الاغتراب بين الزوجين
عند سؤال استشاري العلاقات الأسرية مجدي ناصر حول أسباب الاغتراب بين الزوجين فقال "لاشك في أن الفرق بين الرجل والمرأة جذري وكأنهما من كوكبين متباعدين، يختلفان في طريقتهما في التواصل، في التفكير، في الإحساس، وفي الحب، فالرجال ينشدون الكفاءة، النجاح، الحكم الذاتي، والقوة، ويكونون أكثر اهتماماً بالأهداف والنتائج، منه بالعلاقات والأشخاص، أما بالنسبة للنساء، فما يهم هو تبادل المشاعر، العطاء الذاتي، والخصوصية، وبالتالي الأولويات العاطفية تختلف بين الرجل والمرأة، فكل منهما لديه احتياجات عاطفية حتمية تجعله يشعر أنه شخص محبوب وناجح زوجياً، فالزوجة تنتظر دوماً الرعاية والإنتباه قبل كل شيء، وإلى أن يصغي الزوج إليها ويستمع إلى حديثها، يتفهمها، ويحترمها ويظهر لها أنه متعلق بها، و يحسسها بالإعتراف والقبول بمشاعرها، كذلك تحب الزوجة أن يتفهم زوجها حالتها المزاجية.
متى يحدث الاغتراب؟
يقول مجدي ناصر، الشعور بالاغتراب يأتي نتيجة افتقاد التواصل بين الزوجين، فالزوج من جهته، يهمه قبل كل شيء الإحساس بالإعجاب، وأن يصله إحساس بالثقة، أي أن زوجته تثق به، وتظهر له كل تقدير لشخصه كما هو دون أن تحاول أن تغير من شيء فيه ، الأمر الذي لا يرضي الزوجة بالتأكيد، هذه الاختلافات في تركيبة كل من الزوجين طبيعية، والخلافات بينهما أيضاً واردة، فقد يتعرضا لسوء الفهم، والصراعات وغيرها، وهي خلافات لا مفر منها إذاً انتظر كل منهما مصالحه وأهدافه هو، دون التفكير بمصالح وأهداف شريك حياته.
على الزوجين أن يتطورا معا:
يؤكد ناصر، أن تفهم الزوجان أنهما شخصيتين مختلفين تماماً، وأن يراعي كل منهما احتياجات الثاني، فهذه أولى خطوات الزواج الناجح وفهم الشريك لشريك حياته، و تقبله كما هو، وهي عوامل تتفادى تراكمات أي إحباط أو استياء أو اغتراب، و تتفادى أيضاً كل صدمة من كل شيء قد ينتظره الزوجان ولا يأتي، أو أن يأتي ولكن ليس كما يتمنيان.
ويستطرد ناصر، بالإضافة إلى هذا، فإن فهم الآخر، يهديه شعوراً رائعاً بأنه نال ما يحتاج إليه، وما إن يتثبت هذا الفهم المتبادل، حتى يستطيع الزوجان المضي قدما في زواج أرضيته صلبة، إذاً فالرجال والنساء على السواء لديهم قابلية لتطوير ذاتهم، ولتقديم التنازلات الطفيفة اللازمة، بالتخطيط لعلاقة زواج مرضية وقوية بما فيه الكفاية، للتصدي لأية أحوال جوية سيئة قد تعتري العلاقة، أو أي سحابة صيف قد تمر بسماء الزواج.
التلاعب بالعلاقة خطر
ويؤكد ناصر، للأسف، هناك أشخاص لا يترددون في التلاعب بالعلاقة الزوجية، مستعملين مختلف الضغوطات كالأمور المادية مثلاً وغيرها، مُظهرين أحياناً طيبة مبالغ فيها، لتقويض الأسس الخاصة بالطرف الآخر، سيناريوهات كثيرة تكون محتملة آنذاك، عليكم إذا التعرف عليها،كأن يكون مثلاً أحد الزوجين مناوراً، فبدل من أن يسأل نفسه، أو أن يستجيب لطلب الطرف الآخر، في التغييرمن طبعه، فإنه ينشر إسترتيجية ذات هدف وحيد هو جلب شريك حياته، عندما ننظر عن كثب إلى منظومة تفكير هذا الشخص المناور، سريعاً ما نكتشف أنه يتميز بطريقة تفكير بدائية، ذات قواعد ثنائية، فهو مستعد فقط لأن يبذل مجهوداً على مدى قصير فقط لخدمة مصالحه، فالأزواج أو الزوجات المتلاعبون المناورون ينجحون دائماً في الضغط على شريك حياتهم من جميع النواحي مثل الناحية المادية، كأن يختلقون ضائقة مالية مفتلعة، أو أن يستغلوا الطرف الآخر استغلالاً ماديا.
ولهذا يجب على أحد الزوجين الذي يلاحظ ملامح المناورة في شريك حياته، أن يقاوم هذه الضغوطات التي يمارسها عليه، وأن يتمسك باحتياجاته ومتطلباته للتغيير، الشيء الذي يحتم على الطرف الأول أن يأخذ موقفا حاسما.
التواصل بين الزوجين مسألة معقدة للغاية :
وحول افتقاد التواصل وأثره على الشعور بالاغتراب يقول ناصر، يشتكي بعض الأزواج أن لديهم صعوبة في التواصل مع شريك حياتهم، كأن ينته الحوار في منتصفه، كأن يقاطعه شريكه ليكمل الكلام بدلاً منه، حتى أنهم يشتكون من أنهم لم يعودوا قادرين على التفكير، وإن فكروا، يصعب عليهم الإحتفاظ بفكرتهم وبلورتها، وينتقلون من موضوع لآخرقبل أن ينهوا الأول، يستعملون معلومات غامضة، ويقصفون أنصاف الحقائق، في الواقع، يشوشون الطرف الذي أمامهم وينهون جُمَلَهُم بعبارة "فهمت ما أريد قوله. ويوضح ناصر أن الحل هو ألا ينخدع أحد الزوجين في الآخر تحت تأثير الإنبهار مثلاً بالحديث، بل يجب على كل طرف الانصات جيداً للآخر وتوصيل فكرته وما يود أن يقوله للنهاية دون مقاطعة أو تدخل من أحد على حساب أحد، فكلما استطاع الشريكان إيصال الفكرة للطرف الآخر كلما زادت فرصة التلاقي والحوار بينهما وبالتالي لن يحدث الاغتراب.
الصمت
وفي نهاية اللقاء يشير ناصر إلى سمة خطيرة جداً من سمات الاغتراب بين الزوجين وهي الصمت، حيث يقول، قلة الحوار ضارة جداً في حياة أي اثنين، صحيح أنها ناتجة دائماً عن نقص في الوقت، أو نقص في الإنتباه المرتبط بأسباب مذكورة سلفاً، وقد يكون الحوار موجوداً، لكن لا أحد يستمع إلى رأي الآخر، في هذه الحالة، على كل من الزوجين أن يبدأ بطرح الحوار، وببذل مجهود في فهم ما يريد قوله الطرف الآخر حقاً، وفي حالة ما إذا احتاج الزوجان المساعدة، فيُحَبَّذ استشارة أهل الإختصاص.

التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

في الغربة كيف تختارين المدرسة المناسبة لطفلك؟

تعد مشكلة تعليم الأبناء من المشكلات المزمنة التي تعانى منها الأسر ومن القرارات التى يصعب حسمها، وتبدأ المشكلة مع بداية دخول الأطفال مرحلة ماقبل المدرسة فى اختيار الحضانة الملائمة له.

وتتعقد المشكلة بشكل أكبر لابناء االعاملين بالخارج حيث نظم التعليم المتعددة بين العربى والأجنبى ..ثم اختلافات النظم الاجنبية والتفاوت الكبير بينهما واختلاف نظم الإدارة واساليب التعليم واختلاف المدارس والجنسيات الغالبة عليها والتعامل مع الجنسيات المختلفة على اختلاف عاداتها ولغاتها وثقافتها.
وهذا الاختلاف يسبب ارتباك الآباء فى اختيار المدرسة المناسبة لابنائهم، ولهذا تنصح المستشارة التربوية دعاء راجح الآباء بوضع أهداف محددة من التعليم حتى يتم الاختيار وفقا لما يحقق الهدف.

– منهم من يضع هدف الدين وتعليم الدين فى المقام الاول.
– ومنهم من يضع اللغة فى المقام الاول سواء كانت عربى أم اجنبى .
– ومنهم من يكون هدفه الحصول على شهادات ودرجات فقط .
– ومنهم من يكون هدفه تعليم ابنه مهارات التفكير وتنمية الإبداع لديه.
– ومنهم من يكون هدفه غرس القيم والاخلاق و التربية .
– ومنهم من يكون هدفه شغل وقت الطفل اثناء فترة عمله وخاصة فى مرحلة الحضانة.

وبعد أن يتم تحديد الهدف يتم وضع معايير للاختيار حتى يسهل عملية الاختيار ومن ضمن هذه المعايير :

– تحقيق المدرسة للهدف.
– قرب أو بعد المدرسة من محل السكن.
– مصاريف المدرسة ومدى ملاءمتها مع ميزانية الأسرة .
– إدارة المدرسة ونجاحها فى تحقيق الانضباط.
– نظام التعليم هل هو أجنبى أم عربى مع اختلافات النظم الاجنبية من امريكى أي بريطانى إلى باكستانى إلى المانى إلى يابانى.
– الطفل نفسه وعمره و امكانياته…. فالأطفال فى سن ماقبل المدرسة غير سن ابتدائى غير اعدادى غير ثانوى …والاطفال ذوى الاحتياجات الخاصة لهم اختيارات محددة.
– الوالدين وامكانياتهم وقدرتهم على مساعدة الطفل فى دراسته.
– سمعة المدرسة تعليميا واخلاقيا.
– الجاليات الموجودة فى المدرسة ومدى قدرة الطفل على التعامل معهم.
وتشير راجح إلى أهمية ترتيب الاولويات؛ لأنه ليس هناك مدرسة تحقق كل ما تتمناه فأى مدرسة فيها سلبيات وايجابيات.
وتلجأ بعض الاسر إلى اسلوب التجربة فيلحقون الطفل بمدرسة ثم يجدونها لاتحقق متطلباتهم فينقلونه إلى مدرسة أخرى.وهذا مايسبب أزمة نفسية للطفل هو فى غنى عنها أن أحسنا الاختيار من البداية.

فمن الناحية التعليمية كل المناهج متقاربة ولكن المدارس تختلف فى عدة أشياء:

-أسلوب التعليم بين الاسلوب التلقينى والاسلوب الذي ينمى مهارات الذكاء للطفل، وتبعا لذلك يختلفون فى أسلوب التقييم .. مابين امتحانات مباشرة لمعلومات الطفل أو أنشطة و فاعليات لتنمية الذكاءات المتعددة.
– اتقان اللغة السائدة بين اللغة العربية أو اللغة الأجنبية ( مدارس انجليزية أو مدارس فرنسية أو المانية أو يابانية )
– اسلوب الادارة .. مابين الأسلوب الصارم والاسلوب المتساهل.
– المستوى الاجتماعى والمادى لأسر الابناء وبالتالى اختلاف القيم و الاخلاق السائدة والمميزة لهذا المستوى.
– الجاليات السائدة داخل المدرسة وجنسيات المعلمين مع التفاوت الكبير فى قدراتهم التعليمية.
ولذلك رتب المعايير وفقا لاولوياتك واهدافك … فلن تجد مدرسة تحقق كل ماتتمناه.

بالرغم من ادراكنا لاثر المدرسة على حياة الطفل وعلى شخصيته؛ لكن فى النهاية لابد أن يحافظ الاباء على اثرهم التربوى على ابنائهم باكسابهم القدوة وكسب اعجابهم وثقتهم حتى يظل لك دوما اليد الطولى فى التأثير والتربية

التصنيفات
منتدى اسلامي

ياقابضاً علي جمرةٍ من نارٍ في زمن الغربة شوف أجركـ

أجر المتمسك بدينه في زمن الغربة

حدثني محمد بن وضاح قال حدثنا زهير بن عباد، عن عبد الله بن المبارك، عن عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن جارية، عن أبي أمية الشيباني، عن أبي ثعلبة الخشني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خليجية المتمسك بديني وسنتي في زمان المنكر كالقابض على الجمر والعامل منهم يومئذ أجر خمسين منكم، قلنا: يا رسول منهم؟ قال: بل منكم خليجية .

نعم المتمسك بديني وسنتي، ما كان يفعله هو وأصحابه والدين الذي نزل عليه من السماء نزل به جبرائيل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، خليجية لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا خليجية يأتي بمنهاج النبوة في كل شيء، ويتعلم الدين، هذا اللي يفعل هذا في زمان المنكر – وهو زماننا هذا – كالقابض على الجمر، كل واحد منهم أجر خمسين. وهذا أبي أمية الشعباني وليس الشيباني، هذا شبه متواتر تواتر معنوي هذه البشارة العظيمة أنه في هذا الزمن من تعلم السنن وعض عليها بالنواجذ وقبض عليها كالقابض على الجمر لهذه الغربة وترك الناس للسنن ولا يعرف الغربة من لا يعرف السنة، الذي يغتر بالظواهر ولا يتعلم السنن لم يعرف الغربة، سيظن أنه ليس هناك غربة، هي غربة شديدة لمن عرف السنة وتفقدها في الناس، من تعلم الإسلام وأهمه ثم تفقدها في الناس، الإسلام اللي كان عليه محمد وأصحابه، وهذه الحكمة من قوله عليه الصلاة والسلام: خليجية الناجي من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي خليجية من يصل هذا المكان الرفيع، من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي هذه السنة أين هي الآن؟ إلا من رحم الله نعم.

جزاكي الله كل خير

يسلمواااااااااااااااا حبيبتي و يعطيكي العافية على جهودك الرائعة

وجزاكـِ حبيبتي نور

التصنيفات
منوعات

قصة امرأة صابرة في زمن الغربة سبحان الله


من أروع القصص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة قصّها الأستاذ الدكتور خالد الجبير
استشاري جراحة القلب والشرايين في محاضرته : أسباب ٌٌ منسية

يقول الدكتور :

في أحد الأيام أجريت عملية جراحية لطفل عمره سنتان ونصف

وكان ذلك اليوم هو يوم الثلاثاء ، و في يوم الأربعاء كان الطفل

في حيوية وعافية

يوم الخميس الساعة 11:15ولا أنسى هذا الوقت للصدمة التي وقعت

إذ بأحدى المرضات تخبرني بأن قلب و تنفس الطفل قد توقفا عن العمل

فذهبت إلى الطفل مسرعا ً وقمت بعملية تدليك للقلب استمرت 45 دقيقة

وطول هذه الفترة لم يكن قلبه يعمل

وبعدها كتب الله لهذا القلب أن يعمل فحمدنا الله تعالى

ثم ذهبت لأخبر أهله بحالته

وكما تعلمون كم هو صعب أن تخبر أهل المريض بحالته إذا كانت سيئة

وهذا من أصعب ما يتعرض له الطبيب ولكنه ضروري

فسألت عن والد الطفل فلم أجده لكني وجدت أمه

فقلت لها إن سبب توقف قلب ولدك عن العمل هو نتيجة نزيف في الحنجرة

ولا ندري ما هو سببه و أتوقع أن دماغه قد مات
فماذا تتوقعن أنها قالت ؟
هل صرخت ؟ هل صاحت ؟ هل قالت أنت السبب ؟
لم تقل شيئا من هذا كله بل قالت الحمد لله ثم تركتني وذهبت

بعد 10 أيام بدأ الطفل في التحرك فحمدنا الله تعالى

واستبشرنا خيرا ًبأن حالة الدماغ معقولة

بعد 12يوم يتوقف قلبه مرة أخرى بسبب هذا النزيف

فأخذنا في تدليكه لمدة 45 دقيقة ولم يتحرك قلبه

قلت لأمه : هذه المرة لا أمل على ما أعتقد

فقالت : الحمد لله اللهم إن كان في شفائه خيرا ً فاشفه يا رب

و بحمد الله عاد القلب للعمل ولكن تكرر توقف قلب هذا الطفل بعد ذلك
6 مرات إلى أن تمكن أخصائي القصبة الهوائية بأمر الله

أن يوقف النزيف و يعود قلبه للعمل

ومر ت الآن 3 أشهر ونصف و الطفل في الإنعاش لا يتحرك

ثم ما أن بدأ بالحركة وإذا به يصاب بخراج ٍ وصديدغريب عظيم في رأسه

لم أر مثله

فقلنا للأم : بأن ولدك ميت لا محالة

فإن كان قد نجا من توقف قلبه المتكرر ، فلن ينجو من هذا الخراج

فقالت الحمد لله ، ثم تركتني و ذهبت

بعد ذلك قمنا بتحويل الحالة فورا إلى جراحي المخ و الأعصاب

وتولوا معالجة الصبي

ثم بعد ثلاثة أسابيع بفضل الله شفي الطفل من هذا الخراج ، لكنه لا يتحرك

وبعد أسبوعين

يصاب بتسم عجيب في الدم وتصل حرارته إلى 41,2 درجة مئوية

فقلت للأم : إن دماغ ابنك في خطر شديد ، لا أمل في نجاته

فقالت بصبر و يقين الحمد لله ، اللهم إن كان في شفائه خيرا ً فاشفه

بعد أن أخبرت أم هذا الطفل بحالة ولدها الذي كان يرقد على السرير رقم 5

ذهبت للمريض على السرير رقم 6 لمعاينته

وإذا بأم هذا المريض تبكي وتصيح وتقول :

يا دكتور يا دكتور الحقني يا دكتور حرارة الولد 37,6 درجة راح يموت

فقلت لها متعجبا ً :

شوفي أم هذا الطفل الراقد على السرير رقم 5 حرارة ولدها 41 درجة وزيادة

وهي صابرة و تحمد الله ، فقالت أم المريض صاحب السرير رقم 6

عن أم هذا الطفل :
(هذه مو صاحية ولا واعية ) ، فتذكرت حديث المصطفى

صلى الله عليه وسلم

الجميل العظيم ( طوبى للغرباء ) مجرد كلمتين ، لكنهما كلمتان تهزان أمة
لم أرى في حياتي طوال عملي لمدة 23 سنة في المستشفيات

مثل هذه الأخت الصابرة

بعد ذلك بفترة توقفت الكلى

فقلنا لأم الطفل : لا أمل هذه المرة ، لن ينجو

فقالت بصبر وتوكل على الله تعالى الحمد لله ، وتركتني كل مرة وذهبت
دخلنا الآن في الأسبوع الأ خير من الشهر الرابع

وقد شفي الولد بحمد الله من التسم

ثم ما أن دخلنا الشهر الخامس

إلا ويصاب الطفل بمرض عجيب لم أره في حياتي

التهاب شديد في الغشاء البلوري حول الصدر

وقد شمل عظام الصدر و كل المناطق حولها

ما اضطرني إلى أن أفتح صدره واضطرُ أن أجعل القلب مكشوفا

بحيث إذا بدلنا الغيارات ترى القلب ينبض أمامك

عندما وصلت حالة الطفل لهذه المرحلة ، قلت للأم :

خلاص هذا لايمكن علاجه بالمرة لا أمل لقد تفاقم وضعه ، فقالت الحمد لله

مضى الآن علينا ستة أشهر و نصف وخرج الطفل من الإنعاش
لا يتكلم لا يرى لا يسمع لا يتحرك لا يضحك

و صدره مفتوح ويمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك

والأم هي التي تساعد في تبديل الغيارات صابرة ومحتسبة

هل تعلمون ما حدث بعد ذلك ؟
وقبل أن أخبركم ، ما تتوقعن من نجاة طفل

مر بكل هذه المخاطر والآلام والأمراض ؟

وماذا تتوقعن من هذه الأم الصابرة أن تفعل ولدها أمامها عل شفير القبر

و لا تملك من أمرها الا الدعاء والتضرع لله تعالى
هل تعلمون ما حدث بعد شهرين ونصف للطفل

الذي يمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك ؟

لقد شفي الصبي تماما برحمة الله عزوجل جزاء ً لهذه الأم الصالحة

وهو الآن يسابق أمه على رجليه كأن شيئا ً لم يصبه

وقد عاد كما كان صحيحا معافى ً

لم تنته القصة بعد ، ما أبكاني ليس هذا ، ما أبكاني هو القادم :
بعد خروج الطفل من المستشفى بسنة و نصف

يخبرني أحد الإخوة في قسم العمليات بأن رجلا ً وزوجته ومعهم ولدين

يريدون رؤيتك ، فقلت من هم ؟ فقال بأنه لا يعرفهم

فذهبت لرؤيتهم وإذا بهم والد والدة الطفل الذي أجريت له العمليات السابقة

عمره الآن 5 سنوات مثل الوردة في صحة وعافية كأن لم يكن به شيء

ومعهم أيضا مولود عمره 4أشهر

فرحبت بهم وسألت الأب مازحا ًعن هذا المولود الجديد الذي تحمله أمه

هل هو رقم 13 أو 14 من الأولاد ؟

فنظر إلي بابتسامة عجيبة ( كأنه يقول لي : والله يا دكتور إنك مسكين )

ثم قال لي بعد هذه الابتسامة : إن هذا هو الولد الثاني

وأن الولد الأول الذي أجريت له العمليات السابقة

هو أول ولد يأتينا بعد 17 عاما من العقم

وبعد أن رزقنا به ، أصيب بهذه الأمراض التي تعرفها

لم أتمالك نفسي وامتلأت عيوني بالدموع وسحبت الرجل لا إراديا ً من يده

ثم أدخلته في غرفة عندي وسألته عن زوجته ، قلت له من هي زوجتك

هذه التي تصبر كل هذا الصبر على طفلها الذي أتاها بعد 17 عاما من العقم ؟

لا بد أن قلبها ليس بورا ً بل هو خصبٌُُُ بالإيمان بالله تعالى

هل تعلمون ماذا قال ؟
أنصتوا معي يا أخواني و يا أخواتي وخاصة يا أيها الأخوات الفاضلات

فيكفيكن فخرا ً في هذا الزمان أن تكون هذه المسلمة من بني جلدتكن
لقد قال :
أنا متزوج من هذه منذ 19 عاما

وطوال هذه المدة لم تترك قيام اليل إلا بعذر شرعي

وما شهدت عليها غيبة ولا نميمة ولا كذب

واذا خرجتُ من المنزل أو رجعتُ إليه تفتح لي الباب وتدعو لي

وتستقبلني وترحب بي وتقوم بأعمالها بكل حب ورعاية وأخلاق وحنان
ويكمل الرجل حديثه ويقول : يا دكتور لا استطيع بكل هذه الأخلاق و الحنان

الذي تعاملني به زوجتي أن أفتح عيني فيها حياءً منها وخجلا ً

فقلت له : ومثلها يستحق ذلك بالفعل منك
انتهى كلام الدكتورخالد الجبير حفظه الله

يقول الله تعالى :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ

وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

سورة البقرة

و يقول عليه الصلاة والسلام :

ما يصيب ُ المسلم َ من نصب ٍ ولا وصبٍ ولا هم ٍ ولاحزن ٍ ولا أذىً ولا غم ٍ

حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه

بارك الله فيك سبحانك يارب

حياج الله

التصنيفات
منتدى اسلامي

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله

و الصلاة و السلام على خير خلقه

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة "

أخى الملتزم

أختى الملتزمة

صبرا صبرا

أما تكفيك بشارة الحبيب

صلى الله عليه وعلى آله و صحبه و سلم :

" بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء"

أخى/أختى فى الله

لقد اصطفاك الله و اختارك من بين كثير من عباده

لتحمل همَ هذا الدين

و لتحقق شرع الله

وتقيم أمره و تجتنب نهيه فى أرضه

نعم أخى

أنت من اختارك الله

لتبقى بلحيتك تمثل حدا من حدود هذا الدين

أضاعه الكثيرون

و أنكره الكثيرون أيضا

اختارك لتنفذ أمر نبيه صلى الله عليه و سلم

و تقتدى به فى هيئته صلى الله عليه و سلم

ويا لها من نعمة عظيمة قد من الله عليك بها

فاصبر

مهما لاقيت من أذى

فاصبر

و استشعر عظيم فضل الله عليك و نعمته عليك بأن هداك لهذا

و أنتِ أختاه

بنت الإسلام الغالية

ودرته المصونة

التى حفظت بحجابها رمزا للعفة

لتعلن للكون كله

أنه و إن ماتت عائشة

التى كانت تستحى أن تدخل الحجرة التى دفن فيها النبى صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر بدون حجاب لأن عمر مدفون فيها وهو ليس من محارمها !!!

فحفيداتها باقيات

أنت أختاه

يا من اختارك الله لتقيمى شرعه بحجابك

هل علمتٍِ كم أنتِ غالية ؟

أختاه

إن كنت لا تدركين أهمية حجابك

فلقد قالها أحد أعداء الله يوما فقال :

" لن ننتصر على المسلمين إلا إذا نزعنا حجاب المرأة و غطينا به المصحف "

أعلمتِ الآن ما قيمته ؟

أعلمتِ الآن أنك بحجابك الكامل الذى أمر الله به

تنصرين أمتك

أعلمتِ كم هو عظيم فضل الله عليك حين اصطفاك أنت من بين نساء المسلمين لتنالى هذا الشرف و هذا الفضل ؟

انظرى الى المتبرجات فى الشوارع و كم عددهم

لتعلمى أن الله قد أنعم عليك بنعمة لم يعطها إلا لقليل من إمائه

أخى / أختى فى الله

إنكم القليلون الناجون من وعد إبليس اللعين :

{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً }

الإسراء62

فاسجدوا لله شكرا

واصبروا على أى أذى تجدونه

فلقد وعدكم الله بالفوز إن صبرتم

قال تعالى :

" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ{101}

فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{102}

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{103}

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ{104}

أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105}

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106}

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107}

قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108}

إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109}

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110}

إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111} "

المؤمنون

أرأيتم ؟

" إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ "

فصبرا أهل الغربة

وليس صبرنا لدنيا

بل صبرنا لجنة عرضها السماوات و الأرض

بل

أعظم منها

" اليوم أحل عليكم رضوانى فلا أسخط بعده أبدا "

إنه رضا الله

اللهم اجعلنا أهلا لرضاك و ارضى عنا رضا لا سخط بعده أبدا

اللهم استعملنا فيما يرضيك عنا و يسره لنا و أعنا عليه

واصرف عنا كل ما تسخط و تكره

اللهم ارزقنا كل ما يرضيك عنا و بارك لنا فيه و لا تحرمنا منه

آمين

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

منقول ……

موضوع يستحق التثبيت

حياك الله

اثابنا الله واياك الجنان

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك نقل موفق يعطيك العافيه

خليجية

التصنيفات
منوعات

الغربة وصفات الغرباء

الغربة وصفات الغرباء

د.عدنان محمد أمامة

في صحيح الجامع عن أنس – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر.
وفي صحيح الجامع أيضا عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء.
وفي السلسلة الصحيحة عن سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباَ كما بدأ، فطوبى للغرباء »، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الذين يَصلُحون إذا فسد الناس» وفي رواية أخرى في الصحيحة، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، ومن يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ».

ما أحرانا ونحن في زمان اشتدت فيه غربة الدين أن نتجول في رياض هذه الأحاديث النبوية الشريفة ونتلمس منها النور الهادي وسط دياجير الظلام، ونقف على جملة من الدروس والفوائد التي احتوتها هذه الأحاديث، والتي منها:

1- تحقق نبوءة النبي – صلى الله عليه وسلم -، إذ قد تحقق ما أخبر عنه تحققا بينا لا خفاء فيه فقد بدأ الدين غريبا ثم ظهر وعلا ثم ها نحن نشد غربته الثانية بأجلى صورها.

2- تشير الأحاديث إلى سنة إلهية ثابتة، وهي أن: أتباع الحق على مر الزمان هم القلة القليلة وأتباع الباطل هم الكثرة الكاثرة، قال – تعالى -: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالواجب على المسلم أن لا يغتر بالكثرة وأن لا يستوحش من القلة بل يتمسك بالحق حيث كان وعلى أي وصف كان أهله.

3- في الأحاديث تأصيل لمبدأ أن عظم الأجر مع عظم البلاء الذي أكدته نصوص كثيرة، وفيها بشارة عظيمة لمن يثبته الله على الدين، وهو مقتضى عدل الله وفضله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريبًا أي الإسلام أن المتمسك به يكون في شر، بل هو أسعد الناس؛ كما قال في تمام الحديث: ((فطوبى للغرباء)). وطوبى من الطيب؛ قال – تعالى -: (طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنَ مَآبٍ) [الرعد: 29] فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريبًا وهم أسعد الناس.
أما في الآخرة، فهم أعلى الناس درجة بعد الأنبياء – عليهم السلام -.
وأما في الدنيا، فقد قال – تعالى -: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)[الأنفال: 64]. أي أن الله حسبك وحسب متبعك. وقال – تعالى -: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)[الأعراف: 196]، وقال – تعالى -: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) [الزمر: 36]، وقال: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) [الطلاق: 2، 3]، فالمسلم المتبع للرسول، الله – تعالى – حسبه وكافيه وهو وليه حيث كان ومتى كان".

4- الحكمة الإلهية من ابتلاء المؤمنين بالغربة ظاهرة بينة وذلك ليميز الله الخبيث من الطيب وليعرف الصادق من الكاذب ويتبين المؤمن من المنافق، ويتساقط الأدعياء وأهل الباطل ويثبت أهل الحق، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل)، ولولا الفتن والابتلاءات لما انكشف هؤلاء.

5- جاء وصف الغربة في الأحاديث عاما ليشمل كافة أنواع الغربة، غربة في الالتزام بأحكام الإسلام، وغربة في العقيدة، وغربة في الأخلاق والسلوك، وغربة في المفاهيم والتصورات، وغربة في التقاليد والعادات.
قال ابن القيم: "فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلّتهم في الناس جداً سُمُّوا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات. فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- منهم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة. ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين".
وأقسى أنواع الغربة غربة الإسلام عند كثير من المتصدرين للدعوة والتعليم الشرعي حيث جعلوا من علمهم الشرعي شبكة لاصطياد المال والجاه و ليحظى المسلم بشرف الغربة لابد أن يتصف بصفات أهلها، ومن ذلك:

ما ذكره ابن القيم حيث قال:
أ- "ومن صفات هؤلاء الغرباء -الذين غبطهم النبي – صلى الله عليه وسلم – التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ، ولا طريقة، ولا مذهب، ولا طائفة. بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده. وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس، بل كلهم لائم لهم. فلغربتهم بين هذا الخلق: يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم".
ب- ومن صفاتهم: أنهم يصلحون أنفسهم عند فساد الناس، ويصلحون ما أفسد الناس من السنة والدين وينهون عن الفساد في الأرض، وهي صفة الغرباء في كل زمان ومكان، قال – تعالى -: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين).

فالله نسأل أن يجعلنا منهم، وأن يوفقنا للاتصاف بصفاتهم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

التصنيفات
منتدى اسلامي

الم الغربة

السلام عليكم اريد فتوى خاصة بقصة الكوب كاسكيت يعني مثل قصة الرجل لكن المراة هي التي تقصها معلوماتي تقول لعن الله النساء المتشبهين بارجال والرجال المتشبهين بالنساء وعنما رفضت ان اقص هذه القصة اصبحنا في خلاف هل حلال هذه القصة ام لا مع بعض الزبائن رغم رفضي ان اقص للمراة هذه القصة مالم اتاكد انها ليست حرام ارجوكم من يملك هذه الفتوى ان يجاوبني وشكرا

حبيبتي الم الغربةه
والله مااعرف شئ عن قصةه الكوب
ان شاء الله البناات رح يفيدونك
وؤؤدي ي الغلا~~

شوفي حبيتبي هي نوعا ما حراام

احنا الجزاائرييين يحبووونها ذ

بس انا اقووول حراام والله اعلم

الحمد لله انني رفضت ان اقصها مشكووووووووووووووووووووووووووو وورة

خليجية

هذه القصة التي تقصدينها !

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الغربة الحقيقية

الغربة الحقيقية

لم تعد الغربة كما كانت من قبل حينما نرحل إلى مكان بعييييييد
لكنها
أصبحت شخصاً يقطن أوطاننا باختلاس قلوبنا قبل كل شيء ونحن لانعلم..
وقد يعلم البعض إلا أن الصمت أبلغ…

الغربة الحقيقية ..

أن أشياء كثيرة
أصبحت ممسوحة من قواميسنا..
وألغيت تماما ..حتى أن وجودها يشكل عيباً كبيراً..
و فقدت معانيها الأصلية
وأشياء كثيرة فقدت طعمها اللذيذ..

الغربة الحقيقية ..

هي أن لايعرف الأخ أخاه..
ولايعرف الابن أباه..
وأن لاتعرف البنت عمها ..
ولايعرف الولد خاله..

الغربة الحقيقية ..

أن تفقد الكلمة الحلوة مكانتها
وتكسب الكلمة القاسية حلاوتها ..
ويبقى البعيدون أصحابا ,,
والقريبون أعداء..

الغربة الحقيقية ..

أن الجار أصبح موضة قديمة جداً ..
والصداقة بطاقة مسبقة الدفع ..
والوفاء كنز نادر..
والحب مجرد كلمة عابرة..

الغربة الحقيقية ..

أن تبكي بلا دموع..
وتتألم بلا صوت..
وأن تنزف بلا دماء..
وتتقطع بلا أشلاء

الغربة الحقيقية ..

أن تراق دماء المسلمين عبثاً في كل مكان..
وأن يقتل الطفل أمام أبيه..
وأن يهدم البيت أمام أسرته..
ويتشرد أبناؤه..

الغربة الحقيقية ..

أن( حكايات القدم) ماتت ..
(وألعاب مضت)ماتت…
ولم يعد هناك الوقت لنستمع لحكايات أجدادنا..
ولم تعد الأعياد أعياداً..
لم تعد الملابس ملابساً..
لم تعد أعراسنا أعراساً..
آآآه على زمان قد ولى..

الغربة الحقيقية ..

أن الصداقة مصطلح تعلمناه فقط في المدرسة..
والتضحية خرافة سخيفة
والحب حكاية قديمة سمعناها
والإبتسامة عملة نادرة..

الغربة الحقيقية ..

أنك تتألم وفي نفس الوقت لاتستطيع أن تتكلم ..
وأن تبتسم وصخور تكتم أنفاسك ..
وأن تقهقه وجرح يقتلك ..
وأن تسعى وقدماك مكسورة ..
وأن تكتب و أنت مشلول اليدين ..

الغربة الحقيقية ..

أن ترسم أشياء كثيرة بقلم المثالية ..
وترسم الحياة بألوان وردية ..
وتفاجأ
أن أعظم طعنة ,وأقسى ضربة لم تكن إلا من أغلى حبيب ..

الغربة الحقيقية ..

أن المشاعر لم يعد لها وقت..
ولم تعد للهمسااااااااات بصمة..
وأن تفقد القلوب نبضاتها..
وتنسى العقول أشجانها..

الغربة الحقيقية ..

أن تكون حياً ترزق إلا أنك ميت..
وأن تكون غريباً بين أهلك..
في حين أنك ملك بين الغرباء..

(*_^) يعطــــــــــــــــ العافيه ـــــــــــــــــــــــــــــي ك يالغلا
طـــــــــرح ممــــــــــــــيز
لاعــــــدمــــنا تواجـــــــــــــــــــدك معــــــــنا
وتمـــــيزك ياقــــــمر (*_^)